+Viviendo la Cuaresma semana santa +

Durante este tiempo especial de purificacin, contamos con una serie de medios concretos que la Iglesia nos propone y que nos ayudan a vivir la dinmica cuaresmal.

Ante todo, la vida de oracin, condicin indispensable para el encuentro con Dios. En la oracin, si el creyente ingresa en el dilogo ntimo con el Seor, deja que la gracia divina penetre su corazn y, a semejanza de Santa Mara, se abre la oracin del Espritu cooperando a ella con su respuesta libre y generosa (ver Lc 1,38).

Asimismo, tambin debemos intensificar la escucha y la meditacin atenta a la Palabra de Dios, la asistencia frecuente al Sacramento de la Reconciliacin y la Eucarista, lo mismo la prctica del ayuno, segn las posibilidades de cada uno.

La mortificacin y la renuncia en las circunstancias ordinarias de nuestra vida, tambin constituyen un medio concreto para vivir el espritu de Cuaresma. No se trata tanto de crear ocasiones extraordinarias, sino ms bien, de saber ofrecer aquellas circunstancias cotidianas que nos son molestas, de aceptar con humildad, gozo y alegra, los distintos contratiempos que se nos presentan a diario. De la misma manera, el saber renunciar a ciertas cosas legtimas nos ayuda a vivir el desapego y desprendimiento.

De entre las distintas prcticas cuaresmales que nos propone la Iglesia, Ia vivencia de Ia caridad ocupa un lugar especial. As nos lo recuerda San Len Magno: "Estos das cuaresmales nos invitan de manera apremiante al ejercicio de Ia caridad; si deseamos Ilegar a la Pascua santificados en nuestro ser, debemos poner un inters especialisimo en la adquisicin de esta virtud, que contiene en si a las dems y cubre multitud de pecados".

Esta vivencia de la caridad debemos vivirla de manera especial con aqul a quien tenemos ms cerca, en el ambiente concreto en el que nos movemos. As, vamos construyendo en el otro "el bien ms precioso y efectivo, que es el de Ia coherencia con la propia vocacin cristiana" (Juan Pablo II).Cmo vivir la Cuaresma

1. Arrepintindome de mis pecados y confesndome.Pensar en qu he ofendido a Dios, Nuestro Seor, si me duele haberlo ofendido, si realmente estoy arrepentido. ste es un muy buen momento del ao para llevar a cabo una confesin preparada y de corazn. Revisa los mandamientos de Dios y de la Iglesia para poder hacer una buena confesin. Aydate de un libro para estructurar tu confesin. Busca el tiempo para llevarla a cabo.

2. Luchando por cambiar.

Analiza tu conducta para conocer en qu ests fallando. Hazte propsitos para cumplir da con da y revisa en la noche si lo lograste. Recuerda no ponerte demasiados porque te va a ser muy difcil cumplirlos todos. Hay que subir las escaleras de un escaln en un escaln, no se puede subir toda de un brinco. Conoce cul es tu defecto dominante y haz un plan para luchar contra ste. Tu plan debe ser realista, prctico y concreto para poderlo cumplir.

3. Haciendo sacrificios.

La palabra sacrificio viene del latn sacrum-facere, que significa "hacer sagrado". Entonces, hacer un sacrificio es hacer una cosa sagrada, es decir, ofrecerla a Dios por amor. Hacer sacrificio es ofrecer a Dios, porque lo amas, cosas que te cuestan trabajo. Por ejemplo, ser amable con el vecino que no te simpatiza o ayudar a otro en su trabajo. A cada uno de nosotros hay algo que nos cuesta trabajo hacer en la vida de todos los das. Si esto se lo ofrecemos a Dios por amor, estamos haciendo sacrificio.

