1

INTRODUCCION A LA BIBLIA “Abre mis ojos, para que vea las maravillas de tu ley.” (Salmos 119:18) “pidiendo que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en un mejor conocimiento de El”. (Efesios 1:17) Hay dos fuentes de conocimiento humano:

1. Razón 2. Experiencia

Ambos son importantes para entender el mundo que nos rodea pero son limitados. No pueden contestar las preguntas como; ¿quién soy yo?; ¿De donde vengo? ¿A Donde voy? ¿Hay un propósito para la existencia del ser humano? ¿A dónde se dirige la historia? Si no hay otro fuente que nos lleva mas allá de los limites de la razón y la experiencia entonces no hay esperanza de hallar respuestas a los asuntos y preguntas básicas de la vida. ¿Dónde hallaremos el conocimiento que tanto necesitamos? La respuesta es sorprendente, La Biblia. La Biblia declara y provee la tercera fuente de conocimiento que se llama revelación. Es la creencia que Dios se ha revelado a sí mismo y Sus caminos al hombre por medio de la Biblia. Hay acceso directo a la revelación que viene de un ser personal quien creó todas las cosas y no está sujeto a las limitaciones que experimentamos como criaturas frágiles y finitos. La Biblia nos describe dos tipos de revelación.

1. La revelación general a. Salmos 19:1-6 b. Romanos 1:20 y 1:18

2. La revelación especifica a. Medio directo de comunicarse con su Pueblo; Sueños, visiones, y

ángeles b. Perfectamente y completamente por medio de Jesucristo (Hebreos 1:1-

3) y las escrituras (2Timoteo 3:16) El Dios soberano está íntimamente involucrado en la historia y asuntos de los hombres y las escrituras nos narran su historia y su plan de traer redención a la tierra y finalmente hacer todas las cosas nuevas en Cristo. El Dios de la Biblia es el Creador y el Redentor y la cruz es el punto céntrico de toda la historia. El Antiguo Testamento anticipaba la obra de Mesías en muchas maneras y el Nuevo Testamento mira hacia atrás al autor y consumidor de la fe. El es el alfa y la omega el principio y el fin. De hecho Cristo se declaró a sí mismo la clave para las escrituras y el Antiguo Testamento habló / testificó de él. (Lucas 24:44-46). Dios eligió revelarse a sí mismo de manera progresiva. La palabra escrita gradualmente revela mas y mas verdad acerca de su persona y obra. Se dice que el Nuevo Testamento está escondido en el Antiguo Testamento y el Antiguo Testamento está revelado en el Nuevo Testamento.

2

Misteriosamente las escrituras se declaran ser completamente divinas y humanas. Hay un ejemplo paralelo que nos muestra lo mismo. Jesucristo era completamente Dios y completamente hombre. Dios unió con la humanidad pecaminosa para producir la palabra viva e impecable y en una manera similar unió con la humanidad pecaminosa para producir la palabra escrita y inspirada. El proceso de inspiración está descrito bien por el apóstol Pedro “pues ninguna profecía fue dada jamás por un acto de voluntad humana, sino que hombres inspirados por el Espíritu Santo hablaron de parte de Dios. (2 Pedro 1:21) Los estilos, las personalidades y vocabularios eran muy diferentes pero la obra que hicieron era la palabra de Dios. Pablo añadió que todas las escrituras eran inspiradas por Dios. (2Timoteo 3.16) Una de las evidencias que muestra el origen divino de la Biblia es su unicidad.

Primero es único en su producción . Es un solo libro y a la vez muchos libros. No es una colección de narraciones históricas, cartas personales, cuentos y poesía. Es una unidad perfecta compuesta de muchos elementos diversos. La Biblia es una revelación progresiva que traza fielmente la obra de redención desde Génesis hasta Apocalipsis. Se centra en la persona y obra de Jesucristo como su tema principal. Se produjo sobre el tiempo de 1500 años. Siglo tras siglo los hombres añadieron a La Biblia sin darse cuenta de los escritos de los demás y a veces ni entendieron lo que estaban escribiendo. Además el trasfondo de los 40 autores es muy diverso. Incluyen Samuel el juez y profeta, Esdras el sacerdote, y Nehemías el político. Había escribas, reyes, poetas, músicos, filósofos, campesinos y maestros. Los escritores del Nuevo Testamento eran un publicano, un doctor, dos pescadores un hacedor de tiendas y dos carpinteros. Algunas personas como Moisés, Isaías y Pablo eran muy preparados otros no tenían preparación. La Biblia contiene la obra de hombres libres y esclavos. Fue escrito en los palacios, las cárceles, las ciudades, el campo, y el desierto. Fue escrito durante tiempos de guerra tiempos de paz. Fue escrito en tres idiomas y en tres continentes.

Segundo la Biblia es única en la forma que ha sido preservada. A pesar de la persecución, perversión, críticas, abusos y tiempo la Biblia se ha mantenido intacta. No hay otro documento antiguo que tiene tanto apoyo de los manuscritos como tiene la que tiene la Biblia. Las escrituras son únicas por la cantidad, calidad y antigüedad los manuscritos que existen. Muchas personas y muchos lugares han intentado prohibir o destruir la Biblia pero sus esfuerzos han sido totalmente en vano.

Tercero, las proclamaciones de la Biblia son únicas. Casi un cuarto de la Biblia fue profético en el tiempo que fue escrito. Las profecías ocupan un lugar único por la exactitud, precisión, detalle y alcance. Las materias que trata la Biblia son diversas y amplias como el cielo y el infierno, lo demoníaco y lo divino, la eternidad pasada a la eternidad futura. El cuadro de Dios como un Dios infinito, personal, Creador y trino es único. También la descripción del hombre en su estado de

3

inocencia, su caída y pecaminosidad es única. Además el mensaje de salvación por gracia y fe y no por obras, y todo el concepto del sacrificio del Dios-Hombre a favor del hombre son sin igual. La Biblia es única por su énfasis histórica que nos permite comprara con exactitud donde y cuando los eventos sucedieron. (Ejemplos: Jeremías 1:1-3; Ezequiel 1:1-3; Lucas 3:1-2)

Cuarto, la Biblia es única en el alcance de su infl uencia . No hay otro libro que ha influenciado tan profundamente la cultura, pensamiento y historia del mundo. Ha moldeado y dominado los artes, la música, la moralidad, las leyes, la política, las filosofías y la literatura de la civilización occidental. No solo ha cambiado la historia sino también ha transformado la vida de millones de personas y lo sigue haciendo hasta el día de hoy. No está limitado a un solo lugar, tiempo o cultura. Sécase la hierba, marchítase la flor, mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre. (Isaías 40:8) Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que cualquier espada de dos filos; penetra hasta la división del alma y del espíritu, de las coyunturas y los tuétanos, y es poderosa para discernir los pensamientos y las intenciones del corazón. (Heb 4:12) Mientras que estudiamos la Biblia libro por libro es importante mantener presente lo siguiente:

1. Los Pactos de Dios con su Pueblo 2. La fidelidad de Dios a su pueblo a pesar de la infidelidad de su pueblo a él. 3. La elección de Dios – 1 Corintios 1:27-28 (Lo necio, lo débil, lo vil, lo

despreciado, lo que no es) 4. Cómo Dios redimió su pueblo de esclavitud y los hizo suyo. 5. Cómo Dios habitó con su pueblo en tabernáculo de Moisés, de David y el

templo. Era el regalo de su presencia renovada en la tierra algo que se perdió en el huerto de Edén.

6. El regalo de Dios a su pueblo – La Ley – Lo que los iba a formar a ser una nación santa, apartada y distinta de las demás naciones..

7. La provisión de Dios – El sistema de sacrificios “El hilo rojo” la sangre derramada por la vida de otra como el camino de otorgar perdón.

8. La elección de Dios de un Rey de la tribu de Judá quien iba a representarlo en la tierra e iba a preparar el camino para la venida del Dios-Hombre en la persona de Jesucristo.

Las relaciones de pacto. – (Cortar un Pacto) Cuando hicieron un pacto antiguo todas o algunas de estás actividades estaban incluidas.

1. Un animal fue partido por la mitad 2. las partes estaban acostadas en el suelo con la sangre en el suelo entre la

mitades 3. Con el sacrificio en medio dos hombres se ponían de pie y se miraban el uno

al otro. 4. Se comprometieron el uno al otro. 5. Cometieron todas sus riquezas el uno al otro.

4

6. Intercambiaron espadas y talabartes. 7. Nombraron sus parientes y cada quien se hizo Pariente cercano – (Goel –

Hebreo) responsable para los familiares del otro en caso de una muerte inesperada.

8. Se comprometieron el uno al otro (Hessed) fidelidad y misericordia a pesar de las cosas malas que podrían cometer el uno al otro en el futuro.

9. Caminaron por las piezas siguiendo la figura de 8 hasta llegar a donde el otro estaba.

10. Se cortaban las muñecas con un cuchillo y luego se tomaban la mano el uno a otro y dejaba que la sangre se mezclara como una seña de su juramento y compromiso.

11. Intercambiaron sus nombres. Cada uno añadió el nombre del otro a su nombre.

12. Frotaban carbón en sus heridas para formar una cicatriz permanente y visible. 13. Finalmente plantaban un árbol sobre la sangre derramada para conmemorar el

lugar donde habían cortado el pacto.

