unidad 1-tema 1 de sociología rural

38
Universidad de Sonsonate Universidad de Sonsonate Educación Superior con Educación Superior con Excelencia Excelencia

Upload: glenda-trejo

Post on 16-Dec-2015

235 views

Category:

Documents


9 download

DESCRIPTION

Teorías Sociológicas

TRANSCRIPT

  • Universidad de Sonsonate Educacin Superior con Excelencia

  • UNIDAD 1. CONCEPTOS DE SOCIOLOGA. TEORAS Y ESCUELASDOCENTE: MSTER GLENDA YAMILETH TREJO MAGAA

  • Tema 1: Teoras sociolgicas

  • Qu es la sociologa?Es laciencia socialque estudia los fenmenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos, dentro del contexto histrico-cultural en el que se encuentran inmersos.

  • Precursores de la SociologaLa reflexin , el pensamiento, sobre la vida social es anterior a la aparicin de la disciplina cientfica que hoy lalmamos sociologa. Esta reflexin se remonta a la cuna de la cultura occidental: Grecia. All, historiadores como Tucidides, o filsofos como Platn o Aristteles debatan sobre cmo deba ser una buena sociedad. Estas ideas cruzaron toda la historia del pensamiento occidental: Grecia, Roma y la Edad Media.

  • Nacimiento de la Sociologa como CienciaLa sociologa como campo especfico del conocimiento, como ciencia autnoma aparece en el siglo XIX, en el contexto de la consolidacin de la sociedad moderna. El terreno en que naci la sociologa fue el que sigui a la Revolucin Industrial y la Revolucin Francesa, las cuales iniciaron un tiempo de grandes cambios y transformaciones: apareci una nueva clase social, el proletario de las fbricas, que exiga cambios en el orden social cuando todava no acababa de morir el Ancient Rgime abatido por la Revolucin Francesa

  • El espejo - Charles Baudelaire

    Entra un hombre horroroso y se mira al espejo. "Por qu se mira usted al espejo, si slo puede verse en l con desagrado?" Y ese hombre horroroso me contesta: "Seor mo, segn los principios inmortales del 89 (Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, Revolucin francesa 1789), todos los hombres tienen idnticos derechos; as que tengo derecho a mirarme; el que me agrade o me disguste es algo que slo atae a mi conciencia." En nombre del sentido comn, sin duda tena yo razn; pero desde el punto de vista de la ley, l no estaba equivocado.

  • Explicando la sociedadCon el objetivo de explicar estas conmociones, aparecieron dos grandes proyectos tericos, que se rechazaban pero se necesitaban.

  • Augusto ComtePara Comte, la humanidad haba vivido tres grandes etapas. A cada una de ella le corresponda un tipo de conocimiento que haba cumplido una funcin determinada en la evolucin.

    Etapa histricaTipo de conocimientoForma del conocimientoFuncinTeolgica (Edad Media)ImaginacinConocimiento absoluto mediante agentes sobrenaturales (fe)Armar construcciones provisoriasMetafsica (Siglos XVII, XVIII)EspeculacinConocimiento absoluto mediantes entes metafsicos (razn)Disolucin de las viejas construccionesPositiva (desde el Siglo XIX)ObservacinConocimientos relacionando fenmenos (ciencia)Construccin definitiva

  • Herbert Spencer: La supervivencia del ms fuerteLa vinculacin del positivismo, verdadero punto de arranque de la sociologa acadmica, con los intereses de una burguesa que buscaba consolidar y justificar el nuevo orden social lleg con este socilogo, fuertemente influenciado por Comte, pero sobre todo por El origen de las especies que Charles Darwin acababa de publicar; Spencer no hizo otra cosa que justificar, legitimar y festejar el predominio colonialista del Imperio.

  • Este enfoque es conocido como social darwinismo o socio biologa y sostiene que ciertas sociedades, usualmente las occidentales y blancas, son naturalmente superiores. Para l la sociedad es un proceso natural en el cual debe dejarse triunfar a las especies mejor preparadas, las ms fuertes.

  • Karl MarxEn su famoso prlogo de la contribucin a la crtica de la economa poltica, Marx resume lo que se suele llamar su camino hacia una teora materialista o materialismo histrico de la sociedad Mi investigacin desemboca en el resultado de que, tanto las relaciones jurdicas como el estado (y sus polticas), no pueden comprenderse ni por s mismas ni por la llamada evolucin del espritu humano (las ideas), sino que deben explicarse por las condiciones materiales de vida que Hegel resume como sociedad civil, cuya anatoma hay que buscar en la economa poltica.La primera clave del materialismo histrico consiste en buscar el sentido profundo de la sociedad en sus relaciones econmicas (estructura)

  • Los modos de produccin

  • Las clases socialesEn cada uno de los diferentes modos de produccin que se sucedieron (salvo en el primero y en el ltimo) ha habido una clase social explotadora y otra explotada. Lo que caracteriza a todas las clases explotadoras es el control del proceso productivo (o sea aquel proceso en el cual los hombres transforman la naturaleza para obtener alimentos, vestimenta, otros) y del excedente (lo producido).