4. Haciendo oracin.

Aprovecha estos das para orar, para platicar con Dios, para decirle que lo quieres y que quieres estar con l. Te puedes ayudar de un buen libro de meditacin para Cuaresma. Puedes leer en la Biblia pasajes relacionados con la Cuaresma.Inicio Recursos Fiestas Litrgicas CuaresmaCitas bblicas para el tiempo de Cuaresma

LECTURAS DE LA CUARESMAMircoles de Ceniza (18 de febrero)> Ayuno y AbstinenciaJl 2 ,12-18 ; Sal 50; 2 Cor 5, 20-6, 1-2.Mt 6, 1-6.16-18Jueves despus de Ceniza (19 de febrero)Dt 30, 15-20; Sal 1; Lucas 9,22-25

Viernes despus de Ceniza (20 de febrero)Is 58, 1-9; Sal 50; Mt 9, 14-15

Sbado despus de Ceniza (21 de febrero)Is 58, 9-14; Sal 85; Lc 5, 27-32

Domingo de Cuaresma (22 de febrero)Gn 9,8-15; Sal 24; 1Pe 3,18-22; Mc 1,12-15

Lunes I (23 de febrero)Lev 19, 1-2.11-18; Sal 18; Mt 25, 31-46

Martes I (24 de febrero)Is 55, 10-11; Sal 33; Mt 6, 7-15

Mircoles I (25 de febrero)Jon 3, 1-10; Sal 50; Lc 11, 29-32

Jueves I (26 de febrero)Est 14, 1.3-5.12-14; Sal 137; Mt 7, 7-12

Viernes I (27 de febrero)Ez 18, 21-28; Sal 129; Mt 5,20-26

Sbado I (28 de febrero)Dt 26,16-19; Sal 118; Mt 5,43-48

II Domingo de Cuaresma (1 de marzo)Gn 22,1-2.9.15-18; Sal 115; Rom 8,31-34; Mc 9,1-9

Lunes II (2 de marzo)Dn 9, 4-10; Sal 78; Lc 6, 36-38

Martes II (3 de marzo)Is 1,10. 16-20; Sal 49; Mateo 23,1-12

Mircoles II (4 de marzo)2Sam 7, 4-5.12-14.16; Sal 88; Rom 4,13.16-18.22; Mt 1,16.18-21.24

Jueves II (5 de marzo)Jr 17, 5-10; Sal 1; Lc 16, 19-31

Viernes II (6 de marzo)Gn 37,3-4.12-13.17-28; Sal 104; Mt 21,33-43.45-46

Sbado II (7 de marzo)Miq 7, 14-15.18-20; Sal 102; Lc 15, 1-3.11-32

III Domingo de Cuaresma (8 de marzo)Ex 20,1-7; Sal 18; 1Cor 1,22-25; Jn 2,13-25

Lunes III (9 de marzo)2Re 5, 1-15; Sal 41; Lc 4, 24-30

Martes III (10 de marzo)Is 7,10-14; Sal 39; Hb 10, 4-10; Lc 1, 26-38

Mircoles III (11 de marzo)Dt 4, 1.5-9; Sal 147; Mt 5, 17-19

Jueves III (12 de marzo)Jr 7,23-28; Sal 94; Lc 11,14-23

Viernes III (13 de marzo)Os 14, 2-10; Sal 80; Mc 12, 28-34

Sbado III (14 de marzo)Os 6, 1-6; Sal 50; Lc 18, 9-14

IV Domingo de Cuaresma (15 de marzo)2Cro 36,14-16.19-23; Sal 136; Ef 2,4-10; Jn 3,14-21

Lunes IV (16 de marzo)Is 65,17-21; Sal 29; Jn 4, 43-54

Martes IV (17 de marzo)Ez 47, 1-9.12; Sal 45; Jn 5, 1-3.5-16

Mircoles IV (18 de marzo)Is 49,8-15; Sal 144; Jn 5,17-30

Jueves IV (19 de marzo)2Sam 7, 4-5.12-14.16; Sal 88; Rom 4, 13.16-18.22; Mt 1, 16.18-21.24

