boletín salesiano noviembre 2014

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3 SaludoEugenio Alburquerque Frutos

4 Rector Mayor4-5 Volar más alto e ir más lejos

Ángel Fernández Artime

6 La primera hora Caros Viglietti, el bastón en la vejez

José Miguel Núñez

7 Cosas de Don Bosco La almohada • José J. Gómez Palacios

8 En la Iglesia8-9 Recuerdos salesianos

del Papa Francisco • Jesús Rojano

10 En familia10-11 El Bicentenario en marcha

Manuel Blanco Encinas

12-13 Un mundo que se «re-crea»Paloma Redondo

14-15 Desde Siria • Munir El Rai

16 Monumento a Don Bosco en ValenciaMarta Peirat

17 Tema del mes17-20 Pobreza y solidaridad • Eugenio Alburquerque

21-25 Mundo Salesiano

26 Misiones Salesianas26-27 ¡A merendar! • Lorenzo Herrero

28 Padres / Hijos28-29 Amarme a mí mismo, ¿es malo?

José Antonio San Martín

30 Carta a los jóvenes Comernos un pollo • Jaime Martínez

31 Retos éticos El progreso según Pablo VI

José-Román Flecha Andrés

32 En primer plano32-33 Entrevista a Xavier Camino Sáez

Fco. Javier Valiente

34 Familia agradecida / Nos precedieron

35 Becas

Sumario

El pasado 19 de octubre, Jornada Mundial de las Misio-nes, tuvo lugar significativamente en la Plaza de San Pedro de Roma, la beatificación de Pablo VI, un Papa verdadera-mente misionero.

No resulta fácil hablar de Pablo VI. Su intensa vida estu-vo marcada por las más dramáticas convulsiones del siglo XX, desde sus enfrentamientos juveniles con el fascismo y la Guerra Mundial, junto a Pío XII, hasta el amargo via cru-cis de su pontificado.

Pablo VI sucede a Juan XXIII, concluye el Concilio Va-ticano II por él iniciado, y gobierna la Iglesia postconci-liar, siguiendo las pautas renovadoras del Concilio, en me-dio de una de las crisis más fuertes de la historia. Víctima de ataques despiadados de integristas y progresistas, lo-gró mantener el rumbo de la Iglesia, robusteciendo la con-ciencia que debe tener de sí misma, promoviendo una re-novación profunda para hacerla más fuerte, pura y santa, alentando como actitud básica el diálogo con el mundo contemporáneo.

Fue un Pontífice dialogante, social, ecuménico; y fue, so-bre todo, un profeta en su tiempo, que supo estar siempre muy cerca de los hombres, especialmente de los que sufren, y muy cerca de Dios. Fue el primer Papa que viajó a África, América, Oceanía y Asia, el primero en visitar Tierra Santa y en hablar en las Naciones Unidas. Dejó a la Iglesia algu-nos documentos audaces, valientes, proféticos, de valor im-perecedero, como las encíclicas: Eclesiam suam (sobre los caminos que la Iglesia debe seguir para cumplir su misión), Evangelii nuntiandi (sobre la evangelización del mundo con-temporáneo), Humanae vitae (sobre la paternidad respon-sable y regulación de natalidad), Populorum progressio (so-bre la promoción del desarrollo de los pueblos).

De todo ello, también de la incomprensión y de las duras críticas que nunca le abandonaron, se ha hecho eco un im-pactante documental lanzado por Goya Producciones, que lleva por título: Pablo VI, el Papa incomprendido, versión es-pañola de un largo film de la RAI, que redescubre a un Papa cuya vida heroica le lleva ahora a los altares, en la estela de dos grandes santos, su predecesor Juan XXIII y su sucesor Juan Pablo II.

El Papa incomprendido

Queridos amigos:

i Eugenio Alburquerque FrutosDirector

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Rector Mayor

Volar más alto e ir más lejos

Mis queridos amigos y amigas de la Familia Sal-siana: el saludo de este mes del Boletín Salesia-no nos encuentra a todos dentro de este año ju-

bilar, de este año de gracia que es el bicentenario del nacimiento de Don Bosco. Y justamente se trata del mes misionero por excelencia. Ya lo he podido repetir y com-partir varias veces: sería realmente muy hermoso si en este año del bicentenario de nuestro amado padre y en años sucesivos, tuviéramos el don de contar con una fuer-te animación de pastoral juvenil para toda la Congrega-ción y la Familia Salesiana que se traducirá también en abundantes frutos misioneros, como missio ad gentes para toda nuestra familia apostólica. El carácter misionero es constitutivo de nuestra propia esencia carismática.

En este momento tengo muy viva en mi memoria y en mi corazón la celebración del envío misionero que tuve la gracia e inmensa dicha de presidir en la Basilica de María Auxiliadora de Valdocco el pasado 28 de septiem-bre. Se trató de la 145º expedición misionera. Pensé mu-cho en aquella primera expedición, presidida por el con-movido y decidido Don Bosco, cuando envió sus primeros hijos a Argentina, capitaneados por Juan Ca-gliero, en aquel no tan lejano 11 de noviembre de 1875. Las estadísticas nos hablan de cerca de 11.000 Salesia-nos de Don Bosco y 3.500 Hijas de María Auxiliadora en-viados desde entonces desde esta misma Basílica.

Puedo contaros, urgando en el baúl de mis vivencias que en mi servicio en la inspectoría del Sur de Argenti-na durante estos últimos años, en particular en diálogo con mis hermanos salesianos de la Patagonia, pude aden-trarme con mayor atención y admiración, en lo que fue-ron las heróicas páginas misioneras y los impresionan-tes espacios apostólicos de esos primeros hijos de Don Bosco, así como nuestras hermanas, aquellas jóvenes Hi-jas de María Auxiliadora, en el continente latinoameri-cano. Y pude apreciar, una vez más, la calidad humana, el arrojo apostólico, y la santidad de estos primeros mi-sioneros y misioneras. De hecho, don Raúl Entraigas, en su biografía sobre el cardenal Cagliero, ya había di-cho que “parecía que estos hombres habían sabido arran-car del corazón de Don Bosco su secreto de santidad”.

En la celebración en la Basílica, fijando mis ojos y mi corazón en cada uno de los Salesianos, Hijas de María Auxiliadora y laicos que recibían la cruz y el mandato misionero en Valdocco, pensé rapidamente en cada uno de los miembros de nuestra Familia Salesiana en el mun-do entero. Este pequeño grupo no ha querido ser un sim-ple grupo de privilegiados o de elegidos exclusivos, sino más bien, un fermento en la masa. Un estímulo para to-dos, en todo el mundo, para que seamos siempre, ahí donde nos encontramos, auténticos evangelizadores y misioneros de los jóvenes. Este, creo yo, es uno de los mejores regalos que podremos hacerle a Don Bosco en su 200º cumpleaños: el de una Familia Salesiana más misionera, más apostólica, más “en salida”, como nos recuerda el Papa Francisco.

Este es uno de los mejores regalos que podremos hacerle a Don Bosco en su 200º cumpleaños: el de una Familia Salesiana más misionera, más apostólica, más “en salida”, como nos recuerda el Papa Francisco.

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Por eso invito a que en este mes misionero de nuestro año jubilar, cada grupo de nuestra fami-lia pueda tomarse su tiempo, en los diversos ni-veles de responsabilidad, para hacer una sincera auto-evaluación misionera que lleve a preguntar-se cómo podemos ser más y mejores misioneros, según los aspectos próprios de la identidad ca-rismática de nuestro grupo.

Al mismo tiempo, esto lo podrá hacer cada amigo y amiga de Don Bosco, cada joven que se siente inspirando y amado por el Padre de la Juventud, cada matrimonio y familia que tiene a Don Bosco como protector y como modelo. Quiere decir, preguntarse adonde nos invita a llegar Don Bosco, personalmente, como fami-lia o como grupo en este año jubilar misionero.

Estoy convencido de que si se lo preguntamos sinceramente a Don Bosco, sobre todo a través de la oración, un sinnúmero de iniciativas y de nuevos senderos misioneros salesianos se irán abriendo poco a poco, justamente allí donde po-dría parecer que la esperanza se hubiese que-dado muda. Basta pensar en el maravilloso ejem-plo de este grupo de jóvenes que en el mes pasado en Sierra Leona, inspirados por Don Bosco y por Domingo Savio, decidieron arre-mangarse y arriesgar sus propias vidas para sal-var las de sus hermanos y hermanas dramáti-camente afectados por el virus del ébola.

En esto percibimos un elemento esencial de renovación misionera: saber despertar a nues-tros jóvenes a la “fantasía de la caridad”, como le gustaba decir a san Juan Pablo II. Allí don-de los adultos que estamos con Don Bosco po-demos correr el riesgo de “enredarnos” en es-tructuras complejas y vetustas, que no siempre responden plenamente a las necesidades más urgentes de los más pobres, los excluidos y quie-nes están en peligro, los jóvenes –animados y orientados por la experiencia de los adultos– sí podrán encontrar “nuevos cielos y tierras nue-vas”. No tengamos miedo a darles espacio para que vuelen alto, para que vayan más lejos. Y así, con ellos, toda la Familia Salesiana podrá volar más alto e ir más lejos. Ser más misionera y más apostólica. Así como Don Bosco la pensó, la soñó y la organizó.

Un gran abrazo con todo afecto y pidiéndole a Don Bosco su intercesión y bendición sobre todos.

i Ángel Fernández ArtimeRector Mayor

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«Este es uno de los mejores regalos

que podremos hacerle a Don Bosco en

su 200º cumpleaños: el de una

Familia Salesiana más misionera, más apostólica,

más “en salida”».


La primera hora

Carlo Viglietti, el bastón en la vejez

Los que estuvieron cerca de Don Bosco en sus últimos años, siempre lo vieron acompaña-

do y sostenido por un clérigo joven, espigado y extremadamente amable en el trato con todos. Carlo Viglietti fue, por expresa voluntad del santo, su apoyo en la debilidad en el tramo final de su existencia terrena.

Pero ¿quién fue este joven cléri-go a quien Don Bosco hizo su con-fidente? Carlo nació en 1864 y es-tudió en el colegio salesiano de Lanzo. Allí encontró a Don Bosco por primera vez en 1878, cuando contaba solo catorce años. Don Bos-co descubrió enseguida en él al ado-lescente amable y bueno que era y, proféticamente, le señaló el cami-no: “Te quiero a mi lado”. Dos años más tarde volvieron a encontrarse y el buen sacerdote le repitió una expresión parecida animándole a seguir la vocación salesiana. Carlo

Viglietti hizo el noviciado en 1882 tras haber concluido el bachillera-to y fue admitido a la profesión per-petua en 1883. Al año siguiente, Don Bosco lo llamó a Turín para traba-jar junto a él.

Don Carlo Viglietti fue el fiel se-cretario personal de Don Bosco en los últimos años. Le acompañó a to-das partes, lo cuidó, lo atendió con infinita paciencia y ternura hasta el momento de su muerte. Nos ha de-jado un precioso tesoro en la cróni-ca escrita día tras día de los últimos cuatro años de la vida de nuestro pa-dre (1884-1888). Viajes, detalles, anécdotas, palabras, gestos… todo está recogido con la fina escritura de Don Carlo en los taccuini (cuader-nos) que se han conservado en el Ar-chivo Central y que recientemente han visto la luz con la edición críti-ca de los mismos por parte del Ins-tituto Histórico Salesiano.

El 28 de enero de 1888, días antes de la muerte del santo, el cronista escribe:

“Don Bosco se va agravando cada vez más (…) Papá se muere (…) Ayer, esta noche, esta mañana, continua a delirar frecuentemente. Le oí repetir muchas veces: ¡adelante, siempre adelante!”.

El soñador delira. Y en el tramo fi-nal de su vida, extenuado y a punto de morir, continúa repitiendo ¡Adelante, siempre adelante! Quién sabe lo que soñaba… Aunque no sea difícil imagi-narlo en medio de mil empresas, afron-tando dificultades y animando a to-dos, ¡adelante, siempre adelante!

Don Bosco sueña hasta el final con nuevos horizontes, con nuevos proyec-tos, con nuevas fronteras que alcanzar aunque para ello haya que afrontar di-ficultades y penurias. Para nosotros, en tiempo de incertidumbre y comple-jidad, las palabras de Don Bosco son una valiosa herencia. Adelante, siem-pre adelante. Confiando en el Señor, yendo adelante con audacia y abrien-do cauces para la vida abundante que Jesús nos regala.

Hoy como ayer, Don Bosco nos es-timula a ir más allá. A no dejarnos ven-cer por las dificultades. A mirar lejos. A buscar nuevos senderos que reco-rrer, seguros de que Dios nos precede.

El sencillo apunte de la crónica de Viglietti es valioso. Nos redescubre el corazón de nuestro padre. Corazón apasionado, audaz, perseverante, con-fiado. Entusiasmado, porque –sin duda– lleno de Dios. Don Carlo fue testigo de primera mano de todo esto y nunca le agradeceremos lo suficiente el haber-nos transmitido al Don Bosco del últi-mo respiro, gastado -fiel a su prome-sa- soñando el bien de sus jóvenes.

i José Miguel NúñezDon Viglietti aparece detrás de Don Bosco en la fotografía de la visita a Barcelona de 1886.


