psicopatologia historia -- heidi celina oviedo acevedo
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Heidi Celina Oviedo Acevedo
Médica Unab Psiquiatra PUJ
Puede ser entendida desde diferentes aspectos
Es un juicio social del comportamiento
Algo puede ser juzgado de anormal dentro de un marco social
No hay una validación cientifica ni un criterio objetivo para designar lo patológico.
Un diagnóstico es:
El punto en que un individuo con su idiosincracia y su individualización hace contacto con el conocimiento individual acumulado de un individuo en una institución o cultura
Un diagnóstico es:
Una percepción más una anotación
Que se facilita o fundamenta en ◦ Instrumentos psicométricos ◦ Nosologia formal o informal ◦ Experiencia personal ◦ Sesgos personales ◦ Empatia ◦ Sentido común ◦ Introspección fenomenológica cultural ◦ Patrón de reconocimeinto ◦ contratransferencia
Abarca desde un comportamiento aislado hasta perfiles comprensivos de personalidad o constructos hipoteticos profundos
La naturaleza del diagnóstico depende del método utilizado.
Un diagnóstico es la interpretación de una situcaión actual a la luz de una experiencia pasada más la anotación de una etiqueta que le designa una categoría diagnostica con alguna clase de definición pública
psyque “alma”
Patho “enfermedad”
Logia “estudio”
Discurso de la razón
Ciencia que clasifica, pone etiquetas o nombres.
Área de estudio de la salud que describe y sistematiza los cambios en el comportamiento que no son explicados, ni por la maduración o el desarrollo del individuo, ni como resultado de procesos de aprendizaje también entendidos como trastorno psicologico o enfermedad mental.
Estudio entre la percepción normal y la que no es normal por ejemplo una alucinacion.
La psicopatologia tambien hace lugar a un signo o sintoma que hace parte de un trastorno psicológico
Es la disciplina que estudia los signos y los sintomas que configuran sindromes
La psicologia aplica los conocimientos del proceso mental a la comprensión de la psicopatologia de la que se derivan disciplinas tales como la psicoterapia para la modificación de la conducta.
Referencia a los sintomas psicologicos de una enfermedad orgánica con una clara explicación biológica.
Heidi Oviedo
Médica Psiquiatra
Es todavía una ciencia joven.
Muchas técnicas y teoría actuales tienen largas historias que se relacionan con pensamientos preexistentes, primitivos.
Muchos son productos de accidentes históricos y creencias erróneas que ocurrieron cientos de años atrás cuando el misticismo y el charlatanería existió.
Todavía no son teorías científicas como tal sino son construcciones de ideas o pensamientos.
Los orígenes del los trabajos y del interés en la Psicopatología - se relaciona con estudios tempranos de la astronomía y los espíritus.
Los humanos nos preguntamos cosas como porque llegamos a ser, pensar, actuar y sentir como lo hacemos.
Las respuestas tempranas, se relacionan con espíritus metafísicos y mágicos.
En el siglo 6 A.C. las acciones, los pensamientos y los sentimientos de los humanos, se atribuían a fuerzas naturales que se encontraban dentro de nosotros mismos.
Entonces los científicos empezaron a especular que existían un amplio rango de procesos mentales.
Esto se olvidó por siglos y se redescubrió lentamente.
Jhon Locke en el siglo 17 describió un procedimiento para los miedos similar a la desensibilización sistemática desarrollada por Joseph Wolpe en el siglo pasado.
Gustav Fechner en la mitad del siglo 19 encontró la sicofisica (el cerebro esta divido en 2 hemisferios y unido por una banda de fibras conectantes, el cuerpo callosum. Esto fue confirmado en el siglo pasado por Roger Sperry
Existen disciplinas separadas que se especializan en desarrollar procedimientos.
Estos grupos son divergentes, pero todos se involucran en el estudio de la mente. ◦ Neuropsiquiatría
◦ Psicoanalisis
◦ Personológicos
◦ conductistas
Cada componente o disciplina enriquece a la otra
Cada disciplina contiene partes de la ciencia clínica: teoría, nosología, diagnostico y tratamiento.
