EUAGGELION KATA MAHHAION

EUAGGELION KATA MAHHAION

Mateo, el hombre y el ngelA los cuatro evangelistas la tradicin ha atribuido cuatro smbolos: hombre, len, toro y guila. Inspirados en la visin de Ezequiel (que Apocalipsis retoma), de la majestad divina rodeada por cuatro vivientes (Ez 1,5-12 y Ap 4,6-7). San Jernimo dijo: el primer rostro, el del ser humano, se refiere a Mateo, que comienza a escribir hablando [de Jess] como un hombre: libro de la generacin de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abrahn . Como cada viviente tena alas, el ser humano fue confundido con un ngel.

Existe una estructura en Mateo?A pesar de inmeros estudios todava es un problema definir la estructura de este Evangelio.Pero hay una gran convergencia cuanto a las caractersticas estilsticas y a los principales elementos estructurales de su articulacin

Elementos estructurales relevantes

Repeticin de frmulasInclusiones y paralelismosAgrupamientos numricos

Repeticin de frmulasa. Al final de los cinco grandes discursos : Y sucedi que cuando Jess acab estos discursos...Se repite con muy pequeas variaciones cinco veces: 7,28; 11,1; 13,53; 19,1; en la 5 - 26,1 se aade un significativo pantas, todos: Y sucedi que cuando Jess acab todos estos discursos...

b. Formulas de cumplimiento22 Todo esto sucedi para que se cumpliera lo que el Seor haba hablado por medio del profeta, diciendo(1,22; 2,15.17.23; 4,14; 8,17; 12,17; 13,35; 21,4; 26,56; 27,9)c. Tres sumarios de la misin de JessY Jess iba por toda Galilea, enseando en sus sinagogas y proclamando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. (4,23; 9,35;11,1)

InclusionesSon ms frecuentes en secciones pequeas. Pero hay macro-inclusiones como la inclusin cristolgica entre inicio y final (1,23 y 28,20): Al inicio presenta Jess como el que cumple la profeca de Is 7,14: ser llamado Emmanuel, que significa con nosotros (est) Dios, y al final del relato el Resucitado asegura: Yo estoy con vosotros.1,23 . 28,20

Con esta inclusin, quiere mantener unido el material comprendido entre 4,23 y 9,35. El discurso de la montaa (cc 5-7) y el ciclo de milagros (cc 8-9) conjuntamente, reproducen lo que la frase sintetiza.Vase tambin 11,1 Cul es su funcin estructurante?

4,23 9,35Y recorra toda la Galileaenseando en sus sinagogas

y predicando el evangelio del reinoy curando toda enfermedady toda dolencia en el pueblo.Y recorra Jess todas las ciudades y aldeas,enseando en sus sinagogasy predicando el evangelio del reinoy curando toda enfermedady toda dolencia.

ParalelismosTcnica de la poesa hebrea, que consiste en la semejanza o en el contraste entre partes de una frase. Puede ser sinonmico, antittico, o progresivo:- paralelismo sinonmico:Amad a vuestros enemigos haced el bien a aquellos que os odian (5,44)- paralelismo antittico:As todo rbol bueno da frutos buenospero todo rbol malo da frutos malos (7,17)- paralelismo progresivo:Quien os recibe a vosotros, a mi me recibe y quien me recibe a mi, recibe a aquel que me ha enviado (10,40)

Agrupamientos numricos

La genealoga, estructurada en 3 articulaciones de 14 generaciones cada una [3x (7x2)] ; nombre de David.

El nmero 3 es muy frecuente: tres apariciones anglicas (1,18 - 2,23), tres tentaciones (4,1-11); tres grupos de milagros con tres milagros cada (cc. 8-9)...

Pero Mt prefiere el nmero siete: 7 espritus que intentan entrar en la casa: 12,45 7 parbolas (c.13) 7 panes, 7 peces y 7 cestas (15, 34.36.37) perdonar 70 X 7 (18,2) 7 hermanos que tuvieron la misma mujer (22,25)...

