revista "enriqueciendo conciencias"
DESCRIPTION
REVISTA ONLINE CORRESPONDIENTE A LA UNIDAD IV DE LA ASIGNATURA INNOVACIONES PEDAGÓGICAS DE LA UNY. JULIO 2012TRANSCRIPT
1
“ENRIQUECIENDO
CONCIENCIAS”
[Año 2012, N° 2]
Un espacio para el fortalecimiento de valores a
través de la Biopedagogía del Amor, para una
vida digna…
[E ditorial Pedagogía y Amor]
U N I V E R S I D A D Y A C A M B Ú , E S T A D O L A R A .
En esta Edición:
LOS VALORES…Ensalzan nuestras vidas desde pequeños.
¿Cómo mantener vigentes nuestros valores?
El Amor en Educación/El Educador Padre-Amor.
Proyecto Canaima: Un aprendizaje significativo, basado en
la Biopedagogía del Amor.
¿Qué es la BIOPEDAGOGÍA DEL AMOR? Y mucho más…
Reflexión: “Hoy tenemos que aprender a descubrir y expresar, cada
uno de los valores que practicamos y vivimos como personas”.
2
José Caldera (Coordinador Administrativo)
Carla García (Diseñadora)
Mary Rivas (Directora) Editorial Yacambú
Laura Cristina Pinto (Jefe de Redacción) 2012
La Editorial Yacambú, persigue en la revista “ENRIQUECIENDO
CONCIENCIAS”, un instrumento que nos lleve de manera proactiva, a la
innovación y a la reflexión dentro de este curso que lleva como nombre
“Innovaciones Pedagógicas”, el cual nos proporciona herramientas hermosas
en el arte y la ciencia de educar pragmatizadas con Amor y Valores.
Este grupo de trabajo ha interactuado de una forma especial y
profesional para lograr el presente objetivo. Interacción llevada y conducida
con mucho Amor y bajo la práctica de Valores, tales como el respeto, la
equidad, ayuda mutua, la solidaridad, entre otros.
La Editorial Yacambú es administrada exitosamente por un excelente
equipo de trabajo interdisciplinario, que persigue ilustrar de forma creativa y
dinámica, como ENRIQUECER día a día CONCIENCIAS.
3
I N D I C E
¿Que significa “Enriquecer conciencias”?
Enriquecer conciencias, es llenar de valores y amor la vida, es sugerir
cambios positivos en el ser humano; especialmente en nuestros niños y niñas,
quienes representan el verdadero motor de nuestra sociedad en un futuro no muy
lejano. Es practicar solidaridad, respeto, trabajo en equipo, equidad, ayuda
mutua y sobre todo, la esencia que mueve nuestras vidas hacia un futuro mejor:
EL AMOR. Ese amor que no conoce fronteras, ni discriminaciones. Que no
conoce la maldad, ni el egoísmo. Es ese AMOR que se practica cada día y que
mantiene nuestras conciencias y corazones, libres de todo mal.
Esp. Carla García
e-mail: [email protected]
“VALORES Y BIOPEDAGOGÍA DEL AMOR” Pág.
I Los Valores (Carla García) 04
II El Amor en la Educación (José Caldera) 06
III El Educador Padre-Amor (José Caldera) 08
IV Proyecto Canaima: Un aprendizaje significativo basado
en la Biopedagogía del Amor. (Laura Rivas)
09
V Educar para ser Felices (Carla García) 12
VI ¿Qué es la BIOPEDAGOGÍA DEL AMOR? (Mary Rivas) 13
VII Reflexionemos: Enseñanzas de una vida de Piedras 27
Nuestra motivación
para realizar este
trabajo, no fue la de
obtener una buena
calificación; sino
aportar con mucho
amor y pro actividad, a
nuestros conocimientos
todo lo concerniente a
las Innovaciones
Pedagógicas…
ENRIQUECIENDO
CONCIENCIAS…
4
Los VALORES… Ensalzan nuestras
vidas desde pequeños. ¿Cómo
mantener vigentes nuestros
valores?
La ética, la moral y la formación en
valores, son temas debatidos actualmente en
todas las dimensiones de nuestro acontecer
nacional. Aunado al panorama donde impera el
apego a los bienes materiales y al facilismo;
algunas personas se han sumido en la práctica
del desencanto y del pesimismo, en
consecuencia, pareciera que el egoísmo y el
individualismo, se consideran valores para
sobrevivir en una sociedad donde desde la
aparición del llamando “oro negro”.
El amor a la libertad, el espíritu laborioso,
la unión familiar, la hospitalidad y el respeto,
parecieran ser sustituidos por el afán de
acumular y el deseo de mantener una vida llena
de derroche y materialismo.
Es así como comúnmente, encontramos
personas que afirman de manera permanente
“se han perdido los valores”, “nadie respeta a
sus semejantes” “ya no hay ética” o “en mis
tiempos había respeto”. Entonces, estas
aseveraciones hacen creer a muchos, que sin
duda alguna, existe una ruptura importante en la
sociedad y una descomposición generalizada,
que inclusive, afecta significativamente al núcleo
familiar y trasciende los muros del hogar,
haciendo prevalecer los llamados antivalores.
Es en estos momentos precisamente,
cuando la trilogía Escuela-Familia y Comunidad
deben dar un contundente paso al frente para
salir de esta crisis e imponer la construcción y el
fortalecimiento de unas bases sustentadas en la
práctica y vivencia de valores humanos,
sociales, culturales y cristianos.
5
Indudablemente, y con la firme convicción
de que podemos mantener la vigencia de esos
valores que cuando niño, ensalzaron día a día
nuestras vidas, seguidamente presento algunas
recomendaciones claves que contribuirán
significativamente al trabajo en valores desde el
hogar primeramente, pasando por la Escuela e
impactando a la comunidad y sobre todo,
manteniendo su vigencia en el tiempo.