Cosas de Don Bosco

La almohada

Llegué junto con cinco docenas de hermanas mías. Un carro nos trasladó desde la fábrica

textil donde habíamos nacido hasta el Oratorio de Valdocco.

El Oratorio bullía de actividad. Don Bosco intentaba acomodar a más de cincuenta muchachos que, tras per-der a sus padres en la guerra contra Austria, vagaban huérfanos por Tu-rín. Las secuelas de las batallas de Ma-genta y Solferino seguían presentes.

Inmediatamente supimos nuestro destino. Éramos almohadas para las camas de los huérfanos. Nos com-prometimos a velar los sueños de aquellos pequeños que, a pesar de sus cortos años, ya conocían el do-lor. Nos distribuyeron por literas de madera recién construidas.

Me concentré pensando cómo transformar las pesadillas de aque-llos muchachos de corta edad en sue-ños cargados de futuro. Imaginé la mejilla tibia de un niño dormido so-bre mi tela.

De pronto unas manos recias me sacaron de mis reflexiones. Con ho-rror comprobé que estaban comple-tas todas las literas. ¡Yo sobraba! Me separaron del resto de mis compañe-

ras. Quise protestar… Tras unos mi-nutos, alguien dijo que mi destino se-ría la habitación de Don Bosco.

Cuando me percaté de que Don Bos-co era un cura, mis proyectos se des-vanecieron. Me vi condenada de por vida a sostener la cabeza de un cura que probablemente se dormiría musi-tando oraciones en latín… y añoran-do el pasado.

Me trasladaron a una pobre habi-tación. Me colocaron una sencilla funda bordada en otros tiempos por Mamá Margarita. Esperé la noche.

De esta historia han transcurrido casi veinte años. Todavía sonrío al re-cordar lo equivocada que estaba.

En este largo tiempo he tenido el privilegio de sentir “el sueño” y “los sueños” de Don Bosco al que todos llaman “soñador”. Mientras duerme imagina un futuro cargado de pro-mesas para sus chicos; despierto, tra-baja para hacerlo realidad.

He sostenido su cabeza abruma-da por el peso de las deudas. Juntos hemos viajado hacia lejanos lugares

atravesando océanos… porque su vida se prolonga hasta cualquier rin-cón del mundo donde haya un joven esperando nuevas oportunidades.

He sentido sus lágrimas de impo-tencia al no poder arrancar de las ga-rras de la muerte a alguno de sus chi-cos. He escuchado sus oraciones al Dios que le toma de la mano en el si-lencio de la noche.

He gastado mi vida de almohada velando los sueños de Don Bosco. Siempre he estado envuelta en aque-lla funda que un día bordó Mamá Margarita; la madre buena que le en-señó a interpretar los sueños como llamada, misión y proyecto de Dios.

i José J. Gómez Palacios

Nota: Durante el mes de junio de 1859 la guerra de Francia y Piamonte contra Aus-tria deja una larga secuela de huérfanos. Don Bosco ampliará el Oratorio para aco-ger a muchos de ellos (MBe VI, 194).


En la Iglesia

Dn el año 1949, cuando tenía 13 años, Jorge Ma-rio Bergoglio, hoy papa Francisco, fue alumno del colegio salesiano del barrio Ramos Mejía de

Buenos Aires. Conocemos una carta, escrita por él mismo el 20 de octubre de 1990 al salesiano e historiador argen-tino Cayetano Bruno. Ahí resumía sus recuerdos del paso por un ambiente salesiano. Ha sido publicada por el pe-riódico L’Osservatore Romano. Se puede ver en http://www.osservatoreromano.va/es/news/recuerdos-salesianos.

La carta comenzaba así: “No es raro que hable con ca-riño de los salesianos, pues mi familia se alimentó espiri-tualmente de los Salesianos de San Carlos. De chico apren-dí a ir a la procesión de María Auxiliadora. Cuando estaba

en casa de mi abuela iba al Oratorio de San Francisco de Sales. Por supuesto que soy hincha de San Lorenzo y hasta hace poco conservé una Historia del Club de San Lorenzo escrita por el P. Mazza”. Con-viene recordar que el padre salesiano Lo-renzo Mazza fue el fundador del club de fútbol San Lorenzo de Almagro, crea-do en 1908 para sacar de la calle a chi-cos del barrio.

Un sistema educativo globalDecía el famoso semiólogo italiano Umberto Eco, autor de El nombre de la rosa, que no es creyente, que el Orato-rio salesiano de Don Bosco era “una máquina perfecta en la que cada canal de comunicación, desde el juego a la mú-sica, del teatro a las publicaciones, está utilizado al servi-cio de un mismo mensaje, y envuelve a todos”. Eso mismo captó el adolescente Jorge Bergoglio, como reflejan varios párrafos que citamos al pie de la letra:

“La vida de Colegio era un “todo”. Uno se sumergía en una trama de vida, preparada como para que no hubiera tiempo ocioso. El día pasaba como una flecha sin que uno tuviera tiempo de aburrirse. Yo me sentía sumergido en un mundo que, si bien era preparado “artificialmente” (con recursos pe-dagógicos), no tenía nada de artificial. Lo más natural era ir a Misa a la mañana, como tomar desayuno, estudiar, ir a clases, jugar en los recreos, escuchar las “Buenas noches” del P. Director. A uno le hacían vivir diversos aspectos ensam-blados en la vida, y eso fue creando en mí una conciencia: conciencia no solo moral sino también una especie de con-ciencia humana (social, lúdica, artística, etc.). Dicho de otra manera: el Colegio creaba, a través del despertar de la con-ciencia en la verdad de las cosas, una cultura católica que nada tenía de “beata” o “despistada”. El estudio, los valores sociales de convivencia, las referencias sociales a los más ne-cesitados (recuerdo haber aprendido allí a privarme de co-sas para darla a gente más pobre que yo), el deporte, la com-petencia, la piedad… todo era real, y todo formaba hábitos que, en su conjunto, plasmaban un modo de ser cultural. Se vivía en este mundo pero abierto a la trascendencia del otro mundo. A mí me resultó muy fácil, luego en la secundaria, hacer la “transferencia” (en sentido psicopedagógico) a otras realidades. Y esto simplemente porque las realidades vividas en el Colegio las había vivido bien; sin distorsiones, con rea-lismo, con sentido de responsabilidad y horizonte de trascen-dencia. Esta cultura católica es –a mi juicio– lo mejor que he recibido en Ramos Mejía”.

Las Buenas Noches.Dar sentido a lo que se hace y se vive“Todas las cosas se hacían con un sentido. No había “sin-sentidos” (al menos en el orden fundamental; porque acci-dentalmente había impaciencias de algún educador, o pe-

Recuerdos salesianos del papa Francisco


i Jesús Rojano

queñas injusticias cotidianas, etc.). Yo aprendí allí, inconscientemente casi, a buscar el sentido a las cosas. Uno de los momentos clave de esto de aprender a buscar el sentido a las cosas eran las “Buenas noches” que habi-tualmente daba el P. Director. A veces lo hacía el P. Ins-pector, cuando pasaba por el Colegio. Al respecto recuer-do una, como si fuera hoy, que dio Monseñor Miguel Raspanti, Inspector en ese entonces. Había viajado a Cór-doba porque su mamá había muerto. A su regreso nos ha-bló de la muerte. Ahora, a los casi 54 años, reconozco que esa platiquita nocturna es el punto de referencia de toda mi vida posterior respecto al problema de la muerte. Esa noche, sin sustos, sentí que algún día yo iba a morir, y eso me pareció lo más natural… Otras “Buenas noches” que hicieron mella fueron del P. Cantarutti sobre la necesidad de pedir a la Santísima Virgen acertar en la propia voca-ción. Recuerdo que esa noche me dormí rezando intensa-mente. Era el momento psicológicamente apto para dar sentido al día, a las cosas”.

Educación emocional“Una dimensión que creció mucho en mis años poste-riores al año de Colegio fue mi capacidad de sentir bien; y me di cuenta de que la base fue puesta en el año de internado. Allí me educaron el sentimiento. Los salesia-nos tienen una especial habilidad para esto. No me re-fiero a la “sensiblería”, sino al “sentimiento” como va-lor del corazón. No tener miedo a sentir y a decirse a sí mismo lo que uno está sintiendo. ¿Cómo manejaban las crisis nuestros educadores? Nos hacían sentir que podíamos confiar, que nos querían; sabían escuchar, nos daban buenos consejos y nos defendían de la rebel-día y de la melancolía… El deporte era un aspecto fun-damental de la vida. Se jugaba bien y mucho, con los valores que enseña el deporte”. i Daniel Díaz-Jiménez Carmona

Noticias de la Iglesia

Año Santo Jubilar del “Santo Grial” ••• La Santa Sede aceptó que Valencia pueda tener un Año Santo Jubilar cada 5 años en conmemoración del Santo Cáliz de la Última Cena, que se venera en la catedral valenciana. El documento está firmado por el cardenal Antonio Cañizares, con fecha de 22 de agosto de 2014, siendo Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.

Sínodo de la Familia ••• Del 5 al 19 de octubre se llevó a cabo la Asamblea Extraordinaria de los Obispos sobre la familia, con el lema: “Los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la evangelización”. Trató temas que afec-tan a la familia en la actualidad, tendrá continuidad con la Asamblea Ordinaria de 2015. Los peregrinos presentes en la plaza de san Pedro el domingo 5 de octubre, para rezar el ángelus junto al papa Francisco, recibieron una de las 15.000 copias de la Biblia, que fueron distribuidas gratuita-mente, con motivo del centenario de la Fundación Paulina y el comienzo del Sínodo.

Memoria anual de Cáritas ••• Cáritas Española atendió en 2013 a 2.513.563 personas en situación de exclusión social en España y otras 2.509.771 en los países del Sur, según consta en su memoria presentada en la sede central de Madrid. En ella se pone de manifiesto, un año más, el fortalecimiento del compromiso solidario de voluntarios y donantes privados que colaboran con la acción de Cáritas. El incremento de personas voluntarias en el último año fue del 10%.

El Papa y el Medioambiente ••• La revista estadounidense “Science” destacó en uno de sus editoriales la ayuda que presta el papa Francisco para que la sociedad asuma el compromiso moral de defender la naturaleza y subrayó la importancia de los líderes religiosos en la concientización frente a problemas como la degradación ambiental, el con-sumo y la pobreza.

Año Jubilar Teresiano ••• El presidente de la Conferencia Episcopal Española, monseñor Ricardo Blázquez, presidió el 15 de octubre la Misa Inaugural del Año Jubilar Teresia-no concedido por el papa Francisco para toda España con motivo del V Centenario del nacimiento de santa Teresa de Jesús. La Eucaristía se celebró en la Plaza de Santa Teresa (Ávila) y congregó a más de 6.000 personas. Con esta cele-bración quedó inaugurado de forma solemne dicho Jubileo, que durará hasta octubre de 2015.

i Daniel Díaz-Jiménez Carmona


En la inauguración festiva del bicentenario del nacimiento de Don Bosco, celebrada en

Castelnuovo, el Rector Mayor, don Ángel Fernández Artime, subrayó que este año vamos a vivir juntos, toda la Familia Salesiana, un verda-dero jubileo. La primera confirma-ción de estas palabras la expresan las muchas noticias que nos llegan de todas partes del mundo sobre la in-auguración del Bicentenario.

Efectivamente, a la apertura cele-brada en Castenuovo Don Bosco si-guieron enseguida las celebraciones festivas en las grandes ciudades de Italia: Roma, Milán, Nápoles, Cata-nia, etc. Y a estas se han unido ya otras muchas en distintos países de Euro-pa, África, América, Asia, Oceanía.

En Francia, las celebraciones co-menzaron con un extraordinario es-pectáculo, titulado Don Bosco Aca-

demy, inspirado en un famoso programa de la televisión francesa. “Nos ha parecido oportuno presen-tar, con ocasión del bicentenario de Don Bosco, un espectáculo de aficio-nados con capacidad de recordar a un público joven la acción y la extra-ordinaria personalidad de Don Bo-sco”, escribe el salesiano francés Jac-ques Rey. El centro de operaciones estuvo en la obra salesiana de Niza. Pero el musical Don Bosco Academy se va a estrenar en 10 grandes ciuda-des de Francia y Bélgica, comenzan-do próximamante por París.

La inspectoría salesiana de Bél- gica-Norte, que comprende también Holanda, inauguró oficialmente las celebraciones del Bicentenario el pa-sado 20 de septiembre, con un “open happening”. Toda la Familia Salesia-na así como los amigos de la obra sa-lesiana estaban invitados a este acon-

tecimiento, en verdad “abierto” a todos, jóvenes y adultos. Entre los presentes, Monseñor Luc van Looy, obispo de Gante.

