U N I V E R S I D A D A L A S P E R U A N A S

Direccin Universitaria de Educacin a Distancia

Escuela Profesional de Psicologa Humana

PSICOLOGIA, PARAPSICOLOGIA Y FOLCLOREDocente : Ivan Alfonso La Rosa RaveloAlumna

: Lidia Balbina Gonzales Prez

Periodo Acad. :2013-II

Ciclo

: IV

Cdigo

: 2012202232UDED: BAGUA GRANDEOCTUBRE, 2013PREGUNTAS

I. La presentacin adecuada del trabajo considera la evaluacin de la redaccin, ortografa, y presentacin del trabajo en este formato. Valor: (2 puntos).II. Dentro de la clasificacin de fenmenos parapsicolgicos; existen tres grupos de fenmenos: Psi-Gama, Psi-Kappa y Psi-Beta; elija uno de ellos y dentro del grupo seleccionado, escoja el fenmeno de su preferencia. Elabore una lista de doce preguntas sobre el fenmeno elegido, y entreviste a un psiclogo, a un parapsiclogo o chaman o curandero y a un sacerdote o monja sobre el tema seleccionado. Al final de las entrevistas, elabore un cuadro resumen entre las diferencias y semejanzas de las opiniones brindadas por los entrevistados. (06 puntos).DOCE PREGUNTAS SOBRE EL FENMENO PARAPSICOLGICO PSI-GAMMA

ENTREVISTA

1. Te sientes atrado por la parapsicologa del Psi-Gamma? (Si contestan que no saben lo que es un fenmeno parapsicolgico Psi-Gamma, le explicar brevemente su significado)a) s b) no2. Crees que es hereditario el hecho de tener estos dotes y de experimentar fenmenos paranormales?a) s b) no3. Cules de estos cuatro fenmenos del Psi-Gamma crees que son los ms comunes?a) clarividencia b) telepata c) apariciones d) precognicin4. Conoces a alguna persona que haya experimentado alguno?a) s b) no

5. Crees que todas las personas tienen facultades paranormales de Psi-Gamma?

6. Una persona que tiene estas cualidades mas desarrolladas es un ser superior?7. Cmo se pueden desarrollar estas capacidades parapsicolgicas de Psi-Gamma?8. Has tratado alguna vez de desarrollar tus capacidadesparapsicolgicas? a) s b) no

9. Estas tcnicas pueden perjudicar de alguna manera?10. Consideras importante para la sociedad, el hecho de que la gente pueda desarrollar estas capacidades? Por qu s o por qu no?11. Crees que dentro de la sociedad las personas que desarrollan capacidades parapsicolgicas son "mal miradas" o discriminadas?a) s b) no12. Si t te encuentras con una persona que hace un minuto atrs dice haber movido una mesa, le creeras o no le creeras?a) s b) noPREGUNTASOPININIONES BRINDADAS POR LOS ENTREVISTADOS: Un psiclogo, un curandero y un sacerdote.

SEMEJANZASDIFERENCIAS

Te sientes atrado por la parapsicologa del Psi-Gamma?Los tres respondieron que S

Crees que es hereditario el hecho de tener estos dotes y de experimentar fenmenos paranormales?Los tres respondieron que No

Cules de estos cuatro fenmenos del Psi-Gamma crees que son los ms comunes?Dos respondieron que la precognicinUno respondi que la clarividencia

Conoces a alguna persona que haya experimentado alguno?Los tres respondieron que S

Crees que todas las personas tienen facultades paranormales de Psi-Gamma?Los tres respondieron que s, sealando que lo nico que sucede es que algunos pueden producir fenmenos parapsicolgicos con mayor regularidad que otros.

Una persona que tiene estas cualidades mas desarrolladas es un ser superior?

Dos respondieron que No, porque estas cualidades se desarrollan.Uno respondi que s, por este tipo de don que reciben de Dios, por lo que los hace superiores.

Cmo se pueden desarrollar estas capacidades parapsicolgicas de Psi-Gamma?Dos respondieron que a travs de tcnicas como el yoga, el Control Mental, Las Mancias, etc.Uno respondi que no conoce tcnica alguna.

Has tratado alguna vez de desarrollar tus capacidadesparapsicolgicas? Dos respondieron que SUno respondi que No.

Estas tcnicas pueden perjudicar de alguna manera?Dos respondieron que estas tcnicas no perjudican a nadie.Uno respondi que si puede perjudicar si en su uso, abusa de ellas.

Consideras importante para la sociedad, el hecho de que la gente pueda desarrollar estas capacidades? Por qu s o por qu no?Dos respondieron que s, porque contribuyen con su trabajo al bienestar de la humanidad, incluida su familia.Uno respondi que No, porque muchas veces se utiliza estas capacidades para hacer el mal a alguien.