Introducción al Pentateuco Los cinco libros de Moisés se conocen como la ley o el Tora (palabra hebrea para ley) la palabra Pentateuco se deriva de dos palabras griegas penta = cinco y teuchos que significa rollo o libro. Los cinco libros muestran una continuidad clara de contexto, tema, propósito y estilo. Después de Génesis cada libro empieza con una conjunción “y” con la acepción de Números. Vemos el desarrollo histórico y espiritual del pueblo de Dios. Génesis es el libro que provee un cimiento firme por toda la Biblia. Los primeros once capítulos nos dan un panorama de los eventos originales y claves. La obra de Dios en la creación, la caída del hombre, el juicio del diluvio, la dispersión de la gente. Luego vemos un cambio en el capitulo doce de Génesis. Dios eligió un hombre por medio de la cual traerá salvación y bendición a todas las naciones. De 12 a 50 vemos la historia de cuatro personas importantes: Abraham, Isaac, Jacob y José.

Los descendientes de Jacob se habían mudado de Canaán a Egipto y estaban sufriendo esclavitud bajo un Faraón nuevo. Depuse de 400 años clamaron a Dios por liberación y Dios les contestó. Primero, llamó, envió y capacitó con poder, a Moisés a enfrentar a Faraón. Diez plagas devastadoras sucedieron y después de la redención en la pascua los Israelitas salieron de Egipto, cruzaron el mar rojo y llegaron al Monte de Sinaí. Dios les reveló Su pacto de Ley y les dio el patrón por la edificación del tabernáculo su habitación entre ellos.

Ahora el pueblo de Israel había experimentado redención y liberación tenían que ser enseñado como ser apartados a Dios y cómo vivir una vida santa. Dios les dio leyes tocantes los sacrificios, y el sacerdocio. El resto del libro de Levítico es enseñan cómo ser puros moralmente y ceremonialmente. El libro enfatiza la importancia de santificación, servicio y obediencia.

Apenas pasó un mes y el pueblo de Israel todavía se encontraba frente al monte de Sinaí. Dios les dio mas instrucciones antes de proceder a tomar la tierra prometida. Pero

5

en vez de entrar no creyeron en la palabra Dios y desobedecieron. Por lo tanto, una generación completa murió en el desierto. Dios levantó otra generación que llegó a la tierra de Moab donde Dios les volvió a instruir una vez mas.

En Deuteronomio, Moisés ya había llegado al fin de su vida e iba a designar a Josué como su sucesor Moisés dirige sus mensajes de despedida a la nueva generación que estaba por entrar a tomar la tierra prometida. Moisés les recordó de los tratos de Dios en el pasado, la necesidad por justicia y integridad en el presente y les mostró proféticamente lo que les iba a pasar en el futuro. No se puede ignorar la importancia de la tierra en el estudio del Antiguo Testamento. No es posible entender la vida de un pueblo sin pensar en el lugar donde vive. Es la tierra la que da sentido a la historia del Antiguo Testamento. Recordemos que el Antiguo Testamento, la tierra era un REGALO de Dios basado en la promesa dada a Abraham en Génesis 12. Sin embargo, la tierra puede ser también una TENTACIÓN para encontrar seguridad y olvidar de Dios. Era fácil olvidar al Dios redentor que había salvado al pueblo del yugo de la esclavitud en Egipto, llevándolo a la tierra prometida. Además la tarea implica una TAREA. El pueblo tiene que administrarla y cuidarla como buenos mayordomos. Finalmente, la tierra es una AMENAZA. Exige coraje pata tomar posesión de ella. Walter Brueggemann destaca los siguientes pasos en la historia del pueblo y su relación con la tierra.

1. La historia de la promesa que conduce al pueblo a la tierra 2. La historia de cómo administran la tierra de manera que lleva al exilio

6

3. La nueva historia de la promesa que lleva al pueblo desde el exilio al reino

7

8

GENESIS

I. Nombre «Génesis» procede de una palabra griega que significa «principio» o «generación». Génesis es el libro de las generaciones o principios. Hay diez generaciones anotadas en el libro: los cielos y la tierra (2.4); Adán (5.1); Noé (6.9); Sem (11.10); Taré (11.27); Ismael (25.12); Isaac (25.19); Esaú (36.1); y Jacob (37.2). Génesis se conoce como el semillero para la Biblia entera, Génesis narra para nosotros los comienzos del universo, la historia humana, la civilización, el pecado, la salvación, el sacrificio, el matrimonio y la familia.

II. Autor Moisés es el autor de los cinco primeros libros de la Biblia, llamado «el Pentateuco» (del griego penta, «cinco» y teucos, «el estuche donde se guardaban»). Por supuesto, Moisés no vivía cuando ocurrieron los hechos de Génesis, pero el Espíritu le guió al escribirlos (2Pedro 1.20–21). Creemos Moisés escribió los libros que se le asignan por lo siguiente; Primero, varios autores del Antiguo Testamento atribuyen los libros a Moisés. a. Josue 8:31, b. 2 Reyes 14:6, c. Esdras 6:18, d. Nehemías 8:1; 13:1-2 e. 2 Crónicas 25:4; 34:12; 35:12, f. Daniel 9:11, g. Malaquías 4:4 Segundo, Jesús atribuyó citas de la “Tora” a Moisés. a. Mateo 8:4; 19:8, b. Marcos 1:44; 7:10; 10:5; 12:26, c. Lucas 5:14; 16:31; 20:37; 24:27, 44, d. Juan 5:46-47; 7:19, 23 Tercero, otros autores del Nuevo Testamento atribuyen citas de la “Tora” a Moisés. a. Lucas 2:22, b. Hechos 3:22; 13:39; 15:1, 15-21; 26:22; 28:23, c. Romanos 10:5, 19 d. 1 Corintios 9:9, e. 2 Corintios 3:15, f. Hebreos 10:28, g. Apocalipsis 15:3 Finalmente, muchos de los primeros padres de la iglesia aceptaron Moisés como el autor de los primeros cinco libros de la Biblia.

III. ¿Cuándo fue escrito? ¿Cuánto tiempo cubre el l ibro? El libro fue escrito aproximadamente en el año 1440 a.C. El libro abarca 2400 años desde Adán hasta José.

IV. Palabras claves Engendró – 67 Descendientes, descendencia, semilla, (simiente) – 23 Generación (es) – 21 Principio, comenzar – 12

V. Versículos claves En el principio creó Dios los cielos y la tierra. (Génesis 1:1) Y pondré enemistad entre tú y la mujer, y entre tu simiente y su simiente; él te herirá en la cabeza, y tú lo herirás en el calcañar. (Génesis 3:15)

9

VI. Capitulo clave Un punto Central a las escrituras es el Pacto que dios hizo con Abraham. Dios le dio a Abraham el pacto en el capitulo 12:1-3 y lo ratificó en el capitulo 15:1-21. Israel recibió tres promesas específicas:

1. La promesa de una gran tierra – 15:18 2. La promesa de una gran nación – 13:16 3. La promesa d gran bendición 12:2

VII. ¿Cuál es el propósito del libro? Génesis fue escrito para presentar los principios de todo menos Dios. Se ve los

principios del universo, 1.1; el hombre; 1:27; el sábado 2:2-3; el matrimonio 2:22-24; pecado; 3.1-7; sacrificio y salvación, 3:15,21; la familia (4.1-15); la civilización 4.16-21; el gobierno 9:1-6; las naciones 11; Israel 12:1-3

El propósito del libro es explicar los comienzos del hombre y su pecado, e Israel y el plan divino de salvación. Génesis no es un libro histórico exhaustivo ni tampoco universal. Es un libro altamente temático que se concentren en la historia del pecado y caída del hombre y la intervención y redención de Dios. Las verdades de Génesis son verdaderas pero no son exhaustivas.

VII. ¿Cuáles son los temas mas importantes de Génes is? Uno de los temas clave en Génesis es la elección divina.

Empezamos con «los cielos y la tierra», pero entonces Dios decide relacionarse con la tierra, no los cielos; el tema desde allí en adelante es el programa de Dios en la tierra. Habiendo escogido la tierra, Dios ahora pasa por alto a los ángeles (incluso a los ángeles caídos) y opta por vincularse con el hombre. De entre los muchos hijos de Adán, Dios selecciona a Set (4.25). De los muchos descendientes de Set (Génesis 5), escoge a Noé (6.8), y de la familia de Noé, elige a Sem (11.10), Taré (11.27) y por último a Abraham (12.1). Abraham tiene muchos hijos, pero Isaac es la simiente escogida (21.12). Isaac tiene dos hijos, Jacob y Esaú, y Dios escoge a Jacob para que sea el que recibe su bendición. Todo esto revela la elección de Dios por gracia. Ningunas de estas personas merecen el honor de ser escogido; Lo mismo es cierto en los verdaderos creyentes, su elección resultó plenamente obra de la gracia de Dios.

