corpus christi
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Corpus ChristiFIESTA DEL CUERPO DE CRISTO
CONCILIO .-Reunión de los obispos de todos los Estados y reinos del mundo cristiano, convocados legítimamente., Cuando el Papa quiere tomar una decisión que abarca a toda la cristiandad - proclamar un dogma, modificar la organización de la Iglesia o condenar una herejía.
SINODO .- ASAMBLEA DE OBISPOS ESCOGIDOS DE LAS DISTINTAS REGIONES DEL PLANETA QUE EL PAPA CONVOCA EN DETERMINADAS OCACIONES PARA FOMENTAR LA ESTRECHA UNIÓN Y LE AYUDEN EN LO REFERENTE A LA VIDA Y ACTIVIDAD DE LA IGLESIA EN EL MUNDO.
Esta fiesta se celebra en la Iglesia Latina el Jueves siguiente al Domingo de Trinidad para conmemorar solemnemente la institución de la Sagrada Eucaristía.
A fines del siglo XIII surgió en Lieja, Bélgica, un Movimiento Eucarístico cuyo centro fue la Abadía de Cornillon fundada en 1124 por el Obispo Albero de Lieja.
El instrumento de que se valió la Divina Providencia, fue Santa Juliana de Monte Cornillon, en Bélgica. Ella nació en 1193 en Retines cerca de Lieja Priora de la abdía.
Ella hizo conocer sus ideas a Robert de Thirete, entonces Obispo de Lieja.
Convocó un sínodo en 1246 y ordenó que la celebración se realizara el siguiente año.
Mons. Robert no vivió para ver la realización de su orden, ya que murió el 16 de octubre de 1246, pero la fiesta se celebró por primera vez al año siguiente el jueves posterior a la fiesta de la Santísima Trinidad. MONJA AGUSTINIANA
El Papa Urbano IV, siempre un admirador de la festividad, publicó la Bula “Transiturus” (8 de Septiembre de 1264), en la cual, después de haber ensalzado el amor de Nuestro Señor como se expresaba en la Sagrada Eucaristía, ordenó la celebración anual de Corpus Christi en el Jueves siguiente al Domingo de Trinidad, concediendo al mismo tiempo muchas indulgencias a los fieles por su asistencia a la Misa y al Oficio.
La muerte del Papa Urbano IV (2 de Octubre de 1264), poco después de la publicación del decreto, obstruyó un poco la difusión de la festividad.
Clemente V tomó de nuevo el asunto en sus manos y, en el Concilio General de Viena (1311), una vez más ordenó la adopción de la fiesta.
TENÍA L ACORTE EN ORVIETO UN POCO AL NORTE DE ROMA
Bolsena 1263
Finalmente, el Concilio de Trento (1545)declara que muy piadosa y religiosamente fue introducida en la Iglesia de Dios la costumbre, que todos los años, determinado día festivo, se celebre este excelso y venerable sacramento con singular veneración y solemnidad; y reverente y honoríficamente sea llevado en procesión por las calles y lugares públicos.
Eres JesúsMisterio de Amoroculto en un panCordero InmoladoVictima y altarQuedarte quisisteCerca de miOh gloria escondida has venido hasta aquí
Ya cae la noche En mi corazónNo pases de largoQuédate señorReconocerte quieroEn la fracción del PanQuitar la vendas de mis ojosPara poderte contemplar
Eres Jesús, el pan de vidaBajado del cielo para miY ante tan sublime milagro De amorBrindo mi vidaEn adoración (Bis)
Tu eres el pan vivo bajado del cielo JESÚSAquí estamos señorQuédate con nosotrosNo pases de largoQuédate Jesús
Ya cae la noche En mi corazónNo pases de largoQuédate señorReconocerte quieroEn la fracción del PanQuitar la vendas de mis ojosPara poderte contemplar
Eres Jesús el pan de vidaBajado del cielo para miY ante tan sublime milagro De amorBrindo mi vidaEn adoración (Bis)
Inmolar Sacrificar una víctima a un dios comosigno de reconocimiento u obediencia.
DOGMA.- Verdad religiosa directa y formalmente revelada por DIOS de manera explícita e implícita , propuesta como tal por la Iglesia para que sea creída por sus fieles..
Memorial.- Acto homenaje en memoria de algo o alguien
"Yo soy el pan, vivo, el que bajado del cielo. Si uno come de este pan vivirá, y para siempre… el que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna…..permanece en mí y YO en el. (Jn 6, 51.54.56).