Crees que dentro de la sociedad las personas que desarrollan capacidades parapsicolgicas son "mal miradas" o discriminadas?Dos respondieron que NoUno respondi que S

Si t te encuentras con una persona que hace un minuto atrs dice haber movido una mesa, le creeras o no le creeras?Dos respondieron que SUno respondi que No

III. Considere que usted es delegado del saln del curso de Psicologa, Parapsicologa y Folclore que estudia en la Universidad Alas Peruanas; y, le han encargado elaborar una propuesta para los compaeros del saln, y las autoridades de la Universidad sobre el viaje del curso. El objetivo del viaje, es conocer el folclore del departamento elegido; considerando al folclore, como la tradicin espiritual del pueblo, la literatura oral y verbal, la medicina, las creencias y sus artesanas. La inversin del viaje ser pagada por empresas privadas y por la universidad; por lo que no tenemos restriccin econmica. El comit evaluador, ha solicitado que se debe considerar para la propuesta, tres departamentos del pas; uno del norte, uno del sur y uno del oriente o sierra. Asimismo, deber presentarse para cada departamento elegido, al menos cuatro puntos de los que se mencionan el texto DUED del curso, en las pginas 91 y 92. Finalmente, el comit evaluador necesita un resumen de la investigacin realizada, debiendo presentarse un cuadro donde se evidencie para cada uno de los tres departamento lo siguiente: PROPUESTA DE VIAJE DEL CURSO

DEPARTAMENTOSCaractersticas del folcloreAspectos ms resaltantes que aprendern los alumnos al visitar el departamentoPersonajes representativos del folcloreOpinin, en cul departamento se puede aprender ms sobre el folclore?

NORTE: SAN MARTIN1. LA ETNOPSIQUIATRA

San Martn tiene una composicin tnica muy variada.

Su folklore, est caracterizado por abundancia de cantos y leyendas que se entonan durante las festividades patronales.

Sus bailes tradicionales ms representativos son la pandilla y la marinera selvtica, as como el tahuampa baile.

Entre sus mitos y leyendas destacan: EL AYAPULLITO, EL HITIL, EL MALIGNO, LA LAMPARILLA y LA TANRILLA.

Sus creencias religiosas se basan en celebrar las fiestas tradicionales de San Juan y San Pedro, Corpus Christi y Semana Santa.

2. ANTROPOLOGA CULTURAL Y PSIQUIATRA FOLCLRICA

San Martn se halla poblada por grupos ms heterogneos.

En lo que se refiere a su psiquiatra folclrica, los pobladores tienen a los curanderos como mdicos.

3. LA TERAPUTICA EN PSIQUIATRA FOLCLRICA

En San Martn la terapia del curandero se basa en la curacin del dao.

4. EL SUSTO Y EL DAO

El dao es el sndrome popular de San Martn. Aspecto de su folklore: Est caracterizado por abundancia de cantos y leyendas que se entonan durante las festividades patronales.

Su composicin tnica variada.

Sus danzas y artesanas variadas, con la antigua influencia de los Lamistos.

Sus innumerables atractivos tursticos, los que tienen que ver con la majestuosidad del paisaje, arqueologa prehispnica; as como lugares paradisacos para desarrollar el turismo de aventura: cataratas de Ahuashiyacu, cercanas a Tarapoto; las cataratas de Gera, ubicadas cerca a Moyobamba; la Laguna el Sauce; los baos termales de agua sulfurosa en la ciudad de Moyobamba, etc.

Su creencia popular en acudir al curandero para expulsar el dao y las desgracias.

Genaro Herrera.

Es uno de los primeros hombres de letras que ha tenido la amazonia. Considerado precursor de la Narrativa Regionalista Amaznica.

Francisco Izquierdo.

Narrador, escritor y educador. Su obra literaria es muy nutrida. Su gnero preferido fue el cuento. En su obra la naturaleza est presente en todo su esplendor. Uno de sus cuentos ms conocidos es: "El bagrecito".

Luis Hernn Ramrez.

Public poemarios como: "Poemas de soledad y sombra". Entre sus libros: "El acento escrito", libro que lo muestra como un lingista enterado y perspicaz.En el departamento de San Martn se puede aprender ms sobre el folclore, porque posee una composicin tnica muy variada, por su abundancia de cantos y leyendas que se entonan durante las festividades patronales, y principalmente por su arraigada creencia en el dao causada por otra persona, causndole alguna enfermedad o desgracia, acudiendo al curandero para el beneficio de sus vidas.

SUR: AREQUIPA1. LA ETNOPSIQUIATRA

Las principales expresiones del folklore en Arequipa son muy variadas, se suelen representar en los das de fiestas grandes.

Se manifiestan con danzas y msicas muchas de ellas provenientes de los pasados incas, como: el Yarav, la Marinera Arequipea y la Pampea.

Su artesana se caracteriza por el excelente acabado.

En sus creencias religiosas es notable su acendrado fervor religioso hacia la Virgen Santsima, y la devocin a La Virgen de Chapi.