VIII. Bosquejo I Los principios del Universo y el hombre – Capítulos 1-11

Cuatro eventos sobresalientes: Creación - La Caída El Diluvio – Dios ordenó a Noé a construir el arca y le dio todos los detalles. No dejó nada a la imaginación del hombre. Torre de Babel – Principio de todas las naciones. Dios no ordenó la construcción de la torre. La humanidad en su orgullo quería establecer su propio centro y propia forma de adorar y

10

expresar la fe. II. Los principios de la nación hebrea - Capítulos 12-50

Cuatro personas sobresalientes Abraham Isaac Jacob José – La nación escogida También se puede bosquejar el libro conforme la siguiente frase: “Estos son los descendientes” Introducción: la historia de la creación – 1:1 – 2:3 ¶ Estos son los orígenes de los cielos y de la tierra, cuando fueron creados. Cuando Jehová Dios hizo la tierra y los cielos, Génesis 2:4 – 4:26 Este es el libro de los descendientes de Adán: Cuando Dios creó al hombre, lo hizo a semejanza de Dios. Génesis 5.1 – 6:8 Esta es la historia de Noé: Noé era un hombre justo y cabal en su generación; Noé caminaba con Dios. Génesis 6:9 – 9:29 ¶ Estos son los descendientes de los hijos de Noé: Sem, Cam y Jafet, a quienes les nacieron hijos después del diluvio: Génesis 10:1 – 11:9 ¶ Estos son los descendientes de Sem: Cuando Sem tenía 100 años, engendró a Arfaxad, dos años después del diluvio. Génesis 11:10 -26 ¶ Estos son los descendientes de Taré: Taré engendró a Abram, a Nacor y a Harán; y Harán engendró a Lot. Génesis 11:27 – 25:11 Estos son los descendientes de Ismael hijo de Abraham, que le dio a luz Agar la egipcia, sierva de Sara. Génesis 25:12 - 18 ¶ Esta es la historia de Isaac hijo de Abraham. Abraham engendró a Isaac. Génesis 25:19 – 35:29 ¶ Estos son los descendientes de Esaú, el cual es Edom. Génesis 36:1 – 37:1 Esta es la historia de la familia de Jacob: José, siendo de 17 años, apacentaba las ovejas con sus hermanos; y el joven estaba con los hijos de Bilha y los hijos de Zilpa, mujeres de su padre. Y José informaba a su padre de la mala fama de ellos. Génesis 37:2 – 50:26

11

IX. Repaso Génesis es el semillero por toda la Biblia. No nos da una historia del hombre sino la historia de la redención del hombre. Como tal Génesis nos da una interpretación espiritual muy selectiva de la historia. Génesis se divide en cuatro eventos sobresalientes 1-11 y cuatro personajes sobresalientes 12-50 Toda la Biblia se construye sobre los cuatro eventos claves:

1. La Creación – Dios es el creador soberano de la materia, energía, espacio y tiempo. Él se llama Dios - Elohim – El Creador Todo Poderoso. Pero cuando ocupa su nombre personal se llama Jehová, Yavé (SEÑOR) - JHWH o YHWH Seré lo que siempre he sido. Dador de Vida , Dios de pacto. Este nombre casi siempre está asociado con la relación personal de Dios con el hombre. ¿Por qué se escribe su nombre sin vocales en hebreo? Los judíos consideraban el nombre tan sagrado que nadie podía pronunciar excepto el Sumo Sacerdote en el día de expiación. Entonces durante la lectura de las escrituras cunado el nombre sagrado y personal de Dios aparecía ellos pronunciaron el nombre Adonai (Señor) en su lugar. En los textos hebreos solamente están escritos los consonantes. Los vocales estaban añadidos cuando era necesario leer o pronunciarlo. Cada generación tenía que aprender los vocales de las palabras escuchándolos y no leyéndolos. Muchos siglos después añadieron los vocales como una jota o una tilde. Ejemplo: Los consonantes solamente de Juan 3:16 “Prq d tl mnr m Ds l mnd..” Con vocales: Será así: “Porque de tal manera amó Dios al mundo… JHWH o YHWH = JeHoWaH o Jehová o YaHaWeH o YaHaVeH El nombre “Dios” enfatiza su poder como Creador El nombre YHVH (Jehová o SEÑOR) enfatiza su relación profunda y personal con el hombre: Hay muchos adjetivos que están añadidos a Jehová que describen su naturaleza inigualable y preciosa.

a. Jehová-yireh – Génesis 22:14 b. Jehová tu sanador – Éxodo 15:26 c. Jehová-nisi – Éxodo 17:15-16 d. Jehová-shalom – Jueces 6:23-24 e. Jehová, justicia nuestra – Jeremías 23:6 f. JEHOVAH ESTA ALLI – Ezequiel 48:35

2. El Hombre es la obra maestra de Dios. 3. La Caída - La corrupción sigue la creación.

a. El primer pecado el hombre (Adán) estaba separado de Dios y como consecuencia de sí mismo. (Empieza a experimentar los resultados de una vida fracturada / dividida)

b. El segundo pecado el hombre estaba separado del hombre (Caín de Abel)

12

c. A pesar de la tragedia y la maldición devastadora Dios les prometió redención a través de la simiente de la mujer.

d. Ahora hay dos clases de personas en la Biblia i. Los que rechazan a Dios – Génesis 4:16-26

1. “…se amotinan las naciones y los pueblos traman cosas vanas” Salmos 2:1

2. Causan muerte y después de la muerte tormento. 3. Totalmente egocéntricos – estilo de vida centrado en “el

yo” 4. Obtienen significado por lo que HACEN 5. No nos dice cuanto tiempo viven

ii. Los que siguen a Dios Génesis 4:25-5:24 1. EL les da paz 2. la muerte es una promoción a una vida mayor. 3. Vida - theo-céntrica estilo de vida centrado en Dios. 4. Obtienen significado por quien adoran. 5. El tiempo que viven está cuidadosamente registrado.

4. El Diluvio – El pecados e multiplicaba hasta el punto que Dios tenía que destruir el mundo con la acepción de la familia de Noé

5. Génesis nos habla de la unida de las naciones. Todos somos hijos de Adán a través de Noé pero por la rebelión en la torre de babel Dios fragmentó la primera cultura e idioma y esparció el hombre sobre la faz de la tierra.

Después de esparcir las naciones Dios puso su ojo en una persona que iba a usar para bendecir las naciones.

1. El llamado de Abraham y las tres promesas que Dios le dio son fundamentales para traer salvación a la tierra. (Tierra, descendientes y bendición.) Una característica sobresaliente en al vida de Abraham es fe – obediencia.

a. El corazón misionero de Dios se ve claramente aquí. Dios lo envió a uno de los lugares mas depravados en la tierra. Un lugar donde abundaba sacrificios, perversidad sexual, violencia y crueldad.

b. La vida de Abraham es una ilustración clásica de cómo Dios obra con nosotros. El bendice. Luego prueba. Si prueba vuele a bendecir y vuele a probar. Si reprueba, él enseña mas y vuele a probar.

i. Bendito – La visitación del Dios de Gloria. Hechos 7:2 Prueba – tiene que salir de su país. Probó la prueba.

ii. Prueba – Tiene que dejar sus parientes. Fracasó. (Padre y Lot) iii. Bendecido _ Dios le da la tierra. Prueba – Hambre, Sequía

¿Confiará en Dios durante este tiempo? Fracasó y fue a Egipto. Volvió y adoró a Dios y el ciclo empieza de nuevo.

iv. Prueba – ¿Dejará a Lot? Probó. Bendecido con toda la tierra podía ver.

v. Prueba ¿Confiará en Dios por un hijo? Fracasó. c. Observe cómo Dios cortó el pacto con Abraham. Génesis 15:12-21

i. ¡Dios pasó por la piezas! Es un pacto incondicional.

13

ii. Intercambio de nombres Génesis 17:1-8 “Jah” De Abram a Abraham Sarai a Saráh Desde este punto en adelante Dios se describe a sí mismo como el Dios de Abraham.

iii. El rito de la circuncisión – El cicatriz permanente que les recordaba del pacto de Dios con Abraham. Les daba identidad como un pueblote pacto. Éxodo 4:24-26

2. Isaac - Dios vuelve a establecer y confirmar el pacto con Isaac. La característica sobresaliente en a vida de Isaac es fe - sumisión

3. Jacob – Dios transformó un hombre ambicioso y egoísta a un hombre de servicio y humilde. La característica sobresaliente de Jacob es fe – humildad

4. José – El hijo consentido de José sufrió injustamente; a. Sus hermanos lo vendieron como eslavo b. La esposa de Potifar lo acusó falsamente. c. El copero no se acordó de José cuando fue liberado. d. Dios lo exaltó y lo usó para preservar la vida de su familia La característica sobresaliente de José – Corazón puro Mateo 5:8

XII. Cristo en Génesis De acuerdo a Lucas 24.27, 44–45 Cristo se halla «en todas las Escrituras». Algunas

de las referencias a Cristo en Génesis son:

1. El Verbo creador: Génesis 1.3; Juan 1.1–5; 2 Corintios 4.3–7 2. El postrer Adán: Romanos 5; 1 Corintios 15.45 3. La simiente de la mujer: Génesis 3.15; Gálatas 3.19; 4.4 4. Abel: Génesis 4; Hebreos 11.4; 12.24 5. Noé y el diluvio: Génesis 6–10; 1 Pedro 3.18–22 6. Melquisedec: Génesis 14; Hebreos 7–10 7. Isaac, el hijo de la promesa: Génesis 17; Gálatas 4.21–31 (Isaac pinta a Cristo en su

nacimiento milagroso, su disposición para morir, su «resurrección» [Hebreos 11.19], y al tomar una esposa. Por supuesto, Jesús en realidad murió y resucitó de los muertos. En Isaac estos sucesos sólo fueron simbólicos.)

8. El Cordero: Génesis 22.7–8; Juan 1.29 9. La escalera de Jacob: Génesis 28.12ss; Juan 1.51 10. José: Génesis 37–50 (Rechazado por sus hermanos; amado del Padre; sufriendo injustamente; exaltado a reinar. Los hermanos de José no le reconocieron la primera vez que le vieron de nuevo, pero sí la segunda vez. Así será con Israel en el reconocimiento de su Mesías.)

XIII. Breve comparación de Génesis y Apocalipsis Los principios que aparecen en Génesis tienen su cumplimiento en Apocalipsis.

1. Dios creó los cielos y la tierra (Génesis 1.1) y un día creará un nuevo cielo y una nueva tierra (Apocalipsis 21.1).

2. Satanás primero atacó al hombre (Génesis 3), sin embargo será derrotado en su ataque final (Apocalipsis 20.7–10).

14

3. Dios hizo las tinieblas y la luz (Génesis 1.5), pero un día no habrá más noche (Apocalipsis 21.23; 22.5).

4. No habrá más mal (Génesis 1.10; Apocalipsis 21.1) y se quitará la maldición de la creación (Génesis 3.14–27; Apocalipsis 22.3).

