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CONCEPCIÓN ROMÁNTICA DEL CONCEPCIÓN ROMÁNTICA DEL HOMBREHOMBRE
(JOHANN WOLFGANAG VON GOETHE)(JOHANN WOLFGANAG VON GOETHE)
CAPÍTULO 6, FILOSOFÍA I
Elaboró: Lic. Víctor González Cerda
OBJETIVO:OBJETIVO:Objetivo General: El alumno
analizará la importancia romántica, cuyo principal exponente es Johann Wolfgang Von Goethe, enfatizando la naturaleza, lo demoniaco y el destino, con el fin de comprender las posturas filosóficas en boga en la Europa de los siglos XVIII y XIX.
Objetivo específico: Identificar las corrientes que influyeron en la vida de Goethe, en especial la que acaparó su interés científico y filosófico y explicar las ideas de Goethe acerca de la naturaleza y su principal preocupación.
JOHANN WOLFGANAG VON GOETHEJOHANN WOLFGANAG VON GOETHE (1794-1832) (1794-1832)
Goethe es considerado un símbolo supremo del Romanticismo, por la extraordinaria plenitud de su vida y la universalidad de su espíritu.
Se entregó a estudiar algunos años después de haber escrito en su juventud, poesías y prosas narrativas, al estudio del arte, la filosofía y la ciencia.
En su mente se dieron cita las grandes corrientes del pensamiento antiguo y moderno:
a) El escepticismo del siglo XVIII b) El epjcureísmo griego. c)La mística medieval y moderna d)La ciencia natural
JOHANN WOLFGANG VON GOETHEJOHANN WOLFGANG VON GOETHE Durante algún tiempo naufragó espiritual
entre doctrinas ajenas y salió con una profunda desconfianza hacia los sistemas.
En Spinoza encontró una naturaleza infinita que la mente del hombre no puede agotar (conocimiento natural).
Goethe aparte de ser poeta, un pensador y moralista, fue también un gran creador de imágenes: un observador de hechos, que sabía como retenerlos.
Su obra científica se extendió a los terrenos de la Botánica, la Anatomía Comparada y la Óptica;
El descubrimiento del hueso intermaxiliar y el origen vertebral del cráneo, ha sido una contribución real a la Anatomía Comparada.
JOHANN WOLFGANG VON GOETHEJOHANN WOLFGANG VON GOETHE En la Botánica aplicó los conceptos del devenir, el
desarrollo y la evolución de formas de las plantas.
Las investigaciones que realizó Goethe fueron: Naturaleza de la ciencia y Sentido de la vida orgánica.
Ideas de Goethe acerca de la Naturaleza: Que nos envuelve, nos encierra y nos limita para profundizar en su reino; y al buscar lo simple y complejo, alcanza la perfección suprema, sin el menor sigo de esfuerzo; Representa una comedia en su papel (actriz) hacia nosotros, que la contemplamos sentados en las gradas (hombre espectador); Sus pasos están medidos, sus excepciones son raras, sus leyes inmutables.
Su más grande obra: “Arte y pensamiento” (experiencias fundamentales humanas de amistad, amor, y cualidades políticas.
Su eje de lucha que marca el devenir de la vida de Goethe, es que luchó por conseguir el equilibrio entre el romántico impulso hacia a una experiencia apasionada y la aspiración al orden.
Su principal preocupación fue “el poder del inconsciente” y lo identifica con las “fuerzas demoniacas en la vida del artista y acciones de los hombres.
GOETHE: VIDA Y POESIA (SELECCIÓN)GOETHE: VIDA Y POESIA (SELECCIÓN)GOETHE: POESÍA Y VERDADGOETHE: POESÍA Y VERDAD
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GOETHE: POESÍA Y VERDADGOETHE: POESÍA Y VERDAD
Un público que no oye más que juicios de viejos, se hace enseguida sabihondo y nada hay más deficiente que un juicio maduro recogido por un espíritu sin madurar aún.
El sentimiento: amor alemán a la Naturaleza y a la verdad y Goethe estaba molesto con Voltaire, por su insinceridad partidista sus caricaturas de objetos dignos de respeto.
Argumentos que esgrimía Voltaire para combatir al clero: Rebaja la religión, los libros sagrados y niega el diluvio universal; y pierde Goethe la confianza en Voltaire al negar los fósiles, diciendo que era un juego de la Naturaleza.
De acuerdo a los escritos de Rousseau y Diderot, eran impulsados a refugiarse en la Naturaleza.
La misión del arte es producir la ilusión de una realidad más alta; empeño equivocado de ajustar la apariencia a lo real y según Goethe el arte es deficiente porque produce una baja realidad.
GOETHE: POESÍA Y VERDADGOETHE: POESÍA Y VERDAD Lo libros prohibidos ya no causaban efecto
entre los alemanes, porque eran fríos, apagados, muertos, insípidos y de mal gusto.
Temas principales que presenta el libro Systema de la Nature: Materia dotada de movimiento y producción de los fenómenos de la existencia.
El daño que produjo el libro Sistema de la Naturaleza en Goethe fue una antipatía a toda filosofía, en especial a la metafísica y al saber vivo, buscando experiencias, acción y poesía.