1. Debemos educar en valores
desde la escuela,
conectándonos siempre con la
familia y la comunidad: Quizás
esta recomendación representa la
piedra angular que nos llama a la
reflexión a los docentes, ya que
durante nuestra planificación, además
de considerar la realidad del niño, niña
o joven; se requiere partir de esas
condiciones de vida, actuar sobre
éstas con la premisa de lograr su
transformación total; lo cual se
traducirá en beneficio para la
comunidad.
2. Hay que introducir en el
proceso educativo, actividades
en las cuales se tomen en
consideración el día a día
comunitario: Se hace necesario
que durante el desarrollo de la
planificación; tomemos en
consideración jornadas, tareas o
actividades que apoyen o cuestionen
asertivamente la dinámica de vida de
la comunidad. Es poner la labor
educativa al servicio de esa realidad
que trasciende la Escuela, brindando
alternativas que permitan fortalecer la
práctica de valores como guía para el
desarrollo de una vida digna.
3. Reconocer a la familia y a la
comunidad como verdaderas
escuelas: Afirman con frecuencia
que “los valores vienen de casa”;
entonces es necesario que como
responsables de la labor educativa,
tomar en consideración la amplia
gama de experiencias de vida que
obtenemos desde el hogar y desde la
realidad que nos rodea. Esto con el
propósito de tomar las buenas
experiencias de vida e incidir
positivamente en ambos espacios, en
virtud de fortalecer la reflexión con
respecto a la manera en como nos
comportamos en nuestro entorno y
con nuestros semejantes, motivando
la práctica de valores dignos de vida.
4. Crear una dinámica donde se
viva la organización y la
6
participación proactiva de la
totalidad de los actores que
hacen vida en el quehacer
educativo: Como docentes
promotores agentes del cambio,
podemos obtener la clave del éxito a
través del diseño de estrategias desde
nuestra labor educativa, que estén
orientadas hacia la ejercitación en
conjunto de los valores que queremos
fortalecer. Por ejemplo: Un
intercambio deportivo y recreativo
entre estudiantes, familia y
comunidad, sería un espacio
provechoso para contribuir al
fortalecimiento de valores tales como
el trabajo en equipo, el respeto, la
ayuda mutua, la solidaridad, la
equidad y sobre todo el amor.
En conclusión, el amor suele ser el primer
valor que ensalza nuestras vidas. Es por ello
que como docentes, debemos propiciar la
pedagogía donde se cuestionen estilos de vida
en los tres componentes: Familia, Comunidad e
incluso la Escuela; sólo de esta manera,
podremos trascender los espacios y proponer
realmente las estrategias que nos ayudarán a la
práctica y el fortalecimiento de esos valores que
ensalzan nuestras vidas.
Esp. Carla García.
e-mail: [email protected]
EL AMOR EN LA EDUCACIÓN
La pedagogía, al igual que las otras
ciencias, ha evolucionado positivamente en
muchos aspectos, pero acaso se le esté dando
un tono excesivamente técnico – encuestas,
porcentajes, planes, instrumentos, diseños
curriculares, etc. – y deshumanizando en
exceso.
Cuando se habla de educación se piensa
poco en la persona y demasiado en el método y
en el instrumento. Sin embargo, no hay que ver
en la educación una técnica sino una entrega,
una devoción. La técnica debe estar al servicio
de la devoción y no a la inversa. Se diría que no
creemos en la intuición y en la fuerza del amor
para conocer al ser humano.
7
No es posible educar sólo con un buen
cerebro, con leyes minuciosas y sofisticados
instrumentos. Ha de meterse el corazón. Y es
con el corazón, más que con el cerebro, como
podremos conocer y educar a la persona. El
amor lleva al educador a ser competente y
responsable con su profesión, admirador y
amigo de sus educados, condiciones
indispensables de eficacia educativa.
El niño que no respira un clima de amor
en la familia, en la escuela y en la sociedad de la
que forma parte, deja de ser niño. Pasa, de
pronto, a persona mayor, con todos los
inconvenientes de unas etapas no vividas con
normalidad.
El niño advierte claramente cuando no le
aman, cuando le aman por obligación y cuando
le aman por amor. El amor al niño no es
satisfacer sus caprichos; es una decisión
generosa a él; es un gesto, una mirada, una
caricia, una palabra que se parece a las otras y
se distingue de ellas. Al niño hay que amarle no
nos corresponda, ya que el amor del niño es
egoísta, como lo son todos los principios
amorosos entre los adultos.
El niño, además de sentirse amado
necesita ver que los mayores se aman de
verdad. Si lo que predomina entre los adultos es
la incomprensión, el distanciamiento, el egoísmo,
la falta de ideales superiores y la soledad, el niño
sentirá miedo de llegar a ser mayor, se
despreocupará de los demás y centrará su
actividad únicamente en satisfacer lo instintivo e
inmediato de sus apetencias.
Si envolvemos al niño con los ropajes del
amor sincero, incluso antes de nacer, tendrá
grandes probabilidades de ser equilibrado. En el
amor está el éxito de la educación. “La eficacia
de las instituciones educativas depende más de
la naturaleza espiritual de aquel en cuyas manos
se halla el trabajo de formación que de cualquier
otra medida”.(A. Ferriére).
EL EDUCADOR PADRE-AMOR
El educador es un padre, porque toda
educación es una transmisión de vida moral. El
educador es un magistrado, porque está por
encima de la de otros magistrados. El educador
es un apóstol, porque gana las almas para
Jesucristo. El educador es un soldado, pues ve
8
cómo todos los partidos se quieren hacer con el
imperio de la educación. Bajo la cuestión,
sencilla en apariencia, de saber quién se acerca
al niño para enseñarle la lectura o el cálculo, se
oculta en último análisis una cuestión de
soberanía: el triunfo del bien o del mal, porque el
niño pertenecerá, durante toda su vida, al que se
habrá apoderado primero de su corazón.
Esto vale para todo educador, sea de la
cualidad que sea: lo mismo que de los padres en
el hogar —y si se trata de amor, está de más
decirlo respecto de los papás—, que del religioso
o religiosa en un colegio de la Iglesia, como de
un maestro o maestra en una escuela del
Estado.
