pedagogia general i
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PEDAGOGIA GENERAL I
Universidad Pública de El AltoCarrera de Ciencias de la Educación
Hoja de Instrucciones:
Estimado estudiante, para que puedas extraer el máximo provecho de
módulo de Pedagogía General I, te aconsejamos que tomes en cuenta
las siguientes recomendaciones y sugerencias:
Que, leas con mucha atención cada uno de los temas y subte más.
Que, en cada tema hagas ejercicios de reflexión y anotas en tu
ficha de trabajo personal las conclusiones, dudas, resúmenes,
esquemas, etc.
Que, utilices las fichas de para recordar y la hoja de auto
evaluación; esto con el fin de un permanente auto evaluación
como un recurso de reflexión y aprendizaje.
Que, es recomendable en todo momento, adaptar la información y
orientación que te ofrece el material, a la realidad y circunstancia
concreta de tu entorno inmediato.
Por tanto, las competencias planteadas te permitirá alcanzar logros
positivos en el futuro inmediato de tu formación profesional, en este
caso concreto sobre la pedagogía que día a día cumplimos con la tarea
del proceso de enseñanza y aprendizaje.
COMPETENCIAS:
1. Comprendo el rol y las características de las estrategias de la unidad
de pedagogía, en el ámbito de la educación en general y específica.
2. Apropiarse de los fundamentos teóricos del significado de la
educación, pedagogía y ciencias de la educación en sus diversas
manifestaciones.
3. Desarrollo habilidades de análisis y reflexión sobre el proceso
metodológico de la pedagogía, esto aplicado a las diferencias
actividades educativas; como en las unidades educativas, académicas,
etc
A – I: EDUCACIÓN, PEDAGOGÍA Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
INTRODUCCIÓN.
En el proceso subjetivo y objetivo de la educación, tanto la educación,
pedagogía y ciencias de la educación; tienen un objeto común que es el
hecho educativo y el fenómeno educativo.
En el tema de la educación presentamos desde su definición
etimológica de la educación, el concepto de la educación, las
distintas características y finalmente los fundamentos de la
educación.
Sobre el tema pedagogía, comprendemos desde la etimología de
la palabra, su acercamiento a la epistemología, la pedagogía como
estudio teórico de la educación, las concepciones de pedagogía, la
pedagogía como arte, técnica, ciencia, filosofía, los diferentes
enfoques como ciencia, la pedagogía y las ciencias auxiliares.
Las Ciencias de la Educación, presenta desde su etimología de la
ciencia, los diversos clasificaciones, la epistemología de las
Ciencias de la educación, las ciencias de la educación sus
características y la clasificación de las Ciencias de la Educación.
Esto responde, a un trabajo bibliográfico para comprender la educación
relacionado con pedagogía, donde ambos de acuerdo a la evolución
sistemática fundamenta los principios, perspectivas sobre las ciencias de
la educación.
1. Educación
Etimología de “Educación”
La palabra educación tiene doble función etimológica:
Primero, procede del latín educare, que significa “criar”, “nutrir”,
“enseñar”, “alimentar”, por tanto, supone influencia externa, proceso
educativo que va de fuera hacia adentro. Entonces llamaríamos como
heteroeducación.
Segundo, de la raíz latina ex – ducare, quiere decir “sacar”, “extraer”,
“conducir desde dentro hacia fuera” y “exteriorizar”. El cual indica un
proceso de desarrollo interno, que va de dentro hacia fuera,
denominamos como autoeducación.
Consecuentemente, “la educación es la formación del hombre por medio
de una influencia exterior consciente o inconsciente (heteroeducación),
o por un estímulo, que si bien proviene de algo que no es el individuo
mismo, suscita en él una voluntad de desarrollo autónomo conforme a
su propia ley (autoeducación)”1.
Según Nassif2, Esta doble etimología ha dado nacimiento a dos
acepciones que, por lo menos a primera vista, resultan opuestas. Si se
acepta la primera, la educación es un proceso de alimentación o de
acrecentamiento que se ejerce desde fuera; si, en cambio, se adopta la
segunda, ya no se trata de una crianza o de una alimentación mediante
presión externa, sino de una conducción, de un encauzamiento de
disposiciones ya existentes en el sujeto que se educa. Los dos sentidos
que estas raíces etimológicas sustentan han recibido, respectivamente
la calificación de acrecentamiento (educare) y de crecimiento (ex –
ducare), y constituyen los conceptos centrales de dos ideas distintas de
la educación que a través del tiempo han luchado por imponerse. Esta
misma oposición sirve a los pedagogos de hoy para distinguir la llamada
educación tradicional, de corte intelectualista, con predominio del
educador sobre el educando convertido en pasivo receptáculo de
conocimientos, de la educación nueva o progresiva, basada en la
actividad, la libertad y la espontaneidad del alumno.