2. ANTROPOLOGA CULTURAL Y PSIQUIATRA FOLCLRICA

En Arequipa hallamos una forma evolucionada de la psiquiatra folclrica en contacto con la cultura europea.

En su psiquiatra folclrica, no puede negarse que los pacientes acuden aparte de los mdicos, a los curanderos.

3. LA TERAPUTICA EN PSIQUIATRA FOLCLRICA

En Arequipa, la teraputica de la psiquiatra folclrica muestra claramente que est sometida a una fuerte influencia de la cultura occidental, donde los curanderos emplean aqu la infiltracin de las creencias de esa cultura y entre ellas, por supuesto, las de la religin.

Asimismo, hallamos en el proceder de los curanderos arequipeos una serie de maniobras mgicas y de creencias en estrecha relacin con conceptos populares mantenidos por la tradicin, como el dao.

4. EL SUSTO Y EL DAO

El dao es el sndrome popular de Arequipa.La envidia ac se materializa, por los sentimientos de frustracin y competencia que tienen unas personas frente a otras. Conocer principalmente su artesana que se caracteriza por su excelente acabado de alfombras, candeleros de hojalata, juegos de ajedrez, collares, pulseras, botones de cuero, cofres, mesas y adornos de sillar, platos decorativos de bronce, platera, guitarras, mandolinas, charangos, chales, chompas y ponchos de alpaca hilada, entre muchos otros. Conocer a la Virgen de Chapi, quien se ha convertido en vinculo unificador de los arequipeos.

Sus formas rituales mimetizan a los de la Iglesia Catlica, a las invocaciones a Santos y a los personajes divinos.

Su creencia popular en acudir al curandero para expulsar el dao y las desgracias.

SAN CIPRIANO, que se ha convertido en el patrono de los curanderos de la costa peruana, entre ellas Arequipa. La leyenda dice que fue un mago que se convirti al Catolicismo, siendo esta la razn que lo destaca entre la imaginera folclrica. Su efigie, de mayor o menor tamao, preside las sesiones curativas y las oraciones son dirigidas a l.

ORIENTE O SIERRA: CAJAMARCA1. LA ETNOPSIQUIATRA

Es conocida por su cultura popular, entre la que destaca la celebracin del carnaval, as como su importante produccin de lcteos.

El mestizaje de Cajamarca, confluencia de razas heterogneas.

Entre las danzas ms caractersticas destacan la cashua, los chunchos o danza blanca, las pallas, etc..

En su artesana, los artesanos cajamarquinos trabajan con mltiples materiales como: lana, cuero, madera, etc.

Las creencias arraigadas de los cajamarquinos tienen que ver ms con la brujera, el curanderismo.

2. ANTROPOLOGA CULTURAL Y PSIQUIATRA FOLCLRICA

Cajamarca es un ejemplo de mestizaje en que la poderosa influencia espaola.

En su psiquiatra folclrica, predomina la nocin susto en sus creencias.

3. LA TERAPUTICA EN PSIQUIATRA FOLCLRICA

En Cajamarca el porcentaje de participacin en el ritual folclrico va cambiando. Disminuyen las referencias al santoral religioso y las maniobras seudolitrgicas, para ser sustituidas por conceptos animistas y acciones mgicas.

Los procedimientos de los curanderos cajamarquinos se basan en maniobras mgicas (sesiones rituales) y en maniobras psicolgicas (relacin de confianza, regresiva y transferencial).

4. EL SUSTO Y EL DAO

El susto es el sndrome popular de Cajamarca, llamado tambin mal de espanto, pero provocado por la naturaleza y consiste en la posesin del alma del paciente por los espritus malos del cerro, el agua, los animales o las huacas. En Cajamarca la relacin predominante y fundamental es la de hombre-naturaleza. Su cultura popular, entre la que destaca la celebracin del carnaval, as como su importante produccin de lcteos.

Su artesana, los artesanos cajamarquinos trabajan con mltiples materiales como: lana, cuero, madera, cabuya, arcilla y piedra, en los que plasman creativamente sus costumbres y tradiciones.

Sus creencias arraigadas en la brujera, el curanderismo, por ejemplo el mal de ojo y la manera de curarlo, por lo que tienen su grado de veracidad, porque les sirve para su vida.

Conocer la magia presente en su religin, que tiene un ropaje externo que es catlico pero la esencia es mgica y eso lo podemos comprobar en sus diferentes festividades religiosas.UDILBERTO VASQUEZ BAUTISTA, es considerado como uno de los santos ms populares. En el cementerio general de Cajamarca llegan decenas de fieles, para pedir salud, trabajo y tambin ser favorecidos en el amor; aunque tambin hay quienes realizan algunas prcticas de hechicera.

b. Caractersticas del folclore, considerar los cuatro puntos elegidos del texto DUED. (02 puntos).DEPARTAMENTO DEL NORTE: SAN MARTIN5. LA ETNOPSIQUIATRA

San Martn tiene una composicin tnica muy variada, porque en la actualidad existen ms de 16 grupos tnicos amaznicos distintos, entre los cuales destacan los grupos quechua - lamistas, aguaruna y chayahuita.Su folklore, est caracterizado por abundancia de cantos y leyendas que se entonan durante las festividades patronales.

