daniel yepes osorio

SISTEMA DE REGISTRO

daniel yepes osorio

daniel yepes osorio

SISTEMA DE REGISTROMartin Luther King

ORGANIGRAMACentro Nacional deMemoria Histórica

CONSEJO DIRECTIVO

Dirección General

PlaneaciónComunicaciones Respuesta Judicial yReparación Colectiva

Dirección para la Construcción de laMemoria Histórica

Dirección de Archivode los Derechos Humanos

Dirección de Museode Memoria Histórica

Dirección de Acuerdos de la Verdad

Dirección Administrativa

PRACTICANTE

El anterior organigrama muestra la estructura del CNMH y la ubicación del practicante dentro de la misma

CENTRO NACIONAL DE MEMORIA HISTÓRICA

El Centro Nacional de Memoria (CNMH) es un establecimiento público que tiene como objetivo principal reunir todo el material documental, referente a los incumplimientos del artículo 147 de la Ley de víctimas y restitución de tierras, con el fin de poner a disposición del público interesado toda la información adquirida: impactos, modalidades de violencia, orígenes, detonantes, dimensiones, testimonios, víctimas, victimarios, costos de la guerra, recomendaciones, todo esto copilado en sus informes, documentales; prácticas museísticas, pedagógicas, artísticas, etc. Con la meta de divulgar y, finalmente incrementar

el conocimiento de la población en general sobre temas relativos al conflicto armado colombiano, ya que gran parte de la población colombiana desconoce el verdadero impacto de la guerra en el país. Otra tarea de gran importancia adjudicada al CNMH, es la creación del Museo Nacional de la Memoria (MNM), con el fin de dignificar a las víctimas, reforzar el derecho a la verdad y hacerle frente a la impunidad (ausencia de castigo). Todo esto con fin de lograr una reparación integral y simbólica de las víctimas, y una garantía de no repetición para finalmente llegar a un ideal de paz sustentable.

3

Espectador Emancipado. Jaques Ranciere

Texto

Público. Rosalyn Deutshe

Texto

4

Ranciere en este texto expone al espectador emancipado como un usuario inverso al espectador pasivo, y expone la importancia de dicha diferencia.

“Una comunidad emancipada es una comunidad de narradores y traductores” Jaques Ranciere

-Es necesario que el usuario asuma un rol activo frente al dispositivo-Un espectador emancipado aprenderá y actuará frente al dispositivo

NOTAS

Espectador Emancipado Espectador Pasivo

Conoce Mira

Actua Mira

Aprende Ignora

Traduce Observa

Público Pueblo

Exposición

Alteridad

No-indiferente(Emmanuel Lévinas)

Estar en la posición del otro

Pluralidad Esfera Pública

Conciencia del Mundo

¡BASTA YA! Colombia: Memorias de Guerra y Dignidad

CIFRAS DE LA GUERRA EN COLOMBIA

Lectura

LEY DE

VÍCTIMASVerdadTierra

Reparación

5 6

“Colombia apenas comienza a esclarecer las dimensiones de su propia tragedia. La mayoría de sus ciudadanos aún no tiene una conciencia clara de los alcances que ha tenido la guerra interna”.

“La reconciliación nacional a la que aspiramos no se puede fundar en el ocultamiento y la negación” Gonzalo Sánchez

220.000 Muertos

25.000 Desparecidos

5.700.000 Desplazados

27.000 Secuestrados

10.000 Víctimas de minas antipersonal

1.892 Masacres

95 Atentados con bombas

6.000 Niños reclutados

(GMH, 2013)

CIFRAS DE LA GUERRA EN COLOMBIA

SECUESTROS

MASACRES

ASESINATOS SELECTIVOS

24.482

-Problemas en la configuración de nuestro orden político y social-El sectarismo en la política se proyecta en las armas y viceversa-La guerra se ha librado mayoritariamente en el campo colombiano-Es una guerra que muchos colombianos no ven, no sienten, una guerra que no los amenaza-La impunidad es uno de los factores que contribuye a mantener y escalar la guerra-Colombia sufre de mala memoria, pues aprovecha y aprende poco de sus experiencias-Las comunidades afectadas en muchos casos conservaron objetos, imágenes y textos para asegurar la rememoración-Las comunidades también bordaron, cantaron, escribieron, teatralizaron y documentaron sus experiencias-Solo si la sociedad hace suya las causas de las víctimas se hace también constructora y merecedora del apelativo de sociedad democrática

APUNTES

Caricatura, Matador

Guerrillas

Fuerza Pública

Grupos armado no identificados

Paramilitares

2.541

8.903

1.166

3.899

343

2.399

158

6.406

295

“Las bullas que hacían y lo que gritaban cada vez que mataban a una

persona, era celebrando”.