5. Dios sacó al hombre del jardín (Génesis 3.24), pero el pueblo de Dios será bienvenido al paraíso celestial (Apocalipsis 22.1ss)

6. El árbol de la vida se le restaurará al hombre (Apocalipsis 22.14). 7. Babilonia será destruida (Génesis 10.8–10; Apocalipsis 17–19) 8. El juicio prometido sobre Satanás se cumplirá (Génesis 3.15; Apocalipsis

20.10).

XIV. ¿Cuándo fue escrito? Y Donde sucedieron los ev entos del libro? Génesis se divide hermosamente en tres lugares geográficos.

1. Creciente fértil – 1-11 es una región histórica que se correspondería con parte de los territorios del Antiguo Egipto, el Levante y Mesopotamia.

2. Israel - 12-36 - 3. Egipto – 37-50

Los primeros once capítulos abarcan mas de 2000 años y una distancia de 1500 millas. Los capítulos 12 a 36 abarcan un tiempo aproximado de 200 años Canaán era un lugar pequeño rodeado por países sumergidos en idolatría y inmoralidad Los capítulos 37 a 50 abarcan un tiempo aproximado de 100 años Dios salvó la nación pequeña de Israel que se componía de 70 personas y los guardó, multiplicó y prosperó en el vientre de Egipto. Si sumamos el tiempo cubierto por los demás libros de la Biblia no igualan el tiempo cubierto en el libro de Génesis.

XV. ¿Quiénes son las personas mayores en Génesis? y ¿de qué nos hablan? Adán, Eva, Abel, Set, Noé, Sem, Cam y Jafet Abraham, y Sará Adán – Creación Abel – Propiciación Noé – Regeneración Abraham – Justificación – Hombre del altar y la tienda Isaac – Satisfacción Jacob – Santificación José - Glorificación

15

16

EXODO

I. Nombre El titulo hebreo es “y estos son los nombres…” Éxodo viene de palabras griegas que significan “salir / partir” Hebreos 1:22 Este libro describe la esclavitud de Israel en Egipto y la maravillosa liberación (o «salida») que Dios les dio. Una de las palabras claves en Éxodo es redención, puesto que «redimir» significa «poner en libertad». El libro presenta muchos cuadros de nuestra salvación por medio de Cristo. Es importante recordar que el libro de Génesis nos muestra el principio de la redención y Éxodo nos muestra el progreso, el precio y el poder de la redención La palabra éxodo se usa en dos lugares del NT: Lucas 9.31 («partida»), donde el tema es la obra redentora de Cristo en la cruz; y 2 Pedro 1.15, donde «partida» quiere decir «muerte» del creyente. En otras palabras, hay tres experiencias de éxodo en la Biblia:

1. La liberación de Israel de Egipto; 2. La liberación del pecador lograda por Cristo mediante la cruz; 3. La liberación del creyente de este mundo en la muerte.

Éxodo es el registro del nacimiento de Israel como nación. Dentro del vientre protector de Egipto la familia de 70 personas se multiplicó rápidamente. En el tiempo de Dios y a través de un parto duro con muchas pruebas Israel llegó a ser una nación protegida, nutrida, y alimentada divinamente.

17

II. Autor Moisés – El autor era un testigo presencial y un hombre preparado Otras personas que atribuyeron el libro de Éxodo a Moisés.

1. Josué 8:20-22; 2. Malaquías 4:4 3. Los discípulos – Juan 1:45 4. Pablo – Romanos 10:5 5. Testimonio de Jesús – Marcos 7:10; 12:26; Lucas 20:37; Juan 5:46-47: 7:19;

22-23 6. Evidencia interna – Éxodo 17:14, 34:27

III. ¿Cuándo fue escrito? ¿Cuánto tiempo cubre el l ibro? El libro fue escrito entre 1440 a 1400 a.C. Los eventos registrados en el Éxodo abarcan un periodo de 216 años. Empieza con un pueblo esclavizado que mora en la presencia de la idolatría de Egipto y termina con:

1. Un pueblo redimido que vive en la presencia de Dios. 2. La construcción del tabernáculo de Moisés 3. Un pueblo frente al monte de Sinaí donde recibieron el regalo de la ley

IV. Palabras claves Moisés – 290 Redimir - 10 Aarón – 116 Ley - 7 Tabernáculo – 91 Mandar – Mandamiento – 60 Principio, comenzar – 12

V. Versículos claves Y he descendido para librarlos de mano de los egipcios, y para sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y espaciosa, a una tierra que mana leche y miel, al lugar de los cananeos, de los hititas, de los amorreos, de los ferezeos, de los heveos y de los jebuseos. (Éx. 3:8) Por tanto, di a los hijos de Israel: "Yo soy el SEÑOR, y os sacaré de debajo de las cargas de los egipcios, y os libraré de su esclavitud, y os redimiré con brazo extendido y con juicios grandes. (Éxodo 6:6) "Ahora pues, si en verdad escucháis mi voz y guardáis mi pacto, seréis mi especial tesoro entre todos los pueblos, porque mía es toda la tierra; y vosotros seréis para mí un reino de sacerdotes y una nación santa." Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel. (Éxodo 19:5-6)

VI. Capitulo clave Los capítulos 12 a 14 – son el Punto más alto o culminación del Antiguo Testamento.

1. La salvación de Israel – Por sangre – La Pascua 2. La salvación de Israel por poder – El Mar Rojo

El Éxodo es el evento central del Antiguo Testamento y La Cruz es el evento central del Nuevo Testamento.

18

VII. ¿Cuál es el propósito del libro? Génesis es el libro de los comienzos; Éxodo es el de la redención.

1. Narrar la liberación / redención de Israel de Egipto bajo el liderazgo de Moisés.

2. Presenta los hechos históricos básicos acerca del origen de la nación hebrea y sus ceremonias religiosas. Que traerá el gobierno de Dios a la tierra.

a. Obediencia es necesaria para el pueblo redimido y apartado.

3. Exponer la falsedad de idolatría y resaltar la superioridad infinita de Jehová sobre los dioses falso de Egipto

4. Mostrar el principio del cumplimiento del pacto que Dios hizo con Abraham

5. Introducir el Pacto Mosaico con sus leyes morales, civiles y ceremoniales.

VII. ¿Cuáles son los temas mas importantes de Génes is? El primer tema es redención mostrado en la pascua y el segundo tema es la liberación mostrado en el éxodo de Egipto. La redención y la liberación se llevaron a cabo a través de derramamiento de sangre y el poder de Dios.

Dios desea habitar entre su pueblo pero solo lo hace bajo sus términos. (La Ley y el tabernáculo)

VIII. Bosquejo I. El Éxodo El Poder de Dios Capítulos 1-18 II La Ley La Santidad de Dios Capítulos 19-24

III El Tabernáculo La Sabiduría de Dios Capítulos 25-40

I. La Redención de Egipto Capítulos 1-18:27 II La Revelación de Dios Capítulos 19 – 40

IX. Tipos Hay varios tipos básicos en Éxodo: (Tipo - griego typos, ‘impresión de sello’). Modo de dar a conocer la historia bíblica de la salvación de manera que algunas de sus primeras fases se vean como anticipos de fases posteriores, o alguna fase posterior como la recapitulación o cumplimiento de una anterior.

1. Egipto es un tipo del sistema del mundo, opuesto al pueblo de Dios y tratando de mantenerlo en esclavitud. Romanos 12.1-2 2. Faraón es un tipo de Satanás, «el dios de este mundo», que exige adoración, desafía a Dios y piensa esclavizar al pueblo de Dios. 1Juan 5:19 3. Israel es un tipo de la Iglesia: librada de la esclavitud del mundo, guiada en un peregrinaje y protegida por Dios. 1Pedro 2:11 4. Moisés es un tipo de Cristo, el profeta de Dios.

19

5. El cruce del Mar Rojo es un cuadro de la resurrección, que libra al creyente del presente mundo malo. Efesios 2:5-6 6. El maná es un cuadro de Cristo el Pan de vida (Juan 6). 7. La roca golpeada es un tipo del Cristo herido, mediante cuya muerte se da el Espíritu Santo. 1Corintios 10:4 8. Amalec es un cuadro de la carne oponiéndose al creyente en su peregrinaje. El tipo clave en Éxodo es la Pascua, ilustrando la muerte de Cristo, la aplicación de su sangre para nuestra seguridad y la apropiación de su vida (comiendo el cordero) para nuestra fortaleza diaria.

X. Repaso 1. El libro de Éxodo nos provee la estructura esencial que luego se ve en el

menaje el Antiguo Testamento. a. La creación del Tabernáculo b. La formación del sacerdocio c. La ley Mosaica d. El sistema de sacrificios e. La Pascua f. La formación de un Pueblo del Pacto una nación santa y apartada

2. Éxodo nos presenta una de las obras salvadoras mas grandes del Antiguo Testamento

a. Empieza con dolor y termina con liberación – gozo b. Empieza con clamores angustiados y termina con gloria c. Empieza con 70 personas que se multiplican a 2-3 millones d. El cumplimiento de la promesas que Dios le dio a Abraham hace

siglos Génesis 15:13-14 3. Después de cuatro siglos de esclavitud el pueblo clamó a Dios por liberación.

a. Vemos la preparación de Moisés y la importancia del tiempo y manera de Dios.

i. Los pretextos u excusas de Moisés 1. La insuficiencia personal de Moisés a la luz de su

pasado – Éxodo 3:11 2. Consideraba su experiencia religiosa insuficiente y su

conocimiento y experiencia muy limitado –3:13 3. Sintió que su testimonio personal sería rechazado y los

demás lo iban a rechazar como hombre espiritual. 4:1 4. No poseyó el talento ni dones suficientes para cumplir

la tarea. 4:10 5. La revelación del nombre: “Yo soy el que soy” = Seré

todo lo que necesitan cuando lo necesitan. (YHWH)

20

b. Dios contestó la pregunta de Éxodo 5:2 “Pero Faraón dijo: ¿Quién es el SEÑOR para que yo escuche su voz y deje ir a Israel? No conozco al SEÑOR, y además, no dejaré ir a Israel”. Dios se reveló a Faraón a través de 10 plagas. La décima termina en la muerte del primogénito de toda la gente. Israel está redimido de la plaga por medio del cordero pascual. Todas las plagas atacaron los objetos y seres sagrados que los egipcios adoraban.