Sus bailes tradicionales ms representativos son la pandilla y la marinera selvtica, as como el tahuampa baile. En cuanto a su artesana, se realizan trabajos en: cermica fina, confeccin de sombreros, cestas y canastillas, collares y tallado en madera.De esta manera sobresalen sus danzas y artesanas muy variadas, con la antigua influencia de los Lamistos, descendientes de los Chancas (provincia de Lamas), los Suchiches, Cumbazas y Chazutinos (provincia de San Martn), heredando de ellos, una cultura viril, pujante y trabajadora, que a travs de los aos de existencia, an se mantiene con vigor y pureza.Entre sus mitos y leyendas destacan: EL AYAPULLITO, EL HITIL, EL MALIGNO, LA LAMPARILLA y LA TANRILLA.Sus creencias religiosas se basan en celebrar las fiestas tradicionales de San Juan y San Pedro, Corpus Christi y Semana Santa.6. ANTROPOLOGA CULTURAL Y PSIQUIATRA FOLCLRICASan Martn se halla poblada por grupos ms heterogneos, con caractersticas raciales distintas, grupos con rasgos culturales propios segn la regin y que no pueden agruparse adecuadamente, esto por ser una regin netamente de inmigrantes y sus descendientes.En lo que se refiere a su psiquiatra folclrica, los pobladores tienen a los curanderos como mdicos, que nos son profesionales, sino que tambin se dedican a curar a sus clientes de los males que los agobian.7. LA TERAPUTICA EN PSIQUIATRA FOLCLRICA

En San Martn la terapia del curandero se basa en la curacin del dao, a travs de la invocacin benfica de los espritus, la ayahuasca, la limpieza, etc., con el objetivo de que sus clientes dejen de padecer desgracias personales, fracaso en los negocios, en la cosecha, prdida del trabajo o del prestigio, el alcoholismo, la enemistad con sus patrones o amigos, el alejamiento o la muerte de alguna persona amada o querida.8. EL SUSTO Y EL DAO

El dao es el sndrome popular de San Martn, que se basa en la envidia de la otra persona, que contrata los servicios de un malero para que ejerza su malfica influencia sobre la vctima, causndole alguna enfermedad o desgracia.Las tcnicas de tratamiento tienen la finalidad de que el enfermo logre expulsar el mal introducido a travs del dao. Aplicando la limpieza y el fortalecimiento del cuerpo, la identificacin del responsable mediante la visin alucinada que le provoca el San Pedro o la Ayahuasca, y, por ltimo, el cambio de actitudes frente a las relaciones interpersonales, inducidas por el curandero.DEPARTAMENTO DEL SUR: AREQUIPA5. LA ETNOPSIQUIATRA

Las principales expresiones del folklore en Arequipa son muy variadas, se suelen representar en los das de fiestas grandes, como son: el Ccamili (en celebracin de la siembra), el Wititi (conmemora la llegada de los Incas); el Tincachi de ganado (ofrendas a la Pacha Mama, madre tierra); los carnavales (se bailan los carnavales y en el aniversario de la ciudad, el 15 de agosto), el Turku-Tusuy (baile ritual que representa el triunfo del cristianismo sobre los pueblos Collagua); los negritos (que suponen la integracin de la costa peruana con la sierra); y las corridas de toros (en cualquier fiesta patronal). Se manifiestan con danzas y msicas muchas de ellas provenientes de los pasados incas, como: el Yarav, la Marinera Arequipea y la Pampea.

Su artesana se caracteriza por el excelente acabado de alfombras, candeleros de hojalata, juegos de ajedrez, collares, pulseras, botones de cuero, cofres, mesas y adornos de sillar, platos decorativos de bronce, platera, guitarras, mandolinas, charangos, chales, chompas y ponchos de alpaca hilada, entre muchos otros. El material empleado es sillar, fierro forjado, cuero, tela y madera. As mismo por el Valle del Colca, destacan los bordados con que las mujeres embellecen sus trajes y sombreros tpicos. Es posible adquirir tejido de fibra de alpaca y llama elaborados localmente en los pueblos de Sibayo, Callalli y Chalhuanca.

En sus creencias religiosas es notable su acendrado fervor religioso hacia la Virgen Santsima, as como a la patrona de la ciudad Nuestra Seora de la Asunta en la catedral de la ciudad y la devocin a La Virgen de Chapi, quien se ha convertido en vinculo unificador de los arequipeos. Entre sus devociones a Cristo destacan el Seor de la Caridad quien es el patrn de la ciudad, el Seor del Gran Poder, Jess de la Sentencia y la devocin a la ilustre beata arequipea Ana de los ngeles de Monteagudo.

