EL LEGADO DEL ALQUIMISTAE N T R E O L E A D A S D E L E Y E N D A S Y M A R E A S D E E N I G M A S B U C E A N L O S

C O N O C E D O R E S D E L A A L Q U I M I A D E L A S P A L A B R A S . L E S I N V I T O A

E S C U D R I Ñ A R L A T A B L A E S M E R A L D A C O N L A S A L A S D E H E R M E S ,

P E R S I G U I E N D O A L C O N D E S A I N T – G E R M A I N P O R L A S D I M E N S I O N E S

T E M P O R A L E S , U T I L I Z A N D O C O M O Ú N I C A S A R M A S L A L Ó G I C A Y L A

I M A G I N A C I Ó N . P O R Q U E A Ú N A R R O P A D O S P O R L A R A Z Ó N N E C E S I T A M O S

D E L M I S T E R I O Y A Q U E D E S C U B R I R L O D E S C O N O C I D O A Y U D A A

C O N O C E R N O S A N O S O T R O S M I S M O S .

L U N E S , M A Y O 2 2 , 2 0 0 6

El simbolismo del Ouroboros

El uróboros u

ouroboros es un símbolo ancestral que muestra un gusano, una

serpiente o un dragón alado engullendo su propia cola y formando así

un círculo. En algunas representaciones antiguas aparece

complementada con la inscripción griega Hento pan, es decir el Uno,

el Todo. El ouroborosreune, así, los contenidos de varios símbolos en

uno: la serpiente, las alas, el suicidio, el círculo.

La serpiente representa la sabiduría ancestral, el mito primigenio del

mundo subterráneo. Las alas, más allá de simbolizar lo espiritual, son

la sublimación de lo material. La autodestrucción o suicidio es el

hecho de que el animal se devore a sí mismo, que es a su vez

metáfora del ciclo vital, donde no hay frontera clara entre inicio y fin.

El círculo es la idea sintética de la perfección.

Orígenes

Se asocia a la alquimia, al gnosticismo y al hermetismo. Representa la

naturaleza cíclica de las cosas, el eterno retorno y otros conceptos

percibidos como ciclos que comienzan de nuevo en cuanto concluyen.

En un sentido más general simboliza el tiempo y la continuidad de la

vida. En algunas representaciones el animal se muestra con una

mitad clara y otra oscura haciendo recordar la dicotomía de otros

símbolos similares como el yin y el yang. Hay quien ha sugerido que

el uróboros es un símbolo de autofelación.

Se cree que está inspirado en la Vía Láctea, pues algunos textos

antiguos hacen referencia a una serpiente de luz que mora en los

cielos. En la mitología nórdica, la serpiente Jormungand llegó a crecer

tanto que pudo rodear el mundo y apresarse su propia cola con los

dientes. De la dinastía Chou en China (1200 ac) se han hallado

grabados de ouroboros, simbolizando la continuidad de la vida con el

dragón mordiéndose la cola.

Según la Enciclopedia Británica, el Uróboros u Ouroborus, es la

emblemática serpiente del antiguo Egipto y la antigua Grecia,

representada con su cola en su boca, devorándose continuamente a

sí misma. Expresa la unidad de todas las cosas, las materiales y las

espirituales, que nunca desaparecen sino cambian de forma perpetua

en un ciclo eterno de destrucción y nueva creación.

El registro más antiguo de su aparición es en un libro de Alejandría,

en el siglo II, que decía hento pan, o "uno, todos". Aquí ya se lo

presenta mitad blanco, mitad negro, demostrando la dualidad

presente en todo.

Alquimia

Hermes -dios de la alquimia- define el ouroboros así:

"Serpenscuiuscaudamdevorabit", serpiente que devora su propia cola,

simboliza al Mercurio alquímico. Simboliza la unidad cósmica, base

del pensamiento hermético (Uno-Todo 'en to pan). Su forma circular,

símbolo del mundo, es una alusión al "principio de clausura" o al

secreto hermético. Por añadidura, enuncia la eternidad concebida

como "eterno retorno". Lo que no tiene ni principio ni fin.

En la edad media a la serpiente llamada por los griegos Ouroboros se

le asimiló con el dragón y se le impuso una actitud y un valor

esotéricos, semejantes a los de la serpiente helénica. Dada la

importancia de este emblema, es, con el sello de Salomón, el signo

distintivo de la Gran Obra.

En la Alquimia, el Ouroboros simboliza la naturaleza circular de la

obra del alquimista que une los opuestos: lo consciente y lo

inconsciente. También es un simbolo de purificación, que representa

los ciclos eternos de vida y muerte.

En el Ouroboros comienzo y fin se reencuentran en un ritual

constante de autotragamiento, imagen emblemática de la Gran Obra

como opus circularis. Esta concepción de la Obra está ligada al

recorrido del sol tanto como al motivo de la peregrinación del héroe y

al de la cuaternidad, ya que el sol se mueve por cuartos trazados en

el cielo.

