Semana del 01 al 07 de Diciembre

2014

[E. Libro] [E.M.T] [R. Servicio] [Atalaya]

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[Cántico 48][E. Libro] [Inicio]

[ 18 ][ 19 ][ 20 ][ 21 ][ 22 ]

cl cap. 16 párrs. 18-22 y recuadro de la pág. 167

18. ¿Qué tienen presente los ancianos al dar

consejos bíblicos?

[ 18 ] [Textos] Servir a la causa de la justicia también

conlleva ofrecer consejos bíblicos siempre que sea

preciso. Claro, los ancianos no andan buscando

defectos en los demás, ni aprovechan cada ocasión

que se presenta para corregirlos. Pero puede que un

hermano en la fe “dé algún paso en falso antes que se

dé cuenta de ello”. Dado que la justicia divina no es ni

cruel ni insensible, es preciso que “traten de reajustar

a tal hombre con espíritu de apacibilidad” (Gálatas

6:1). No lo regañarán ni utilizarán palabras duras,

sino que lo animarán con consejos amorosos. Aunque

tengan que aplicarle la debida censura —exponiendo

con franqueza las consecuencias del proceder

imprudente—, recordarán que quien se ha

descarriado es una oveja del rebaño de Jehová (Lucas

15:7).NOTA* Cuando se evidencia amor tanto en la

motivación del consejo como en la forma de

impartirlo, es más fácil que se consiga el objetivo de

reajustar al hermano.

NOTA: * En 2 Timoteo 4:2, la Biblia dice que, dependiendo de

la situación, los ancianos deben „censurar, corregir o exhortar‟.

El verbo griego que se traduce “exhortar” (pa·ra·ka·lé·o) puede

tener el sentido de “animar”. Un término de la misma familia,

pa·rá·kle·tos, se refiere a veces a un abogado. Así, aun

cuando los superintendentes censuren con firmeza a un

hermano, también han de ayudarlo, pues requiere asistencia

espiritual.

19. ¿Qué decisiones han de tomar los ancianos, y

en qué deben basarlas?

[ 19 ] [Textos] Los ancianos han de tomar muchas

decisiones que tienen que ver con sus hermanos

cristianos. Por ejemplo, se reúnen periódicamente

para analizar qué varones de la congregación reúnen

las condiciones para ser recomendados como

superintendentes o siervos ministeriales.

Comprenden la importancia de proceder con

imparcialidad, por lo que no basan las

recomendaciones en sus preferencias, sino en los

requisitos divinos. De este modo actúan “sin

prejuicio, y no ha[cen] nada según una inclinación

parcial” (1 Timoteo 5:21).

20, 21. a) ¿Qué procuran ser los ancianos, y por

qué? b) ¿Cómo ayudan los superintendentes “a las

almas abatidas”?

[ 20 ] [Textos] Los ancianos también administran la

justicia divina de otras maneras. Después de predecir

que servirían “para derecho mismo”, Isaías dijo:

“Cada uno tiene que resultar ser como escondite

contra el viento y escondrijo contra la tempestad de

lluvia, como corrientes de agua en país árido, como la

sombra de un peñasco pesado en una tierra agotada”

(Isaías 32:2). De este modo, procuran brindar

consuelo y alivio a sus hermanos en la fe.

[ 21 ] [Textos] Muchos requieren estímulo ante la

multitud de problemas desalentadores que los

abruman. Ancianos, ¿cómo ayudarán “a las almas

abatidas”? (1 Tesalonicenses 5:14.) Escúchenlas con

empatía (Santiago 1:19). Tal vez necesiten

manifestarle su inquietud a alguien de confianza

(Proverbios 12:25). Confírmenles que gozan del

aprecio y amor de Jehová y de sus hermanos

cristianos (1 Pedro 1:22; 5:6, 7). Además, oren con

ellas y a favor de ellas. Quizás las reconforte escuchar

el ruego sincero de un superintendente (Santiago

5:14, 15). El Dios de la rectitud tomará buena nota de

sus desvelos por ayudar a los deprimidos.

22. ¿De qué maneras podemos imitar la justicia

de Jehová, y con qué resultados?

[ 22 ] [Textos] Ciertamente, nos acercamos más al

Ser supremo al imitar su justicia. Lo logramos

siempre que sostenemos sus rectas normas,

difundimos las buenas nuevas de salvación y nos

centramos en las virtudes del prójimo, no en sus

defectos. Y ustedes, ancianos, reflejan la justicia

divina cada vez que salvaguardan la pureza de la

congregación, dan edificantes consejos bíblicos,

adoptan decisiones imparciales y animan a los

desalentados. ¡Qué gozo debe sentir Jehová al ver

desde los cielos que su pueblo hace lo sumo posible

por “ejercer justicia” al andar con él!

Preguntas PARA meditar

Deuteronomio 1:16, 17 ¿Qué pedía Jehová de los jueces de Israel, y qué aprenden los ancianos de ello?

(Deuteronomio 1:16, 17) ”Y proseguí a mandar a sus jueces en aquel tiempo en particular, y dije: „Al celebrar audiencia entre sus hermanos, tienen que juzgar con justicia entre un hombre y su hermano o su residente

forastero. 17

No deben ser parciales en el juicio. Deben oír al pequeño lo mismo que al grande. No deben atemorizarse a causa de un hombre, porque el juicio pertenece a Dios; y la causa que sea demasiado difícil para ustedes, deben presentármela, y yo tendré que oírla‟.

Jeremías 22:13-17 ¿Contra qué prácticas injustas nos pone sobre aviso Jehová, y qué es esencial para imitar su justicia?

(Jeremías 22:13-17) ”¡Ay de aquel que edifica su casa, pero no con justicia, y sus cámaras superiores, pero no con derecho, por el uso de su semejante que le sirve de balde, y cuyo salario él no le da!;

14 el que dice: „Voy a

edificarme una casa espaciosa y cámaras superiores holgadas; y mis ventanas tendrán que ser ensanchadas para ella, y el enmaderar será con cedro, y embadurnado con bermellón‟.

15 ¿Continuarás reinando

porque estás compitiendo por el uso del cedro? En cuanto a tu padre, ¿no comió y bebió y ejecutó derecho y justicia? En aquel caso le fue bien.

16 Él defendió la

reclamación legal del afligido y del pobre. En aquel caso aquello marchó bien. „¿No era ese un caso de conocerme? —es la expresión de Jehová—.

17 Con toda

seguridad tus ojos y tu corazón están puestos solamente sobre tu ganancia injusta, y sobre la sangre del inocente para derramar[la], y sobre el defraudar y sobre la extorsión a fin de ocuparte en [estos].‟

Mateo 7:2-5 ¿Por qué no debemos apresurarnos a buscar las faltas de nuestros hermanos cristianos?

(Mateo 7:2-5) porque con el juicio con que ustedes juzgan, serán juzgados; y con la medida con que miden, se les medirá.

3 Entonces, ¿por qué miras la paja [que

hay] en el ojo de tu hermano, pero no tomas en cuenta la viga [que hay] en tu propio ojo?

4 O, ¿cómo puedes

decir a tu hermano: „Permíteme extraer la paja de tu ojo‟; cuando ¡mira!, hay una viga en tu propio ojo? 5 ¡Hipócrita! Primero extrae la viga de tu propio ojo, y

entonces verás claramente cómo extraer la paja del ojo de tu hermano.

Santiago 2:1-9 ¿Cómo considera Jehová el favoritismo, y cómo podemos aplicar el consejo de este pasaje a nuestras relaciones con el prójimo?

(Santiago 2:1-9) Hermanos míos, ustedes no tienen la fe de nuestro Señor Jesucristo, nuestra gloria, con actos de favoritismo, ¿verdad?

2 Pues, si entra en una reunión

de ustedes un varón con anillos de oro en los dedos y con ropa espléndida, pero entra también un pobre con ropa sucia,

3 pero ustedes miran con favor al que lleva la

ropa espléndida y dicen: “Tú toma este asiento aquí en un lugar excelente”, y dicen al pobre: “Tú quédate de pie”, o: “Toma tú ese asiento allá debajo de mi escabel”, 4 tienen distinción de clases entre sí y han llegado a ser

jueces que dictan fallos inicuos, ¿no es verdad? 5 Escuchen, mis amados hermanos. Dios escogió a los

que son pobres respecto al mundo para que sean ricos en fe y herederos del reino, que él prometió a los que lo

aman, ¿no es verdad? 6 Ustedes, sin embargo, han

deshonrado al pobre. Los ricos los oprimen a ustedes, y los arrastran ante los tribunales, ¿no es verdad? 7 Blasfeman contra el nombre excelente por el cual

ustedes fueron llamados, ¿no es verdad? 8 Por eso, si

ustedes practican el llevar a cabo la ley real según la escritura: “Tienes que amar a tu prójimo como a ti mismo”, hacen bastante bien.

9 Pero si continúan

mostrando favoritismo, están obrando un pecado, porque son censurados por la ley como transgresores.

[E.M.T] [Inicio]

[P.S] [Nº1] [Nº2] [Nº3]

[P.S] Lectura de la Biblia: Deuteronomio 32 a 34

(10 min.)

Respuestas a preguntas bíblicas:

32:13, 14. Puesto que los israelitas tenían prohibido comer todo tipo de grasa, ¿qué significaba que comieran “la grasa de carneros”? Esta expresión, empleada aquí en sentido figurado, denota lo mejor del rebaño. Este uso poético se deduce del hecho de que en el mismo versículo se hable de “la grasa de los riñones del trigo” y “la sangre de la uva”.

33:1-29. ¿Por qué no se mencionó expresamente a Simeón en la bendición de Moisés a los hijos de Israel? Porque tanto Simeón como Leví habían actuado “con dureza” y su cólera había sido “cruel” (Génesis 34:13-31; 49:5-7). Su herencia no fue como la de las demás tribus. Leví recibió 48 ciudades, y la porción de Simeón formaba parte del territorio de Judá (Josué 19:9; 21:41, 42). Por eso Moisés no mencionó explícitamente a Simeón. No obstante, la bendición de esta tribu estaba incluida en la bendición general de Israel.

Lecciones para nosotros:

32:4. Las actividades de Jehová son perfectas en el sentido de que manifiestan sus atributos de justicia, sabiduría, amor y poder en un perfecto equilibrio.