6. ANTROPOLOGA CULTURAL Y PSIQUIATRA FOLCLRICA

En Arequipa es donde hallamos una forma evolucionada de la psiquiatra folclrica que, en contacto con la cultura europea, ha sufrido poderosas influencias y presentado importantes variaciones.

En su psiquiatra folclrica, no puede negarse que los pacientes acuden aparte de los mdicos, a los curanderos, que estn llenos de esa comprensin humana intuitiva, ya que predomina la nocin dao en sus creencias.7. LA TERAPUTICA EN PSIQUIATRA FOLCLRICA

En Arequipa, la teraputica de la psiquiatra folclrica muestra claramente que est sometida a una fuerte influencia de la cultura occidental, donde los curanderos emplean aqu una mezcla de procedimientos en los que la infiltracin de las creencias de esa cultura es visible, y entre ellas, por supuesto, las de la religin.Sus formas rituales mimetizan a los de la Iglesia Catlica, a las invocaciones a Santos y a los personajes divinos. Entre ellas se destacan dos: a la Virgen y la ayuda que se supone proporciona San Cipriano, que se ha convertido en el patrono de los curanderos de la costa peruana, entre ellas Arequipa.La leyenda dice que fue un mago que se convirti al Catolicismo, siendo esta la razn que lo destaca entre la imaginera folclrica. Su efigie, de mayor o menor tamao, preside las sesiones curativas y las oraciones son dirigidas a l.Asimismo, hallamos en el proceder de los curanderos arequipeos una serie de maniobras mgicas y de creencias en estrecha relacin con conceptos populares mantenidos por la tradicin, como el dao.

8. EL SUSTO Y EL DAO

El dao es el sndrome popular de Arequipa, que es atribuido a la envidia de la otra persona, que contrata los servicios de un malero para que ejerza su malfica influencia sobre la vctima, causndole alguna enfermedad o desgracia.Por ello acuden al curandero, con el fin de que l les ayude a expulsar el mal introducido a travs del dao. Aplicando la limpieza (mayormente con el cuy) y el fortalecimiento del cuerpo (a travs de un bao floral o de hierbas), la ingesta de bebidas preparadas en base a plantas nativas, y el cambio de actitudes frente a las relaciones interpersonales.La envidia ac se materializa, por los sentimientos de frustracin y competencia que tienen unas personas frente a otras, esto porque Arequipa cuenta con mayor organizacin social, posibilidades y oportunidades, donde unos ganan y otros pierden.DEPARTAMENTO DEL ORIENTE O SIERRA: CAJAMARCA

1. LA ETNOPSIQUIATRA

Es conocida por su cultura popular, entre la que destaca la celebracin del carnaval, as como su importante produccin de lcteos. Cercana al cerro y al complejo arqueolgico de Cumbe Mayo (razn por la que es apodada la flor del Cumbe).El mestizaje de Cajamarca, confluencia de razas heterogneas, es quiz la explicacin para un folklore tan rico en matices y tan abundante en picarda y gracia.El folklore cajamarquino est muy ligado a las celebraciones religiosas, siendo especialmente populares las fiestas patronales. Entre las danzas ms caractersticas destacan la cashua, los chunchos o danza blanca, las pallas, la pachilla, la danza de los emplumados o imperiales, la danza de los diablos, el Bota Luto y el Carnaval Cajamarquino. Para la creacin de su msica, utilizan instrumentos musicales tradicionales como el clarn, la caja, la gaita y la antara. En su artesana, los artesanos cajamarquinos trabajan con mltiples materiales como: lana, cuero, madera, cabuya, arcilla y piedra, en los que plasman creativamente sus costumbres y tradiciones.Las creencias arraigadas de los cajamarquinos tienen que ver ms con la brujera, el curanderismo, por ejemplo el mal de ojo y la manera de curarlo, por lo que tienen su grado de veracidad, porque les sirve para su vida.La magia tambin est presente en su religin, su religin tiene un ropaje externo que es catlico pero la esencia es mgica y eso lo podemos comprobar en diferentes festividades religiosas donde se superponen estos dos conocimientos, la religin y la magia.2. ANTROPOLOGA CULTURAL Y PSIQUIATRA FOLCLRICA

Cajamarca es un ejemplo de mestizaje en que la poderosa influencia espaola, si bien ha conseguido dominar en la forma, no ha modificado el fondo de las creencias culturales nativas. Vemos, pues, en sus ncleos humanos, la ms variada muestra de conceptos y prcticas, que cambian de lugar a lugar y en relacin con el mayor o menor alejamiento geogrfico de la costa y de los grandes ncleos citadinos.En su psiquiatra folclrica, no puede negarse que los pacientes acuden aparte de los mdicos, a los curanderos, que estn llenos de esa comprensin humana intuitiva, ya que predomina la nocin susto en sus creencias.3. LA TERAPUTICA EN PSIQUIATRA FOLCLRICA

