yepes grisales, daniel y calle león, víctor santiago - hacia la historia del movimiento...

* Estudiante de Ciencia Poltica de la Universidad de Antioquia, Colombia.** Estudiante de Ciencia Poltica de la Universidad de Antioquia, Colombia.

Hacia la historia del Movimiento Estudiantil en Colombia: elementos terico-metodolgicos

fundamentales

Cmo citar este artculo:

YEPES GRISALES, Daniel y Victor Santiago Calle Len (2014). Hacia la histo-ria del Movimiento Estudiantil en Colombia: elementos terico-metodolgicos fun-damentales. En: Trans-pasando Fronteras, nm. 6, pp. 217-240. Cali, Colombia: Centro de Estudios Interdisciplinarios, Jurdicos, Sociales y Humanistas (CIES), Facultad de Derecho y Ciencias sociales, Universidad Icesi.

Resumen

El presente ensayo responde a la pregunta sobre cmo abordar el estudio de la historia del Movimiento Estudiantil en Colombia desde las disciplinas Ciencia Poltica, Historiografa Poltica o Sociologa Po-ltica. Inicialmente se detiene en justificar la pertinencia del propsito mismo de historizar dicho objeto (el ME colombiano), es decir, la necesidad de la pregunta. Como respuesta a la misma se alude a la necesidad de emprender esfuerzos descriptivos como primer paso para la comprensin de nuestro objeto de estudio, en el marco ms general de la historia poltica colombiana como contexto interpretativo ulterior. En un segundo momento expositivo se argumenta la pertinencia de abordar el objeto Movi-miento Estudiantil mediante las teoras de la accin colectiva y, particularmente, de los movimientos

Daniel Yepes Grisales*([email protected])

Victor Santiago Calle Len**([email protected])

Articulo corto recibido el 27/11/2014 y aprobado el 19/12/2014

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Daniel Yepes Grisales y Victor Santiago Calle Len

Trans-pasando Fronteras, Nm.6, 2014. Cali-ColombiaISSN 2248-7212 ISSN-e 2322-9152

sociales. Una vez establecida dicha necesidad, se desarrollan algunas discusiones con Charles Tilly con el propsito de producir un concepto claro y operativo de movimientos sociales diferencindolo de movilizacin de masas que pueda servir a los investigadores colombianos de los movimientos sociales y particularmente del ME. Finalmente se exponen las categoras descriptivas fundamentales en que se descompone el concepto producido de movimiento social. Estas categoras se las desprende de su origen estadounidense y, a modo de ejemplo sugerente, se desarrolla y operacionaliza una de ellas (estructura organizativa). A modo de conclusin, se expone una sntesis del contenido del ensayo y se declara el propsito de contribuir a la promocin de iniciativas acadmicas sobre movimientos sociales, como parte de una historia poltica colombiana desde el punto de vista analtico de los subalternos, propsito ineludible de todo cientfico social colombiano comprometido con nuestras realidades histricas y polticas.

Palabras clave: Movimiento estudiantil, historia poltica de Colombia, historiografa descriptiva, movimientos sociales, Ciencia Poltica.

IntroduccinEl supuesto generalmente aceptado con el que partimos es que el ao 2011 marca un giro en la trayectoria de la protesta estudiantil en Colombia. En el mes de marzo, cuando el Gobierno Nacional present a la opinin pblica la propuesta de reforma a la Ley de Educacin Superior (ley 30), los estudiantes de todo el pas, convocados por organizaciones estudiantiles a un encuentro nacional en Bogot, deciden crear la Mesa Amplia Nacional Estudiantil (MANE), organizacin representativa y unitaria que recuerda los precedentes de la Federacin de Estudiantes de Colombia (FEC) creada tras las protestas que terminaron en la tragedia de 1954,1 la Federacin de Estudiantes Universitarios (FUN) de los sesenta y la Coordinadora Nacional de Es-tudiantes Universitarios (CNEU) de comienzos de la dcada del 2000.

A lo largo de 2011, particularmente en el segundo semestre, la movilizacin social estudiantil impulsada y liderada por la MANE demostr la potencial relevancia poltica del Movimiento Estudiantil (en adelante ME) por su magnitud, amplitud, convocatoria,

1 El 8 y 9 de junio resultan muertos varios estudiantes. Desde entonces, dichas fechas se conmemoran anualmente como Da del Estudiante Cado o Combativo. En algunas de esas conmemoraciones han resultado nue-vos heridos y muertos. Para mayor informacin: http://somosnuestramemoria.blogspot.com/2011/06/documentos-sobre-el-8-y-9-de-junio-dias.html

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Hacia la historia del Movimiento Estudiantil en Colombia: elementos terico-metodolgicos fundamentales


duracin, continuidad, innovacin, impacto y eficacia, planteando problemas e interro-gantes por igual a los gobernantes y a los estudiosos de lo social, particularmente a los politlogos, quienes, hasta ahora, poco se han interesado en los movimientos sociales y menos an en el ME.2

Adriana Gonzlez, investigadora del Instituto de Estudios Polticos de la Universidad de Antioquia, avizoraba con asombrosa claridad tales preguntas para la investigacin so-cial y poltica en septiembre de 2010, recordando que el proceso renovador de la poltica por parte del Movimiento Estudiantil que en 2011 llegara a un importante pico no era tan nuevo, sino un proceso histrico que vena de aos atrs:

De este modo, entre anacronismos denunciados en los discursos y en la ac-cin-, miedos instalados en la memoria y en la experiencia cotidiana-, y un contexto de cambios en las coordenadas de la accin colectiva , irrumpieron actores y formas inditas de actuacin y se configuraron nuevos espacios, plan-teando desafos polticos pero tambin retos importantes a la investigacin en materia de movimientos sociales y accin colectiva (2010: 28).

Mauricio Archila, uno de los estudiosos de los movimientos sociales en Colombia, hablando propiamente sobre el ciclo de 2011, corrobora la mencionada relevancia polti-ca y su carcter novedoso, de lo cual se desprenden claramente las consecuencias para la investigacin acadmica, pues segn l dicho ciclo puso de relieve la legitimidad de los movimientos sociales como forma de hacer poltica.