Composiciones quisticasPadre Nuestro. Mt 6,1-18. Unas por memorizacin, no estructurales.Repeticin dos cortes temporales 4,17 : Desde entonces comenz Jess a proclamar e a decir16,21: Desde entonces comenz Jess a revelar a sus discpulosFrmula temporal que articula la actividad de Jess en dos grandes partes: 1 proclamacin del Reino (4,17 -16,20) 2 revelacin a los discpulos del sufrimiento, muerte y resurreccin del Mesas (16,21 - 28,20).

Cul Estructura?Mateo proyect su obra alternando secciones narrativas con secciones discursivas. Qu relacin hay entre narraciones y discursos? A qu narraciones se unen los discursos: a las que preceden o las que siguen? Hay una disposicin concntrica? Las aproximaciones de tipo narrativo y retrico han desplazado la perspectiva: de los discursos haca las narraciones.

La Propuesta ClsicaBacon seguido por Kilpatrick considera el Jess mateano como el nuevo Moiss que da la nueva ley en una divisin de 3 25 en 5 partes como el Pentateuco.Cada una de estas partes coincide con un gran discurso de Jess.Seguidos por muchos estudiosos, hasta hoy.

Discurso de la montaa (5,1-7,29)Discurso misionero (10,1-11,1)Discurso en parbolas (13,1-53)Discurso eclesial (18,1-19,1)Discurso escatolgico (24,1-26,1)Alternados y unidos con secciones narrativas, para formar una especie de TorDiscursos con frmulas de transicin

Secciones narrativasGenealoga y relatos de los orgenes de Jess (cc.1-2)Trptico inicial: predicacin del Bautista, bautismo y las tentaciones a Jess (cc. 3-4)Una serie de milagros: Jess terapeuta (cc. 8-9)Primera serie de reacciones a la predicacin de Jess (cc. 11-12)Segunda serie de reacciones; Jess forma los discpulos (cc. 14-17)Hacia Jerusaln: los anuncios de la pasin (cc. 19-22)En Jerusaln: pasin, muerte y resurreccin (cc. 26-28).

1-2 PROLOGO: Nacimiento e infancia de JessI.LA PROMULGACION DEL REINO DE LOS CIELOS3-4:Seccin narrativa5-7:Discurso evanglicoII.LA PREDICACION DEL REINO DE LOS CIELOS8-9: Seccin narrativa10: Discurso apostlicoIII.EL MISTERIO DEL REINO DE LOS CIELOS11-12:Seccin narrativa13: Discurso parablicoIV. LA IGLESIA, PRIMICIA DEL REINO DE LOS CIELOS14-17: Seccin narrativa18:Discurso eclesisticoV.EL ADVIENTO PROXIMO DEL REINO DE LOS CIELOS19-23: Seccin narrativa24-25: Discurso escatolgico26-28 EPILOGO: Pasin y resurreccin

Jess - nuevo Moiss - es solo un aspecto de la presentacin de Jess, ni es el ms importante.Separa los ccs. 5 7 de 8 9 que estn unidos por los sumarios 4,23 // 9,35Tema de esta unidad: la manifestacin de Jess por sus palabras (5-7) y sus obras (8-9).Por estas evidencias algunos unen los discursos a las narraciones que les siguen y no a las precedentes.CRITICAS

Propuesta tripartidaLas dos formulas temporales de 4,17 y 16,21 sealan un inicio.En 1,1 4,16 se presenta la identidad de Jess: Mesas e Hijo de Dios.En 4,17 la frmula introduce pblicamente a Jess anunciando el evangelio del Reino: El sumario de 11,1 y la expresin de 11,2: En 16,21 vuelve la formula temporal, con la revelacin a los discpulos de su camino a la pasin y resurreccin que terminar en 28,20