Los humanos primitivos y las civilizaciones ancestrales tenían una referencia mágica y mitológica
El comportamiento se entendía de una manera animistica (controlada por los espíritus)
Existían espíritus malos y buenos , por supuesto la enfermedad mental era producto de espíritus demónicos que habitaban en ellos.
Esto ocurría como castigo por fallar en obedecer a las enseñanzas de Dioses y sacerdotes.
El abordaje sagrado en los tiempos primitivos se ha dividido en tres fases según Roccantagliata:
◦ Animistica: la psicopatologica como expresión de la acción de una magia trascendente a traves de fuerzas externas. Entidades provenientes de fuerzas oscuras actuaban a través de la mente humana.
◦ Demoniológica: la mitologia trascendental se incluye en el sistema Judeo-Cristiano, dos fuerza compiten una superiores, creadora, y positiva “un Dios”, la otra es destructiva y negativa la cual seria el demonio.
◦ Mitológica: las creencias mitológicas, cada evento en la vida se atribuye a los poderes de una entidad particular.
Los aspectos mágicos y sobrenaturales ayudan a los humanos a hacer sensato y confortable lo impredecible.
Susruta: 100 años antes de Hippocrates. Su trabajo se basa en los conceptos tradicionales de una posible posesión demoniaca.
Anticipo el significado del temperamento innato
Medicina hindú ◦ Bondad: en el cerebro ◦ Las pasiones impetuosas, las fuentes de placer y las
cualidades del dolor: pecho ◦ La ceguera de la ignorancia: son las bases de los
instintos animalisticos.: abdomen.
Los Hindues han trabajado en construir técnicas explicatorias.
Ayurveda (El libro de la vida, primer sistema formal de medicina en India): no se demarcó claramente la enfermedad mental.
Caraka Samhita trabajó con diagnósticos médicos 600 AC. Definió la vida como un estado consistente en cuerpo, Psique y alma.
El alma no puede ser destruida y reencarna.
La mente es responsable de la cognición y dirige los sentidos, controla el self, razonado y deliberado. Este equilibrio lleva a una buena salud.
Los hindues desarrollaron la teoría de los Doshas, similar a la de los humores que probablemente viajó a Grecia.
Describieron personalidades diferentes que daban lugar a la enfermedad mental a través de una transgresión moral.
Estos pensamientos en el siglo 19 fueron influidos por la medicina occidental proveniente de Inglaterra.
Las practicas mágico-religiosas fueron marginadas aunque siguieron siendo practicadas por Shamanes.
La civilización antigua de Babilonia construyó las bases del pensamiento filosófico.
Muchas de las tadiciones discutidas por los griegos y los romanos fueron inicialmente trazadas por ideas surgidas en el imperio babilonio.
Estudiaban los eventos astronomicos y las supersticiones relacionadas con muchos dioses.
Se convirtieron 3en lideres intelectuales con una imaginación fértil.
La ayuda de los Dioses se relacionó con ritos mágicos, encantamientos, oraciones y poderes especiales.
Tenían un demonio para cada enfermedad. El de la enfermedad mental era el Idta.
El tratamiento se basaba en ser exorcizado por medio de plantas, hierbas, confesiones.
El primer libro médico en china fue el Neijing (el canon de la medicina interna) 300-100 AC .
Se describían los síndromes orgánicos, las convulsiones, los estados similares al delirium, no había distinción entre la locura y la psicosis.
Se le atribuía la enfermedad mental al aire viciado, el tiempo anormal y el estrés emocional.
El Doctor Zang Zhomgjing, el hippocrates de China, introdujo los conceptos y síndromes tales como delirium febril, globus histericus, la psicosis puerperal
La medicina china ha intentado explicar la patología, así mismo incluyo las nociones de compelmentariedad Yin y yang y los cinco elementos: oro, madera, agua, fuego y tierra y el principio del Tao el regulador del universos y estado de bienestar y longevidad. En el libro “The Yellow emperor`s “ un libro clásico de la medicina interna.
Describieron diferentes personalidades en relacion con los cinco elementos.
