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COLEGIO “SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS”

AUTORES PERUANOSRICARDO PALMA

CARLOS AUGUSTO SALAVERRY

NOMBRE: Bruno Vásquez Santa CruzAÑO: 1ERO SecundariaCURSO: Comunicación

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PRESENTACIÓN

Sobre Don Ricardo Palma y Don Carlos Augusto Salaverry son unos grandes escritores de la historia. El escritor Ricardo Palma y sus Tradiciones Peruanas ha escrito mucho y es que cada vez hay más cosas que contar y qué decir de nuestros ilustres escritores. Las tradiciones de Palma están consideradas como una de las riquezas más sobre salientes de nuestra literatura peruana. Y Don Carlos Augusto Salaverry es un representante máximo del Romanticismo poético en esta oportunidad, conoceremos sobre sus vidas, sus obras, sus características y los valores que encierra su quehacer literario. Ponemos énfasis en sus tradiciones para identificar su finalidad, estructura y temática, y así conocer más la pluma de Palma. Desarrollamos así un amplio y didáctico material de fin educativo sobre nuestro grandes escritores

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INDICE

PRESENTACIÓN………………………………………………………….. 2

INDICE……………………………………………………………………… 3

CAPITULO I

I. RICARDO PALMA……………………………………………. 4

1.1. La vida………………………………………………………….. 4

1.1.1. Infancia y bohemia ………………………………… 4

1.1.2. Viajes y revoluciones ……………………………… 5

1.1.3. La Biblioteca Nacional ……………………………. 5

1.2. SEUDONIMOS………………………………………………… 5

I.3 . La obra……………………………………………………………. 6

1.3.1. La «tradición» ……………………………………………. 6

1.3.2. Oralidad y escuela………………………………………. 7

1.3.3. La poesía ………………………………………………… 7

1.3.4. La historia ……………………………………………….. 7

1.35. Características de la obra de Ricardo Palma………… 7

CAPITULO II

II. CARLOS AUGUSTO SALAVERRY………………………………….. 10

2.1. La vida……………………………………………………………… 10

2.2. SEUDONIMOS……………………………………………………. 11

2.3. La obra……………………………………………………………... 11

ANEXOS……………………………………………………………………. 13

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CAPITULO I

I. RICARDO PALMA SORIANO

I.1. VIDA

I.1.1. Infancia y bohemia

Nació en Lima el 7 de febrero de aquel año y fue bautizado Manuel, pero aún muy joven prefirió llamarse Manuel Ricardo y, a poco, solo Ricardo. Sus padres fueron Pedro Palma y Dominga Soriano, peruanos de provincia y condición popular a quienes la vieja capital de los virreyes españoles y presidentes patriotas había acogido como a otros inmigrantes que buscaban un mejor destino. Pedro Palma era un pequeño comerciante con talento no sólo para el negocio sino para litigar y, de ser preciso, defender sus derechos en las páginas de los periódicos citadinos. Adolescente con inquietud intelectual, se hizo periodista, profesión que durante la primera mitad de su vida practicó regularmente, convirtiéndose en uno de los activos miembros de la romántica generación moza -con Manuel Nicolás Corpancho, José Arnaldo Márquez, Clemente Althaus, Carlos Augusto Salaverry, Manuel Adolfo García, Trinidad Fernández, entre otros-, la de los nacidos entre las décadas tercera y cuarta del siglo XIX, que más adelante retrató en el autobiográfico y memorialístico ensayo titulado La bohemia de mi tiempo. Palma fue alumno irregular del Colegio de San Carlos cuando, dirigido por el sacerdote y pensador tradicionalista Bartolomé Herrera, era el mejor del país. Su escasa economía y poca afición al estudio lo determinaron a trabajar, y en 1853 entró a servir al Estado como oficial tercero del Cuerpo Político de la Armada, la dependencia de la Marina que se ocupaba de las tareas administrativas, gracias al apoyo de sus amigos y protectores Miguel del Carpio, jurista y mecenas, y Juan Crisóstomo Torrico, el poderoso Ministro de Guerra y Marina. Ferviente liberal y decidido masón, el 23 de noviembre de 1860 contribuyó al frustrado asalto al domicilio presidencial que, dirigido por el tribuno José Gálvez Egúsquiza, buscó derrocar al general Ramón Castilla, lo que determinó su autoexilio en Chile. En Valparaíso desarrolló fructífera labor literaria y periodística, especialmente en la Revista de Sud-América, ganándose el aprecio de numerosos intelectuales con quienes compartía ideales, sentimientos y aficiones.

