teria 1 percepcion

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Percepción, Percepción, Conceptualización Conceptualización y Representación y Representación Rebeca Alvarado Rebeca Alvarado Sofía Vicente Sofía Vicente Rodolfo Hernández Rodolfo Hernández Gabriel Suárez Gabriel Suárez Luis Carlos Herrera Luis Carlos Herrera

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percepcion, representacion, y conceptualizacion

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Page 1: teria 1 percepcion

Percepción, Percepción, Conceptualización y Conceptualización y

RepresentaciónRepresentaciónRebeca AlvaradoRebeca Alvarado

Sofía VicenteSofía VicenteRodolfo HernándezRodolfo Hernández

Gabriel Suárez Gabriel Suárez Luis Carlos HerreraLuis Carlos Herrera

Page 2: teria 1 percepcion

PercepciónPercepción La percepción es el primer proceso La percepción es el primer proceso cognoscitivocognoscitivo, a través del cual los , a través del cual los

sujetos captan información del entorno, la razón de ésta sujetos captan información del entorno, la razón de ésta informacióninformación es es que usa la que está implícita en las energías que llegan a los sistemas que usa la que está implícita en las energías que llegan a los sistemas sensoriales y que permiten al individuo animal (incluyendo al sensoriales y que permiten al individuo animal (incluyendo al hombrehombre) ) formar una representación de la realidad de su entorno.formar una representación de la realidad de su entorno.

Elementos de la percepcion:Elementos de la percepcion:

Recepción sensorialRecepción sensorial Estructura simbólicaEstructura simbólica Elementos emocionalesElementos emocionales

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Page 3: teria 1 percepcion

RepresentaciónRepresentación Es esa constante del comportamiento humano Es esa constante del comportamiento humano

que permite asociar algo con algo y tratar de lo que permite asociar algo con algo y tratar de lo segundo a través de lo primero.segundo a través de lo primero.

Las actividades representativas son uno de los Las actividades representativas son uno de los elementos fundamentales que definen al elementos fundamentales que definen al hombre como tal. No existe sociedad humana hombre como tal. No existe sociedad humana sin una gama amplia y variada de actividades sin una gama amplia y variada de actividades representativas: una trama de gestos representativas: una trama de gestos estilizados, de palabras, de imágenes grabadas, estilizados, de palabras, de imágenes grabadas, de sonidos repetidos, que cubre, interpreta, de sonidos repetidos, que cubre, interpreta, esquematiza y enriquece la experiencia de la esquematiza y enriquece la experiencia de la vida.vida.

Page 4: teria 1 percepcion

ConceptualizaciónConceptualización La conceptualización es una La conceptualización es una

perspectiva abstracta y simplificada perspectiva abstracta y simplificada del conocimiento que tenemos del del conocimiento que tenemos del "mundo", y que por cualquier razón "mundo", y que por cualquier razón queremos representar. Esta queremos representar. Esta representación es nuestro representación es nuestro conocimiento del “mundo”.conocimiento del “mundo”.

Conceptualizar, por lo tanto, puede ser Conceptualizar, por lo tanto, puede ser considerado como “el desarrollo o considerado como “el desarrollo o construcción de ideas abstractas a partir de la construcción de ideas abstractas a partir de la experiencia: nuestra comprensión consciente experiencia: nuestra comprensión consciente (no necesariamente verdadera) del mundo”.(no necesariamente verdadera) del mundo”.

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Page 5: teria 1 percepcion

Capitulo IICapitulo II Dimencdiones visuales: Creadas por los Dimencdiones visuales: Creadas por los

ángulos visuales. El error usual sera pensar ángulos visuales. El error usual sera pensar que se crean por medio del de una distancias que se crean por medio del de una distancias visuales.visuales.

Page 6: teria 1 percepcion

Circini CentrumCircini Centrum Se crea como un punto medio. Se ubica de Se crea como un punto medio. Se ubica de

manera central en la idea. Se le llama a la manera central en la idea. Se le llama a la vertice del circulo. Es el punto de coincidencia vertice del circulo. Es el punto de coincidencia de todas las ortogonalidadesde todas las ortogonalidades

Page 7: teria 1 percepcion

Eje VisualEje Visual En la antigüedad se basaban de modos En la antigüedad se basaban de modos

similares, pero menos precisos se da por un eje similares, pero menos precisos se da por un eje visual. Es se te crea por la percepción pura del visual. Es se te crea por la percepción pura del ojo.ojo.

Page 8: teria 1 percepcion

Creando un conceptoCreando un concepto El contenido espiritual creo una gran El contenido espiritual creo una gran

presentación dando una unión con el signo presentación dando una unión con el signo concreto dando un encuentro intimo propio. concreto dando un encuentro intimo propio. Dando no importancia a si se tiene un punto de Dando no importancia a si se tiene un punto de vista sino a la calidad de ese punto de vista.vista sino a la calidad de ese punto de vista.

Page 9: teria 1 percepcion

Concepto aplicadoConcepto aplicado Lo teutónico y lo plástico. Se da la apreciación Lo teutónico y lo plástico. Se da la apreciación

de la naturaleza junto con las belleza en si. de la naturaleza junto con las belleza en si. Dando como resultado la representación de lo Dando como resultado la representación de lo percibido. Por medio de elementos en una percibido. Por medio de elementos en una obra.obra.