Si bien el ciclo de la lucha estudiantil en Colombia no ha terminado, ya ha de-jado algunas lecciones que es bueno resaltar: la renovacin del repertorio de protesta con acciones ldicas y simblicas, la combinacin de las acciones ins-titucionales y no institucionales, la convergencia de estudiantes de instituciones pblicas y privadas as como de los de secundaria, la posibilidad de accin unitaria por parte de diversas corrientes polticas juveniles y estudiantiles, la participacin de profesores y padres de familia; y, sobre todo, la capacidad de convocar a la sociedad en su apoyo. Es cierto que el foco del conflicto es edu-cativo, pero a nuestro juicio, los estudiantes no lo abordan en forma particu-

2 Para una excelente resea de la campaa de protesta de 2011, construida por estudiantes, vase: https://es.wikipedia.org/wiki/Movilizaci%C3%B3n_estudiantil_en_Colombia_de_2011

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larista sino como un derecho que involucra, no slo a los actuales estudiantes, sino a toda la sociedad. En ese sentido ha sido una accin poltica renovadora en cuanto a la forma y el contenido, que muestra la legitimidad de la protesta callejera como una manera de producir cambios en la sociedad (2012: 95).

El mismo autor concluye sobre este punto: Todava es temprano para decir si 2011 ser un ao de quiebre en la historia del Movimiento Estudiantil colombiano, pero sin duda ser un ao memorable (2012:96). Afirmacin que nos lleva justo al centro de nuestra pesquisa puesto que, en efecto, habra que preguntarnos: cmo saber si 2011 es un ao de quiebre en la historia del ME cuando no existe su historia escrita de carcter completo y suficiente, y por tanto no son claros los parmetros en que se fundamentara un juicio sobre la coyuntura reciente?

Historiografa poltica descriptiva del Movimiento EstudiantilSuponemos que hubo movilizaciones estudiantiles que por su impacto merecen ser re-cordadas y sin embargo permanecen en las sombras del olvido o, a lo sumo, se conservan en la memoria de sus protagonistas como meros relatos personales. Habra que suponer que el lector de este texto podra no recordar algunos de los acontecimientos que han sido descritos, y que quienes lo escriben seguramente no han recordado otros ocurridos en el mismo perodo, y declaradamente no recordamos muchos otros de perodos anteriores, no a causa de la tautologa de no haberlos presenciado, sino porque la memoria no es algo que exista o no exista, que se genere automtica y espontneamente, sino que es construccin colectiva, es un proceso: el proceso de hacer memoria.

Adriana Gonzlez puede orientarnos en este asunto, puesto que en su propuesta es evidente la conexin que establece entre lo social y lo poltico, a la vez que entre poltica e historia en el estudio de los movimientos sociales:

tras la continuidad en las expresiones de protesta se ve reflejada la persis-tencia de conflictos polticos y sociales en el marco de nuevas condiciones y pese a los cambios favorables operados. Se trata en este caso de la recu-peracin de una memoria y una experiencia colectiva portadora de apren-dizajes previos, cuya prdida ha venido soslayando la dimensin histrica y poltica de la protesta. En tiempos en que la invocacin a la memoria

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parece un imperativo necesario para conducir esta sociedad hacia la res-titucin de los derechos de las vctimas y para garantizar la no repeticin de atropellos cometidos en nombre de un orden, parece apenas moralmente correcto no hacer tabla rasa de las contribuciones al proceso inacabado y perfectible de nuestra democracia que hicieron generaciones anteriores de luchadores populares, activistas e intelectuales de la protesta, a quienes sin duda las vicisitudes de la movilizacin los interrogaron tambin sobre las formas, oportunidad y pertinencia de acciones que parecieron eventualmen-te condenadas al fracaso (2010: 27).

Es ese un primer propsito de nuestro ejercicio, contribuir a la memoria histrica del Movimiento Estudiantil, de expresiones sociales y polticas que han contribuido de una u otra manera contribucin que configura en s otra pregunta a los avances, retrocesos, ires y venires de los proyectos de nacin colombiana. Y para que sigan contribuyendo, porque, como dice el colectivo Antgona en un artculo titulado Sobre el Movimiento Estudiantil actual y su historia, la memoria del Movimiento Estudiantil debe servir para construir procesos de movilizacin. Debemos construir procesos estudiantiles de movilizacin desde estas memorias de las luchas. La memoria salva, escoge, filtra, pero no mata. La memoria y el deseo saben que no hay presente vivo con pasado muerto, ni habr futuro sin ambos. Carlos Fuentes (Antgona, 2011).

Empero, pretendemos llegar a algo ms que la mera recuperacin de la memoria de los hechos, dado que nuestra intervencin es en el campo de la Ciencia Poltica. Un reto mayor nos espera luego de ese hilar lineal y cronolgico los hechos representativos de la memoria histrica por construirse, se trata justamente de la comprensin de esos hechos, de su carcter, de sus elementos causales mltiples y complejos, de su relacin e incidencia bidireccional entre ellos y con otros acontecimientos y movimientos sociales. En ltimas, de lo que se trata es de interpretar el papel que ha jugado el Movimiento Estudiantil en la historia poltica de Colombia y en cada una de las coyunturas polticas en las que ha hecho su presencia.

De ah que demarquemos el espectro temporal de nuestros estudios desde el ao 1957, ao en el que, con la cada del general Rojas Pinilla (a la cual contribuy el Movimiento Estudiantil) y la instauracin del Frente Nacional, se inicia en Colombia la llamada crisis de representacin de los partidos, en la cual se diluyen las identidades partidistas liberal

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y conservadora, fundindose, como afirma Mauricio Arrubla, en una misma finalidad estratgica, que era la de mantener un orden institucional general en el que se combinaran el esquema poltico democrtico y el esquema econmico capitalista (1978: 206).

Por lo mismo, los movimientos sociales a partir de esa fecha comenzaran a tener ma-yor relevancia poltica, apoyados principalmente por las fuerzas de izquierda excluidas del pacto frentenacionalista, a tal punto que, como nos dice el mismo autor, el escenario de la lucha, de otra parte, ha tendido a ubicarse en zonas de cierto modo perifricas, como el monte y la universidad (Arrubla, 1978:211), y va ms all al demostrar la importancia de dicho ao, pues a partir de entonces la generalidad de las organizaciones inspiradas en el marxismo y promotoras de un cambio en el sentido del socialismo pueden ser con-sideradas como grupos estudiantiles tanto por el origen inmediato de sus cuadros de di-reccin como por la composicin de su militancia. Universidad e inconformismo poltico han llegado a identificarse (Arrubla, 1978: 211).