En Londres, la Familia Salesiana se encontró en la catedral de San Jor-ge, también el pasado 20 de septiem-bre, para dar así inicio oficial al año conmemorativo en la inspectoría de “Santo Tomás de Canterbury”, de la Gran Bretaña. La Eucaristía fue pre-sidida por Monseñor Peter Smith, arzobispo de Southwark; acom-pañado por Monseñor Paul Hendri-cks, obispo auxiliar de Southwark; Monseñor Howard Tripp, obispo au-xiliar emérito de la misma diócesis y Monseñor Chris Budd, obispo emé-rito de Plymouth y antiguo alumno salesiano.

También en distintas ciudades de Polonia, como Varsovia y Cracovia tuvieron lugar en la semana del 15 al

El Bicentenario en marchaInauguración en todo el mundo salesiano

En familia

De todos los países del mundo salesiano llegan noticias sobre la inauguración de la celebración del bicentenario del nacimiento de Don Bosco, que abrió solemnemente el Rector Mayor el pasado 16 de agosto en Castelnuovo Don Bosco.

Campamento Espiritual para jóvenes con motivo del Bicentenario en Mananga Aba Beach (Indonesia).

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21 de septiembre, con la presencia del Rector Mayor, un amplio conjun-to de actos en el contexto de la cele-bración de la apertura del bicentena-rio del nacimiento de Don Bosco.

En el continente asiático resaltan especialmente las celebraciones vivi-das en tantas ciudades en las que se encuentra la presencia salesiana. En general, se trata de celebraciones festivas y solemnes, como la realizada en Kolkata con la presencia del Pre-sidente de la India, Shri Pranab Mukherjee. Pero llama también la atención la densidad espiritual y el testimonio del carisma salesiano. De manera sencilla, por ejemplo en la parroquia Don Bosco de Raptadu, en la ciudad de Anantapur, en las cele-braciones de la apertura del Bicen-tenario, 42 jóvenes hicieron una pro-mesa de fidelidad al santo de los jóvenes. También en Asia, la inspec-toría salesiana de China abrió oficial-mente en Hong Kong la celebración del Bicentenario con el pregón de to-dos los actos previstos para celebrar a lo largo del año 2015.

Salesianamente tienen una reso-nancia particular las celebraciones protagonizadas por los mismos jóve- nes. En Port Moresby (Papúa-Nueva Guinea) más de 200 jóvenes partici-paron en un Campobosco juvenil sa-lesiano, culminando con la celebra-ción de la Eucaristía presidida por don Václav Klement, Consejero para la Región Asia Este-Oceanía. En Ma-nanga (Indonesia) tuvo lugar un Cam-pobosco juvenil durante el mes de agosto. También en Masaya (Nicara-gua), más de 300 jóvenes, provenien-tes de los seis países de Centro América celebraron con gran inten-sidad y entusiasmo el comienzo del Bicentenario con un Campobosco Centroamericano. En Lansdowne (Sudáfrica), los jóvenes se unieron a todos los grupos de la Familia Sale-siana para celebrar la apertura con un solemne via lucis.

Pero queremos terminar este rápido recorrido por el mundo salesiano, de-stacando la celebración que tuvo lu-gar en Alepo (Siria). La guerra, el ase-dio a la ciudad, las múltiples dificultades en que se encuentra la población, no han impedido a los jóv-enes cristianos de Alepo festejar a Don Bosco. Del 18 al 19 de septiem-bre, más de 900 jóvenes se reunieron en la casa salesiana de Alepo para inaugurar las celebraciones locales del Bicentenario con un retiro espi-ritual de reflexión y oración sobre el tema: “Sed mis testigos”.

i Manuel Blanco Encinas

Apertura del Bicentenario en Sudáfrica con un Via Lucis y una conferencia.

42 jóvenes hicieron una promesa de fidelidad a Don Bosco en Anantapur, India.

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En familia

En camino, como los discípu-los de Emaús, con una expe-riencia de historia vivida,

planteándose qué va a ser a partir de este momento, las hermanas capitu-lares están a la escucha del Espíritu de Jesús para aprender a leer la his-toria desde el punto de vista que Él lo hace, descubriendo la realidad de vida que hay en cada situación per-sonal, comunitaria, social,… tan di-versa, con la única motivación de transformarse en casa abierta para todos, donde se pueda vivir el Evan-gelio y desde él colaborar en la tarea de hacer un mundo más justo, más digno, más humano, tal como Dios mismo lo ideó.

Muy atareado está el Espíritu po-niendo en práctica su promesa de ser Él quien conduce la Iglesia y en ella al Instituto de las Hijas de María Au-xiliadora. Está poniendo muchos me-dios y valiéndose de muchas perso-nas para conseguir su objetivo:

José Cristo Rey García Paredes, religioso claretiano, hizo tomar con-ciencia de que el Capítulo General es un gran acontecimiento carismático en el que el Espíritu es el protagonis-ta. “Nuestro mundo no es un proble-ma que hemos de resolver, sino un mi-lagro que hemos de abrazar”, dijo. Es importante cambiar de modelo po-niendo en tela de juicio aquello que

damos por supuesto y adquirido, evo-cando lo mejor del pasado.

Madre Yvonne Reungoat, Supe-riora General de las Hijas de María Auxiliadora, con su motivadora pa-labra: “La esperanza es la perspectiva desde la que miramos el mundo, es-cuchamos su grito, nos dejamos inter-pelar por sus retos, por las nuevas y viejas pobrezas que lo amenazan no sólo económicamente, sino en lo hu-mano, cultural, social y religioso. Con los jóvenes y con toda la comunidad educativa nos comprometemos para construir la casa de la fraternidad a través de relaciones humanizadoras, animadas por la espiritualidad del Sis-tema Preventivo de Don Bosco”.

Don Ángel Fernández Artime, Rector Mayor de la Congregación Sa-lesiana, advirtió: “El deseo de ser hoy con los jóvenes casa que evangeliza, os requerirá, sin duda, una elección valiente hacia una existencia vivida en radicalidad evangélica, superando nostalgias del pasado para continuar avanzando hacia un presente y un fu-turo lleno de fecundidad”.

El Cardenal João Braz de Aviz, Prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica puso el acento en las tres dimensiones so-bre las que es necesario apuntar: “vol-ver en modo profundo y transparente a la sequela Christi, vivir la esencia-lidad del carisma del Fundador y abrir-se a la cultura actual”.

A través de dinámicas de estudio personal, encuentro en comisiones y asambleas, las capitulares llevaron

Un mundo que se «re-crea»El Capítulo General XXIII de las Hijas de María Auxiliadora sigue su marcha en Roma


adelante la gran tarea que se les ha encomendado. Par-te de la “Relación sobre la vida del Instituto en el sexe-nio 2008-2014”, la realidad vivida en el Instituto en los últimos seis años, que desde las situaciones concretas de todo el mundo incluye la información, la reflexión y la enumeración de algunos retos y propuestas que sirven como materia prima para el estudio en Capítulo.

La reflexión fue iluminada por expertos en Vida Reli-giosa y Evangelización, tanto a nivel de profundización teórica como de testimonios que ya están dando respues-tas nuevas a las necesidades más urgentes.

Monseñor José Rodríguez Carballo, Secretario para la Congregación para la Vida Consagrada, afirmó que tiene futuro una Vida Consagrada profética que se pre-sente como alternativa a los valores que nos ofrece el mundo de hoy; que viva los votos de manera compren-sible; que con lucidez busque dar respuesta a los desa-fíos actuales; que cuide la verdad de la vida sin caer en la atención del número y la eficiencia.

Una mesa redonda magistralmente moderada por Mar-co Pappalardo, Salesiano Cooperador, periodista y edu-cador, en la que intervinieron: Sor Agata Song Yoon Sun, Hija de María Auxiliadora con su experiencia, en Corea, de acogida de jóvenes y mujeres víctimas de redes de pros-titución, don Jean-Marie Petitclerc, salesiano, fundador y director de la asociación “Valdocco” en un suburbio de París, y la señora Chiara Amirante, fundadora en Roma de la asociación de voluntariado “Nuovi Orizzonti”.

A mitad de octubre se escribió una página inédita en el Capítulo General. Un grupo de 13 seglares adultos que

comparten el carisma salesiano en muchas partes del mundo, entre ellos Amalia Campos de Sevilla, reflexio-naron, junto con las capitulares, en torno a la Comuni-dad Educativa, dando su visión y haciendo propuestas para responder a la llamada de Dios a ser profecía de la alegría y anunciar el Evangelio.

En esta “Casa que Evangeliza” no podían faltar los jó-venes, su mundo, su punto de vista, sus expectativas… una riqueza compartida que interpela, y fuerte, a las Hi-jas de María Auxiliadora y a todos los que comparten su misión. Ángel Toboso, Elena Jareño y Sara García, tres jóvenes de nuestras casas en España se convirtieron en capitulares por un día junto con otra veintena de jó-venes comprometidos procedentes de las diferentes Ins-pectorías de Europa y Medio Oriente.

Con sus aportaciones en el corazón el Capítulo sigue adelante, el Espíritu no ha concluido su tarea.

i Paloma Redondo


https://it.wikipedia.org/wiki/Roma

En familia

Desde Siria

En Siria, tras más de tres años de conflicto armado, las personas, especialmente los jóvenes se han re-signado y han perdido gran parte de la esperanza

y la confianza, pero no han perdido su fe incluso en me-dio de la prueba. Es muy difícil seguir adelante porque es casi imposible prever cuando terminará la guerra y sobre todo poder predecir qué sucederá después. A ello se une el miedo a los extremistas islámicos y a lo que pueden hacer.

Por este motivo muchas personas, sin distinción de cre-do, se están marchando del país. Es difícil mantener viva la esperanza, sin embargo se ven algunas señales que nos hacen comprender y valorar el gran coraje de quienes han decidido permanecer en Siria. La vida continua, la gente se casa, se organizan fiestas. Y los jóvenes siguen yendo a la escuela y a la Universidad; los que pueden, buscan nue-vos trabajos, aún realizando las actividades más humil-des. Quienes permanecen, no tienen ningún miedo a ju-garse la vida. Pero, ¿hasta cuándo durará esta fuerza de voluntad?

Los Salesianos en KafrounEl 2 de julio llegué a Siria desde Líbano, e inmediatamen-te visité la comunidad de Kafroun, que acoge refugiados provenientes sobre todo de la Familia Salesiana de Alepo.

La casa es dirigida por el misionero italiano, Luciano Buratti, que cuenta con la ayuda de los salesianos coope-radores. Durante mi visita he podido participar en las acti-vidades del Oratorio y en el comienzo de las actividades del verano con más de 350 jóvenes, de los cuales muchos son refugiados. La zona de Kafroun es una de las más estables de Siria. Por este motivo muchas familias provenientes de

Homs, Damasco y Alepo se han trasladado a esta zona. En el Oratorio se han abierto cursos de escuela secundaria y de preparación a los exámenes de grado.

Hemos de agradecer a la Divina Providencia que, por medio de muchos bienhechores, en estos últimos años nos ha permitido acoger y dar hospitalidad gratuita a más de cincuenta familias. Y agradecer a tantos colaboradores que nos ayudan día a día a llevar adelante las actividades del Oratorio.

Los Salesianos en AlepoEl 5 de julio, acompañado por una familia, partimos en coche para Alepo. A lo largo de la ruta he podido apreciar los estragos de la guerra. Pensaba en las personas que han combatido, que han sufrido y que han muerto. He visto las huellas de una guerra feroz en todas partes. He visto pueblos abandonados, casas completamente destruidas. Se nota que en Alepo reina el caos, y que esta ciudad ha sido una de las más golpeadas por el conflicto.

Me conmueve llegar al Centro Salesiano donde nació mi vocación, donde he crecido y he estado como Salesiano. Me alegré mucho al encontrarme con los Salesianos, los niños y los jóvenes. El centro salesiano es verdaderamen-te un oasis de paz.

Durante mi estancia visité diversas zonas de la ciudad y ví solamente destrucción y dolor. La vida cotidiana se caracteriza por la violencia, la falta de electricidad y de agua. Se ha tratado de suplir la falta de agua excavando pozos, pero parte de la población está enferma porque el agua está muy contaminada.

Las consecuencias de un conflic-to que se extiende por más de tres años, el miedo al fanatismo religio-so, las dificultades de las personas para desarrollar una vida normal y al mismo tiempo su fuerza de vo-luntad para superar los problemas, constituyen el marco referencial del testimonio enviado por el inspector salesiano de Medio Oriente sobre la realidad que están viviendo las co-munidades salesianas de Siria


Desde Siria

Prácticamente en todas las familias hay algún herido, muerto o raptado. Los jóvenes no resisten y están dispues- tos a ir donde sea. Han perdido la esperanza. En los últimos dos años no han salido nunca de la ciudad y cada día con-viven con la muerte, salen de sus casas sin saber si podrán regresar ya que continuamente se producen enfrentamien-tos y explosiones.

Junto a la Iglesia local y muchas personas de buena vo-luntad no cristianas, los Salesianos están haciendo ver-daderos milagros para sostener de todos los modos posi-bles a la población. Para las actividades de verano se inscribieron más de 600 jóvenes.

Los Salesianos en DamascoLlegue a la casa de Damasco con la alegría de encontrarme con los hermanos, tres Salesianos y un prenovicio de la zona de Mesopotamia. He tenido la oportunidad de participar también en las actividades de verano en las que han parti-cipado unos 350 niños y jóvenes provenientes de zonas bastante alejadas del centro. Es hermoso ver su entusiasmo para venir, aún teniendo que sortear varios puestos de control.

