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Contenido

Fe.................................................................4Gracia........................................................ 12Bautismo en Agua...................................... 19Bautismo en Espíritu Santo........................ 27Tentación .................................................. 36Comunión...................................................42Generosidad...............................................48

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Verdades Esenciales 1: Viviendo con Dios

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FeEn Hebreos 6:1, el escritor describe “la fe en Dios” como una de “las

enseñanzas elementales acerca de Cristo.” La fe en Dios siempre ha sido lamarca de un discípulo de Jesús. Los primeros discípulos fueron conocidos comocreyentes (ver Hechos 2:44; 5:12). La fe lanza al cristiano más allá de la realidad de lo que es humanamente“posible” a otro realidad donde “para Dios no hay nada imposible” (Lucas 1:37).En Marcos 9:23, Jesús dijo: “...para el que cree, todo es posible”

Lee Mateo 17:20 Nota aquí el énfasis que Jesús pone sobre la fe: Lee Mateo 8:10,13 Lee Mateo 9:2,20-22,27-30 Lee Mateo 13:58 Lee Mateo 21:21-22

Este mismo énfasis en la fe fue transmitido también por los discípulos a la Iglesiadel primer siglo. Lee Hechos 3:16 Lee Hechos 20:21

Tan importante es la fe para el Señor que Hebreos 11:6 nos dice: “En realidad,sin fe es imposible agradar a Dios, ya que cualquiera que se acerca a Dios tieneque creer que él existe y que recompensa a quienes lo buscan.” La Biblia DiosHabla Hoy traduce este versículo: “Pero no es posible agradar a Dios sin tener fe,porque para acercarse a Dios, uno tiene que creer que existe y que recompensa alos que le buscan.”

La Razón de la Fe

¿Te has preguntado alguna vez porque Dios le pone una prioridad tan alta a lafe? ¿Por qué es tan importante para Dios? ¿Por qué ha basado Dios el plan desalvación en la fe? ¿Por qué dice él que “todo lo que no proviene de fe, especado” (Romanos 14:23). Para entender la razón de porqué la fe es tanimportante, necesitamos mirar de nuevo al origen del problema de la humanidad,la tentación original (Génesis 3). Cuando Adán pecó, un número de cosassucedieron: a El dejó de estar enfocado en Dios y pasó a estar enfocado en sí mismo

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a El dejó de estar consiente de Dios y pasó a estar consiente de sí mismo

a El dejó de estar centrado en Dios y pasó a estar centrado en sí mismo a El dejó de ser dependiente de Dios y pasó a ser dependiente de sí

mismo Solo la fe en Dios revierte esta condición. La fe presupone una totaldependencia en Dios. Esta dependencia en Dios es expresada en cada paso de fe.

Lee Hebreos 11:1 La fe significa tener confianza, seguridad y certeza en otra persona o en laspalabras de esa persona. Tener fe en Dios implica un intercambio de confianzade nosotros a El, de apoyarnos en una fuente de conocimiento y pasar aapoyarnos en una fuente mayor. Miremos como varias versiones de la Bibliatraducen Hebreos 11:1: a Reina Valera: “Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la

convicción de lo que no se ve. a Nueva Versión Internacional: “Ahora bien, la fe es la garantía de lo que

se espera, la certeza de lo que no se ve.” a Dios Habla Hoy: “Tener fe es tener la plena seguridad de recibir lo que se

espera; es estar convencidos de la realidad de cosas que no vemos.”a La Biblia de las Américas: “Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se

espera, la convicción de lo que no se ve.” a La Biblia al Día: “¿Qué es Fe? Fe es la plena certeza de que lo que

esperamos ha de llegar. Es el convencimiento absoluto de que hemos de alcanzar lo que ni siquiera vislumbramos.”

a Biblia del Peregrino: “Fe es la consistencia de lo que se espera, la prueba de lo que no se ve.”

Lee Juan 20:24-29 Lee 1 Pedro 1:8

Ahora es importante de entender que la fe no es el pensamiento positivo. Lo quemuchas personas llaman fe, es simplemente fe en sí mismos, agregando a Diospor añadidura. La fe requiere un enfoque y ese enfoque debe estar puesto enDios, pues en caso contrario no es verdadera fe (1 Pedro 1:21; 1 Corintios 2:4-5). Lee Romanos 3:27

Nota que este es el elemento clave de porqué Dios ha escogido el camino de lafe; quita afuera toda la jactancia. ¡La jactancia propia es totalmente excluida por

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la fe!

Dos Tipos de Fe

Existen dos tipos de fe descritas en la Biblia.

Fe Salvadora

Lee Juan 3:16-18 La puerta de entrada a la salvación de Dios es a través de la fe (Romanos 10:8-10; Efesios 1:13). La Biblia declara que por fe: a Tú eres salvo (Efesios 2:8-9; 2 Tesalonicenses 2:13) a Tú eres declarado justo (Filipenses 3:9) a Tú eres resucitado con Cristo (Colosenses 2:12) a Tú tienes vida eterna (Juan 3:36; 5:24)

Fe Diaria

Lee Romanos 1:17 La fe es el fundamento completo de la vida cristiana. La Biblia habla de que“obedezcan a la fe” (Romanos 1:5) y promete que aquél que cree: a Nunca tendrá sed jamás (Juan 6:35) a Tendrá “ríos de agua viva” fluyendo dentro de él (Juan 7:38-39) a Tendrá luz (Juan 12:46) a Tendrá vida (Juan 11:25; 20:31) a Hará las obras de Jesús (Juan 14:12) a Será capaz de acercarse a Dios con confianza (Efesios 3:12) a Tendrá acceso a “incomparable, grandeza de su poder” (Efesios 1:19)

Lee Romanos 5:1-2

Estos dos versículos retratan claramente estos dos aspectos de la fe:a Somos justificados (hechos justos para Dios) por fe a Tenemos acceso “a esta gracia en la cual estamos firmes”

(RV60) por fe Estos dos aspectos de la fe son un don de Dios y ambos están basados en un apoyo total en Dios y en su Palabra.

Lee Hebreos 10:38-39

La vida con Dios nunca fue diseñada para ser confortable. Dios se hapropuesto que tu caminar con el sea continuamente energizado por fe, ypor definición, la fe significa ser empujado a nuevas alturas y riesgos con

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Dios. Lee 2 Corintios 5:7

Este versículo describe como Dios quiere que tu vivas, no basado en lo quetus ojos te dicen, sino basado en sus promesas. Las personas en el mundo,a menudo se refieren a esto como “fe ciega,” pero esto no es realmentecierto. Esta es una fe “con los ojos bien abiertos”. Esta fe no es ciega; soloque ve algo que la mayoría de las personas no ven. Es por esto quehablamos de “ver a través de los ojos de la fe”.

Dos Fuentes de Conocimiento

Existen dos fuentes de conocimiento sobre las cuales podemos basar lasdecisiones de nuestra vida.

Conocimiento de los Sentidos.

Todo conocimiento que le llega al hombre natural, le viene a través de cincovías, lo que normalmente llamamos "los cinco sentidos." Estos sentidos son lavista, el oído, el gusto, el olfato y el tacto. Evaluamos la información y luegodecidimos como actuar.

Conocimiento por la Revelación.

Este conocimiento no está basado en los cinco sentidos ni en el razonamientonatural, sino en una fuente alternativa: la verdad de la Palabra de Dios. Lee 2 Corintios 5:7

La toma de decisiones basada en los sentidos es llamada en la Biblia como"sabiduría del hombre" (1 Corintios 2:4-6) y es una parte integral de lo quesignifica caminar en la carne.

Caminar en el Espíritu implica un acto de fe, creer la verdad de la Palabra deDios, y no solo la apariencia de la circunstancias que enfrentas. Esto es descritocomo la "sabiduría de Dios" (1 Corintios 2:7,11,14)

Para un ejemplo histórico sobre como operan estos dos métodos de toma dedecisiones, comprueba la historia de los doce espías en Números 13:26-33.

Los diez espías basaron su decisión de rebelarse contra Dios en lo que sus cincosentidos les dijeron sobre los habitantes de Canaán (versículo 33), mientras que

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los dos espías vieron a Canaán a través de los ojos de la fe en las promesas deDios (versículo 30).

La Fe en la Cuerda Floja

Se cuenta una historia de un hombre arriesgado que cruzaba las cataratas delNiágara en una cuerda floja. La multitud que observaba expresaba sorpresa yconsternación mientras que el hombre desafiaba tanto la gravedad como eltemor, cruzando hacia el otro lado de la gran catarata, y girando y volviendodonde estaba la multitud. Cuando el hombre alcanzó la multitud les dijo: “¿Cuántos de ustedes creen que puedo pasar al otro lado y volver con unhombre en una carretilla?”

Basado en los grandes aplausos que vinieron del los espectadores, era obvio quecada uno creía que lo podía hacer. Este valiente hombre luego grito:“¡Grandioso! Ahora necesito un voluntario para que suba a mi carretilla.” El silencio fue la única respuesta de la multitud.

La fe en sus habilidades era solamente una fe espectadora. Sin embargo, elponer personalmente sus vidas en la línea de riesgo, era una historia diferente.

La fe en Dios pone nuestra vida en la línea de riesgo con él. Es más quesimplemente un asentimiento mental y un reconocimiento de la verdad.

La fe se arriesga y va con Dios... - Más allá de la experiencia pasada - Más alláde nuestra capacidad pasada - Más allá de lo conocido a lo desconocido

La fe deja la zona de comodidad, la zona personal que tu has creado para timismo que es confortable y con un riesgo mínimo, y te lleva fuera a nuevasalturas con Dios.

La Base de la Fe

Nuestra fe en Dios está basada en dos importantes realidades:

La naturaleza de Dios

Abraham es puesto como el ejemplo más grande de fe en operación

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(Romanos 4:16-22; Hebreos 11:8-12). El y su mujer estaban en una edad mucho más avanzada de lo que se consideraapropiado para tener hijos, aunque Dios les prometió un hijo. Aún más, Dios leprometió que a través de ese hijo, Abraham llegaría a ser “el padre de muchasnaciones.” Al creerle a Dios por su hijo, la fe de Abraham fue firmementeestablecida sobre tres aspectos de la naturaleza de Dios: a Las promesa de Dios (Romanos 4:20) a El carácter de Dios (Hebreos 11:11) a El poder de Dios (Romanos 4:21)

La fe de Abraham fue fuerte porque conocía la naturaleza de Dios. Esanaturaleza era una base sólida para la fe. La Biblia revela que: a Dios no cambia (Malaquías 3:6; Santiago 1:17; Hebreos 13:8) a Dios no miente (Números 23:19; Tito 1:2) a Dios no falla (Job 42:2; 1 Crónicas 28:20)

El trabajo terminado de la Cruz Lee Hebreos 12:2

Cristo ha venido a ser la fuente de nuestra fe en Dios (1 Corintios 1:30-31). Su muerte y su resurrección provee el fundamento para nuestra fe, la base paranuestro creer. Es en base al trabajo terminado de la Cruz que nuestra fe estáahora incontaminada de las impurezas de la lucha y el esfuerzo propio.

La Semilla de Mostaza Lee Lucas 17:5-6

Cuando una vez los discípulos le pidieron a Jesús que aumente su fe, el Señor lesdio una ilustración para ayudarlos a entender como es que la fe crece. Comienzasiendo muy pequeñita, como la semilla de mostaza, la más pequeña de todas lassemillas, pero como la semilla de mostaza puede crece rápidamente paraconvertirse en una gran planta de jardín, así también nuestra fe crece (nota 2 Corintios 10:15; 2 Tesalonicenses 1:3). Para que una semilla de mostaza crezca, debe ser plantada en un tipo de pisoadecuado y ser bien regada. De la misma manera, Dios planta la primera semillade fe en el corazón de una persona, pero va a depender de esa persona para quealimente esa fe y permita que crezca.

Lee Romanos 10:17

La fe es un regalo de Dios (Efesios 2:8). La fe es activada por la Palabra de Dios,y esa fe también vuelve a activar la Palabra de Dios para que haga un trabajo más

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profundo en tu vida (1 Tesalonicenses 2:13; Hebreos 4:2). Aunque no está basada en las obras, la fe por su misma naturaleza, produce obras(2 Tesalonicenses 1:11; Santiago 2:17-20).

Estas no son obras producto del esfuerzo propio, sino obras producto de la fe. El enfoque no está puesto en ti sino en Dios.