4. Al salir de Egipto Dios los guardó del ejército de Egipto y los guió con una columna de fuego y humo. En el desierto Dios los protegió y sustentó

5. Al experimentar la liberación, guianza, provisión y protección de Dios el pueblo estaba listo para ser enseñados lo que Dios esperaba de ellos.

a. Monte de Sinaí – Moisés recibió el regalo de la ley i. Norma de justicia (conducta – carácter)

ii. Exponer y identificar el pecado (Romanos 5:20; 3:20) iii. Revelar la santidad divina

1. Amor a Dios – Relación vertical 2. Amor al prójimo – Relación - horizontal

b. El diseño por el tabernáculo i. La estructura

ii. Los muebles iii. El sacerdocio iv. Las ofrendas v. Iba a ocupar un lugar céntrico en el campamento – Habla de la

vida cristo céntrica. vi. Iba a se móvil – Muestra que la adoración es un estilo de vida.

c. La fabricación del becerro de oro, la intercesión de Moisés y el juicio de Dios. Principio de sincretismo

d. La edificación de la obra de Dios siempre termina en gloria cuando lo hacemos según su patrón.

XII. Cristo en Éxodo Vemos a Cristo como nuestro:

1. Libertador – Hechos 5:31 2. Mediador – Hebreos 8:6 3. Dador de ley Hebreos 8:10 4. Aarón, El Sumo sacerdote – Hebreos 2:17; 4:14-16; 9.11-12; 24-28 5. El Cordero de la Pascua – Éxodo 12 con 1Corintios 5:7 6. El maná y el agua – Ver: Juan 6:31-35; 48-63; 1 Corintios 10:3-4 7. El tabernáculo de Dios con el hombre Éxodo 25-40; Juan 1:14

a. El Arca habla de nuestro Señor Jesucristo en su humanidad (madera) y deidad (oro).

i. Dentro del arca había tres artículos especiales: las tablas de la ley (v. 16), la vara de Aarón que reverdeció (Nm 16–17) y una vasija con maná (Éxodo 16.32–34).

ii. Estos tres artículos dentro del arca podían haber traído juicio sobre Israel de no haber sido por el propiciatorio que estaba

21

sobre el arca, el lugar donde cada año se rociaba la sangre en el Día de la Expiación (Lv 16.14). La sangre cubría los pecados del pueblo de modo que Dios veía la sangre y no su rebelión. La frase «propiciatorio» significa «propiciación», y Jesucristo es la propiciación (propiciatorio) por nosotros hoy (Ro 3.25; 1 Jn 2.2). Venimos a Dios a través de Él y ofrecemos nuestros sacrificios espirituales (1 P 2.5, 9).

b. La mesa de los panes El pan era también un recordatorio de que Dios alimentaba a su pueblo («danos hoy nuestro pan cotidiano»), que su pueblo debía «alimentarse de la verdad de Dios» (Mt 4.4) y que Israel debía «alimentar» a los gentiles y testificarles. Dios llamó a Israel a ser bendición a los gentiles, de la misma manera que el pan es alimento para la humanidad; pero el pueblo de Israel no siempre cumplió este llamamiento.

c. El Candelero era un candelero cuya luz se alimentaba de aceite (véanse Lv 24.2–4; Zac 4). Las iglesias locales están representadas por candeleros de oro individuales (Ap 1.12–20), dando la luz de Dios al mundo oscuro. El candelero en el lugar santo habla de Jesucristo, la luz del mundo (Jn 8.12). El aceite para las lámparas nos recuerda el Espíritu Santo, quien nos ha ungido (1 Jn 2.20). Algunos eruditos ven en el candelero de oro un cuadro de la Palabra de Dios que nos da luz al caminar por este mundo (Sal 119.105). Israel debía ser luz para los gentiles (Is 42.6; 49.6), pero fracasó en su misión. Hoy cada creyente es la luz de Dios (Mt 5.14–16) y cada iglesia local debe brillar en este mundo oscuro (Flp 2.12–16).

d. El altar de Bronce - Había una entrada y un altar, exactamente como hay un solo camino de salvación para los pecadores perdidos (Hch 4.12) Este altar habla de la muerte sacrificial de nuestro Señor en la cruz. Todo sacrificio que Dios ordenó a Israel que trajera ilustra al Señor Jesús (Lv 1–5; Heb 10.1–14). Cristo pasó por el fuego del juicio por nosotros y se entregó como sacrificio por nuestros pecados.

e. El altar de incienso – Habla del lugar e importancia de oración en la vida del creyente. Salmos 141:2; Apocalipsis 5:8; 8:3 Jesucristo el Intercesor divino. Hebreos 7:25;¸Lucas 22.31-33

f. El lavacro de Bronce – Habla de la importancia de ser limpiado antes de entrar en le lugar de servicio sacerdotal. 1Juan 1:9 Como un espejo revela las manchas y suciedad. Santiago 1:22-24 La aplicación del agua es como la aplicación de la palabra a nuestra vida.

XIII. Moisés y Cristo Moisés es un maravilloso cuadro de Jesucristo.

1. En sus oficios Moisés fue un profeta (Hechos 3.22); sacerdote (Salmos 99.6; Hebreos 7.24); siervo (Salmos 105.26; Mateo 12.18); pastor (Éxodo 3.1; Juan 10.11–14); mediador (Éxodo 33.8–9; 1 Timoteo 2.5); y libertador (Hechos 7.35; 1Tesalonisenses 1.10).

22

2. En su carácter fue manso (Números 12.3; Mateo 11.29); fiel (Hebreos 3.12), obediente y poderoso en palabra y hechos (Hechos 7.22; Marcos 6.2).

3. En su historia Moisés fue hijo en Egipto y estuvo en peligro de muerte (Mateo 2.14ss), pero Dios lo cuidó providencialmente. Decidió sufrir con los judíos antes que reinar en Egipto (Hebreos 11.24–26; Filipenses 2.1–11).

4. Moisés fue rechazado por sus hermanos la primera vez, pero recibido la segunda; y, durante su rechazamiento, obtuvo una esposa gentil (ilustrando a Cristo y a la Iglesia).

5. Moisés condenó a Egipto y Cristo condenó al mundo. Moisés libró al pueblo de Dios mediante la sangre, como Cristo lo hizo en la cruz (Lucas 9.31).

6. Moisés guió al pueblo, alimentó al pueblo y llevó sus cargas. El contraste, por supuesto, es que Moisés no llevó a Israel a la tierra prometida; Josué tuvo que hacerlo. «La ley por medio de Moisés fue dada, mas la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo» (Juan 1.17).

XIV. ¿Donde sucedieron los eventos del libro? 430 años e Egipto, dos meses en el desierto y diez meses frente al Monte de Sinaí.

23

24

LEVITICO

I. Nombre Levítico quiere decir «pertinente a los levitas». Los levitas eran los miembros de la familia de Aarón que no fueron ordenados sacerdotes pero que tenían la responsabilidad de ayudar a los sacerdotes en el servicio del tabernáculo. El titulo hebreo es “Y él llamó” Es el libro de guía para el pueblo recién redimido que les muestra cómo adorar, servir, y obedecer al Dios Santo. Enseña como acercarse a Dios y cómo caminar con él.

II. Autor Moisés

III. ¿Cuándo fue escrito? ¿Cuánto tiempo cubre el l ibro? Fue escrito entre 1405 a 1439 a.C. El libro cubre un mes. El calendario hebreo empieza con la pascua (Éxodo 12:2) y según Éxodo 40:17 terminaron la construcción de tabernáculo un año después. Levítico empieza en el primer mes del segundo año después de haber salido de Egipto. No hay movimiento en este libro. El pueblo de Israel estaba acampado al pie del monte de Sinaí. El libro de Números empieza en el segundo mes del segundo año.

25

IV. Palabras claves Ofrendas, sacrificios, ofrenda cocida – 348 Consagrar. Santo, santidad, santificar, santuario (Estas palabras comparten la misma raíz hebrea) – 137 Sangre – 88 Expiación – 49 Redimir - 30 Sacerdote (s) – 194 Puro – 46 Impuro - 129

V. Versículos claves "Porque la vida de la carne está en la sangre, y yo os la he dado sobre el altar para hacer expiación por vuestras almas; porque es la sangre, por razón de la vida, la que hace expiación." (Levítico 17:11) Habla a toda la congregación de los hijos de Israel y diles: "Seréis santos porque yo, el SEÑOR vuestro Dios, soy santo. (Levítico 19:2) "Santificaos, pues, y sed santos, porque yo soy el SEÑOR vuestro Dios Guardad mis estatutos y cumplidlos. Yo soy el SEÑOR que os santifico.” (Levítico 20:7-8)

VI. Capitulo clave El capítulo 16 El día de expiación (Yom Kippur) era el día mas importante en el calendario hebreo. Era el único día que el sumo sacerdote entraba en el lugar santísimo para expiar los pecados del pueblo. “porque en este día se hará expiación por vosotros para que seáis limpios; seréis limpios de todos vuestros pecados delante del SEÑOR. (Levítico 16:30)

VII. ¿Cuál es el propósito del libro? Dar el acercamiento correcto a Dios Instruir los sacerdotes acerca de su ministerio y cómo ofrecer los sacrificios y ofrendas. Dar instrucciones entre lo puro y impuro. Hebreos 5:14

VIII. ¿Cuál es el mensaje del libro? Dios es santo Acercamiento a Dios es únicamente y solamente por un sacerdote mediador, por un sacrificio de sangre que trae expiación.