Posteriormente orientaron la medicina a los órganos viscerales. ◦ El corazón con la mente
◦ El hígado con el control del alma espiritual
◦ El pulmón con el alma animal,
◦ El bazo con las ideas y la inteligencia
◦ El riñón con la vitalidad.
Las alteraciones anímicas y los síntomas psiquiátricos los atribuyeron a las irregularidades menstruales tendientes a expresar síntomas somáticos.
En el libro Chin- Yue, la palabra china para depresión de habla de esta como una obstrucción del aire circulante en cuerpo.
La impotencia sexual fue explicada por preocupación excesiva.
Inicialmente también creían en los poderes sobrenaturales y que el corazón es la fuente de la actividad mental.
Creían en los fenómenos astronómicos y el poder de los dioses.
Posteriormente iniciaron el estudio del cerebro, reconociéndolo como fuente d3e la actividad mental.
Similar a los giegos describieron la hysteria (“uterus”) como alteraciones que se mejoraban restituyendo el útero a su posición normal. Estos pensamientos continuaron hasta la edad media.
La locura se consideró como un castigo divido, un signos de culpa por una transgresión menor o mayor.
Su pensamiento surge a raiz de la intencion de los filosofos de reducir el vasto universo a sus componentes basicos.
Thales 652-588 AC. Identifico al agua como la unidad fundamental del universo. Reconoció los procesos mentales.
Phytagoras: reconoció la importancia de identificar los principios científicos de las formas de comportamiento.
Fue el primer filosofo en reclamar que el cerebro es la base del órgano del intelecto humano y el la fuente de las alteraciones mentales.
Habló del temperamento para ayudar a decodificar los origines de las pasiones aberrantes y el comportamiento.
Phytagoras aplicó sus conceptos matemáticos e ideas a los humanos, la ética y los fenómenos religiosos.
El creía en la inmortalidad y la transmigración de las almas.
Consideró la vida mental como una armonía entre las fuerzas antitéticas: amor-odio, bueno-malo.
Aescolapius 550 AC, encontró el origen de los trastornos mentales en la adivinación, le debemos a él el símbolo de la medicina.
Hippocrates enfatizó su trabajo en los síntomas observable, su tratamiento y su pronóstico.
También enfatizó en la necesidad de llevar un registro cuidadoso del la historia personal del paciente. Se encuentran descripciones de la migraña, la depresión, las fobias y las convulsiones.
Habló del temperamento basado en la teoría de los humores.
4 tipos básicos: el colérico, el melancólico, el sanguíneo y el flemático.
Unhammad 870-925 Realizó descripciones inteligentes de
los trastornos mentales, tenía una completa clasificación de estos.
Incluyó 30 enfermedades donde esta la ansiedad, la rumiación, lo correspondiente a las obsesiones y compulsiones. Describió la mania como un estado de excitación anormal.
Fue una era oscura de la demonologia, la superstición, y exorcismo.
El mundo cristiano cada vez mas encontraba signos de posesiones demoniacas. Incluso personas afectadas por la peste con su confusión.
Se utilizaba el exorcismo, se creía en el misticismo.
Hubo pestes. Los trastornos mentales se creían como un pecado y una influencia satanica.
Los monasterios servían para recluir a los individuos enfermos donde se les proveía oración, encantación, agua bendita y exorcismo leve para su cura.
Fue un periodo de desarrollos en agricultura, tecnología y arquitectura.
Se creía en las brujas como personajes que hacían parte de la conspiración satanica.
El papa Gregorio IX estableció la inquisición en 1233 para deshacerse de las brujas, los herejes y otros agentes satánicos.
Entre los siglos 15-17 fueron comunes las posesiones demoniacas.
Con torturas estas personas confesaban su culpa.
Desde el siglo XV en adelante las emociones empezaron a ser objeto de estudio y se humanizo el mundo muy lentamente.
Desiderius Erasmus, del nuevo humanismo, luchó y criticó los dogmas cristianos considerándolos como supersticiosos.
A partir del siglo XVI los horrores de la inquisición se fueron gradualmente dejando atrás.