[Nº1] Núm. 1: Deuteronomio 32:22-35 (4 min. o

menos)

22 Porque se ha encendido un fuego en mi cólera

y arderá hasta el Seol, el lugar más bajo, y consumirá la tierra y sus productos

e incendiará los fundamentos de las montañas.

23 Aumentaré calamidades sobre ellos;

mis flechas agotaré en ellos.

24 Rendidos de hambre estarán, y consumidos por

fiebre ardiente y amarga destrucción.

Y dientes de bestias enviaré sobre ellos, con la ponzoña de reptiles del polvo.

25 Por fuera una espada los dejará privados

—y adentro el terror—, tanto de joven como de virgen,

de lactante junto con encanecido.

26 Debí haber dicho: “Los dispersaré,

ciertamente haré que cese la mención de ellos de parte de los mortales”,

27 si no fuera que temía irritación de parte del

enemigo, que lo entendieran mal sus adversarios,

que dijeran: “Ha resultado superior nuestra mano,

y no fue Jehová quien efectuó todo esto”.

28 Porque son una nación en que perece el consejo,

y entre ellos no hay entendimiento.

29 ¡Oh, que fueran sabios! Entonces reflexionarían

acerca de esto. Considerarían su fin después.

30 ¿Cómo podría uno solo perseguir a mil,

y dos poner en fuga a diez mil?, a no ser que su Roca los hubiera vendido

y Jehová los hubiera entregado.

31 Porque la roca de ellos no es como nuestra Roca,

aun dejando que nuestros enemigos lo decidan.

32 Porque su vid es de la vid de Sodoma

y de los terraplenes de Gomorra. Sus uvas son uvas de veneno,

sus racimos son amargos.

33 Su vino es la ponzoña de culebras grandes

y el cruel veneno de cobras.

34 ¿No está esto guardado conmigo,

con un sello fijado a ello en mi almacén?

35 Mía es la venganza, y la retribución.

Al tiempo señalado el pie de ellos se moverá con inseguridad,

porque cercano está el día de su desastre, y los sucesos ya listos para ellos de veras se

apresuran‟.

[Nº2] Núm. 2: Ni el alma ni el espíritu siguen

viviendo cuando la persona muere (rs pág. 34

párr. 4–pág. 36 párr. 5) (5 min.)

¿Puede morir el alma humana?

Eze. 18:4: “¡Miren! Todas las almas... a mí me pertenecen. Como el alma del padre así igualmente el alma del hijo... a mí me pertenecen. El alma* que esté pecando... ella misma morirá.” (*En hebreo dice “la ne′phesh”. VV [1977], VM, TA, NC, NBL, Str y BC vierten esto “el alma”. Algunas traducciones dicen “la vida”, “el hombre” o “la persona”.)

Mat. 10:28: “No se hagan temerosos de los que matan el cuerpo mas no pueden matar el alma [o “la vida”]; sino, más bien, teman al que puede destruir tanto el alma* como el cuerpo en el Gehena.” (*En griego se usa el acusativo de psy·khe′. Todas estas versiones: VV [1977], VM, FS, BJ, NBL, Str, BD, TA y BC, lo traducen “alma”.)

Hech. 3:23: “En verdad, cualquier alma [griego: psy·khe′] que no escuche a ese Profeta será completamente destruida de entre el pueblo.”

¿Es posible que las almas humanas (las personas) vivan para siempre?

Véanse las páginas 429-433, en la sección amplia “Vida”.

¿Es el alma lo mismo que el espíritu?

Ecl. 12:7: “Entonces el polvo vuelve a la tierra justamente como sucedía que era y el espíritu [o “la fuerza de vida”; hebreo: ru′ach] mismo vuelve al Dios verdadero que lo dio.” (Nótese que la palabra hebrea para espíritu es ru′ach, mientras que la palabra que se traduce alma es ne′phesh. El texto no quiere decir que en la muerte el espíritu viaje hasta la presencia personal de Dios; más bien, cualquier perspectiva de nueva vida para la persona depende de Dios. En un uso similar podemos decir que si el comprador de una propiedad no hace los pagos prescritos la propiedad “vuelve” a su dueño.) (VV [1977], VM, VP, NBE y Str, todas vierten aquí ru′ach “espíritu”. EH [1976] dice “hálito vital”.)

Ecl. 3:19: “Hay un suceso resultante con respecto a los hijos de la humanidad y un suceso resultante con respecto a la bestia, y ellos tienen el mismo suceso resultante. Como muere el uno, así muere la otra; y todos ellos tienen un solo espíritu [hebreo: ru′ach].” (Así se muestra que tanto la humanidad como las bestias tienen el mismo ru′ach, o espíritu. Para una explicación de los versículos 20, 21, véase la página 139.)

Heb. 4:12: “La palabra de Dios es viva y ejerce poder y es más aguda que toda espada de dos filos y penetra hasta dividir alma [griego: psy·khes′; “vida”, NE] y espíritu [griego: pneu′ma·tos], y conyunturas y su tuétano, y puede discernir pensamientos e intenciones del corazón.” (Obsérvese que la palabra griega para “espíritu” difiere de la palabra griega para “alma”.)

¿Continúa la vida consciente de la persona después que el espíritu abandona el cuerpo?

Sal. 146:4: “Sale su espíritu [hebreo: ru′ach], él vuelve a su suelo; en ese día de veras perecen sus pensamientos.” (NC, FS, BR y TA [145:4] vierten aquí “espíritu”

la palabra ru′ach. Algunas traducciones dicen “aliento”.) (Véase también Salmo 104:29.)

¿Qué origen tiene la creencia de la cristiandad de que existe un alma inmaterial e inmortal?

“El concepto cristiano de un alma espiritual creada por Dios e infundida en el cuerpo al tiempo de la concepción para hacer al hombre un conjunto viviente es el fruto de un largo desarrollo en la filosofía cristiana. Solo con Orígenes [murió c. 254 E.C.] en Oriente y San Agustín [murió en 430 E.C.] en Occidente quedó establecida el alma como sustancia espiritual y se formó un concepto filosófico sobre su naturaleza. [...] Su doctrina [la de Agustín] [...] debió mucho (incluso algunos defectos) al neoplatonismo.” (New Catholic Encyclopedia, 1967, tomo XIII, págs. 452, 454.)

“El concepto de la inmortalidad es un producto del pensamiento griego, mientras que la esperanza de una resurrección pertenece al pensamiento judío. [...] Después de las conquistas de Alejandro, el judaísmo fue absorbiendo gradualmente conceptos griegos.” (Dictionnarie Encyclopédique de la Bible, Valence, Francia, 1935, edición preparada por Alexandre Westphal, tomo 2, pág. 557.)

“La inmortalidad del alma es una idea griega formada en cultos misteriosos antiguos y elaborada por el filósofo Platón.” (Revista Presbyterian Life, 1 de mayo de 1970, pág. 35.)

“¿Creemos que haya tal cosa como la muerte? [...] ¿No es la separación del alma y el cuerpo? Y el estar muerto es la consumación de esto; cuando el alma existe en sí, y es liberada del cuerpo y el cuerpo es liberado del alma, ¿qué es esto sino la muerte? [...] ¿Y admite el alma la muerte? No. Entonces, ¿es inmortal el alma? Sí.” (“Phaedo” (Fedón) de Platón, secciones 64, 105, según se publicó en Great Books of the Western World [Libros importantes del mundo Occidental], 1952, edición preparada por R. M. Hutchins, tomo 7, págs. 223, 245, 246.)

“El problema de la inmortalidad —como hemos visto— ocupó la atención seria de los teólogos babilonios. [...] Ni el pueblo ni los líderes del pensar religioso se encararon jamás a la posibilidad de la aniquilación total de lo que en un tiempo había recibido existencia. La muerte era un pasaje a otra clase de vida.” (The Religion of Babylonia and Assyria [La religión de Babilonia y Asiria], Boston, 1898, M. Jastrow, hijo, pág. 556.)

[Nº3] Núm. 3: Adulterio. Cometer adulterio es

pecar contra Dios (it-1 pág. 61–pág. 62 párr. 1) (5

min.)

ADULTERIO

Por lo general, en la Biblia la palabra adulterio se refiere a la relación sexual voluntaria entre una persona

casada y otra del sexo opuesto que no es su cónyuge, o, bajo la ley mosaica, a tal relación entre un hombre y una mujer ya casada o comprometida. La raíz hebrea que significa “cometer adulterio” es naʼáf, mientras que su correspondencia griega es moi·kjéu·ō. (Eze 16:32, nota; Mt 5:32, nota.)

Ciertas sociedades primitivas permiten relaciones libres dentro de la misma tribu, pero a la promiscuidad sexual fuera de los límites de la tribu se la considera adulterio. La obra Funk & Wagnalls Standard Dictionary of Folklore, Mythology and Legend (1949, vol. 1, pág. 15) dice sobre la historia del adulterio: “Se da en todas las partes del mundo, y aunque muchas culturas lo han considerado reprensible, ha disfrutado de considerable popularidad en todas las culturas y en todos los tiempos”. Las inscripciones dan crédito de lo extendido que estaba en el antiguo Egipto; una egipcia, la esposa de Potifar, le propuso a José que tuviera relaciones con ella. (Gé 39:7, 10.) Tanto en el pasado como en el presente, por lo general ha estado prohibido, aunque no siempre se ha castigado.

La ley de Jehová distinguía a Israel y elevaba la condición moral del matrimonio y de la vida de familia a un nivel mucho más alto que el de las naciones circundantes. El séptimo mandamiento del Decálogo declaraba en lenguaje directo e inconfundible: “No debes cometer adulterio”. (Éx 20:14; Dt 5:18; Lu 18:20.) Estaba prohibida la invasión adúltera del ámbito de una persona casada, así como otras formas de inmoralidad sexual. (Véanse FORNICACIÓN; PROSTITUTA.)

Bajo la ley de Moisés, el adulterio se castigaba con severidad. Ambos recibían la pena de muerte: “En caso de que se halle a un hombre acostado con una mujer poseída por un dueño, ambos entonces tienen que morir juntos”. Esto aplicaba incluso a la mujer que tenía relaciones con un hombre que no fuera aquel con quien estaba debidamente comprometida. (Dt 22:22-24.) Si se sospechaba que una esposa había cometido adulterio, se la debía someter a juicio. (Nú 5:11-31; véase MUSLO.)