Sin embargo, a ese objetivo de interpretacin global de las coyunturas no podremos llegar con el presente trabajo, puesto que aquel requerira de todo un programa de inves-tigaciones para realizarse. No obstante, se intentar abordar un objetivo que contribuye a avanzar en dicho programa. Se trata de un conocimiento descriptivo profundo de los elementos estructurantes del Movimiento Estudiantil durante las campaas o ciclos ms importantes que se identifiquen en el perodo de casi seis dcadas sealado.

Conocimiento descriptivo que nos permita comprender toda la complejidad conte-nida en la pregunta por el Movimiento Estudiantil, permitindonos responder cul ha sido su composicin orgnica, cules sus repertorios tradicionales y propios, cules sus marcos simblicos, culturales e identitarios, sus formas de concebirse a s mismos, sus reivindicaciones y sus adversarios.

Sobre el mtodo y la metodologa para el estudio del Movimiento EstudiantilPara dichas indagaciones iniciales se debera adoptar la perspectiva fenomenolgica,la cual podramos sintetizar como la actitud filosfica orientada a tratar de describir la experiencia sin recurrir a explicaciones causales (Holstein y Gubrium, 1994). Algunos autores, estudiosos de los movimientos sociales, han argumentado a favor de esta pers-pectiva descriptiva que proponemos:

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Nuestros ms cuidadosos taxonomistas de las estructuras de movilizacin no dejan de advertirnos que antes de intentar explicar sus causas y consecuencias debemos proceder a clasificarlas. Sus reservas parecen provenir de la difun-dida tendencia entre los estudiosos de movimientos sociales a desarrollar ex-plicaciones complejas sobre el surgimiento de las formas de estos movimientos sin haberlas delimitado previamente ni emprica ni conceptualmente (). Hace casi tres dcadas que Neil Smelser, tras luchar por intentar dotar de sentido a la accin colectiva , dijo: Aunque la delimitacin de las formas de accin colectiva no constituya un fin en s mismo ni sea tan interesante como la inves-tigacin dirigida a averiguar las causas y consecuencias de las conductas co-lectivas, resulta de vital importancia. Antes de poder plantear cuestin alguna debemos ser conscientes del carcter que revisten los fenmenos que queremos explicar (Smelser, 1963). (Mcadam, Mccarthy, y Zald, 1999: 207)

La perspectiva fenomenolgica nos induce a una modalidad cualitativa de investi-gacin, dado que sta presenta mayor riqueza y profundidad descriptiva de fenmenos que en s son de carcter cualitativo, aun cuando pudiera intentarse cuantificarlos, puesto que en este momento investigativo nuestro inters no se encuentra en medir impactos o magnitudes, sino en describir cualidades y caractersticas del fenmeno en cuestin.

La estrategia metodolgica especializada que ms se corresponde con este ejercicio investigativo es el estudio de caso, entendindolo como aqul que investiga un fen-meno contemporneo dentro de su contexto real de existencia, cuando los lmites entre el fenmeno y el contexto no son claramente evidentes y en los cuales existen mltiples fuentes de evidencia que pueden usarse (Yin, 1993:23).

Sin embargo, junto con la metodologa del estudio de caso, se deber implemen-tar, como mtodo, la historiografa poltica, con lo cual se presenta una mixtura o hbrido que nos parece indispensable: se trata del estudio de un caso en perspectiva histrica. Cuando decimos que es importante el estudio del objeto Movimiento Es-tudiantil, con ello an no se ha dicho cmo debera estudiarse. Como se sabe, esta cuestin metodolgica est estrechamente ligada con la cuestin ms profunda del mtodo, la cual remite a su vez al campo de los enfoques tericos disciplinares y, en ltimas, al paradigma epistemolgico desde el que se aborda la construccin dis-ciplinar de los objetos polticos. Aqu el debate entre la Historia, la Sociologa y la Ciencia Poltica cobra toda su importancia.

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Dentro de sta ltima se suele hablar, como modalidades de investigacin ms usua-les y aceptadas, de los estudios de caso, los anlisis comparados, la historia poltica y el anlisis de coyuntura poltica. Pero los casos a estudiar y comparar- pueden abordarse en perspectiva sincrnica o diacrnica, histrica o ahistrica, dinmica o esttica, y a su vez una coyuntura se puede tomar como ruptura, como discontinuidad o como corte, y la historia poltica puede abordarse como lineal, escalonada, por saltos o periodizada por totalidades histricas. Aqu es evidente que las discusiones tericas propias de la historia como disciplina adquieren relevancia para la Ciencia Poltica.

A su vez, dentro de las modalidades de investigacin politolgica aceptadas, suelen presentarse enfoques que relacionan de forma diversa el objeto poltico en cuestin con otros objetos sociales, o en otros trminos, que presentan de forma distinta la relacin entre la sociedad y la poltica, y con ello entre la Sociologa y la Ciencia Poltica: o bien los objetos polticos se enmarcan y se ven determinados por un contexto social, o por el contrario sus determinaciones y lgicas son intrnsecamente polticas.

Nuestra postura es que no es posible comprender un fenmeno poltico si no es en pers-pectiva histrica, de ah que consideremos las disciplinas Historia y Ciencia Poltica ntima-mente ligadas. Pero adems, dicha perspectiva histrica est lejos de bastarse por s misma en su aplicacin a los casos, es decir, no consideramos posible hacer historias (interpreta-cin histrica) particulares de cualquier fenmeno poltico, porque los fenmenos polticos los consideramos enmarcados y determinados por el contexto social en el que surgen y en el que a su vez intervienen activamente. As pues, si bien consideramos que lo poltico posee una autonoma relativa que permite fundamentar la legitimidad de la disciplina politolgica, est ligado a su vez a la sociedad de la que emerge (Althusser, 1965).

En trminos de lo avanzado sobre la relacin con la Historia, el estudio histrico de lo poltico est en relacin insoslayable con el estudio histrico de los dems niveles o ins-tancias de lo social. Para nuestro caso: la historia poltica de Colombia (objeto de estudio holstico de la Ciencia Poltica colombiana) debe inscribirse en la historia de la sociedad colombiana, la historia de Colombia como formacin social (Althusser, 1965).