Testimonio de Víctima

El Salado

Vals con Bashir

El SaladoBolívar

Documental

Película

7 8

Matanzas 260

Víctimas +1.500

Departamento Bolívar

Fecha 16-21 -Feb-2000

Victimarios Paramilitares

Detonate Poder Local

Director Ari Folman

Tipo Animada, Autobiográfica

Año 2008

País Israel

SINOPSIS

450 Paramilitares bajo el mando de Salvator Mancuso y Rodrigo Tovar Puppo (Jorge 40) entraron en los pueblos agrícolas de Ovejas, El Salado y La Sierra, en los departamentos de Bolívar y Sucre. Cometieron delitos de tortura, asesinato y violación. 61 personas resultaron muertas. Antes de la masacre El Salado contaba con 7.000 habitantes y después de ella, solo habitaban 750 personas.

Ari Folman, director y escritor de la película autobiográfica, se presenta a sí mismo como un ex combatiente israelí que participo en la guerra contra el Líbano, guerra en la que se presentaron masacres de comunidades inermes, pero el autor ha olvidado todo lo sucedido y presiente que no lo recuerda por las acciones terribles que pudo haber cometido, durante la película intenta descubrir con sus compañeros del suceso, que ocurrió realmente y porque razón no lo recuerda.

Durante el marco de la 8.ª Semana por la memoria, en el desarrollo de los talleres de memorias vivas, tuvimos la oportunidad de entrevistar al investigador norirlandés Bill Rolston, experto en muralismo político con 35 años de experiencia en el tema. Su trabajo empieza en su país de origen, Irlanda del Norte, donde realizó el registro fotográfico de los murales políticos, para finalmente publicar cuatro libros. Recientemente ha estado interesado en el muralismo político en lugares que sufren o han sufrido de un conflicto armado. Ha estado en

-Olvido como medio de protección

-Inducir la memoria mediante fotografías (Pág 15, Cómic)

-Resiliencia (Capacidad de superar un hecho traumático)

A Fantastic Fear of EverythingPelícula

Entrevista Bill RolstonEntrevista

Director Crispian Mills

Tipo Comedia

Año 2012

País Reino Unido

Jack es un escritor encargado de escribir una novela policiaca pero, en el proceso de investigación empieza a sufrir ataques de esquizofrenia, un delirio de persecución, finalmente descubre que su problema esta sujeto a un trauma del pasado.

Bill Rolston, Edwin Cubillos

Escena de la película

-Logró relacionar su fobia con su miedo

-Jack pasa por un proceso de resiliencia, ya que logra superar su gran miedo para seguir adelante

-“Ella proyectaba su miedo en un plátano, porque ver directamente su trauma era demasiado

aterrador”. (39:24)

países como: Chile, Irán, Gaza, Cerdeña, País Vasco y Colombia, entre otros; donde ha recolectado fotografías e insumos para sus artículos. Bill expone la importancia del muralismo político en lugares de conflicto armado y el papel que posee en la sociedad, y en le caso de Colombia él resalta el trabajo desarrollado en el taller de visualidades, que posee un factor fundamental, el trabajo colaborativo entre artistas y víctimas, para desarrollar una obra aún más relevante. Bill en su recorrido por el país donde ha desarrollado un registro fotográfico e investigativo de los murales logró, identificar el constante uso de temas referentes a la memoria y a las victimas, él explica que aunque no es un factor único, sí es poco recurrente a comparación de otros países, entre ellos el suyo, donde los artistas evitan usar temas políticos para no ser encasillados en algún partido y así no comprometen su trabajo.

APUNTES

APUNTES

APUNTES

Este brochure fue diseñado específicamente para divulgar información fundamental del proyecto del Museo Nacional de la Memoria, pero a la vez con una función de encuestara los ciudadanos, se les pedía que respondieran las siguientes preguntas: ¿cómo se imagina el museo?, ¿qué debe tener?, ¿qué relato no puede faltar?, ¿cómo puede el Museo Nacional de la Memoria reparara a las víctimas?

Banners semanales, diseñados para el micro sitio online del Museo nacional de la Memoria, disponible en página web del CNMH.