Viernes IV (20 de marzo)Sab 2, 1.12-22; Sal 33; Jn 7, 1-2.10.25.30

Sbado IV (21 de marzo)Jer 11, 18-20; Sal 7; Jn 7, 40-53

V Domingo de Cuaresma (22 de marzo)Jr 31,31-34; Sal 50; Heb 5,7-9; Jn 12,20-33

Lunes V (23 de marzo)Dn 13,1-9.15-17.19-30.33-62; Sal 22; Jn 8,1-11

Martes V (24 de marzo)Num 21, 4-9; Sal 101; Jn 8, 21-30

Mircoles V (25 de marzo)Dn 3, 14-20.91-92.95; Sal de Dn 3, 52-56; Jn 8, 31-42

Jueves V (26 de marzo)Gn 17, 3-9; Sal 104; Jn 8, 51-59

Viernes V (27 de marzo)Jer 20,10-13; Sal 17; Jn 10, 31-42

Sbado V (28 de marzo)Ez 37,21-28; Sal de Jr 31,10-13; Jn 11,45-57Domingo de Ramos en la Pasin del Seor (29 de marzo)Is 50, 4-7; Sal 21; Flp 2, 6-11; Mt 26,14-27,66

CONOZCAMOS NUESTRA FE CATLICA(3)La cuaresma y Semana Santa

- Los catlicos celebramos en estos das LACUARESMA Y LA SEMANA SANTA. Recordamos la pasin y muerte de Jess .- Sabes? Lo ms importante en estos das de Cuaresma es que te CONVIERTAS. Y qu significa convertirse ? Convertirsees cambiar, luchar por quitarte lo malo, lo que ofende a Dios . Convertirse es tambin tratar de ser cada da mejor en todo lo que haces.

QU ES EL MIRCOLESDE CENIZA?- La CUARESMA empieza el MIRCOLES DE CENIZA ; este da vamos a la Iglesia para que el Padre nos haga con ceniza una cruz en la frente y diga Convirtete y cree en el Evangelio . Por qu hacemos sto los catlicos ?- Esta costumbre es para recordarnos que todos algn da hemos de morir y que nuestro cuerpo se va a convertir en polvo.- Esto tambin significa que todo lo material , como nuestra casa, la comida y las cosas quetenemos, se acaba, y lo nico que nos llevamos de este mundo es LO BUENO Y LO MALO QUE HAYAMOS HECHO en nuestra vida. QU ES LA CUARESMA ?En la cuaresma recordamos los 40 das que Jess pas en el desierto rezando y sin comer para prepararse antes de salir a predicar.- Cada ao Dios te ofrece la Cuaresma como un tiempo especial para tres propsitos:1) Arrepentirte de tus pecados2) Hacer penitencia.3) Convertirte.1) ARREPENTIRTE DE TUS PECADOS :- Es tiempo de pensar: Qu pecados he cometido ?- Que de verdad te duela haber ofendido a Dios que ha sido tan bueno contigo.Es tiempo de arrepentirse y pedir perdn. - Si tus faltas son pequeas, basta con que t solo le pidas perdn a Dios y le digas que vas a luchar duro para no volverlo a hacer.

- Si tus faltas son graves, debes hacer una CONFESION ; busca al Sacerdote, l es quien puede darte el perdn de Dios.- Recuerda que Dios te ama muchsimo y que siempre te perdona.2) HACER PENITENCIA :- Si de verdad te duele haber ofendido a Dios, puedes REPARAR tus faltas, puedes purificar tu alma haciendo sacrificios. Qu es hacer un sacrificio ?. Es ofrecer a Dios , porque lo amas, cosas que te cuesten trabajo, como por ejemplo: no comer algo que queras, ayudar a otro en su trabajo, ser amable con el que te cae gordo,etc. Cada uno escoge lo que ms le cueste.- En estos das de cuaresma piensa cada maana: Qu sacrificio voy a ofrecer hoy a Dios ?