También aquí, como en Kafroun y Alepo, los Salesianos logran sacar adelante las actividades con la ayuda económi- ca de familias generosas. Incluso lograron realizar un her-moso campamento con los niños y jóvenes.

De Damasco regresé al Líbano para visitar a los Sale-sianos en Al Houssoun donde tenemos un Oratorio y cen-tro juvenil, y en Al Fidàr donde tenemos una escuela pro-fesional. También en esta comunidad se esfuerzan por ayudar a los prófugos de Siria que viven en una situación muy difícil.

Lo que está sucediendo en Siria es muy complejo. Resul-ta muy difícil saber como terminará todo esto. Al día de hoy no se ven señales de llegar a una paz duradera. Son muchos los intereses en juego y lamentablemente paga las conse-cuencias la gente corriente, los jóvenes, los niños y, de ma-nera especial, las minorías cristianas. Que el Señor conce-da la fuerza, el coraje y la perseverancia a nuestros hermanos cristianos en estos momentos dramáticos de nuestra histo-ria, y a todo el pueblo “de nuestra amada Siria”.

i Munir El RaiInspector de la inspectoría salesiana de Medio Oriente


En familia

La Casa Salesiana San Antonio Abad de Valencia tiene frente a su entrada principal una plaza ajar-dinada. En ella, desde su pedestal de roca, Don

Bosco señala a los transeúntes la entrada a su casa, in-vitándoles a pasar en nombre de todos los salesianos de la comunidad. Rodeado de dos jóvenes y dos niños, este monumento a san Juan Bosco refleja la vitalidad del san-to y su amor por los más jóvenes.

En 1997 el superior de la Inspectoría Salesiana San José de Valencia, David Churio, comenzó los preparati-vos para erigir este monumento a Don Bosco con moti-vo del centenario de la llegada de los salesianos a Valen-cia. Se trata de un grupo escultórico de bronce sobre base de mampostería y hormigón recubierto de piedra, que gracias a su carácter poético-impresionista, queda total-mente adecuado al entorno urbano que lo rodea.

El monumento está formado por cinco figuras: el per-sonaje central representa a un Don Bosco de rostro cer-cano en la plenitud de su vida vistiendo una esclavina y una amplia sotana que se mueven dinamizando el con-

junto. El santo está rodeado de jóvenes que llevan en las manos un libro, una canastilla con flores, un balón y una paloma, respectivamente. La joven que lleva una cesta repleta de flores, representa las virtudes y el amor. El adolescente que porta libros, simboliza la formación re-cibida. El niño que lleva una bola, representa la obra de Don Bosco extendida por todo el planeta. Por último, la niña que adelanta al santo, lleva en sus manos una palo-ma iniciando el vuelo, como símbolo del deseo de amor y paz.

Tras el grupo, situado a un metro de distancia, un tem-plete con siete columnas de hormigón repicado acoge a los personajes. La base del templete que sujeta las co-lumnas es del mismo material que la base del conjunto histórico. La altura del pedestal es de 1,5 metros, la figu-ra de Don Bosco de una altura de 2,5 metros y la base del grupo tiene de ancho 2 metros.

En la base del conjunto histórico, se puede leer la ins-cripción “Don Bosco 1898-1998” haciendo referencia al centenario de la llegada de los salesianos a la barriada y a la ciudad del Turia.

Se encargó la obra al escultor valenciano Bernardino Rodríguez Paredes, que ha estado siempre muy vincu-lado a la obra salesiana de la calle Sagunto. Formado en la Facultad de Bellas Artes San Carlos de Valencia, co-menzó a trabajar como escultor en 1971. Sus creaciones se han divulgado y comercializado por galerías de arte nacional e internacional.

Con motivo de la celebración del centenario de la fun-dación de la Casa Salesiana San Antonio Abad de Valen-cia, la Familia Salesiana organizó un denso programa de actos, entre los que destacaba la visita del Rector Ma-yor, don Juan E. Vecchi. El colofón de su visita tuvo lu-gar el 31 de enero de 1998 cuando tras la celebración de una multitudinaria eucaristía en la parroquia San Anto-nio Abad inauguró el monumento a Don Bosco, hecho del que se hicieron eco los medios de comunicación y en el que participaron numerosas autoridades civiles y re-ligiosas, además de numeroso público.

i Marta Peirat

Monumento a Don Bosco en Valencia100 años de agradecimiento

Juan José Remón


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DATOSEl Informe sobre Desarrollo Humano 2014 arroja los siguientes datos sobre la situación actual de la po-breza en el mundo:

• Pese a los progresos recientes en la esfera de la reducción de la pobreza, más de 2.200 millones de personas se encuentran en situación de po-breza multidimensional o cerca de ella. Esto sig-nifica que más del 15% de la población mundial sigue siendo vulnerable a la pobreza multidimen-sional. Al mismo tiempo, casi el 80% de la pobla-ción mundial no cuenta con una protección so-

cial integral. Alrededor del 12% (842 millones) de la población padece hambre crónica y casi la mitad de los trabajadores (más de 1.500 millo-nes) tienen empleos informales o precarios.

• Con frecuencia, la pobreza altera el curso nor-mal del desarrollo de la primera infancia: más de uno de cada cinco niños en países en vías de desarrollo vive en condiciones de pobreza eco-nómica absoluta y es vulnerable a la malnutri-ción. De cada 100 niños que viven en estos paí-ses (donde vive el 92% de todos los niños), 7 no superarán los 5 años de edad; no se registrará el nacimiento de 50; 68 no recibirán educación en la primera infancia, 17 nunca se matricularán en la escuela primaria, 30 sufrirán retraso en el crecimiento y 25 vivirán en la pobreza. Cerca de 156 millones de niños sufren retrasos del creci-miento como consecuencia de la desnutrición y las infecciones.

• Los jóvenes de todo el mundo son especialmen-te vulnerables a la marginación en el mercado laboral. En consecuencia, tienen una mayor pro-babilidad de estar desempleados, subempleados o tener contratos más precarios. La tasa de des-empleo juvenil mundial de 2012 se estimaba en un 12,7%, casi tres veces superior a la tasa rela-tiva a los adultos.

• La pobreza y la exclusión social son también problema para quienes están envejeciendo. Al-rededor del 80% de la población mundial de per-sonas mayores no cuenta con una pensión y de-pende del trabajo y la familia para recibir ingresos. Durante la vejez, la pobreza suele ser crónica, puesto que la falta de oportunidades y seguridad económicas durante anteriores eta-pas de la vida se acumulan.

• Las minorías étnicas y religiosas son vulnera-bles a prácticas discriminatorias, tienen un ac-ceso limitado a los sistemas de justicia oficial y se ven afectadas por la represión y los prejuicios que como grupo han sufrido en el pasado. Aun-que los pueblos autóctonos representan un 5% de la población mundial, forman el 15% de per-sonas pobres del mundo. Una tercera parte de ellos se encuentra en condiciones de extrema pobreza rural.


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Doctrina Social de la Iglesia«El desarrollo integral del hombre no puede darse sin el desarrollo soli-

dario de la humanidad. Este deber se presenta bajo un triple aspec-to: deber de solidaridad, en la ayuda que las naciones deben aportar a los países en vías de desarrollo; deber de justicia social, enderezan-do las relaciones comerciales defectuosas entre los pueblos fuertes y débiles; deber de caridad universal, por la promoción de un mun-do más humano para todos, en donde todos tengan que dar y reci-bir, sin que el progreso de los unos sea un obstáculo para el desarro-llo de los otros».

PABLO VI, El desarrollo de los pueblos, 44.

«Una de las mayores injusticias del mundo contemporáneo consiste pre-cisamente en esto: en que son relativamente pocos los que poseen mucho y muchos los que no poseen casi nada. Es la injusticia de la mala distribución de los bienes y servicios destinados originariamen-te a todos /…/ En el camino hacia la superación de los obstáculos morales para el desarrollo se puede señalar ya como un valor posi-tivo la conciencia creciente de la interdependencia entre los hom-bres y entre las naciones. Su correspondiente respuesta es la solida-ridad. Esta no es un sentimiento superficial por los males de tantas personas, cercanas o lejanas. Al contrario, es la determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien común, es decir, por el bien de todos y de cada uno, porque todos somos verdaderamente res-ponsables de todos».

JUAN PABLO II, La preocupación social de la Iglesia, 28 y 38.

«La dignidad de la persona y las exigencias de la justicia requieren, sobre todo hoy, que las opciones económicas no hagan aumentar de mane-ra excesiva y moralmente inaceptable las desigualdades y que se siga buscando como prioridad el objetivo del acceso al trabajo por parte de todos, o lo mantengan. El aumento sistémico de las desigualdades entre grupos sociales dentro de un mismo país y entre las poblacio-nes de los diferentes países, es decir, el aumento masivo de la pobre-za, no solo tiende a erosionar la cohesión social y a poner en peligro la democracia, sino que tiene también un impacto negativo en el pla-no económico».

BENEDICTO XVI, La caridad en la verdad, 32.

«Cada cristiano y cada comunidad están llamados a ser instrumentos de Dios para la liberación y promoción de los pobres, de manera que puedan integrarse plenamente en la sociedad; esto supone que sea-mos dóciles y atentos para escuchar el clamor del pobre y socorrer-lo. Hacer oídos sordos a ese clamor nos sitúa fuera de la voluntad del Padre y de su proyecto».

FRANCISCO, La alegría del Evangelio, 187.


i Eugenio Alburquerque Frutos

Hacia una cultura de la solidaridadLa situación de pobreza y mise-ria en que malviven tantos millo-nes de seres humanos impone una auténtica cultura de la solidaridad y una ética concreta de la justicia.

La solidaridad comporta el compromiso del bien común de todos y de cada uno. Es decir, implica, ante todo, el reconocimiento y aceptación del otro como persona. La solidaridad comienza aceptando la dig-nidad, igualdad y libertad de las personas; “nos ayu-da –dice Juan Pablo II- a ver al otro como otro, no como un instrumento cualquiera para explotar a poco coste su capacidad de trabajo y su resistencia física, abandonándole cuando ya no sirve, sino como un se-mejante nuestro, una ayuda, para hacerlo partícipe, como nosotros, del banquete de la vida, al que todos los hombres son igualmente invitados por Dios”.

Se trata de aceptar lealmente que todo hombre es un hombre, que todo pueblo es un pueblo, que el pa-trimonio de la humanidad es un patrimonio común. Y se trata también de superar todas las diferencias desde donde se mide a las personas: ideológicas, ra-ciales, económicas, religiosas, etc. Es decir, la soli-daridad lleva al compromiso por los derechos hu-manos, por la dignidad e igualdad de las personas.

Reclama además que los hombres tomen en serio la pertenencia a la humanidad. Esto exige: superar actitudes individualistas y egocéntricas, llegar a sen-tir como propias las injusticias y violaciones de los

derechos humanos en cualquier país del mundo, tomar conciencia de la situación

intolerable de hambre y miseria.

El mayor desafío que encuentra la solidaridad es generar una ética y una cultura que la hagan posi-ble. Con frecuencia las demandas y propuestas de solidaridad aparecen como utópicas e incluso irrea-lizables. ¿Cómo es posible que los Estados se pro-pongan conductas que rompan con la inercia y con sus intereses en el ámbito, por ejemplo de la emigra-ción o de la cooperación al desarrollo? ¿Cómo es po-sible que la mayoría de la gente rompa con usos, cos-tumbres y estilos de vida, arraigados en el bienestar y consumo? ¿Cómo lograr incluso que cada uno de nosotros, simplemente a nivel personal, encuentre su felicidad en un estilo de vida que rompa con el hedonismo consumista y la falta de compromiso?

Cualquier estrategia de cambio estructural en las relaciones internacionales injustas necesita el fun-damento de un cambio cultural y ético en los hábi-tos de consumo, estilo de vida y comportamiento económico de los ciudadanos. Como escribió Juan Pablo II, celebrando el centenario de la Doctrina So-cial de la Iglesia: “La solidaridad internacional será posible cambiando sobre todo los estilos de vida, los modelos de producción y consumo, las estructuras consolidadas de poder que rigen la sociedad”.