Este proyecto consintió en la realización de la portada Del Ñame Espino al Calabazo,, informe que recoge el desarrollo de ejercicios colectivos, prácticas artísticas y culturales en la comunidad de las brisas en Bolívar, y la comunidad de Tabaco en la Guajira. El tema central del proyecto son los objetos que despiertan la memoria.

Propuesta de Brochure para el MNM

MUSEO NACIONAL

DE LA MEMORIA

Proyecto del:

¨Un lugar de memoria en red con los territorios¨

Mayores informesCentro Nacional de Memoria Histórica

Dirrección de Museo

www.centrodememoriahistorica.gov.co

museodelamemoria@centrodememoriahistorica.gov.co

Tel: (+571)

Bogota D.C. Colombia.

MUSEO NACIONAL DE LA MEMORIAProyecto del Centro Nacional de Memoria Histórica

territorios de memoria

La Ley 1448, otorga al Centro Nacional de Memoria Histórica la función de “diseñar, crear y administrar un Museo de la Memoria, destinado a lograr el fortalecimiento de la memoria colectiva acerca de los hechos desarrollados en la historia reciente de la violencia en Colombia”. Este museo, según la Ley, “deberá realizar las acciones tendientes a restablecer la dignidad de las víctimas y difundir la verdad sobre lo sucedido”.

Asimismo, este lugar de memoria es un avance en el deber de memoria del Estado que redunda en la garantía del derecho de la sociedad colombiana a la construcción permanente de la memoria y la paz; se constituye en sí mismo en una de las medidas de reparación y de satisfacción para las víctimas del conflicto armado en Colombia.

Con este marco legal el Estado responde a la exigencia de distintos sectores de la sociedad, especialmente de organizaciones de víctimas y de derechos humanos, sobre la necesidad de implementar políticas de la memoria para el esclarecimiento, la comprensión de la verdad sobre el conflicto armado, la dignificación de las víctimas y la construcción de garantías de no repetición.

MUSEO NACIONAL DE LA MEMORIA

MNM

Dimensiones, modalidades y características

de la violencia contemporánea.

BrochurePráctica

BannerPráctica

DEL ÑAME ESPINO AL CALABZO. Objetos que despiertan la memoria

Práctica

9 10

- Este texto propone una visión del arte como símbolo de una sociedad, ya que podría representar valores propios del entorno en el que es creado. Mitchell Siroporin dijo :”nos hemos hecho conscientes del alcance y plenitud del alma de nuestro entorno”, ésta afirmación puede proponer que dicho arte estaba representando un entorno común, podía ser entendido por las

Zapatos de lbriego, Vincent Van Gogh

Tierra y Libertad, Diego Rivera

Arte y Poesía. Martin Heidegger Pintura Mural Mexicana. Siqueiros

Texto Texto

11 12

-La mirada de Heidegger en el mundo del arte, parece que radica en el modo de apreciarlo y, finalmente entenderlo. Él intenta definir que es la obra de arte y, que no lo es. Toda su propuesta pareciese que gira alrededor de las semejanzas, similitudes que se encuentran entre la cosa, el útil y la obra de arte. Esta categorización, pareciese que influye en el modo de apreciar el mundo del arte y todo lo que lo compone. El planteamiento acerca de la verdad como “el estado de no ocultación de su ser”, pareciese que intenta limita aún más la visión el arte como algo que nos muestra “la esencia general de las cosas”. -“la obra de arte nos hizo saber que es en

verdad el zapato.” Heidegger expone una posición acerca de la obra de arte. Él propone que el útil(“forma y materia regulada por aquello a lo que sirve”) debe servir para algo y, propone que éste, con el paso del tiempo se vuelve habitual, pero, solo en la obra de arte se hace evidente el ser del útil; Logrando así una aparición de la verdad del ente. Con esto plantea que la obra intenta reproducir la esencia general de las cosas y, no la reproducción de los entes o imitación de la realidad. Él habla de que el útil tiene un poco de cosa y, a la vez algo de obra de arte, pero, la obra de arte también tiene algo de cósico pero está determinado por la obra, no al revés.-Pienso que es significativa la posición de Heidegger en cuanto al campo del arte y, su propuesta que intenta de alguna manera definir la obra de arte. Creo que la importancia de su planteamiento recae en lo ambiguo que siempre ha sido el arte y sus múltiples perspectivas de ser entendido. Heidegger ayuda de cierta forma a limitar esas maneras de ver el arte, apreciarlo y tal vez finalmente, entenderlo. Creo que limita todas estas formas de ver el arte al hacer una descripción de las diferencias y semejanzas entre cosa, útil y obra.