Dentro de la Gran Obra la cabeza del dragón o del Ouroboros, señala

la parte fija, y su cola, la parte volátil del compuesto. En la iconografía

alquímica el color verde se asocia con el principio mientras que el rojo

simboliza la consumación del objetivo del Magnum Opus (la Gran

Obra).

Análisis de René Guénon

En el ouroboros encontramos la unión del mundo ctónico - en la

serpiente - con la del mundo celeste - en el círculo que esta forma -.

En sí contiene la dualidad y el tercer elemento invisible y fundamental

que hace que todo exista y que Ouroboros se muerda la cola y pueda

engullirse a sí misma, recrearse y regenerarse eternamente.

Al autofecundarse sin cesar encontramos un afán de equilibrio ya que

si creara vida sin poner un límite, tendríamos un cosmos atiborrado

de seres y así entraríamos en el caos, o sea el no-ser. Este equilibrio

lo es de los principios fundamentales que nos rigen, de vida, de

muerte, del macho y la hembra, del Yin y del Yang.

Existe un detalle: para que la vida se manifieste es necesaria la

muerte, ( por eso la ambivalencia del símbolo que contiene en sí

significados opuestos y con ello nos lleva a la unidad) esto forma

parte del equilibrio, por eso Ouroboros se muerde la cola.

Ouroboros vislumbra tres pasos de la manifestación de esa vida:

creación, sustentación y destrucción (simbolizado claramente en la

Trimurti hindú). Y nunca hay que perder de vista la esencia invisible

que hace que esos tres aspectos sean diferentes fases de una única

cosa. En conclusión, volvemos al tres que es uno.

En Alquimia esto se entiende como vida, muerte y resurrección

("mejor" vida). Es necesario que la paloma dentro de la redoma

atraviese la oscuridad de la noche para poder llegar a la luz. Pasará

por cientos de procesos para llegar a ella, pero debe conocer el dolor,

o sea la transmutación final: el Rebis, la Unión, la síntesis perfecta de

los contrarios.

Los principios antagónicos (dualidad) del Ars Magna, son el azufre (en

ocasiones representados por un león) y el mercurio ( a menudo

simbolizado por una serpiente); el azufre es Yang, masculino y fijo, y

el mercurio es Yin, femenino y volátil. Y el tercer principio es la sal

que brinda el equilibrio a los dos anteriores y permite su unión.

Análisis de Carl Jung

El psicólogo suizo Carl Jung vio en el ouroboros el mandala básico de

la alquimia que existe desde la antigüedad (se remontó a la mitología

egipcia). Anunció que esa serpiente engullendose a sí misma uno de

los arquetipos de la psique humana.

Jung definió la relación del ouroboros con la alquimia: 

“Los alquimistas, que a su manera, sabían más sobre la naturaleza

del proceso de individualización que nosotros lo hacemos

actualmente, expresaron esta paradoja con el símbolo del uroboros,

la serpiente que engulle su propia cola. En la imagen histórica del

uroboros está el pensamiento de devorarse a uno mismo y

convertirse en un proceso circulatorio, porque era claro para los

alquimistas más astutos que la materia prima del arte era el hombre

mismo. El uroboros es un símbolo dramático para la integración y

asimilación del contrario, es decir, de la sombra. Este proceso de la '

regeneración ' es al mismo tiempo un símbolo de la inmortalidad,

puesto que el uroboros se mata sí mismo y se trae a la vida, se

fertiliza y se da a luz. Él simboliza el que procede del choque de

contrarios, y por lo tanto, constituye el secreto de la materia prima

que proviene indiscutiblemente de la misma raíz del inconsciente del

hombre.” (Trabajos,Vol. Recogidos 14 pag.513)

P O S T E D B Y A L E J A N D R O A T   2 0 : 1 5

4 C O M M E N T S :

 Rakel said...

Nunca dejas de sorprenderme, se que te lo digo a menudo, pero

es que realmente es así.

El Ouroboros..., joder!(perdón), ¿por que no leeré con la

frecuencia con la que lo hacía antes? 

Me ha interesado mucho, y creo que buscaré más información,

todo lo que tenga que ver con alas, dragones..., me fascina.

Seguiré mañana, debo dormir más.

Cuídate Alejandro.

Besos, ciaociao!!

3 1 / 5 / 0 6 0 3 : 2 9

 Volarela said...

Muy buen análisis. Completo y profundo. Te felicito por el blog.

1 9 / 5 / 0 8 2 3 : 1 6

 Anónimo said...

pon unas imajenes de un pentagrama de la alquimia que

contenga la marca de acnael y la luna negra

2 6 / 1 / 0 9 2 3 : 5 9

 Anónimo said...

muy bueno el bolg, solo q me quedo duda lo de jung!

Buen díA

1 0 / 6 / 1 1 1 9 : 2 9

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ALE JANDRO

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