Paracelsus: 1493-1541. se puso este nombre puesto que pensó en que sus teorias eran superiores a las de Celsus,
Denunció los horrores de la inquisición
Fue el primer medico en realizar una clasificación sistemática de trastornos, creo la de enfermedad mental en un tratado “ en las enfermedades cual hombre deprivado de la salud y de la razón.
Seudociencia
Arte de interpretar características psicológicas de las personas de sus aspectos fisicos.
Antiguo con un pico en el siglo 2 DC.
Pitagoras, aristoteles, leonardo Da vinci.
Muestra las similaridades entre humanos y animales
La persona leonina poseia coraje y fuerza similar a un león.
Humana Fisiognomia 1586
Fundador universidad de Halle
Las observaciones son mas utiles cuando se obtienen de la conversación personal.
es posible determinar el carácter y los rasgos de la personalidad, así como las tendencias criminales, basándose en la forma del craneo, cabeza y facciones.
1800 por el neuroanatomista alemán Franz Joseph Gall y extremadamente popular durante el siglo XIX
Robert Burton
1576-1640
En anatomía de la melancolía describió viñetas clinicas de otros , las impresiones clinicas, el estado de animo y sus excentricidad.
Thomas Willis
Generó el terminó neurología y psicología.
Tabajó en la neuroanatomía y sus consecuencias comportamentales
Se anticipó 2 siglos al termino demencia precoz de morel.
Observó que la mania y la melancolía podían coexistir en la misma persona.
La teoria del incosciente
Sigmund Freud (1856-1939)
Origen en sus trabajos
Presentó al hombre como un ser arrastrado por pasiones fuera de su conciencia y con menor control sobre sus pensamientos, decisiones y sus actos .
Inició su trabajo con la hipnosis que habia sido trabajada por sus colegas Joseph Breuer y el neurologo Martin Charcot.
Breuer descubrió que al nombrar el origen del síntoma este desaparecia (catarsis).
Charcot estudió la histeria dándole un origen psicologico.
Charcot y Breuer trabajaron en la hipnosis para manejar la histeria, sin embargo estos pacientes posteriormente no conservaban la conciencia de lo sucedido y los síntomas regresaban
Freud no podía hipnotizar a todos los pacientes y no consideró por lo anterior que esta fuera la técnica indicada, iniciando con el psicoanalisis.
Asociación libre: recostando a la persona en un sillón la anima a expresar todo lo que venga a su mente.
Freud buscó una explicación a la forma de operar de la mente.
Propuso una estructura de la misma dividida en tres partes: el yo o ego, el ello o id y el superyó o superego.
El ello representa las pulsiones o impulsos primigenios y constituye, según Freud, el motor del pensamiento y el comportamiento humano. Contiene nuestros deseos de gratificación más primitivos.
El superyó, la parte que contrarresta al ello, representa los pensamientos morales y éticos.
El yo permanece entre ambos, alternando nuestras necesidades primitivas y nuestras creencias éticas y morales. Es la instancia en la que se inscribe la consciencia.
Un yo saludable proporciona la habilidad para adaptarse a la realidad e interactuar con el mundo exterior de una manera que sea cómoda para el ello y el superyó.
1. valor único de la experiencia subjetiva de la historia vital propia y exclusiva.
2. Insconciente: síntomas y conductas como reflejos de proceso inconscientes, revelados en sueños, parapraxias y en su conducta.
3.Determinismo psíquico: nuestra libertad de acción está mucho más limitada de lo que pensamos. Nuestra elección de pareja, aficiones, etc, no son al azar.
4. pasado como prologo, las experiencias determinantes de la personalidad adulta.
5. Transferencia: persistencia de patrones infantiles de organización que se repiten en la vida adulta. Entendiendo el proceso dentro de la relación del paciente con el terapeuta.
6. contratransferencia: también el terapeuta puede evocar experiencias relacionales del pasado.
7. Resistencia: deseo del paciente a permanecer estable y oponerse a los esfuerzos del terapeuta para alcanzar la introspección
Existen múltiples corrientes dentro de la teoría dinámica.