Por tanto, éstos dos términos no deben ser interpretados como apuestos
o contarios, sino como dos aspectos o momentos de la misma realidad,
de un mismo proceso que se llama educación. Además, debe entenderse
como un proceso global dinámico en el accionar de la educación.
Del análisis de estas etimologías, Nassif concluye que:
a) La educación es una influencia externa que configura al individuo
(heteroeducación).
1 Arce, Alaín. Pedagogía: teoría de la educación. Ed. Abedul. Lima – Perú, 1999. pp. 41 – 42.2 Nassif, Ricardo. Pedagogía General. Ed. Kapelusz. Buenos Aires – Argentina, s/f. p. 5.
b) La educación es un desarrollo interior que nace en el individuo y,
mediante ella, se configura a sí mismo (autoeducación).
c) La educación es un proceso global que proporciona al individuo los
medios para su propia configuración (hetero y autoeducación
reunidas).
En consecuencia, en la heteroeducación el educando ES FORMADO;
mientras en la autoeducación SE FORMA de acuerdo a una voluntad
autónoma del propio educando, pero, de ninguna manera están aislados,
sino son complementarios en la práctica pedagógica.
El concepto de Educación
Al acercarnos al concepto de la educación, existen dificultades porque
observamos como un término multívoco, al respecto Ander-Egg3 señala;
Siguiendo a Sanvisens y Quintana Cabanas, podemos señalar lo
siguiente: la educación como un hecho o realidad (que se da en toda
sociedad humana), como actividad y como proceso (pues consiste en un
hacer), como efecto o resultado (designando las consecuencias de la
actividad educativa), como relación (porque al educar se realiza un
enlace transmisivo) y como tecnología (conjunto de métodos y técnicas
que intervienen en el proceso educativo).
Al respecto desarrollaremos las principales concepciones acerca de la
educación:
a) La educación como hecho y realidad
3 Ander-Egg, Ezequiel. Diccionario Pedagógico. Editorial MAGISTRIO, Buenos Aires – Argentina, 1997. p. 62.
“Llamamos educación a un hecho humano y social que se
manifiesta como transmisión comunicativa de unas personas a
otras, proporcionándoles ideas, saberes, habilidades, normas y
pautas de conocimiento y conducta”4. Esto significa, como hecho,
y realidad, el cual representa a las diferentes manifestaciones del
ser humano relacionado a su entorno social.
Queda comprendido bajo el epígrafe de “hecho educativo” o de
“realidad educativa”, que abarca actividades, instituciones,
ordenación y organización, manifestación espacial y temporal,
sistematización, metodología, etc.”5. Por tanto, se refiere el hecho
educativo que está ligado a una institución y organización
educativa; y la realidad educativa relacionada al aspecto
sociocultural, el orden político y económico, donde la educación
juega un papel importante.
b) La educación como actividad y proceso
En el proceso educativo como actividad se presenta en dos
concepciones, según nos indica Sanvisens6 al respecto, extrínseco
(transmisivo o de influencia), e intrínseco (personalizador o de
autoformación), se realiza un proceso, curso o secuencia de
acciones – función u operación en el tiempo, realización dinámica
secuencial – que permiten caracterizar a la educación como
proceso en los dos direcciones señaladas:
Proceso interactivo de influencia madurativo en virtud de un
agente transmisor (educador), de un sujeto receptor
4 Sanvisens, Alejandro, Introducción a la Pedagogía. Editorial Barcanova, Barcelona España, 1992. p. 7.5 Sanvisens, Alejandro. Op. Cit. p. 8.6 Sanvisens, Alejandro. Op. Cit. p. 9.
(educando) y de un medio posibilitador del desarrollo
(mediación; medios educativos); se trata del proceso de
heteroeducación.