1 parte: Jess Mesas segn las Escrituras 1,1-4,171 seccin: Generacin de Jess Mesas- Dios con nosotros 1,1-2,232 seccin: La investidura de Jess Mesas- Dios con nosotros 3,1-4,172 parte: Revelacin de Jess Mesas. Las obras de Cristo 4,17-16,201 seccin: Las obras de Cristo 4,17-11,1a. Las obras de Cristo en palabras y acciones 4,17-9,35b. La asociacin de los Doce a las obras de Cristo 10,1-11,1a2 seccin: Eres t el que tiene que venir? 11,1-16,20a. Los interrogantes sobre Jess Mesas 11,1b-13,58b. Rechazo y reconocimiento 14,1-16,203 parte: Mesas Hijo del Hombre en su Reino glorioso 16,21-28,201 seccin: El Mesas-Hijo del hombre viene en su Reino 16,21-25,46a. El camino hacia Jerusaln 16,21-20,34b. El Mesas davdico en la ciudad del gran rey 21,1-25,46 2 seccin: El Mesas-Hijo del hombre en su Reino glorioso 26,1-28,20a. El Hijo del Hombre entregado 26,1-27,26b. El Hijo del Hombre crucificado e entronizado8 27,27-28,20

Primera seccin: Generacin de Jess Mesas- Dios con nosotros 1,1-2,23- Nacimiento e infancia. 4 escenasSegunda seccin: La investidura de Jess Mesas- Dios con nosotros 3,1-4,16Investidura oficial: JB, Padre, Escrituras- 3 Escenas7 escenas en totalPrimera parte: Jess Mesas segn las Escrituras 1,1-4,17

Generacin de Jess Mesas- Dios con nosotros 1,1-2,23

Jess punto culminante de:1) La Historia de la Salvacin, 1,1-172) Emmanuel Dios con nosotros 1,18-253) Reconocido adorado por los pueblos 2,1-124) Hijo, recorre el camino del primognito Israel 2,13-23

Investidura pblica de Jess MesasBautismo 3,1-17Victoria sobre el diablo 4,1-11Residencia en Galilea 4,12-165 citas de cumplimientoConclusin en 4,17 Inicia la seccin que sigue

Segunda parte: Revelacin de Jess Mesas. Las obras de Cristo 4,17-16,20

Qu Mesas? Este es el tema central (11,2.9), las obras del Mesas2 Secciones: 1 Se exponen 4,17 11,12 Suscitan debate 11,2 16,20

Esquema general de la 2 parte1 Seccin 4,17-11,1 Las obras de Cristoa. 4,17-9,35: Obras de Cristo en palabras y accionesb. 10,1-11,1a: Asociacin de los 12 a las obras de Cristo2 Seccin 11b,1-16,20 Eres t el que tena que venir?a. 11,1b-13,58: Interrogantes acerca de Jess Mesas: Es l?, Qu tipo?, Sus obras lo acreditan? b. 14,1-16,20: Rechazo y reconocimiento

OBRAS DE CRISTO (PALABRAS Y ACCIONES ) Primer arco narrativo: 4,17-9,35, Obras del Cristo1) Sermn de la Montaa: 5,1 7,29Introduccin narrativa 5,1-2Nueve macarismos (3x3): 5,3-12 + expansin: 5,13-16La ley y los profetas: 5,17-7,12 Padre nuestro: 6,9-13Tres amonestaciones: 7,13-23 + expansin: 7,24-27Conclusin narrativa 7,28-29

2) Los 10 milagros: 8,1 9,35Primera secuencia: 3 curaciones,8,1-4 Leproso8,5-13 Siervo paraltico8,14-15 Suegra de PedroSumario conclusivo: 8,16-171 Interludio: 8,18-22, del orden de partir (v.18) hasta la salida (v.23) presenta las condiciones para ir con l.

La secuencia central (8,23 9,8) 3 prodigios:En la travesa: 8,23-27, tempestad calmadaEn tierra de Gadarenos: 8,28-34. EndemoniadoRegresando a Cafarnam: 9,1-8. ParalticoPreguntas acerca de la identidad de Jess.2 Interludio, 9,9-17: controversia (fariseos y discpulos de Juan) comer c/ pecadores; ayuno.