La Prueba de Fe

Vivimos en un mundo de expectativas instantáneas. Nuestros autos son rápidos,nuestra vida es rápida y también esperamos que Dios sea rápido. Pero a menudoeste no es el caso. Nuestro estilo de vida instantáneo no va con nuestro caminarcon Dios. “El Señor no tarda en cumplir su promesa, según entienden algunos sutardanza” (2 Pedro 3:9), pero tampoco él trabaja de acuerdo a la conveniencia denuestra propia agenda. Lee Hebreos 6:12

Nota las dos cosas que van de la mano. No heredamos lo que Dios nos haprometido solamente a través de la fe, sino a través de la fe y la paciencia. Lee 2 Tesalonicenses 1:4

Ahora es cierto que hay muchas veces cuando Dios responde nuestras oracionescon respuestas instantáneas. Pero esto no es siempre el caso. Hay veces cuandoDios deliberadamente detiene su respuesta, y lo hace por una razón. Lee 1 Pedro 1:6-7

Dios ve tu fe como siendo “mucho más preciosa que el oro (RV60).” Pero asícomo el oro “se prueba con fuego” así tu fe también es probada y refinada porfuego. El propósito de este proceso de refinamiento es que tu fe pueda “seahallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo (RV60).”Lee Santiago 1:2-4

Dios ha diseñado la fe para que sea el estilo de vida de cada creyente en Cristo.Pero la verdadera fe es una fe perseverante. La fe no es fe a no ser que haya unobstáculo a superar. Esto es lo que tanto Pedro y Santiago llaman las “pruebas”de fe. Existen cuatro partes en una prueba de fe: a Una palabra de Dios. Primero, Dios te estimula con una palabra

relevante a tus circunstancias. Esta pueda venir a través de la Escritura o a través de la voz interna del Espíritu de Dios, que siempre está en línea con la Palabra escrita de Dios.

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a Obediencia a esa palabra. Para que la fe opere en tu situación, tu debes obedecer a esa palabra. La fe es activa y no pasiva. La mayoría de las promesas de Dios son condicionales; él hará su parte si tu respondes en fe a su Palabra.

a La crisis de fe. Este es el periodo de prueba. Cada cosa que sucede parece ser contrario a lo que Dios ha dicho (Salmo 105:17-19). En este punto, tu fe descansa completamente en la Palabra de Dios. Esta es verdadera fe en acción.

a El resultado de la fe. El resultado final de la prueba de fe es la victoria del creyente, trayendo gloria a Dios (ver Santiago 1:12; 1 Pedro 1:7; Hebreos 6:13-15).

Lee Gálatas 3:14,26-29

Abraham es llamado el “padre de todos los que creen” (Romanos 4:11). ¡Como cristianos, somos llamados a la misma fe que nuestro padre Abraham!Estamos llamados a “(seguir) las huellas de nuestro padre Abraham, quien creyócuando todavía era incircunciso” (Romanos 4:12). Dios está mirando nuestra feen cada etapa que enfrentamos. Muchas veces tenemos fe, le creemos a Dios poralgo, ya sea sanidad, provisión o alguna respuesta de algún tipo, y luego nospreguntamos porque Dios no ha respondido inmediatamente. Pero Dios estáhaciendo un trabajo profundo en nuestras vidas. Aunque él ha prometidoresponder, él a veces va a demorar la respuesta para darle la oportunidad paraque nuestra fe pueda realmente operar. Una vez que la respuesta llega, ya nonecesitamos la fe más. La fe, por sí misma, produce algo en nuestros corazonesque tiene un gran valor eterno y mucho más que la respuesta que estamoscreyendo y esperando. Lee 1 Juan 5:4

La fe por sí misma es la victoria. Aunque estés atravesando una prueba, y notengas la respuesta a la vista, tu fe es la victoria misma que te sostiene. Tú estásescudado por fe (Efesios 6:16; 1 Pedro 1:5; 5:8-9) hasta que la respuesta deDios venga. Lee Gálatas 2:20

La fe es el fundamento de toda la vida cristiana. Desde el principio al fin, “el justo vivirá por la fe” (Romanos 1:17).

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Verdades Esenciales 1: Viviendo con Dios

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GraciaLa gracia de Dios fue muy importante en la vida de los primeros cristianos.Hechos 4:33 nos dice: “Los apóstoles, a su vez, con gran poder seguían dandotestimonio de la resurrección del Señor Jesús. La gracia de Dios se derramabaabundantemente sobre todos ellos.” En Hechos 14:26, descubrimos que a Pablo y Bernabé “se los habíaencomendado a la gracia de Dios para la obra” del Señor y en Hechos 15:40,cuando Pablo y Silas comenzaron su viaje misionero, también fueron por “ loshermanos (encomendados) a la gracia del Señor.” ¿Por qué era tan importantepara estos primeros cristianos la gracia de Dios? ¿Qué significaba cuando laiglesia los “encomendaba” a la gracia de Dios? ¿Por qué dice la Biblia queabundante gracia era sobre ellos? La palabra “gracia” es una palabra muyimportante en la Biblia. Contiene todo el significado de nuestra salvación y es labase de nuestro diario caminar en Cristo. Lee Colosenses 1:6

El Evangelio estaba “dando fruto y creciendo en todo el mundo” porque loscristianos colosenses habían “(oído y conocido) la gracia de Dios y lacomprendieron plenamente.” Entonces, ¿cuál es el significado de la palabra“gracia”? La gracia tiene dos significados. Debemos entender ambos aspectos desu significado para poder experimentar la plenitud de la gracia en nuestras vidas.

Gracia Es El Favor Inmerecido

Cuando Pablo declara que “por gracia ustedes han sido salvados mediante la fe”(Efesios 2:8-9), él está hablando de este aspecto de la gracia. No merecíamos elfavor de Dios, aunque debido al incomparable amor de Dios, el extendió sumisericordia hacia nosotros y nos salvó a pesar de nuestra condición desesperada(ver Romanos 5:6-8). La gracia es la misericordia de Dios en acción. Aunqueéramos pecadores y merecedores del juicio, Dios nos perdonó y nos salvó enCristo. Como A. W .Toser “La gracia es un de los grandes placeres de Dios, inclinándose para conceder susbeneficios sobre los que no lo merecen.” 1

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John Stott va más allá clarificando el significado de este aspecto de la gracia deDios con estas palabras: “La gracia es el amor que protege, se rebaja y rescata.” 2 Lee Efesios 1:3-13 Lee Efesios 2:1-7

En 2 Timoteo 1:9, Pablo resume este primer significado de la gracia al decir queDios nos salvó “no por nuestras obras, sino por su propia determinación y gracia.Nos concedió este favor...” Esta es la esencia de la gracia, no es debido a nada delo que hacemos. ¡Es totalmente inmerecida, totalmente gratis y totalmenteextendida hacia nosotros! La naturaleza de la gracia de Dios no podría ser tanbien expresada como lo hizo Charles Wesley en su hermoso himno: El dejó eltronó de su Padre arriba Tan gratuita e infinita su gracia Se vació a si mismo portodos por amor, Y sangró por la desesperada raza de Adán. 3 Lee Juan 1:14,16-27 Lee Hebreos 2:9

Gracia es el poder capacitador

Pero la segunda parte del significado de la gracia es tan importante como laprimera. No solo la gracia nos hace “aceptos” en la familia de Dios; ¡la graciatambién nos capacita para vivir la vida cristiana! Lee 1 Corintios 15:10

¡Cuán increíble descripción de si mismo que hace Pablo! Todo lo que Pablo hizo,y su ministerio que trastornó al mundo (Hechos 17:6), fue energizado por lagracia de Dios, por su poder capacitador. Benjamín Jowett lo describió de estamanera: “La gracia es una energía; no un mero sentimiento; no un meropensamiento del Todopoderoso; ni aún una palabra del Todopoderoso. Es tanreal como lo es la energía que produce la electricidad. Es una energía divina; esla energía del amor divino derramándose copiosamente sobre la necesidadhumana.” 4

Como lo proclamó Evelyn Underhill: “La gracia es Dios mismo, su amorosaenergía en operación dentro de su iglesia y nuestras almas.” 5

La plenitud de la gracia de Dios opera en tu salvación. A través del inmerecidofavor de Dios tu recibes perdón y una restaurada relación con Él a pesar delhecho que no la mereces. Pero más que esto, también opera el poder capacitadorde Dios. Es solo por la gracia de Dios que tu sos transformado, nacido de nuevo

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y vienes a ser una nueva criatura. ¿Recuerdas el significado esencial de la graciadescripto en 2 Timoteo 1:9? No por nuestras obras. La gracia sencillamentesignifica que Dios hace lo que nosotros no podemos hacer. No podíamossalvarnos a nosotros mismos, por tanto Dios nos salvó por su gracia. Tampocopodíamos vivir la vida cristiana en nuestras propias fuerzas, por tanto la graciade Dios nos da la habilidad para hacer lo que no podemos hacer por nosotrosmismos. Ambos aspectos de la gracia de Dios, su favor inmerecido y su podercapacitador, nos llegan a nosotros debido a que estamos en Cristo. Lee Romanos 5:1-2

Este pasaje es una descripción increíble de la naturaleza de la gracia. Miremoscomo diferentes traducciones traducen estos dos versículos: a Reina Valera: “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios

por medio de nuestro Señor Jesucristo; por quién también tenemos entrada por la fe a esta gracia en el cual estamos firmes...”

a Nueva Versión Internacional: “En consecuencia, ya que hemos sido justificados mediante la fe, tenemos paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo. También por medio de él, y mediante la fe, tenemos acceso a esta gracia en la cual nos mantenemos firmes...”

a Dios Habla Hoy: “Puesto que Dios ya nos ha hecho justos gracias a la fe, tenemos paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo. Pues Cristo hemos podido acercarnos a Dios por medio de la fe, para gozar de su favor, y estamos firmes...”

a La Biblia de las Américas: “Por tanto, habiendo sido justificados por la fe,tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, por medio de quién tenemos hemos obtenido entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes...”

a La Biblia al Día: “Así que, ahora que Dios nos ha declarado rectos por haber creído sus promesas, podemos disfrutar una verdadera paz con Dios gracias a lo que Jesucristo hizo por nosotros. Porque, en vista de nuestra fe, El nos ha situado en la posición altamente privilegiada que ocupamos, donde confiada y gozosamente esperamos alcanzar a ser lo que Dios quiere que seamos.”

a Biblia Textual: “Por tanto, habiendo sido declarados justos por la fe, tenemos paz ante Dios mediante nuestro Señor Jesucristo. Por medio de quien también hemos obtenido derecho de entrada a esta gracia en la cual nos mantenemos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios

Así como descubrimos en nuestra última lección que la fe tiene dos aspectos, unaspecto salvador y un aspecto diario, de la misma manera también los tiene la

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gracia. Romanos 5:1 describe el aspecto salvador de la gracia de Dios yRomanos 5:2 describe el aspecto continuo y diario de la gracia de Dios.

Gracia Diaria

Lee 2 Timoteo 2:1 Como creyentes en Cristo, la gracia es un estado en el queahora vivimos y respiramos. Somos estimulados a “(esforzarmos) en la gracia deDios” y a “(crecer) en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y SalvadorJesucristo” (2 Pedro 3:18). La gracia es el poder que energiza tu caminar en elEspíritu. Y así como hemos visto que existen dos significados de la gracia, asíestas dos partes de la gracia están disponibles para ti diariamente: a El favor inmerecido de Dios – el perdón de los pecados

(Romanos 3:23-24) a El poder capacitador de Dios – el poder que vence al pecado

(Romanos 6:14; Tito 2:11-12)

Si solo entendemos uno solo de estos aspectos de la gracia sin captar el otro,podemos llegar a malinterpretar seriamente la naturaleza de la gracia de Dios.Lee Romanos 6:1-2

El primer error con respecto a la gracia de Dios es pensar que no importa que uncristiano peque, debido a que la gracia de Dios está siempre disponible para traerperdón (Lee Judas 4). Pero no, el perdón de Dios es solo la mitad del trabajo dela gracia. El plan de Dios para nosotros es que venzamos el pecado a través delpoder de la gracia. Lee Romanos 6:14

El segundo error con respecto a la gracia de Dios es pensar que un cristiano nopuede pecar. Juan escribió claramente sobre esto en 1 Juan 1:8,10: “Si decimosque no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos a nosotros mismos...Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a él mentiroso, y su palabra no estáen nosotros.” (RV60) La gracia de Dios solo trabaja cuando nos damos cuenta denuestra necesidad de la ayuda de Dios. Es en el medio de nuestra debilidad que lagracia viene a realizar lo que nosotros no podemos hacer (Romanos 8:3-4).Como Pablo, nosotros también podemos descubrir el funcionamiento diario de lagracia de Dios en el medio de nuestra debilidad e impotencia. Lee 2 Corintios 12:9-10

Esta gracia es una gracia diaria. No está guardada para el futuro, sino que estásolamente disponible en el momento de la necesidad (nota Hebreos 4:16). Comolo dice Louis Cassels: “Si Dios quiere que tu hagas algo, él va a hacer posible

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que tu lo hagas, pero la gracia que El te provee viene solo con la tarea y no puedeser acumulada de antemano. Dependemos de El momento a momento, y cuantomás grande sea nuestra conciencia de esto, lo menos probable es que fracasemosen el momento de crisis.”6 No puedes sobrevivir con la gracia de ayer. Como elmaná en el desierto (Éxodo 16:14-21), la gracia de Dios es fresca y nueva cadadía. Necesitamos tomar tiempo para beber y sacar de su gracia cada día. Lee Lamentaciones 3:22-23

Perdiendo la Gracia de Dios

Lee Hebreos 12:15 Como cristianos estamos llamados a perseverar en la graciade Dios (Hechos 13:43). Pero tristemente, es posible perder la gracia de Dios.Podemos perder la gracia de Dios a través:

