Foro: Enfoques y Modelos Epistémicos en la Generación de

Teorías

EPISTEMOLOGÍA Y MÉTODO EN LA CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO DOCTORAL. REFLEXIONES DESDE EL

PENSAMIENTO COMPLEJO

Dr. Antonio María Balza Laya

La complejidad como opción epistemológica constituye un desafío intelectual incitador a la dialéctica y a la crítica para la construcción de nuevos saberes fundados en juicios reflexionantes acerca de aquello que concebimos como realidad, en tanto ello conduce a comprender e interpretar los múltiples modos de pensarla en la aventura de construir nuevos conocimientos científicos. (Balza, 2008; p. 167)

Valle de la Pascua 14 , abril del 2012.

sujeto

PENSAMIENTO

realidad

conocimiento Lenguaje

Visión Sistémica Inconmensurable…

Te or as – Mod e los E p is t m icos - C om ple jid ad í é

Interrogantes para la Búsqueda

1º¿Qué son las teorías?

2º¿Cuáles son las implicaciones ontológicas existentes entre los distintos modelos epistémicos, realidad y lenguaje en la construcción de una teoría?

3º¿Cómo generar una construcción teórica en el contexto de las Ciencias Sociales (Educativas), desde la epistemología de la complejidad?

¿QUÉ SIGNIFICA UNA INVESTIGACIÓN DE NIVEL DOCTORAL?Una investigación de nivel doctoral en el campo de Ciencias Sociales, constituye un gran desafíointelectual y ético para la construcción de un nuevo cuerpo de conocimientos en forma sistematizada para dar respuesta a problemáticas sociales. Este desafío traduce partir de una duda ontoimplicadora, de un sintagma relacional complejo que religa las razones teóricas, ontológicas, epistemológicas, metodológicas y teleológicas del conocimiento durante el proceso de investigación en absoluta libertad de pensamiento. (Balza; 2011, p.79)

¿Qué son las Teorías?

Una teoría es una construcción mental simbólica, verbal o icónica, de naturaleza conjetural o hipotética, que nos obliga a pensar de un modo nuevo al completar, integrar, unificar, sistematizar o interpretar un cuerpo de conocimientos que hasta el momento se consideraban incompletos, imprecisos, inconexos o intuitivos. (Martinez, 1999; p. 87-88)

Acerca de las Teorías

“La Ciencia consist en crear teorías” (Einstein, 1933).

“Mi sistema teorico toma lo mejor de todos

los lados”. (Leibniz, 1710)

“Las teorías son el resultado de una intuición casi poética”. (Popper, 1963; p. 192)

El proceso de teorización trata de integrar en un todo coherente y lógico los resultados de la investigación, repensandolo siempre para enriqueserlo con el conocimiento preexistente, con los saberes que emergen de la realidad y con la razon heuristica del conocimiento; la imaginacion creadora y la intuicion del investigador.

Cosmovisiones acerca de la Realidad como Objeto de Estudio

REALIDADES NOOSFÉRICAS

REALIDADES NOUMÉNICAS

REALIDADES FENOMENICAS

Corrientes de Pensamiento y Generación de Teorías

Corriente de las Ciencias Naturales.Paradigma Cuantitativo. Realidades nouménicas.

…Explicación generalizada de la realidad, universalidad, disociada de contexto particulares; predicción objetivista acerca de la realidad, la teoría cumple una función de control sobre el objeto estudiado (lógica formal).

Corriente de las Ciencias Sociales-Humanas.Paradigma Cualitativo. Realidades fenoménicas.

…Interpretación de fenomenologías; las teorías surgen del contexto y tratan de comprender formas especificas de la vida social (lógica configuracional).

Corriente de la Cognición Compleja-Dialéctica.Paradigma Holístico. Realidades fenoménicas-noosféricas.

…Penetrar a profundidad en una lógica científica reconfiguracional, sistémica y dialéctica, que se legitima en tanto se transparenta a través del método hermenéutico. (lógica sistémica-transconfiguracional)

Concepción de Complejidad

La complejidad del pensamiento aporta Carrizo (2000), se manifiesta como una opción epistemológica para concebir una reforma en la dimensión ontoantrópica del ser humano, con la finalidad de conservar la libertad de espíritu como el cimiento de la duda filosófica, en tanto ésta constituye el punto de partida de toda indagación.

Como modo de pensar, la complejidad se crea y recrea en el mismo caminar. Estamos en un espacio mental donde las manifestaciones de la complejidad trascienden el paradigma de la simplificación de lo real. La complejidad es un pensamiento que postula la dialógica, la recursividad y la ologramaticidad como principios pertinentes.

