subjetividad extimidad

7/30/2019 Subjetividad extimidad

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BOLETIM DE PESQUISA NELIC

V 9 - N 14

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DO COMEO AO FIM DO POEMA

Alberto Pucheu

BOLETIMDEPESQUISANELIC

V9

N

14

Artigos

SUBJETIVIDADE,EXTIMIDADE

RaulAntelo


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Artigo Subjetividade Extimidade Raul Antelo Boletim de Pesquisa NELIC v. 9, n 14. 2009.2

O que ler o argentino-brasileiro no latino-americano? ,

segundo me parece, recolher um valor capaz de reconhecer, no

absolutamente singular, a contingncia de uma leitura cujo gozo

est voltado a captar o fora de sentido das construes

nacionais. Em La extimidad del guin1 intentei um princpio de

resposta a essa questo. Caberia hoje perguntar, alm do mais,

de que modo o sujeito capta seu gozo irredutvel, singular,

contingente e fora de sentido em um texto. Como o presente

pode rearmar uma histria que, apesar de tudo, o constitui? H

uma frmula, cunhada por Jacques-Alain Miller, em 2007, medir

o verdadeiro com o real2, que pode nos ajudar, na medida em

que, de fato, busca articular uma dialtica do sentido, mas

tambm assinalar a borda de semblante que circunscreve oncleo de gozo. Ou seja, trata-se de uma leitura que no negao

1 Cf. ANTELO, Ral. La extimidad del guin. In: Sociedad. Revista de la

Facultad de Cincias Sociales de Universidad de Buenos Aires, n 22.

Buenos Aires, primavera 2003, pp. 97-109, posteriormente recolhido em

Crtica Acfala. Buenos Aires: Grumo, 2008.2 Cf. MILLER, Jacques-Alain. La passe bis. In: La cause freudienne, n 66,

Navarin: Paris, 2007, pp. 209-213. A respeito da paixo do real que

caracterizaria a histria contempornea, ver BADIOU, Alain. O sculo. Trad.

brasileira. So Paulo: Idias & Letras, 2007. O conceito subjaz ao de

acontecimento; ver, do mesmo autor, Lgicas de los mundos. El ser y el

acontecimiento, 2. Trad. M. C. Rodriguez. Buenos Aires: Manantial, 2008.

Redigido em espanhol, para ser apresentado, com o ttulo Oargentino-brasileiro: uma topologia da extimidade, no 2009Congress of the Latin American Studies Association, Rio deJaneiro, 11-14 de junho de 2009, este texto foi vertido aoportugus por Diego Cervelin, a quem sou extremamente

grato.

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uma relao de extimidade tal que possa cercar aquilo que no

se pode traduzir, mas que, no entanto, instala o paradoxo de

uma traduo que, apesar de tudo, preserva uma relao com ointraduzvel como tal, algo que supe estabelecer a diferena

entre o verdadeiro e o real, elaborar a deriva do verdadeiro,

medir aquilo que desempenhou a funo de verdade e que, do

ponto de vista do real, dedica-se a velar esse real. Assim, avaliar

o argentino-brasileiro no latino-americano seria medir overdadeiro com o real, na medida em que nos permitisse

entrever um vazio o sacer, o oriental, o exter, o extremo, o

estrangeiro, o louco, o feminino , um vazio que se situa no

intervalo localizado entre o lugar do acontecimento e o lugar da

verdade, ali mesmo onde Lacan situou a chave daimpossibilidade, ou seja, o ininterpretvel do buraco traumtico

ou troumatique do inconsciente real.

Disse antes que h uma satisfao que se obtm por

identificao e que aquela onde ressoa o corpo enquanto

imaginrio. Manifestou-se, tradicionalmente, como ensaio deinterpretao nacional, apontando para comunidades

imaginadas homogneamente. Recordemos que a mesma

palavra ensaio provm de exagium, medir, ponderar, ou seja,

que o ensaio, especialmente o de interpretao do enigma

nacional, se refere sempre a uma medida, agio, que remete ao

conforto, quando no usura, ou seja, a um plus do gozo. Mas

tambm vimos que h outra satisfao, a de medir o verdadeiro

com o real e, nesse sentido, o ensaio, ao confrontar-se com oininterpretvel, com o fora de sentido e com a solido, seria um

ex agio, seria uma fora, algo que busca o trao e compromete o

corpo, as paixes, os humores e as secrees de quem escreve

e de quem os encontra.

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