Esfuerzo propio

Lee Gálatas 5:4 A veces usamos el término “caído de la gracia” para referirnos a un cristianoreincidente. Pero no a es a esto a lo que Pablo se está refiriendo. Nota suspalabras: “Aquellos de entre ustedes que tratan de ser justificados por la ley, hanroto con Cristo; han caído de la gracia.” Es el cristiano legalista el que ha caídode la gracia * (nota Gálatas 1:6). Cuando un cristiano llega a estar sometido“nuevamente al yugo de esclavitud” (Gálatas 5:1), pierde la gracia de Dios queestaba dispuesta para él para ese día. Lee Romanos 11:6

Auto gratificación

Lee Gálatas 5:13 La otra manera en la cual podemos perder la gracia de Dios es a través deenfocarnos en nosotros mismos que se expresa a través de la gratificación de lacarne. Esto no es simplemente ceder a la tentación. Ser indulgente ante unespíritu no perdonador es tanto una gratificación de la carne como lo es tambiénser indulgente ante la ira o la lujuria, y esto es lo que el Señor trataespecíficamente en Hebreos 12:15. Lee Romanos 13:14

La gracia es muy importante en el plan de Dios para nuestras vidas porque solola gracia cambia el enfoque de nuestras vidas de nosotros mismos a Dios. Sipudiéramos salvarnos a nosotros mismos, el resultado sería orgullo y jactancia.Si pudiéramos vivir la vida Cristiana en nuestras propias fuerzas, el resultado

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también sería el mismo. * No hay ninguna indicación que alguno que haya caídoen el legalismo pierde la salvación. Lo que pierde es el poder energizador de lagracia de Dios en su vida. Lee Santiago 4:6

Experimentamos la gracia de Dios en nuestras vidas a través de la humildad, unasimple pero poderosa revelación que nos muestra que no podemos salvarnos nicambiarnos a nosotros mismos. Solo podemos apoyarnos en la maravillosa graciade Dios. Lee Gálatas 2:20-21

Gracia en Acción

Lee de nuevo Hebreos 4:16 La gracia de Dios es como un banco del cual podemos sacar depósitos cada día.Imagina alguien que deposita dinero en tu cuenta pero con ciertas condiciones.“Cada día” tu misterioso benefactor dice: “Voy a depositar un millón de dólaresen tu cuenta. Puedes sacar todo lo que quieres durante el día, pero al llegar lamedianoche la cuenta quedara en cero. Luego a las 6 AM de cada mañana unnuevo millón será depositado en tu cuenta.” ¿Qué harías tu? ¿Cuántos denosotros no trataríamos de usar tanto como pudiéramos del millón de dólarescada día? Así es como opera la gracia de Dios. En la medida que camines conDios cada día, constantemente vamos a enfrentar nuevas pruebas de fe (1 Pedro 1:6-7). Pero Pedro describe estas pruebas de una manera muy inusual.Son llamadas “diversas pruebas”(RV) y “muchas pruebas” (DHH). La palabraGriega que Pedro usa significa literalmente “varias, diversas, múltiples,diferentes tipos, multiforme.” La palabra multiforme significa “multicolor ymagníficamente variada.” ¡En otras palabras las pruebas que tu enfrentas son“varias, diversas, multicolores y magníficamente variadas!” Pero después Pedrohace algo inusual. En 1 Pedro 4:10, el usa exactamente la misma palabra Griega,pero esta vez se refiere a la gracia de Dios. Como lo pone la Reina Valera 1960:“Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenosadministradores de la multiforme gracia de Dios.” La gracia también se describe como multiforme. La gracia de Dios no esmonocromática, de un solo talle. Es “multicolor y magníficamente variada.” Así como enfrentas multiformes pruebas, de la misma manera Dios tiene unamultiforme gracia disponible para ti. Si estás enfrentando una prueba al rojovivo, entonces hay una gracia al rojo vivo esperando para ti para que tomes deella. Si estás enfrentando una prueba inesperada, entonces habrá una graciaespecial para enfrentar esa prueba. La gracia de Dios está diseñada parasatisfacer cada situación que tu enfrentes.

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DIOS

FE GRACIA

TU

Dios es llamado “el Dios de toda gracia” (1 Pedro 5:10). Pero esa gracia esliberada en base a tu fe. Trabaja de esta manera. En el medio de la prueba de fe,tu respuesta a Dios es la fe, que es creer lo que dice la Palabra de Dios a pesar loque las circunstancias pueden indicar. La respuesta de Dios a tu fe es su gracia.Es por esto que Pablo fue capaz de decir en 2 Corintios 9:8: “Y Dios puedehacer que toda gracia abunde para ustedes, de manera que siempre, en todacircunstancia, tengan todo lo necesario, y toda buena obra abunde en ustedes.”

Los Dones del Espíritu

La palabra gracia es usada en la Biblia para describir distintas facetas del trabajode Dios en tu vida. La gracia de salvación es el aspecto más comúnmenteentendido de la gracia de Dios pero la palabra gracia (en griego charisma)también se refiere a los dones del Espíritu. Esto es entendible ya que la gracia es“el poder capacitador de Dios.” Cuando operamos en los dones del Espíritu, o encualquier forma de ministerio, la gracia de Dios fluye a través de nosotros paratocar la vida de otros. Dale a una mirada a los siguientes versículos y ve comoeste aspecto del significado de la gracia es usado a lo largo del NuevoTestamento. Lee Hechos 6:8; Lee Hechos 14:3; Lee Romanos 12:6 Lee 2 Corintios 8:7; Lee Efesios 3:2,7-8; Lee Efesios 4:7

1. A. W. Toser (1897-1963), citado por Edith Draper. Draper’s Quotations for the Christian World(Wheaton, Illinois: Tyndale House), extracted from QuickVerse 5.0. 2. John R. W. Stott (1921- ), citado por Edith Draper. Draper’s Quotations for the Christian World(Wheaton, Illinois: Tyndale House), extracted from QuickVerse 5.0. 3. Charles Wesley (1707-1788), citado por Edith Draper. Draper’s Quotations for the Christian World(Wheaton, Illinois: Tyndale House), extracted from QuickVerse 5.0. 4. Benjamín Jowett (1817-1893), citado por Edith Draper. Draper’s Quotations for the Christian World(Wheaton, Illinois: Tyndale House), extracted from QuickVerse 5.0. 5. Evelyn Underhill (1875-1941), citado por Edith Draper. Draper’s Quotations for the Christian World(Wheaton, Illinois: Tyndale House), extracted from QuickVerse 5.0. 6. Louis Cassels (1922-1974), citado por Edith Draper. Draper’s Quotations for the Christian World(Wheaton, Illinois: Tyndale House), extracted from QuickVerse 5.0.

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Verdades Esenciales 1: Viviendo con Dios

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Bautismo en AguaEn Mateo 28:19, justo antes de regresar al cielo, Jesús les dio a sus discipulosinstrucciones claras y precisas: “Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas lasnaciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.”La palabra griega para “ bautizar” - baptizo - literalmente significa “sumergirse”, y es una palabra que también fue utilizada por los antiguos griegosen el sentido de “ hundir (un barco), hundirse (en el barro), ahogar, perecer.”Cuando una persona cree en Jesús como Señor y Salvador, la misma debe serbautizada o sumergida en agua. ¿Por que Jesús les ordenó a sus seguidores quehicieran algo tan extraño?

El Bautismo es una Imagen

El entender el lenguaje figurado utilizado en el bautismo en agua es la llave paratener una vida cristiana de victoria. El acto de sumergirse bajo el agua ylevantarse de ella es un cuadro de lo que le ha sucedido al cristiano. En elbautismo están representadas las cuatro etapas de la obra redentora de Cristo anuestro favor:

Él murió... Yo morí en Él

Romanos 6:6-7 nos dice: “ Sabemos que nuestra vieja naturaleza fue crucificadacon él para que nuestro cuerpo pecaminoso perdiera su poder, de modo que ya nosiguiéramos siendo esclavos del pecado; porque el que muere queda liberado delpecado.”

Él fue sepultado... Yo fui sepultado en Él

Romanos 6:4 nos dice: “ Por tanto, mediante el bautismo fuimos sepultados conél en su muerte...”

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Él resucitó... Yo resucité en Él

Romanos 6:4-5 nos dice: “... a fin de que, así como Cristo resucitó por el poderdel Padre, también nosotros llevemos una vida nueva. En efecto, si hemos estadounidos con él en su muerte, sin duda también estaremos unidos con él en suresurrección.”

Él ascendió... Yo ascendí en Él

Efesios 2:6 nos dice: “ Y en unión con Cristo Jesús, Dios nos resucitó y nos hizosentar con él en las regiones celestiales.” El bautismo en agua es una expresiónexterna de una realidad interna. Es una representación simbólica de algo que yate ha ocurrido. Esto es muy importante de entender. El bautismo en agua nosignifica nada a menos que la salvación de Dios haya sido recibida por fe. Losdos aspectos de la salvación - la fe y el arrepentimiento – están en el corazón delo que significa el bautismo en agua. El bautismo no hace que algo suceda. Elbautismo es porque algo ya ha sucedido. Cuando Pedro habló a los judíos el díade Pentecostés diciéndoles: “...bautícese cada uno de ustedes en el nombre deJesucristo para perdón de pecados”,la palabra griega traducida “para” puede sertraducida también como “a causa de”1 . Esta es la esencia del significado delbautismo: es debido a que eres salvo y debido a que eres perdonado, que tebautizas.

Identificación Total con Cristo

Lee Romanos 6:3-5 En esencia, Pablo les pregunta los cristianos romanos, “¿saben lo que sucediócuando fueron bautizados?”. Luego continúa explicandoles exactamente loqueha sucedido. “ ¿ Acaso no saben ustedes que todos los que fuimos bautizadospara unirnos con Cristo Jesús, en realidad fuimos bautizados para participar ensu muerte? Por tanto, mediante el bautismo fuimos sepultados con él en sumuerte, a fin de que, así como Cristo resucitó por el poder del Padre, tambiénnosotros llevemos una vida nueva. En efecto, si hemos estado unidos con él ensu muerte, sin duda también estaremos unidos con él en su resurrección.” Elbautismo es la representación de tu total identificación con Cristo en su muerte,sepultura y resurrección. Es una declaración pública de esta realidad interna.Esto significa que para ti, el bautismo es .....

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Tu servicio fúnebre

Un servicio fúnebre no está diseñado para matar a alguién. Se realiza cuando lapersona ya está muerta. Lee Gálatas 6:14 La Biblia declara que cuando Jesús murió en la cruz, tu vieja vida fue crucificadacon Él. Y entonces, debido a que has “muerto” en Cristo, nosotros ahorasepultamos nuestra vieja vida a través del bautismo en agua. El bautismo es unadeclaración a Dios, al mundo, a Satanás y a ti mismo que la vieja vida se ha ido yestá muerta. El viejo tú – el cual fue un enemigo de Dios (Colosenses 1:21)- hasido sepultado.

Tu resurrección a una nueva vida

Pero aquél no fue el final de la historia. Cuando te levantas de las aguas delbautismo, esto es una imagen de tu identificación con la resurrección de Cristo.Así como Cristo resucitó de entre los muertos, así tú también has sido resucitadopara vida como una nueva criatura en Cristo. En Romanos 6:10-11, Pablo nosdice: “En cuanto a su muerte, murió al pecado una vez y para siempre; en cuantoa su vida, vive para Dios. De la misma manera, también ustedes considérensemuertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús.” El bautismo en agua esuna imagen que se refiere completamente al arrepentimiento. Tú le has dado laespalda al pecado, al mundo y al diablo, y has vuelto tu rostro a Dios. Así comoJesús usó las parábolas para ilustrar verdades espirituales, así el bautismo enagua puede ser considerado una parábola. Al bautizarte, estás declarando queestás “esta muerto al pecado pero vivo para Dios.” Lee Gálatas 2:20

Entendiendo la Naturaleza del Bautismo

Lee Hechos 19:1-5 Durante su estadía en Éfeso, Pablo se encontró con un grupo de creyentesquienes tenían sus raíces en el bautismo de Juan para arrepentimiento. Ellos noconocían nada del Espíritu Santo, ni entendían el bautismo cristiano. Pablo lesexplicó la diferencia entre el bautismo de Juan y el bautismo del creyentecristiano.

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El Bautismo de Juan

“El bautismo de Juan” explicó Pablo, “fue un bautismo de arrepentimiento. Él(Juan el Bautista) les dijo al pueblo que crean en aquel que iba a venir despuésde él, esto es, en Jesús.” Ahora el verdadero bautismo cristiano es también unbautismo de arrepentimiento (observa Hechos 2:38), pero con una diferencia. Elbautismo de Juan esta mirando hacia delante a la venida del Mesías (Juan 1:23),mientras que el bautismo cristiano mira hacia atrás. El bautismo de Juan fue unacto de preparación para la venida de la salvación; el bautismo cristiano es unacto de identificación con la salvación ya consumada por Cristo. Como dice J.Alice Motyer: “El bautismo apunta hacia atrás con respecto al trabajo de Dios, yadelante con respecto a la vida de fe”2

En Juan 1:31, el mismo Juan da la razón de su bautismo: “ ..... pero para que él serevelara al pueblo de Israel, vine bautizando con agua.”

