desarrollo moral gilligan

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UNIVERSIDAD JORGE BASADRE GROHMANN FACULTAD DE CIENCIAS AGROPECUARIAS ESCUELA PROFESIONAL DE ECONOMÍA AGRARIA DESARROLLO MORAL SEGÚN CAROL GILLIGAN INTEGRANTES: INTEGRANTES: •COARITA PAZ, Bryan Jhonatan •MAMANI CONDE, Magaly Eddelyn •MAMANI MAMANI, Bricelda Lucrecia •PARI PARI, Ronald Angel •PERCA CHAMBILLA, Alex Vidal •QUISPE MAMANI, Janeth Roxana •QUISPE QUISPE, Alexandra Beatriz

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etica y valores

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UNIVERSIDAD JORGE BASADRE GROHMANNFACULTAD DE CIENCIAS AGROPECUARIAS

ESCUELA PROFESIONAL DE ECONOMÍA AGRARIA

DESARROLLO MORAL SEGÚN CAROL

GILLIGAN

INTEGRANTES:INTEGRANTES:•COARITA PAZ, Bryan Jhonatan •MAMANI CONDE, Magaly Eddelyn•MAMANI MAMANI, Bricelda Lucrecia•PARI PARI, Ronald Angel•PERCA CHAMBILLA, Alex Vidal •QUISPE MAMANI, Janeth Roxana •QUISPE QUISPE, Alexandra Beatriz

EL DESARROLLO MORAL

Distintas explicaciones teóricas: Psicoanálisis: los niños pequeños son amorales

hasta que aparece el super-yo Teorías del aprendizaje: el desarrollo moral es un

proceso de interiorización mediante procesos de reforzamiento e imitación

Piaget: el desarrollo moral es una consecuencia del pensamiento lógico (de dentro hacia fuera)

Vygotski: el desarrollo moral como construcción sociocultural

EL DESARROLLO MORAL SEGÚN CAROL GOLLIGAN

Salió a la luz la ética del cuidado.

Elaboró un cuadro del desarrollo moral en el ámbito de la ética del cuidado que corresponde en grandes líneas al cuadro que propuso Kohlberg en el ámbito de la ética de la justicia.

Ética del cuidado pone el acento en el respeto a la diversidad y en la satisfacción de las necesidades del otro.

Primer nivel: Atención al Yo para asegurar la supervivencia: el cuidado de sí misma. Orientación hacia sí mismo. La referencia es hacia el auto-interés y la sobrevivencia individual (egoísmo).

Transición Consideración del planteamiento del primer nivel como egoísta.

ETAPAS DEL DESARROLLO MORAL DE HOMBRES Y MUJERES SEGÚN GILLIGAN

Segundo nivel: Conexión entre el Yo y los otros por medio del concepto de responsabilidad: la atención a los demás y la relegación de sí misma a un segundo plano. Transición Análisis del desequilibrio entre autosacrificio y

cuidado, reconsideración de la relación entre el Yo y los otros.

Tercer nivel: Inclusión del Yo y de los otros en la responsabilidad del cuidado. Necesidad de equilibrio entre el poder y el cuidado de sí misma, por una parte, y el cuidado a los demás por la otra.

ETAPAS DEL DESARROLLO MORAL DE HOMBRES Y MUJERES SEGÚN GILLIGAN

RAZONAMIENTO MORAL FEMENINO

• Atribuyó un sesgo masculino a la teoría de Kohlberg.

• Los chicos más preocupados por la justicia como concepto abstracto.

• Las chicas adoptan una perspectiva interpersonal.

• Perspectiva egocéntrica • Preocupación por propio interés

Preconvencional

Convencional

Postconvencional

• Perspectiva interpersonal/prosocial • Preocupación por necesidades

ajenas

• Perspectiva interpersonal• Equilibrio entre satisfacción de

necesidades propias y ajenas

Etapas según la moral femenina:

El desarrollo moral es de gran importancia que se establezcan las diferencias y similitudes entre cada teoría sin olvidar que todas tienen como objetivo principal el ser humano y su desenvolvimiento en sociedad.

Fue Carol Gilligan quien criticó el hecho de que la psicología moral, desde Freud hasta Kohlberg, había excluido y devaluado la experiencia femenina de la vida moral, su obra La moral y la teoría: psicología del desarrollo femenino, conecta los conceptos del ego y la moral, así como la narrativa que involucraban experiencias de conflicto y elección con el fin de marcar las diferencias existentes en la psicología femenina respecto de lo que la tradición les ha reconocido.

CONCLUSIONES

Carol Gilligan desarrolló una investigación similar a la investigación original de Kohlberg, pero incluyó solamente mujeres en el grupo. observó que los sujetos femeninos seguían una tendencia diferente de desarrollo cognitivo, centrada alrededor del cuidado y el respeto por la vida.

Gilligan concluyó que el desarrollo moral femenino tiende hacia una comprensión más adecuada de la psicología de las relaciones humanas, así como a una creciente diferenciación del Yo y de los otros y a un mayor entendimiento de la dinámica de la interpretación social, siento este el presupuesto fundamental de su ética del cuidado.

Gilligan ha sido continuada a través de nuevas propuestas, como lo son las de Benhabid. Sin embargo, no ha sido ajena a las críticas, incluso desde las mismas corrientes feministas, quienes le reclaman que su teoría refuerza ideas tradicionales sobre las mujeres y no favorece la inclusión femenina en espacios masculinos.

CONCLUSIONES