A su vez, la historia poltica y sus coyunturas- se descompone en mltiples procesos que implican diversos actores, procesos que vienen a llamarse propiamente los casos de estudio. El ME constituye pues un caso de estudio para la Ciencia Poltica, pero no

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existe una historia propiamente dicha (interpretativa) de tal fenmeno, porque la historia poltica de Colombia objeto histrico real lo incluye y lo desborda.

El ME es nuestro caso de estudio. Tal caso slo podr ser comprendido (reiteramos que nuestro objetivo actual an no es de alcance comprensivo, sino descriptivo) en re-lacin, primero con el ME en las diferentes ciudades de Colombia, y segundo con otros movimientos y fenmenos polticos locales y nacionales. Tales seran los pasos a seguir en un posible programa de investigacin en Ciencia Poltica. Pero para la construccin de la historia poltica de Colombia, como relacin entre procesos y fenmenos polticos particulares, primero hay que conocer la historiografa particular (descriptiva) de dichos procesos particulares, una de las cuales es la que aqu pretendemos apuntalar.

La perspectiva fenomenolgica, sin embargo, no la concebimos como total o final. En efecto, el presente trabajo hace parte de un programa de investigacin que en proyec-tos subsiguientes abordar empresas comparativas enmarcadas en las modalidades de anlisis de coyuntura e historia poltica -estructural-, desde una perspectiva interpretativa con las bases tericas del Materialismo Histrico. As pues, la fenomenologa la adop-tamos como perspectiva provisional, durante el proceso de construccin de las nociones -conocimiento descriptivo- de nuestro objeto, las materias primas de posteriores esfuer-zos investigativos.3

Finalmente, la especificidad politolgica de la investigacin es demandada por el hecho mismo de que la historiografa poltica del Movimiento Estudiantil, al abordarse en perspectiva fenomenolgica, requiere de herramientas tericas acordes a la labor des-criptiva. Esas herramientas conceptuales las tomamos de las teoras de la Accin colec-tiva y los Movimientos sociales, particularmente de la escuela de la Contienda Poltica. Esto tiene una razn histrica, adems de terica, que pasaremos a exponer.

Arsenal conceptual para el estudio del Movimiento Estudiantil: Accin colectiva y Movimientos sociales

El abordaje conceptual del Movimiento Estudiantil ha sido objeto de discusiones enconadas y eternas, tanto desde los mbitos de la academia, como desde espacios no

3 Debern consultarse los textos suplementarios referidos en la nota 2 para mayor informacin sobre la perspectiva terica y metodolgica del programa de investigaciones.

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institucionales de produccin terica y finalmente desde los mismos mbitos estudian-tiles y las organizaciones polticas con intereses all.4

Si bien la historia de las protestas estudiantiles podra remontarse a la historia misma de la universidad al menos de la forma histrica de universidad propia de la sociedad de masas, es a partir de los acontecimientos sociales y polticos acaecidos en diversos lugares del mundo entre 1967 y 19715, protagonizados por el Estudian-tado, que comienzan las grandes discusiones en torno a su comprensin y particular-mente en torno a su conceptualizacin.

El mayo parisino considerado el caso emblemtico y representativo se podra abordar como una rebelin estudiantil, una revolucin cultural, un ciclo de protesta, un movimiento social, una insurreccin, un estado de anarqua, entre otros. No obstante di-cha diversidad, en casi todas las formas en que ha sido abordado, se ha resaltado el hecho de haber contenido un alto grado de novedad (Riechmann, 1994).

Esa novedad, en el caso de la tradicin acadmica del estudio de la accin co-lectiva (AC) y de los movimientos sociales (MS), se tradujo, por una parte, en la manifiesta caducidad de las teoras del comportamiento colectivo para explicar ste tipo de fenmenos evidentemente racionales, abanderados por una fraccin ilus-trada de la sociedad.

Por otro lado, a raz del mayo parisino se comenz a hablar en las ciencias sociales de un cambio social estructural producto del 68 o cuya expresin era el 68, al punto en que empiezan a aparecer nociones como nuevos movimientos sociales (NMS), crisis de los partidos, crisis social de representacin, con lo cual se comienza a dar desde la academia mayor relevancia, tanto a los aspectos contextuales de la AC, como tambin y especialmente a sus aspectos culturales (Riechmann, 1994).

Como vemos, el punto neurlgico de las discusiones sobre el ME coincide con el punto neurlgico de las discusiones sobre la AC en general. Mayo del 68 se concibe as como un hito que marca una ruptura, tanto en la historia de la movilizacin estu-diantil y en la AC en general, como en las ciencias sociales. Es por ello que aparece

4 Para una resea de este debate en Colombia debern consultarse los textos referidos en la nota 2.5 EEUU, Alemania Oeste, Espaa, Inglaterra, Checoslovaquia e Italia (1967), Francia, China, Japn y M-

xico (1968), Pakistn y Colombia (1971), entre otros (Navia, 1999).

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como pertinente el abordaje acadmico del ME a partir de las herramientas conceptua-les aportadas por la accin colectiva y las teoras de los movimientos sociales, en cuyo mbito de discusiones ser necesario ubicarnos.

Movimientos sociales (MS) ha sido una expresin usada incontables veces para de-signar fenmenos sociales y polticos diversos, realmente existentes y perceptibles a la vista de todos, pero que pocas veces sabemos a qu refiere, cuales son los elementos que haran o no a un fenmeno un Movimiento Social.

As, a menudo en este campo de estudios nos encontramos en un estado primitivo en el que, para entender de lo que hablamos, a falta de conceptos, recurrimos a sealar con el dedo: mo-vimientos sociales son el ecologista, el estudiantil, el feminista, el obrero, el campesino, y as sucesivamente, siempre referidos a tal o cual pas, aunque de algunos, tambin sealados con el dedo, a veces se dice que son trasnacionales o por el contrario de corte local o subnacional.

Los intentos ms juiciosos de conceptualizar de forma positiva, en su especificidad, los MS, se han concentrado en autores anglosajones, especialmente estadounidenses. All hemos reconocido dos vertientes tericas gruesas en el mbito de la definicin: los que tienden a considerarlo un grupo humano emprico que, a travs de la distribucin de incen-tivos selectivos, se organiza para luchar por la atribucin de un bien pblico (Olson, 2011) y los que lo consideran ms como una forma particular entre las formas modernas de hacer poltica entendida como accin contenciosa (Tilly, 1995).