En Cajamarca el porcentaje de participacin en el ritual folclrico va cambiando. Disminuyen las referencias al santoral religioso y las maniobras seudolitrgicas, para ser sustituidas por conceptos animistas y acciones mgicas, y por la creencia en la accin de espritus benignos y malignos.Los procedimientos de los curanderos cajamarquinos se basan en maniobras mgicas (sesiones rituales) y en maniobras psicolgicas (relacin de confianza, regresiva y transferencial).4. EL SUSTO Y EL DAO

El susto es el sndrome popular de Cajamarca, llamado tambin mal de espanto, pero provocado por la naturaleza y consiste en la posesin del alma del paciente por los espritus malos del cerro, el agua, los animales o las huacas.En Cajamarca la relacin predominante y fundamental es la de hombre-naturaleza, es decir, que por falta de recursos culturales y tcnicos el hombre est prcticamente sometido a la influencia de estos elementos y, por lo tanto, las posibilidades de supervivencia dependen del grado en que la naturaleza favorece o perjudica la obtencin de sus recursos vitales, por lo que debe adoptar una actitud mgica frente a ella como un medio de lograr su benevolencia, establecer la salud o impedir desgracias.

c. Aspectos ms resaltantes que aprendern los alumnos al visitar el departamento. (02 puntos).NORTE: SAN MARTIN Aspecto de su folklore: Est caracterizado por abundancia de cantos y leyendas que se entonan durante las festividades patronales. Su composicin tnica variada. Sus danzas y artesanas variadas, con la antigua influencia de los Lamistos. Sus innumerables atractivos tursticos, los que tienen que ver con la majestuosidad del paisaje, arqueologa prehispnica; as como lugares paradisacos para desarrollar el turismo de aventura: cataratas de Ahuashiyacu, cercanas a Tarapoto; las cataratas de Gera, ubicadas cerca a Moyobamba; la Laguna el Sauce; los baos termales de agua sulfurosa en la ciudad de Moyobamba, etc. Su creencia popular en acudir al curandero para expulsar el dao y las desgracias.SUR: AREQUIPA Conocer principalmente su artesana que se caracteriza por su excelente acabado de alfombras, candeleros de hojalata, juegos de ajedrez, collares, pulseras, botones de cuero, cofres, mesas y adornos de sillar, platos decorativos de bronce, platera, guitarras, mandolinas, charangos, chales, chompas y ponchos de alpaca hilada, entre muchos otros. Conocer a la Virgen de Chapi, quien se ha convertido en vinculo unificador de los arequipeos. Sus formas rituales mimetizan a los de la Iglesia Catlica, a las invocaciones a Santos y a los personajes divinos. Su creencia popular en acudir al curandero para expulsar el dao y las desgracias.

ORIENTE O SIERRA: CAJAMARCA

Su cultura popular, entre la que destaca la celebracin del carnaval, as como su importante produccin de lcteos. Su artesana, los artesanos cajamarquinos trabajan con mltiples materiales como: lana, cuero, madera, cabuya, arcilla y piedra, en los que plasman creativamente sus costumbres y tradiciones. Sus creencias arraigadas en la brujera, el curanderismo, por ejemplo el mal de ojo y la manera de curarlo, por lo que tienen su grado de veracidad, porque les sirve para su vida. Conocer la magia presente en su religin, que tiene un ropaje externo que es catlico pero la esencia es mgica y eso lo podemos comprobar en sus diferentes festividades religiosas.d. Indique personajes representativos del folclore de cada departamento, precise nombres, apodos, que lo caracteriza al personaje. (02 puntos). NORTE: SAN MARTINGenaro Herrera. Naci en Moyobamba el 1861. Erudito, escritor. Es uno de los primeros hombres de letras que ha tenido la amazonia. Considerado precursor de la Narrativa Regionalista Amaznica, creacin que muestra al hombre de la selva, Abre una nueva etapa de la literatura amaznica con sus "Leyendas y Tradiciones de Loreto". Muri en 1941.

Francisco IzquierdoNaci en Saposoa el 29/08/1910. Narrador, escritor y educador. Su obra literaria es muy nutrida. Su gnero preferido fue el cuento. En su obra la naturaleza est presente en todo su esplendor. Compuso adems poesa y ensayos de crtica literaria. Cultiv la literatura para nios, siendo su mayor logro en las letras peruanas. Uno de sus cuentos ms conocidos es: "El bagrecito". Muri en Lima, 30/06/1981.

Luis Hernn RamrezNaci el 23/06/1926. Altern su labor docente con el periodismo. En 1961 comenz su carrera de catedrtico universitario. En 1969 se doctor en Literatura. Public poemarios como: "Poemas de soledad y sombra". Entre sus libros: "El acento escrito", libro que lo muestra como un lingista enterado y perspicaz. Muri en Lima el 17/07/1997.