Turín (Italia)

145ª Expedición MisioneraEl domingo 28 de septiembre se celebró el envío de la 145ª Expedición Misio-nera en la Basílica de María Auxiliadora de Turín. Con la presencia de la Ma-dre General de las Hijas de María Auxiliadora, Yvonne Reungoat, don Ángel Fernández Artime, Rector Ma-yor de la Congregación Salesiana, presidió la celebración. Recibieron el envío de la Congregación Salesiana 12 misioneros que llegaron a la ciudad de Don Bosco desde todos los continentes y fueron enviados a todos los continentes. Don Ángel les exhortó a ser “servidores sin privilegios” de los jóvenes y de los pueblos a los que la Congregación se dedica, siguiendo el ejemplo de Don Bosco que se gastó hasta el último suspiro por los jóve-nes. El gesto de la entrega del crucifijo a los nuevos enviados fue repetido por sacerdotes, hermanas, laicos con-sagrados o jóvenes voluntarios. x

Roma (Italia)

Preparando el encuentro del MJS 2015Del 6 al 8 de octubre, se celebró en la Casa General de los Salesianos la reunión del equipo internacional que se ocupará de los contenidos y de la metodología del encuentro: MJS Don Bosco 2015, la gran concentración in-ternacional del Movimiento Juvenil Salesiano que tendrá lugar en Turín, en el Colle don Bosco, del 10 al 16 de

agosto de 2015. En el encuentro participaron 21 personas, SDB y FMA, comprometidos en la Pastoral Juvenil de todas las Regiones. El objetivo común es preparar el material para las reflexiones de la mañana, las celebraciones litúrgicas y la vigilia del 15 de agosto. El Consejero para la Pastoral Ju-venil de los Salesianos, don Fabio Attard, insistió en algu-nos criterios para un éxito del grupo: el trabajo en sinergia; la valoración del patrimonio carismático y espiritual; la con-sideración de la universalidad de la Familia Salesiana; de-terminar sistemas ágiles de comunicación y de intercambio.x

Mundo Salesiano

ANS

Cracovia (Polonia)

Visita del Rector MayorDel 15 al 21 de septiembre, el Rector Mayor de la Congregación Sa-lesiana, don Ángel Fernández Artime, visitó las cuatro Inspecto-rías polacas, entre ellas las que tienen su sede en Cracovia o Bres-lavia. Entre los actos más destacados, el Rector Mayor recibió el saludo de algunos representantes de la Familia Salesiana, entre los que se encontraron los Superiores Mayores de las Hermanas y de los Padres Micaelitas, el Presidente de los an-tiguos alumnos de Polonia y la Responsable Regional de las Voluntarias de Don Bosco. También la celebración eucarísti-ca en el santuario de María Auxiliadora de Oswiecim. Ya en Breslavia, en la Iglesia de Cristo Rey se celebró la Eucaristía junto a los jóvenes y la Familia Salesiana y el Rector Mayor en la homilía invitó a seguir el ejemplo de vida heroica de los 5 már-tires de Poznan. Por último, don Ángel visitó el corazón espiri-tual de Polonia, el santuario Mariano de Czestochowa. x

ANS

ANS


Mundo Salesiano

Alepo (Siria)

Más valiente que el miedoDel alam nace el amal, es un juego de palabras árabe, que significa: del “sufrimiento” nace la “esperanza”. La guerra, el asedio a la ciu-dad, las dificultades no impidieron a los jóvenes cristianos de Alepo

poder festejar a Don Bosco, porque las ganas de vivir en plenitud y de encontrarse, fueron más fuertes que el miedo a morir. El 18 y 19 de septiembre, los jóvenes se reunieron en la casa salesiana de Alepo para pasar dos días estudiando el tema: “Sed mis testigos” e inaugurar así las celebraciones locales del bicentenario de Don Bosco. Más allá de cualquier previsión, participaron cerca de 900 jóvenes, que llegaron de todas las Iglesias locales y, en muchos casos, de otras varias asociaciones cristianas. El argumento del segundo día, fue “Don Bosco discípulo de Cristo” y lo desarrolló don Simon Zakerian, quien mostró cómo también hoy el testimonio es esencial en la vida del discípulo y que es posible desarrollar una relación personal con Jesús y llegar a evangelizar a los demás. x

Gjilan (Albania)

Un viaje lleno de sorpresas

Grande fue la satisfacción de don Án-gel Fernández Artime, Rector Mayor de los salesianos, al término de su visi-ta de animación a Albania y Kosovo: un viaje que le permitió encontrarse con numerosos jóvenes entre los más po-bres y apreciar el clima de respeto in-terreligioso presente entre la población. El 3 de octubre, en Prístina, don Ángel saludó a los pequeños que están acogi-dos en el centro de acogida salesiano. En el diálogo con los responsables de las presencias en Albania y Kosovo, el Rector Mayor remarcó de manera especial la importancia de seguir sien-do hospitalarios y respetuosos de las diferentes confesiones profesadas por los alumnos y el personal escolar. En su parada en Gjilan, finalmente, don Artime pudo saludar a don Lush Gjegji, Vicario de la diócesis de Prístina, que vivió gran parte de su vida codo a codo con Madre Teresa de Calcuta, originaria de Skopje, en Albania.x

Guwahati (India)

Vacaciones solidariasComo respuesta a las inundaciones que la última semana de septiem-bre devastaron poblaciones enteras en el Assam, algunos estudiantes universitarios y docentes de la Universidad Don Bosco de la misma ciudad emplearon sus 10 días de vacaciones para socorrer a la pobla-ción dañada por las inundaciones. Los jóvenes voluntarios formaron

tres equipos: dos se dedicaron a recoger alimentos, vestidos y medicinas; otro grupo a ayudar en las zonas afecta-das. El domingo 28 de septiembre, este último grupo visitó un poblado para evaluar la situación. El lunes 29, los voluntarios movilizaron a los profesores y alumnos de la Universidad para ayudar a las poblaciones afectadas. Luego, el 30 de septiembre, diez miembros de uno de los grupos de socorro partieron para llevar víveres y ayudas para la reconstrucción de las chabolas de los Garo en Hahim, a unos 65 km. de distancia de la universidad.x

ANS

ANS

ANS

22 • BS •Noviembre de 2014

Bogotá (Colombia)

Festival Artístico Nacional Salesiano

Del 26 de septiembre al 4 de octubre, organizado por la Ins-pectoría San Pedro Claver, abierto para toda la Familia y Mo-vimiento Salesiano de Colombia, se realizó en Bogotá, el Fes-tival Artístico Salesiano, que contó con la participación de 2.700 jóvenes artistas de las casas salesianas de todo el país. Este año se celebraron los 30 años de este Festival en el que se realizan múltiples expresiones artísticas juveniles: teatro, música, danza, artes visuales, artes plásticas y literatura, en sus diversas modalidades y categorías. Durante una semana se disfrutó de este ambiente de Fiesta Artística Salesiana sin dejar de lado la importancia de los espacios forma-tivos evangelizadores con los talleres llamados Evangeliz-arte, junto con talleres artísticos Form-arte. Se profun-dizó sobre todo el tema de la Espiritualidad Juvenil Salesiana vivida a través del arte. La semana culminó con la jornada de clausura y reparto de premios el 4 de octubre. x

Monrovia (Liberia)

Prevenir y desterrar el ébola“Hemos logrado encontrar a muchas familias en esta misión nuestra y el Señor está ver-daderamente haciendo cosas grandes. Algunos de aquellos a los que hemos ayudado han sido dados de alta hace pocos días del hospital curados ya del ébola, después de haber se-guido los consejos que les habíamos dado en nuestras visitas de casa en casa”. Así empie-za el último informe enviado por Josaphat, responsable del grupo “Don Bosco & Domin-go Savio”, que está trabajando en los poblados de Liberia ayudando a prevenir y desterrar el virus. Según los expertos, hay una notable probabilidad de supervivencia de la enfer-medad si se aplica el tratamiento adecuado con transfusiones de sangre: el que se ha curado se anima a darla; Buena alimentación: facilita y acelera la curación; Camas y colchones: hay más enfermos que camas libres; Per-sonal sanitario: urgente necesidad de más operadores sanitarios en los hospitales o material de protección: in-dispensable para los que atienden a los enfermos. x

ANS

Barcelona – Madrid

Don Bosco para niñosLas editoriales salesianas, Edebé de Barcelona y CCS de Madrid acaban de publicar cada una de ellas una hermosa biografía de Don Bosco dedicada a los niños. Ambas publicaciones se en-marcan en la celebración del bicentenario del nacimiento de Don Bosco y quieren acercar su vida a los más pequeños. De la biografía publicada por Edebé son autores: Rosa Na-varro Durán (texto) y Jordi Vila Delclós (ilustraciones),

que narran la vida y sueños que fundamentaron las enseñanzas de Don Bosco, desde sus orígenes humildes a su muerte ya como referente amado y venerado. La biografía publica-da por la Editorial CCS de Madrid tiene como autores a Eugenio Alburquerque (texto) y a Daniel M. Si-món (ilustraciones). En apenas once escenas, el Santo de los niños y de los jóvenes relata la aventura de su vida, desde su niñez en el caserío de I Becchi hasta los últimos años vividos en la ciudad de Turín. x

ANS


Mundo Salesiano

Madrid

Reconocimiento Sello de Calidad

El Colegio Salesianos Atocha de Madrid fue reconocido por el Club Excelencia en Gestión con el Reconocimiento Sello de Excelencia Europea EFQM 400+. El acto de entrega tuvo lu-gar el 26 de septiembre, en el salón de actos del centro. El di-

rector del centro, Manuel Aparicio, señaló que este reconocimiento es un estímulo para seguir trabajando para “hacer educación”. Por su parte, el Inspector de la Inspectoría de Santiago el Mayor, Juan Carlos Pérez Go-doy, destacó la labor de los trabajadores del colegio para educar y evangelizar, tal como quería Don Bosco. En la presidencia del acto se encontraban también: Luis Alberto Guijarro, Delegado de Escuelas de la Inspecto-ría ‘Santiago el Mayor’; Emilio Díaz Muñoz, Secretario Regional de Escuelas Católicas de Madrid; Enrique Quejido Martín, Director de Relaciones Institucionales de la empresa certificadora Bureau Veritas; y Juan Gar-cía del Valle, en representación del Club Excelencia en Gestión.x

Madrid

Don Chávez y la Vida Consagrada

Don Pascual Chávez, ex Rector Mayor de la Congregación Salesiana, intervino en dos charlas sobre la juventud y la Vida Religiosa en el marco del año dedicado a la Vida Consagrada. Fue el 9 de octubre en el Instituto de Vida Religiosa y el 11 de

octubre en la CONFER, en el marco de las Jornadas Nacionales de Pastoral Juvenil Vocacional. En la primera, don Pascual profundizó en aspectos como la realización personal, la libertad, la experiencia y la renuncia. “Los jóvenes religiosos no solo se sienten afectados por el mundo, por Dios y por Jesucristo, sino también por la rea-lización personal”, expuso. Con respecto a la libertad, Chávez destacó la importancia que tiene para los jóvenes de hoy, pero advirtió que “el valor absoluto no es la libertad, sino el amor”. En la segunda, afirmó que “hay que devolver la credibilidad perdida a la vida consagrada. El punto de partida debe ser la experiencia de Dios que mira con Amor”.x

Madrid

Comisiones Nacionales de Pastoral Juvenil

El sábado 20 de septiembre tuvo lugar el encuentro anual de to-das las comisiones nacionales de pastoral juvenil, que marca el inicio del curso pastoral. Más de medio centenar de agentes de

los diferentes ámbitos pertenecientes a las comisiones inspectoriales participaron del encuentro que se inició con la intervención de don Cristóbal López, inspector de Salesianos María Auxiliadora quien presentó una pro-puesta resumida en 10 líneas de acción bajo el título: “El Bicentenario nos llama a…”. Su propuesta se centró en vivir este año como una oportunidad de revitalización tanto personal, como comunitaria y pastoral. El en-cuentro se completó con las reuniones de las diferentes comisiones: Escuelas, Centros Juveniles, Parroquias, Plataformas Sociales, Animación Vocacional y Salesianos Cooperadores y con la comunicación de aconteci-mientos celebrados durante el verano y propuestas para este inicio de curso.x

Marian Serrano

Manuel Serrano

Daniel Díaz-Jiménez Carmona

24 • BS •Noviembre de 2014

Barcelona

Liber y Feria de FráncfortDel 1 al 3 de octubre, tuvo lugar en Barcelona la 32ª Feria Internacional del Libro LIBER. Como es habitual, se hicieron presentes las editoriales salesianas Edebé de Barcelona y la Editorial CCS de Madrid. En LIBER participaron más de 400 expositores entre los que estaban presentes las Editoriales y distribuidores más importantes del libro de habla hispana. Es una gran oportunidad para dar a conocer, durante 3 días, todas las no-vedades publicadas durante los últimos 12 meses. Este año, el acontecimiento estuvo abierto a todo el mundo, no sólo los profesionales del libro. Pos-teriormente, del 8 al 12 de octubre se celebró en Fráncfort (Alemania) la Feria Internacional del Libro, quizá la más importante del mundo en este sector. También en ella se dieron cita ambas edi-toriales salesianas.x

Noticias Breves

Salesianos en el Sínodo ••• Del 5 al 19 de octubre se celebró en Roma la III Asamblea General Extraodinaria del Sínodo de los Obispos para reflexionar sobre el tema: “Los desafíos pastorales sobre la familia en el contexto de la evangelización”. Participaron en ella los salesianos: Ricardo Ezzati Andrello, arzobispo de Santiago de Chile, Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga, arzobispo de Tegucigalpa; monseñor Zef Gashi, arzobispo de Bar, Serbia, y Angelo Amato, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos. x