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I.1.2. Viajes y revoluciones

De vuelta en Lima (octubre 1862) y dueño ya de cierto prestigio intelectual logrado con esfuerzo, su cercanía al régimen del general Juan Antonio Pezet le ganó el nombramiento de Cónsul del Perú en el Pará (Belén), importante puerto brasileño en la desembocadura del Amazonas. En 1872 publicó su primer libro de Tradiciones, al que siguieron otros, todos ellos recopilaciones de sus apreciados relatos histórico-literarios salidos previamente en periódicos y revistas (La Revista de Lima, El Correo del Perú, La Broma, etc.), En 1878 fue nombrado miembro correspondiente de la Real Academia Española.

1.1.3. La Biblioteca Nacional

Convertido en Director de la primera biblioteca del país, Palma se propuso reabrirla en ceremonia pública que hiciera ver la voluntad nacional de levantarse de la ruina. En atención a su prestigio y bien ganada autoridad intelectual, la Academia Española le encargó organizar la correspondiente Academia Peruana, docta institución que vio instalarse en 1887 con un personal de sobresalientes escritores nacionales. En celebrados discursos públicos, Prada lo atacó sin mencionarlo afirmando que las tradiciones constituían una literatura servil, retrógrada, arcaizante. Palma sufrió mucho y nunca logró reconciliarse con toda la generación nueva. Palma, que siempre tuvo verdadera pasión historicista, resultaba en ese contexto un hombre del pasado, un servidor del Virreinato, cuando lo que hacía falta era un ser renovador y progresista. Con el paso del tiempo, sin embargo, su figura adquirió nuevo relieve, y la juventud, lejos de la etapa iconoclasta de la posguerra, vio en él al mago creador de las tradiciones que siempre quiso ser.

I.2. SEUDONIMOS

"El bibliotecario mendigo" Numerosos como periodista

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1.3. OBRA

1.3.1. La «tradición»

Perfil y esencia

Muchos estudiosos -críticos y lingüistas de diversa formación e interés- han abordado el estudio de la «tradición» de Palma, destacando casi todos ellos su originalidad y lo singular que se ofrece en el universo de la literatura en español. Palma las consideraba novelas en miniatura, «novelas homeopáticas». Sin duda, la «tradición» de Palma es producto de muchas influencias ideológicas, literarias y estilísticas, como el romanticismo y el liberalismo, el costumbrismo y los maestros del Siglo de Oro español. Por lo mismo, el genio creador de Palma -limeño de origen popular- es el referente forzoso, lo que da pie para afirmar que la «tradición» palmina es creación suya y resultado de su profunda pasión historicista. Un crítico actual, Julio Ortega, advierte así esta problemática:

El discurso de la historia es incorporado por el discurso de la narración. Desplazada siempre en esa condición mediadora, intermediaria, la «tradición» promedia también entre los nuevos discursos latinoamericanos. En ese sentido, es un género, otra vez, intergenérico; un híbrido producto intertextual.

Las «tradiciones» fueron el resultado de una búsqueda consciente de originalidad, que determinó toda una etapa de ensayo y preparación que duró muchos años.

Sentido nacionalista e historicidad

La «tradición» palmina surgió en una etapa de la evolución intelectual del Perú republicano en la que un sector de la élite movido por claras ambiciones nacionalistas buscó la originalidad del país incluso en materia literaria. Palma siguió el consejo y, sin duda, fue el que mejores frutos obtuvo. Palma buscó empeñosamente ese resultado pues, desde muy joven, entendió que estaba haciendo obra nacional.

Su generación sufrió la tremenda limitación psicológica de considerar la época colonial, al igual que la generación anterior que le transmitió la imagen, como un tiempo tenebroso y de oprobio, indigno de ser recordado y menos recreado.

