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7/25/2019 tp Stuart Mill
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Teora Politica II
TRABAJO PRACTICO "Utilitarismo de Stuart Mill"
Ideas principales del texto "J. S. MILL: SU UTILITARISMO, SU ETICA,
SU FILOSOFA !OLTICA" !or JOS# M.a RO$R%UE& !A'IA%UA.
- Entre las ideas de Stuar Mill encontramos: la felicidad como meta y pauta de la
conducta humana, la identificacin del bien (poltico, social y moral con el
!pro"reso#, el reconocimiento del $alor del desarrollo de la personalidad y la
e%altacin de la libertad indi$idual al mismo tiempo &ue se aspira, o, al menos no
se renuncia, a reali'ar el socialismo, la liberacin de la muer)))entre otras)
- El principio de *entham, es decir, el principio utilitarista o de !la mayor
felicidad#, representaba para Mill una nue$a +poca, abriendo para la +tica y el
erecho las posibilidades (&ue empe'aban ya a ser puestas en prctica por el
propio *entham de un tratamiento cientfico)
- El otro "ran ar"umento &ue sostiene la fe utilitarista de Mill, es el del pro"reso:para +l se trata de una lucha entre !una moralidad pro"resi$a y una
estacionaria. entre la ra'n y la ar"umentacin, por una parte, y la di$ini'acin
de la mera opinin y el hbito, por otra#)
- /a formulacin "eneral del fin como 0la mayor felicidad del mayor n1mero
posible0 y la definicin de la felicidad en t+rminos de placer y dolor)
- Se ha dicho de Mill &ue, en contraste con otros utilitaristas, y en concreto con
*entham, !su preocupacin primordial es el indi$iduo y no la sociedad#)
- Para Mill hay placeres superiores a otros por !su intrnseca naturale'a#,
!ciertas clases de placer son ms deseables y ms $aliosas &ue otras#, !ni los
dolores ni los placeres son homo"+neos#)
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- Mill, no obstante su afirmacin de fidelidad al !principio utilitarista#, reconoce
e%presamente &ue para su correcta aplicacin !es preciso incluir en +l muchos
elementos estoicos, as como cristianos#)
- Mill no slo hace referencia, frente a los enemi"os del utilitarismo, a &ue +ste
establece como norma de la rectitud de la conducta humana, !no la felicidad del
&ue obra, sino la de todos los afectados#, cosa &ue e$identemente es e%presin
de la doctrina de *entham: adems tambi+n hace otras afirmaciones referentes
al !poder de sacrificar el mayor bien propio por el bien de los dems#, &ue ya no
es claro &ue pudieran ser suscritas por *entham)
- Se basa en la !utilidad como apelacin suprema en todas las cuestiones
+ticas#) /e preocupa !no slo lo &ue los hombres hacen, sino tambi+n &u+
clase de hombres son los &ue lo hacen#) 2o se trata slo de &ue los seres
humanos obten"an su !correspondiente porcin de felicidad#, sino tambi+n de
&ue !se desarrollen hasta alcan'ar el "rado de estatura mental, moral y est+tica
de &ue es capa' su naturale'a#)
- /a con$iccin firme en Mili es &ue 1nicamente un "obierno popular, o
democrtico, o representati$o puede aspirar a ser considerado como la meor
forma de "obierno idealmente posible) 2o se trata, pues, de atacarla, sino de
meorarla, cuando se e%ponen los peli"ros a &ue puede dar lu"ar la democracia,
en concreto !la tirana de la mayora#, y se establecen los lmites del poder del
"obierno sobre los indi$iduos)
- /a 1nica finalidad por la cual el poder p1blico puede, con pleno derecho, ser
eercido sobre un miembro de una comunidad ci$ili'ada contra su $oluntad, es
e$itar &ue perudi&ue a los dems)
- Mill no slo habla como si el desarrollo o pro"reso del ser humano fuera un fin
!absoluto o esencial#, sino &ue adems, habla como si todo el pro"reso
dependiera del desarrollo intelectual, &ue no puede ser lle$ado a cabo ms &ue
por los indi$iduos, especialmente los ms destacados)
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- Este optimismo con respecto al papel de las ideas, y, por consi"uiente, de los
intelectuales, en la historia, &ue a su $e' presupone un optimismo +tico, con
respecto a la eficacia de las ideas morales, los ideales, en la conducta humana,
$a acompa3ado adems de otro optimismo referente a los buenos resultados,
nunca absolutos o definiti$os, pero siempre pro"resi$os, &ue se atribuyen a la
acti$idad intelectual en la b1s&ueda de la $erdad) Todos estos optimismos
combinados e%plican el entusiasmo de Mill por la libertad en "eneral y por la
libertad del pensamiento y de e%presin, en particular, como $ehculo del
pro"reso)
SERRANO CAMILA