Aunque los cristianos no están bajo la ley de Moisés, tampoco deben cometer adulterio. “Porque el código: „No debes cometer adulterio‟, [...] se resume en esta palabra, a saber: „Tienes que amar a tu prójimo como a ti mismo‟.” No puede haber hipocresía al respecto. (Ro 13:9; 2:22.) En su enseñanza de los principios divinos, Jesús elevó todavía más el nivel moral para los cristianos. Amplió el concepto de adulterio al decir que no estaba limitado al contacto sexual que un hombre pudiera tener con una mujer que no fuera su cónyuge: “Todo el que sigue mirando a una mujer a fin de tener una pasión por ella ya ha cometido adulterio con ella en su corazón”. Tales hombres se cuentan entre los que “tienen ojos llenos de adulterio”. (Mt 5:27, 28; 2Pe 2:14.)

Jesús también dijo que si un esposo o esposa obtenía un divorcio, a no ser por motivo de fornicación (gr. por·néi·a), el segundo matrimonio de cualquiera de los dos constituiría adulterio. Incluso un hombre soltero que tomara como esposa a una mujer divorciada sería

culpable de adulterio. (Mt 5:32; 19:9; Mr 10:11, 12; Lu 16:18; Ro 7:2, 3.)

El adulterio es “realmente pecar contra Dios”. (Gé 39:9.) Jehová juzgará a los adúlteros, y nadie que persista en un proceder semejante „heredará el reino de Dios‟. (Mal 3:5; 1Co 6:9, 10; Heb 13:4.) ¡Qué veraz es el proverbio: “Cualquiera que comete adulterio con una mujer es falto de corazón; el que lo hace está arruinando su propia alma”! (Pr 6:32-35.)

[R. Servicio] [Inicio]

Cántico 128

10 min. Ideas para ofrecer las revistas en

diciembre. Análisis con el auditorio. Incluya tres

demostraciones basadas en las sugerencias de

esta página. Después de cada una, pregunte al

auditorio por qué el tema que se destacó puede

interesarles a las personas del territorio.

La Atalaya 1 de diciembre

“Hacemos visitas breves para hablar de Dios. Cada

persona tiene su opinión sobre él, pero ¿cree que la

mayoría de la gente lo ve como una fuerza

impersonal, o como un amigo que se interesa por

nosotros? [Permita que la persona responda.] La

Biblia nos muestra qué clase de amistad quiere Dios

que tengamos con él. [Lea Santiago 4:8a.] Esta revista

destaca tres cosas que podemos hacer para

acercarnos a Dios.”

¡Despertad! Diciembre

“Estamos hablando brevemente de un problema de

salud que preocupa a muchas personas. Según la

Organización Mundial de la Salud, los trastornos

mentales, como la depresión, afectarán a una de cada

cuatro personas en algún momento de su vida. ¿Cree

que las enfermedades mentales son cada vez más

comunes? [Permita que la persona responda.] La

Biblia promete que en el futuro no habrá

enfermedades ni dolor. [Lea Revelación 21:3, 4.] Esta

revista explica algunas cosas que todos deberíamos

saber sobre los trastornos mentales.”

10 min. Necesidades de la congregación.

10 min. ¿Cómo nos fue? Análisis con el auditorio.

Pregunte a los publicadores cómo les ha

beneficiado poner en práctica las sugerencias del

artículo “Mejore sus habilidades en el ministerio:

muestre interés por las personas”. Pida que

relaten experiencias animadoras.

Mejore sus habilidades en el ministerio: muestre interés por las personas

Por qué es importante. Jesús se interesaba personalmente por los demás. En una ocasión fue a curar a un hombre sordo y, como tal vez notó que estaba nervioso, se lo llevó aparte, lejos de las miradas curiosas de la gente (Mar. 7:31-35). Era considerado con sus discípulos y no los abrumaba con demasiada información, porque conocía sus limitaciones (Juan 16:12). Jesús sigue demostrando interés por los demás desde el cielo (2 Tim. 4:17). Los cristianos nos esforzamos por ser como él (1 Ped. 2:21; 1 Juan 3:16, 18). Para obtener buenos resultados en el ministerio, debemos ser considerados con las personas y tener en cuenta sus circunstancias, intereses y preocupaciones. Estarán más dispuestas a escucharnos si perciben que no estamos ahí simplemente para llevarles un mensaje o dejarles publicaciones, sino porque nos interesamos por ellas. Cómo hacerlo: • Prepárese bien. No se ponga nervioso, sea amable y sonría. • Sea observador. ¿Ve algo que le indica que la persona tiene hijos, que le gusta la jardinería, que tiene mascotas? ¿Nota que pertenece a alguna religión? Tal vez pueda tener eso en cuenta a la hora de iniciar la conversación. • Pregúntele qué opina y escuche con atención, sin interrumpir. Mantenga contacto visual para demostrarle que la está escuchando. Agradézcale sus comentarios y si hay algo por lo que pueda encomiarla, hágalo. No discuta. • Sea adaptable. Ajuste su presentación para hablar de algo que le interese a la persona. No es tan difícil, pues nuestros tratados, folletos y revistas presentan una gran variedad de temas. Si llega en un momento inoportuno, quizás cuando la persona está ocupada, sea breve.

Intente esto durante el mes: • Practique durante la adoración en familia, o en la predicación, cómo adaptar su presentación para hablar de algo que le interese a la persona. • El hermano que dirija las reuniones para el servicio del campo también puede analizar maneras de interesarnos por la gente, o presentar alguna demostración. Cántico 119 y oración

Cántico 108 [Atalaya] [Inicio]

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22 ][ 23 ][ 24 ][ 25 ]

Tenga fe absoluta en el Reino

“Fe es la expectativa segura de las cosas que se

esperan.” (HEB. 11:1)

Cántico 129

¿QUÉ CONTESTARÍA? Usando el recuadro “Cómo cumplirá Dios su propósito”, explique... •... la promesa hecha en Edén. •... el pacto con Abrahán y el pacto con David. •... el pacto para ser un sacerdote como Melquisedec.

1, 2. a) ¿Por qué podemos estar seguros de que el

Reino cumplirá todo lo que Dios se propuso para

la humanidad? b) De acuerdo con Efesios 2:12,

¿por qué fortalecen los pactos nuestra confianza

en el Reino? (Vea la ilustración del principio.)

[ 1 ] [Textos] LOS testigos de Jehová siempre

decimos que el Reino de Dios es la única solución a

nuestros problemas, y así se lo explicamos a la gente.

Esa esperanza nos consuela y sostiene. Ahora bien,

¿estamos totalmente convencidos de que el Reino es

una realidad y de que logrará su objetivo? ¿Qué

razones hay para tener fe absoluta en el Reino? (Heb.

11:1.)

[ 2 ] [Textos] El Reino mesiánico es el medio que el

Todopoderoso ha establecido a fin de cumplir lo que

se propuso para su creación. Tiene un fundamento

sólido: el derecho indiscutible de Jehová a gobernar.

Todos los aspectos importantes del Reino —quién es

su Rey, quiénes gobernarán con él y a quiénes

gobernarán— están basados en pactos, o acuerdos

legales, en los que una de las partes es Jehová o su

Hijo, Jesucristo. Así que al reflexionar en esos pactos

nos convenceremos aún más de que el propósito de

Dios se cumplirá y de que el Reino es un gobierno

sólido (lea Efesios 2:12).

3. ¿Qué examinaremos en este artículo y en el

siguiente?

[ 3 ] [Textos] La Biblia habla de seis pactos

principales relacionados con el Reino mesiánico en

manos de Jesucristo. Son 1) el pacto con Abrahán, 2)

el pacto de la Ley, 3) el pacto con David, 4) el pacto

para ser un sacerdote como Melquisedec, 5) el nuevo

pacto y 6) el pacto del Reino. Examinemos cómo cada

uno de ellos se relaciona con el Reino y contribuye al

cumplimiento del propósito de Dios para la Tierra y

la humanidad (vea el recuadro “Cómo cumplirá Dios

su propósito”).

UNA PROMESA REVELA CÓMO SE CUMPLIRÁ EL

PROPÓSITO DE DIOS

4. Según el relato de Génesis, ¿qué tres cosas

decretó Jehová en cuanto a los seres humanos?

[ 4 ] [Textos] Después de preparar este hermoso

planeta para que el hombre lo habitara, Jehová

decretó, o decidió, tres cosas en cuanto a los seres

humanos. Primero, que los crearía a su imagen.

Segundo, que extenderían el Paraíso a toda la Tierra y

la llenarían con hijos justos. Y tercero, que tendrían

prohibido comer el fruto del árbol del conocimiento

de lo bueno y lo malo (Gén. 1:26, 28; 2:16, 17). No

hacía falta nada más para que el propósito de Dios se

hiciera realidad. Después de la creación del hombre,

ya solo tendrían que cumplirse los otros dos decretos.

¿Cómo, entonces, surgió la necesidad de hacer

pactos?

5, 6. a) ¿Cómo intentó Satanás impedir que el

propósito de Dios se cumpliera? b) ¿Cómo

respondió Jehová a las acusaciones que Satanás

lanzó en Edén?

[ 5 ] [Textos] En un malvado intento de impedir que

el propósito de Dios se cumpliera, Satanás provocó

una rebelión. Para ello, concentró su ataque en el

decreto que más fácilmente podía frustrar: el que

exigía que los seres humanos fueran obedientes. Así

pues, tentó a la primera mujer, Eva, para lograr que

comiera del fruto prohibido (Gén. 3:1-5; Rev. 12:9).

De ese modo puso en duda que Dios tuviera derecho

a gobernar a su creación. Más tarde, el Diablo

también acusó a los seres humanos de servir a Jehová

por motivos egoístas (Job 1:9-11; 2:4, 5).

[ 6 ] [Textos] ¿Cómo respondió Jehová a las

acusaciones que Satanás lanzó en Edén? Pudo haber

destruido a los rebeldes, pero en ese caso nunca se

cumpliría su propósito de poblar la Tierra con

descendientes de Adán y Eva. Por ese motivo, en vez

de ejecutarlos sin más, nuestro sabio Creador

respondió con una profecía llena de significado: la

promesa hecha en Edén. Con esta promesa aseguró

que su palabra se cumpliría en todo detalle (lea

Génesis 3:15).

