fiesta de cuasimodo
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Historia
El Concilio de Trento, celebrado por la iglesia católica, en Italia entre 1545 y 1563,
estableció la conveniencia de comulgar al menos una vez al año. De acuerdo a esta
norma, que también se extendió a América, se hizo común que los sacerdotes llevaran la
comunión a los enfermos que no podían asistir a los templos católicos.
Durante la Colonia, el sacerdote iba en un carruaje asistiendo a lugareños, iba
acompañado de toda su indumentaria y accesorios de plata y oro. Pero durante el período
de la Patria Nueva afloraron bandidos que asaltaban las comitivas sin respetar al clérigo
que oficiaba y a quien robaban todas las cosas de valor; por lo tanto empezaron a salir
escoltados por hombres armados a caballo como medida disuasiva y precautoria.
El sacerdote y su comitiva necesitaban de protección durante su viaje a través de los
solitarios caminos rurales, en los cuales algún bandido podía esperar para asaltarlos. Esto
pasó a formar parte del folclore chileno.
La comunidad, entonces adquirió la tradición de acompañar a este grupo, que también
cumplía con la misión de recordar la resurrección de Cristo, el milagro central de la fe
cristiana.
Se creía que ésta era una herencia colonial, pero no existen crónicas de esos años. Durante
los albores de la República aparecen registros de Cuasimodo. En dicha época se
desvaloraba esta fiesta perteneciente al sentido litúrgico popular.
Hoy en día la fiesta de Cuasimodo tiene gran cantidad de participantes, siendo muchos los
clubes de cuasimodistas que participan.
Etimología
La palabra "Cuasimodo" proviene de las primeras palabras del introito del segundo
domingo de Pascua, "Quasi modo géniti infantes...", (del latín, "Así como niños recién
nacidos..."), tomada de la Primera Carta del Apóstol San Pedro, capítulo dos, versículo
dos. fecha en la que se realiza el Cuasimodo. Los griegos la llamaban Dominica nova, enrazón a la vida nueva que debían empezar los bautizados de Pascua.
Estos bautizados recibían, de verificarse el bautismo, un vestido blanco: símbolo de
pureza, el dominical, y que hoy en día se sustituye con un paño blanco de lino que se
pone sobre la cabeza del recién bautizado. Estas vestiduras las usaban durante los ocho
días que median desde el Sábado Santo hasta el Domingo de Cuasimodo, en cuyo día las
dejaban en la sacristía de la iglesia, por cuya razón se llama también Dominica in albis.
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La fiesta de Cuasimodo, es única en su género y en el mundo entero y se celebra en
Chile.
La Fiesta de Cuasimodo es considerada una expresión de religiosidad popular característica de la Zona Centralde Chile, y desde sus orígenes, en la época de la Colonia, se celebra el domingo siguiente a la Pascua deResurrección.
La tradición campesina de “Correr a Cristo” (los cuasimodistas corren al lado de la carroza que lleva alsacerdote con el Santísimo Sacramento) se remonta a la época de la Colonia, cuando el sacerdote llevaba lacomunión a los enfermos y ancianos que no podían cumplir con el deber de comulgar, al menos una vez al añoy de modo especial en Pascua de Resurrección, como fue recomendado por el Concilio de Trento. A raíz de losreiterados asaltos a los religiosos que llevaban las hostias en cálices y copones, los sacerdotes se hicieronacompañar por huasos a caballos.
Esta singular expresión de la piedad popular, definida por Juan Pablo II como un "verdadero tesoro del pueblode Dios" (La Serena, 5 de abril de 1987), es el cumplimiento de una disposición establecida en el Concilio deTrento, de comulgar una vez al año, en Pascua de Resurrección. Con este objeto, el sacerdote lleva la comunióna los enfermos, ese día, acompañado de jinetes, ciclistas y carruajes engalanados, en un ambiente de devocióny alegría.
Posteriormente, los cuasimodistas fueron adquiriendo las costumbres propias de la cultura rural del centro de
Chile y sus atuendos típicos, entre el pañuelo-que reemplazó al sombrero de huaso- y la esclavina, pequeñacapa que deriva de la vestimenta sacerdotal. Hoy en día, además del caballo, los cuasimodistas se movilizan enbicicletas, triciclos y automóviles.
Actualmente la fiesta de Cuasimodo se celebra con especial colorido en parroquias de las comunas de Maipú,Quinta Normal, Cerro Navia, Quilicura, Lampa, Padre Hurtado, Peñaflor, Huechuraba, Isla de Maipo, Talagante,Melipilla, Curacaví, Renca,Puente Alto.