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I.3.2. Oralidad y escuela

Una de las claves del éxito de Palma fue la fuerte oralidad de sus relatos. Palma tuvo muchos imitadores hispanoamericanos que, como él, escribieron «tradiciones», aunque pocos en verdad lograron el difícil equilibrio del modelo. En todos los países surgieron «tradicionistas» empeñados en rescatar del olvido toda laya de consejas, leyendas, anécdotas, etc., En el Perú, escribieron tradiciones contemporáneos de Palma tales como Manuel Atanasio Fuentes (el Murciélago), José Antonio de Lavalle, Clorinda Matto de Turner, Eleazar Boloña, Aníbal Gálvez, Mariano Ambrosio Cateriano, Celso Víctor Torres, entre otros.

I.3.3. La poesía

Palma escribió poesía desde antes de los quince años y hasta los últimos de su vida las cuales reunió en varios poemarios: Poesías (1855), Armonías (1865), Pasionarias (1870), Verbos y gerundios (1877), Traducciones de Enrique Heine y otros poetas (1886), Poesías (1887), Filigranas (1892) y Poesías completas (1911).

1.3.4. La historia

Palma pretendió ser historiador en varias ocasiones. Así, en el temprano folleto en el que recogió esbozos de algunos héroes de la Independencia, Corona patriótica (1853), en sus trabajos sobre la Inquisición limeña, reunidos en el libro Anales de la Inquisición de Lima (1863), en el ensayo sobre el misterio que a su modo de ver envolvía las muertes de dos prohombres de la Independencia, Monteagudo y Sánchez Carrión (1877), y en los apuntes memorialísticos con los que trazó su trayectoria y la de otros románticos de su generación, La bohemia de mi tiempo (1886).

1.3.5. Características de la obra de Ricardo Palma

Perfecciona la tradición.

La tradición es un relato breve y ameno, que combina el cuento, la leyenda, la crónica, la historia y el artículo de costumbres.

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Formalmente es la mezcla de historia y ficción con un fin anecdótico. Utiliza un lenguaje coloquial lleno de aforismos y frases populares, con mucha ironía.

La tradición creada por Palma no se amolda a los géneros conocidos.

Las primeras tradiciones están cargadas de un sentimiento romántico y se sitúan en momentos cercanos al presente del autor o en el pasado incaico. En la época del 60, su interés se orienta hacia la colonia e incorpora el humor. La mayor parte, así como las mejores tradiciones, son las ambientadas en la colonia o en los primeros tiempos de la República.

a.    Poesía

*    "Poesías".*    "Armonías".*    "Pasionarias".*    "Verbos y Gerundios".

b.    Teatro

*    "Rodil".*    "La hermana del verdugo".*    "La muerte o la libertad".

c.    Crítica literaria

*    "La bohemia de mi tiempo".

d.    Obras filológicas

*    "Neologismos y Americanismos".*    "Papeletas Lexicográficas".

e.    Obras históricas

*    "Anales de la Inquisición de Lima".*    "Monteagudo y Sánchez Carrión".

f.    Obras narrativas*    "Los Marañones".*    "Tradiciones Peruanas" Son en número de 453 tradiciones; la primera, "Consolación", es de 1851; la última "Una visita al Mariscal Santa Cruz" data de 1915.

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OBRA RELEVANTE :

“Tradiciones Peruanas”

PREMIO LITERARIO:

Fue elogiado por solicitar a la Academia la inclusión de ciertos americanismos y peruanismos en el Diccionario de la Lengua española.

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CAPITULO II

II. CARLOS AUGUSTO SALAVERRY

II.1. VIDA

Carlos Augusto Salaverry Ramírez; militar, político, diplomático, poeta y dramaturgo peruano, nació en Piura (Sullana) el 4 de diciembre de 1830. Es considerado el mayor exponente lírico del romanticismo del siglo XIX.

Sus padres fueron el militarista Don Felipe Santiago Salaverry y doña Vicenta Ramírez (concubina del general). De pequeño fue alejado de su madre y traído a Lima a vivir bajo el ciudado de la esposa legítima del General, doña Juana Pérez de Infantas. La niñez de Carlos Salaverry fue muy triste porque vivió en un hogar extraño y también por la muerte de su padre, que lo dejó cuando apenas tenía 6 años. Al ser desterrados del Perú, el pequeño Augusto y su familia se fueron a vivir a Chile algunos años. Las tristezas, la soledad y la crisis económica formaron en él su personalidad.