7. ¿Qué garantiza la promesa hecha en Edén en

cuanto a la serpiente y su descendencia?

[ 7 ] [Textos] Mediante la promesa que hizo en Edén,

Jehová dictó sentencia contra la serpiente y su

descendencia, es decir, contra Satanás y todos

aquellos que se pondrían de su parte en la cuestión

del derecho de Dios a gobernar. Además, le dio a la

descendencia de la mujer la autoridad para destruir a

Satanás. Así pues, con esa promesa, Dios garantizó

que acabaría con el responsable de la rebelión y sus

trágicas consecuencias. Pero no solo eso. También

declaró cuál sería el medio que utilizaría para

hacerlo.

8. ¿Qué puede decirse sobre la identidad de la

mujer y de su descendencia?

[ 8 ] [Textos] ¿Quién sería la descendencia de la

mujer? Puesto que debía aplastar la cabeza de la

serpiente, o sea, acabar con la criatura espiritual

conocida como Satanás, la descendencia tendría que

ser una persona de naturaleza espiritual (Heb. 2:14).

Por lo tanto, la mujer que da a luz a la descendencia

también sería de naturaleza espiritual. Ahora bien,

mientras que la descendencia de la serpiente fue

aumentando de forma evidente, la identidad de la

descendencia de la mujer fue un misterio durante

casi cuatro mil años. En ese tiempo, Jehová estableció

varios pactos que aclaran quién es dicha

descendencia. Estos pactos también confirman que

esa descendencia sería el medio que Dios utilizaría

para corregir los males que Satanás le ha causado a la

familia humana.

UN PACTO QUE IDENTIFICA A LA DESCENDENCIA

9. a) ¿Qué es el pacto con Abrahán? b) ¿Cuándo se

hizo efectivo?

[ 9 ] [Textos] Unos dos mil años después de dictar su

sentencia contra Satanás, Jehová mandó al patriarca

Abrahán que dejara su hogar en Ur y fuera a la tierra

de Canaán (Hech. 7:2, 3). Le dijo: “Vete de tu país y de

tus parientes y de la casa de tu padre al país que yo te

mostraré; y haré de ti una nación grande y te

bendeciré y de veras haré grande tu nombre; y

resulta ser tú una bendición. Y ciertamente bendeciré

a los que te bendigan, y al que invoque mal sobre ti lo

maldeciré, y ciertamente se bendecirán por medio de

ti todas las familias del suelo” (Gén. 12:1-3). Aquí

tenemos la primera referencia que hace la Biblia al

pacto con Abrahán, es decir, a esta promesa que

Jehová le hizo. En realidad no sabemos cuándo lo

estableció. Pero sí sabemos que se hizo efectivo en el

año 1943 antes de nuestra era, cuando Abrahán, a sus

75 años, salió de Harán y cruzó el río Éufrates.

10. a) ¿Cómo demostró Abrahán una fe absoluta

en las promesas de Dios? b) ¿Qué detalles fue

revelando Jehová sobre la descendencia de la

mujer?

[ 10 ] [Textos] Jehová confirmó su promesa a

Abrahán en varias ocasiones, y cada vez le fue dando

más detalles (Gén. 13:15-17; 17:1-8, 16). Y cuando el

patriarca demostró una fe absoluta en las promesas

de Dios al estar dispuesto a ofrecer a su único hijo,

Jehová reforzó el pacto con un juramento (lea Génesis

22:15-18 y Hebreos 11:17, 18). Después de que el

pacto con Abrahán se hizo efectivo, Jehová continuó

revelando detalles importantes sobre la descendencia

de la mujer. Esa descendencia procedería de Abrahán

y estaría compuesta por muchos. Además, sus

integrantes serían reyes, destruirían a todos sus

enemigos y serían una bendición para muchas

personas.

11, 12. a) ¿Cómo muestran las Escrituras que el

pacto con Abrahán tiene un cumplimiento mayor?

b) ¿Qué significa eso para nosotros?

[ 11 ] [Textos] Aunque el pacto con Abrahán tuvo un

cumplimiento literal cuando sus descendientes

heredaron la Tierra Prometida, las Escrituras

muestran que los términos de ese pacto también

tienen un cumplimiento espiritual (Gál. 4:22-25). El

apóstol Pablo indicó por inspiración divina que, en

ese cumplimiento mayor, la parte principal de la

descendencia de Abrahán es Cristo y la parte

secundaria son los 144.000 cristianos ungidos por

espíritu (Gál. 3:16, 29; Rev. 5:9, 10; 14:1, 4). La mujer

que produce la descendencia es “la Jerusalén de

arriba”, la parte celestial de la organización de Dios,

compuesta por las criaturas espirituales fieles (Gál.

4:26, 31). Tal como garantizó el pacto con Abrahán, la

descendencia de la mujer traería bendiciones a la

humanidad.

[ 12 ] [Textos] El pacto con Abrahán sienta la base

legal para el Reino de los cielos. Abre el camino para

que lo hereden el Rey y quienes gobernarán con él

(Heb. 6:13-18). ¿Cuánto tiempo estará en vigor?

Continuará existiendo hasta que el Reino mesiánico

destruya a los enemigos de Dios y todas las familias

de la Tierra hayan sido bendecidas (1 Cor. 15:23-26).

Sin embargo, Génesis 17:7 dice que es “un pacto hasta

tiempo indefinido”, es decir, para siempre. ¿Por qué?

Porque todos los que entonces vivan en la Tierra se

beneficiarán eternamente. Como vemos, el pacto con

Abrahán demuestra que Jehová está decidido a

cumplir su propósito de que seres humanos justos

“llenen la tierra” (Gén. 1:28).

UN PACTO QUE GARANTIZA QUE EL REINO

DURARÁ

13, 14. ¿Qué garantiza el pacto con David en

cuanto al reinado del Mesías?

[ 13 ] [Textos] La promesa hecha en Edén y el pacto

con Abrahán establecen un hecho muy importante:

que Jehová siempre gobierna basándose en sus justas

normas y que, por tanto, el Reino mesiánico, que nace

de su gobierno universal, está sólidamente basado en

esas normas (Sal. 89:14). ¿Se corromperá alguna vez,

de modo que tenga que ser eliminado? Otro pacto

legal garantiza que eso nunca ocurrirá.

[ 14 ] [Textos] Nos referimos al pacto con David (lea

2 Samuel 7:12, 16). Mediante ese pacto, Jehová le

aseguró a aquel rey del antiguo Israel que el Mesías

sería un descendiente suyo (Luc. 1:30-33). Así señaló

con más precisión por quién vendría la descendencia.

Estableció que un heredero de David tendría “el

derecho legal” al trono del Reino mesiánico (Ezeq.

21:25-27). Por medio de Jesús, el reinado de David

“será firmemente establecido por tiempo indefinido”.

De hecho, “su descendencia misma resultará ser aun

hasta tiempo indefinido, y su trono [durará tanto]

como el sol” (Sal. 89:34-37). El reinado del Mesías

jamás se volverá corrupto, y sus logros durarán para

siempre.

UN PACTO QUE SATISFACE LA NECESIDAD DE UN

SACERDOCIO

15-17. a) Según el pacto para ser un sacerdote

como Melquisedec, ¿qué otra función tendría la

descendencia de la mujer? b) ¿Por qué hacía falta

que también cumpliera esa función?

[ 15 ] [Textos] El pacto con Abrahán y el pacto con

David aseguran que la descendencia de la mujer

tendría que reinar. No obstante, hacía falta algo más

que un buen gobierno para que personas de todas las

naciones fueran verdaderamente bendecidas. Como

estas necesitaban ser liberadas del pecado e

integradas en la familia universal de Jehová, hacía

falta que la descendencia también cumpliera una

función sacerdotal. Nuestro Creador, en su gran

sabiduría, hizo esto posible mediante otro contrato

legal, el pacto para ser un sacerdote como

Melquisedec.

[ 16 ] [Textos] Por medio del rey David, Jehová

reveló que haría un pacto personal con Jesús con un

doble objetivo: 1) que se sentara “a [su] diestra”

hasta vencer a sus enemigos, y 2) que fuera un

“sacerdote hasta tiempo indefinido a la manera de

Melquisedec” (lea Salmo 110:1, 2, 4). ¿Por qué “a la

manera de Melquisedec”? Porque mucho antes de

que los descendientes de Abrahán heredaran la

Tierra Prometida, Melquisedec, el rey de Salem, fue

“sacerdote del Dios Altísimo” (Heb. 7:1-3). Jehová lo

nombró rey y sacerdote directamente. Él es el único

hombre mencionado en las Escrituras Hebreas que

cumplió ambas funciones. Además, puesto que no hay

registro de que tuviera un predecesor ni un sucesor,

es decir, que alguien antes o después de él cumpliera

estas dos funciones, puede considerarse que es

“sacerdote perpetuamente”, para siempre.

[ 17 ] [Textos] Por medio de este pacto personal,

Jehová nombró sacerdote a Jesús directamente. Por

eso Jesús será “sacerdote para siempre a la manera

de Melquisedec” (Heb. 5:4-6). Este pacto demuestra a

las claras que Jehová se ha comprometido legalmente

a usar el Reino mesiánico para cumplir su propósito

original para la Tierra y la humanidad.

PACTOS QUE SIRVEN DE BASE LEGAL PARA EL

REINO

18, 19. a) ¿Qué relación tienen con el Reino los

pactos que hemos visto hasta ahora? b) ¿Qué

veremos en el próximo artículo?

[ 18 ] [Textos] Al pensar en los pactos que hemos

analizado, vemos lo relacionados que están con el

Reino mesiánico. También vemos que el Reino está

basado sólidamente en contratos legales. Con la

promesa que hizo en Edén, Jehová se comprometió a

cumplir su propósito para la Tierra y la humanidad

mediante la descendencia de la mujer. El pacto con

Abrahán reveló quién sería esa descendencia y qué

papel cumpliría.