EL Bautismo del Creyente Cristiano

Lee Mateo 3:13-15 Al principio Juan se rehusó a bautizar a Jesús. El bautismo de Juan fue unbautismo de simple arrepentimiento, donde la gente se volvía del pecado a Dios.Sin embargo, Jesús no tenía pecado de que arrepentirse, ni tenía necesidad deprepararse para la llegada del reino de Dios. Después de todo, Jesús era “elCordero de Dios, que quita el pecado del mundo.” (Juan 1:29). Él era elverdadero enviado que traía la salvación de Dios. Pero observen la respuesta deJesús a Juan, porque revela el repentino cambio entre el bautismo de Juan y elbautismo del creyente cristiano. Jesús dijo: “Dejémoslo así por ahora, pues nosconviene cumplir con lo que es justo.” Jesús fue bautizado identificándose connosotros, así como nosotros ahora somos bautizados identificándonos con Él. Ycomo Jesús fue bautizado para cumplir toda justicia, así ahora nosotros somosbautizados para cumplir toda justicia. El bautismo cristiano es la identificacióntotal del creyente con la justicia cumplida por Cristo.

Bautismos en la Biblia

La palabra bautismo (“el acto de sumergirse”) es aplicado a un número dedistintos conceptos en la Biblia. Además del bautismo en agua, la Biblia tambiénhabla de:

- Bautismo en el Espíritu Santo (Hechos 1:5;8:14-17) - Bautismo en fuego (Mateo 3:11)

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- Bautismo en sufrimiento (Marcos 10:38-39) En cada uno de estos versículos, el significado de bautismo es inmersión.Estamos inmersos en el Espíritu Santo (Hechos 4:31; Efesios 5:18), estamosinmersos en fuego para purificación (1Pedro 1:6-7), estamos inmersos en lossufrimientos de Cristo mismo(Filipenses 3:10; 2 Corintios 1:5).

Dos Imágenes del Bautismo

Hay dos historias en el Antiguo Testamento que ilustran gráficamente lo que elbautismo significa para nosotros.

El Éxodo

Lee 1 Corintios 10:1- 2,11 Para la gente de Israel, el Mar Rojo era una barrera entre lo viejo y lo nuevo.Cuando ellos lo atravesaron, dejaron el ejército de Faraón ahogados en el mar.Pero aunque ellos salieron de Egipto, Dios tuvo grandes dificultades para sacar aEgipto fuera de ellos (lee Exodo 16:3;17:3;Números 11:4-5; 14:2-4). El bautismopara nosotros no es solo el testimonio de nuestro “éxodo” personal del mundo;también es la marca de que el mundo fue quitado de nosotros.

Lee nuevamente Gálatas 6:14

El Diluvio

Lee 1 Pedro 3:20-22 El Diluvio fue un juicio de Dios contra la raza humana que había llegado muylejos en su maldad y estaba más allá de toda ayuda. De la misma manera, elbautismo marca la separación entre la vieja creación y el comienzo de una nuevacreación y vida en Cristo. Así como el Diluvio borró la la vieja creación, así el“viejo yo” es dejado atrás en las aguas del bautismo. Y de la misma manera queDios empezó un nuevo linaje de la raza humana en Noé, así en Cristo nosotrossomos parte de un nuevo linaje espiritual.

La Línea Divisoria

El bautismo es la línea divisoria para nosotros entre lo viejo y lo nuevo. Escruzar de la muerte a la vida, del pecado a la justicia, del mundo a Dios.

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Lee Colosenses 1:13

Cada hombre y mujer nacidos en el mundo, nacen bajo el dominio de laoscuridad –como esclavos del poder de Satanás. Jesús vino al mundo a destruirlas obras del diablo (1 Juan 3:8) y de salvar lo que se había perdido de Dios(Lucas 19:10). Él vino aprocesar una transferencia en nuestras vidas del dominiode Satanás al reino de Dios, y había solo manera por la cual esta transferenciapodía tener lugar.

Muerte

Lee Colosenses 3:3 Satanás no permite que la gente salga de su reino. El reino de las tinieblas nobirinda pasaportes. Había un solo camino para que tu escapes de la autoridad deSatanás. Y este camino es morir. Cuando Cristo murió por ti, Dios contó lamuerte de Cristo como tu muerte. Tu nombre fue borrado del registro del reinode Satanás. Lee 2 Timoteo 2:11

Nacimiento

Lee 1 Juan 5:1 Así como no hay salida del reino de Satanás excepto a través de la muerte, así nohay manera de entrar en el reino de Dios excepto por el nacimiento. En elmomento que crees en Jesús, Dios registra tu nombre en los registros deciudadanía del reino de los cielos – pero no como ciudadanos ordinarios. ¡Somosregistrados como hijos de Dios! Lee Juan 1:12-13 En la Cruz y en la resurrección, Jesús vino a ser tanto nuestra muerte comonuestro nuevo nacimiento. ¡Esto es lo que declaramos en el bautismo!

Un Nuevo Árbol Familiar

Lee 1 Corintios 15:22 Existen muchas naciones y grupos étnicos diferentes en la tierra, pero a los ojosde Dios solo hay dos razas de personas. Cada raza tiene un ancestro diferente. Unancestro es llamado el primer Adán. El otro es el Último Adán, también llamado

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el Segundo Hombre. Lee 1 Corintios 15:45,47

El Primer Adán

Pablo declara en 1 Corintios 15:22: “Pues así como en Adán todos mueren....”Adán fue un hombre representativo. Cuando él pecó, no fue solamente un asuntopersonal entre él y Dios. Como padre de la raza humana, él estaba representandoa toda la humanidad y en su rebelión le abrió la puerta a la muerte y al juicio paracada uno de las generaciones futuras (lee Romanos 5:12-19). Toda personanacida en el mundo, nace “en Adán.”

El Último Adán

En 1 Corintios 15:22 Pablo continúa declarando: “...también en Cristo todosvolverá a vivir.” Dios no trató de ponerle parches a la humanidad caída. En vezde esto, Dios le puso fin a esa raza en la Cruz y comenzó completamente unanueva raza en Cristo. Al igual que Adán, Jesús fue un hombre representativo. Él fue llamado “el último Adán.” Observa que Jesús no es llamado el segundoAdán, sino el último Adán. Si alguna vez has estado en una carrera, sabrás queexiste una gran diferencia entre llegar segundo y llegar último. Si eres el último,significa que nadie te sigue. Es por esto que Pablo escribió: “Así esta escrito: ‘Elprimer hombre, Adán, se convirtió en un ser viviente’, el último Adán, en elEspíritu que da vida. No vino primero lo espiritual sino lo natural, y después loespiritual. El primer hombre era del polvo de la tierra; el segundo hombre, delcielo” (1 Corintios 15:45-47) Cuando Jesús murió, él fue colgado en la Cruzcomo el último de la raza de Adán. Pero en su resurrección, Jesús se levantó nocomo el “último Adán” sino como el “el segundo hombre”, el comienzo de unanueva raza humana – la Nueva Creación. Desde la perspectiva de Dios, el mundotiene únicamente dos clases de personas – aquellos que están “en Adán” yaquellos que están “en Cristo”. En el bautismo estamos declarando que nopertenecemos más a la raza caída de Adán sino que somos parte de la NuevaCreación en Cristo. Lee 2 Corintios 5:16-17 Lee Efesios 2:10 En Colosenses 2:11-12, Pablo resume la maravillosa verdad que es simbolizadapor el bautismo en agua. The Living Bible (La Biblia Viva) parafrasea laspalabras de Pablo de esta manera: “Cuando ustedes vinieron a Cristo, él los

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liberó de sus malos deseos, no por una circuncisión física sino por una operaciónespiritual: el bautismo de vuestras almas. Ya que en el bautismo, puedes vercomo tu vieja y corrompida naturaleza murió con él y fue sepultada con él; yentonces también con él pasas de la muerte a una nueva vida debido a queconfiaste en la Palabra del poderoso Dios que levantó a Cristo de entre losmuertos.”

1. Paul P. Enns, Moody Handbook of Theology, (Chicago, Illinois: Moody Press), extraido deQuickVerse 5.0.

2. J. Alice Motyer, citado por Edyth Draper, Draper’s Quotations for the Christian World (Wheaton,Illinois: Tyndale House), extraido de QuickVerse 5.0.

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Verdades Esenciales 1: Viviendo con Dios

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Bautismo en Espíritu Santo

En Hechos 2:38, Pedro describe la salvación de Dios a través de tres maneras. a Arrepentimiento – volverse del pecado a Dios a Bautismo en agua – la representación de este arrepentimiento a El don del Espíritu Santo – el sello de este arrepentimiento

En el versículo 39, Pedro proclama que este “don del Espíritu Santo” es una“promesa ...para sus hijos y para todos los extranjeros, es decir, para todosaquellos a quienes el Señor nuestro Dios quiera llamar.” El don del EspírituSanto es lo que hace que el creyente en Jesús sea diferente de aquellos que lorodean. En Efesios 1:13, Pablo declara: “...y lo creyeron, fueron marcados con elsello que es el Espíritu Santo prometido.” Pablo nos advierte también en Efesios4:30: “No agravien al Espíritu Santo de Dios, con el cual fueron sellados para eldía de la reEn Hechos 2:38, Pedro describe la salvación de Dios a través de tresmaneras.

a Arrepentimiento – volverse del pecado a Dios a Bautismo en agua – la representación de este arrepentimiento a El don del Espíritu Santo – el sello de este arrepentimiento

En el versículo 39, Pedro proclama que este “don del Espíritu Santo” es una“promesa ...para sus hijos y para todos los extranjeros, es decir, para todosaquellos a quienes el Señor nuestro Dios quiera llamar.” El don del EspírituSanto es lo que hace que el creyente en Jesús sea diferente de aquellos que lorodean. En Efesios 1:13, Pablo declara: “...y lo creyeron, fueron marcados con elsello que es el Espíritu Santo prometido.” Pablo nos advierte también en Efesios4:30: “No agravien al Espíritu Santo de Dios, con el cual fueron sellados para eldía de la redención.”

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El Sello de Propiedad

Lee 2 Corintios 1:21-22 Lee 2 Corintios 5:5 La Biblia habla de nuestra salvación en términos de redención, un comprarnuestras vidas de nuevo por parte de Dios. Pero en tiempos antiguos, laredención era un proceso de tres pasos:

Compra – el redentor pagaba el precio requerido por el objeto que el estaba redimiendo. Sello – el redentor marcaba el objeto con su sello personal dando testimonio que ahora pertenecía a él. Obtención – el redentor volvía para hacerse del objeto que había sellado.dención.”

El Sello de Propiedad Lee 2 Corintios 1:21-22 Lee 2 Corintios 5:5 La Bibliahabla de nuestra salvación en términos de redención, un comprar nuestras vidasde nuevo por parte de Dios. Pero en tiempos antiguos, la redención era unproceso de tres pasos:

Compra – el redentor pagaba el precio requerido por el objeto que el estaba redimiendo. Sello – el redentor marcaba el objeto con su sello personal dando testimonio que ahora pertenecía a él. Obtención – el redentor volvía para hacerse del objeto que había sellado.

Esta es una imagen del proceso de tres pasos que tuvo la redención de tu vida porDios. El precio por tu vida ya ha sido pagado (1 Corintios 6:19-20; 1 Pedro 1:18-19). Y debido a que ahora perteneces a Dios, el te ha marcado con su sellopersonal, el Espíritu Santo. Este sello es una marca de propiedad y te hacediferente de aquellos que no pertenecen a Dios. Lee 2 Timoteo 2:19

El Espíritu Santo es el regalo de Dios para todo creyente. Cuando alguienreciben personalmente a Jesucristo como Salvador y Señor, el Espíritu Santoviene al interior de su vida y le imparte vida espiritual. Lee 1 Juan 4:13

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Dios Espíritu Santo

Lee Mateo 28:18-19 El Espíritu Santo es una de las tres Personas de la Trinidad. Así como Jesús esDios y es una Persona distinta del Padre (nota Juan 1:1-2), así también el EspírituSanto es Dios y es una persona distinta del Padre y del Hijo. Lee Hechos 5:3-4

Tú puedes notar como Pedro dice en el versículo 3: “......para que mintieras alEspíritu Santo.” Y luego en el versículo 4 dice: “...¡No has mentido a loshombres sino a Dios!” El Credo Niceno describe al Espíritu Santo de estamanera: “Creemos en el Espíritu Santo, el Señor, el dador de la vida, que procededel Padre (y del Hijo). Es glorificado con el Padre y con el Hijo.”

La Confesión de Westminster de Fe también describe a la relación del EspírituSanto con el resto de la Trinidad. “En la unidad de la Trinidad, hay tres personas,de una sola sustancia, poder y eternidad; Dios el Padre, Dios el Hijo, y Dios elEspíritu Santo. El Padre es eterno y no procede de ninguno; el Hijo procedeeternamente del Padre; y el Espíritu Santo procede eternamente del Padre y delHijo.”

Las tres Personas de la Trinidad están activamente implicados en el proceso desalvación, como nos es mostrado en Efesios 2:18: “Porqué por medio de él (elHijo) los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre.”