(Morin, E Ciurana, E Motta R: 2003, p.65)

Mas allá de la simplicidad de lo real

La Episteme de la Complejidad

La complejidad es una persovision del individuo acerca del mundo de la vida en su conjunto; es un pensamiento holístico, una energía que trasciende lo nouménico al viajar en el lenguaje, en cuyo transito transforma también la energía de lo conocido (Balza, 2008,p. 167)

COMPLEJIDAD Y METODO DE CONSTRUCCION TEORICA

Procedimientos de Investigación

Modos de pensar

Epistemología Metodología

Modos de conocer (Abordar)

Modos de operar

Objeto de estudio

Técnicas

Estrategias

Procesos

Fases

Empírico analítico

Racionalismo crítico

Fenomenológico

Critico dialéctico

Complejo dialéctico

El fin del método es ayudar a pensar para responder al desafío de la complejidad de los problemas. (Leal, 2005; p. 101)

Configuración de una Matriz Epistémica.

Es el trasfondo existencial y vivencial del ser humano; es por lo tanto, el mundo de la vida en su conjunto y a su vez, la fuente que origina el modo general de pensar y conocer, propio de un determinado periodo histórico-cultural.

Traduce el modo particular que tiene un grupo humano de asignarle significado a los hechos, casos y eventos fenoménicos, es decir, la capacidad y forma de simbolizar la realidad. (Martínez, 2004:p.39)

¿De donde Surge una Teoría Pensada desde la Complejidad?

RAZON TEORICA: Corpus teóricos preexistentes, cimientos del conocimiento construido; explicaciones, interpretaciones, comprensiones, etc. Son los edificios de conocimiento disponible.

RAZON ONTOLÓGICA

Es el objeto de estudio; la naturaleza de la realidad en sí misma; es la referencia al “ser”, a la entidad, sea esta nouménica, fenoménica y/o noosférica. Alude a la información, el dato, los saberes y haceres, experiencias, ideologías, mitos y creencias.

RAZON HEURÍSTICA: Arte de organizar los saberes; capacidad del investigador de interrelacionar, crear, intuir, visión sistémica de la realidad, reconstruir desde la reflexión argumentativa abductiva, potenciar su imaginación para trascender los límites de lo conocido e irrumpir en lo desconocido y la incertidumbre, siempre detrás de la duda para el encuentro con una nueva verdad.

EPISTEMOLOGÍA Y MÉTODOS EN LA

CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO

EL MÉTODO COMO CONSTRUCCIÓN HEURÍSTICA

• La heurística nos invita a viajar sin método conocido; el viaje es en busca del método.

• El Investigador reflexiona acerca de la realidad para responder a la incertidumbre.• El método es abstracto, sistémico, innovador y evolutivo .• El método traduce desaprender para reaprender en un transitar sin meta definida .• La búsqueda del conocimiento no está impulsada por la certeza y la confianza en la

evidencia.• Hay que aprender a caminar en la oscuridad y en la incertidumbre, partiendo de la

ignorancia y la confusión. .. • El método es un camino en construcción, se hace camino al andar…• El método es producto del dialogo creativo de las mentes de múltiples actores.• El científico vive momentos inductivos, deductivos, intuitivos y abductivos.• En la ciencia, el éxito es el resultado del atrevimiento metodológico, no de la

adhesión a una racionalidad totalmente obsoleta ( Feyerabend; 1974, p. 63).

La Hermenéutica

• Es el arte de interpretar los textos o hipertextos.

• Comprende límites, no es totalmente libre. Atiende a la intención del autor, al contexto, al sistema de significación.

• La palabra hermenéutica es una transliteración del vocablo HERMENEUTIKE, el cual deriva del

verbo griego HERMENEUO que

significa interpretar.

Fenomenología Hermenéutica

•La dimensión fundamental de toda conciencia humana es histórica y socio-cultural y se manifiesta a través del lenguaje/texto.

•La fenomenología hermenéutica articula los significados al contexto de la temporalidad y la historicidad de la existencia humana.

•El significado de las experiencias constituye el núcleo base de las líneas de investigación.

Espiral Hermenéutico

Toda ciencia encierra un componente hermenéutico...

Mal hermeneuta el que crea que puede o debe quedarse con la última palabra.

Gadamer (1984)

La Hermenéutica

“Las teorías científicas, como los icebergs, tienen una enorme parte

sumergida que no es aceptada, y que constituye la zona ciega de la ciencia,

pero que es indispensable para el desarrollo de la misma”

Morin, 1984

La forma de hacer ciencia es un profundo proceso relacional, de carácter sintagmático, en contextos dinámicos, progresivos y creativos. La ciencia tiene una condición excepcional de virtualismo.

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