  • Emile DurkheimDos de los temas principales alrededor de los que elabor lo ms importante de su voluminosa obra: Recoger la promesa central, pero incumplida, del positivismo: esto es construir a la sociologa como una ciencia. Contestar a la siguiente pregunta: Cmo asegurar la cohesin, el orden, en una sociedad compleja, industrial, dinmica, en donde los lazos tradicionales, dados por la religin y la costumnare, que ataban al individuo con su comunidad y sus autoridades estaban ya definitivamente rotos?. O en otras palabras Cmo construir un orden social estable en una sociedad caracterizada por el cambio?

  • Durkheim est considerado el verdadero padre fundador de las corrientes sociolgicas luego llamadas funcionalistas y estructuralistas, que consideran que es la sociedad la que determina los modos de actuar y de pensar de las personas.

  • La divisin del trabajo socialLa divisin del trabajo social es un hecho material, medible, que indica el grado de desarrollo de una sociedad. Las sociedades ms primitivas casi no tienen divisin del trabajo (una persona realiza todas las actividades: caza, pesca) . Al evolucionar, el trabajo tiende a dividirse cada vez mas en roles especializados: surgen el cazador, el soldado, el recolector y otros. Las sociedades modernas estn unidas por la hiperfragmentacin de este trabajo social.

  • Teoras sociolgicas El trminoteora sociolgicase refiere a los constructos tericos usados para razonar sobre hechos sociolgicos y sistematizar datos obtenidos de observaciones sociolgicas. En la actualidad el trmino designa una construccin intelectual que tiende a vincular el mayor nmero de fenmenos observados y leyes particulares en un conjunto coherente presidido por un principio general explicativo para los hechos bajo estudio.

  • El funcionalismo Para el funcionalismo, la sociedad es una red de grupos que funcionan y coopera en forma ordenada. Esto es posible ya que, como vimos, la mayora de los individuos comparten los mismo valores, pautas de conducta y reglas. Cada una de las partes que componen el cuerpo de la sociedad debe hacer bien su funcin. Si la sociedad es sana, no habra conflictos, ya que este tipo de sociedades tienden hacia un equilibrio estable y armnico.El orden entonces, es natural. En este orden el papel de la voluntad del individuo es menor: lo que haga (o deje de hacer) lo har de acuerdo con su formacin cultural. Si el individuo no cumple con estas bromas culturales, habr que sancionarlo, ya que padece una patologa. A veces irrumpe un cambio social que puede producir un desequilibrio. Sin embargo, la sociedad tiene la capacidad de absorberlo.

  • El funcionalismo de Talcott ParsonsUna funcin es un complejo de actividades dirigidas hacia la satisfaccin de una o varias necesidades del sistema. Sobre la base de esta definicin Parsons crea que haba cuatro imperativos funcionales necesarios (caractersticos) de todo sistema: SISTEMA GENERAL DE LA ACCINAdaptacinCapacidad para alcanzar metasIntegracinLatencia o mantenimiento de patrones

    Para sobrevivir todo sistema debe realizar estas acciones

  • Estructura del sistema general de la accin

  • El organismo biolgico es el sistema de accin que cumple con la funcin de adaptacin al ajustarse o transformar el mundo externo.El sistema de la personalidad realiza la funcin del logro de metas mediante la definicin de los objetivos del sistema y la movilizacin de los recursos para alcanzarlos. El sistema social se ocupa de la funcin de integracin, al controlar sus partes constituyentes.El sistema cultural cumple la funcin de proporcionar a los actores las normas y valores que les motiven para la accin

  • La teora social o histrica de Karl Marx

    ...en la produccin social de su vida los hombres establecen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad,relaciones de produccinque corresponden a una fase determinada de desarrollo de susfuerzas productivasmateriales. El conjunto de estas relaciones de produccin forma la estructura econmica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura jurdica y poltica y a la que corresponden determinadas formas deconciencia social. Elmodo de produccinde la vida material condiciona el proceso de la vida social poltica y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia. Karl Marx,Prlogo a la Contribucin a la Crtica de la Economa Poltica(1859)

  • El materialismo histrico investiga la sociedad humana, tratando de hacerlo sin presupuestos ideolgicos, partiendo de los individuos empricos y las relaciones que establecen entre ellos. A diferencia de los enfoques que muestran alcapitalismocomo un sistema esttico o como el producto de una evolucin "natural" del ser humano, la investigacin histrico-materialista revela su carcter histrico y por lo tanto transitorio en el desarrollo de la humanidad.