Cuasimodo no es sólo una festividad religiosa con características folclóricas. Es el gran día del huaso del vallecentral. Para el cuasimodistas, la llegada de tan significativo día tiene una larga preparación que se inicia, aveces, con meses de anticipación. Hay que repasar los arreos, hay que diseñar la decoración que adornará elanimal o a la bicicleta: cintas, flores, telas. Sí, porque Cuasimodo, a pesar de ser una fiesta, no tiene música. Elsonido está en la campana que anuncia la llegada de Jesús sacramentado; en las jaculatorias que pregonan los jinetes, como "Viva Cristo Rey", o en la oración que ha resonado, desde los inicios, por calles, caminos, valles omás allá de las montañas: "Santo, Santo, Santo, es el Señor Dios de los Ejércitos; llenos están los cielos de lamajestad de vuestra gloria; Gloria al Padre; Gloria al Hijo; Gloria al Espíritu Santo". Quizá no hay en América
fiesta más hermosa. En ella se unen la fe y la historia de un pueblo que cabalga al encuentro con Cristo.
"Correr a Cristo" Los Cuasimodistas corren en sus cabalgaduras junto a Cristo. Carritos, bicicletas especialmente adornadas para laocasión.
Entre los hechos que se han modificado está la uniformidad en los pañuelos que usan los cuasimodistas en señal de respeto,pues ante la presencia del Santísimo Sacramento, los huasos se quitan sus sombreros. Paulatinamente han desaparecido losvariados colores de aquellos pañuelos. Ahora predominan el blanco y el amarillo, que son los usados en el emblema papal. Lo
mismo ocurre con la esclavina que llevan en la espalda que está tomada de la vestimenta sacerdotal (especie de capa corta).Esta se adorna con figuras sacras, lemas religiosos o los frutos de nuestros campos.
Hasta hoy, Cuasimodo nos invita a "correr" junto a Cristo, anunciando su presencia real en la Eucaristía. Día adía "corramos con Él, permanezcamos junto a Él; busquémoslo y amémoslo".
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Fiesta de cuasimodo en Puente Alto.
Costumbres Las personas se visten con atavíos folklóricos típicos de Chile y engalanan su
vehiculos (Carretas, bicicletas y camionetas) con motivos coloridos
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Origen de la Fiesta de Cuasimodo
A mediados del siglo XVI, el Concilio de Trento de España expresó la necesidad de
comulgar al menos una vez al año. Muy pronto, esta norma se extendió en América. Dada
la importancia de la comunión, los sacerdotes organizaron un recorrido anual para
dar la Eucaristía a los enfermos y todo aquel que no pudiera asistir a la iglesia.
Sin embargo, debido a los peligros de la época y la
inseguridad en los caminos rurales, era necesario que el sacerdote y su comitiva fueran
protegidos. Así, las comunidades de la zona se propusieron espontáneamente para
escoltar a la comitiva religiosa. Todos los años se cumplían con esta tradición que tenía
como segunda misión la de recordar la resurrección del Señor: el milagro central de la fé
cristiana.
Hay registros de que en la época de la República, la fiesta de Cuasimodo se había
desvalorizado por ser una fiesta "popular". Sin embargo, sobrevivió por siglos y se sigue
celebrando hoy en día. Es una fiesta cargada de fé, tradición y alegría.
Preparación de la Fiesta de Cuasimodo
La Fiesta de Cuasimodo se lleva a cabo principalmente en las zonas urbanas que rodean a
la capital chilena, Santiago. En la pacífica procesión, la mayoría de los participantes van a
caballo, en bicicleta o con carros, todos decorados especialmente para la ocasión. En los
puntos más destacados de la Fiesta, la decoración de los vehículos es impresionante.Algunos trajes y adornos llevan meses de preparación.
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Cómo se festeja la Fiesta de Cuasimodo
Después de una solmene misa, comienza la práctica de "Correr a
Cristo", mientras la procesión se dirige a la casa de los enfermos e inválidos. La procesión
se compone principalmente de caballeros, que marchan con sus corceles al grito de "¡Viva
Cristo Rey!".
La vestimenta es muy particular e incluye un gorro de punta con velo y una especie de
sotana. Los caballos también van vestidos para la ocasión, con el cuerpo cubierto por un
traje decorado y una máscara.
Significado de Cuasimodo
A esta procesión anual se la denominó Cuasimodo. La palabra Cuasimodo proviene de la
frase en latín "Quasi modo géniti infantes" que significa "Como niños recién nacidos" y
es la primera del texto con la que comienza la misa del domingo siguiente al Domingo de
Resurrección.
Símbolos de la Fiesta de Cuasimodo
Tan importante es esta fiesta para la vida religiosa chilena que
seis símbolos de esta tradición campesina han sido reconocidos por el gobierno como"monumentos nacionales". Estos símbolos son tres esclavinas, un palio, una custodia y un
coche.
La Fiesta de Cuasimodo no es sólo una expresión de religiosidad, también es un fuerte
símbolo de la tradición chilena de campo, un testimonio vivo de su historia, creencias y
folclore. Es una prueba de fé y devoción del pueblo chileno, expresada con alegría y
mucho esfuerzo.
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