Nos lo confirma así la experiencia de
cada día. Cuando los niños —lo decimos en
especial respecto de la escuela pública—
encuentran un educador o educadora que
derrocha amor, a la par que competencia, deja
en los alumnos una huella profunda. Un santo
sacerdote de París, fundador del gran Seminario
de San Sulpicio, escribió una carta famosa, en la
que decía:
- Lo digo de todo corazón, mendigaría de puerta
en puerta para mantener a un verdadero
maestro de escuela.
Y es que la educación no es
precisamente transmisión de conocimientos y de
ciencia. La ciencia como los conocimientos se
imparten y se aprenden, y para esto basta la
formación profesional y el sentido de
responsabilidad en la clase.
La educación es diferente. La educación
se da, se transmite, se vacía en el corazón del
niño y de la niña, que la reciben como el perfume
en el frasco. Y es imposible educar cuando no
hay amor. Mientras que con amor, aunque los
medios disponibles no lleguen a mucho, la
pedagogía que utiliza el corazón supera con
mucho a todos los adelantos que el dinero pone
en las escuelas más ricas.
Cuando se trata del niño, volvemos
obligadamente la mirada al Jesús del Evangelio.
Aquel ¡dejad que los niños vengan a mí! resuena
demasiado fuerte en nuestros oídos. Y también
su promesa: Lo que hacéis a uno de estos
pequeños que creen en mí, me lo hacéis a mí.
¿Vale?...
9
Lic. José Caldera. e-mail: [email protected]
PROYECTO CANAIMA: UN APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO BASADO EN LA BIOPEDAGOGÍA
DEL AMOR
En la Escuela Primaria Clorinda Azcunes,
ubicada en el Municipio San Diego del Estado
Carabobo, llego el Proyecto Canaima en
noviembre del año 2010, desde entonces junto
a los docentes de Aula y los especialistas,
hemos iniciado el proceso de integración
progresiva de las Tecnologías de la información
y la comunicación al proceso educativo.
Es un proyecto socio-tecnológico, que
consiste en apoyar la formación integral de los
estudiantes, mediante la dotación de una
computadora portátil escolar con contenidos
educativos a los maestros y estudiantes del
subsistema de educación primaria.
Este proyecto tiene como objetivo,
promover la formación integral de los niños y
niñas venezolanos (as), mediante el aprendizaje
liberador y emancipador apoyado por las
Tecnologías de Información Libres.
En su primera fase, las computadoras
portátiles de los escolares quedan bajo
resguardo de los planteles, son cargadas sus
baterías y transportadas hasta los pupitres de las
niñas y los niños de primer grado. Mediante un
dispositivo inalámbrico se conecta la
computadora portátil escolar de cada niña y cada
niño con la computadora portátil del maestro,
conformando una Red Salón que le permite
guiar y orientar el proceso de aprendizaje.
En su segunda fase, Canaima va a casa,
ha sido concebida para que cada estudiante de
segundo hasta sexto grado disponga a tiempo
completo de una computadora portátil escolar
con contenidos educativos correspondientes al
grado que cursa. De esta forma, la familia es
incluida en el proceso de formación de sus niñas
y niños.
Integrar la Familia y la Escuela es el
objetivo, a través de estrategias orientadas por el
docente.
Es imprescindible el dominio básico del
computador por parte del docente, para ello se
realizo la jornada de Formación Docente en el
uso Educativo Basado en las TIC y su
aplicabilidad en el Proyecto Canaima, luego de
10
conocer su uso educativo se logo un cambio
progresivo en el estilo pedagógico.
Los temas abordados en el Proyecto
Canaima, son concretos, cotidianos, y
contextualizados en la realidad, de los y las
estudiantes, del plantel; profundizando la
resolución de problemas relacionado con su
cotidianidad.
En nuestra escuela junto con el
Coordinador Pedagógico, el Docente de Aula,
Los Docentes especialistas de lecto-escritura,
informática y biblioteca, realizan las siguientes
estrategias:
LECTURAS DIRIGIDAS (Plan Nacional
Revolucionario de Lectura), donde se lograr la
lectura de los cuentos de manera total, párrafo
por párrafo, por parte de los participantes, bajo la
conducción del docente de lecto-escritura.
TRABAJO Y DISCUSIÓN EN GRUPO
(ELABORACIÓN DE TEXTOS UTILIZANDO
LAS APLICACIONES OFFICE), Conformación
de grupos de estudiantes, con el fin de
intercambiar ideas, experiencias, opiniones y
conocimientos con el objeto de adquirir nuevos
aportes de los estudiantes, propiciar la
creatividad y estimular la reflexión y el análisis.
DRAMATIZACIONES; entre sus técnicas
tenemos: teatros de títeres y de sombras,
escenificar cuentos, acompañar con gestos
canciones, Juegos dramáticos. AQUÍ SE PONE
EN PRÁCTICA LA NARRACIÓN
ORAL ESCÉNICA, Ayuda a la creatividad,
expresar emociones, sentimientos, ideas,
percepciones, miedos, valores, entre otros,
representando una escena donde los
espectadores pueden vincular la representación
con la vida real; en este sentido pueden ayudar a
comprender la realidad ya que suponen un
recorte especifico de situaciones verídicas.
ELABORACIÓN DE PERIÓDICOS
ESCOLARES: ESCRITO (ARTESANAL);
MURAL Y DIGITAL, Proyecto que moviliza a
toda una institución cuando se realiza
organizadamente, los estudiantes desarrollan
habilidades cognitivas que les permite
internalizar nuevos conocimientos, valores y el
interés por la lectura y escritura.
CREACIÓN DE GUIÓN PARA
PRODUCCIONES RADIALES Y MICROS
EDUCATIVOS (Área Audiovisual Educativa) con
el apoyo del Centro Bolivariano de Telemática e
Informática y el docente especialista, permite la
incorporación del uso de las TIC en las áreas del
conocimiento.