El Nuevo Testamento en Nyishi ••• El 2 de octubre, Mon-señor John Thomas Kattrukudiyil, Obispo de Itanagar, junto a los arzobispos de Shillong, Guwahati e Imphal, y autoridades civiles, presentó la primera edición del Nuevo Testamento en lengua “Nyishi”, durante el encuentro de fraternidad dioce-sana del Noreste de India en el que participaron más de 200 sacerdotes y religiosos. La traducción ha sido dirigida por el sacerdote salesiano Sebastian Thuruthiyil y ha requerido seis años de trabajo. x

Don Bosco Island ••• Este es el nombre de la asociación fundada por tres organizaciones de la Familia Salesiana (Fe-deración SCS/CNOS, VIDES y VIS) el pasado 15 de octubre en Catania. Su finalidad es responder con la hospitalidad a la emergencia migratoria que implica a las costas sicilianas, y a toda Italia. A través de Don Bosco Island, se desarrollará un proyecto integrado: protección en la zona de llegada de las migraciones, en Sicilia, e inserción en estructuras presentes en todo el territorio nacional. x

Té Don Bosco ••• El proyecto “Té Don Bosco”, nació en el año 2008 para ayudar a los trabajadores del té en el Estado de Assam. Comenzó con un solo patrocinador, ayudando a unas 50 familias. Actualmente, con el apoyo de cinco patro-cinadores, está ayudando a más de 700. Su finalidad es preci-samente ayudar a los trabajadores del té a cultivar su propia tierra, dándoles la oportunidad de llegar a ser propietarios de sus pequeñas plantaciones, desarrollando un rendimiento sostenible a largo término. x

Hijos del ébola ••• La ONG española Jóvenes y Desarrollo ante la emergencia del ébola ha lanzado la campaña Hijos del ébola como apoyo a los Salesianos y a sus obras en Sierra Leona, Nigeria, Liberia y Guinea Conakry, República Democrática del Congo y Senegal. Con esta campaña quiere ofrecer su ayuda a los socios locales sensibilizando sobre la difícil situación que se vive actualmente y que por el momen-to no parece controlada. x


Misiones Salesianas

Los salesianos tienen, dentro de la Iglesia, la misión fundamental de la educación y la evangelización de los jóvenes. Misión que se lleva al extremo cuando le unimos el carisma misionero, desarrollando su labor en países donde los niños y jóvenes desatendidos abundan. El artículo 6 de las Constituciones Salesianas lo ex-

presa así “Fieles a los compromisos heredados de Don Bosco, somos evangelizadores de los jóvenes; tenemos cui-dado especial de las vocaciones apostólicas; somos educadores de la fe en ambientes populares, sobre todo con la comunicación social, y anunciamos el Evangelio a los pueblos que no creen”.

Y ahora es cuando ustedes, avezados lectores, empiezan a pensar que este mes en Misiones Salesianas hemos co-metido una errata a la hora de titular el artículo. Pero no, estén tranquilos, este texto empieza muy serio pero en-seguida voy a la cocina y me preparo un buen vaso de cacao con galletas o un bocadillo de chorizo, y vuelvo al lu-gar que me corresponde.

La merienda… ¿Existe algo más inherente a la infancia que la merienda? En fin, puede que alguno me diga que el juego, pero repito: ¿Hay algo más inherente a la infancia que ese bocadillo envuelto en papel albal, que ese cus-curro de pan con unas onzas de chocolate o que ese gran vaso de cacao acompañado de galletas? A algunos la me-rienda les retrotraerá a un cuscurro de pan mojado en leche, y a otros, como a mí, a un bocadillo, pero todos po-demos recordar a nuestras abnegadas madres preparándola con esmero.

¡A merendar!¿Sabían ustedes que el 20 de noviembre se celebra el día del niño? Pues sí, ese 20-N tan conocido a nivel nacional por sucesos de índole política que a mí no me compete comentar, es el Día Universal del Niño por conmemo-rar la aprobación de la Declaración de los Derechos del Niño. Declaración que recoge 10 derechos que son viola-dos con demasiada frecuencia.

1 • El derecho a la igualdad, sin distinción de raza, religión, idio-ma, nacionalidad, sexo, opinión política...

2 • El derecho a tener una protección especial para el desarro-llo físico, mental y social.

3 • El derecho a un nombre y a una nacionalidad desde su naci-miento.

4 • El derecho a una alimentación, vivienda y atención médica adecuada.

5 • El derecho a una educación y a un tratamiento especial para aquellos niños que sufren alguna discapacidad mental o física.

6 • El derecho a la comprensión y al amor de los padres y de la sociedad.

7 • El derecho a actividades recreativas y a una educación gratuita.

8 • El derecho a estar entre los primeros en recibir ayuda en cual-quier circunstancia.

9 • El derecho a la protección contra cualquier forma de aban-dono, crueldad y explotación.

10 • El derecho a ser criado con un espíritu de comprensión, to-lerancia, amistad entre los pueblos y hermandad universal.


La alianza es un término muy importante para nuestra religión cristiana. Nos habla

de relación entre dos partes. La alianza matri-monial nos recuerda el amor entre los esposos.

La alianza de civilizaciones nos lleva a hablar de la importancia que tiene contar con los otros en

cuestiones que atañen a la seguridad o al cuida-do de la creación. La alianza bíblica nos sitúa en la apasionante relación entre Dios y el pueblo de Israel

y entre Dios y la humanidad.

Así, la alianza nos hace pensar en Dios y en el ser humano. Un ser humano que está abierto a la trascendencia, que se puede comunicar con Dios. Será de esta manera como Dios se comunique con el hombre y este responda a lo que el Señor le pide.

En nuestros días se nos recuerda que todo está interconec-tado. Todo lo que existe, existe en relación con el resto de la realidad. Quizás la mayor red de conexiones sea internet.

Si esto lo aplicamos a nuestra vida podemos decir que cada ser humano puede vivir su vida en alianza con Dios, con los seres humanos y con la creación. Sabernos en re-lación con el resto del mundo es una invitación también a respetarnos unos a otros e incluso a cuidarnos. Se hace importante que cada uno desarrolle las posibilidades que tiene. La vida en alianza nos habla de unos compromisos con los demás, de unas obligaciones y, a su vez, nos lleva a sentirnos reconocidos en nuestra propia realidad.

Dicho esto, podemos afirmar que como seres humanos estamos llamados por vocación a realizarnos a nivel indi-vidual y comunitario en alianza con Dios. Para afirmar esto es necesario que compartamos una visión creyente o que estemos abiertos a la fe en nuestras vidas. Cuando se cie-rra la dimensión trascendente del ser humano la realidad se percibe de otra manera, la alianza con Dios desaparece y se puede llegar a establecer una relación “cosificadora” con el resto de seres humanos y a reducir la creación a una realidad material que está a nuestro servicio. Creer en el Dios de Jesús de Nazaret y hacer de nuestra vida una alianza con él no nos quita nada de lo que somos, nos ofre-ce posibilidades nuevas y nos abre a una vida de mayor profundidad. Nos permite vivir nuestra vida como vocación en alianza con Dios, con las personas y con la creación.

Vida en alianza

Y la me-rienda en la misión salesiana es un momento vital del día, es la forma de visar por el derecho del niño a una alimen-tación adecuada. En los centros de acogida, foyers u or-fanatos, los misioneros salesianos están junto a los ni-ños el día entero, sin embargo, en muchas otras obras los niños entran y salen, y al caer el día, vuelven a sus casas, con sus familias y muchos no vuelven a comer hasta que vuelven al centro salesiano.

Hace un tiempo, el padre Gonçalo, antiguo director del Centro Salesiano de Mindelo en Cabo Verde, me con-taba como necesitaba de manera imperiosa ayuda para poder alimentar a los alumnos del colegio, muchos de ellos no estaban aprovechando el curso porque llegaban a clase sin haber cenado ni desayunado, la única comi-da que recibían era la del mediodía en el comedor del colegio. Algo similar he podido vivir en Brasil, en Repú-blica Dominicana, en Argentina… Cuando las aulas han terminado, y el bullir de los patios se puede escuchar desde cualquier rincón del colegio, un grupo de colabo-radores salesianos comienza la tarea de preparar un vaso de cacao, o de leche manchada con un poco de café, qui-zá un pequeño bocadillo de jamón y queso, a veces una pieza de fruta o un postre lácteo… Y a medida que se va acercando la hora, los pequeños comienzan a hacer fila en la puerta del comedor, esperando su merienda.

Sin importar el país, el color de la piel, el credo, la edad, ellos, los más desfavorecidos, se unen a millo-nes de niños en todo el mundo en las filas de una in-fancia que merienda, de una infancia que es infancia. Y saben una cosa, asegurar a un niño de Brasil un vaso de leche y una pieza de fruta durante un mes nos cuesta menos de 20€. Todos hemos sido niños, recor-démoslo y ayudemos a que otros también puedan es-cuchar esa voz que les llama, con amor, a merendar.

Ventana Abierta

i Lorenzo Herrero

FOTOGRAFÍAS: Lorenzo Herero Misiones Salesianas

i Óscar Bartolomé


Luis se amaba tanto a sí mismo que siempre que-ría ser el primero en todo, no admitía que otros le superaran. Se creía el mejor, el más bueno, el

más listo. Sus papás, equivocadamente, potenciaron en él, una autoestima exagerada. Las consecuencias fueron negativas. Este es el peligro que corremos hoy. Nuestra cultura patrocina la egolatría, el culto a sí mismo, el triunfo. Pero, eso de amarse a sí mismo, ¿es bueno o malo? ¿Qué debo decir a mis hijos?

Hace años la respuesta era clara: el amarse a sí mis-mo era un pecado. Hoy, por el contrario afirmamos, que no es malo. Es bueno y necesario para crecer como per-sona. Entonces, ¿quién tiene la razón? ¿lo que se decía antes o lo que se dice ahora? La respuesta no es difícil. Lo que se dice ahora. Pero hay que entender que lo que antes se decía tiene su parte de verdad. Me explico. Cuan-do antes se hablaba de que amarse a sí mismo era malo se entendía de un amor a sí mismo exagerado. Y es ver-dad, ese amor es malo. Es el caso de Luis. El amor que se absolutiza, que se centra en uno mismo y se olvida de los demás es malo. Y hoy añadimos un matiz nuevo: el amor sano a sí mismo, no exagerado, es positivo, bue-no y necesario. El amor que se cen-tra solo en uno mismo es malo.

La libertad exagerada lleva a impe-dir el desarrollo de las libertades de los demás. La justicia exagerada se convierte en actitud justiciera. El amor a uno mismo absolutizado se transforma en egoísmo porque nos encerramos en nosotros mismos y no nos abrimos a los demás. Esta acti-tud es negativa. Pero amarse a sí mis-mo, sin romper la posibilidad de en-cuentro con los otros es positivo. Es malo cuando rompe la relación con los otros y cae en una situación nar-cisista. Es lo que llamamos egoísmo, narcisismo, egolatría, pero no un sano amor a sí mismo.

La cultura del siglo pasado insistía en la no aceptación del amor a sí mis-mo. Calvino, por ejemplo, califica de “peste” el amor a sí mismo y Freud habla del amor a sí mismo en térmi-

nos psiquiátricos, pero no obstante, su juicio valorativo es similar al de Calvino. Para él, amor a si mismo se iden-tifica con narcisismo. Pero no es así. Un gran psicólogo humanista, E. From, llega a decir que el amor a los de-más y el amor a nosotros mismos no son alternativas opuestas. Todo lo contrario. Una actitud de amor hacia sí mismo se hallará en todos aquellos que son capaces de amar a los demás.

Además, el amor a sí mismo es una exigencia bíblica. En el libro del Levítico se dice: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. En el evangelio de san Marcos ante la pregunta que un letrado hace a Jesús sobre, ¿qué man-damiento es el primero de todos?, la respuesta es clara: “El primero es: “Escucha, Israel, el Señor nuestro Dios es el único Señor, y amarás al Señor tu Dios con todo tu co-razón, con toda tu alma, con toda tu mente, con todas tus fuerzas. El segundo es éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. Sí, tenemos que amarnos a nosotros mismos como paso imprescindible para amar a los demás y a Dios. El evangelio exige el amor a sí mismo y cuando habla de negarse a sí mismo lo que quiere decir es que debemos negarnos a nuestro falso yo, al yo egocéntrico,

Padres / Hijos

Amarme a mí mismo, ¿es malo?


ESPIRITUALIDAD SALESIANA

Así como El Espíritu del Padre y del Señor resucitado sus-citó, en un momento de la historia, a Don Bosco para los

jóvenes, así hoy sigue enviando a la Familia salesiana y a otras muchas personas a seguir esta trayectoria de misión juvenil.

Las mejores fotografías de Don Bosco son las que nos lo muestran rodeado de jóvenes. Juan Pablo II nos dijo: “La Igle-sia reconoce en Don Bosco un modelo insigne de apóstol de los jóvenes. Por tanto declaro y proclamo a san Juan Bosco padre y maestro de la juventud, y establezco que con este título sea honrado e invocado por todos, especialmente por quienes se reconocen sus hijos espirituales”.

El corazón salesiano se conmueve ante los jóvenes, y de for-ma más intensa, ante los más necesitados de ayuda por su situación de pobreza económica, de carencia afectiva, cul-tural o espiritual.