[ 19 ] [Textos] El pacto con David señaló con más

precisión por quién vendría la parte principal de la

descendencia, Jesús, y dio a este el derecho a

gobernar la Tierra a fin de que los logros del Reino

fueran eternos. El pacto para ser un sacerdote como

Melquisedec proporcionó un contrato legal para que

la descendencia cumpliera una función sacerdotal.

Ahora bien, Jesús no sería el único que llevaría a la

humanidad a la perfección. Otros también serían

ungidos para ser reyes y sacerdotes. ¿De dónde

procederían? Lo veremos en el próximo artículo.

CÓMO CUMPLIRÁ DIOS SU PROPÓSITO

La promesa que Dios hizo en Edén indica que el

Reino es el medio por el cual cumplirá su

propósito original para la Tierra y la humanidad.

Estos seis pactos contribuyen a cumplir ese

propósito:

PACTO CON ABRAHÁN PARTES: Jehová y Abrahán OBJETIVO: Sentar la base legal para que “la descendencia” de “la mujer” de Génesis 3:15 gobierne en el Reino PACTO DE LA LEY

PARTES: Jehová y el Israel natural OBJETIVO: Proteger a “la descendencia” y ayudar a los seres humanos a reconocer al Mesías PACTO CON DAVID PARTES: Jehová y David OBJETIVO: Establecer que el Rey Mesiánico sería un descendiente de David y que los logros de su Reino serían eternos PACTO PARA SER UN SACERDOTE COMO MELQUISEDEC PARTES: Jehová y Jesús OBJETIVO: Proporcionar un contrato legal para que Jesús —la parte principal de “la descendencia” de “la mujer”— sea rey y sacerdote para siempre NUEVO PACTO PARTES: Jehová y el Israel espiritual OBJETIVO: Sentar la base legal para que 144.000 cristianos sean adoptados como hijos de Dios y lleguen a formar la parte secundaria de “la descendencia” PACTO DEL REINO PARTES: Jesús y el Israel espiritual OBJETIVO: Permitir que los cristianos ungidos se unan a Cristo en el cielo como reyes y sacerdotes

Textos del Libro

Párrafo 18

(Gálatas 6:1) Hermanos, aunque un hombre dé algún paso en falso antes que se dé cuenta de ello, ustedes los que tienen las debidas cualidades espirituales traten de reajustar a tal hombre con espíritu de apacibilidad, vigilándote a ti mismo, por temor de que tú también seas tentado.

(Lucas 15:7) Les digo que así habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no tienen necesidad de arrepentimiento.

Párrafo 19

(1 Timoteo 5:21) Solemnemente te encargo delante de

Dios y de Cristo Jesús y de los ángeles escogidos que

guardes estas cosas sin prejuicio, y no hagas nada

según una inclinación parcial.

Párrafo 20

(Isaías 32:2) Y cada uno tiene que resultar ser como

escondite contra el viento y escondrijo contra la

tempestad de lluvia, como corrientes de agua en país

árido, como la sombra de un peñasco pesado en una

tierra agotada.

Párrafo 21

(1 Tesalonicenses 5:14) Por otra parte, los exhortamos, hermanos: amonesten a los desordenados, hablen confortadoramente a las almas abatidas, den su apoyo a los débiles, tengan gran paciencia para con todos.

(Santiago 1:19) Sepan esto, mis amados hermanos. Todo hombre tiene que ser presto en cuanto a oír, lento en cuanto a hablar, lento en cuanto a ira;

(Proverbios 12:25) La solicitud ansiosa en el corazón de un hombre es lo que lo agobia, pero la buena palabra es lo que lo regocija.

(1 Pedro 1:22) Ahora que ustedes han purificado sus almas por [su] obediencia a la verdad con el cariño fraternal sin hipocresía como resultado, ámense unos a otros intensamente desde el corazón.

(1 Pedro 5:6, 7) Humíllense, por lo tanto, bajo la poderosa mano de Dios, para que él los ensalce al tiempo debido;

7 a la vez que echan sobre él toda su

inquietud, porque él se interesa por ustedes.

(Santiago 5:14, 15) ¿Hay alguno enfermo entre ustedes? Que llame a [sí] a los ancianos de la congregación, y que ellos oren sobre él, untándo[lo] con aceite en el nombre de Jehová.

15 Y la oración de fe

sanará al indispuesto, y Jehová lo levantará. También, si hubiera cometido pecados, se le perdonará.

Párrafo 22

Textos Atalaya

Párrafo 1

(Hebreos 11:1) 11 Fe es la expectativa segura de las

cosas que se esperan, la demostración evidente de

realidades aunque no se contemplen.

Párrafo 2

(Efesios 2:12) 12 que estaban en aquel mismo tiempo

sin Cristo, alejados del estado de Israel y extraños a los

pactos de la promesa, y no tenían esperanza, y estaban

sin Dios en el mundo.

Párrafo 3

Párrafo 4

(Génesis 1:26) 26 Y Dios pasó a decir: “Hagamos *al+

hombre a nuestra imagen, según nuestra semejanza, y

tengan ellos en sujeción los peces del mar y las criaturas

voladoras de los cielos y los animales domésticos y toda

la tierra y todo animal moviente que se mueve sobre la

tierra”.

(Génesis 1:28) 28 Además, los bendijo Dios y les dijo

Dios: “Sean fructíferos y háganse muchos y llenen la

tierra y sojúzguenla, y tengan en sujeción los peces del

mar y las criaturas voladoras de los cielos y toda criatura

viviente que se mueve sobre la tierra”.

(Génesis 2:16-17) 16 Y también impuso Jehová Dios

este mandato al hombre: “De todo árbol del jardín

puedes comer hasta quedar satisfecho. 17 Pero en

cuanto al árbol del conocimiento de lo bueno y lo malo,

no debes comer de él, porque en el día que comas de él,

positivamente morirás”.

(Génesis 3:1-5) 3 Ahora bien, la serpiente resultó ser la

más cautelosa de todas las bestias salvajes del campo

que Jehová Dios había hecho. De modo que empezó a

decir a la mujer: “¿Es realmente el caso que Dios ha

dicho que ustedes no deben comer de todo árbol del

jardín?”. 2 Ante esto, la mujer dijo a la serpiente: “Del

fruto de los árboles del jardín podemos comer. 3 Pero

en cuanto a [comer] del fruto del árbol que está en

medio del jardín, Dios ha dicho: ‘No deben comer de él,

no, no deben tocarlo para que no mueran’”. 4 Ante

esto, la serpiente dijo a la mujer: “Positivamente no

morirán. 5 Porque Dios sabe que en el mismo día que

coman de él tendrán que abrírseles los ojos y tendrán

que ser como Dios, conociendo lo bueno y lo malo”.

(Revelación 12:9) 9 De modo que hacia abajo fue

arrojado el gran dragón, la serpiente original, el que es

llamado Diablo y Satanás, que está extraviando a toda la

tierra habitada; fue arrojado abajo a la tierra, y sus

ángeles fueron arrojados abajo con él.

(Job 1:9-11) 9 Ante esto, Satanás contestó a Jehová y

dijo: “¿Ha temido Job a Dios por nada? 10 ¿No has

puesto tú mismo un seto [protector] alrededor de él y

alrededor de su casa y alrededor de todo lo que tiene

en todo el derredor? La obra de sus manos has

bendecido, y su ganado mismo se ha extendido en la

tierra. 11 Pero, para variar, sírvete alargar la mano, y

toca todo lo que tiene, [y ve] si no te maldice en tu

misma cara”.

(Job 2:4-5) 4 Pero Satanás respondió a Jehová y dijo:

“Piel en el interés de piel, y todo lo que el hombre tiene

lo dará en el interés de su alma. 5 Para variar, sírvete

alargar la mano, y toca hasta su hueso y su carne, [y ve]

si no te maldice en tu misma cara”.

Párrafo 5

Párrafo 6

(Génesis 3:15) 15 Y pondré enemistad entre ti y la

mujer, y entre tu descendencia y la descendencia de

ella. Él te magullará en la cabeza y tú le magullarás en el

talón”.

Párrafo 7

Párrafo 8

(Hebreos 2:14) 14 Por lo tanto, puesto que los “hijitos”

son partícipes de sangre y carne, él también de igual

manera participó de las mismas cosas, para que por su

muerte redujera a nada al que tiene el medio para

causar la muerte, es decir, al Diablo;

Párrafo 9

(Hechos 7:2-3) 2 Él dijo: “Varones, hermanos y padres,

oigan. El Dios de la gloria se apareció a nuestro

antepasado Abrahán, cuando él estaba en

Mesopotamia, antes que se domiciliara en Harán, 3 y le

dijo: ‘Sal de tu tierra y de tus parientes y ve a la tierra

que yo te mostraré’.

(Génesis 12:1-3) 12 Y Jehová procedió a decir a Abrán:

“Vete de tu país y de tus parientes y de la casa de tu

padre al país que yo te mostraré; 2 y haré de ti una

nación grande y te bendeciré y de veras haré grande tu

nombre; y resulta ser tú una bendición. 3 Y ciertamente

bendeciré a los que te bendigan, y al que invoque mal

sobre ti lo maldeciré, y ciertamente se bendecirán por

medio de ti todas las familias del suelo”.

Párrafo 10

(Génesis 13:15-17) 15 porque toda la tierra que estás

mirando, a ti y a tu descendencia la voy a dar hasta

tiempo indefinido. 16 Y ciertamente constituiré a tu

descendencia como las partículas de polvo de la tierra,

de modo que, si un hombre pudiera contar las

partículas de polvo de la tierra, entonces podría ser

contada tu descendencia. 17 Levántate, ve de un sitio a

otro en la tierra por su largo y por su ancho, porque a ti

te la voy a dar”.

(Génesis 17:1-8) 17 Cuando Abrán alcanzó la edad de

noventa y nueve años, entonces Jehová se apareció a

Abrán y le dijo: “Yo soy Dios Todopoderoso. Anda

delante de mí y resulta exento de falta. 2 Y ciertamente

daré mi pacto entre yo y tú, para multiplicarte

muchísimo”. 3 Ante aquello, Abrán cayó sobre su

rostro, y Dios continuó hablando con él, y dijo: 4 “En

cuanto a mí, ¡mira!, mi pacto es contigo, y ciertamente

llegarás a ser padre de una muchedumbre de naciones.