»Soy yo el pan de vida; quien viene a Mí,
no tendrá más hambre, y quien cree en Mí, nunca más tendrá sed. Juan 6, 35»
Juan6, 26-34
La Eucaristía es la consagración del pan en el Cuerpo de Cristo y del vino en su Sangre que renueva mística y sacramentalmente el sacrificio de Jesucristo en la Cruz.
La Eucaristía es Jesús real y personalmente presente en el pan y el vino que el sacerdote consagra. Por la fe creemos que la presencia de Jesús en la Hostia y el vino no es sólo simbólica sino real; esto se llama el misterio de la transubstanciación ya que lo que cambia es la sustancia del pan y del vino; forma, color, sabor, permanecen iguales.
Esto es mi cuerpo que va a ser entregado por vosotros; haced esto en recuerdo Mío, de igual modo, después de cenar, tomó el cáliz, diciendo: Este cáliz es la Nueva Alianza en mi sangre, que va a ser derramada por vosotros. Lucas 19-20.
NOMBRES DE ESTE SACRAMENTO EUCARISTÍA: Palabra griega
que significa acción de gracias las obras de Dios creación, redención y la santificación. Lc 22,19
SACRIFICIO: La eucaristía se ofrece para alabar y dar gracias a dios.
«BANQUETE DEL SEÑOR» , 1Cor, 11-20) por que se trata del memorial de la última cena del señor.
FRACCIÓN DEL PAN : Porque todos comparten el mismo pan. uniéndose a cristo. Con esta expresión los primeros cristianos designaron sus asambleas eucarísticas.
SANTO SACRIFICIO : Porque se actualiza el sacrificio de cristo en la cruz. Esto supera todos lo sacrificios de la antigua Alianza.
COMUNIÓN : Porque se recibe el cuerpo de cristo que nos une a El para formar un solo cuerpo.
SANTA MISA : Porque la liturgia en que se realiza el misterio de salvación se concluye con el envío de los fieles para que cumplan la voluntad de dios en su vida diaria
INSTITUCIÓN DE LA EUCARISTÍA La institución de la Eucaristía,
tuvo lugar durante la última cena pascual que celebró con sus discípulos y los cuatro relatos coinciden en lo esencial, en todos ellos la consagración del pan precede a la del cáliz; aunque debemos recordar, que en la realidad histórica, la celebración de la Eucaristía, ( Fracción del Pan ) comenzó en la Iglesia primitiva antes de la redacción de los Evangelios.
El apóstol PABLO nos ofrece el relato de la institución de la Eucaristía.
1 Co 11, 23-34
La EUCARÍSTIA celebración de la nueva alianza por el sacrificio en la cruz Juan 6, 54 Mc 14, 22-25
La Eucaristía es presencia de CRISTO RESUCITADO «En la aparición de los discípulos de Emaús , estos reconocen a Cristo resucitado en la fracción del Pan Lc 24, 30-31.
FRUTOS DE LA EUCARISTÍA
La comunión acrecienta nuestra unión con CRISTO Jn, 6, 56. Lo que el alimento material produce en nuestra vida corporal. La
COMUNIÓN lo realiza de manera admirable en nuestra vida espiritual.
La Eucaristía nos separa del pecado. Es entregado por nosotros y la sangre que bebemos es derramada por muchos para el perdón de los pecados.
SIRVE PARA RESTAURAR LA PERDIDA DE NUESTRAS FUERZAS YA QUE BORRA LOS PECADOS VENIALES.Y NOS PRESERVA DE LOS MORTALES.
La eucaristía entraña un compromiso a favor se los mas pobres debemos reconocer a Cristo en los más pobres, sus hermanos.
LA EUCARISTIA Y LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS. Cuánto mas dolorosamente se hacen sentir las divisiones de la iglesia que rompen la participación común en la mesa del señor , tanto mas apremiantes son las oraciones al señor para que lleguen los días de la unidad completa de los que creen en el.
1407. La eucaristía es el corazón y la cumbre de la vida de la Iglesia y todos sus miembros a su sacrificio de alabanza y acción de gracia ofrecido una vez por todas en la cruz a su padre; por medio de este sacrificio derrama las gracias de la salvación sobre su cuerpo que es la IGLESIA.
1327. En resumen, la eucaristía es el compendio y la suma de nuestra fe: «Nuestra manera de pensar armoniza con la Eucarístia, y a su vez la Eucaristía confirma nuestra manera de pensar.
«Es duro este lenguaje, ¿quién puede escucharlo? Jesús les dijo ¿Esto os escandaliza ? ¿Tanbién vosotros queréis marcharos? Jn 6, 67 «Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida
eterna. Jn 6, 68