Con estas estrategias y las que los docentes
puedan innovar, se pueden lograr los siguientes
indicadores:
11
1. Integración entre los
participantes, lográndose la comunicación
abierta entre escuela, familia y
comunidad.
2. Contribuir a superar el egocentrismo.
3. Contribuir a desarrollar valores humanista
en el trabajo colectivo.
4. Manifiesta pensamiento crítico, recreativo
y capacidad de análisis y organización.
5. Comprender y analizar temas de diversos
tipos.
6. Reafirmar la identidad nacional,
latinoamericana y caribeña.
7. Realizar lectura oral en forma
espontanea.
8. Crear comunicación entre los
participantes, lográndose la ciudadanía
participativa.
9. Propicia la cooperación, la comunicación,
el liderazgo y el trabajo con orden y
disciplina.
10. Participación activa y protagónica de los
estudiantes y actores en pro de los
procesos de la enseñanza y los
aprendizajes.
Con estas estrategias, se espera que los
estudiantes aprendan y apliquen a través de
experiencias significativas, el valor de la justicia,
del amor, del humanismo, del respeto, de la
solidaridad en situaciones presentadas en su
vida diaria, tanto en la comunidad, colegio y en
su hogar; que les permita en su futuro ser justo a
través de los conocimientos básicos del grado,
aplicando técnicas de lectura, escritura,
pensamiento lógico, resolución de problemas y
al mismo tiempo que sean portadores de estos
valores, en el medio que se desenvuelva.
12
SOPA DE LETRAS
T E C N O L O G I A R A Z Z V B N M Q E T E L P A D F G H J K L C Q E R T I U I O P F U A F A E N Q A Z W S R D O C E N T E C V B S T G A B O D T Q A Z O C V N N V C I Q A S S B O A U A M C Z N Z A X C I V R Q C H A I O Y U M A V A L R A J X A S A H J I N O V R E TECNOLOGÍA CANAIMA DOCENTE TIC INNOVAR RECURSOS APRENDIZAJE
Por: Lcda. Laura Pinto.
e-mail: [email protected]
EEEDDDUUUCCCAAARRR PPPAAARRRAAA SSSEEERRR FFFEEELLLIIIZZZ
Cuantas veces nos hemos preguntado
como docentes, si realmente ¿estamos
contribuyendo a la felicidad de nuestros
estudiantes?
Ser docente implica ser facilitador de
novedosas y significativas experiencias de
aprendizaje para nuestros muchachos y
muchachas; pero también significa ser orientador
asertivo y permanente en la práctica de valores y
sobre todo, ser promotor proactivo del AMOR y
la FELICIDAD. El ser docente, nos llama
definitivamente a practicar el amor en virtud de
generar impacto positivo en nuestros
semejantes. Con amor, formamos seres
sensibles y muy afectivos, contribuyendo sin
duda alguna en un futuro realmente feliz; donde
siempre pensemos los unos en los otros. Un
futuro donde reine la armonía y por supuesto
una comunicación 100% asertiva. Un futuro feliz,
donde la comprensión sea nuestra mejor arma y
la paz, sea uno de nuestros productos finales.
Entonces, como docentes es necesario
repensar nuestras estrategias y formas de
alcanzar cuanto nos proponemos. Se hace
necesario, reflexionar y sensibilizarnos con
respecto al contexto tan convulsionado que hoy
día vivimos. Es tarea nuestra, Educar para ser
felices, pero se requiere iniciar por nosotros
mismos, priorizando que es lo que realmente
queremos e internalizando que LA FELICIDAD
NO ES UNA ESTACIÓN A LA QUE
LLEGAMOS, SINO LA MANERA DE VIAJAR.
Esp. Carla García.
e-mail: s [email protected]
1
BBBIIIOOOPPPEEEDDDAAAGGGOOOGGGIIIAAA DDDEEELLL AAAMMMOOORRR
¿QUÉ ES
LA BIOPEDAGOGIA DEL AMOR?
"El pueblo más feliz es el que tenga mejor
educado a sus hijos, en la instrucción del
pensamiento y en la dirección de los
sentimientos". José Martí.
El significado etimológico de BIO:
es vida, lo contrario a la vida es muerte; la
muerte es estática, según Jorge Arturo
Pérez Pérez, cuando educación y
pedagogía hablan de la vida, se centran
en la vida del ser humano, y la consideran
el eje o pilar del planeta Tierra. El hombre
es el único ser viviente capaz de planear y
pensar en su futuro, es el único que tiene
conciencia de su yo, por lo que se
identifica cuando se ve frente al espejo.
El eje fundamental que vertebra la
pedagogía del amor es, obviamente, el
amor, porque él constituye uno de los
pilares básicos en los que ha de
sustentarse la educación, ya que el amor
genera un movimiento empático que
provoca en el educador la actitud
adecuada para comprender los
sentimientos del educando y, en cierto
modo, prever su comportamiento. Es
necesario, pues, reflexionar sobre el amor
y analizar sus implicaciones, exigencias o
manifestaciones en el proceso educativo,
a fin de perfilar algunos de los rasgos más
sobresalientes que configuran la
pedagogía del amor, sin la pretensión de
agotar el tema y como una mera invitación
a la reflexión.
Según el profesor Vásquez, (2008)
creador de este novedoso modelo
(Biopedagogía Del Amor) el cual busca
desarrollar un sistema de enseñanza
centrado en el estudiante como ser
humano social y sensible a objeto de
mejorar su formación como hombre o
mujer de bien. A juicio del experto, la
escuela ya no debe ser un depósito para
niños ni para maestros dictadores de
salón. Ahora, herramientas novedosas
buscan mejorar las relaciones y establecer
nexos de confianza, de amor y respeto,
2
valores estos que faciliten el aprendizaje
además de erradicar la violencia escolar.