3 y ltima secuencia (9,18-34): 3 prodigiosHija del jefe [de la sinagoga]La hemorrosaLos dos ciegos:Creis que puedo hacer esto? Ellos le respondieron : S, Seor 29 Entonces les toc los ojos, diciendo: Hgase en vosotros segn vuestra fe. 30 Y se les abrieron los ojos. El endemoniado mudoEl clmax de la problemtica: la fe o la incredulidad ante las obras del Mesas

Segundo arco narrativo 10,1-11,1a: Los 12discpulos asociados a la misin de Jess

Reciben instrucciones para ser enviados a Israel.Aunque solo Jess evangeliza.La obra de los 12 queda pospuesta hasta el tiempo post-pascual (28,16-20).

2 seccin: El debate 11,2 16,20 Eres tu aquel que debe de venir?

Primer arco narrativo (11,1b-13,58):InterrogantesDel Bautista 11,1-3De los escribas y fariseos 12,10.24.38De las multitudes 12,23

Jess les responde con: acciones cura el hombre de la mano seca (12,13) y predicacin, discurso en parbolas (Cap.13).

Hay una implicacin creciente de los discpulos (12,49-50; 13,36.51).

Concluye con el escepticismo de los nazarenos (13,54-58).

Segundo arco narrativo (14,1-16,20)La discusin ahora centrada en la cuestin de la identidad de Jess esta acenta ms la diferencia entre los discpulos y la gente (16,13):Opinin de Herodes (14,1-2) InicioDiscpulos (14,33; 15,16)Multitudes (15,31)Fariseos (15,2; 16,1)Confesin de Pedro (16,16) Conclusin

LA 3 PARTE:1 seccin: El Mesas, Hijo del hombre, en camino hacia el Reino 16,21-25,46a. El camino hacia Jerusaln 16,21-20,34b. El Mesas davdico en la ciudad del gran rey 21,1-25,462 seccin: El Mesas, Hijo del hombre, en su Reino glorioso 26,1-28,20a. El Hijo del Hombre entregado 26,1-27,26b. El Hijo del Hombre crucificado y entronizado 27,27-28,20

1 Seccin: El Mesas - Hijo del hombre, en camino hacia el Reino 16,21-25,46

Primer arco narrativo el camino a Jerusaln: 3 anuncios y 3 instrucciones a los discpulos, el tema de su participacin en la pasin y en la Gloria:16,21-23, 17,22-23 y 20,17-19 Discurso eclesial (Cap.18)

Segundo arco narrativo (21,1-25,46)Final del camino y entrada en Jerusaln como un cortejo real, victorioso del Hijo de David (Zac 9,9), pero humilde: en burro y aclamado por los nios (21,14-15). Juzga el templo (21,12-13), la ciudad (23,37-39) y la historia del pueblo (21,33-46). Tensin al mximo (Cap. 23). Discurso escatolgico (Mt 24 25) sobre la venida del Hijo del Hombre.

2 Seccin: El Mesas - Hijo del hombre, en su Reino glorioso 26,1-28,20

La entrega (26,2.15.16.24. 46; 27,26)La crucifixin (27,26.35)La muerte (27,50)La entronizacin: Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra (28,18)

Primer arco narrativo: La entrega del Hijo del Hombre, 26,1 27,26.La cena (26,20-35): solo Mateo habla de la sangre de la alianza derramada para la remisin de los pecados (26,28).El arresto (26,36-56) iluminado por el cumplimiento de las Escrituras (26,54.55-56)El proceso judo (26,57-27,10) expresa la interpretacin de Mateo de la pasin (26,63-64; Dn 7,13): de ahora en adelanteEl proceso romano (27,11-31) responsabiliza todo el pueblo por la muerte, la sangre de Jess (26,28).

Segundo arco narrativo: El Hijo del Hombre crucificado y entronizado (27,27 28,20)La gloria real que Jess anunciaba al iniciar el camino (16,28) y afirmaba ya ahora delante del Sumo Sacerdote (26,24), ha llegado. La filiacin divina de la que depende todo (27,40.43.54) en el monte de Galilea tiene su confirmacin y cumplimiento (28,16-20) Jess est entronizado como Pantocrator. Encontrndose all con sus discpulos les manda hacer discpulos de todos los pueblos.