5 Y ya no te llamarás más por el nombre Abrán, y tu

nombre tiene que llegar a ser Abrahán, porque padre de

una muchedumbre de naciones de seguro te haré yo. 6

Y ciertamente te haré fructífero en sumo grado, y de

veras haré que llegues a ser naciones, y reyes saldrán de

ti. 7 ”Y ciertamente pondré por obra mi pacto entre yo

y tú y tu descendencia después de ti según sus

generaciones para un pacto hasta tiempo indefinido,

para que yo resulte ser Dios para ti y para tu

descendencia después de ti. 8 Y ciertamente te daré a

ti, y a tu descendencia después de ti, la tierra de tus

residencias como forastero, sí, toda la tierra de Canaán,

por posesión hasta tiempo indefinido; y ciertamente

resultaré ser Dios para ellos”.

(Génesis 17:16) 16 Y ciertamente la bendeciré y

también te daré de ella un hijo; y ciertamente la

bendeciré, y ella de veras llegará a ser naciones; reyes

de pueblos provendrán de ella”.

(Génesis 22:15-18) 15 Y el ángel de Jehová procedió a

llamar a Abrahán por segunda vez desde los cielos 16 y

a decir: “‘Por mí mismo de veras juro —es la expresión

de Jehová— que por motivo de que has hecho esta cosa

y no has retenido a tu hijo, tu único, 17 yo de seguro te

bendeciré y de seguro multiplicaré tu descendencia

como las estrellas de los cielos y como los granos de

arena que hay en la orilla del mar; y tu descendencia

tomará posesión de la puerta de sus enemigos. 18 Y

mediante tu descendencia ciertamente se bendecirán

todas las naciones de la tierra debido a que has

escuchado mi voz’”.

(Hebreos 11:17-18) 17 Por fe Abrahán, cuando fue

probado, ofreció, por decirlo así, a Isaac, y el que

gustosamente había recibido las promesas trató de

ofrecer a [su hijo] unigénito, 18 aunque se le había

dicho: “Lo que será llamado ‘descendencia tuya’ será

mediante Isaac”.

Párrafo 11

(Gálatas 4:22-25) 22 Por ejemplo, está escrito que

Abrahán adquirió dos hijos, uno de la sirvienta y uno de

la mujer libre; 23 pero el de la sirvienta realmente

nació a la manera de la carne; el otro, de la mujer libre

mediante una promesa. 24 Estas cosas quedan como

un drama simbólico; porque estas [mujeres] significan

dos pactos, el primero del monte Sinaí, que da a luz

hijos para esclavitud, y el cual es Agar. 25 Ahora bien,

esta Agar significa Sinaí, una montaña de Arabia, y ella

corresponde a la Jerusalén de hoy, porque está en

esclavitud con sus hijos.

(Gálatas 3:16) 16 Ahora bien, las promesas se hablaron

a Abrahán y a su descendencia. No dice: “Y a

descendencias”, como si se tratara de muchos, sino

como tratándose de uno solo: “Y a tu descendencia”,

que es Cristo.

(Gálatas 3:29) 29 Además, si pertenecen a Cristo,

realmente son descendencia de Abrahán, herederos

respecto a una promesa.

(Revelación 5:9-10) 9 Y cantan una canción nueva, y

dicen: “Eres digno de tomar el rollo y de abrir sus sellos,

porque fuiste degollado y con tu sangre compraste para

Dios personas de toda tribu y lengua y pueblo y nación,

10 e hiciste que fueran un reino y sacerdotes para

nuestro Dios, y han de reinar sobre la tierra”.

(Revelación 14:1) 14 Y vi, y, ¡miren!, el Cordero de pie

sobre el monte Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro

mil que tienen escritos en sus frentes el nombre de él y

el nombre de su Padre.

(Revelación 14:4) 4 Estos son los que no se

contaminaron con mujeres; de hecho, son vírgenes.

Estos son los que van siguiendo al Cordero no importa

adónde vaya. Estos fueron comprados de entre la

humanidad como primicias para Dios y para el Cordero,

(Gálatas 4:26) 26 Pero la Jerusalén de arriba es libre, y

ella es nuestra madre.

(Gálatas 4:31) 31 Por lo tanto, hermanos, no somos

hijos de una sirvienta, sino de la mujer libre.

Párrafo 12

(Hebreos 6:13-18) 13 Porque cuando Dios hizo su

promesa a Abrahán, puesto que no podía jurar por

nadie mayor, juró por sí mismo, 14 diciendo: “De

cierto, bendiciendo te bendeciré, y multiplicando te

multiplicaré”. 15 Y así, después que *Abrahán+ hubo

mostrado paciencia, obtuvo [esta] promesa. 16 Porque

los hombres juran por el que es mayor, y su juramento

es el fin de toda disputa, ya que para ellos es una

garantía legal. 17 De esta manera, Dios, cuando se

propuso demostrar más abundantemente a los

herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo,

intervino con un juramento, 18 a fin de que, mediante

dos cosas inmutables en las cuales es imposible que

Dios mienta, tengamos nosotros, los que hemos huido

al refugio, fuerte estímulo para asirnos de la esperanza

puesta delante de nosotros.

(1 Corintios 15:23-26) 23 Pero cada uno en su propia

categoría: Cristo las primicias, después los que

pertenecen al Cristo durante su presencia. 24 En

seguida, el fin, cuando él entrega el reino a su Dios y

Padre, cuando haya reducido a nada todo gobierno y

toda autoridad y poder. 25 Porque él tiene que reinar

hasta que [Dios] haya puesto a todos los enemigos

debajo de sus pies. 26 Como el último enemigo, la

muerte ha de ser reducida a nada.

(Génesis 17:7) 7 ”Y ciertamente pondré por obra mi

pacto entre yo y tú y tu descendencia después de ti

según sus generaciones para un pacto hasta tiempo

indefinido, para que yo resulte ser Dios para ti y para tu

descendencia después de ti.

(Génesis 1:28) 28 Además, los bendijo Dios y les dijo

Dios: “Sean fructíferos y háganse muchos y llenen la

tierra y sojúzguenla, y tengan en sujeción los peces del

mar y las criaturas voladoras de los cielos y toda criatura

viviente que se mueve sobre la tierra”.

Párrafo 13

(Salmos 89:14) 14 Justicia y juicio son el lugar

establecido de tu trono; bondad amorosa y apego a la

verdad mismos se presentan delante de tu rostro.

Párrafo 14

(2 Samuel 7:12) 12 Cuando se cumplan tus días, y

tengas que yacer con tus antepasados, entonces yo

ciertamente levantaré tu descendencia después de ti,

que saldrá de tus entrañas; y realmente estableceré con

firmeza su reino.

(2 Samuel 7:16) 16 Y tu casa y tu reino ciertamente

serán estables hasta tiempo indefinido delante de ti; tu

mismísimo trono llegará a ser un [trono] firmemente

establecido hasta tiempo indefinido”’”.

(Lucas 1:30-33) 30 De modo que el ángel le dijo: “No

temas, María, porque has hallado favor con Dios; 31 y,

¡mira!, concebirás en tu matriz y darás a luz un hijo, y

has de ponerle por nombre Jesús. 32 Este será grande y

será llamado Hijo del Altísimo; y Jehová Dios le dará el

trono de David su padre, 33 y reinará sobre la casa de

Jacob para siempre, y de su reino no habrá fin”.

(Ezequiel 21:25-27) 25 ”Y en cuanto a ti, oh

mortíferamente herido e inicuo principal de Israel, cuyo

día ha llegado en el tiempo del error de[l] fin, 26 esto

es lo que ha dicho el Señor Soberano Jehová: ‘Remueve

el turbante, y quita la corona. Esta no será la misma.

Póngase en alto aun lo que está bajo, y póngase bajo

aun al alto. 27 Ruina, ruina, ruina la haré. En cuanto a

esta también, ciertamente no llegará a ser [de nadie]

hasta que venga aquel que tiene el derecho legal, y

tengo que dar *esto+ a él’.

(Salmos 89:34-37) 34 No profanaré mi pacto, y la

expresión procedente de mis labios no cambiaré. 35

Una vez he jurado en mi santidad, a David ciertamente

no diré mentiras. 36 Su descendencia misma resultará

ser aun hasta tiempo indefinido, y su trono como el sol

enfrente de mí. 37 Como la luna será firmemente

establecido por tiempo indefinido, y [como] testigo fiel

en los cielos nublados”. Sélah.

Párrafo 15

Párrafo 16

(Salmos 110:1-2) 110 La expresión de Jehová a mi

Señor es: “Siéntate a mi diestra hasta que coloque a tus

enemigos como banquillo para tus pies”. 2 La vara de

tu fuerza Jehová enviará desde Sión, *diciendo:+ “Ve

sojuzgando en medio de tus enemigos”.

(Salmos 110:4) 4 Jehová ha jurado (y no sentirá pesar):

“¡Tú eres sacerdote hasta tiempo indefinido a la manera

de Melquisedec!”.

(Hebreos 7:1-3) 7 Porque este Melquisedec, rey de

Salem, sacerdote del Dios Altísimo, que salió al

encuentro de Abrahán cuando este volvía de la matanza

de los reyes, y lo bendijo, 2 y a quien Abrahán repartió

el décimo de todas las cosas, es primeramente, según se

traduce, “Rey de Justicia”, y después también es rey de

Salem, es decir, “Rey de Paz”. 3 Estando sin padre, sin

madre, sin genealogía, sin tener principio de días ni fin

de vida, pero habiendo sido hecho semejante al Hijo de

Dios, permanece sacerdote perpetuamente.

Párrafo 17

(Hebreos 5:4-6) 4 También, el hombre no toma esta

honra por su propia cuenta, sino únicamente cuando es

llamado por Dios, así como también [lo fue] Aarón. 5

Del mismo modo también, el Cristo no se glorificó a sí

mismo mediante llegar a ser sumo sacerdote, sino [que

fue glorificado por aquel+ que habló respecto a él: “Tú

eres mi hijo; yo, hoy, yo he llegado a ser tu padre”. 6

Así como dice también en otro lugar: “Tú eres sacerdote

para siempre a la manera de Melquisedec”.