  • Fuerzas productivas Son las herramientas y todas las fuerzas motrices utilizadas por el hombre (aire, agua, electricidad, energa atmica, etctera). Pero hay que incluir tambin entre las fuerzas productivas todos los procedimientos laborales, el agrupamiento de los obreros en fbricas o talleres y luego en complejos industriales, la divisin del trabajo, entre otros.

  • Relaciones de produccin Es el papel que ocupa cada individuo est determinado por la divisin del trabajo, es decir, aquellos que desarrollan una misma actividad -y por tanto estn sometidos a unas idnticas condiciones- conforman una clase social. Las clases sociales vienen determinadas por el lugar que ocupan en el proceso de produccin de la riqueza. Unos la producen y otros se apropian de una porcin de la misma. De esa relacin no cabe esperar sino el antagonismo y la hostilidad entre explotados y explotadores.A lo largo de la historia siempre ha habido clases enfrentadas. En las sociedades esclavistas (Grecia y Roma en la Antigedad) fueron antagnicos los propietarios libres y los esclavos; en el seno de la sociedad feudal estamental el enfrentamiento se estableci entre nobles y eclesisticos por un lado y siervos por otro.

  • En el seno de la sociedad capitalista ocurre igual: la lucha de clases es protagonizada por la burguesa, propietaria de los medios de produccin (capital, fbricas, mquinas, transportes, etc.) y por el proletariado que, al disponer nicamente de su fuerza de trabajo, se ve obligado a venderla a cambio de un salario que escasamente sirve para satisfacer la supervivencia.Los intereses de ambas clases son antagnicos e incompatibles y conducirn indefectiblemente al enfrentamiento. A medida que el capitalismo vaya desarrollndose el nmero de obreros se incrementar, lo que unido al deterioro de sus condiciones de vida, conducir a la revolucin.

  • Medios de produccin Medio de produccin capitalistaSegn la teora marxista, los medios de produccin son los instrumentos y materiales que intervienen en el proceso de trabajo.Estn constituidos por las materias primas, las mquinas, las herramientas, el dinero, as como por las unidades de produccin, es decir, los talleres y fbricas. Tambin son medios de produccin las oficinas, los almacenes y los vehculos de transporte.Los medios de produccin son inherentes a todos los modos de produccin, es decir, intervienen tanto en el sistema esclavista, como en el feudal o el capitalista. En cada uno de ellos estarn en manos de una clase social diferente. Cuando se aplican a la produccin se transforman en capital, convirtindose entonces en instrumento de explotacin de los trabajadores.Segn el marxismo, cuando la clase obrera realice su revolucin contra el capitalismo e instaure la dictadura del proletariado, los medios de produccin sern expropiados a los capitalistas y gestionados por el nuevo Estado de los trabajadores. Por lo tanto, la burguesa dejar de ostentar el papel de clase dominante y de explotar a sus obreros mediante el pago de un salario que le garantice la percepcin de una plusvala.

  • Medio de produccin socialistaEn elmodo de produccin socialistalos medios de produccin pertenecen a los propios trabajadores que los utilizan y se estatuye que cada uno de ellos sea retribuido con el fruto mismo de su trabajo o una cantidad equivalente. Por otro lado, en elsocialismo de estadode cortebolchevique, los medios de produccin son en teora, de todos y para todos, es decir, no hay propietarios individuales de los medios de produccin, aunque quien ostenta el poder (clase poltica gobernante) es quien en la prctica decide y acta como dueo. La sociedad pone en funcionamiento los medios de produccin que son para beneficio de la comunidad y no de una lite que detenta su propiedad para su beneficio particular.En el socialismo de Marx los medios de produccin no pertenecen a los capitalistas (empresarios), sino que pertenecen a los mismos trabajadores, que son los que realmente poseen la fuerza de trabajo capaz de hacer que tales medios produzcan bienes y servicios. De esta forma, no existe explotacin capitalista y el excedente de la produccin, en teora, retorna ntegramente a los trabajadores.

  • Plus trabajoEl concepto de plustrabajo es introducido por Marx en el captulo VII del primer tomo deEl capital. Al haber explicado previamente que en el capitalismo lafuerza de trabajotiene la particularidad de ser una mercancay que el valor de toda mercanca es el tiempo de trabajo socialmente necesario para su produccin, el valor de la mercanca fuerza de trabajo equivale al valor de los bienes necesarios para la subsistencia del trabajador y su familia.Asumiendo que el salario percibido por el obrero es igual al valor de su fuerza de trabajo, tenemos que en una jornada laboral de 8 horas puede darse que el obrero reproduzca el valor de su salario en 4 horas, lo cual significa que en esa jornada hay 4 horas de trabajo necesario y 4 horas de plustrabajo.

    Leer el estudio de las clases sociales en El Salvador por Oscar Martpinez PeateHacer una dramatizacin de cada socilogo

    *Leer Enrique dussel**