2 corrientes
2 corrientes
forma de intervención psicoterapéutica en la que destaca de forma prominente la reestructuración cognitiva
Terapia cognitiva. Su hipótesis de trabajo es que los patrones de
pensamiento, llamados distorsiones cognitivas, tienen efectos adversos sobre las emociones y la conducta y que, por tanto, su reestructuración, por medio de intervenciones psicoeducativas y práctica continua, puede mejorar el estado del consultante
Aaron Beck (obra). Psiquiatra norteamericano de formación psicoanalitica.
Terapia cognitiva:
En la depresión y en la ansiedad hay un trastorno del pensamiento donde sistemáticamente el paciente prejuzga las interpretaciones de si mismo, del mundo y del futuro.
Alivio en 10-14 semanas
Eficacia probada.
Orígenes de la teoría de la conducta: 1950`s
◦ John Wolpe: Psiq. sudafricano quien ideo un modelo
animal de neurosis y desarrolló la respuesta de inhibición reciproca
◦ Ante un estimulo (objeto temido o fóbico/situación) que evoca una respuesta de ansiedad se puede dar una respuesta opuesta a esta y así eliminarla gradualmente.
◦ Útil en manejo de fobias, utilizando las técnicas de la relajación, la imaginación, desarrollando la técnica de desensibilización sistemática.
Eysenck 1952: critico la metodología y la efectivad del psicoanálisis y propuso un modelo de evaluación que podría ser el precursor de la medicina basada en la evidencia.
Condicionamiento operante: desarrollado por B.F. Skinner, quien recibió la influencia de las investigaciones de Pavlov y de Edward L. Thorndike.
◦ En el condicionamiento operante las conductas se emiten
espontáneamente y sus consecuencias determinan el aprendizaje. Así, las consecuencias agradables tienden a fortalecer una conducta. En cambio, las consecuencias desagradables tienden a debilitar una conducta.contingente
Condicionamiento clásico: Ivan Pavlov conducta refleja, recuerda a Aristóteles (la ley de contigüidad). En esencia, el filósofo dijo "Cuando dos cosas suelen ocurrir juntas, la aparición de una traerá la otra a la mente".
La teoría de los sistemas
Interaccional o comunicacional, se centra en los sistemas.
Desplaza el interés del individuo por el del sistema. Los síntomas no residen en un individuo sino que dan estabilidad a un sistema (homeostasis).
Se desvincula de la causalidad y se centra en las interacciones y la comunicación cambiando el porqué por el cómo
Terapia de familia es la más relacionada.
Raíces en las dinámicas de grupo, la pedagogía, la sexología, el trabajo social, el psicoanálisis.
1940s observaron que cuando un paciente mejoraba se desestabilizaba la familia o a veces otro miembro desarrollaba los síntomas, a veces se fragmentaba.
Entendieron el síntoma como la expresión de una disfunción en el sistema familiar y vieron la necesidad de modificar el equilibrio patogénico.
Grupo de Palo Alto, dentro de los que se encuentran Gregory Bateson, Don Jackson y Jay Haley quienes estudiaron las formas de comunicación dentro de las familias de pacientes esquizofrénicos.
1950-1970: contribuciones como la teoría general de los sistemas, la cibernética o la teoría de la comunicación humana que definen la familia como un sistema.
Teoría general de los sistemas: Biologo Ludwing Von Bertalanffy 1940s.
El sistema como un conjunto de elementos en interacción dinámica en el que el estado de cada elemento o subsistema está influido por el resto. Estos elementos tienen un grado de organización. Si se relacionan con o medio o no se llamarán sistemas abiertos o cerrados.
Los sistemas abiertos evolucionan mas satisfactoriamente.
Cibernética: 1930s Wiener. Comparación de los sistemas eléctricos y de los
seres vivos. En las máquinas es posible introducir información que le permitan realizar procesos adaptativos parecidos a la homeostasis.