Ambas vertientes incluyen al fenmeno en el ms amplio de la Accin Colectiva (AC), con la diferencia de que mientras los primeros hablan de los MS como sujetos o actores de AC, los segundos hablan de los MS como forma de AC.

Esta diferencia terica sustancial ha sido casi totalmente ignorada, incluso por los ms recientes promotores de una y otra vertiente, quienes han intentado presentarse, unos y otros, como parte de la misma escuela y compartiendo los mismos supuestos tericos o, en sus trminos, habran llegado a consensos (Mcadam, Mccarthy, y Zald, 1999).

Sin embargo, el mximo exponente y precursor de la segunda vertiente referida, Charles Tilly, lo haba expresado y expuesto claramente en su artculo elocuentemente (aunque de manera equivocada, como se ver) titulado -en su traduccin al espaol- Los movimien-tos sociales como agrupaciones histricamente especficas de actuaciones polticas (Tilly, 1995). Dicho artculo nos servir, pues, para ubicarnos en este campo polmico.

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Hacia un concepto positivo y operativo de Movimiento Social, aplicable al estudio del Movimiento EstudiantilEn el mencionado artculo, que nos parece de vital importancia por su inusual carcter polmico, Tilly presenta una gran ambigedad en la definicin, puesto que en el mis-mo habla del MS como una forma compleja de accin, un reto pblico ininterrum-pido, interacciones intermitentes, medios comunes de accin poltica, formas distintivas y especficas de accin social, medio estndar de formular demandas, agrupacin de prcticas polticas estndar disponibles, agrupacin de actuaciones que constituyen una campaa, medio disponible para contender, estrategia estn-dar de accin colectiva, y medio estndar de librar las contiendas (Tilly, 1995).

Tilly incurre en un error de niveles de abstraccin, pues usa la misma expresin movimiento social (en singular o plural indiferentemente) para referirse a objetos diferenciables: las formas de prcticas, los conjuntos de dichas formas, las prcticas concretas que revisten tales formas, los conjuntos de dichas prcticas, y quienes se encuentran inmersos en dichas prcticas y las impulsan. Al parecer a todo lo llama movimiento social, excepto, claro, al conjunto humano inmerso en las prcticas, dada su grupofobia manifiesta.

Para sustentar dicha inconformidad con las visiones centradas en los grupos, Tilly se basa en su segunda definicin aludida de movimientos sociales, en la cual los equi-para con las campaas electorales y la poltica de grupos de inters, para sealar cmo ninguno de ellos consta de grupos. Es clave detenernos en dicho argumento por cuanto para nosotros es claro que estas otras dos formas remiten indefectiblemente a grupos que las usan: los partidos polticos y los grupos de inters, los cuales indudablemente son conjuntos humanos (grupos en un sentido amplio).

Ahora bien, quin impulsa la forma movimiento social?, indudablemente un conjunto humano. El problema es que en los dos casos que usa de contraste existen palabras distintas para la forma y para quien la impulsa (la poltica de grupo de inte-rs ha sido llamada lobby o cabildeo, la de los partidos campaa electoral), mientras que en el caso del MS no sucede lo mismo, por lo cual, para ser rigurosos dentro de las palabras a disposicin, habra qu decir que un movimiento social despliega un movimiento social.

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Este problema de conceptualizacin proponemos resolverlo mediante la introduccin de la expresin ms genrica movilizacin de masas (MM) como forma institucionalizada de prctica poltica6 en el capitalismo, especfica de los movimientos sociales.

Dejando a un lado el asunto terminolgico -determinante del asunto conceptual-, cabe res-catar el valioso esfuerzo terico de Tilly, en el mismo artculo, por distinguir en el fenmeno MS sus niveles de existencia que a su vez implican niveles de abordaje. Dichos niveles seran:

1. La accin o interaccin individual, por ejemplo, la exhibicin de una pancar-ta rotulada o la firma de un pliego petitorio.2. La secuencia de acciones o interacciones que conforman una actuacin dis-tinguible, por ejemplo, una manifestacin o una declaracin a periodistas.3. La agrupacin de actuaciones que constituye una campaa particular, (...) 4. El conjunto de campaas -pasadas, presentes, y futuras- que los activistas in-corporan en su narrativa compartida del movimiento en un momento dado (...)5 El repertorio de medios contenciosos disponibles a quienes hacen peticiones en un momento dado, independientemente de si realmente stos se presentan en los movimientos sociales (...) 6. La serie de todos los repertorios que alguna vez han estado disponibles den-tro de lmites determinados en el tiempo y el espacio (Tilly, 1995: 19).

En primer lugar, Tilly descarta la utilidad del punto 4, ya que al obedecer a las narrativas de los activistas, rompe con el continuum de la generalidad al involucrar teleologas omnia-barcantes. Afirma que sus estudios se han concentrado en la relacin entre los procesos mi-cro (1 y 2) y los macro (5 y 6), en torno a innovaciones acumulativas y lmites del repertorio, mientras que en el presente trabajo apunta al nivel 3: Debido a que el surgimiento de una agrupacin nueva y hasta entonces inaceptable de actuaciones, marc la aparicin defi-nitiva del movimiento social como un medio disponible para contender (Tilly, 1995: 20).

Partiendo de las precisiones terminolgicas arriba anotadas, aparece como una eviden-cia que en su clasificacin por niveles los tres primeros aluden a prcticas concretas de movilizacin acciones, actuaciones, campaas y los dos ltimos a las formas que revisten o pueden revestir tales prcticas repertorio y serie de repertorios.

6 Forma entre formas. Las otras seran la confrontacin armada, el cabildeo, la propaganda electoral y la poltica pblica.

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Tomaremos pues los tres primeros accin, actuacin y campaa (y tambin el cuarto, el conjunto de campaas incorporadas a una narrativa, pero reformulado) como til clasificacin de los niveles de existencia y abordaje de las prcticas de moviliza-cin de masas. Los dos ltimos, referidos a las formas de las prcticas, se abordarn en un momento posterior de conceptualizacin, ubicados propiamente en el marco de la estructura tctica de la movilizacin de masas.

El cuarto punto aparece como elemento extrao por cuanto, al ubicarlo en las narrativas de los activistas, explcitamente lo excluye de su narrativa como socilogo. Esto es ms intere-sante de lo que parece, ya que all reside la discusin sobre la historicidad de los movimientos.