Cántico 48

Caminemos diariamente con Jehová (Miqueas 6:8)

1. Caminemos diariamente

de la mano del Señor Jehová.

A quien marcha por sus sendas,

él lo colma de felicidad.

Nuestras vidas dedicamos

a servir a nuestro Dios,

a cumplir sus mandamientos

con el alma y el corazón.

2. Puesto que ya está a las puertas

el fin de este mundo malo y cruel,

Satanás está empeñado

en lograr que muera nuestra fe.

Pero Dios es firme roca

que nos da seguridad.

Si en él nos cobijamos,

con su sombra nos cubrirá.

3. Dios nos da preciosos dones:

su Palabra, su congregación,

su espíritu divino

y el poder que brinda la oración.

Caminemos de su mano

con modestia y humildad,

practiquemos la justicia

y mostremos amor leal.

(Véanse también Gén. 5:24; 6:9; 1 Rey. 2:3, 4.) volver

Cántico 128

“La escena de este mundo está cambiando” (1

Corintios 7:31)

1. La muerte, el mal y el pecado

al hombre han esclavizado,

mas Dios su amor ha mostrado

al darnos al Redentor.

(ESTRIBILLO)

La escena del mundo

ya cambia,

Dios colmará nuestras ansias

de una vida mejor.

2. El mundo está agonizante,

su fin se avista adelante.

El Reino de Dios triunfante

nos traerá bendición.

(ESTRIBILLO)

La escena del mundo

ya cambia,

Dios colmará nuestras ansias

de una vida mejor.

(Véanse también Sal. 115:15, 16; Rom. 5:15-17; 7:25;

Rev. 12:5.) volver

Cántico 119

Ven a recibir ánimo (Hebreos 10:24, 25)

1. La gente del mundo anda en oscuridad,

vagando en total confusión;

mas hoy a nosotros nos guía Jehová,

nos brinda su iluminación.

En nuestras reuniones nutrimos la fe

con una esperanza real;

cobramos valor para hacer siempre el bien

y ánimo para aguantar.

Por nada en la vida queremos dejar

de estar en la congregación,

y menos ahora que tan cerca está

el día de la salvación.

2. Si estás abatido, ven a recibir

el ánimo que nos da Dios.

Recuerda que debes el tiempo adquirir

a fin de escuchar su instrucción.

Los buenos pastores de ti cuidarán

y bien te sabrán orientar.

No olvides que siempre a tu lado estará

la fiel y amorosa hermandad.

Si somos leales, podremos vivir

en un paraíso de amor;

por eso, vayamos gozosos a oír

la sabiduría de Dios.

(Véanse también Sal. 37:18; 140:1; Pro. 18:1; Efe. 5:16;

Sant. 3:17.) volver

Cántico 108

Alabemos a Jehová por su Reino (Revelación 21:2)

1. Jehová coronó a Jesús,

le dio toda autoridad;

su trono se funda en justicia;

al mundo dará libertad.

(ESTRIBILLO)

¡Alaben a Dios por el Reino!

¡Aclamen gozosos al Rey!

¡Ovejas de Cristo, sigan tras él

y cumplan su dulce ley!

¡Alaben a Dios por el Reino!

Jesús gobernando ya está.

Él ensalzará la gloria de Dios,

Su nombre enaltecerá.

2. Cristianos ungidos por Dios

componen la “novia” fiel;

con Cristo estarán en los cielos

y harán de la Tierra un vergel.

(ESTRIBILLO)

¡Alaben a Dios por el Reino!

¡Aclamen gozosos al Rey!

¡Ovejas de Cristo, sigan tras él

y cumplan su dulce ley!

¡Alaben a Dios por el Reino!

Jesús gobernando ya está.

Él ensalzará la gloria de Dios,

Su nombre enaltecerá.

(Véanse también Pro. 29:4; Isa. 66:7, 8; Juan 10:4; Rev.

5:9, 10.) volver

Cántico 129

Aferrémonos a nuestra esperanza (Hebreos 6:18, 19)

1. Los hombres son prisioneros del pecado,

a los problemas no encuentran solución.

Todos sus planes han sido un fracaso;

lejos están de la salvación.

(ESTRIBILLO)

¡Canta feliz, pues el Reino está aquí

y Cristo nos brinda un gran porvenir!

Ya no verás más dolor ni maldad;

sé fuerte y aférrate siempre a Jehová.

2. En la tormenta no has de perder la calma:

el nuevo mundo ya puedes divisar.

Esta esperanza es el ancla del alma,

que te protege de naufragar.

(ESTRIBILLO)

¡Canta feliz, pues el Reino está aquí

y Cristo nos brinda un gran porvenir!

Ya no verás más dolor ni maldad;

sé fuerte y aférrate siempre a Jehová.

(Véanse también Sal. 27:14; Joel 2:1; Hab. 1:2, 3; Rom.

8:22.) volver

Deuteronomio 32 a 34

32 “Presten oído, oh cielos, y déjenme hablar;

y oiga la tierra los dichos de mi boca.

2 Goteará como la lluvia mi instrucción,

destilará como el rocío mi dicho, como suaves lluvias sobre la hierba

y como copiosos chaparrones sobre la vegetación.

3 Porque yo declararé el nombre de Jehová.

¡Atribuyan ustedes grandeza, sí, a nuestro Dios!

4 La Roca, perfecta es su actividad,

porque todos sus caminos son justicia. Dios de fidelidad, con quien no hay injusticia;

justo y recto es él.

5 Ellos han obrado ruinosamente por su propia

cuenta; no son hijos de él; el defecto es de ellos

mismos. ¡Generación torcida y aviesa!

6 ¿Es a Jehová a quien siguen haciendo de esta

manera, oh pueblo estúpido y no sabio?

¿No es él tu Padre que te ha producido, el que te hizo y procedió a darte estabilidad?

7 Recuerda los días de la antigüedad,

consideren de generación en generación los años pasados;

pregunta a tu padre, y él podrá informarte; a los tuyos que han envejecido, y ellos

podrán decírtelo.

8 Cuando el Altísimo dio a las naciones una

herencia, cuando separó a los hijos de Adán unos de

otros, procedió a fijar el límite de los pueblos

con consideración para el número de los hijos de Israel.

9 Porque la parte que corresponde a Jehová es su

pueblo;

Jacob es el lote asignado que él hereda.

10 Vino a hallarlo en una tierra de desierto,

y en un desierto árido, vacío y aullador. Se puso a rodearlo, a cuidarlo,

a salvaguardarlo como a la niña de su ojo.

11 Tal como el águila revuelve su nido,

revolotea sobre sus polluelos, extiende sus alas, los toma,

los lleva sobre sus plumas remeras,

12 solo Jehová siguió guiándolo,

y junto con él no había ningún dios extranjero.

13 Siguió haciéndolo cabalgar sobre los lugares altos

de la tierra, de modo que comió el producto del campo.

Y siguió haciéndolo chupar miel de un peñasco, y aceite de una roca pedernalina;

14 mantequilla de la vacada y leche del rebaño

junto con la grasa de carneros, y machos de ovejas, la casta de Basán, y

machos cabríos junto con la grasa de los riñones del trigo;

y la sangre de la uva seguiste bebiendo como vino.

15 Cuando Jesurún empezó a engordar, entonces

pateó. Has engordado, has engrosado, has

quedado harto. De modo que abandonó a Dios, quien lo hizo,

y despreció a la Roca de su salvación.

16 Empezaron a incitarlo a celos con dioses extraños;

con cosas detestables siguieron ofendiéndolo.

17 Se pusieron a hacer sacrificios a demonios, no a

Dios, a dioses que no habían conocido,

a nuevos, recién llegados, que para sus antepasados eran

desconocidos.

18 La Roca que te engendró, la procediste a olvidar,

y empezaste a dejar fuera de la memoria a Dios, Aquel que te produjo con dolores de parto.

19 Cuando Jehová lo vio, entonces ya no les tuvo

respeto, debido a la irritación que causaban sus hijos

e hijas.

20 De modo que dijo: „Déjame ocultar de ellos mi

rostro, déjame ver cuál será su fin después.

Porque son una generación de perversidad, hijos en quienes no hay fidelidad.

21 Ellos, por su parte, me han incitado a celos con lo

que no es dios; me han irritado con sus vanos ídolos;

y yo, por mi parte, los incitaré a celos con lo que no es pueblo;

con una nación estúpida los ofenderé.

22 Porque se ha encendido un fuego en mi cólera

y arderá hasta el Seol, el lugar más bajo, y consumirá la tierra y sus productos

e incendiará los fundamentos de las montañas.

23 Aumentaré calamidades sobre ellos;

mis flechas agotaré en ellos.

24 Rendidos de hambre estarán, y consumidos por

fiebre ardiente y amarga destrucción.

Y dientes de bestias enviaré sobre ellos, con la ponzoña de reptiles del polvo.

25 Por fuera una espada los dejará privados

—y adentro el terror—, tanto de joven como de virgen,

de lactante junto con encanecido.

26 Debí haber dicho: “Los dispersaré,

ciertamente haré que cese la mención de ellos de parte de los mortales”,

27 si no fuera que temía irritación de parte del

enemigo, que lo entendieran mal sus adversarios,

que dijeran: “Ha resultado superior nuestra mano,

y no fue Jehová quien efectuó todo esto”.

28 Porque son una nación en que perece el consejo,

y entre ellos no hay entendimiento.

29 ¡Oh, que fueran sabios! Entonces reflexionarían

acerca de esto. Considerarían su fin después.

30 ¿Cómo podría uno solo perseguir a mil,

y dos poner en fuga a diez mil?, a no ser que su Roca los hubiera vendido

y Jehová los hubiera entregado.

31 Porque la roca de ellos no es como nuestra Roca,

aun dejando que nuestros enemigos lo decidan.

32 Porque su vid es de la vid de Sodoma

y de los terraplenes de Gomorra. Sus uvas son uvas de veneno,

sus racimos son amargos.

33 Su vino es la ponzoña de culebras grandes

y el cruel veneno de cobras.

34 ¿No está esto guardado conmigo,

con un sello fijado a ello en mi almacén?

35 Mía es la venganza, y la retribución.

Al tiempo señalado el pie de ellos se moverá con inseguridad,

porque cercano está el día de su desastre, y los sucesos ya listos para ellos de veras se

apresuran‟.