Esto mediante reatroalimentación negativa cuando impide el cambio y tienen a la homeostasis y positiva cuando fa orece el cambio en las estructuras de un sistema (morfogénesis)
Las familias requieren una homeostasis para mantener la seguridad y la estabilidad dentro del entorno con una capacidad de morfogénesis para que las partes desarrollen su complejidad.
Teoría de la comunicación: Waslavick, Beavin y Jackson. Dentro de un sistema, cualquier comportamiento aporta información y no es posible la no conducta. Es imposible no comunicar.
Conceptos evolutivos: Haley: fases casi constantes en las familias, noviazgo y matrimonio, procreación, adolescencia, maduración, y emancipación, nido vacio.
Los pasos pueden producir crisis si el sistema no es capaz de modificar su estructura manteniendo una organización funcional.
Escuela de Milán: 1970 Boscolo, Wtzlawick, Cecchin Selvini-palazzoli. Creación de técnicas, formación.
Desarrollo de la connotación positiva, el interrogatorio circular, la elaboración de la hipótesis, la neutralidad, las intervenciones contra-paradójicas, la prescripción de rituales y el uso del equipo terapéutico tras el espejo.
el hombre es psicológicamente distinto de los animales (su concepción psíquica).
El Hombre es por naturalezabueno, además cada hombre, posee una naturaleza específica que le permite elegir mientras adquiere conciencia la bifurcación entre lo "bueno y lo malo"; además de la naturaleza como raza o sea como a otros hombres, posee una naturaleza individual, que es única e irrepetible
Por ser cada hombre distinto a los demás, como tal debe ser tratado y estudiado de forma particular.
Se debe evitar, el uso de esquemas o conceptos preestablecidos, a través de los cuales se puede explicar o interpretar la conducta coincidente de un colectivo, pero en modo alguno, la del individuo como ser diferente que recibe y asimila cada experiencia de una manera típica y personal, por que aunque exista una naturaleza racial como seres humanos, uno es autónomo y aprende según sus patrones.
Maslow, Rogers Principios de la Psicología Humanista:
1) El Hombre es más que una suma de partes. 2) El Hombre es la esencia en un contexto humano. 3) El Hombre vive de forma consciente. 4) El Hombre se halla en situación de elegir. 5) El Hombre es un ser orientado hacia una meta.
La psicología de la Gestalt es una corriente de la psicología moderna, surgida en Alemania a principios del siglo XX, y cuyos exponentes más reconocidos han sido los teóricos Max Wertheimer, Wolfgang Köhler, Kurt Koffka y Kurt Lewin.
Es importante distinguirla de la Terapia Gestalt, terapia exponente de la corriente humanista, fundada por Fritz Perls, y que surgió en Estados Unidos.
El término Gestalt proviene del alemán y fue introducido por
primera vez por Christian von Ehrenfels. No tiene una traducción única, aunque se lo entiende generalmente como "forma". Sin embargo, también podría traducirse como "figura", "configuración" e, incluso, "estructura" o "creación".
La mente configura, a través de ciertas leyes, los elementos que llegan a ella a través de los canales sensoriales (percepción) o de la memoria (pensamiento, inteligencia y resolución de problemas).
En nuestra experiencia del medio ambiente, esta configuración tiene un carácter primario por sobre los elementos que la conforman, y la suma de estos últimos por sí solos no podría llevarnos, por tanto, a la comprensión del funcionamiento mental.
Este planteamiento se ilustra con el axioma el todo es más que la suma de sus partes, con el cual se ha identificado con mayor frecuencia a esta escuela psicológica.
La Psicología de la Gestalt pone de manifiesto la insuficiencia del elementalismo (reducción de la mente a sus elementos más simples) en el estudio de la percepción.
Rompe, por tanto, con el enfoque asociacionista impuesto por Wundt, al afirmar que:
Las propiedades del conjunto (del todo) emergen de alguna manera de los elementos que lo componen, sin que se hayen estas propiedades en los elementos aislados.
El fenómeno psicológico es en sí mismo un "todo" (gestalt) que, cuando se analiza, puede perder el riesgo de perder su identidad , porque las propiedades de las partes sin más no definen las del todo que resulta.