VIII. Bosquejo El Camino a Dios – por medio de sacrificio Capítulos 1-16

El Caminar con Dios por medio de separación Capítulos 17-27

Sacrificio Capítulos 1-17 Santificación Capítulos 18-27

Levítico es un libro rico en verdades espirituales. “Es gloria de Dios encubrir una cosa, pero la gloria de los reyes es investigar un asunto.” (Proverbios 25:2)

26

Se ve el desarrollo de temas doctrinales y prácticos que se centran en las cuestiones de perdón por la culpa y comunión con Dios. El libro revela como Dios en su gracia acepta la muerte de un sustituto como la paga de la pena de pecado. Se dice que Dios tomó una noche para sacar Israel de Egipto pero tomó cuarenta años para sacar Egipto de Israel. En el libro de Éxodo Israel fue redimido y establecido como reino de Sacerdotes y una nación santa. Ahora en libro de Levítico los enseña cómo cumplir su llamado sacerdotal. Se han movido de redención a servicio de liberación a dedicación. El libro sirve como guía por el sacerdocio levítico y les da instrucciones y regulaciones para los tiempos de adoración y guía al pueblo recién redimido a adoración, servicio y obediencia. Capítulos 1 a 17 enseñan que el hombre solo se acerca a Dios

Por sacrificios (ofrendas) 1 -7 Por la mediación del sacerdocio 8-10 Por la purificación del pueblo de todo lo impuro – 11-15 Alimento santo (11); Cuerpos santos 12 a 14.32); Hogares santo 14:33-57; Por la provisión de limpieza nacional y comunión 16-17 Por la santidad renovada anualmente (16); Culto santo (17)

La sangre de los sacrificios inocentes es un recordatorio constante que Dios requiere el regalo costoso de vida para el pecado del adorador. Levítico 17:1 Los Israelitas sirven El Dios Santo quien requiere que ellos sean santos también. Ser santo significa “apartar – separar – o hallar útiles en las manos de Dios. Ellos tenían que ser separados de las demás naciones a Dios para ser instrumentos útiles. La idea de santidad parece con mucha frecuencia. A veces indica santidad ceremonial y otras veces significa santidad moral (Una vida pura) El proceso de santificación abarca 1. El pueblo de Israel – 18-20; Éticas santas, costumbres 2. El sacerdocio 21-22; costumbres y vestiduras santas 3. Su adoración 23-24; 4. Su vida en la tierra prometida (elecciones de bendición o maldición) 25-26 5. Y sus votos especiales y la relación del pueblo a la tierra 27

27

Sacrificio Propósito Significado Visto en Cristo

Aplicación

El Holocausto Para pagar por pecados en general

Mostraba la devoción a Dios de una persona

La muerte de Cristo fue la ofrenda perfecta

Entrega total a Jesucristo Rom. 12.1-2

La Ofrenda de flor de harina

Para mostrar honor y respeto a Dios en la adoración

Reconocía que todo lo que tenemos pertenece a Dios

Cristo fue el hombre perfecto, que se dio a sí mismo a Dios y a los demás. Efesios 5:2

Entrega de los frutos a Dios. Fil. 4:18

La ofrenda de paz Para expresar gratitud a Dios

Simbolizaba paz y comunión con Dios

Cristo es el único medio para tener comunión con Dios

Había una parte para Dios, para el sacerdote y el adorador = Comunión Hebreos 13:15

La ofrenda por el pecado

Para pagar por pecados no intencionales de impureza, negligencia o imprudencia, Restauraba al pecador a la comunión con Dios; mostraba la seriedad del pecado.

La muerte de Cristo restaura nuestra relación con Dios

La muerte de Cristo nos libera de las consecuencias mortales del pecado. 2 Corintios 5:21

La ofrenda para la culpa

Para pagar por pecados contra Dios y contra otros. Se hacía un sacrificio para Dios y se compensaba o se pagaba a la persona afectada

Compensaba a las partes afectadas

La muerte de Cristo nos libera de las consecuencias mortales de los pecados

Hacían estas ofrendas para que sus pecados fueran perdonados y para restablecer su relación con Dios. La muerte de Jesucristo hizo estos sacrificios innecesarios. Ya que debido a su muerte nuestros pecados fueron perdonados completamente y restaurada nuestra relación con Dios.

28

SISTEMA DE SACRIFICIOS EN EL ANTIGUO Y EL NUEVO TES TAMENTOS

Sistema antiguo de sacrificios Sistema nuevo de sacrificios Era temporal (Hebreos 8.13) Es permanente (Hebreos 7.21)

Aarón primer sumo sacerdote (Lev. 16.32) Jesús el único Sumo Sacerdote (Heb. 4.14) De la tribu de Leví (Hebreos 7.5) De la tribu de Judá (Hebreos 7.14)

Ministraba en la tierra (Hebreos 8.4) Ministra en el cielo (Hebreos 8.1, 2) Usaba sangre de animales (Levítico 16.15) Usa la sangre de Cristo (Hebreos 10.5)

Requería muchos sacrificios (Lev. 22.19) Requiere solo un sacrificio (Hebreos 9.28)

Necesitaba animales perfectos (Lev. 22.19) Necesita una vida perfecta (Hebreos 5.9)

Requería un acercamiento cuidadoso al

tabernáculo (Levítico 16.2) Alienta el acercamiento confiado al trono

(Hebreos 4.16) Esperaba un sistema nuevo (Hebreos 10.1) Deja de lado el sistema antiguo (Heb. 10.9) LAS FIESTAS Además de disfrutar de un día de descanso semanal, los israelitas también disfrutaban de 19 días cuando se celebraban las fiestas nacionales. Fiesta Lo que se celebraba Su importancia Pascua Un día (Levítico 23.5)

Cuando Dios salvó las vidas de los primogénitos de Israel en Egipto y liberó a los hebreos de la esclavitud

Recordaba al pueblo la liberación de Dios

Panes sin Levadura Siete días (Levítico 23.6–8)

El éxodo de Egipto

Recordaba al pueblo que estaban dejando atrás la vida anterior y estaban entrando a un nuevo estilo de vida

Primicias Un día (Levítico 23.9–14)

Las primeras cosechas de la cebada

Recordaba al pueblo cómo Dios les proveyó

Pentecostés (Semanas) Un día (Levítico 23.15–22)

El final de la cosecha de cebada y el principio de la cosecha de trigo

Mostraba gozo y agradecimiento por la abundante cosecha

Trompetas Un día (Levítico 23.23–25)

El comienzo del séptimo mes (nuevo año civil)

Expresaba gozo y agradecimiento a Dios

Día de la Expiación Un día (Levítico 23.26–32)

Remoción del pecado de la gente y de la nación

Restauraba el compañerismo con Dios

Tabernáculos Siete días (Levítico 23.33–43)

La protección de Dios y la guía en el desierto

Renovaba el compromiso de Israel con Dios y la confianza en su dirección y protección

29

LAS FIESTAS II La Primera venida de Jesucristo

Mes Día Fiesta Mira atrás a Mira adelante a

Apoyo Bíblico

1 14 Pascua Redención del primogénito

Redención por la muerte de

Cristo

1Corintios 5:7

1 15-21 Panes sin levadura

Separación de las demás naciones

Santidad en la conducta y

carácter

1Corintios 5:7-8;

Gálatas 5:9, 16-17

1 16 Primicias Cosecha en la

tierra

Resurrección de Cristo Ap.

1:5

1Corintios 15:20-23

3 6 Pentecostés Terminación de la cosecha

Derrama-miento del

Espíritu Santo

Hechos 2.1-47

1Corintios 12:13

La Segunda Venida de Cristo

Mes Día Fiesta Mira atrás a Mira adelante a

Apoyo Bíblico

7 1 Trompetas Año Nuevo de

Israel Vuelve a

reunir Israel

Isaías 27:12-13

Mateo 24:21-31

7 10 Día de expiación Pecado nacional de

Israel

La conversión nacional de

Israel

Zacarías 12.10

Romanos 11.26-27

7 15-22 Tabernáculos Israel en el

desierto

Israel y el reino de

Dios

Zacarías 14:4-16

Apocalipsis 7:9-17

El día sábado o día de descanso era frecuente Primer día de la fiesta de los panes sin levadura El séptimo día de la fiesta de los panes sin levadura Fiesta de Pentecostés Primer día del séptimo mes – Fiesta de trompetas El día 10 del séptimo mes – Día de expiación Primer día de la fiesta de los tabernáculos (Día 14 del séptimo mes) Octavo día de la fiesta de tabernáculos ((Día 22 del séptimo mes) El séptimo año – descanso para la tierra, del trabajo físico, y de deuda Quincuagésimo – Jubileo 50 – Libertad para el esclavo, la propiedad y la tierra misma.