3) CONVERTIRTE :- Convertirte es cambiar. Dejar de una vez por todas lo malo y buscar ser mejor. Si quieres cambiar, ahora es cuando !Para cambiar de verdad, es muy importante que hagas buenos propsitos, que pienses cuales cosas concretas quieres cambiar y luego, cada noche, revises si cumpliste, vers como vas mejorando. - Reza mucho... pdele a Dios su ayuda para cambiar. Con la ayuda de Dios, puedes lograr cualquier cosa !AYUNO Y ABSTINENCIA : - Durante la Cuaresma, la Iglesia nos pide dos sacrificios especiales : 1) AYUNAR --- es decir, hacer una sola comida fuerte al da , el mircoles de ceniza y el viernes santo.El ayuno obliga a todas las personas de 14 a 59 aos.2) GUARDAR ABSTINENCIA --- es decir, no comer carne todos los viernes de cuaresma. El no comer carne puede sustituirse por un sacrificio todo los viernes de cuaresma.La abstinencia obliga desde los 14 aos.

QU ES SEMANA SANTA?- Al final de la cuaresma los catlicos celebramos la Semana Santa, en la que recordamos la pasin, muerte y resurreccin de Jess.- La Semana Santa comienza con el DOMINGO DE RAMOS, este da recordamos cuando Jess entr a Jerusaln y todo el pueblo lo alab como Rey. Este da, los catlicos llevamos palmas a la Iglesia , como los judos en tiempo de Jess, para que las bendigan.

EL JUEVES SANTO :

- El jueves de la Semana Santa, recordamos el da que Cristo tuvo la ULTIMA CENA con sus apstoles. Esta cena es muy importante porque en ella Jess,como saba que iba a morir, quiso hacer algo para poder quedarse para siempre con los hombres. Y cmo hizo sto ? Dejndonos LA EUCARISTIA, o sea la COMUNION . Entonces, cada vez que comulgamos, Cristo que est en la hostia, entra en nuestra alma.

EL VIERNES SANTO :

- Despus de la ltima cena, Jess fu a rezar a un monte que se llamaba de los Olivos y all lo tomaron preso. - Despus lo interrogaron, lo azotaron, le pusieron una corona de espinas, se burlaron de El y finalmente le clavaron en una cruz y muri.

- Cunto habr sufrido ese da Nuestro Senor! Por qu El, siendo el hijo de Dios, quiso pasar todo este sufrimiento? Slo por el grandsimo amor que te tiene a ti y a cada uno de los hombres; para perdonarte tus pecados y para que pudieras salvarte.

DOMINGO DE RESURRECCIN- Despus de su muerte, Cristo fu sepultado y al tercer da RESUCIT. Este domingo de resu-rreccin es el da ms importante de la Semana Santa, es el da de ms alegra para nosotros los catlicos.

- Cristo ha triunfado sobre la muerte! Y qu logr con sto ? Abrir de nuevo las puertas del cielo, o sea que al morir, podamos salvarnos y vivir por siempre felices en compaa de Dios.

TIEMPO DE ARREPENTIRSE Y DE CONVERSIN: IGLESIA

Con la imposicin de la ceniza la Iglesia Catlica inici a partir de ayer el periodo de Cuaresma, tiempo que segn las creencias cristianas tienen los fieles para arrepentirse y convertirse en mejores personas.El sacerdote explic que ayer comenz la Cuaresma con la imposicin de la ceniza a los cristianos arrepentidos que tienen los siguientes 40 das para practicar acciones que conduzcan a su conversin y que sean mejores personas. JUEVES SANTO

Liturgia del Jueves Santo[editar]

Celebracin de la Eucarista.

Lavatorio de pies. Jess lava los pies de sus discpulos.

La oracin de Jess en el Huerto de Getseman.

El arresto de Jess. El beso de Judas.El Jueves Santo se rememora la Institucin de la Eucarista en la celebracin de los Santos Oficios. Una vez que stos han terminado se rememora la agona y oracin de Jess en el huerto de los olivos (Getseman), la traicin de Judas y el prendimiento de Jess.