SUR: AREQUIPASAN CIPRIANO, que se ha convertido en el patrono de los curanderos de la costa peruana, entre ellas Arequipa. La leyenda dice que fue un mago que se convirti al Catolicismo, siendo esta la razn que lo destaca entre la imaginera folclrica. Su efigie, de mayor o menor tamao, preside las sesiones curativas y las oraciones son dirigidas a l. ORIENTE O SIERRA: CAJAMARCAUDILBERTO VASQUEZ BAUTISTA, es considerado como uno de los santos ms populares. En el cementerio general de Cajamarca llegan decenas de fieles, para pedir salud, trabajo y tambin ser favorecidos en el amor; aunque tambin hay quienes realizan algunas prcticas de hechicera.e. En su opinin, en cul departamento se puede aprender ms sobre el folclore?; justifique su respuesta. (02 puntos).En el departamento de San Martn se puede aprender ms sobre el folclore, porque posee una composicin tnica muy variada, por su abundancia de cantos y leyendas que se entonan durante las festividades patronales, y principalmente por su arraigada creencia en el dao causada por otra persona, causndole alguna enfermedad o desgracia, acudiendo al curandero para el beneficio de sus vidas. IV. Investigue y responda sobre los siguientes puntos: a. En su opinin, qu opina de la Parapsicologa y Folclore peruano?, y que relaciones aprecia con relacin a la psicologa. (01 punto). Opinin de la Parapsicologa y Folclore peruano Mi opinin es que la Parapsicologa estudia los fenmenos paranormales. Muchas personas en la actualidad segn mi parecer ganan dinero fcil estafando a sus clientes con el cuento de que tienen poderes sobrenaturales o paranormales, a los que se conocen como charlatanes. Para mi parecer antes en la historia del hombre la irracionalidad ha adquirido tanto poder. Antes, los supuestos poderes parapsicolgicos se mova en forma subterrnea, a escondidas, eclipsada por el pudor y ahora, en la actualidad es normal y bien visto por la mayora por la creencia arraigada del susto y el dao. Para m el folklore peruano, es el ms rico en toda Latinoamrica, debido a que somos un pas multilinge y gracias a la conquista Espaola sus costumbres se han fusionado con lo andino.

En nuestro pas las personas valoran ms lo extranjero que lo nuestro. A comparacin de nuestros pases vecinos las personas visten orgullosas sus vestimentas representativas, pero nuestro pas es al revs. Relacin de la Parapsicologa con la psicologa

La relacin de la parapsicologa con la psicologa es que la primera es una rama de la psicologa que estudia los fenmenos sobrenaturales, como la clarividencia que es usada muchas veces por los curanderos. Que hasta finales del siglo XIX los psiclogos los consideraban como charlatanes a los parapsiclogos. Cuyo objetivo era conseguir fortuna o captar el inters del pblico. Pero en la actualidad esta rama, ayuda a la psicologa debido a que ambas se complementan para un mejor estudio del ser humano. Relacin del Folclore peruano con la psicologaLa relacin del Folclore con la Psicologa es que cada civilizacin crea su propia cultura sobre una base psicolgica, cuyo fin es satisfacer las necesidades humanas y sociales.

Adems la psicologa se relaciona con el folclor, debido a que la palabra folclore incluye todos los conocimientos, como todo tipo de organizacin para el trabajo. Tambin engloba toda forma de prevencin y de curacin medicinal.

En sntesis la psicologa se basa en el folclor para estudiar todos los modos de pensar de todos los seres humanos.

La palabra folklore naci para designar a todas las culturas distintas a la occidental. Este concepto clave lo utilizo la psicologa para comprender mejor las culturas de tradicin oral. Tambin podramos hablar, de folclor, todo lenguaje artstico como la msica, la danza, el teatro, las artes plsticas (tejidos, cermica, orfebrera, etc.), la narrativa, la poesa, la literatura oral y todas las expresiones culturales que ahora se llaman Patrimonio Cultural Inmaterial.

La palabra folklore incluye tambin todos los conocimientos, formas de organizacin para el trabajo, tecnologas agrarias y ganaderas, formas de prevencin y de curacin medicinal, todos los modos de pensar y de relacin entre seres humanos y de estos con la naturaleza.