30

31

NUMEROS

I. Nombre El libro toma su nombre de los dos conteos de los hombres de guerra en los capítulos 1–4 y 26–27. El primer censo se hizo el segundo año después que la nación salió de Egipto y el segundo se hizo treinta y ocho años más tarde cuando la nueva generación estaba a punto de entrar a Canaán. Estos conteos no fueron de la nación entera, sino sólo de los hombres aptos para luchar. El primer censo reveló que había 603.550 hombres disponibles; el segundo, que había 601.730. Titulo hebreo “en el desierto” – Dos censos (numeraciones) en el desierto. Es el libro del peregrinaje de Israel en el desierto

II. Autor Moisés

III. ¿Cuándo fue escrito? ¿Cuánto tiempo cubre el l ibro? Fecha aproximada 1400 a.C. Nos registra los 40 años de peregrinación

IV. Palabras claves Ofrendas – 278 Santuario – 32 Tabernáculo – 107 Desierto – 45 Acampar – 18

32

V. ¿Donde sucedieron los eventos del libro? Primero pasaron veinte días frente al monte de Sinaí. Luego avanzaron a Cades Barnea y el libro termina con el pueblo de Israel avanzando hasta los llanos de Moab.

VI. Versículos claves “ciertamente todos los que han visto mi gloria y las señales que hice en Egipto y en el desierto, y que me han puesto a prueba estas diez veces y no han oído mi voz, no verán la tierra que juré a sus padres, ni la verá ninguno de los que me desdeñaron”. (Números 14:22-23) “Y el SEÑOR dijo a Moisés y a Aarón: Porque vosotros no me creísteis a fin de tratarme como santo ante los ojos de los hijos de Israel, por tanto no conduciréis a este pueblo a la tierra que les he dado.” (Números 20:12)

VII. Capitulo clave El capitulo 14 es el capitulo clave del libro. Rehusaron entrar en la tierra y conquistarla. Por lo tanto, Dios los juzgó. "Según el número de los días que reconocisteis la tierra, cuarenta días, por cada día llevaréis vuestra culpa un año, hasta cuarenta años, y conoceréis mi enemistad. (Números 14:34) Dos principios importantes: Principio de la fe viene por el oír el oír por la palabra de Dios. Principio de la incredulidad viene por el oír el oír por la palabra del hombre, las circunstancias, el enemigo, el corazón. Describe el fracaso de la nación en Cades-barnea y su peregrinaje en el desierto hasta que la generación adulta incrédula murió. Alguien ha descrito el deambular de Israel por el desierto como «la marcha fúnebre más larga de la historia». De la generación anterior, sólo a Caleb y Josué se les permitió entrar en Canaán debido a que confiaron en Dios y se opusieron a la decisión de la nación de regresar a Cades-barnea.

VIII. ¿Cuál es el propósito del libro? Dar un registro de los 40 años que Israel andaba vagando en el desierto. Dar un registro de los dos censos y las dos generaciones al principio y fin de los 40 años.

IX. ¿Cuál es el mensaje del libro? El pueblo de Dios está redimido para servir Cuando el pueblo de Dios no entra en la tierra de promesa y descanso se debe a dos factores cruciales: Incredulidad y desobediencia. Dos advertencias fuertes:

1. Advertencia contra la presunción – 1 Corintios 10:12 2. Advertencia contra la incredulidad – Hebreos 3:12 - 4:6

Dios siempre levantará una generación de fe para heredar sus promesas de pacto. Canaán era una tierra de batallas y bendiciones, como lo es la vida cristiana hoy. Triste es decirlo, ¡pero demasiados cristianos llegan al lugar de decisión (su Cades-barnea) y luego fracasan al no entrar en su herencia por fe! En lugar de ser vencedores (como se describe en Josué), se convierten en peregrinos, como se describe en Números. Sí, son salvos, pero no cumplen el propósito de Dios para sus vidas. No confían en Dios para vencer a los

33

gigantes, derribar murallas y recibir la herencia que les ha prometido. No cruzan el Jordán (que ilustra la muerte a sí mismos) ni marcharán por fe para recibir lo que Cristo les ha prometido. El libro nos muestra la realidad de Romanos 11.22 “Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; severidad para con los que cayeron, pero para ti, bondad de Dios si permaneces en su bondad; de lo contrario también tú serás cortado.” (Romanos 11:22) Severidad de Dios a la generación viaja que pereció en el desierto. La justicia de Dios no es flexible. Bondad de Dios a la generación nueva que experimentó la protección, la provisión y la preservación en el desierto.

34

X. Bosquejo Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios;…Romanos 11:22

La generación vieja Primer Censo Capítulos 1.1 – 10:10 De Sinaí a Cades Barnes La era de transición Peregrinaciones en el desierto Capítulos 10:11- 25:18

La Generación nueva Segundo Censo Capítulos 21-36 De Cades Barnea a Moab

XI. Repaso Números es el libro de la disciplina divina. Era necesario que la nación pasara por el proceso doloroso de pruebas. Dios tiene que enseñar las consecuencias de elecciones irresponsables. Hay una estructura hermosa en el libro de Números:

Dos Capítulos Capítulos I. Generaciones (Primero) 1-14 (Segundo) 22-34

II. Censos (Primero) 1-4 (Segundo) 26-27 III. Viajes (Primer)10-14 (Segundo) 22-27

IV. Tiempos de instrucción (Primer) 5-9 (Segundo) 28-36 La generación vieja – primero había el censo, segundo el avance y progreso del Monte de Sinaí a Cades Barnea, tercero, tiempo de crisis y finalmente juicio y derrota. La generación nueva – primero tiempo de crisis, segundo avance y progreso de Cades Barnea a los llanos de Moab y finalmente el censo. La generación vieja había sido testigo del poder milagroso de Dios. Mientras que estuvieron al pie del Monte de Sinaí recibió instrucciones detalladas para su vida. Dio es el Dios de orden. Primero el censo de los adultos, segundo la distribución de las tribus. Había cuatro grupos de tres. Se considera la tribu una tribu aparte. Los dos hijos de José Efraín y Manasés toman el lugar de Leví y José. El enfoque es la condición exterior del campamento

El estandarte del grupo encabezado por la tribu de Judá era el león. El estandarte del grupo encabezado por la tribu de Efraín era el Buey. El estandarte del grupo encabezado por la tribu de Rubén era el hombre. El estandarte del grupo encabezado por la tribu de Dan era el águila.

Tres puestos esenciales para la preparación del pueblo de conquista – Capítulos 1-4:

Soldado sacerdote Obrero Guerrero Adorador Servidor Guerra Comunión Servicio

35

Los capítulos 5 a 10 se enfocan en las condiciones interiores del campamento. La era de transición Israel siguió a Dios paso a paso hacia la tierra prometida. ¡Que tan peligroso es la queja constante! “Y el pueblo comenzó a quejarse en la adversidad a oídos del SEÑOR; y cuando el SEÑOR lo oyó, se encendió su ira, y el fuego del SEÑOR ardió entre ellos y consumió un extremo del campamento. (Números 11:1) Este tiempo en Cades Barnea es el momento clave en el libro. Dios no toleró la incredulidad del pueblo y los juzgó severamente. La esencia del pecado es el rechazo de la autoridad de la palabra de Dios. Casi nada está registrado acerca de este tiempo. Cuatro observaciones de este tiempo

1. Dios era fiel y los proveyó comida, agua, y lideres 2. Siempre tenían calzado en los pies. 3. Suspendieron el rito de la circuncisión - Josué 5:4-8 4. Desobedecieron la ley de Moisés ¿Acaso me ofrecisteis sacrificios y ofrendas de

cereal por cuarenta años en el desierto, oh casa de Israel? Más bien, llevasteis a Sicut, vuestro rey, y a Quiyún, vuestros ídolos, la estrella de vuestros dioses que hicisteis para vosotros. (Amos 5:25-26) Véase también Ezequiel 20:10-16

5. La muerte de Aarón marcó el fin de los 40 años desde el Éxodo y 38 años de peregrinación. Véase Deuteronomio 2.14 con Números 21:12

La generación nueva - Cuando el pueblo camina dentro de la voluntad de Dios los lugares de derrota se convierten en lugares de victoria.

1. Fuera de la voluntad de Dios Derrota penosa en el lugar de Horma – Números 14:43-45 Véase también Deuteronomio 1:43-44

2. Dentro de la voluntad de Dios victoria gloriosa en le lugar de Horma – Números 21.3

El pueblo de Dios avanzó hasta los llanos de Moab y recibieron nuevas instrucciones. Volvieron a tomar otro censo. Josué esta designado como el nuevo líder y los llevará a tierra de Canaán.

XII. Cristo en Números Se ve Cristo como

1. nuestro tabernáculo (Juan 1:14) 2. Nuestro santuario en el desierto Ezequiel 1:16 3. El Nazareno hebreos 7:26 4. El hijo del hombre levantado como la serpiente de bronce – Juan 3:14 5. La peña golpeada – 1Corintios 10:14 6. La estrella que saldrá de Jacob Mateo 2:2 y Números 24:17

36

37

38

DEUTERONOMIO

I. Nombre Deuteronomio» viene de dos palabras griegas que significan « deuteros = segunda nomos = ley». Procede de Deuteronomio 17.18 y también del hecho de que Moisés estaba reafirmando la ley a la nueva generación. Este libro no contiene una nueva ley, es una segunda afirmación de la ley original. El nombre hebreo para el libro es “Haddebharim” que significa “las palabras” viene del primer versículo de Deuteronomio. “Estas son las palabras que Moisés habló a todo Israel al otro lado del Jordán, en el desierto, en el Arabá, frente a Suf, entre Parán, Tofel, Labán, Hazerot y Dizahab.” (Deuteronomio 1:1) Este libro nos da un repaso del la historia y la legislación registradas en los libros anteriores. Este repaso se hace de lo que se tiene leído, visto o estudiado, para mayor comprensión y firmeza en la memoria. Además contiene palabras sabias y solemnes de amonestación.