Misa Crismal[editar]En este da, por la maana, tiene lugar la llamada Misa crismal, que es presidida por el Obispo diocesano y concelebrada por su presbiterio. En ella se consagra el Santo Crisma y se bendicen los dems leos, que se emplearn en la administracin de los principales sacramentos. Junto con ello, los sacerdotes renuevan las promesas realizadas el da de su ordenacin. Es una manifestacin de la comunin existente entre el obispo y sus presbteros en el sacerdocio y ministerio de Cristo. Es recomendable litrgicamente y es de prctica comn celebrarla en la catedral de cada dicesis. Este Oficio, puede tambin segn criterio del Obispo Diocesano, adelantarse a los das previos al Jueves Santo (preferentemente entre Lunes y Mircoles de Semana Santa).

Misa Vespertina de la Cena del Seor[editar]Introduccin al Triduo Pascual. Los oficios de Semana Santa llegan el Jueves Santo a su mxima relevancia litrgica. En sta tarde se da comienzo al Triduo Pascual que culminar en la vigilia que conmemora, en la noche del Sbado Santo al Domingo de Pascua la Resurreccin de Jesucristo.

Los Santos Oficios del Jueves Santo se celebran en una misa vespertina en la tarde de dicho da al caer la tarde, a partir de la hora nona, (las tres de la tarde aproximadamente) que es la hora a la que termina el tiempo de Cuaresma. El Jueves Santo es tiempo de Cuaresma hasta la hora nona, es decir, toda la maana hasta las tres de la tarde. A partir de ah comienza el Triduo Pascual, que durar desde la tarde del Jueves Santo hasta el Domingo de Resurreccin. En la celebracin, participa junto a los sacerdotes celebrantes, un seglar, que ser el que nos ir informando de lo que se va a ir celebrando a lo largo de stos oficios.

Al comienzo de la celebracin, el sagrario debe presentarse vaco con la puerta abierta. El altar mayor, donde se celebrar la Santa Misa, se adorna con cirios, manteles y sin flores hasta la Resurreccin.

Se inicia con la entrada procesional, encabezada por los aclitos, seguida por los ministros sagrados (diconos, concelebrantes si los hay) y finalizada por el celebrante principal, un Sacerdote u Obispo. Mientras tanto, el coro acompaa con cantos, pues ya ha terminado la Cuaresma y se va a celebrar uno de los momentos ms importantes del ao litrgico, la Institucin de la Eucarista y el mandamiento del amor. Los cantos de esta celebracin estn enfocados a la celebracin de la institucin de la Eucaristia. El color de sta celebracin es el blanco eucarstico sustituyendo al morado cuaresmal.

En sta celebracin se canta de nuevo el "Gloria" a la vez que se tocan las campanas, y cuando ste termina, las campanas dejan de sonar y no volvern a sonar hasta la Vigilia Pascual en la Noche Santa.

Las lecturas de ste da son muy especiales, la primera es del libro del xodo (Prescripciones sobre la cena pascual), la segunda lectura es de la primera carta del apstol San Pablo a los Corintios (Cada vez que comis de este pan y bebis de este vino , proclamis la muerte del Seor) y el salmo responsorial El Cliz que bendecimos, es la comunin con la sangre de Cristo. El Evangelio es el momento del lavatorio de pies a los discpulos, que adquiere un destacado simbolismo dentro de los oficios del da, ya que posteriormente, se realiza por el sacerdote lavando los pies a doce varones a modo de los doce apstoles y en el que recuerda el gesto que realizara Jess antes de la ltima Cena con sus discpulos, efectundose en esta ocasin entre la Homila y el Ofertorio, omitiendo el Credo. Durante el lavatorio de los pies se entona un cntico relacionado con el Mandamiento Nuevo del Amor entregado por Jesucristo en esta noche santa, destacando frases del texto del discurso de Jess en la ltima cena, recogido por el Evangelio de San Juan.

La celebracin se realiza en un ambiente festivo, pero sobrio y con una gran solemnidad, en la que se mezclan sentimientos de gozo por el sacramento de la Eucarista y de tristeza por lo que ocurrir a partir de esa misma tarde de Jueves Santo, con el encarcelamiento y juicio de Jess.