El Espíritu de Vida

Lee Romanos 8:1-2 El Espíritu Santo es descrito como “la ley del Espíritu devida.” En Juan 6:63, Jesús dijo: “El Espíritu da vida...” (ver también 2 Corintios3:6) y esta es una de sus principales funciones cuando entra a tu vida. LeeGénesis 2:7 Cuando Dios creó al hombre, el “sopló en su nariz aliento de vida”desde ese momento “fue el hombre un ser viviente.” (RV60) La Biblia noregistra que Dios haya hecho esto con el resto de las crituras que el creó. Este“aliento” de vida dentro del hombre fue especial, pero ¿de qué manera? Laspalabras Hebrea y Griega para “aliento” son las mismas palabras para “espíritu.”Cuando Dios sopló en el hombre esto fue equivalente a poner su Espíritu dentrodel hombre. En la Escritura, el “aliento de vida” y el “espíritu de vida” sonsinónimos. Sin embargo, la tragedia de la caída del hombre fue que el hombreperdiera este Espíritu de vida.

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Lee Judas 18-19

En la caída, la humanidad perdió la presencia del Espíritu Santo en ella.Continuó caminando y respirando, pero la calidad de vida que solo viene por elEspíritu Santo se perdió. Este fue uno de los efectos de la caída que Jesús vino arevertir. Lee Juan 20:22

En su aparición a sus discípulos después de la resurrección, Jesús repitió Génesis2:7 al soplar en sus discípulos el aliento de vida Y al hacerlo, explicó lo queestaba haciendo con estas palabras: “Reciban el Espíritu Santo.” Nota que estofue antes del día de Pentecostés. Los discípulos todavía no habían sido“bautizados con el Espíritu Santo” (Hechos 1:5). Entonces, ¿de qué estabahablando Jesús cuando sopló en ellos y les dijo: “Reciban el Espíritu Santo”? Laimpartición del Espíritu de Dios a los discípulos en el lugar alto es lo que hoydiríamos la experiencia de “nacer de nuevo.” Somos nacidos de nuevo por elEspíritu de Dios (Juan 3:3-6; Tito 3:5). En ese momento, el Espíritu Santo hacesu residencia en nuestras vidas. Lee 1 Corintios 6:19 Lee Efesios 2:22

El Consolador

Lee Juan 14:16-18 Cuando Jesús volvió al Padre, no nos dejó como huérfanos espirituales en estemundo. Sino que envió al Espíritu Santo a nuestras vidas. El Espíritu Santo es lapresencia personal de Dios. Lee Juan 16:5-7

Cuando Jesús dijo: “(el Padre) les dará otro Consolador para que los acompañesiempre” (Juan 14:16), estaba diciendo que Aquel que el Padre enviaría iba a serun Consolador de la misma forma que Jesús fue un Consolador (Isaías 9:6). Lapalabra Griega para consolador significa literalmente “uno que se pone a nuestrolado.” Como su Señor y su Maestro, Jesús vino a ponerse al lado de susdiscípulos, viviendo con ellos, estimulándolos, corrigiéndolos y fortaleciéndolos.Ahora debido a que Jesús estaba volviendo al Padre, le pediría al Padre que les

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envíe otro Consolador igual que él, que también iba a vivir con ellos,estimularlos, corregirlos y fortalecerlos. Jesús dice en Juan 14:25-26: “Todo estolo digo ahora que estoy con ustedes. Pero el Consolador, el Espíritu Santo, aquién el Padre enviará en mi nombre, les enseñará todas las cosas y les harárecordar todo lo que les he dicho.” Lee 1 Juan 2:27

El Ministerio del Espíritu Santo

El Espíritu Santo tiene un ministerio doble con respecto al creyente:

En el Creyente

El Espíritu Santo viene a morar dentro del creyente para ayudarlo a crecer en elSeñor. El Espíritu Santo...

a Nos abre el acceso al Padre (Efesios 2:18) a Nos da el nuevo nacimiento (Juan 3:3,6; Tito 3:5) a Nos da testimonio que somos hijos de Dios (Romanos 8:16) a Nos bautiza en el Cuerpo de Cristo (1 Corintios 12:13) a Nos hace uno con el Señor en espíritu (1 Corintios 6:17) a Nos enseña y nos guía (Juan 14:26; Romanos 8:14) a Nos da sabiduría y revelación (1 Corintios 2:9-10; Efesios 1:17) a Nos capacita para vivir una vida santa

(Gálatas 5:16-25; Romanos 8:1-2) a Nos ayuda en oración (Romanos 8:26; Efesios 6:18; Judas 8:1-2) a Nos fortalece y nos imparte la vida resucitada (Romanos 8:11) a Nos transforma a la semejanza de Cristo (2 Corintios 3:17-18)

El Espíritu Santo es Aquél que toma la salvación de Dios que vino a través deJesús y la hace real en nuestra vida (2 Tesalonicenses 2:13)

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A Través del Creyente

El Espíritu Santo también le da poder al creyente para servir a Dios y ministrar aotros. El Espíritu Santo...

a Nos da poder para testificar (Hechos 1:8) a Nos da testimonio que Jesús está vivo (Hechos 5:30-32; 4:31-33) a Nos unge con dones espirituales (1 Corintios 12:4-10) a Produce verdadera adoración (Efesios 5:18-19; Juan 4:24) a Glorifica a Jesús (Juan 16:13-15; 15:26)

El Espíritu Santo es Aquél que trabaja con poder a través de tu vida paracomunicar el Evangelio a aquellos que te rodean (1 Corintios 2:4-5; 1 Tesalonicenses 1:5).

El Régimen Nuevo del Espíritu

Romanos 7:6 hace esta notable declaración: “Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en queestábamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el régimen nuevo del Espíritu yno bajo el régimen viejo de la letra.” (RV60) El régimen viejo de la religión estratar de ser aceptado por Dios a través del esfuerzo propio. Pero el estándar deDios es tan alto que nadie puede alcanzarlo a través de sus propias fuerzas. Portanto el Evangelio ha introducido otro régimen, “el régimen nuevo del Espíritu.”Es el Espíritu Santo el que nos capacita para vivir una vida que agrade a Dios. Eles el poder interior que nos cambia desde lo profundo de nuestro ser (2 Corintios 3:17-18). El revela el trabajo terminado de la Cruz y lo hace unarealidad diaria en nuestra vida. El nos hace libres para que podamos caminar conDios (Romanos 8:2).

Nombres del Espíritu Santo

La Biblia nos da varios nombres del Espíritu Santo. Cada uno de ellos describeuna faceta del carácter y ministerio del Espíritu Santo.

- El Espíritu eterno (Hebreos 9:14) - El Espíritu de Dios (Romanos 8.14; 1 Corintios 6:11; Filipenses 3:3) - El Espíritu del Señor (Hechos 5:9)

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- El Espíritu del Hijo de Dios (Gálatas 4:6) - El Espíritu de Jesús (Hechos 16:7; Filipenses 1:19) - El Espíritu de Cristo (1 Pedro 1:11) - El Espíritu de verdad (1 Juan 5:6) - El Espíritu de santidad (Romanos 1:4) - El Espíritu de gracia (Hebreos 10:29) - El Espíritu de sabiduría y revelación (Efesios 1:17) - Espíritu de gloria (1 Pedro 4:14)

Lee Gálatas 3:23 Los cristianos gálatas habían cometido el error de no continuar de la manera quehabían empezado. Habían comenzado naciendo de nuevo por el Espíritu, perodespués cayeron en la trampa de pensar que podían crecer a través del esfuerzopropio. Pero la manera en que comenzamos en Cristo es la misma manera en lacual debemos continuar. Empezamos la vida cristiana en el Espíritu; estamosllamados a continuar caminando en el Espíritu (Gálatas 5:16-18,25).

Lee Gálatas 6:7-8 Dios hace depender todo tu caminar con él en la operación del Espíritu Santo entu vida. Al mantener tu enfoque en Jesús por medio del Espíritu Santo, vas aexperimentar la plenitud de vida y paz que Dios ha planeado para tu vida(Romanos 8:5-9). Lee Juan 7:37-39

La Comunión del Espíritu

Lee 2 Corintios 13:14 El Espíritu Santo no es una extensión de Dios por control remoto. Él es unapersona con derechos propios, y tan es así que puede ser entristecido (Efesios4:30), apagado (1 Tesalonicenses 5:19) e insultado (Hebreos 10:29). Y siendouna Persona, tu puedes mantener una comunión diaria con él. Lee Filipenses 2:1-2

Esta rica y profunda comunión, es un compartir íntimo de dos corazones, tu

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corazón y el corazón de Dios. Trabaja de esta manera: a El Espíritu Santo escudriña tu corazón (Salmo 139:1,23; Proverbios 20:27; Jeremías 17:10; Romanos 8:27) a El Espíritu Santo escudriña el corazón de Dios (1 Corintios 2:10-11)

De esta manera, el Espíritu Santo viene a ser tu vínculo vital con el Padre.Debido a que el Espíritu Santo “escudriña aún lo profundo de Dios,” tú erescapaz ahora a través del Espíritu Santo de escudriñar el corazón de Dios. Él terevela mismas profundidades del corazón de Dios. Lee el Salmo 42:7

El salmista describe su relación con Dios en términos de “un abismo llama a otroabismo en el rugir de sus cascadas.” A través del Espíritu Santo, lasprofundidades del corazón de Dios resuenan junto a las profundidades de tucorazón. Esta es la profundidad de comunión que descubrimos en el EspírituSanto; una comunión con el Espíritu Santo, y a través del Espíritu Santo con elPadre y con el Hijo. Lee 1 Juan 1:3

El Bautismo en el Espíritu Santo

Lee Lucas 24:49 Lee Hechos 1:8 El Espíritu Santo no solo mora en el creyente, sino que también desea llenarlo depoder para ser un testigo efectivo. La Biblia llama a esta llenura “el bautismo enel Espíritu Santo” (Mateo 3:11; Hechos 1:5). Lee Hechos 19:1-7

Así como el bautismo en agua significa ser inmerso en agua, ser bautizado en elEspíritu significa ser inmerso en el poder del Espíritu Santo. Esta es la promesade Dios para cada creyente. Lee Lucas 11:9-13

El ser lleno con el Espíritu Santo se manifiesta de varias maneras: a Un lenguaje sobrenatural (Hechos 2:4; 10:44-46; 19:1-6) a Profecía (1 Corintios 14:5)

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a Señales y maravillas (Hebreos 2:4; 1 Tesalonicenses 1:5-6) a Otros dones del Espíritu (1 Corintios 12:8-10) a Oración poderosa (Efesios 6:18; Judas 20) a Gozo sobrenatural (Hechos 13:52; 1 Tesalonicenses 1:6) a Adoración ungida (Juan 4:23-24; Filipenses 3:3)

Aunque la Escritura pareciera indicar que hay solo una vez en que uno esbautizado en el Espíritu Santo, el ser “lleno del Espíritu” no es solamente unaexperiencia continua (nota Hechos 4:31; 6:3-5; 11:24; 13:9), sino también unmandamiento continuo de Dios. Lee Efesios 5:18

El ser “lleno del Espíritu” significa ser ungido con la misma unción que Jesústuvo (nota Hechos 10:38; Juan 14:12). A través del poder del Espíritu Santo,venimos a ser las manos de Jesús para tocar a las personas que nos rodean. Lee Lucas 4:18-19

Dios desea que cada creyente experimente el poder del Espíritu Santo en su vidatanto en él (para crecimiento personal) como a través de él (a fin de tener unministerio poderoso con respecto a otros). Como Pablo lo expresó en Efesios 3:16,20: “(Oro) para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, elser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu...que es poderosopara hacer todas las mucho más abundantemente del o que pedimos oentendemos, según el poder que actúa en nosotros.” (RV60)

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Verdades Esenciales 1: Viviendo con Dios

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Tentación

Ningún cristiano es inmune a la tentación, pero las maravillosas noticias delEvangelio son que Dios ha tenido en cuenta la tentación y provisto la soluciónpara ella. En Efesios 6:11, Pablo nos anima a: “Póngase toda la armadura deDios para que puedan hacer frente a las artimañas del diablo.” Satanás maquinacontra nosotros (nota 2 Corintios 2:11). Él es un enemigo astuto y agresivo, cuyaprimera meta es distraer al cristiano de su enfoque en Cristo, y hacer inefectivosu caminar con Dios. Lee 2 Corintios 11:2-3

Aunque Satanás puede atacar a través de la persecución, el desánimo y de otrasmaneras, una de sus dardos más poderosos es la tentación. Satanás utiliza dosmaneras para provocar la tentación del creyente:

Los Deseos del Mundo

Satanás busca tentar al creyente para que sea absorbido por el sistema delmundo:

a Hacer que las cosas materiales de este mundo se conviertan en undeseo central a Hacer del honor y el reconocimiento de este mundo una metaimportante a Hacer de la comodidad de ser parte de este mundo nuestra base para laseguridad En 1 Juan 2:15, Dios declara inequívocamente su actitud hacia un Cristiano que se ha enredado en este mundo: “No amen al mundo, ni nada de lo que hay en él. Si alguien ama al mundo, no tiene el amor del Padre.”

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Los Deseos de La Carne

Aunque un cristiano, a través del trabajo de Cristo en la Cruz, es liberado de losresultados del pecado y del poder esclavizador del pecado (Romanos 6:6-14),todavía vive en cuerpo físico sujeto a deseos y apetitos naturales. Satanás seenfocará en la carne para distraer al cristiano de la dirección del Espíritu Santo.Lee Romanos 8:5-9 Lee Santiago 1:14 Lee Efesios 2:3

La Primera Tentación

Satanás ganó su primera victoria en las áreas del mundo y la carne (lee Génesis 3:1-6) y estas siguen siendo sus tácticas hoy en día. La Biblia ReinaValera (60) traduce 1 Juan 2:16 con estas palabras: “Porque todo lo que hay en elmundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida,no proviene del Padre, sino del mundo.” Sabemos por este versículo que existentres cosas que constituyen los puntos focales de tentación:

a El deseo de la carne – buscando la gratificación sensual a El deseo de los ojos – deseos codiciosos de la mente. a La vanagloria de la vida – seguridad en los propios recursos de uno oen la estabilidad de las cosas terrenales.