Así mismo el profesor Vásquez
creador de esta temática novedosa señaló:
los estudiantes deben ser participativos
dinámicos y creadores de sus propios
conceptos, como mecanismo de
comunicación a objeto de evitar que las
instituciones sean núcleos de subversión o
recinto de vandalismo, disturbios, robos y
violencia, ya que esta dista mucho de ser
el fin principal de la educación. Según el
profesor Vásquez la escuela debe
convertirse en un sitio donde se viva el
proceso formativo, cuya esencialidad sea
la construcción en valores, en actitudes
hacia la constructividad.
La biopedagogia del amor incluye
esfuerzos a través de la Programación
Neurolinguistica (PNL) para que el
individuo adopte como suyo, un sistema
de calidad de vida en amor, respeto y
solidaridad. PNL brinda los mecanismos
ideales para incluir en el aula un cambio
de paradigmas y el intercambio constante
de mensajes positivo, una labor compleja
más no imposible.
CARACTERÍSTICAS DE LA
BIOPEDAGOGIA
"La educación es el desarrollo de toda la
perfección de que la naturaleza humana es capaz".
Emmanuel Kant.
Para Francisco Tintos Lomas la
pedagogía del amor exige:
Reconocer y aceptar al educando
tal cual es y no como nos gustaría
que fuera, porque sólo conociendo
y aceptando sus valores y sus
defectos, sus aptitudes y sus
carencias propenderemos a
potenciar y desarrollar los primeros
3
y a corregir y a enderezar los
segundos. La aceptación
constituye, pues, el punto de
partida del proceso educativo.
Al educador, que reconozca cada
uno de los logros del educando y lo
felicite por ello, porque su
personalidad es inmadura y
necesita continuamente del
estímulo, del aliento y de la
motivación para seguir adelante.
De ahí que las burlas y
ridiculizaciones y, más aún, las
descalificaciones, aunque sean en
tono de broma, incrementen su
inseguridad, le produzcan malestar
y disminuyan su autoestima.
Requiere atención y disponibilidad
temporal para escuchar y ayudar al
educando a resolver sus problemas
y dificultades, por nimios que
puedan parecernos, ya que para él
son muy importantes. Diversos
factores de la sociedad actual
inciden negativamente en la
convivencia y reducen las
relaciones en la familia. El
adolescente pasa las horas junto al
televisor y se refugia en su fantasía
diurna o en su pandilla para buscar
ayuda a sus problemas.
Busca la verdad y la autenticidad y,
por ello, sus respuestas son
siempre sinceras. Rehúsa la
mentira y, bajo ningún pretexto,
pide al educando que mienta,
porque la mentira enturbia las
relaciones y conduce a una pérdida
de credibilidad en el educador. Por
eso no tiene inconveniente en
reconocer sus errores y admitir sus
equivocaciones. De este modo,
conseguimos que el educando nos
valore mejor y se forme una opinión
más favorable de nosotros y, al
mismo tiempo, le enseñamos a
reconocer y admitir sus propias
equivocaciones.
Es serena a la hora de tomar
decisiones o de establecer
compromisos, pero no vacila a la
hora de cumplirlos. El continuo
4
cambio de opinión, la falta de una
línea coherente, el decir y no hacer,
engendra en el educando
inseguridad. Es necesario meditar y
tomar las decisiones con serenidad
y ejecutarlas con firmeza.
Conoce la psicología del desarrollo
y sabe que la adolescencia es la
etapa que mayores dificultades
entraña en la evolución de la vida
del hombre, porque en ella se
producen importantes y profundos
cambios biológicos, psicológicos y
sociales, que pueden originar
continuos conflictos y desajustes en
la personalidad del educando y que
requieren la mirada atenta y serena
del educador para comprender la
nueva situación, evitar posibles
desviaciones, de consecuencias
nefastas, y encauzar debidamente
la acción educativa hacia su
finalidad específica.
Es consciente de que la educación
tiene como objetivo fundamental el
desarrollo integral de la
personalidad del educando y, por
ello, no reviste un carácter
reduccionista, limitándose a ser una
mueva transmisora de
conocimientos, sino que, además
de esa dimensión informativa e
instructiva, procura atender a la
dimensión formativa, facilitando al
educando la interiorización de los
valores necesarios para afrontar la
vida conforme a su dignidad de
persona. Distinguía Garcia
Morente, filósofo contemporáneo
nacido en nuestra provincia, entre
cultura colectiva y cultura personal.
La primera - objetiva, común y
5
mostrenca – es el conjunto de
saberes con que el hombre se
encuentra al nacer, unos saberes
que están ahí al alcance de todos y
que son comunes a los hombres de
una misma generación. La
segunda, en cambio, - subjetiva,
singular y original – es la
apropiación que cada uno hace de
esos saberes comunes. Sin duda,
es la cultura personal la
auténticamente valiosa, la que
determina el desarrollo de cada
persona, la que permite que cada
uno adquiera, como subraya López
Aranguren, ese carácter moral, ese
talante, esa personalidad que le
configura y le define como tal.
Asume el sentido de la
responsabilidad inherente al
educador y siente necesidad de
establecer mecanismos de
colaboración entre padres y
profesores para que la acción
educadora, siempre ardua y difícil,
alcance sus objetivos y proporcione
al educando los medios necesarios
para su desarrollo y maduración,
procurando aunar esfuerzos y
compartir tareas en una línea de
coherencia y diálogo permanente
que impida la percepción de
imágenes distorsionadas o
contradictorias de la educación,
siempre nefastas porque producen
desconcierto e inseguridad en la ya
insegura personalidad de los
jóvenes. Si los padres y profesores,
máximos responsables del proceso
educativo, no impulsan una acción
conjunta, cada uno desde su
ámbito, o adoptan una actitud
inhibidora - a veces, aunque no se
inhiban - o hacen dejación de sus
funciones, otros agentes menos
adecuados – tal vez,
deseducativos – los reemplazarán y
vendrán a ejercer su poderosa
influencia.