APUNTES

APUNTES

-“Verdad” como estado de no ocultación-La obra de arte nos hizo saber que es en verdad la guerra-Gracias a la obra de arte se hacen evidentes

-Un movimiento artístico este dirigido a las masas, y no un grupo reducido de personas

-Un arte que pudo haber sido comprensible para la mayoría de las personas que lo

apreciaron en su momento, ya que mostraba una realidad latente en su entorno que

formaba parte de sus vidas cotidianas. -Un arte para las masas, Orozco decía :”Es para el pueblo. Es para todos”, en beneficio

NOTAS NOTAS

“En realidad el arte es el espejo del espectador, y no de la vida” Oscar Wilde

personas que vivían en él, y de ésta forma pudiese estar dirigido a las masas. -“una relación extraordinaria y presumiblemente única entre un movimiento artístico y una sociedad moderna”.Esta afirmación describe la forma en que el arte mural reflejaba la realidad de México, una fuerte unión entre arte y sociedad donde se crea dicho arte. Un redescubrimiento cultural estrechamente ligado con una corriente política. El Dr. Atl tenía la idea de que : “el artista participa en la lucha revolucionaria” y de esta forma el arte podría funcionar como arma política o tal vez una simple herramienta “propagandística”.

“El arte es una mentira que nos acerca a la verdad” Pablo Picasso

Dreams´Time Capsule Project

Banco de Recuerdos

Estado del ArteReferente

Estado del ArteReferente

Isla PanwapaDreams̀ Time Capsule ProjectReferente

Referente

VOZ ALTAReferente

Banco de RecuerdosReferente

13 14

Se encontraron dos referentes importantes para el proyecto, Voz Alta y Panwapa, dos proyectos desarrollados en México con características relevantes a memoria, pluralidad e interacción.

Se expones dos referentes paralelos al proyecto propuesto, Banco de Recuerdos y Dreams´ Time Capsule Projects, estas son iniciativas que recolectan testimonios de usuarios para formar una base de datos, dicha información finalmente será divulgada con el público interesado.

Museo destinado a fortalecer los valores éticos de los niños, fomentando el respeto y la tolerancia. Cuenta con 8 salas interactivas que intentan generar una conciencia de su responsabilidad y participación social.

Voz Alta es un proyecto realizado en conmemoración de la masacre de los estudiantes en Tlatelolco, el proyecto fue realizado en la plaza donde ocurrió la masacre. Este referente es relevante ya que le da voz a las diferentes posturas mediante un proyecto interactivo y, además hace referencia a un suceso que atañe a la memoria histórica de México.

Este proyecto es relevante ya que recolecta testimonios para después ser distribuidos, también le permite a los usuarios ser agentes activos en un proceso determinado. Este proyecto busca concientizar a la población sobre la enfermedad del Alzheimer y paralelamente busca recolectar fondos para la investigación realizada acerca de la enfermedad.

Dreams´Time Capsule Project es un proyecto artístico itinerante, que busca generar una base de datos con los sueños de los usuarios, estos sueños finalmente serán analizados, encontrando similitudes y diferencias para generar un arquetipo de sueños.

Desarrollado Museo, Memoria y Tolerancia - Plaza Sésamo

País México

Usuario Niños entre 4 y 12 Años

Tipo Museo Interactivo

Desarrollado Rafael Lozano-Hemmer

País México

Usuario Transeúntes de la zona

Tipo Proyecto Artístico

Desarrollado Contrapunto BBDO

País España

Usuario Público Interesado

Tipo Plataforma Virtual

Desarrollado Eva Frapiccini

País Itinerante

Usuario Público Interesado

Tipo Proyecto Artístico

Hiroshima Projection

Estado del ArteReferente

Museo Nacional de la Memoria. Documento conceptual

Documento

Hiroshima ProjectionReferente

Estructuras no linealesTexto

15 16

Hiroshima Projection, referente que presenta factores similares al proyecto propuesto, posee características relevantes a la memoria histórica, víctimas y reparación simbólica.