Démosle una mirada a esta primera tentación y examinemos como Satanás usóestas tres cosas, el deseo de la carne, el deseo de los ojos y la vanagloria de lavida, para alejar al hombre de Dios. Lee Génesis 3:1-6

Génesis 3:6 1 Juan 2:16 “Deseo por la comida”.....................“Deseo de la carne” “ Agradable a los ojos”....................“Deseo de los ojos” “Codiciable para alcanzar sabiduría”...... .“Vanagloria de la ida”Desde la caída de Adán, toda la humanidad ha sido gobernada por los deseos dela carne, que está ahora corrupta por una naturaleza pecaminosa (Gálatas 5:19- 21). A través de estos tres elementos de la tentación, el deseo de lacarne, el deseo de los ojos y la vanagloria de la vida, la humanidad quedóatrapada bajo el poder de Satanás.

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La Victoria Ganada Por Cristo

Jesús vino a la tierra para revertir los efectos de la caída de Adán (Romanos 5:12-19; 1 Juan 3:8). Lo hizo de dos maneras: A través de su vida Jesús fue tentado en todo, igual que nosotros, “aunque sinpecado.” (Hebreos 4:15). Lee Lucas 4:1-13

Es interesante notar que Jesús fue tentado de tres maneras específicas. Estas nofueron las únicas tentaciones que Jesús experimentó (nota Lucas 4:14), pero sonrepresentativas de la tentación en general.Lucas 4:1-13 1 Juan 2:16 Piedras en Panes............................. “Deseo de la carne” Reinos de la tierra.......................... “Deseo de los ojos” Pináculo del templo....................... “Vanagloria de la vida”Jesús derrotó cada tentación de Satanás. Y así nos abrió la puerta paraexperimentar la misma victoria.

A través de la muerte y la resurrección

Lee Romanos 6:6-14 La Cruz nos liberó del control de muerte del pecado (Romanos 8:1-4,9). Ahorasomos libres para caminar en obediencia a Dios.

La Victoria Diaria

Debido a esta gran victoria ganada para nosotros por Cristo, los cristianospodemos enfrentar confiadamente cualquier ataque de Satanás. Aquí hay seisclaves para una continua victoria:

Conoce La Victoria que Ya Fue Ganada

Lee Colosenses 2:14-15 Satanás fue totalmente derrotado en la Cruz. Sus maquinaciones solo funcionanahora debido a nuestra ignorancia (nota Oseas 4:6; 2 Corintios 2:11).

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Necesitamos entender que nuestra victoria no es debido a nuestra propiahabilidad, sino debido a que estamos en Cristo (Romanos 8:37). No estamostratando de obtener la victoria. Vivimos, a través del Espíritu Santo, en lavictoria que ya ganó Cristo por nosotros.

Camina en acuerdo con el Espíritu

Lee Gálatas 5:16,22-25 Un nuevo poder es puesto dentro del cristiano, el mismo Espíritu Santo.Debemos caminar en obediencia a su guía interna día a día.

Reconoce la tentación por lo que es

Lee Santiago 1:15 La tentación no es pecado; ¡ceder a la tentación si lo es! (lee Génesis 4:6-7). AúnJesús, el Hijo de Dios sin pecado, fue tentado aunque no cayó en pecado.

Conoce La Vía de Escape

En 1 Corintios 10:13, Pablo nos dice: “No os ha sobrevenido ninguna tentaciónque no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo quepodéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, paraque podáis soportar.”(RV60) En el medio de cada tentación, Dios está ahícontigo. El quiere que tu te apoyes en su poder, y no en el tuyo. Haces esto, notratando de resistir por tus propias fuerzas, sino escapándote a la presencia deDios. ¡El Señor mismo es tu vía de escape! Lee el Salmo 18:1-3

Vive Una Vida de Sumisión Diaria a Dios

En Santiago 4:7, descubrimos el secreto para resistir la tentación del enemigo:“Así que sometánse a Dios. Resistan al diablo, y él huirá de ustedes.” Este es elsimple secreto para resistir la tentación. Implica dos pasos separados:

Sométanse a Dios – Esta el la parte primera y más vital de turesistencia contra la tentación. No es bueno usar tu autoridad en Cristo para resistir los ataques de Satanás si no estás viviendo una vida de sumisión a Dios. Esta sumisión no es simplemente una oración de entrega

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en el momento de tentación; es una sumisión diaria que incluye los tiempos de tentación. No es una sumisión únicamente en el punto de la tentación; sino un estilo de vida de sumisión. Resistan al diablo – Ahora tu estas pronto para resistir al diablo. Tuautoridad para resistir a Satanás fluye de tu sumisión a Dios. Debido a que te sometes a una comunión diaria con Dios, cuando venga la tentación, tú tienes la autoridad fruto de esta sumisión para resistir.¡Y Satanás va a huir!

Lee Gálatas 5:16

Como vimos en el Módulo 102, el simple secreto para una vida cristianavictoriosa es llamado “caminar en el Espíritu.” No resistimos la tentación altratar de resistir la tentación. Resistimos la tentación a través de un dinámicocaminar con Dios. Pablo alude a este secreto en Romanos 12:21: “No te dejesvencer por el mal; al contrario, vence el mal con el bien.”

Evita Áreas Obvias de Tentación

Lee el Salmo 101:3 Nunca debemos pensar que somos invencibles a la tentación de Satanás. Si porejemplo, tú has tenido un problema con el alcohol, drogas, pornografía y otrotipo de conductas adictivas, entonces será sabio establecer límites en tu vidadiaria par que evites ser expuesto a cualquier fuente deliberada de tentación.Recuerda, serás tentado; y el mismo Señor continuará siendo tu vía de escape,pero no es razonable exponerte deliberadamente a la tentación.Lee 1 Pedro 5:8-9 Satanás “ronda como león rugiente, buscando a quién devorar.” Por esta razón,debemos siempre estar alertas y responder a las directivas del Espíritu de Dios.

El Punto Focal

Lee Hebreos 12:2 El secreto principal para tener victoria sobre la tentación, y más importante quetodo, es mantener tu enfoque en Jesús. Si tu mantienes este enfoque diario,vencer la tentación será un resultado automático de tu caminar con el Señor. Lee Colosenses 3:1-4 Lee Filipenses 4:8

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La esencia de la vida cristiana es la fe (Romanos 1:17). La fe implica un enfoqueen Dios para recibir fuerza y vida. Por tanto, un enfoque en el Señor es unenfoque de fe.

DIOS

FE GRACIA

TU

Como vimos en la Lección 10, la vida Cristiana es energizada por el ciclo de fegracia. Es este ciclo de fe y gracia también la clave para superar la tentación. Yel ciclo de fe y gracia solo se realiza a través de una vida de diaria sumisión aDios. Como Juan declara en 1 Juan 5:4: “Porque todo el que ha nacido de Diosvence al mundo. Ésta es la victoria que vence al mundo: nuestra fe.”

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Verdades Esenciales 1: Viviendo con Dios

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Comunión

Una de las marcas de la vida cristiana, es la calidad en las relacionesexperimentadas con otros cristianos. La Biblia llama a este compromiso continuoen la relación entre los cristianos como “comunión”. Lee Hechos 2:42

Observa que los primeros cristianos “ se mantenían firmes... en la comunión.” LaReina Valera (60) describe que “perseveraban... en la comunión unos con otros.”The Message (El Mensaje) probablemente resume de la mejor manera elsignificado de Hechos 2:42: “Ellos se comprometían a..... la vida juntos.” En Juan 17:20-23, la oración de Jesús revela el plan de Dios, el tipo decompañerismo que Él quiere: “ Mi oración es.... para que todos sean uno. Padre,así como tú estás en mí y yo en ti, permite que ellos también estén en nosotros,para que el mundo crea que tú me has enviado. Yo les he dado la gloria que mediste, para que sean uno, así como nosotros somos uno, así como nosotros somosuno: yo en ellos y tú en mí...” Esta oración de Jesús, justo antes de su crucifixiónrevela la profundidad de su corazón y el deseo que su iglesia experimente unverdadero compañerismo. Este compañeriso es descrito por Jesús en dos áreas:

a La calidad de la comunión a La base de la comunión

La Calidad de La Comunión

“...así como tú estás en mí y yo en ti...” Nuestra comunión juntos está relacionadacon la comunión experimentada entre el Padre y el Hijo. La profundidad de esteamor y unidad está energizada por el Espíritu Santo cuando nos reunimosregularmente para compañerismo. Entonces esta comunión cristiana se convierteen la comunión entre las tres Personas de la Trinidad. Así como Jesús se describea sí mismo como siendo uno con el Padre (Juan 10:30), así estamos llamados aser uno juntos. Después de describir la altísima calidad que Dios ha planeadopara la comunión “así como tú estás en mí y yo en ti”- Jesús continúa paradescribir la calidad de nuestra comunión con estas palabras: “Permite que

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alcancen la perfección en la unidad, y así el mundo reconozca que tú me enviastey que los has amado a ellos tal como me has amado a mí.” El elevado estándarque Dios ha fijado para la comunión entre los cristianos es verdaderamentesorprendente - ¡no es otra cosa que una unidad completa! En realidad, el estándarque Dios utiliza para medir nuestro nivel de comunión es tan alto que solo puedeser cumplido de una sola manera - ¡a través del poder del Espíritu de Dios!

La Base de La Comunión

“...Yo en ellos y tú en mí...” La comunión (o el compañerismo) cristiana funcionaporque tenemos el mismo Espíritu, haciéndonos un solo cuerpo. Es únicamentedebido a que Cristo está en nosotros, a través de la presencia del Espíritu Santo,que somos capaces de relacionarnos entre nosotros de la misma manera que elPadre y el Hijo se relacionan entre sí. Lee Gálatas 4:6

Esta es una descripción como tu vida está ha sido completamente identificadacon la relación que Cristo tiene con su Padre. Ahora nosotros hacemos eco de laoración del mismo Jesús, quién dijo “¡Abba Padre!” (Marcos 14:36). Pero Diosnunca tuvo la intención de que esta sea una expresión individual. Esta mismaoración - “¡Abba, Padre!”, es ahora dicha corporativamente por el cuerpo decreyentes juntos. Es únicamente cuando experimentamos la profundidad delverdadero compañerismo con el Padre y el Hijo a través del Espíritu Santo, queestamos capacitados para experimentar la verdadera comunión entre nosostros.Lee 1 Juan 1:3

El Cuerpo de Cristo

Lee 1 Corintios 12:14,20 Pablo constantemente describe - ambas, la calidad y la base de nuestra comunión- en términos de ser “el cuerpo de Cristo.” En 1 Corintios 12:12- 13, Pablodeclara: “De hecho, aunque el cuerpo es uno solo, tiene muchos miembros, ytodos los miembros, no obstante ser muchos, forman un solo cuerpo. Así sucedecon Cristo. Todos fuimos bautizados por un solo Espíritu para constituir un solocuerpo..., y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu.” Dios tiene unameta - no solo para tu vida en sentido individual, sino para el cuerpo decreyentes.Lee Efesios 4:13 – 16

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Es importante entender que como miembros del Cuerpo de Cristo, ya tenemosunidad en Cristo. Esta unidad está definida por el hecho que somos parte de suCuerpo. En Efesios 4:3- 6, se nos dice: “Esfuércense por mantener la unidad delEspíritu mediante el vínculo de la paz. Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, asícomo también fueron llamados a una sola esperanza; un solo Señor, una sola fe,un solo bautismo; un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos y pormedio de todos y en todos.” Desde el mismo fundamento de esta “unidad” enCristo, se nos animo ahora a movernos hacia:

a La unidad de la fe a La unidad en el conocimiento del Hijo de Dios

Una vez que estas dos expresiones de unidad son alcanzadas, a través de la obradel Espíritu de Dios, nosotros llegaremos... “...a una humanidad perfecta que seconforme a la plena estatura de Cristo.”