Reconoce la suma importancia de
la educación en valores para el
crecimiento armónico de la
6
personalidad del educando y su
incorporación a la vida social y
colectiva. Es cierto que en una
sociedad plural, como la nuestra,
los códigos axiológicos no son
siempre coincidentes. Pero es falso
afirmar que hay una crisis de
valores o que la juventud carece de
ellos. En todo caso, la crisis estaría
referida a determinados valores
que han sido sustituidos por otros,
porque, como afirma Max Scheler,
cada época histórica estima y
prefiere unos valores para los que
han sido ciegos los hombres de
épocas anteriores. Respetando,
pues, las diferencias, debe existir
un consenso en cuanto a un
número mínimo de valores que
emanan directamente de las
exigencias de la convivencia
democrática, como pueden ser el
respeto, la tolerancia, la cultura de
la paz, la justicia, la solidaridad, y
un largo etcétera.
Tiene conciencia de que la
efectividad del proceso educativo
depende, en gran medida, del
grado de confianza del educando y
de la credibilidad que le merezca el
educador, porque el adolescente
vive una situación ambivalente, ya
que, por un lado, su inseguridad le
induce a confiar en sus
educadores, pero, por otro, su
fuerte espíritu crítico y su afán de
independencia y autonomía para
reafirmar su yo le impulsan a
cuestionarlo todo y a rechazar,
como obsoleto y desfasado,
cualquier principio que provenga de
los adultos, refugiándose en su
soledad o en sus amigos, donde no
7
experimenta una sensación de
subordinación, sino de igualdad.
De ahí que trate de expresar su
mismidad a través de diarios
íntimos o mediante la apropiación
de modelos idealizados (posters,
fotografías,...) o cambiando su
aspecto externo y su vestimenta o
adoptando incluso un vocabulario
propio de su generación. Pero esta
búsqueda de identidad personal se
produce en una etapa en la que su
vida está sembrada de
incertidumbres y de dudas,
desconoce sus capacidades reales,
requiere la aprobación social de su
conducta, su personalidad es
influenciable y maleable y, aunque
abiertamente rehúsa la intervención
de los adultos, necesita su
orientación para saber a qué
atenerse y asumir el papel más
conveniente.
Es sumamente comprensiva,
porque reconoce las necesidades e
intereses del educando, atiende su
problemática, sabe que la
afectividad ocupa un lugar
relevante en la psicología del
adolescente y que esta hiper-
emotividad arraiga en sentimientos
profundos y se manifiesta mediante
cambios bruscos de humor, falta de
autocontrol y continua inestabilidad
emocional. Por ello los educadores
deben ofrecer una imagen de
equilibrio emocional y, armados de
paciencia, comprender la situación
y tratar de canalizarla con mucho
amor, sin perder los nervios, con
dulzura, con amabilidad y sin
esperar recompensas, porque el
amor ha de tener un sentido
oblativo y no buscar gratificaciones
ni agradecimientos, ni regatear
esfuerzos, ni escatimar tiempo. La
educación no suele tener una
rentabilidad inmediata, pero es la
mejor inversión de futuro que se
puede hacer.
Rehúsa toda actitud autoritaria o
hiper-intervencionista, que se jacta
8
de imponer siempre su voluntad y
hacerse obedecer sumisamente o
de proteger exacerbadamente al
educando, ignorando y asfixiando
su incipiente personalidad, porque
tanto el autoritarismo como el super
proteccionismo generan
personalidades débiles y
dependientes o suscitan la rebeldía
del adolescente; pero rechaza,
igualmente, la cómoda actitud que,
creyendo inspirarse en un aire
liberal, adopta una posición de
permisividad absoluta, con
intervenciones raras, vacilantes y
sin firmeza, porque ello equivale a
desentenderse de la educación y
esta carencia incide muy
negativamente en el desarrollo
armónico de la persona, aumenta la
inestabilidad emocional del
adolescente y, en la mayoría de los
casos, su grado de conflictividad y
puede, incluso, dar lugar a serios
trastornos de personalidad. La
educación reclama la existencia de
autoridad y esta autoridad reside
necesariamente en el educador.
Es consciente de la complejidad del
proceso educativo y de la
conflictividad que comporta la
convivencia, mayor aún en un
periodo de formación, pero sabe
que los conflictos generan
frustración y que ésta tiene como
consecuencia inmediata la
agresividad, una agresividad que
puede ser intrapunitiva, si está
dirigida sobre el propio sujeto y
entonces puede originar ciertos
complejos, o extrapunitiva, si se
desplaza y se dirige contra
personas u objetos que nada tienen
que ver con la causa de su
frustración, en cuyo caso se
convierte en fuente permanente de
violencia y agresión.
Se apresura a resolver los
conflictos y lo hace del modo más
eficaz posible, es decir, de manera
serena y reflexiva, utilizando
siempre el diálogo e intentando
9
convencer mediante argumentos
racionales. Estos procedimientos
no siempre darán resultado, porque
la conflictividad, en muchos casos,
es fruto de esa inestabilidad
emocional y de esa necesidad de
reafirmación del yo que
caracterizan al adolescente. En
tales circunstancias, será necesario
recurrir a otras medidas, incluido el
castigo, pero estas medidas se
tornarán ineficaces si su uso es
abusivo.
Asume el gran papel del educador
en la educación y su innegable
influencia sobre el educando. Por
ello termino con estas palabras de
García Morente: “Todos
conocemos en nuestro derredor
hombres varios y vemos que
algunos atraen más, educan más
que otros. ¿Por qué? No cabe
dudarlo: los más influyentes, los
más atractivos, los más educadores
son los que con mayor plenitud
realizan valores positivos; son los
modelos que propendemos a imitar,
porque los admiramos y los
amamos. En general, puede
decirse, pues, que todo educador
ha de ser un buen modelo, ha de
realizar en sí mismo altos valores”.