Entregar la propia vida por el bien de los jóvenes, como lo hizo Don Bosco, es tarea primordial del que vive la espiritualidad salesiana. La expresión “Caridad Pastoral” indica muy bien el ambiente en el que se vive esta vocación.

Las formas de hacer realidad en la vida diaria esta opción son va-riadas; indico tres y, por distintas circunstancias, destaco la tercera:

- Dedicación del propio tiempo a las tareas concretas de acom-pañamiento en la misión de educación-evangelización.

- Oración sincera y vital por los jóvenes y por sus educadores.

- Inmersión en el corazón sufriente de Cristo. Estoy en la casa salesiana “Santiago el Mayor” de León donde 11 hermanos de la comunidad son ancianos, enfermos. ¿Cómo vivir la mi-sión juvenil desde esta situación de salud precaria? El ejem-plo del 7º sucesor de Don Bosco, don Egidio Viganó, nos puede ayudar a entenderlo y vivirlo. Decía él el 14 de abril de 1995: “Me siento unido de una manera especial a vosotros en este día sagrado de misterio y sacrificio. Llevo ya varias semanas en una clínica. Nunca había tenido la vivencia del Viernes Santo como un día extraordinario para el carisma de san Juan Bosco. Sumergirse en el misterio del amor de Cristo, abrumado por el dolor de la carne: no se descubre un momento más apropiado para estar con los jóvenes, para animar a los hermanos y hermanas y para robustecer a la Familia Salesiana”.

Que todos podamos decir con Don Bosco: “Me basta que seáis jóvenes para amaros”.

i Eusebio Martínez

ególatra, aislado y ensimismado. Amor a Dios, amor al prójimo, amor a mí mismo son los tres aspectos de un solo mandamiento, las tres manifestaciones de un único amor en una realización simultánea, las tres empresas para ser positivos. San Juan dice: “Quién no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios, a quien no ve”.

Branden afirma que “la autoestima no se da, se ad-quiere”. Es verdad. Hay que trabajarla y un medio im-portante es valorarnos a nosotros mismos. John Powel, en uno de sus libros, comenta que cuando alguien le alaba, él, en lugar de atenuar sus propios méritos, como solemos hacer, responde: “Extiéndase, por favor, extiéndase”. Quizás, por una educación familiar o es-colar deficiente, hay una tendencia a devaluarse. No es raro escuchar, cuando alabamos a una persona, aquello de “si tú me conocieras, no dirías eso”. Las personas solo por el hecho de ser personas valemos mucho más de lo que nos creemos. Antonio Macha-do lo decía: “Por mucho que valga un hombre, no tie-ne valor más grande que el valor de ser hombre”.

Por eso, inculca a tus hijos, un sano amor a sí mis-mos. Explícales que se deben amar mucho a sí mis-mos. Que eso es la clave de la felicidad y también el camino, propuesto por Jesús, para querer a todos. Quien no se ama a sí mismo difícilmente podrá amar a los demás y a Dios. Pero, recuérdales que el verda-dero amor a sí mismo es aquel que nos lleva a querer a las personas con las que convivimos. Un amor sano a sí mismo lleva a ser sencillo, hu-milde, colaborador, generoso. Si no es así, ese amor a sí mismo nos autodestruye. La autoestima au-téntica acaba donde empiezan la desestima y la indiferencia hacia el otro.

i José Antonio San Martín

Predilección por los jóvenes


Carta a los jóvenes

Comernos un pollo

Abro el periódico y leo las noticias.

Todo está mal: crisis, corrupción, violencia, hambre, pobreza, muerte… Barbaries que ocurren a miles de kilómetros e injusticias que suceden a la vuelta de la esquina.

Dolor, sufrimiento, enfermedad… ¿qué sentido tiene todo esto? ¿Cómo vas a crecer feliz si te paras sólo un momento a analizar todo lo que pasa? ¿Cuántas veces no ponemos en duda hasta la existencia de Dios, que permite todo esto?

Déjame hablarte del dolor. Es éste un sentimiento muy humano. Tanto, que puedo asegurarte que sin sufrimiento no hay vida.

Recuerdo haber leído en algún sitio que, durante nuestra existencia, a todos nos toca comernos un pollo entero: a veces comemos pechuga o muslo, pero seguro que, más tarde o más temprano, tendremos que tragarnos las patas o las plumas.

Sí, el dolor existe y a menudo no podemos evitarlo. Y entonces… ¿qué podemos hacer?

Ahí entra Dios… y no para enfadarnos con Él o echarle en cara que no nos evite estos malos tragos. Es evidente que siendo Dios el Padre que nos ama infinitamente, no puede desearnos ningún dolor.

De hecho, Dios sólo nos desea que le amemos sobre todas las cosas y que amemos a nuestros hermanos como a nosotros mismos. ¿Te suena?

Pues bien, si ese amor lleva aparejado dolor y sufrimiento… digamos que esto es secundario. Quizá desde nuestra limitada visión terrena nos parezca una injusticia. Entonces entra en juego nuestra fe: no es que Dios permita el mal, mucho menos que nos lo desee… es que no es lo más importante.

El plan de Dios no incluye el sufrimiento pero tampoco se echa atrás ante él. Vivir siguiendo a Jesús implica tener la mirada puesta en hacer presente el Reino. Si esto acarrea dolor, éste es secundario.

Ser cristiano es mirar la vida con esperanza, con alegría, aunque suframos.

Pero no me malinterpretes: no tenemos que buscar el dolor. Al contrario, como hizo Jesús durante su predicación, estamos llamados a aliviarlo en la medida de nuestras posibilidades.

Sanar al enfermo, cuidar al que necesita ser cuidado, consolar al que llora, alimentar al que pasa hambre… y siempre con una sonrisa en la cara.

Espero que las malas noticias que leas a lo largo de tu vida, te muevan a tratar de aliviar los dolores, en la manera en que puedas y sepas. Y que también te ayuden a sobrellevar tus propios sufrimientos como sólo puede hacer un buen cristiano: con esperanza y alegría, sabiendo que, por encima de todo, hay un Dios que nos ama infinita-mente. ¿Acaso Jesús evitó padecer?

Seguimos hablando…

Querido Guillermo:

i Jaime Martínez


Retos Éticos

El progreso según Pablo VI

Se puede decir que es imposi-ble entender del todo a Pablo VI sin tener en cuenta su en-

cíclica Populorum progressio, es de-cir, “El progreso de los pueblos”. El Concilio Vaticano II había respondi-do varias veces a la tópica acusación, según la cual los cristianos, por ha-ber dirigido su mirada hacia el cie-lo, habrían olvidado este suelo y por tanto el ansia de progreso y desarro-llo de todos los pueblos.

Pues bien, el 26 de marzo de 1967, Pablo VI publicaba su encíclica so-bre el progreso humano, en la que afirmaba que “en los designios de Dios, cada hombre está llamado a promover su propio progreso, por-que la vida de todo hombre es una vocación dada por Dios para una mi-sión concreta” (PP 15). Por consi-guiente, según el Papa, el progreso humano entra en los planes de Dios, como había de explicar también en su carta Octogésima adveniens (1971).

En la primera parte de la encíclica, el Papa trata de proponer la esencia y el sentido del desarrollo integral del hombre. Para promoverlo de verdad, es preciso superar dos reduccionis-mos bastante habituales. En primer lugar, el que sólo valora el progreso material e ignora el espiritual. Y des-pués, el que sólo trata de promover el progreso para algunos seres huma-nos olvidando a los demás.

La auténtica alternativa consiste en promover el progreso integral, es decir el progreso “para todo el hom-bre y para todos los hombres”. Esa frase había de hacer fortuna. De he-cho, ha sido citada hasta siete veces por el papa emérito Benedicto XVI en su encíclica Caritas in veritate.

En la segunda parte de la encícli-ca, Pablo VI señala algunas urgen-cias inesquivables para poder reco-rrer el camino hacia el desarrollo solidario de la humanidad. Ese ca-mino pasa por una mayor asistencia

a los débiles, por la garantía de la equidad en las relaciones comercia-les y por los deberes que exige el man-dato e ideal de la caridad universal.

Hay en esta encíclica algunas fra-ses que son inolvidables. Como ésta que nos lleva a reflexionar sobre lo esencial del progreso: “El mundo está enfermo. Su mal está menos en la es-terilidad de los recursos y en su aca-paramiento por parte de algunos que en la falta de fraternidad entre los hombres y entre los pueblos” (PP 66).

Fiel a su primera encíclica, Eccle-siam suam, escribe Pablo VI que “en-tre las civilizaciones, como entre las personas, un diálogo sincero es crea-dor de fraternidad” (PP 73). Para lo-grar ese ideal, hay que postular una autoridad mundial eficaz que pueda despertar y que promueva la espe-ranza de un mundo mejor (PP 78).

El Papa afirmaba, finalmente, que “la hora de la acción ha sonado ya; la supervivencia de tantos niños ino-

centes, el acceso a una condición humana de tantas familias desgra-ciadas, la paz del mun-do, el porvenir de la civilización, están en juego. Todos los hom-bres y todos los pue-blos deben asumir sus responsabilidades” (PP 80).

i José-Román Flecha Andrés


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Pregunta: ¿Cuándo conociste a Don Bosco?Respuesta: Mi vida siempre ha estado ligada a la de Don

Bosco; no me la imagino sin él, ya que desde que re-cuerdo mis primeros pasos en la casa salesiana de Cruces, en Barakaldo -cuando entré al Colegio a cur-sar 1º de EGB- tengo conciencia clara de lo mucho y bien que nos hablaban de Don Bosco y de María Au-xiliadora.

P: ¿Qué te llamó la atención de su vida, de su persona?R: Sin duda, los relatos de su ajetreada vida, su capaci-

dad para afrontar los proyectos que se fue proponien-do y su preocupación por los muchachos más aban-donados de Turín llamaron siempre mi atención. Recuerdo perfectamente que un Salesiano que me daba clase en Cruces me regaló unos tebeos sobre Don Bosco que devoré en pocos días. Aunque no era más que un crío, me quedé prendado de su agitada vida a favor de la juventud. Siempre me llamaba la atención su tenacidad y constancia, ya que a pesar de las mu-chas dificultades que encontró en su vida, nunca tiró la toalla y siempre confió en Dios y en la Virgen.

P: ¿Qué aspectos destacarías de su acción educativa con los jóvenes?

R: Para mí es muy significativo que Don Bosco siempre trabajara pensando en los jóvenes. Toda su vida fue por y para ellos. Puso en marcha miles de iniciativas a través de la originalidad del Oratorio: internados, catequesis, talleres, grupos de teatro, escuelas de mú-sica… Sin embargo, todas ellas tenían un mismo y único objetivo: educar y evangelizar a los muchachos que Dios ponía en sus manos, preparándolos para un futuro laboral digno y asegurando su madurez como personas y como creyentes.

P: ¿Y de su espiritualidad?R: De la espiritualidad de Don Bosco se podrían desta-

car muchos aspectos. Por su sencillez y proximidad a la vida diaria, yo destaco su capacidad de descubrir a Dios en lo cotidiano, viviendo cada momento del día en la permanente presencia del Señor. Para todos los que entraban en contacto con él, Don Bosco fue un signo visible y creíble del amor de Dios a los jóve-nes. Su vida y su obra, de hecho, no hablan de otra cosa que no sea de su profunda pasión por Dios y por los jóvenes.

P: Pensando en los educadores y animadores… ¿qué elementos de la pedagogía de Don Bosco te pare-ce que habría que subrayar más?

R: Creo que el Sistema Preventivo que hemos heredado de Don Bosco sigue siendo tan actual para nosotros como lo fue para él. Si nuestras intervenciones edu-cativo-pastorales tienen su fundamento en la razón, la religión y el amor, cualquiera de nuestras propues-tas se convertirá en una oportunidad educativa. Por destacar algunos elementos centrales de la pedago-gía de Don Bosco, me gustaría hacer hincapié en la importancia de la presencia educativa entre los jóve-nes, del acompañamiento personal y del testimonio de vida vocacional del propio educador o animador.

P: ¿Y en la vida de familia? ¿Se puede aplicar el Sis-tema Preventivo en ese ámbito? ¿Se te ocurre al-guna pista?

R: La familia es la ‘Iglesia doméstica’. Así pues, en casa también se pueden vivir estas intuiciones de Don Bos-co. De hecho, el Sistema Preventivo no es únicamen-te un método educativo o pedagógico, sino más bien una espiritualidad que llena la propia vida, da senti-

En primer plano

Entrevista a Xabier Camino SáezSacerdote salesiano. Coordinador inspectorial de Animación Vocacional de Salesianos «Santiago el Mayor»

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do a lo que se hace y orienta la forma y la manera de ponerlo en práctica. Una familia que vive unida, ma-durando su propia fe, haciendo experiencia de Dios en lo cotidiano, apoyándose en los momentos de di-ficultad, preocupada y comprometida por el prójimo y el más necesitado, y celebrando la vida que nos vie-ne del Resucitado está viviendo en su hogar, sin duda, el Sistema Preventivo de Don Bosco.

P: Tú trabajas en la animación vocacional, y se ha-bla mucho de crear una “cultura vocacional”. ¿En qué consiste?