La Iglesia Primitiva

La Iglesia del primer siglo fue un ejemplo de comunión práctica en acción. Ellosexperimentaron su compañerismo al:

- Compartir todas las cosas (Hechos 4:32) - Arriesgar sus vidas (Romanos 16:3-4) - Servirse los unos a los otros (1Corintios 16:15) - Edificarse los unos a los otros(Romanos 1:11-12; Colosenses 1:28;2:2) - Ser un canal para suplir las necesidades. (1 Corintios 16:17; 2 Corintios 8:14) - Compartir el sufrimiento(Filipenses 4:14) - Dar sacrificadamente(2 Corintios 8:2-3) - Practicar la hospitalidad (Hebreos13:2; 3 Juan 5) - Darse totalmente a sí mismos(1Tesalonicenses 2:8; 2 Timoteo 3:10-14)

Congregándonos

¡Para que se de la verdadera comunión, necesitamos juntarnos! Hebreos 10:25 leda a cada cristiano una ordenanza vital: “No dejemos de congregarnos, comoacostumbran a hacerlo algunos, sino animémonos unos a otros, y con mayor

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razón ahora que vemos que aquel día se acerca.” Mucho de lo que hoy llamamoscomunión, no es más que simplemente asistencia. No es únicamente el“congregarnos” lo que es importante sino también el “animar[nos] unos a otros”.De esto de trata la verdadera comunión. Este compañerismo especial está basadoen:

a Un mismo compromiso (Romanos 12:10)a Un mismo amor (Juan 13:34) a Un mismo enfoque (Filipenses 2:1- 2)

Dos cosas vitales suceden como resultado de la calidad de nuestra comunión: a El creyente crece en Cristo (Efesios 4:15-16) a Dios es glorificado ante el mundo (Juan 13:35; 17:23)

Resultados de La Comunión

En Hechos 2, se ven los resultados de la verdadera comunión: - Un Dios poderoso (Hechos 2:43) - Corazones contentos y sinceros (Hechos 2:46) - Favor con toda la gente (Hechos 2:47) - Adición de nuevos creyentes (Hechos 2:47)

Andando en Luz

Juan une la verdadera comunión con la frase el verdadero compañerismo con lafrase “andando en luz.” En 1 Juan 6-7, él escribe: “Si decimos que tenemoscomunión con él y andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad.Pero si andamos en luz, como él esta en luz, tenemos comunión unos con otros yla sangre de Jesucristo, su Hijo, nos limpia de todo pecado.” (RV60) Elverdadero compañerismo cristiano implica la necesidad de ser abiertos los unoscon los otros. Esto no es un requesito para la comunión. Más bien, es el resultadode la confianza que se desarrolla de la propia relación de compañerismo. Estetipo de compañerismo transparente incluye:

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Remover Las Pretensiones

Lee 1 Pedro 1:22 Gran parte del compañerismo que se da en el mundo es hipócrita. Solo podemosconocer a la gente hasta el punto en que se dejen conocer. En la medida que nossaquemos nuestras máscaras sociales (que solemos usar como barreras entrenosotros), la verdadera comunión comenzará a tener un efecto en cada persona.Entonces, el amor de Cristo será expresado, no solamente en palabras sino decorazón. Lee 1 Juan 4:7,11-12

Confesando nuestros pecados a otros

Lee Santiago 5:16 Una parte vital de nuestra comunión, es un sentido mutuo de responsabilidad.Cuando confesamos nuestros pecados el uno con el otro, se desarrolla un grannivel de confianza. Entonces podemos llegar a convertirnos en instrumentos delperdón de Dios y de su limpieza, bendiciéndonos unos a otros.

Perdonándonos Los Unos a Los Otros

Lee Colosenses 3:13 Para que experimentemos el continuo perdón de Dios en nuestras vidas, debemosperdonarnos unos a otros.

Alentándonos Los Unos a Los Otros a La Obediencia

Lee Hebreos 10:24 El andar en luz significa el caminar en obediencia al Señor (Juan 15:10). Lacomunión ha sido diseñada por Dios para que cada creyente sea continuamentealentado no solo a escuchar la palabra sino también a ponerla por obra (Santiago 1:22).

Un Genuino Interés Del Uno Por El Otro

Lee Filipenses 2:3-4 No deben existir motivos ocultos en nuestra comunión. Nuestro deseo debe ser

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dar y no obtener.

Sacrificar Nuestras VCidas

La vida involucra mucho más que la vida física. También incluye nuestrasposesiones materiales, nuestros intereses y preferencias personales (Santiago2:15-16). Esto implica la voluntad de compartir nuestra vida completa con otros.En Hechos 4:32, vemos este principio en acción en la vida de la iglesia primitiva:“Todos los creyentes eran de un solo sentir y pensar. Nadie consideraba suyaninguna de sus posesiones sino que las compartían.” Lee Hechos 2:44-45

El nivel de comunión experimentado por la Iglesia del Nuevo Testamento fueexpresada en tres niveles:

a Un corazón - un vínculo de amor a Una mente - un vínculo de propósito a Todas las cosas en común - un vínculo de cuidado mutuo

Esta es una demostración práctica de la verdera comunión – no basado en reglasy regulaciones externas. Esta nivel de profundidad en la comunión es el resultadode “andar en luz”, y es la respuesta a la oración de Jesús: “...para que todos seanuno. Padre, así como tú estás en mí y yo en ti...”

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Verdades Esenciales 1: Viviendo con Dios

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Generosidad

El tema de dar es de vital importancia para el cristiano debido a que resume lamisma esencia del mensaje del Evangelio.

Participando en La Naturaleza Divina

Lee 2 Pedro 1:4 Como ya hemos descubierto en el Módulo 102, el plan de Dios es queparticipemos de su “naturaleza divina.” No podemos crecer a la semejanza deCristo a menos que aprendamos a reflejar la naturaleza generosa de Dios. A finde entender plenamente la importancia de la generosidad en la vida cristiana,necesitamos primero poder contrastar dos cosas:

a El carácter de Dios a El carácter del mundo

El Carácter de Dios

La naturaleza de Dios tiene muchas características maravillosas (lee Salmo 86:5,15), y estas características distintivas son heredadas porcualquiera que haya nacido en su familia, de la misma manera que un niño tomalas características de sus padres. Lee Juan 3:16

Dios nos amó lo suficiente para enviar a su Hijo para morir por nosotros, el másgrande don que se ha dado. ¡Todo lo que necesitamos para vivir la vida cristiananos ha sido dado libre de cargo! Sin un entendimiento de lo que significa dar, nopodremos entender plenamente el Evangelio, ni tampoco podemos esperar tenerlas actitudes y la naturaleza de la generosidad de nuestro Padre. Lee Santiago 1:17

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El plan de Dios es que nosotros seamos como él (Efesios 4:24). Dios esgrandemente generoso (Mateo 7:11; Romanos 8:32; 1 Corintios 2:12) y él quiereque nosotros expresemos la misma cantidad de generosidad en nuestras vidas.Lee Mateo 5:48

El Carácter del Mundo

Lee 2 Timoteo 3:1-4 El carácter del mundo es diametralmente opuesto al carácter de Dios. Se resumeen la palabra “egoísmo.” Las personas andan luchando para obtener todo lo quepueden para ellos mismos, queriendo ser los “Número Uno.” Dios dice, “¡Da!”Pero el mundo dice: “¡Dame!” (mira Proverbios 30:15). Este egocentrismo nosolo destruye cada relación en la cual entra la persona egoísta, sino también a lapersona misma, ya que el hombre no fue creado para agradarse a si mismo sinopara agradar a Dios (2 Corintios 5:9; Efesios 5:8-10; Colosenses 1:10).

Escapando de La Corrupción del Mundo

Lee 1 Timoteo 6:6-11 Pablo le da a Timoteo una estricta advertencia sobre aquellos “que toman lapiedad como fuente de ganancia” (versículo 5). Nota las fuertes palabras dePablo a Timoteo (RV60): “Porque los que quieren enriquecerse caen en tentacióny lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres endestrucción y perdición.”

Pablo Sigue Diciendo:

“El cual codiciando algunos (el dinero), se extraviaron dela fe, y fuerontraspasados de muchos dolores.” Miremos como algunas traducciones de laBiblia traducen este pasaje:

Reina Valera: “Porque los que quieren enriquecerse caen tentación ylazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición; porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores.” Nueva Versión Internacional: “Los que quieren enriquecerse caen en latentación y se vuelven esclavos de sus muchos deseos. Estos afanes

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insensatos y dañinos hunden a la gente en la ruina y en la destrucción. Porque el amor al dinero es la raíz de toda clase de males. Por codiciarlo, algunos se han desviado de la fe y se han causado muchísimos sinsabores.” Dios Habla Hoy: “En cambio, los que quieren hacerse ricos caen en latentación como en una trampa,y se ven asaltados por muchos deseos insensatos y perjudiciales, que hunden a los hombres en la ruina y la condenación. Porque el amor al dinero es la raíz de toda clase de males; y hay quienes, por codicia, se han desviado de la fe y se han causado terribles sufrimientos. La Biblia de las Américas: “Porque los que quieren enriquecerse caenen tentación y lazo y en muchos deseos necios y dañosos que hunden a los hombres en la ruina y en la perdición. Porque la raíz de todos los males es el amor al dinero, codiciándolo algunos se extraviaron de la fe y se torturaron con muchos dolores.” La Biblia al Día: “Los que anhelan volverse ricos a veces hacencualquier cosa por lograrlo, sin darse cuenta que ello puede dañarlos, corromperles la mente y por fin enviarlos al mismo infierno. ¡El amor al dinero es la raíz de todos los males! Hay quienes han dejado a Dios por correr tras las riquezas y al fin se han visto traspasado de infinitos dolores.”

Esto no quiere decir que Dios no nos bendice materialmente. Lo importante esdonde está el enfoque de tu vida. Un enfoque insano en el dinero se puedemanifestar en dos extremos igualmente dañinos:

a Una mentalidad enfocada en la pobreza a Una mentalidad enfocada en la prosperidad

Mientras que es cierto que tenemos el privilegio de “renunciar a todo” por Cristo(Lucas 18:24-30), el ser pobre nunca debe visto como ser “más espiritual.” Unamentalidad enfocada en la prosperidad no es otra cosa que el disfraz de la autogratificación. Una mentalidad enfocada en la pobreza no es otra cosa que eldisfraz de considerarse recto a los ojos de uno. El dinero nunca es visto como elgran problema en la Escritura. La Biblia no dice que “el dinero es la raíz de todoslos males,” como tan a menudo se malinterpreta. En vez de eso, 1 Timoteo 6:10nos dice que “el amor al dinero es la raíz de todos los males.” Una de las razonespor las cuales Dios pone un énfasis tan grande en la generosidad es debido a quela atracción material de este mundo es una trampa destructiva. No podemos estar

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al mismo tiempo vivos para el mundo y vivos para Dios. O estamos vivos para elmundo y muertos para Dios, o estamos muertos para el mundo y vivos para Dios(Santiago 4:4; 1 Juan 2:15). Lee Mateo 6:24

El Señor Jesús ha dividido la línea claramente e inequívocamente entre dosposibles “señores” para tu vida: Dios y Dinero. Tan incompatibles son estos dosseñores que Jesús declara: “Ninguno puede servir a dos señores.” Como yahemos visto en 2 Pedro 1:4, Dios nos ha provisto incontables, “preciosas ygrandísimas promesas,” muchas de las cuales tienen que ver con finanzas yprovisión. Pero debemos tener siempre en mente que cualquiera que sea lapromesa que Dios nos de, tiene siempre dos propósitos; llevarnos a participar ensu naturaleza divina y llevarnos a escapar de la corrupción que hay en el mundo.Aún las promesas de Dios para proveernos financieramente deben verse a la luzde esto. ¡La promesas de Dios no fueron diseñadas para ayudarte a quedaratrapado en la corrupción de este mundo, sino por el contrario para escapar de él!Démosle una mirada a solo una de las muchas promesas de la Biblia: Lee Hebreos 13:5-6

Después de instruirnos sobre guardar nuestras vidas del amor del dinero y deestar contentos con lo que tenemos, el Señor nos provee con dos promesas:

a “No te dejaré; jamás te abandonaré.” a “El Señor es quien me ayuda; no temeré.