Ya en el Perú, a la edad de 15 años, ingresó al ejército como cadete pasando ahí sus primeros años de juventud, pero el régimen estricto, rígido y castrense no iba de acuerdo con su temperamento liberal. 

Se casó con Mercedes Felices a la edad de 20 años, cuyo matrimonio no duró mucho tiempo. También conoció a Ismena torres, amor no correspondido.

Luchó contra la flota española en el Combate del Callao. Estuvo en calidad de diplomático en los estados Unidos, Inglaterra, Francia e Italia. Vivió en París muchos años, ahí pasó muchas penurias económicas y sumado los problemas emocionales lo llevaron a pensar en el suicidio. Estando en el Perú participó en la guerra con Chile.

Regresó a Europa nuevamente y vivó en París muchos años, ahí se caso por segunda vez. Ya en el año de 1886 empezó a sentir los primeros síntomas de la parálisis y que lo aquejó el resto de su vida. La enfermedad terrible que sufrió lo llevó a la muerte. Fallece el 9 de abril de 1891.

Representante máximo del Romanticismo poético

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Carlos A. Salaverry es, junto con Ricardo Palma, la única figura del romanticismo peruano que ha sobrevivido literariamente a su tiempo. Todos los demás integrantes de su generación (llamada por Palma como la “bohemia de su tiempo”), entre los que se cuentan Clemente Althaus, Manuel Nicolás Corpancho y Arnaldo Márquez, actualmente apenas son recordados.

Ciertamente, existe un consenso entre los críticos peruanos para considerar a Salaverry como el mayor exponente lírico de la generación romántica y por ende, de la lírica peruana del siglo XIX. Su poesía, que ha sido estudiada por diversos críticos como Alberto Ureta (que es, dicho sea de paso, es uno de sus principales ensalzadores), José de la Riva Agüero y Osma, Ventura García Calderón, Luis Alberto Sánchez y Augusto Tamayo Vargas, se distingue por «la dulzura melancólica de su alma apasionada, por el elegante pesimismo de su actitud ante la vida y por la emoción colorista que anima su intimidad desgarrada».

II.2. SEUDÓNIMOS :  

“El Rey Señor del Chira” “El Poeta de la Soledad y de la Muerte”

II.3. OBRAS

Salaverry abarco géneros diversos, aunque lo más valioso de su producción es su obra lírica, que destaca por su musicalidad, su sensibilidad y fuerza sentimental, especialmente cuando expresa emociones sinceras que nacen de su espíritu interior. En su obra se nota la influencia de la poesía de Gustavo Adolfo Bécquer, al que imitó al prescindir de las formas gastadas del romanticismo por un estilo más profundo y personal.

a.    poesía:

-    Albores y Destellos (1871).-    Misterios de la Tumba (1883).-    Cartas a un Ángel (1890).-    Diamantes y Perlas (1899).

B.    Teatro-    "Atahualpa".-    "El hombre del siglo XX".

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-    "El bello ideal".-    "El amor y el oro".

OBRA RELEVANTE:“Albores y Destellos”“Diamantes y Perlas”“Cartas a un Angel”

PREMIO LITERARIO:Carece de premio.

          

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ANEXOS

RICARDO PALMA

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RICARDO PALMA EL PERIODISTA

RICARDO PALMA POLÍTICO

RICARDO PALMA EL ESCRITOR

RICARDO PALMA EL BIBLIOTECARIO

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En Miraflores se encuentra la casa donde murió el escritor Ricardo Palma , convertida hoy en Museo es muy visitada y en ella se puede observar el mobiliario y muchos objetos utilizados por el celebre autor de Las Tradiciones Peruanas, 

DON RICARDO PALMA Y SU FAMILIA

CASA DE RICARDO PALMA

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También se puede ver los múltiples ambientes de esta típica casa de los años 1900, la dirección es Gral Suarez 189  y el horario de visita es de 9.15 am. a 4.45 pm de lunes a viernes.

PLACA CONMEMORATIVA

        BIBLIOTECA DE DON RICARDO PALMA

                            

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CARLOS AUGUSTO SALAVERRY

OBRAS