R: La cultura vocacional busca crear en nuestras pro-puestas educativo-pastorales un ambiente en el que sea posible educar en la apertura hacia valores últimos; en el conocimiento y posesión de la propia interiori-dad; en el sentido altruista de la vida; en la disponi-bilidad y la constancia; en la fidelidad que acepta la renuncia y el sacrificio; un ambiente que sea capaz de formar a los jóvenes en una voluntad resuelta, edu-cando al silencio, a la reflexión, al sentido de lo gra-tuito, acompañándolos en el compromiso por la com-pasión, por la solidaridad, en el camino hacia una oración personal y comunitaria, que pueda conducir al joven a un discernimiento vocacional en medio de sus condicionamientos y fragilidades.

P: Y en las familias… ¿también se puede trabajar por una cultura vocacional?

R: ¡Por supuesto! Hemos de recordarnos que esta tarea no es solo responsabilidad de algunos agentes de pastoral o de los coordinadores de la animación vocacional. Se trata de crear entre todos, también en el seno de una familia cristiana, un ambiente de familiaridad, de fuerte experiencia espiritual y de compromiso apostólico.

P: Ya para terminar, ¿para qué crees que puede ser-vir, para la Familia Salesiana, celebrar el bicente-nario del nacimiento de Don Bosco?

R: El Rector Mayor nos ha recordado que puede ser una oportunidad única para renovar nuestra identidad sa-lesiana y, por tanto, para revitalizar nuestra propia opción vocacional. Seguro que este año albergará grandes propuestas y eventos para festejar el doscien-tos aniversario del nacimiento de Don Bosco, pero estoy convencido de que el mejor regalo que le pode-mos ofrecer a nuestro Fundador en este importante cumpleaños no es otro que el de nuestra propia vo-cación: nuestra propia vida apasionada por Dios y por los jóvenes.

........................................i Fco. Javier Valiente


Familia agradecida • Nos precedieron

Huesca • Gracias a María Auxiliadora por los favores concedidos y por protegernos siempre (F. S. H.).

Pamplona • Doy gracias a María Auxiliadora y a san Juan Bosco por favores recibidos (ADMA-Pamplona).

Madrid • Doy gracias a María Auxiliadora por favores recibidos y pido salud también para mi mujer en su próxima operación (Emiliano Sobejano).

Villaviciosa (Asturias) • En agradecimiento a María Auxiliadora por favores recibidos envío un donativo (R. G. A.).

Valencia • En agradecimiento a María Auxiliadora y a san Juan Bosco por varios favores que hemos recibido, enviamos un donativo para las obras salesianas (Familia García-Serrano).

Fontanales (Las Palmas de Gran Canaria) • Quiero dar infinitas gracias a nuestra Madre, María Auxilia-dora, por tantos favores recibidos de sus manos. Envío un donativo al Boletín Salesiano en acción de gracias (A. M. G. C.).

Valladolid • Quiero expresar mi agradecimiento a María Auxiliadora por todas las gracias concedidas y pido su ayuda y protección (Luisa Sánchez).

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Nos precedieronJesús Mª Idoate Górriz • Nació en Pamplona el 3 de marzo de 1928. Hizo el Noviciado en Sant Vicenç dels Horts (Barcelona) donde profe-só el 16 de agosto de 1945. Después de los estudios de Filosofía en Ge-rona y el trienio práctico en Alcoy (Alicante), hizo su profesión perpe-tua el 6 de enero de 1951 en Barcelona. Realizados los estudios de Teología en Martí-Codolar, recibió el presbiterado el 27 de junio de 1954 en el Tibidabo. Desde entonces, realiza su labor pastoral en Ciutadella (1954-57 y 1958-64); Barcelona-Sarrià (1957-58; 1964-70 y 1994-2014); Badalona (1970-1976); Barcelona-Can Prats (1976-1994). Desde julio de este mismo año 2014 estaba en la Residencia de Martí-Codolar. Fue director en Ciutadella, Sarriá y Badalona; y Ecónomo Inspectorial de 1976 a 1995. Tras un período de enfermedad y un progresivo empeora-miento de su salud, falleció el 5 de septiembre de 2014 en Barcelona, a los 86 años de edad, 69 de salesiano y 60 de sacerdote.

Fernando Díaz León • Nació en Santa Cruz de Tenerife el 22 de diciem-bre de 1935. Hizo el noviciado en San José del Valle (Cádiz), donde pro-fesó el 16 de agosto de 1953. Después de los estudios de Filosofía en Utrera-Consolación y el trienio práctico en Guía y Las Palmas, hizo su profesión perpetua el 28 de julio de 1959. Realizados los estudios de Teología en Posadas (Córdoba) recibió allí el presbiterado el 5 de mayo de 1963. Muchas son las casas que, en su prolongada vida religiosa, fue-ron testigos de su celo pastoral como salesiano y como sacerdote. Rea-liza su labor pastoral en Santa Cruz de Tenerife (1963-65 y 1968-73); Teror (1965-68); Valencia-Sagunto (1973-76 estudiante de pedagogía); Málaga (1976-77); La Orotava (1977-79); Linares (1979-81); Úbeda (1981-85), La Cuesta (1985-2011). Desde 2011 permanece en la casa de salud Sevilla-Don Ricaldone donde ha fallecido el 28 de agosto, tras un período de enfermedad y un progresivo empeoramiento de su salud. Tenía 78 años de edad, 61 de profesión religiosa como salesiano y 51 de sacerdote.


Becas

• «Asociación de María Auxiliadora» Badalona. Total: 4.814,55 €

• «Don Felipe Rinaldi» Voluntarias de Don Bosco. Total: 5.065,79 €

• «Asociación de María Auxiliadora» Palafrugell. Total: 12.128,86 €

• ADMA de Rocafort. Total: 10.043,46 €

• ADMA de Sant Vicenç dels Horts Stas. Joaquina y Teodora. Total: 1.200 €

• Alcalá «Sacerdotal Bodas Oro D. Julián Gómez Bares». Total: 13.826 €

• Algeciras «Sacerdotal D. Venerando Conde Araujo». Total: 5.813,33 €

• Antequera 3ª «D. Francisco Acuña». Total: 14.005 €

• Beca Sacerdotal AA.AA. - Herman-dades Salesianas. Total: 11.446 €

• Burguillos (Sevilla). Beca Sac. Bodas de Plata Ntra. Sra. del Rosario. Total: 4.400 €

• Beca Sac.«Don Siro Vázquez». Nueva entrega: 922,50 €. Total: 4.664,50 €

• Cádiz «Sacerdotal Don Manuel Caballero Gallego». Total: 1.500 €

• Cádiz «Bodas de Diamante Don Miguel Rodríguez Rumbao». Total: 7.831,32 €

• Cádiz Misionera «D. Gregorio Calama Bares». Total: 3.000 €

• Capillas Mª Auxiliadora Hornachuelos. Total: 9.812,70 €

• Chiclana «Bodas de Oro Sacerdotales Don José Caño». Total: 4.395 €

• Córdoba «Sacerdotal F. Moyano Flores». Nueva entrega: 3.000 €. Total: 53.100 €

• Córdoba ADMAS Sur «D. Manuel Collado». Total: 6.902 €

• Córdoba ADMAS San Francisco de Sales. Total: 2.262 €

• Córdoba AA.AA. Total: 1.600 €

• Granada «Togo: Don Ángel Mateos AA.AA.» Total: 9.107 €

• La Cuesta ADMA. Total: 2.505 €

• La Orotava «V. Misionera Eugenio Hernández A.A.» Total: 16.760 €

• La Orotava «Sacerdotal Evaristo Rodríguez Ferreiro». Total: 6.515 €

• Las Palmas «Sacerdotal R.S.C.». Total: 4.361 €

• Las Palmas Auxiliadora. Total: 6.000 €

• Las Palmas «Beca Bodas Diamante Don Guillermo Navarro». Nueva entrega: 1.000 €. Total: 9.000 €

• Linares ADMA. Total: 14.553 €

• Mérida «Bodas de Oro Sacerdotales D. Silverio Barreña». Total: 59.468 €

• Misionera «Manuel Ruiz Guerrero». Total: 15.125 €

• Misionera «Bodas Oro Sacerdotales D. Guillermo González». Total: 2.250 €

• Misionera «Serafín García». Total: 13.871 €

• Morón «Bodas Oro Sacerdotales Don Honorio Larena». Total: 2.744 €

• Palma del Río ADMA. Total: 6.003 €

• Pozoblanco 2ª «Familia Salesiana». Total: 9.935 €

• Pozoblanco 2ª «Togo: Don Fausto Hernández». Total: 6.001 €

• Pozoblanco 3ª «Togo: Grupo Misio-nero». Total: 11.250 €

• Rota «Don Manuel Jiménez Carrasco». Total: 7.072 €

• Sevilla «Sacerdotal Luis Valpuesta Cortés». Total: 9.167,69 €

• Sevilla-Triana «Beca Misionera Francisco Vázquez». Total: 2.000 €

• Sevilla-Triana «Sacerdotal Bodas de Diamante - D. José Manuel Martín M.» Total: 18.280 €

• Sevilla-Trinidad «Sacerdotal Don Rafael Mata Barreña». Total: 3.070 €

• Sevilla-Trinidad «Sacerdotal Bodas de Oro Don Antonio Rodríguez Jiménez». Total: 1.560 €

• Utrera «Sacerdotal Bodas de Diamante Don Antonio Martín Notario». Total: 26.432,39 €

• Utrera «Sacerdotal Don Antonio Mejías Vallejo». Total: 5.065 €

• Malí - ADMA Inspectorial. Total: 34.749,90 €

• Malí - ADMA Alpartir. Total: 2.927 €

• Malí - Misonera Carlos Llobet. Total: 19.904 €

• Campello «Fernando Ferrándiz». Total: 10.184 €

• Touba Malí - ADMA Campello. Total: 5.514 €

• Misionera «Don David Churio». Total: 7.552 €

• Misionera «Don Adolfo Rodríguez - ADMA La Almunia». Total: 6.750 €

• Alicante Mª Auxiliadora ADMA. Misionera «Don Jesús Díaz Pais». Total: 6.750 €

• Misionera «Daniel Lluch». Nueva entrega: 600 €. Total: 5.707,07 €

• Burriana ADMA. Misionera. Nueva entrega: 100 €. Total: 5.100 €

• Zaragoza-Escuela de Madres «Pro-Malí». Total: 5.701,19 €

• Zaragoza - ADMA «Pro-Malí». Total: 12.591 €

• «Vicente y Lolita». Total: 15.162 €

• Malí - Terapia Show (Teatro Sale-sianos Zaragoza). Total: 1.405 €

• Beca Juan José Criado. Nueva entrega: 1.500 €. Total: 6.000 €

Becas • NOVIEMBRE de 2014

Inspectoría de María AuxiliadoraEstas becas son la aportación económica que personas o colectivos hacen a cada inspectoría para la promoción de vocaciones salesianas. Aquí cada mes aparece el listado de becas de varias inspectorías por orden alfabético, solo las que se han incre-mentado desde enero de 2010, en negrita están las entregas que se han realizado durante el último mes en cada inspectoría.


• Marcado acento mariano, resalta los sábados y fiestas.

• Citas bíblicas de la Misa de cada día.

• Instrumento de cultura básica religiosa.

• Contempla los santos, beatos, venerables y siervos de Dios de la familia salesiana.

• Informaciones curiosas: salida y puesta de Sol, fases de la Luna…

EDITORIAL CCS • u Calle Alcalá 166. 28028 Madrid • q 91 725 20 00 • t 91 726 25 70 • [email protected] • w www.editorialccs.com

NOVEDAD • P.V.P. 4,50 €

Rezar en Adviento 2014. Ciclo B. Tiempo de esperanza y de encuentro. NOVEDAD • P.V.P. 2,20 €

Dos páginas, una de texto y otra de imagen, para cada día del Adviento. Acepta el desafío del Adviento y ábrete a la presencia del Dios que trae esperanza y alegría.

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10 criterios para educar a los adolescentes 2.0 José Manuel Mañu y Carlos Medarde. NOVEDAD • P.V.P. 6 €

10 criterios para educar personas valiosasSebastián Cerro y Teresa Marquínez. NOVEDAD • P.V.P. 6 €

10 criterios para conseguir que tus hijos lean José Quintanal Díaz. NOVEDAD • P.V.P. 6 €

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Tiempos litúrgicos ADVIENTO/2014 - CICLO B NOVEDAD • P.V.P. 3,50 €

La pastoral bautismalUna oportunidad para acoger y evangelizar a las familiasAndrea Fontana. NOVEDAD • P.V.P. 4,20 €

¿Qué pasaría si...? Catequistas nuevosGianfranco Calabrese. NOVEDAD • P.V.P. 8 €

Adviento: despierta tu vida. 40 sugerencias para la acción y reflexiónJosé María Escudero. NOVEDAD • P.V.P. 7,80 €

Anécdotas e historiasUn buen pensamiento para cada día del cursoJulián Mata. NOVEDAD • P.V.P. 22,05 €

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boletín salesiano noviembre 2014

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