Si el MS se ubica para Tilly al nivel de las campaas (nivel 3), y tales campaas son un reto pblico ininterrumpido, esto trae grandes consecuencias para nuestra pretensin de historizar el Movimiento Estudiantil. En efecto, habra que decir que en Colombia ha habido movimientos estudiantiles, que, por ejemplo, hubo uno en 1971 y habra habido otro diferente en 2011. As pues, el ME en Colombia no tendra existencia como uno y lo mismo, condicin bsica para su historicidad, y por tanto no tendra ni podra tener historia (ni siquiera en el nivel descriptivo).

Tilly no conoce pues sino una forma de historizar los movimientos sociales (en realidad la movilizacin de masas): habra una historia universal nica e indiferenciada de los movi-mientos sociales (movilizacin de masas) que parte de Gran Bretaa en el siglo XVIII y se ex-tiende por todo el mundo hasta nuestros das (no deja de ser elocuente el ttulo de su ltimo pro-yecto editorial: Los movimientos sociales, 1768-2008. Desde sus orgenes hasta Facebook).

Discrepamos de tal planteamiento. En lo fundamental, porque adscribimos a una concepcin de historia distinta a la que subyace a la propuesta de Tilly, la concepcin materialista (Althusser, 1965). Simplemente diremos que, aunque coincidimos en afir-mar que el ME en Colombia no tiene ni puede tener historia en sentido estricto, hay razones para plantear que tal movimiento s tiene existencia histrica relativamente autnoma, que trasciende la individualidad concreta de las campaas (abarcando el nivel 4: los conjuntos de campaas), y que por tanto la pretensin de construir su his-toriografa descriptiva es acadmicamente legtima, ms all de las posibles narrativas de los activistas, pero tambin tenindolas en cuenta como dato objetivo que hace parte de uno de sus elementos estructurantes.

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La existencia histrica de un MS, al igual que la de un partido poltico, no est ni puede estar dada por la continuidad o permanencia de sus promotores, ni an por el carcter ininterrumpido de sus prcticas. Es reconocido por ejemplo que un partido pueda ser con-siderado el mismo aun cuando sus miembros activos vayan cambiando con los aos, y aun cuando no participe de campaas electorales sino cada determinado nmero de aos -y aun cuando en algunas no participe en absoluto.

A un partido poltico se le considera el mismo partido por razones de continuidad y/o discontinuidad de algunos de sus elementos ms caractersticos estructurantes, como por ejemplo su programa, sus smbolos, sus consignas, etc.

As mismo nosotros planteamos que un MS puede ser considerado el mismo a partir de las lneas de continuidad o discontinuidad de sus elementos a travs de la historia. Ms an, dado que tales lneas son la condicin de enunciacin de la existencia como tal del MS a travs de la historia, ellas constituyen su definicin descriptiva, como sigue:

Llamaremos Movimiento Social a las lneas de continuidad y discontinuidad que pueden establecerse, a travs de campaas histricamente sucesivas, en la configuracin de los elementos estructurantes de las prcticas de movilizacin de masas expresadas en dichas campaas.

Por lo dems, la presencia de tales lneas en cada campaa particular legitima la posi-bilidad de nombrar un movimiento social concreto en el presente al igual que en el pasa-do, por ejemplo hablar de El Movimiento Estudiantil colombiano en 1971 y el mismo en 2011, o incluso entre 1922 y 2013, ya que an por fuera de las campaas se mantienen algunas de las lneas (afirmacin que habr que confrontar en la investigacin).

Concluimos que un MS, y por tanto el Movimiento Estudiantil colombiano, puede tener historiografa coherente en ese nivel descriptivo de la historiografa, porque in-dudablemente, aunque un ciclo de protesta estudiantil campaa no necesariamen-te sea evolucin y producto de uno anterior, s puede y generalmente lo hace reto-mar elementos, aprender de errores, en ltimas puede establecer y construir realmente -no slo imaginariamente- una continuidad, no teleolgica, aunque el discurso as lo exprese, pero s efectiva y eficaz, y por tanto terica y polticamente til.

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Categoras descriptivas para el estudio de los Movimientos sociales y del Movimiento EstudiantilSe dijo que los MS son las lneas de los elementos de la movilizacin, vistas en campaas sucesivas. Los observables de las posibles investigaciones que se basen en dicho concep-to, seran pues unos elementos presentes en unas campaas. La condicin de tal observa-cin es definir dichos elementos a ser observados.

Hasta el momento los estudiosos de los MS -tanto los que lo asocian a un gru-po como los que lo confunden con la Movilizacin de Masas- han hablado de tres elementos esenciales que estaran presentes en todos ellos, a saber, Estructuras de Movilizacin, Estructura de Oportunidades Polticas y Procesos Enmarcadores. Esto se ha establecido abiertamente como un consenso en torno al cual parece no haber discusiones (Mcadam, Mccarthy, y Zald, 1999). Hemos supuesto que dicha actitud conciliadora y diplomtica se debe a un inters por unificar la an pequea comunidad acadmica dedicada al estudio de MS.

Sin embargo, luego de una lectura atenta a algunos de sus textos fundamentales, para nosotros no est tan claro dicho consenso. En efecto, todos los autores atribu-yen a los tres elementos la misma importancia, el mismo ndice de eficacia dentro del movimiento? La respuesta en el caso de todos ellos es un rotundo no. Pero en torno a las mencionadas diferencias tericas tendremos necesariamente que cargar con las responsabilidades, dado el silencio diplomtico del que hablamos.

Estos tres elementos han configurado en nuestra opinin el mbito terico desde el que los MS han sido abordados por las tres escuelas dominantes, cada una de las cuales se estructura a partir de tres autores fundantes:

1. Mancur Olson, precursor de la escuela de movilizacin de recursos, cuyos mxi-mos exponentes son Mayer Zald, John D. McCarthy y Hans Peter Kriesi, y que prepondera el elemento Estructuras de Movilizacin;

2. Charles Tilly, precursor de la escuela del proceso poltico, cuyos mximos expo-nentes son el propio Tilly, Doug McAdam y Sidney Tarrow, y que preponderan el elemento Oportunidades Polticas;

3. Alain Touraine, precursor de la escuela de los nuevos movimientos sociales, cuyos mximos exponentes son el propio Touraine, Alberto Melucci y Klaus Offe, y que

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preponderan el elemento de Creacin de Identidades, homlogo al elemento llama-do, por los estadounidenses, Procesos Enmarcadores o Marcos Culturales.

