M. COLE (1996) UN ENFOQUE

CULTURAL PARA LA ONTOGENIA

PSICOLOGÍA II – 2015

TEÓRICO 6

Cole ha investigado:

El DESARROLLO ONTOGENÉTICO en contextos culturales-históricos.

1° Corriente filogenética

2° Corriente cultural-histórica

3° Desarrollo ontogenético.

1) DESARROLLO evolución darwiniana y lamarckiana.

2) Velocidades diferentes

3) «Niveles del desarrollo» heterogéneos

4) DESARROLLO no se explica por relaciones causa-efecto estrictas

5) Unidad de análisis práctica cultural o sistema de actividad.

En este capítulo, Cole examina las diferentes maneras en que la CULTURA forma parte del desarrollo ontogenético.

Se centra en los procesos universales de mediación cultural

1. El recién nacido se encuentra con el grupo.

Recién nacido en el nuevo grupo familiar

Experimento mental de Dollard

¿Cómo se produce esa transformación durante la ontogenia?

CULTURA 4 características1) Unidad de análisis actividades cotidianas

2) Importancia central de los ARTEFACTOS

Como HERRAMIENTAS

Como RESTRICCIONES para la acción humana

CULTURA

3) TEMPORALIDAD heterocrónica

4) Metáfora del ENTRELZAMIENTO Las líneas natural y cultural se

entrelazan durante la ontogenia

2. Pasado, presente y futuro.EmbriogénesisCódigo genético restricciones biológicas

«El pasado penetra en el futuro para que el fin pueda estar en el principio.»

Los genes no causan el desarrollo.

EPIGÉNESIS

Combinación de las restricciones y las interacciones con el medio

El DESARROLLO es un proceso EPIGENÉTICO probabilista, no predeterminado.

RESTRICCIONES CULTURALES

PROLEPSIS

Mecanismo cultural que introduce el final en el principio.

La representación de un desarrollo futuro como si estuviera existiendo en el presente.

Organiza funciones psicológicas humanas

3. La prolepsis en el primer encuentro cara a cara.

Los padres ante la recién nacida.

1) La madre recuerda su pasado.

2) La madre imagina el futuro de su hija.

3) La conducta de la madre hacia su hija en el presente.

RESTRICCIÓN MATERIALIZADA

sobre las experiencias de la niña.

Supuesto de estabilidad

4. Las actividades rutinarias como ambientes próximos para la acción.

Unidad de análisis:

«NICHO EVOLUTIVO» del niño

PRÁCTICAS CULTURALES

Actividades para las cuales hay expectativas normativas

Valsiner (1987) Dentro de los NICHOS EVOLUTIVOS:

ZONA DE MOVIMIENTO LIBRE

ZONA DE PROMOCIÓN DE LA ACCIÓN

ZONA DE DESARROLLO PRÓXIMO

(Vigotsky)

Cada manera de estructurar

las interacciones proporciona

RESTRICCIONES

para el desarrollo

Rutinas interindividuales

Repetitivas, rítmicas

Coordinan patrones de acción recíproca entre el niño y los cuidadores

Ej. Prototípico: cambio de pañales

Analogía la danza

5. Interacciones en los nichos evolutivos tempranos.

Cómo los niños se integran a su grupo social.

Ejemplos de nichos evolutivos tempranos

Los aches (Paraguay)

Pueblo quechua (altiplano del Perú)

Organización del sueño

6. La acción recíproca dentro de los nichos evolutivos.

Ej.: desarrollo de la lactancia

Secuencia evolutiva normativa de los nichos evolutivos

1) El niño de regazo o espalda

2) El niño de rodilla

3) El niño de jardín

4) El niño de comunidad o escuela

7. Intersubjetividad y actividad mediada conjunta.

* Después del nacimiento Los bebés siguen visualmente un ROSTRO esquemático

* INTERSUBJETIVIDAD PRIMARIA

3 meses sonrisa social

Participación emocional

* INTERSUBJETIVIDAD SECUNDARIA

8-9 meses

Miedo a los extraños

Busca objetos ocultos

Atención conjunta (Tomasello)

* Al año, inteligencia práctica (Piaget)

Señalar un Objeto para llamar la atención.

Referencia social

* 18-24 meses Estadio nuevo Fin de la primera infancia Pensamiento representacional (Piaget)

Indicadores de esos cambios:

1) 18 meses función de señalar

2) Resolución de problemas mediada por combinaciones simbólicas

3) Juego simbólico (prolepsis)

4) Lenguaje

8. Modularidad y contexto.Según la psicología cultural-histórica de M. Cole:

la modularidad y el contexto cultural

contribuyen conjuntamente

al desarrollo de la mente.

Concepto de MODULARIDAD Debate Piaget-Chomsky (1980)

Fodor (1983) The Modularity of Mind.

- Módulos innatos de dominio específico

- Procesador central

Versión fuerte de modularidad

Versión débil de modularidadLas características especificadas genéticamente

Punto de partida

Canalizan el desarrollo

Módulos esqueletales que se establecen en interacción con el medio

Esta versión débil se combina con la mediación cultural

Reconsideración del entrelazamiento de las líneas natural y cultural.

1) Posición modularista de Fodor.

2) Enfoque cultural, con «punto crítico».

3) Enfoque cultural-histórico,

con entrelazamiento de restricciones modulares y contextuales

sin prioridad temporal