II. Autor Moisés – El libro está citado mas que ochenta veces en 17 libros del Nuevo Testamento.

39

III. ¿Cuándo fue escrito? ¿Cuánto tiempo cubre el l ibro y donde sucedieron los eventos del libro? El libro fue escrito aproximadamente en el año 1451 a.C. El espacio de tiempo que pasaron en las llanas de Moab eran dos meses.

IV. Palabras claves Pacto – 26 Hacer, guardar, cuidar de poner (tener cuidado) – 164 Oír – 69 Corazón – 107 Amor, amar – 22 Acuérdate – 18

V. Versículos claves “Y ahora, Israel, ¿qué requiere de ti el SEÑOR tu Dios, sino que temas al SEÑOR tu Dios, que andes en todos sus caminos, que le ames y que sirvas al SEÑOR tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, y que guardes los mandamientos del SEÑOR y sus estatutos que yo te ordeno hoy para tu bien?” (Deuteronomio 10:12-13) “Al cielo y a la tierra pongo hoy como testigos contra vosotros de que he puesto ante ti la vida y la muerte, la bendición y la maldición. Escoge, pues, la vida para que vivas, tú y tu descendencia, amando al SEÑOR tu Dios, escuchando su voz y allegándote a El; porque eso es tu vida y la largura de tus días, para que habites en la tierra que el SEÑOR juró dar a tus padres Abraham, Isaac y Jacob.” (Deuteronomio 30:19-20)

VI. Capitulo clave En el capitulo 27 Moisés vuelve a reafirmar el pacto y establece la siguiente verdad a Moisés, los sacerdotes y el pueblo de Israel. “Entonces Moisés y los sacerdotes levitas hablaron a todo Israel, diciendo: Guarda silencio y escucha, oh Israel. Hoy te has convertido en pueblo del SEÑOR tu Dios.” (Deuteronomio 27:9)

VII. ¿Cuál es el propósito del libro? 1. Una nueva generación. La anterior generación (excepto Caleb y Josué) pereció en el desierto y la nueva generación necesitaba oír la ley de nuevo. Todos tenemos poca memoria y estas personas tenían veinte años o menos cuando la nación fracasó décadas antes en Cades-Barnea. Era importante que supieran de nuevo la Palabra de Dios y se dieran cuenta de cuán importante es obedecer a Dios. 2. Un nuevo desafío. Hasta ahora la vida de la nación era inestable; eran peregrinos. Pero ahora iban a entrar a la tierra prometida y se convertirían en una nación estable. Habría batallas que luchar y necesitaban estar preparados. La mejor manera de prepararse para el futuro es comprender el pasado. «Los que no recuerdan el pasado están condenados a repetirlo», dijo un famoso filósofo. Moisés quería que la nación recordara lo que Dios había hecho.

40

3. Un nuevo líder. Moisés estaba a punto de morir y Josué tomaría el liderazgo de la nación. Moisés sabía que el éxito de la nación dependía de que la gente obedeciera a Dios, sin importar quién fuera el líder humano. Si estaban arraigados en la Palabra y amaban al Señor, seguirían a Josué y ganarían la victoria. D. Nuevas tentaciones. Un pueblo establecido en la tierra enfrentaría problemas diferentes a un pueblo peregrinando por el desierto. Moisés quería que ellos no sólo poseyeran la tierra, sino que también mantuvieran esa posesión, de modo que les advirtió acerca de los peligros y les dio el camino del éxito. En un sentido espiritual demasiados cristianos están con Israel en Deuteronomio 1.1–3. Han sido redimidos de Egipto, pero aún no han entrado en su heredad espiritual. Están «de este lado del Jordán» en lugar de estar en la tierra prometida de la bendición. Necesitan oír la Palabra de Dios de nuevo y marchar por fe para recibir su herencia en Cristo. E. Un mensaje más profundo. Al leer Deuteronomio no podemos sino quedar impresionados con el mensaje tan profundo que Moisés da con respecto a la vida espiritual de su pueblo. Hallamos palabras referentes al amor repetidas al menos veintitrés veces en el libro; énfasis que no se halla de Génesis a Números. «El amor a Dios y el amor de Dios por el pueblo» es un nuevo tema en (Deuteronomio 4.37; 6.4–6; 7.6–13; 10.12; 11.1; 30.6, 16, 20). Es cierto que mientras los libros anteriores hablan del amor y demuestran el amor de Dios por Israel, Deuteronomio enfatiza este tema como nunca antes. La palabra «corazón» también es importante: la Palabra debe estar en sus corazones (5.29; 6.6); el pecado empieza en el corazón (7.17ss; 8.11–20); y deben amar a Dios de corazón (10.12). En otras palabras, Moisés aclara que las bendiciones vienen cuando el corazón es bueno. Para que el pueblo posea y disfrute de la tierra, sus corazones deben estar llenos de amor para Dios y su Palabra.

VIII. ¿Cuál es el mensaje del libro? 1. El mensaje central del libro es la fidelidad divina. Jehová ha sido y siempre será

fiel a sus promesas, propósitos y su pueblo. “el cual también os confirmará hasta el fin, para que seáis irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo. Fiel es Dios, por medio de quien fuisteis llamados a la comunión con su Hijo Jesucristo, Señor nuestro.” (1 Corintios 1:8-9)

2. El amor a Dios tiene que ser la motivación correcta para obedecer sus leyes. 3. Dios requiere que su hijos oigan y obedezcan sus mandamientos 4. Quienes obedecen serán bendecidos, quienes desobedecen serán maldecidos

IX. Bosquejo Primer Sermón de Moisés Lo que Dios hizo por Israel Capítulos 1-4:43 Segundo Sermón de Moisés Lo que Dios quiere que

Israel haga Capítulos 4:44 – 26:19

Tercer Sermón de Moisés Lo que Dios hará para Israel

Capítulos 27:1 – 34:12

41

Segundo Bosquejo Rechazo del pacto que Dios hizo con Abraham

Capítulos 1-4 - Histórico

Repaso del Pacto que Dios hizo con Moisés

Capítulos 4-26 - Legal Leyes Morales 4-11 Leyes ceremoniales 12-16 Leyes civiles 17-26

Aplicación del Pacto que Dios hizo con Moisés a la tierra de Canaan

Capítulos 27-34 - Profético

Tercer Bosquejo ¡Recuerda! Repaso de las

peregrinaciones de Israel Capítulos 1-4

¡Obedece! Repaso de la ley Capítulos 5-27 ¡Presta atención! Profecías del futuro de

Israel Capítulos 28-34

X. Repaso

A grandes rasgos el libro de Deuteronomio es el registro de la renovación del pacto dado en el Monte de Sinaí. Da un repaso, una explicación, ampliación y finalmente vuele a ratificarlo con la generación nueva. Moisés l hace a través de tres sermones que progresan en la siguiente manera:

1. Preocupaciones históricas: Moisés mira en retrospectiva (1–4) 2. Preocupaciones prácticas: Moisés mira hacia adentro (5–26) 3. Preocupaciones proféticas: Moisés mira hacia adelante (27–30) 4. Preocupaciones personales: Moisés mira hacia arriba (31–34)

En el primer sermón Moisés regresa al pasado para recordarles de dos hechos contundentes:

1. El juicio moral de Dios sobre la incredulidad de Israel 2. La liberación y provisión de Dios durante tiempos de obediencia (la enseñanza

sencilla es obediencia trae bendición y desobediencia trae castigo.) En el segundo sermón es la sección mas larga sobre las leyes morales y legales porque el futuro de Israel dependerá de una relación correcta con Dios. Estos capítulos repasan las tres partes de la ley:

1. Los testimonios – 5-1 las obligaciones morales – Los 10 mandamientos

42

2. Los estatutos – 12 -16:17 – las obligaciones ceremoniales – sacrificios, diezmos, y fiestas.

3. Las ordenanzas – 16:18-26:19 estas son las obligaciones civiles, (16:18-20:20); sociales (21-26); obligaciones al sistema de justicia, leyes criminales, y leyes tocante la guerra, reglas sobre la propiedad, la moralidad familiar y personal y la justicia social.

En el tercer sermón escribe la historia de antemano y predice lo que le va a pasar al pueblo de Israel en el futuro cercano y el futuro lejano. Moisés de una lista de los términos que serán ratificados con la generación nueva. Debido a su desobediencia Moisés no está permitido entrar en la tierra prometida por lo tanto asignó y comisionó a Josué su ayudante y siervo. Luego se despide del pueblo y Dios mismo lo enterró en un lugar desconocido quizás para evitar idolatría. Moisés tenía 120 años cuando murió. El cuerpo no Moisés no permaneció mucho tiempo allá, a pesar de una contención con Satanás (Judas 9) el cuerpo fue levantado y glorificado y apareció en la tierra prometida durante la transfiguración de Jesucristo. (Lucas 9:30-31 y Mateo 17:3)

XI. Cristo en Deuteronomio Cristo se ve como:

1. El verdadero profeta – Deuteronomio 18:15-19; Hechos 3:22; 7:37 2. Nuestra roca Deuteronomio 32:4,18,31; 1Corintios 10:4 3. Moisés es un tipo de Jesucristo en muchas maneras. Él es la única figura bíblica

con la acepción de Jesucristo que ocupó los tres puestos mas importantes en Israel de:

a. Profeta – 34:10-12 b. Sacerdote – Éxodo 32:31-35 c. Rey – Aunque no fue Rey funcionó como gobernante de Israel. 33.4-5 d. Ambos experimentaron la amenaza de muerte cuando nacieron. e. Ambos eran salvadores y Intercesores