Hiroshima Projection es un proyecto artístico desarrollado en la ciudad de Hiroshima, con el fin de conmemorar el aniversario del lanzamiento de la bomba atómica sobre la ciudad, este proyecto es importante porque le da voz a los diferentes testimonios mediante un monumento conmemorativo, esto el Centro Nacional de Memoria Histórica lo consideraría un reparación simbólica del suceso. Es un proyecto desarrollado por Krysztof Wodiczko, un diseñador industrial proveniente de Polonia.

Este museo, denominado Museo Nacional de la Memoria finalizará su construcción en el año 2018, y en su documento conceptual expone la necesidad de crear un lugar que valore la pluralidad, un

Desarrollado Krysztof Wodiczko

País Japón

Usuario Transeúntes de la Zona

Tipo Projecto Artístico

La revisión del documento conceptual del Museo Nacional de la Memoria (MNM), resalta la importancia de un lugar para la reflexión, el diálogo y la controversia. Esta característica y el previo conocimiento de las narrativas trasmedia permitió cruzar conceptos que pueden resultar esenciales en el proyecto.

La lectura del libro Narrativas transmedia del autor argentino Carlos A. Scolari, arrojó conceptos importantes para el desarrollo del proyecto, también puso en evidencia la importancia de los relatos transmedia y revelo autores relevantes como: Henry Jenkins y Jeff Gómez.

“un tipo de relato donde la historia se despliega a través de múltiples medios y plataformas de comunicación, y en el cual una parte de los consumidores asume un rol activo en ese proceso de expansión” Carlos Alberto Scolari

La revisión del texto Estructura no lineales en la narrativa de Carmen Gil Vrolijk, aportó conceptos significativos al proyecto.

“Estas historia desafían las concepciones de principio y fin, cuestionan los limites de autoría y a la vez plantean la posibilidad de ser continuadas y conectadas con otras historias” Carmen Gil Vrolijk

Talmud (Libro que contiene parte de la tradición judía)

Estructura Infinita

Transformación de las posturas

Actualización(Medio Digital)

espacio que promueva el debate, el dialogo y la controversia; que dialogue sobre los diferentes aspectos del conflicto armado interno. Propiciar condiciones que contemple los diferentes argumentos y testimonios. Un espacios que propicien la reflexión y que no exponga verdades absolutas, al contrario un lugar que evidencie complicaciones, para evitar posturas rígidas y estereotipadas sobre el conflicto.

“Un espacio que interroga por el lugar de cada cual en la historia, en su presente y su papel como agente activo en la transformación del país”. Documento Conceptual MNM

APUNTES

NOTAS

Narrativas Transmedia

Henry JenkinsProsumidor

ConvergenciaIndustria CulturalUsuarios

Similitud entre contenidos

Productor + Consumidor

Espectador Emancipado. Jaques Ranciere

Texto

Público. Rosalyn Deutshe

Texto

Dispositivo. Giorgiob AgambenTexto

Esquema del ProyectoEsquema

17 18

Ranciere en este texto expone al espectador emancipado como un usuario inverso al espectador pasivo, y expone la importancia de dicha diferencia.

-Este término expuesto por Agamben puede ser conectado con el proyecto, ya que capturara las opiniones de los usuarios-Le permitirá al usuario convertirse en un productor de nuevos contenidos-Permitirá a los usuarios tomar una posición activa en el proceso de expansión del

La lectura del texto de Agambe ayuda a platear el producto final como un dispostivo, ya que posee características similares.

“Una comunidad emancipada es una comunidad de narradores y traductores” Jaques Ranciere

-Es necesario que el usuario asuma un rol activo frente al dispositivo-Un espectador emancipado aprenderá y actuará frente al dispositivo

“cualquier cosa que tenga de algún modo la capacidad de capturar, orientar, determinar, interceptar, moldear, controlar y asegurar los gestos, las conductas, las opiniones y los discursos de los seres vivientes” Giorgio Agamben

NOTAS

NOTAS

Espectador Emancipado Espectador Pasivo

Conoce Mira

Actua Mira

Aprende Ignora

Traduce Observa

Público Pueblo

Exposición

Alteridad

No-indiferente(Emmanuel Lévinas)

Estar en la posición del otro

Pluralidad Esfera Pública

Conciencia del Mundo

DISPOSITIVO

ESPECTADOR EMANCIPADO

VÍCTIMAS

ESFERAPÚBLICA

PROCESO DE DIGNIFICACIÓN

ESPECTADOR EMANCIPADO

ALTERIDADOTREDAD

daniel yepes osorio