Proceso intraactivo de estructuración o configuración, de
formación propia, de concienciación y autoguiaje, de
personización y personalización, en virtud de unas fuentes
informativas y conformativas, de unos patrones o valores de
conocimiento y de acción y de una capacidad subjetiva
transformadora de los datos o impulsos y estructuradora de la
personalidad, en un medio intrínseco de desarrollo. Se trata,
entonces, del proceso denominado de autoeducación.
Finalmente, los dos casos en el proceso educativo, están relacionados a
los dos aspectos esenciales tanto extrínsecos como intrínsecos.
a) La educación como efecto o resultado
“Tanto en el sentido de actividad como en el de proceso
dinámico, íntimamente unidos, se hace referencia a la educación
como función, operación y, en definitiva, “acción” encaminada a
un desarrollo o perfeccionamiento. Más es de advertir que puede
considerarse también a la educación como resultado o efecto de
dicha acción”7.
Donde, la realidad educativa ofrece distintas formas, funciones y
procesos como un desenvolvimiento dinámico. En consecuencia,
los efectos educativos o la educación como efecto, entonces los
resultados educativos no se pueden considerarse absolutos o
últimos, es decir, como una consecución definitiva, como un logro
7 Sanvisens, Alejandro. Op. Cit. p. 10.
final inmodificable, sino como partícipes de un proceso cambiante
y de superación.
b) La educación como relación
Entre varias determinaciones de la educación es importante
señalar su carácter de “relación”, orden de una cosa a otra que en
ella se expresa, enlace transmisivo que la educación realiza.
Se puede determinar en tres aspectos fundamentales:
En la heteroeducación o educación como influencia, como
ayuda o como auxilio para favorecer la maduración, el
desarrollo adecuado, el perfeccionamiento del sujeto humano y,
a través de él, de la sociedad.
En la autoeducación o educación ad intra, propia o personal del
sujeto educando, verdadero afector de la educación, en cuyo
caso la relación o interacción se realiza entre “lo que educa”, o
sea, la fuente informativa-formativa, y “el que se educa”, a
través de los distintos canales o medios de transformación, de
índole cognoscitiva, afectiva y tendencial (cauces educativos).
Podríamos indicar, en este primordial sentido, que “educar es
educarse”, dando a este sé personal e intransferible carácter
causativo.
En la relación entre individuo, sociedad, individuo y cultura: la
educación, además de un proceso personal e interpersonal, un proceso
humano y sociocultural, es decir, un proceso en el que el hombre y la
sociedad, el hombre y la cultura interactúan, correlacionándose y
determinándose mutuamente.
En consecuencia, pues, no sólo se trata de una acción social, sino sobre
todo de la relación social, humano y educativo cultural.
a) La educación como tecnología
“Entre las varias acepciones y caracterizaciones de la educación,
conviene tener presente la que viene a determinarla
primordialmente como una tecnología”8
Principalmente, se caracteriza como un conjunto de métodos y
técnicas que intervienen en el proceso educativo e instructivo. Los
distintos materiales educativos y didácticos.
Características de la Educación9
La educación en su sentido específico se considera, como actividad
humana y como relación, por tanto podemos indicar las siguientes
características:
a) Capacidad subjetiva, es propia del sujeto humano, de
desarrollarse psíquicamente, de formarse – adquirir forma o
estructura personal – , de realizar y desenvolver su personalidad.
Específicamente se trata de una posibilidad transformativa, al
mismo tiempo adaptativa y proyectiva, que recibe el nombre de
educabilidad.
8 Sanvisens, Alejandro. Op. Cit. p. 12.9 Sanvisens, Alejandro. Op. Cit. pp. 14 –23.
De manera concreta significa la educabilidad en doble sentido:
capacidad de “educarse” y capacidad de “ser educado”, de recibir
educación.
b) Carácter conductivo. La educación es básicamente, una
conducción. Se puede hablar de tránsito, traslado, comunicación,
transmisión (...), siempre en el sentido de una conducción
transformativa, de un guiaje estructurador, configurador de la
persona.
La educación básicamente es una conducción libre de la
persona que se educa.
c) Intencionalidad. Muchos autores han adquirido en la
educación su carácter intencional. Para los tratadistas, sin
intención de educar no habría educación.