Los peros que le pone a la cultura francesa, Goethe, son: Su manera de vivir, demasiado regular y distinguida; fría su literatura; crítica demoledora y filosofía abstrusa.
GOETHE: POESÍA Y VERDADGOETHE: POESÍA Y VERDAD Goethe, creyó descubrir en la Naturaleza, algo que
se manifestaba en contradicciones; no era divino pues parecía irracional; no era humano pues no tenía entendimiento; no era diabólico pues obraba de forma bienhechora; no era angélico, pues a menudo dejaba ver la alegría que le causaba el mal ajeno.
A éste ser que parecía mezclarse entre los demás, escindirlos, unirlos, Goethe, lo llamaba “Lo demoniaco”.
Las cualidades que dotó Goethe al ser contradictorio, que se hace presente en la Naturaleza, son: Lo amable sucumbe; lo odioso triunfa; Se manifiesta en todo; es predominante en algunos hombres.
Al señalar que en lo demoniaco pueden existir :dos elementos Uno es el sobre y el otro es la carta, Goethe, se refiere a que se manifiesta en todo lo corporal (hombre) e incorpóreo (mundo).
GOETHE: POESÍA Y VERDADGOETHE: POESÍA Y VERDAD El elemento demoniaco es más terrible
cuando se manifiesta como predominantemente en algún hombre.
Las características o rasgos que poseen los hombres en los que predomina lo demoniaco, son: Fuerza enorme; poder increíble sobre todas las criaturas y elementos; nada puede contra ellos; Raras veces o nunca encuentran un rival equivalente; nadie puede vencerlos.
De lo anterior surge la máxima singular: Nemo contra Deum nisis Deus ipse,que significa “Nadie puede luchar contra Dios, a no ser Dios mismo”.
CONVERSACIONES CON CONVERSACIONES CON ECKERMANECKERMAN
““LO DEMONIACO, SEGÚN GOETHE”LO DEMONIACO, SEGÚN GOETHE”
Goethe define a “lo demoniaco”, como aquello que no puede explicarse por la razón ó el entendimiento; No pertenece a mi Naturaleza, y estoy sujeto a él”.
Personajes históricos que tuvieron el elemento demoniaco: Napoleón Bonaparte en un grado alto; Federico, el Gran Duque, Conde de Egmont; Lord Byron fuerte de atracción sobre las gentes con su presencia tranquila; Semidioses griegos, Músicos y artistas.
Características de la naturaleza demoniaca: Fuerza ilimitada de acción y desasosiego; poder demasiado poco para ellos; el poder de todos es demasiado pequeño para ellos.
De acuerdo a Goethe, los acontecimientos poseen el elemento demoniaco en todo lo que no puede explicarse por la razón; Se manifiesta por toda la naturaleza, en lo invisible cómo en lo visible.; Varias criaturas son de una clase demoniaca; algunas criaturas tienen partes demoniacas.
““LO DEMONIACO, SEGÚN GOETHE”LO DEMONIACO, SEGÚN GOETHE”
Mefístoles, no es demoniaco, es un ser demasiado negativo; lo demoniaco se presenta en forma de poder totalmente activo.
De acuerdo a Goethe, algunas bellas artes, poseen el elemento demoniaco, como la Poesía, lo demoniaco reside en el inconsciente, la razón y el intelecto son impotentes; producen sentimientos que exceden cualquier concepción.
En la música es tan alta que no la alcanza el entendimiento y emana de ella una influencia que lo domina y nadie puede explicar;
El culto religioso, no puede prescindir de la música, influye sobre los hombres.
““LO DEMONIACO, SEGÚN GOETHE”LO DEMONIACO, SEGÚN GOETHE”
El elemento demoniaco en el Gran Duque , se presenta con fuerte atracción sobre las gentes; presencia tranquila; consejos acertados; y cuando una persona pierde el elemento demoniaco, sólo queda lo humano; no sabe como proceder; queda turbado.
En la idea de lo divino, no interviene el poder activo de lo demoniaco, ya que me quedaría corto en comparación con sus atributos ilimitados.
La explicación que da Goethe del trágico destino propuesto por los griegos, es que es obsoleta; en contradicción con nuestras creencias religiosas.
““LO DEMONIACO, SEGÚN GOETHE”LO DEMONIACO, SEGÚN GOETHE”
Aforismo que dijo Napoleón acerca de la política: “La política es el destino”; y un poeta que se hace político, según Goethe, deja de ser poeta; no tiene espíritu libre; tiene intolerancia y el odio ciegos.
De acuerdo a Goethe, el amor al propio país, es luchar contra prejuicios dañinos; aparta ideas raquíticas; ilumina las mentes; purifica los gustos; ennoblece los sentimientos y pensamientos.
Las razones por las que Goethe no entró a la política, fue porque odia las chapucerías cómo al pecado; pero sobre todo a las chapucerías en el Estado; desdeña la política; no pertenece a ningún club jacobino; no predica el derramamiento de sangre ni el asesinato.
El comentario de Goethe, en relación a la entrada de Uhland a la política, su espíritu político devorará lo poético; vive entre zancadillas y provocaciones; su canto cesará pronto.
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