Principios de la Psicología de la Gestalt:
1) Isomorfismo: entre la experiencia y los procesos fisiológicos subyacentes, existe la misma relación que entre un mapa y el territorio que representa (se trata de realidades distintas, aunque el uno sirve como guía del otro).
2) Totalismo: la experiencia se ha de estudiar tal y como se nos ofrece, sin dividirla en sus partes constituyentes.
Psicología soviética Vygotsky estudia las capacidades humanas, cómo cada uno es
capaz de desarrollar una habilidad con las ayudas adecuadas. Define a la conciencia como el auténtico objeto de la psicología. Es la propiedad de la materia más altamente organizada (el cerebro). A nivel ontogenético se desarrolla en el contexto de las relaciones sociales. Se enriquece y desarrolla porque el sustrato material que lo sustenta está dotado de una enorme posibilidad de modificación funcional que permite que con la experiencia, sobre todo socio-histórica, se formen, a modo de sistemas, nuevos órganos funcionales al establecerse nuevas conexiones cerebrales entre las distintas zonas corticales. Luria, en sus investigaciones neuropsicológicas, se centra en estudiar el desarrollo de los órganos funcionales del cerebro y también cómo se puede recuperar una actividad perdida a consecuencia de algún traumatismo.
ESCUELA
PSICOLÓGICA
REPRESENTANTE OBJETO DE
ESTUDIO
CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES
Estructuralismo
(1879)
W. Wundt Estructura básica
de la conciencia
humana.
-En lugar de estudiar el alma, a Wundt le interesa la conciencia, entendida como experiencia inmediata.
Funcionalismo
(1890)
W.James
J. Dewey
Funcionamiento
de la conciencia.
-Estudia las actividades mentales desde el punto de vista de su función.
Psicoanálisis
(1895)
S. Freud Inconsciente -Se centra en las leyes que rigen los procesos inconscientes de la mente y su relación con la consciencia.
-Considera que los datos conscientes son insuficientes para explicar el comportamiento humano.
-Se piensa que el inconsciente puede ser entendido a través de sus manifestaciones: lapsus, actos fallidos,
contenidos del sueño, fantasías
-Trata de resolver los problemas de sus pacientes haciendo aflorar los pensamientos, conflictos y deseos
inconscientes.
Conductismo
(1912)
Watson
Paulov
Skinner
Conducta
observable
- Se estudian los sucesos ambientales (estímulos) y la conducta observable (respuesta). El comportamiento
sólo puede ser estudiado desde el esquema: estímulo-respuesta (E-R).
- El tema central de la investigación es el aprendizaje, a partir de la experiencia.
-Debe estudiarse la conducta de los animales, además de la humana ya que los organismos más simples son
más fáciles de comprender que los complejos.
-Los experimentos prueban que la conducta es altamente modificable y por tanto, deben estudiarse las
técnicas más propicias para la modificación de conducta.
Psicología
Cognitiva
(1960)
Piaget
Bruner
Estructuras y
procesos
mentales
-Analogía mente-ordenador.
-Se basan en el esquema: E-O-R. Piensan que entre el estímulo y la respuesta intervienen procesos
mentales capaces de transformar la información inicial proporcionada por los estímulos.
-Estudia los procesos internos del pensamiento que se producen entre el estímulo inicial y la respuesta, para
poder tomar decisiones.
Constructivismo
(1980)
Piaget
Vygotski
Ausubel
Cómo el sujeto
construye la
realidad
-Hace aportaciones muy importantes sobre el saber previo del sujeto como requisito imprescindible para
dotar de significatividad al saber en construcción; y sobre la reestructuración de los esquemas cognitivos
como requisito para el desarrollo de aprendizajes significativos.
CUADRO SINÓPTICO DE LAS DIFERENTES ESCUELAS PSICOLÓGICAS
[1] Recordad que el Constructivismo no es una teoría en sentido estricto, sino un conjunto de principios que se integran
en un todo coherente y que proceden de las siguientes teorías: genético-cognitiva (Piaget), socio-histórica (Vygotski) y
aprendizaje verbal-significativo (Ausubel).