El elemento que hasta el momento hemos delimitado a un nivel aceptable es el de Estructuras de Movilizacin, por considerar que, en primer lugar es el elemento en torno al cual se ha teorizado ms en cuanto elemento estructurante. En segundo lugar porque nos parece uno de los ms importantes de caracterizar. Al respecto, Archila nos dice: El tema organizativo es el punto ms agudo de debate y el mayor riesgo a la unidad, pues siendo la MANE un espacio de encuentro estudiantil y no una organizacin formal, centralizada y vertical como solan ser las del pasado, es difcil contar con una forma orgnica que garantice que todos sean escuchados (Archila, 2012: 95).

McCarty concibe las estructuras de movilizacin (EM) como:

las formas consensuadas de llevar a cabo acciones colectivas, a los reper-torios tcticos, a formas organizativas de movimientos sociales concretos y a repertorios modulares de los movimientos sociales. Quisiera hacer re-ferencia tambin a los ncleos socioestructurales cotidianos de micromo-vilizacin (). Es mi intencin incluir todas las instituciones que, por lo general, se hallan en el lmite de lo que se denomina sociedad civil, as como estructuras institucionales del Estado y del mundo de lo econmico que puedan servir de contextos relacionales en la movilizacin de la pro-testa (Mcadam, Mccarthy, y Zald, 1999: 215).

Al concebir lo formal en su generalidad, incluye pues tambin los repertorios tc-ticos, por ser stos formas de actuar del movimiento. Sin embargo, esta perspectiva ampliada de lo formal conduce fcilmente a difuminar los lmites entre las categoras descriptivas de los elementos del movimiento social, ya que dentro de las formas po-dramos tambin incluir las formas de pensar del movimiento, a saber, los llamados marcos culturales. Proponemos la expresin ms precisa de Estructura de la Organiza-cin de la Movilizacin de Masas (EO).

En nuestra opinin las tcticas son un elemento cualitativamente muy diferente de la organizacin, y no slo en sus lgicas de configuracin, sino en su carcter mismo. Res-ponden a preguntas polticas diferentes: lo segundo responde a qu se tiene y cmo est dis-

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puesto, las primeras responden ms a la cuestin de las maneras posibles, viables y eficaces de usar canalizar polticamente esto que se tiene, tanto a corto, como a mediano y largo plazo, teniendo tambin en cuenta lo que tiene el actor contendor y cmo lo dispone. As pues, los tericos del elemento Estructuras de Movilizacin (McCarty es un representante) han subsumido dentro de tal categora no slo el elemento organizativo sino el elemento tctico, que en nuestra opinin es otro elemento estructurante de la movilizacin de masas.

Esta EO los diversos autores la han desglosado a su vez en sus elementos estructuran-tes, habiendo gran diferencia entre sus propuestas. Tarrow distingue entre organizacio-nes formales jerrquicas, organizaciones en el punto de contacto con los oponentes y es-tructuras conectivas entre las primeras y las segundas. Tres niveles internos en escala de formalidad (Tarrow, 1997). McCarty tambin sigue la lgica de la escala de formalidad, siendo ms amplia que la de Tarrow. Comienza desde las familias y redes de amistades, pasando por las redes informales, los hbridos, los movimientos sociales organizados (MSOs), y los grupos intermedios (Mcadam, Mccarthy, y Zald, 1999).

Kriesi distingue entre MSOs (las organizaciones jerrquicas de Tarrow), Organiza-ciones de apoyo y Asociaciones del movimiento (Mcadam, Mccarthy, y Zald, 1999). Estas dos ltimas, Tarrow las pierde de vista. Las primeras porque son externas y l slo considera las internas, las segundas porque parten de una visin elitista (que Kriesi com-parte con y retoma de McCarty) en la que la lite organizada (MSOs) organiza la base del movimiento concibindola como su clientela particular, mientras que para Tarrow las organizaciones de base tienen un alto grado de espontaneidad y autonoma. Mientras para aquellos el MS es otra forma de poltica de lites, para ste es poltica popular de desafo a las lites, en constante riesgo de cooptacin por las mismas.

El hecho es que en la prctica se dan unas y otras, independientemente de que nuestras posturas polticas o morales nos hagan incmodo reconocerlo. As pues, al no anclarnos en una perspectiva interpretativa previa (que sobredimensione lo interno, o la lite, o la autonoma, etc), podemos incluir todos los elementos que consideremos efectivamente perceptibles y con efectos pertinentes sobre el movimiento.

Por esta senda que prioriza la amplitud descriptiva, Rucht aporta una novedosa clasi-ficacin, que rompe con el esquema rgido de diferenciacin entre MS, Partidos polticos y Grupos de inters, con la cual coincidimos provisionalmente:

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Teniendo en cuenta la heterogeneidad de la estructura de los movimientos no puede resultar sorprendente que encontremos en su seno aquellas formas organizacionales que, analticamente, habamos separado de ellos, es decir, grupos de inters y partidos polticos (). Si asumimos la posible coexistencia de grupos de base, grupos de inters y partidos en la infraestructura de un mo-vimiento, debemos asumir tambin que, desde una perspectiva emprica, esto pueda tener consecuencias respecto del concepto de estructura del movimiento (Mcadam, Mccarthy, y Zald, 1999: 266).

Finalmente, nuestra perspectiva amplia y descriptiva nos permitir avanzar en el camino de salida del eterno problema del origen social de los movimientos, expresado en estos au-tores como el problema de las redes informales. La solucin a dicho problema proponemos buscarla en la prctica terica de Mancur Olson, especficamente en su concepto de grupo latente (Olson, 2011).

Este concepto nos permite remitir a ese origen emprico amplio de las redes y orga-nizaciones de base. Para nuestro caso de estudio, el grupo latente evidentemente ser el Estudiantado, independientemente de que se le entienda como categora de clase (Navia, 1997) o por el contrario como conjunto humano no clasista. No creemos por lo dems tener que argumentar mucho ms para que se admita la simple afirmacin de que el Movimiento Estudiantil encuentra su origen primario en el Estudiantado ese grupo latente.