Para el Prof. Gilberto Hernández Quiroz,
La biopedagogía afirma que educar en el
día de hoy es ante todo defender y
promover la vida. Los seres vivos se
desarrollan al mantenerse en forma
flexible y adaptada a la dinámica de un
aprendizaje continuo. Dentro del contenido
de la biopedagogía los procesos vitales y
los procesos de aprendizaje son un mismo
proceso. Estar vivo, exige como requisito,
estar aprendiendo. Según la autopoiesis
de Maturana y Varela vivir es conocer.
Esta concepción del aprendizaje supone
que uno de los principios de la educación
10
es que el aprendizaje se da en la medida
en que somos interlocutores con la
realidad a través de todos nuestros
sentidos y potencialidades. Nuestros
órganos sensoriales son, ante todo,
creadores de conexiones con el medio
ambiente y consiguientemente el
aprendizaje es la propiedad emergente de
la auto organización de la vida.
Un proceso pedagógico es significativo en
la medida que el individuo logra
reconfigurar por el conocimiento su
complejo sistema cerebral.
La pedagogía como una de las biociencias
nos obliga a modificar y ampliar las
referencias que hasta ahora teníamos de
los sistemas de enseñanza y sus
estructuras organizacionales.
Contenidos:
La pedagogía como biociencia abre
puertas inéditas a los procesos educativos.
Nichos de vida y aprendizaje. La trama de
la vida como fundamento de la
biopedagogía. Interlocución y
autoorganización. Procesos educativos
dinámicos, complejos y caóticos. Sociedad
“aprendiente” y sociedad de conocimiento
pleno.
ANÉCDOTAS PARA
REFLEXIONAR
"Si me prometen no creer todo lo que su hijo les
dice que sucede en esta escuela, les prometeré no
creer todo lo que él dice que sucede en su casa".
I
En cierta aula de 5to grado la maestra
Carmen había observado que uno de sus
estudiantes llamado Freddy no jugaba con
los otros niños, en ocasiones se dormía
durante la clase y constantemente
necesitaba darse un buen baño. Freddy
11
comenzaba a ser un tanto desagradable.
Llegó el momento en que la maestra
disfrutaba marcar los trabajos de éste con
un marcador rojo, coloreando un
"insuficiente" muy llamativo en la parte
superior de sus tareas.
Pero un día el director de la institución le
exigió a la docente que revisara
sistemáticamente los expedientes
escolares de cada niño. Cuando Carmen
lo hizo se llevó una gran sorpresa en el
expediente de Freddy:
La maestra de 1er grado escribió: "Freddy
es un niño brillante, con una sonrisa sin
igual. Hace su trabajo de una manera
limpia y tiene muy buenos modales, es un
placer tenerlo cerca."
La maestra de 2do grado escribió: "Freddy
es un excelente estudiante, se lleva muy
bien con sus compañeros, pero se nota
preocupado porque su madre tiene una
enfermedad incurable y el ambiente en su
casa ha de ser muy difícil."
La maestra de 3er grado escribió: "Su
madre ha muerto, ha sido muy duro para
él. Él trata de hacer su mayor esfuerzo,
pero su padre no muestra mucho interés y
el ambiente en su casa le afectará pronto
si no se toman ciertas medidas".
La maestra de 4to grado escribió: "Freddy
se encuentra atrasado con respecto a sus
compañeros y no presta mucho interés en
la escuela. No tiene muchos amigos y en
ocasiones duerme en clase".
Ahora la maestra Carmen se había dado
cuenta del problema y estaba apenada
con ella misma.
Los alumnos el "Día del Educador" les
llevaron regalos envueltos con preciosos
moños y papel brillante. Freddy también le
entregó uno en un papel amarillo muy
arrugado, al parecer recogido de algún
cesto. A la maestra le dio pánico abrir el
regalo en medio de otros presentes. Era
un viejo brazalete y un frasco de perfume
con sólo un cuarto de su contenido. Ella
detuvo la burla de los niños al exclamar lo
precioso que era el regalo y se colocó un
poco de perfume en su muñeca.
Al finalizar la clase Freddy le dijo: -
Maestra, el día de hoy usted huele como
solía oler mi mamá. Después que el niño
12
se fue ella lloró mucho. A partir de ese día
la maestra brindó todo su amor a los niños
y puso un especial interés en Freddy,
convirtiéndolo en uno de los mejores
estudiantes del grupo. (Por Alexander Luis
Ortiz Ocaña).
II
Cuentan que en una ocasión un supervisor
educativo entró a una escuela y notó que
en tres salones se estaba desarrollando un
proceso pedagógico, entró al primer salón
y le preguntó al docente:
¿Qué estás haciendo?
- Ganándome la vida, le contestó el
docente;
Luego preguntó en el segundo salón y el
docente le respondió:
- Estoy impartiendo una clase;
Por último le hizo la misma pregunta al
tercer docente y éste le respondió:
- Estoy formando hombres para cambiar y
mejorar el futuro.
Este tercer docente, sin lugar a dudas, era
un líder pedagógico, motivado,
comprometido con su labor pedagógica,
apasionado, enamorado de la profesión de
educar, que es, ante todo, una obra de
infinito amor.
El amor sólo es real cuando actuamos con
una profundidad sensibilidad social con
nuestros estudiantes.
RECOMENDACIONES
"NOSOTROS HEMOS DE SER EL CAMBIO QUE
DESEAMOS VER EN EL MUNDO”
Mahatma Gandhi:
Recomendaciones prácticas para su
aplicación en el aula de clases (reglas):
Crear un clima socio -
psicológico favorable y participativo
con los estudiantes, proclive al
aprendizaje activo y desarrollador,
y a la interacción.
Diagnosticar el nivel
motivacional de los estudiantes
para las actividades del proceso
pedagógico.
Constatar cómo los
conocimientos asimilados por parte
de los estudiantes se van
personalizando progresivamente e
13
influyen en la regulación de su
conducta.
Despertar emociones y
sentimientos positivos en los
estudiantes en todas las
actividades docentes.
Tener en cuenta los gustos,
intereses, motivos y necesidades
de los estudiantes al planificar y
ejecutar las actividades docentes.