En el momento de la Plegaria Eucarstica, se prefiere la recitacin del Canon Romano o Plegaria I, pues el texto prev algunos prrafos directamente relacionados con lo que se celebra en este da (Communicantes, Memento, y relato de la institucin ["en esta noche..."]).

Una vez se ha repartido la Comunin como de costumbre, el Santsimo Sacramento se traslada desde el Altar donde se ha celebrado la Misa en procesin por el interior de la iglesia, al llamado "Altar de la reserva" o "Monumento", un altar efmero que se coloca ex-profeso para esta celebracin, que debe estar fuera del presbiterio y de la nave central, debido a que en la celebracin del Viernes Santo no se celebra la Eucarista. Si el Sagrario no se encuentra en el presbiterio, se puede usar para esto el sagrario habitual ubicado en una capilla lateral. Llegada la procesin al lugar del Monumento, mientras se entona algn himno eucarstico como el Pange Lingua, el sacerdote deposita el copn con el Santsimo, debidamente cubierto por el conopeo, dentro del sagrario de la reserva, y puesto de rodillas, lo inciensa. No da la bendicin con el Santsimo ni reza las alabanzas, sino ms bien se queda unos instantes orando en silencio. Antes de retirarse, cierra la puerta del sagrario de reserva, hace genuflexin y se retira a la sacrista en silencio acompaado de aclitos y ministros.

Automticamente, una vez se ha reservado al Santsimo, los oficios finalizan de un modo tajante, ya que el sacerdote no imparte la bendicin, pues la celebracin continuar al da siguiente y es el seglar el que nos informa que la celebracin ha terminado y se nos invita a conmemorar al da siguiente la muerte del Seor.

En algunas iglesias se celebra a continuacin un sencillo acto de denudacin de los altares, en el que los sacerdotes y ministros revestidos exclusivamente con la estola morada, retiran candeleros y manteles de todos los altares de la iglesia, y en algunos casos los lavan estrujando racimos de uva.

Durante la noche se mantiene la adoracin del Santsimo en el "Monumento", celebrndose la llamada "Hora Santa" en torno a la medianoche, quedando el Santsimo all hasta la celebracin del Viernes Santo. Esta reserva recuerda la agona y oracin en Getseman y el encarcelamiento de Jess, y por eso los sacerdotes celebrantes de los oficios piden que velen y oren con l, como Jess pidi a sus apstoles en el huerto de Getseman. Una vez han terminado los oficios, se rememora la oracin y agona de Jess en el huerto de los olivos, la traicin de Judas y el prendimiento de Jess, que se suele celebrar con procesiones en la tarde-noche del Jueves Santo.

En algunos lugares, existe la tradicin de visitar siete monumentos en distintos Templos de una misma ciudad, para recordar a modo de "estaciones", los distintos momentos de la agona de Jess en el Huerto y su posterior arresto.

Desde hace unos aos, la Iglesia Catlica celebra el Jueves Santo, el llamado Da del Amor Fraterno.

Historia[editar]El Jueves Santo Jess cen la Pascua con sus apstoles o discpulos, siguiendo la tradicin juda, ya que segn sta se deba de cenar un cordero puro y del ao; con la sangre de ste se deba rociar la puerta en seal de purificacin ya que si no se haca as el ngel exterminador entrara a la casa y matara al primognito de esa familia (dcima plaga), segn lo relatado en el libro del xodo. Jess en el Huerto de los Olivos

V /. Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi.R /. Quia per sanctam crucem tuam redemisti mundum.

Lectura del Evangelio segn San Lucas. 22, 39-46

Sali Jess, como de costumbre, al monte de los Olivos;y lo siguieron los discpulos.Al llegar al sitio, les dijo: "Orad, para no caer en la tentacin".l se arranc de ellos, alejndose como a un tiro de piedray, arrodillado, oraba diciendo:"Padre, si quieres, aparta de m ese cliz.Pero que no se haga mi voluntad, sino la tuya".Y se le apareci un ngel del cielo que lo animaba.En medio de su angustia, oraba con ms insistencia.Y le bajaba el sudor a goterones, como de sangre, hasta el suelo.Y levantndose de la oracin, fue hacia sus discpulos,los encontr dormidos por la pena, y les dijo:"Por qu dorms? Levantaos y orad, para no caer en la tentacin".