b. Elabore una lista de costumbres o creencias (mnimo tres) que tienen los pobladores del departamento donde usted vive; indique el departamento y que opina sobre las creencias o costumbres. (03 puntos).DEPARTAMENTO DE AMAZONAS1. Los pobladores de la regin muestran su creatividad y destreza en la fabricacin de textiles basada en el telar de cintura denominada en la zona hillahua o callua. As mismo se trabaja el tallado de madera en especies como la caoba, cedro e ishpingo para la fabricacin de objetos decorativos y utilitarios como muebles y enceres (balcones, puertas, ventanas, sillas y mesas). Entre otros trabajos se encuentra la artesana a base de semilla, fibras, races y cortezas de plantas. As por ejemplo, de la semilla de nogal se elabora cofres y lmparas; de la fibra de cabuya se confecciona cestos y bolsos; y de los troncos y races de chontas se obtiene maceteros ecolgicos ideales para ser utilizados con las plantas de orqudeas. Tambin sobresalen los tejidos a crochet (colchas de lana de ovino, chompas, tapetes y manteles de hilo de algodn), manualidades.En el caso de la cermica, los artesanos amazonenses utilizan la arcilla natural con la que elaboran vasijas y platos muy cotizados por su originalidad y durabilidad. La cermica al frio tambin es trabajada finalmente, a travs de ella se realza la incomparable belleza de la flora silvestre de esta regin como orqudeas, azucenas y margaritas.2. Sus costumbres tradicionales son: El Voto.- Costumbre que se practica desde antao, consiste en la exposicin en mesa, de una jarra adornada con cuyes y aves beneficiadas, aderezados con panes especiales (rosca, el toro, huahua), frutas diversas y como adorno trpode de caas de azcar entrelazadas. Por costumbre el que recibe el voto deber devolver el prximo ao aumentando la cantidad que recibi. Las Velaciones de Nio y Aguinaldo.- Fiesta costumbrista relacionada a la celebracin de la navidad la cual se lleva a cabo a nivel de cazas particulares donde se realizan rezos y otros actos religiosos con la participacin de conjuntos musicales que interpretan bellos villancicos amazonenses, cuyo estilo no se encuentra en ningn lugar del pas. Forma parte de esta celebracin las pastorcitas, que interpretan villancicos de estilo colonial y visten un atuendo especial. Celebracin de la Semana Santa.- Es muy singular su celebracin, ya que en cada iglesia se arman bellos escenarios alusivos al da santo que se celebra. Celebracin de las cruces.- Actividad que se celebra el 2 de mayo en todos los pueblos de Amazonas, representando la crucifixin de Cristo; se acompaan con vistosos votos y bandas de msica. En esta festividad se nombran cada ao los devotos para la celebracin del ao siguiente. Los Carnavales.- Festividad movible (febrero-marzo) se celebra en todo el departamento con los tradicionales cortes de humishas, coronaciones, desfile de carros alegricos, agua y multicolores.3. Entre sus comidas tpicas que se distribuye son a base de productos del lugar. Destacan: Shipashmute, se hace a base de maz tierno (Choclo) con frijol, agregndole culantro cuando este cocinado, para darle mayor sabor. Purtumute, es el mismo que el shipashmute, a diferencia que se hace con maz maduro o seco; sus ingredientes son los mismos. Los Tamales, se hace a base de maz pelado, molido y con preparado de carne sancochada, debidamente condimentada y que se coloca en su interior; son envueltos en hoja de achira previamente sancochadas y amarradas al centro con fibras de pltano (Chante). Los Juanes, son famosos por su preparacin y sabor. Estn elaborados a base de yuca rayada, debidamente aderezado; son rellenos con carne de res, gallina y cerdo. Luego son envueltos en hoja de achira dndoles una forma redonda y amarrndoles con chante. La Cecina, carne seca de res o de chancho, por su tpica preparacin es muy agradable. Cuy con Papas, es muy tradicional con un sabor muy singular por el tipo de preparacin, va acompaado con man y papas sancochadas debidamente preparadas Sancochado, es un plato d que generalmente se sirve cuando hay grandes festividades, esta elaborado a base de carne de gallina, res, chancho, carnero, repollo, yuca, zanahoria, racacha y papas. Panes, es el mejor pan que tiene el Per muy apetecido por los visitantes por la diversidad de tipos (cemita, pan de choclo, mollete, pan de letra, etc.) complementando con dulces regionales de diferentes tipos como las Turcas, bocadillo, Suspiros, etc. Famosos dentro y fuera del departamento. Bebidas, entre las bebidas de mas se toma y que son tpicas del lugar tenemos: La chicha de jora, la chicha de arroz, el guarapo, el aguardiente o caazo, macerado diversos como del abejado, chuchuhuasi, licor de mora, licor de leche, la mistela, la aloja, entre otros.4. Su creencia popular en acudir al curandero para expulsar el dao y las desgracias.Mi opinin respecto a sus costumbres o creencias, es son propias del departamento de Amazonas, donde cada poblador se rehsa a dejar sus costumbres autctonas, defendiendo as su identidad cultural. PSI-GAMMA. Este fenmeno se relaciona con efectos que se producen a nivel subjetivo y que son llamadas de "conocimiento" o PSI-GAMMA.

Se considera al curandero como el representante de la psiquiatra folclrica

5TA050120131DUED