¿Qué me puede hacer un simple mortal?” Dios provee para tu vida, y estoincluye (pero no está limitado a esto) provisión monetaria. Pero el enfoque de tuvida debe estar en el Señor, y no en su billetera. Lee Filipenses 4:11-13

Nota como Pablo no tenía ni una mentalidad enfocada en la prosperidad, ni unamentalidad enfocada en la pobreza, sino una mentalidad enfocada en Dios. ComoThe Message (El Mensaje) parafrasea las palabras de Pablo de 1 Timoteo 6:6-8: “Una vida devota traerá riqueza, pero es la simple riqueza deser tu mismo delante de Dios. Ya que vinimos a este mundo sin dinero, sitenemos pan en la mesa y calzado en los pies, eso es suficiente.” Como Pablo,necesitamos aprender el secreto para manejar tanto la riqueza como la escasez.Las palabras finales de Pablo a Timoteo en 1 Timoteo 6:11 es la respuesta que

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todos deberíamos hacer al tema de la codicia por las riquezas monetarias. “Mástu, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la justicia, la piedad, la fe, elamor, la paciencia, la mansedumbre.” (RV60) ¡Necesitamos huir de lacorrupción de este mundo e ir en pos del Señor! Lee 1 Timoteo 6.17-19

Una Nueva Perspectiva

El primer paso para entender la ley de la generosidad es ver las cosas materialescomo Dios las ve (Lucas 9:25; 12:16-21). Como cristianos, somos ahoracompañeros de Dios, pero es importante para nosotros conocer donde yacennuestras diferentes responsabilidades:

La Propiedad es de Dios

Lee el Salmo 24:1 Todas las cosas son de Dios (ver también Salmo 89:11; Job 41:11). Cada cosacreada, viva o no, de última le pertenece a Dios, incluyendo todas las cosasmateriales o inmateriales que personalmente podemos tener en esta vida,posesiones, carreras, familia. El es nuestro Señor, pero esto también significa queel tiene la responsabilidad como el Proveedor. Lee 1 Crónicas 29:10-14

Nosotros Somos Mayordomos

No somos propietarios, sino mayordomos que se nos ha dado responsabilidadesespeciales delante de Dios sobre como usamos las cosas que El nos ha dado(Mateo 25:14-30). Cuando entendemos esta relación de dueño-mayordomo quetenemos con Dios, entonces nos será más fácil dar. La generosidad es una denuestras responsabilidades como mayordomos. La mayordomía cubre cadapequeña cosa que “pertenece” a nosotros:

a Nuestra vida (Hechos 17.25; 1 Corintios 6:19; Gálatas 2:20; Job 33:4) a Nuestro tiempo (Salmo 90:12; Efesios 5:15-16; Colosenses 4:5) a Nuestros talentos y habilidades (1 Pedro 4:10; 1 Corintios 12:4-7,11) a Nuestras posesiones (Mateo 6:19-21) a Nuestras finanzas (1 Timoteo 6:6-10,17-19; Mateo 6:24)

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a El Evangelio (1 Corintios 4:1; 9.16-17; 1 Timoteo 6:20)

La clave para que el creyente entre en la plenitud de sus responsabilidades comomayordomo es la entrega, es poner sin reservas, toda nuestra vida y propósito enlas manos de Dios. Solo cuando nos damos a nosotros mismos, aprendemos loque significa dar de lo que tenemos. Solo cuando hemos aprendido el secreto demantener nuestro enfoque en el Señor, podemos ser mayordomos efectivos, ymultiplicadores (nota Mateo 25:14-30) de los recursos que Dios ha puesto ennuestras manos. Lee Colosenses 3:1-2

Principios de La Cosecha

Ahora que hemos establecido claramente una perspectiva bíblica sobre el dinero,mostrando que no debemos encandilarnos en la búsqueda mundana de la riqueza,sino que estamos llamados a ser mayordomos de los recursos que Dios nos hadado, estamos prontos ahora para mirar los principios de la cosecha que Dios haestablecido para nuestras vidas. Lee 2 Corintios 9:6-11

En el versículo 6, Pablo afirma: “Recuerden esto: El que siembra escasamente,escasamente cosechará, y el que siembra en abundancia, en abundanciacosechará.” Así como Dios ha establecido leyes físicas para gobernar el universofísico, también Dios ha establecido leyes espirituales que gobiernan la vidahumana. Una de estas leyes es la ley de la generosidad, el principio de la siembray la cosecha. La Escritura a menudo, asemeja los principios espirituales de lagenerosidad, con las leyes naturales de la cosecha. Así como hay una cosechanatural de grano y producción, así también nuestras acciones en la vida conllevanun resultado material y espiritual, sean buenas o malas.Existen cinco hechos básicos de una cosecha natural que pintan una imagen decómo funcionan estos principios:

La cosecha es de acuerdo a lo que se siembra

Lee Gálatas 6:7-8 El primer principio básico de la cosecha, es que no hay cosecha si primero nohay una semilla sembrada. Si tu no pones nada, no sacarás nada de ello. Esto se

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aplica a cada área de tu vida. A la luz de esto, la cosecha espiritual requiere unplan, un tiempo y una semilla apropiada.

La Cosecha Está Determinada Por El Tipo de Semilla QueSe Siembra

Lee Génesis 1:11-12 En el relato de la creación, Dios enfatiza que todo se reproduce de acuerdo a “suespecie.” Este mismo principio se aplica a nuestras vidas. De la misma maneraque un agricultor no puede sembrar arvejas y cosechar papas, tampoco nosotrospodemos sembrar lo que está mal y cosechar lo que está bien, ni tampocosembrar discordia y cosechar unidad. Si sembramos amor, cosecharemos amor.Si sembramos finanzas, cosecharemos finanzas. Si sembramos perdón,cosecharemos perdón (ver Mateo 6:14-15; Lucas 6:36-37). “Dios no puede serburlado,” declara Pablo en Gálatas 6:7, ya que él no hace la vista gorda a lo quelas personas hacen.

Cosechamos en una estación diferente de la quesembramos

Lee Eclesiastés 11:1 Un agricultor no espera recibir la cosecha inmediatamente después que haplantado la semilla, pero mira cuidadosamente a la semilla sembrada, esperandorecibir la cosecha en una futura estación. Algunas personas empiezan a operar enun nuevo principio en sus vidas y debido a que no ven resultados inmediatos, sedan rápidamente por vencidos. Lee Gálatas 6:7-10

La cosecha está en proporción a la siembra

Lee Mateo 7:2 La actitud que el agricultor tiene al sembrar determinará laabundancia de la cosecha por venir. No solo es cierto que sino se siembra no seva a cosechar, pero también es cierto que si se siembra escasamente se cosecharáescasamente (2 Corintios 9:6). Si quieres una cosecha generosa, debes sembrargenerosamente. Si solo cultivas un acre, solo vas a poder cosechar lo que un acrepuede producir. Sin embargo, si son sembrados cien acres, la cosecha será cienveces más grande. Todos nosotros podemos incrementar nuestra cosechaespiritual al aumentar nuestra siembra.

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Cosechamos más de lo que sembramos

Lee Lucas 6:38 Lee Marcos 4:24-25 Si este hecho no fuera cierto, ningún agricultor ni siquiera sembraría, dejandoqueel grano solo produzca la cosecha. Un agricultor asume que la siembra produciráuna multiplicación. Este mismo principio también se aplica a las realidadesespirituales. Jesús habla de diferentes medidas de cosecha, treinta veces, sesentaveces y cien veces de lo sembrado (Mateo 13:3-8). Cada buena cosa quehacemos por el Señor es multiplicada por muchas veces y devuelta a nosotros.Este es un simple principio que está en continua operación.

Primeros Pasos

Lee 2 Corintios 8:1-5 El descubrir lo excitante de una vida que da implica, primero de todo, un darseuno mismo al Señor y después darse a otros que están en necesidad. Una vez quehas decidido que todo lo que tienes le pertenece al Señor, que El es el dueño y tuel mayordomo, existen algunos pasos concretos que tu puedes dar:

Examina Tus Recursos

Ya que Dios es el dueño de tu vida (Romanos 14:8), examínala bajo su guía. Hazuna breve lista de todo lo que tienes, lo que tienes en el banco, lo que aspiras atener, y determina lo que son necesidades legítimas y lo que son deseos.

Ten Un Ojo Generoso

Habiendo enumerado en orden de prioridad todas tus posesiones que se hanconfiado, ahora mantente abierto a la dirección del Espíritu Santo sobre comodebes dar (Proverbios 22:9). Esto no es para hacerlo una sola vez, sino un actitudcontinua delante del Señor. En cualquier momento, el Señor puede dirigirte adar, ya sean tus finanzas o tus posesiones. Mantente listo para esto cada día.

Permite Que Tu Vida Sea Extendida

Durante algún período de tiempo, el Señor va a empezar a desafiarte a que des

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más allá de tus recursos actuales. Aquí es donde la fe real entra en juego, ya quelo que se requiere ahora es una confianza y dependencia total en el Señor, lo quenos referimos a menudo como un “paso de fe.” Este es el tiempo cuando Diosdemuestra su eterna fidelidad (Salmo 36:5; Lamentaciones3:23).Lee Marcos 10:29-30 Lee Job 41:11 Lee Romanos 11:34-35

No podemos hacer nada con respecto a la cosecha del pasado, pero si podemoshacer algo con la cosecha del próximo año. Si no sembramos los primeros ymejores frutos de nuestro tiempo, dinero, talentos y oraciones, la próximacosecha de nuestras vidas será débil y escasa. Podemos determinar la próximatemporada de cosecha por el tipo de semilla, la calidad de semilla y la cantidadde semilla que sembremos. Existen cuatro tipos de cosechas usadas en lasparábolas de la Biblia que están afectadas por nuestras acciones actuales

a Una cosecha de cosas espirituales (Proverbios 22:8-9; Gálatas 6:7-10) a Una cosecha de cosas materiales (Mar 10:29-30; 2 Corintios 9:6-11) a Una cosecha de almas (Mateo 9:36-38; Juan 4:35-38) a Una cosecha del tiempo del fin de buena y mala semilla (Mateo 13:24- 30,36-43; Apocalipsis 14:15; 1 Corintios 3:12-15; 2 Corintios 5:10; 2 Tesalonicenses 1:6-9)

Lee 1 Corintios 13:3-5

Para cosechar una cosecha financiera y de bienes materiales, sin embargo, unono solo debe sembrar dinero sino también un motivo puro, un amordesinteresado por otros y por el Señor. Entonces, Dios va a traer unamultiplicación que no será un fin en si mismo, sino una oportunidad para darmás. En 2 Corintios 9:10-11, Pablo nos dice: “Y el que da semilla al quesiembra, pan al que come, proveerá y multiplicará vuestra sementera, yaumentará los frutos de vuestra justicia, para que estéis enriquecidos en todo paratoda liberalidad, la cual produce por medio de nosotros acción de gracias aDios.”

La Gracia de Dar

Lee 2 Corintios 8:1-15

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En el versículo 7, Pablo escribe: “Por tanto, como en todo abundáis en fe, enpalabra, en ciencia, en toda solicitud, y en vuestro amor para con nosotros,abundad también en esta gracia (la de dar)” (RV60) La generosidad es parte de lagracia de Dios que fluye dentro de nuestras vidas. Esta generosidad es un reflejode la propia generosidad de Dios hacia nosotros. Aquí hay algunas pautas quepueden ayudarte en tu “gracia de dar.”

a Da sistemática y regularmente (1 Corintios 16:1-2) a Da con alegría (2 Corintios 9:7) a Da sin buscar reconocimiento (Mateo 6:2-4)

En la Escritura el dar tiene cierto orden de expresión: diezmos (el comienzo denuestro dar), ofrendas (dar para una necesidad particular) y sacrificios (dar que“duele”). Lee 1 Juan 3:17-18

Primicias

Lee Malaquías 3:10 El diezmar es una importante lección en dar. Pero hay tres cosas que necesitamosentender antes que nuestros diezmos agraden a Dios.

a ¡Bajo el Nuevo Pacto, ahora todo pertenece a Dios! (1 Corintios 6:19-20) a El diezmar no debe estar bajo la ley (como una regla obligatoria) sinobajo la gracia (como la respuesta de nuestros corazones a la bondad de Dios) a El diezmar son las primicias de nuestras entradas, no solo el diez porciento, ¡sino el primer diez por ciento!

¡Las primicias son lo primero y lo mejor! Si le damos un diez por ciento denuestros ingresos al Señor, pero es un diez por ciento de lo que nos “sobra,” noserá un verdadero diezmo (Proverbios 3:9-10). En la Biblia, las primicias de lacosecha son aceptadas por Dios a favor dela cosecha. Es por esto que Jesús esllamado “las primicias” (1 Corintios 15:20,23). El representó toda la cosechadelante de Dios y fue aceptado por Dios a favor del resto de la cosecha. De lamisma manera, nuestro diezmo es dado como una representación de todosnuestros ingresos y de toda nuestras vida. Este entendimiento es absolutamente

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vital para que nuestro diezmos sean aceptables delante de Dios y beneficiosospara nosotros. Este principio de diezmar se introduce al Nuevo Testamento delAntiguo Testamento, pero ahora opera bajo el principio de la gracia y no bajo elprincipio de la ley. Lee Hebreos 7:5

Aquí vemos el principio de la ley en operación: “Ciertamente los que de entre loshijos de Leví reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo losdiezmos según la ley.” En el Nuevo Testamento el principio completo deldiezmo ha cambiado. Lee Hebreos 7:8

El escritor de Hebreos compara las dos formas de diezmar. Bajo el “régimenviejo de la letra” los diezmo era impuesto por “hombres mortales,” pero bajo el“régimen nuevo del Espíritu” los diezmos son recibidos por “uno de quién se dael testimonio de que vive.” Este que vive (nota Apocalipsis 1:17-18) es el mismoUno que ha comprado nuestras vidas completamente (1 Pedro 1:18-19; 1Corintios 6:19-20). Cada cosa que hacemos es una respuesta a la generosidad deDios, y no de la otra manera. Cuando tenemos una revelación que Dios ahora esdueño 100% de nosotros, nos damos cuenta que nuestro diezmo, un mero 10%,es representativo del 100%. ¡Dando un diezmo de nuestras entradas, nuestrotiempo y nuestra vida, estamos declarando que todo el 100% de verdad lepertenece a Dios! Este diezmo solo es el principio de nuestro dar, el primer pasoen el aprendizaje de participar en la naturaleza de Dios de generosidad. Pero eldiezmo es importante pues es una declaración de tres cosas:

a Diezmar es una declaración que todo lo que tenemos le pertenece aDios. a Diezmar es una declaración de que servimos a Dios y no al dinero. a Diezmar es una declaración de que nuestra confianza estáverdaderamente en el Señor y no en nuestras propias finanzas.

Nuestra generosidad le produce un gran placer a Dios. Fue el dar sacrificado delos Filipenses (nota 2 Corintios 8:1-5) que trajo con él una promesa de la seguraprovisión de Dios: “...olor fragante, sacrificio acepto, agradable a Dios. Mi Dios,pues, suplirá todo lo que os falte conforme a sus riquezas en gloria en CristoJesús.” (RV60)

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