MEDITACIN

Llegado al umbral de su Pascua,Jess est en presencia del Padre.Cmo habra podido ser de otra manera,dado que su dilogo secreto de amorcon el Padre nunca se haba interrumpido?"Ha llegado la hora" (Jn 16, 32);la hora prevista desde el principio,anunciada a los discpulos,que no se parece a ninguna otra,que contiene y las compendia todasjusto mientras estn a punto de cumplirse en los brazos del Padre.Improvisamente, aquella hora da miedo.De este miedo no se nos oculta nada.Pero all, en el culmen de la angustia,Jess se refugia en el Padre con la oracin.En Getseman, aquella tarde,la lucha se convierte en un cuerpo a cuerpo extenuante,tan spero que en el rostro de Jess el sudor se transforma en sangre.Y Jess osa por ltima vez, ante del Padre,manifestar la turbacin que lo invade:"Padre, si quieres, aparta de m este cliz!Pero que no se haga mi voluntad, sino la tuya" (Lc 22, 42).Dos voluntades se enfrentan por un momento,para confluir luego en un abandono de amor ya anunciado por Jess:"Es necesario que el mundo comprenda que amo al Padre,y que lo que el Padre me manda, yo lo hago" (Jn 14, 31).

ORACIN

Jess, hermano nuestro,que para abrir a todos los hombres el camino de la Pascuahas querido experimentar la tentacin y el miedo,ensanos a refugianos en ti,y a repetir tus palabras de abandono y entrega a la voluntad del Padre,que en Getseman han alcanzado la salvacin del universo.Haz que el mundo conozcaa travs de tus discpulos el poder de tu amor sin lmites (cf. Jn 13,1),del amor que consiste en dar la vida por los amigos (cf. Jn 15,13).

Jess,en el Huerto de los Olivos, solo, ante el Padre,has renovado la entrega a su voluntad.

R /. A ti la alabanza y la gloria por los siglos.

Todos:

Pater noster, qui es in clis:sanctificetur nomen tuum;adveniat regnum tuum;fiat voluntas tua, sicut in clo, et in terra.Panem nostrum cotidianum da nobis hodie;et dimitte nobis debita nostra,sicut et nos dimittimus debitoribus nostris;et ne nos inducas in tentationem;sed libera nos a malo.

Stabat mater dolorosa,iuxta crucem lacrimosa,dum pendebat Filius.

Liturgia de Viernes Santo

En la religin catlica siguiendo una antiqusima tradicin, en este da no se celebra la Eucarista y se adora la Cruz.

En lugar de la Misa, se celebra la "Liturgia de la Pasin del Seor" a media tarde del viernes, de ser posible cerca de las tres de la tarde, hora en la que se ha situado la muerte del Seor en la cruz. Por razones pastorales puede celebrarse ms tarde, pero no despus de las seis de la tarde.

El sacerdote y el dicono visten ornamentos rojos, en recuerdo de la sangre derramada por Jesucristo en la cruz. Los obispos participan en esta celebracin sin bculo y despojados de su anillo pastoral. Antes de iniciar la celebracin, el templo se presenta con las luces apagadas, y de no ser posible, a media luz. El Altar (y los laterales) se encuentran sin manteles ni adornos, mientras que a un costado de ste, ha de disponerse un pedestal para colocar en l la santa cruz que ser ofrecida a veneracin.

El comienzo de esta celebracin es en silencio. El sacerdote se postra frente al altar, con el rostro en tierra, recordando la agona de Jess. El dicono, los ministros y los fieles se arrodillan en silencio unos instantes. El sacerdote, ya puesto de pie, se dirige a la sede donde reza una oracin (a modo de oracin colecta).

En seguida, estando los fieles sentados, se proclaman dos lecturas, la primera del profeta Isaas (el siervo sufriente) y la segunda del apstol san Pablo, intercaladas por un salmo ("Padre, en tus manos encomiendo mi espritu").