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La conquista de este nuevo punto de vista La conquista de este nuevo punto de vista ``moderno`` fue hecho en el norte y en el sur.``moderno`` fue hecho en el norte y en el sur.

El procedimiento del eje de fuga y el punto de fuga El procedimiento del eje de fuga y el punto de fuga ya era conocido en Francia. ya era conocido en Francia.

El maestro Betram influido por el arte bohemio El maestro Betram influido por el arte bohemio construye un suelo de baldosas por el procedimiento construye un suelo de baldosas por el procedimiento de eje de fuga.de eje de fuga.

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También el maestro Francke como otros franceses y También el maestro Francke como otros franceses y franco-flamencos, construían mediante el punto de franco-flamencos, construían mediante el punto de fuga.fuga.

Madonna de la Iglesia, obra de Jan van Eyck; el Madonna de la Iglesia, obra de Jan van Eyck; el espacio no comienza en el limite del cuadro sino se espacio no comienza en el limite del cuadro sino se encuentra colocada en medio del espacio que parezca encuentra colocada en medio del espacio que parezca avanzada hacia adelante.avanzada hacia adelante.

Page 12: teria 1 percepcion

Desde el punto de vista matemático, la perspectiva de los cuadros Desde el punto de vista matemático, la perspectiva de los cuadros de Van Eyck es incorrecta. de Van Eyck es incorrecta.

Roger von der Weyden se interesaba muy poco por los problemas Roger von der Weyden se interesaba muy poco por los problemas del espacio y sus cuadros se alejaban del punto de fuga. del espacio y sus cuadros se alejaban del punto de fuga.

Page 13: teria 1 percepcion

En el norte se logro la construcción correcta por En el norte se logro la construcción correcta por caminos totalmente empíricos, la praxis italiana se caminos totalmente empíricos, la praxis italiana se ayudo por medio de la teoría matemática.ayudo por medio de la teoría matemática.

Y así Alberti interfirió con su definición:Y así Alberti interfirió con su definición:´´El cuadro es una intersección plana de la pirámide ´´El cuadro es una intersección plana de la pirámide

visual´´. visual´´.

Page 14: teria 1 percepcion

Alberti, pintor amante, se le concibió el merito de Alberti, pintor amante, se le concibió el merito de haber acordado el método lógico-abstracto con el uso haber acordado el método lógico-abstracto con el uso tradicional.tradicional.

El Renacimiento había conseguido racionalizar El Renacimiento había conseguido racionalizar totalmente el plano matemático la imagen del espacio totalmente el plano matemático la imagen del espacio mediante: una construcción espacial unitaria y de mediante: una construcción espacial unitaria y de extensión infinita.extensión infinita.

Page 15: teria 1 percepcion

Giordano Bruno dotara de una grandeza casi religiosa Giordano Bruno dotara de una grandeza casi religiosa a este mundo de lo infinito, procedente en cierto a este mundo de lo infinito, procedente en cierto modo a la omnipotencia divina. modo a la omnipotencia divina.

Leonardo pudo definir la perspectiva como ´´timón y Leonardo pudo definir la perspectiva como ´´timón y rienda´´ de la pintura e imaginar a un pintor como rienda´´ de la pintura e imaginar a un pintor como Paolo Uccello contestar a los requerimientos de su Paolo Uccello contestar a los requerimientos de su mujer diciendo ´´¡Que dulce es la perspectiva!´´mujer diciendo ´´¡Que dulce es la perspectiva!´´

Page 16: teria 1 percepcion

La perspectiva es un arma de dos filos:La perspectiva es un arma de dos filos:

La historia de la perspectiva tiene el derecho de ser La historia de la perspectiva tiene el derecho de ser concebida como triunfo del distanciante y objetivante concebida como triunfo del distanciante y objetivante sentido de la realidad.sentido de la realidad.

Ofrece a los cuerpos el lugar para desplegarse plásticamente y moverse mímicamente.

Ofrece a la luz la posibilidad de extenderse en el espacio y diluir los cuerpos pictóricamente, hace una distancia entre hombres y cosas.

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La perspectiva

• La perspectiva dejo de ser un problema técnico-matemático y se vuelve

un problema mas artístico.

• Procura una distancia entre los hombres y las cosas

• Lo primero es el ojo que ve; lo segundo el objeto visto; lo tercero la

distancia intermedia.

• La historia de la perspectiva puede con igual derecho, ser concebida

como un triunfo del distanciante y objetivante sentido de la realidad.

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• Es completamente lógico que el Renacimiento tuviera un sentido de la

perspectiva totalmente diferente al del Barroco, Italia totalmente diferente

al del norte. Ahi se considero como lo esencial el aspecto objetivo, aqui el

subjetivo.

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• Finalmente podemos ver como la perspectiva del espacio puede ser vista

desde dos puntos de vista diferentes:

1.Platón la condenaba ya en sus timidos inicios por deformar la “verdadera

medida” de las cosas y por colocar, en lugar de la realidad y la apariencia

subjetiva.

2.Por el contrario las teorias artísticas mas modernas le reprochan ser el

instrumento de un racionalismo limitado y limitante.