As pues, inicial y provisionalmente, definiremos la Estructura Organizativa a partir de los siguientes elementos que ella contiene y combina, ordenados del ms formal al ms informal, o en otros trminos, del ms premeditadamente organizado al ms espon-tneo. Tales elementos son:

1. Las organizaciones encrucijada del movimiento, que cuestionan su pretendida auto-noma, puesto que son organizaciones que por lo general existen antes de que emerja el movimiento y sus objetivos e intereses lo desbordan. Su inters en incidir sobre el movimiento puede ser ms o menos decidido, pero cuando dicho inters es ma-nifiesto su incidencia puede ser muy alta. En cierto sentido constituyen las conexio-nes del movimiento con entornos polticos ms amplios, as como con conflictos que desbordan las problemticas planteadas por el movimiento, planteando asuntos como el de las coaliciones y las alianzas, pero tambin los de la cooptacin, la ins-trumentalizacin, la infiltracin y el sabotaje, etc., lo cual nos remite al problema de

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si considerar o no a los agentes estatales funcionarios pblicos, con presencia ms o menos invisible en el movimiento, como un elemento ms de su estructura formal.

2. La segunda triada de elementos constituyen propiamente el conjunto de formas organizativas propias del movimiento (a las que apunta Tarrow), las cuales sur-gen con l y para l, pero tambin suelen morir con l.

3. La tercera triada nos remite a los grupos originarios del movimiento, con lo cual pretendemos abarcar todo el espectro formal del movimiento, al menos en el ran-go en que sus nociones empricas son proclives de ser percibidas y descritas.

En el cuadro anexo esbozamos un primer esfuerzo de operacionalizacin de sta cate-gora en subcategoras, variables e indicadores, con el fin de potenciar su capacidad des-criptiva. Las dems categoras debern producirse en esfuerzos tericos posteriores, en aras de completar herramientas suficientes que nos permitan organizar el trabajo de descripcin de nuestro objeto como una captacin especfica de las informaciones que recojamos va documental, periodstica y de archivo y va trabajos de campo.

ConclusionesEn el presente ensayo hemos sentado algunas bases tericas y metodolgicas fundamen-tales para emprender de manera colectiva la construccin de la historia del Movimiento Estudiantil en Colombia desde 1957. Partiendo de la pregunta por la verdadera dimensin histrica de la coyuntura de 2011, hemos demostrado la importancia de construir la memo-ria histrica en aras de contribuir al avance histrico presente. Pero no solo eso, sino adems la necesidad del esfuerzo acadmico por analizar y comprender dicha historia. La etapa descriptiva surge aqu como la primera gran urgencia.

Tras desarrollar algunas discusiones epistmicas bsicas, ha quedado definido que la historia descriptiva del ME hace parte de proyectos ms amplios, como es la historia poltica de Colombia, nica que podra dar cabida a anlisis comprensivos de los fe-nmenos descritos, en una perspectiva politolgica muy conectada con la Historia y la Sociologa. Esta perspectiva politolgica se retoma de la tradicin acadmica de la ac-cin colectiva y los movimientos sociales, por razones histricas que nos remontan a las discusiones provocadas por la poca del mayo parisino (1967-1971) en todo el mundo.

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En las ltimas dos partes del ensayo, hemos plasmado un esfuerzo que considerba-mos indispensable y en mora de hacerse: la produccin de un concepto operativo y claro de movimientos sociales, diferencindolo del concepto de movilizacin de masas, en aras de darle estatuto terico propio y derecho de existencia historiogrfica a un movi-miento social concreto, para nuestro caso el ME.

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Anexos

ESTRUCTURA DE LA ORGANIZACIN

SUBCATEGORAS: VARIABLES: INDICADORES:

1. Organizaciones encrucijadaa) Partidos y movimientos polticos

Organizaciones de Izquierda (legales e ilegales), agentes estatales.

Intereses propios, presencia o ausencia (adscripcin o penetracin), influencias tctica, influencias organizativa, influencias cognoscitiva.

b) Grupos de inters Estamentos y gremios escolares.

Intereses propios, recursos, nivel y forma de incidencia, composicin (cuantitativa y cualitativa).

c) Oranizaciones de apoyo ONGs y sindicatos. Intereses propios, recursos, nivel y forma de incidencia.

2. Formas Organizativas del Movimiento

a) Organizaciones formales Mesas, Federaciones, Asociaciones, O. clandestinas, amplias o programticas.

Nombre, cantidad, carcter, composicin (cualitativa y cuantitativa), duracin, recursos, infraestructura, alcance, actividades, smbolos, estructura organizativa interna, normas internas, divisiones y pugnas, alianzas.b) Estructuras conectivas Oficinas y coordinadoras estudiantiles.

c) Asociaciones de voluntarios

Comits y colectivos estudiantiles.

3. Grupos Originariosa) Organizaciones de base Organizaciones estudiantiles

de base Nombre, cantidad, carcter, composicin (cualitativa y

cuantitativa), duracin.b) Redes informales Relaciones de amistad y

sexuales Presencia o ausencia (previa o posterior al

movimiento).c) Grupo latente Totalidad del estudiantado Comoposicin interna (cuantitativas y cualitativa):

estrato, gnero, raza, edad, nivel educativo, servicio de salud, empleo, duracin de estudios, desercin.

Anexo 1. Las categoras que se proponen son las desarrolladas a travs de varias dca-das por la corriente estadounidense de los movimientos sociales, con algunas variacio-nes. Nuestra delimitacin y operacionalizacin de la categora Estructura Organizativa

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deber ser ejemplo y punto de partida para ejercicios posteriores ms completos, pero esperamos desde ya pueda ser til a investigaciones en curso. Nuestro propsito ha sido contribuir a la motivacin, difusin, ampliacin y organizacin de procesos acadmicos individuales y colectivos dedicados al estudio de la historia de los movimientos socia-les en Colombia7 (particularmente el ME que ha sido de los menos estudiados) como un aporte fundamental para la historia poltica de Colombia, una historia poltica que no tome por base los partidos polticos tradicionales (expresin poltica formal de las clases dominantes), sino las expresiones polticas de las clases subalternas y sus luchas, propsito ms ambicioso, todava pendiente, y al que deberamos contribuir todos los cientficos sociales comprometidos con nuestra realidad.

7 Expresin de lo cual es el Semillero de Movimientos Sociales que estamos prximos a lanzar en la Universidad de Antioquia.

yepes grisales, daniel y calle león, víctor santiago - hacia la historia del movimiento...

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