Despus de la segunda lectura, sin aclamacin, se proclama el relato completo de la "Pasin segn san Juan", en cuya lectura participan varias personas, leyndose los papeles de Jess (por el dicono o el sacerdote), el cronista por una persona y el Sanedrn (las personas que aparecen en el relato) por otro, siendo un seglar el que informa de lo que se va a ir realizando a lo largo de sta celebracin, al igual que en el da anterior. La homila es algo ms breve de lo habitual debido a lo extenso del Evangelio.

Luego tienen lugar las peticiones, hechas hoy de manera solemne por la Iglesia, el Papa, los clrigos, fieles, gobernantes e incluso por los no catlicos, los judos y los ateos.

Despus tiene lugar la veneracin del rbol de la Cruz, en la cual se descubre en tres etapas el crucifijo para la veneracin de todos. El sacerdote celebrante va a los pies de la iglesia junto con dos personas (diconos o monaguillos normalmente) que portan unos cirios y va avanzando con la cruz tapada con una tela oscura o roja y la va destapando mientras canta en cada etapa la siguiente aclamacin: " Mirad el rbol de la cruz, donde estuvo clavada la Salvacin del Mundo", respondiendo los fieles y el coro "Venid a adorarlo", de modo que al llegar al Altar queda totalmente descubierta.

A continuacin los sacerdotes besan la cruz y despus todos los fieles. Mientras, se suele cantar alguna cancin, la nica en toda la celebracin. Las que estn mandadas en el Misal Romano son tres, que se cantan a continuacin una de otra: Los "Improperios" o reproches de Jess al pueblo, el "Crux Fidelis" ("Oh Cruz fiel", alabanzas a la cruz de Cristo), y el "Pange Lingua" (Canta Oh Lengua, himno eucarstico, que se canta durante el traslado del Santsimo Sacramento desde el Monumento al Altar).

Terminada esta parte, se coloca un mantel en el Altar y el celebrante invita a los fieles a rezar el Padre Nuestro como de costumbre. Se omite el saludo de la paz, y luego de rezado el Cordero de Dios, se procede a distribuir la Comunin a los fieles con las Sagradas Formas reservadas en el monumento el da anterior, o sea, Jueves Santo. La celebracin culmina sin impartirse la bendicin, al igual que en el da anterior ya que la celebracin culminar con la Vigilia Pascual, y se invita a esperar junto a Mara la llegada de la Resurreccin del Seor, pero mientras tanto, se produce un profundo silencio y meditacin sobre la Muerte del Seor. A continuacin los sacerdotes, diconos y ministros se marchan en silencio a la sacrista. En esta accin litrgica se recoge una colecta, destinada a financiar el mantenimiento de los Santos Lugares donde vivi Jesucristo. Los encargados de mantener estos lugares son los Franciscanos Custodios de Tierra Santa.

Junto a las ceremonias que tienen lugar en los templos, en muchos lugares se conmemora el Viernes Santo con el rezo del Va Crucis literalmente el camino de la cruz, donde a travs de catorce estaciones se rememoran los pasos de Jess camino a su muerte. Este suele realizarse en el templo (donde hay representaciones pictricas o relieves de las estaciones) o por las calles en torno al mismo. En algunos lugares existe la costumbre de que algunos fieles, debidamente caracterizados, dramaticen las distintas estaciones.

Tambin es costumbre en algunos lugares la meditacin de las Siete Palabras que Jess pronunci en la Cruz. En otros sitios se celebra la procesin del Santo Entierro y el turno de vela ante el sepulcro.

En muchos lugares por la maana del Viernes Santo, al igual que al da siguiente, suelen predicarse retiros espirituales y se dispone de sacerdotes atendiendo confesiones.

El Viernes Santo es el nico da del calendario litrgico catlico donde no se celebra la Misa, como luto por la muerte del Seor. Las campanas permanecen mudas, siendo sustituidas en algunos lugares por matracas de madera. Tampoco el rgano suena, excepto para marcar el tono, y se evita el canto polifnico.