36 Porque Jehová juzgará a su pueblo

y sentirá pesar respecto de sus siervos, por cuanto verá que ha desaparecido el apoyo

y solo hay un imposibilitado e inútil.

37 Y ciertamente dirá: „¿Dónde están sus dioses,

la roca en quien buscaban refugio,

38 los que solían comer la grasa de sus sacrificios,

beber el vino de sus libaciones? Que ellos se levanten y les ayuden.

Que lleguen a ser para ustedes un escondrijo.

39 Vean ahora que yo... yo soy él,

y no hay dioses junto conmigo. Yo hago morir, y yo hago vivir.

Yo he herido gravemente, y yo... yo ciertamente sanaré,

y no hay quien arrebate de mi mano.

40 Porque alzo al cielo mi mano [en juramento],

y realmente digo: “Tan ciertamente como que estoy vivo hasta tiempo indefinido”,

41 si en verdad afilo mi luciente espada,

y mi mano ase el juicio, ciertamente pagaré con venganza a mis

adversarios y haré retribución a los que me odian

intensamente.

42 Embriagaré con sangre mis flechas,

mientras mi espada comerá carne, con la sangre de los que sean muertos y de los

cautivos, con las cabezas de los caudillos del

enemigo‟.

43 Alégrense, oh naciones, con su pueblo,

porque él vengará la sangre de sus siervos, y pagará con venganza a sus adversarios

y verdaderamente hará expiación por el suelo de su pueblo”.

44 De manera que Moisés vino y habló todas las

palabras de esta canción a oídos del pueblo, él y Hosea hijo de Nun.

45 Después que Moisés hubo acabado de

hablar todas estas palabras a todo Israel, 46

pasó a decirles: “Apliquen su corazón a todas las palabras que les estoy hablando hoy en advertencia a ustedes, para que manden a sus hijos que cuiden de poner por obra todas las palabras de esta ley.

47 Porque no es palabra

sin valor para ustedes, sino que significa su vida, y por esta palabra podrán alargar sus días sobre el suelo hacia el cual van a cruzar el Jordán para tomar posesión de él”.

48 Y Jehová procedió a hablar a Moisés en aquel

mismo día, y dijo: 49

“Sube a esta montaña de Abarim, al monte Nebo, que está en la tierra de Moab, que da hacia Jericó, y ve la tierra de Canaán, que doy como posesión a los hijos de Israel.

50 Entonces muere en la

montaña a la cual vas a subir, y sé recogido a tu pueblo, tal como murió Aarón tu hermano en el monte Hor y llegó a ser recogido a su pueblo;

51 por razón de que

ustedes actuaron en desacato para conmigo en medio de los hijos de Israel, junto a las aguas de Meribá de Qadés, en el desierto de Zin; por razón de que ustedes no me santificaron en medio de los hijos de Israel. 52

Pues desde lejos verás la tierra, pero no entrarás allá en la tierra que doy a los hijos de Israel”.

33 Ahora bien, esta es la bendición con que Moisés

el hombre del Dios [verdadero] bendijo a los hijos de Israel antes de su muerte.

2 Y procedió a decir:

“Jehová... desde Sinaí vino, y fulguró desde Seír sobre ellos. Resplandeció desde la región montañosa de

Parán, y con él estaban santas miríadas,

a su diestra guerreros que les pertenecen a ellas.

3 También abrigaba cariño a su pueblo;

todos los santos de estos están en tu mano. Y ellos... ellos se reclinaron a tus pies;

empezaron a recibir algunas de tus palabras.

4 (Moisés nos impuso como mandato una ley,

una posesión de la congregación de Jacob.)

5 Y él vino a ser rey en Jesurún,

cuando los cabezas del pueblo se reunieron, el número entero de las tribus de Israel.

6 Que viva Rubén y no muera,

y que sus hombres [no] se hagan pocos”.

7 Y esta fue [la bendición] de Judá, al seguir él

diciendo: “Oye, oh Jehová, la voz de Judá,

y que lo traigas a su pueblo. Sus brazos han contendido por lo que es suyo;

y que resultes ayudante contra sus adversarios”.

8 Y en cuanto a Leví, dijo:

“Tu Tumim y tu Urim pertenecen al hombre que te es leal,

a quien pusiste a la prueba en Masah. Empezaste a contender con él junto a las

aguas de Meribá,

9 el hombre que dijo a su padre y su madre: „No lo

he visto‟. A sus hermanos mismos no reconoció, y a sus hijos no conoció.

Porque ellos guardaron tu dicho, y tu pacto continuaron observando.

10 Instruyan ellos a Jacob en tus decisiones judiciales

y a Israel en tu ley. Ofrezcan incienso ante tus narices

y una ofrenda entera en tu altar.

11 Bendice, oh Jehová, su energía vital,

y quieras mostrarte complacido en la actividad de sus manos.

Hiere gravemente en sus caderas a los que se levantan contra él,

y a los que lo odian intensamente, para que no se levanten”.

12 En cuanto a Benjamín, dijo:

“Que el amado de Jehová resida en seguridad junto a él,

mientras él lo ampara el día entero, y tiene que residir entre sus hombros”.

13 Y en cuanto a José, dijo:

“Que de Jehová sea continuamente bendecida su tierra

con las cosas selectas del cielo, con rocío, y con la profundidad acuosa que yace allá

abajo,

14 y con las cosas selectas, los productos del sol,

y con las cosas selectas, el fruto de los meses lunares,

15 y con lo más selecto de las montañas del este,

y con las cosas selectas de las colinas de duración indefinida,

16 y con las cosas selectas de la tierra y su plenitud,

y con la aprobación de Aquel que reside en la zarza.

Que vengan sobre la cabeza de José y sobre la coronilla de la cabeza de aquel

singularizado de entre sus hermanos.

17 Como el primogénito de un toro es su esplendor,

y sus cuernos son los cuernos de un toro salvaje.

Con ellos empujará a pueblos todos juntos hasta los cabos de la tierra,

y ellos son las decenas de millares de Efraín, y ellos son los millares de Manasés”.

18 Y en cuanto a Zabulón, dijo:

“Regocíjate, oh Zabulón, en tu salida; e Isacar, en tus tiendas.

19 Ellos llamarán pueblos a la montaña.

Allí sacrificarán los sacrificios de justicia. Porque chuparán el abundante caudal de los

mares y los tesoros escondidos de la arena”.

20 Y en cuanto a Gad, dijo:

“Bendito es el que ensancha los confines de Gad.

Como león tiene que residir, y tiene que desgarrar el brazo, sí, la coronilla

de la cabeza.

21 Y escogerá la primera parte para sí,

porque allí está reservado el lote asignado del dador de estatutos.

Y los cabezas del pueblo se reunirán. La justicia de Jehová ciertamente ejecutará él,

y sus decisiones judiciales con Israel”.

22 Y en cuanto a Dan, dijo:

“Dan es un cachorro de león. Saltará desde Basán”.

23 Y en cuanto a Neftalí, dijo:

“Neftalí está satisfecho con la aprobación y lleno de la bendición de Jehová.

Toma posesión tú, sí, del oeste y del sur”.

24 Y en cuanto a Aser, dijo:

“Bendecido con hijos está Aser. Llegue a ser él uno aprobado por sus

hermanos, y uno que moje su pie en aceite.

25 Hierro y cobre son los cerrojos de tus puertas,

y en proporción con tus días es tu andar reposado.

26 Ninguno hay como el Dios [verdadero] de Jesurún,

que cabalga sobre el cielo en tu ayuda y sobre los cielos nublados en su eminencia.

27 Un escondite es el Dios de la antigüedad,

y debajo están los brazos de duración indefinida.

Y expulsará de delante de ti al enemigo, y dirá: „¡Aniquíla[los]!‟.

28 E Israel residirá en seguridad,

la fuente de Jacob a solas, sobre una tierra de grano y vino nuevo.

Sí, sus cielos dejarán gotear el rocío.

29 ¡Feliz eres tú, oh Israel!

¿Quién hay como tú, pueblo que goza de salvación en Jehová,

el escudo de tu ayuda, y Aquel que es tu eminente espada?

De modo que tus enemigos se encogerán temerosos ante ti,

y tú... sobre los lugares altos de ellos pisarás”.

34 Entonces Moisés procedió a subir de las llanuras

desérticas de Moab al monte Nebo, a la cima de Pisgá, que da hacia Jericó. Y Jehová se puso a mostrarle toda la tierra, Galaad hasta Dan,

2 y todo Neftalí y la tierra de

Efraín y Manasés y toda la tierra de Judá hasta el mar occidental,

3 y el Négueb y el Distrito, la llanura-valle de

Jericó, la ciudad de las palmeras, hasta Zóar.

4 Y Jehová pasó a decirle: “Esta es la tierra acerca

de la cual he jurado a Abrahán, Isaac y Jacob, diciendo: „A tu descendencia se la daré‟. Te he hecho verla con tus propios ojos, puesto que no cruzarás allá”.

5 Después de eso, Moisés el siervo de Jehová murió

allí en la tierra de Moab, por orden de Jehová. 6 Y él

procedió a enterrarlo en el valle, en la tierra de Moab, enfrente de Bet-peor, y nadie ha llegado a conocer su sepulcro hasta el día de hoy.

7 Y Moisés tenía ciento

veinte años de edad al morir. Su ojo no se había oscurecido, y su fuerza vital no había huido.

8 Y los hijos

de Israel se pusieron a llorar a Moisés en las llanuras desérticas de Moab treinta días. Por fin quedaron completos los días del llanto del período de duelo por Moisés.

9 Y Josué hijo de Nun estaba lleno del espíritu de

sabiduría, porque Moisés había puesto su mano sobre él; y los hijos de Israel empezaron a escucharle y se pusieron a hacer tal como Jehová había mandado a Moisés.

10 Pero nunca desde entonces se ha levantado

en Israel un profeta como Moisés, a quien Jehová conoció cara a cara,

11 tocante a todas las señales y los

milagros que Jehová lo envió a hacer en la tierra de Egipto, a Faraón y a todos sus siervos y a toda su tierra, 12

y en cuanto a toda la mano fuerte y todo el grande e imponente respeto que Moisés ejerció ante los ojos de todo Israel.

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