Favorecer y estimular los
éxitos individuales y colectivos de
los estudiantes. (Monografías
wikipedia)
El amor auténtico a nuestros
estudiantes siempre está naciendo,
si no nace todos los días entonces
muere día a día.
Hay que sacar tiempo para
divertirse y cultivar detalles con
nuestros alumnos.
En realidad ningún detalle es
pequeño, pues una palabra dulce a
un alumno puede suavizar un y una
palabra ofensiva puede
distanciarnos.
En las relaciones
interpersonales con nuestros
estudiantes es necesario afianzar la
confianza con la sinceridad.
Cuidar la relación
pedagógica con nuestros
estudiantes exige mantener vivo el
dialogo, la comunicación y el
respeto; así como ser tolerante con
los errores de ellos, evitando el
perfeccionismo y la posesividad.
Sabes amar si le das al
estudiante un espacio de libertad,
permitiéndole ser él mismo, en
lugar de limitarlo con un egoísmo
asfixiante.
Debemos vencer
continuamente el monstruo de la
costumbre y sólo podemos
vencerlo con la energía renovadora
de un amor creativo.
El buen profesor armoniza la
seguridad que brinda lo estable con
el asombro que despiertan los
cambios, es como el árbol: fiel a su
porción de tierra, pero con nuevas
14
raíces, nuevos brotes, nuevas
flores y nuevos frutos.
Debemos complementar la
pedagogía tradicional con la
pedagogía del amor, la letra no
entra con sangre la letra entra con
amor, con cariño, con ternura.
Debemos cambiar nuestra
mentalidad y nuestra actitud,
debemos imprimirle una alta carga
afectiva y motivacional a nuestro
modo cotidiano de actuación
pedagógica.
Para transformar la
institución educativa y modificar la
actitud de nuestros estudiantes
debemos cambiar nosotros
primero.
Reflexionar sobre los
procesos vitales y cognitivos nos
permite reconocer que se aprende
en todo momento, en múltiples
contextos de aprendizaje y en
espacios relacionales diversos.
Permite valorar a nuestros
aprendientes como sujetos
individuales y sociales al mismo
tiempo, con necesidades de
aprendizaje heterogéneos, con
experiencias vitales insospechadas.
Invita a transitar por una
nueva educación, en donde no se
juzgue al ser y se corrija el hacer,
en un acto de co-inspiración entre
educador y aprendiente en donde
fluya la creatividad, el placer, gozo,
armonía y convivencia por
aprender.
Concebir a la educación y a
la aprendiencia (estar en proceso
de aprender) bajo la reflexión de los
procesos vitales y cognitivos del ser
humano, permitirá transformar la
formación docente y las prácticas
pedagógicas.
La escuela como una
organización aprendiente, necesita
abrirse a procesos congestivos
para crear ambientes de
aprendizajes diversos, que hagan
posible el desarrollo de las
potencialidades de los
15
aprendientes y fomentar el
aprendizaje autónomo, creativo e
innovador.
Reflexionar sobre la
conciencia social e individual,
transformar al ser, convertir el
conocer en una acción efectiva,
para que el ser humano transforme
su perspectiva respecto del mundo
que quiere para sí, es una tarea
que deberán atender los
educadores de este siglo.
La biología del amor y del
conocer hace posible vivir en el
gusto y deseo de ser simplemente
lo que somos: seres humanos. “En
los docentes se debe hacer visible
el gozo de estar colaborando con
algo tan estupendo como hacer
posible e incrementar la unión
profunda entre procesos vitales y
conocimiento” (Assmann, 2002: 33)
En la comprensión del ser y
el conocer se encuentran las claves
de la transformación educativa para
hacer del acto de aprender un
proceso vivo, que se auto produce
en diversos espacios de
aprendizaje, a través del gozo y el
placer de todas las formas de ser y
hacer de los aprendientes.
Por: Lcda. Mary Rivas. e-mail: [email protected]
REFLEXIONEMOS
ENSEÑANZAS DE UNA VIDA
DE PIEDRAS
Un experto asesor de empresas en
gestión del Tiempo quiso sorprender a los
asistentes en su conferencia.
Sacó de debajo del escritorio un frasco
grande de boca ancha. Lo colocó sobre la
mesa junto a una bandeja con piedras del
tamaño de un puño y pregunto:
¿Cuántas piedras piensan Uds. que
caben en el frasco?
16
Después de que los asistentes hicieran
sus conjeturas, comenzó a meter piedras
hasta que lleno el frasco. Luego pregunto:
¿Está lleno? Todo el mundo lo miró y
asintió. Entonces saco de debajo de la mesa
un cubo de gravilla. Metió parte de la gravilla
en el frasco y lo agitó. Las piedritas
penetraron por los espacios que dejaban las
piedras grandes. El experto sonrió con ironía
y repitió:
¿Está lleno? Esta vez lo oyentes
dudaron: Tal vez no. ¡Bien! Y puso en la mesa
un cubo con arena que comenzó a volcar en el
frasco.
La Arena se filtraba en los pequeños
recovecos que dejaban las piedras y la grava.
¿Esta lleno? Preguntó de nuevo.
¡No! Exclamaron los asistentes. Bien
dijo, y cogió una jarra de agua de un litro que
comenzó a verter en el frasco. El frasco aún
no rebosaba. Bueno. ¿Qué hemos
demostrado? Preguntó.
Un alumno respondió: Que no importa
lo lleno que este tu agenda. Si lo intentas,
siempre puedes hacer que quepan mas cosas.
¡No! Concluyó el experto:
Lo que esta lección nos enseña, es
que si no colocas las piedras grandes
primero, nunca podrás colocarlas después.
¿Cuáles son las piedras grandes en tu
vida? ¡Tus Hijos, tus Amigos, tus Sueños, tu
Trabajo, tu Salud, la persona Amada...!
Recuerda:
“PONLAS PRIMERO, EL RESTO
ENCONTRARÁ SU LUGAR”
Recopilado por la Esp. Carla García.