Entonces, la educación de alguna manera no por sólo hecho del
educador es intencional, sino en caso formal de la educación,
esto quiere decir una relación intencional en el ámbito
educativo.
d) Continuidad. La educación no se refiere únicamente a la etapa
infantil, o a la de la adolescencia o a la juvenil, aunque estas
etapas sean muy importantes en el proceso formativo-
educativo.
De manera global, señala a todas las etapas de la vida del ser
humano, para estructurar la continuación del proceso
educativo.
En resumen, las características de la educación están integralmente
ligadas al proceso propio de la educación en su desarrollo propio.
Fundamentos de la Educación10
Los pilares fundamentales sobre los que se asienta la educación, como
realidad, como sistema y como proceso, puede determinar los cuatro
aspectos, entre sí relacionados: hombre, sociedad, cultura y
comunicación. La educación se manifiesta en diversos maneras como
hecho, como función y como proceso. El cual implica una realidad
educativa, a continuación presentamos el siguiente cuadro.
Adaptación: Sanvisens, Alejandro:(Introducción a la Pedagogía: 1992:
p. 24)
10 Sanvisens, Alejandro. Op. Cit. pp. 24 – 26.
EDUCACIÓNEDUCACIÓN
HOMBREHOMBRE
COMUNICACI
ÓN
COMUNICACI
ÓN
CULTURACULTURA
SOCIEDADSOCIEDAD
Esto cuadro nos muestra las interrelaciones que presenta el proceso
educativo, considerado como un conjunto de sistemas que están
conexionados entre sí, como se pude observar. Sobre todo la
dimensionalidad que constituye sistema y proceso de humano, social,
cultural y comunicativo.
En consecuencia, la educación es un proceso social que comprende un
conjunto de acción educativa, en este caso concreto una unidad
educativa que diariamente se lleva adelante a la práctica de forma
planificada.
2. Pedagogía
Etimología de “Pedagogía”
La palabra Pedagogía viene de las voces griegos: “paidos”, niños y
“agogía”, conducción, equivale a conducción del niño. No obstante su
origen griego, no se empleo en Grecia en su verdadera acepción; se
usaron otras palabras que tenían las mismas raíces; así: en Esparta el
“paidonomo” tenía, según las leyes de Licurgo, el gobierno de los niños;
En Atenas, el “paidagogo” conducía al niño al “gimnasio” o a la
“palestra”. Era común afirmar en Grecia que el esclavo viejo, tullido o
enfermo era el que tenía más paciencia para instruir y que “se había
hecho paidagogo”.
En la antigüedad Latina encontramos la palabra: “poedogogium”, para
designar la parte de la casa Latina dedicada a la educación de los niños.
Según Arce11, desde 1806 se ha generalizado la palabra “Pedagogía”,
cuando Herbart escribe su obra llamada: “Pedagogía General deducida
del fin de la Educación” y desde 1884 figura en el Diccionario de la
Lengua Española. “Johann Friedrich Herbart, a quien se considera el
11 Arce, Alaín. Pedagogía: teoría de la educación. Op. Cit. p. 16.
padre de la pedagogía científica, (...)12. Quien, ha desarrollado los
principios fundamentales de la pedagogía.
A pesar del tiempo, sin embargo, modificó el sentido primitivo.
Pedagogía no designa ya el acto de conducción, sino, en forma mucho
más amplia, el estudio y la regulación del proceso de la educación; no es
más la actividad misma o el oficio correspondiente, sino el afán por
captar su esencia y su dirección. Pero, si gracias a la historia viva de las
palabras, pedagogía no tiene en su significado conceptual
contemporáneo nada que ver con la raíz etimológica, no puede
desprenderse totalmente de ella. En el encuentro de las dos acepciones,
la primitiva y la que ganó a lo largo de la historia, se presiente el
conflicto de la teoría con la práctica, de la ley que traduce el modo de
ser propio de un hecho, de un fenómeno o de un proceso, con la norma
que señala la manera de cumplir una acción.
Por tanto, la pedagogía en la confrontación de las dos acepciones, la
primitiva y la que ha ganado a lo largo de la historia, se nota el conflicto
entre la teoría y la práctica. Sin embargo, más que una técnica, es
teoría, reflexión y conocimiento del hecho y del proceso educativo.
La pedagogía es la teoría y la técnica de la educación. Con él abarcamos
el conjunto de normas que la pedagogía supone (técnica) y su doble
valor teórico: conocimiento positivo (historia y sistema) y reflexión
problematizadora y unificadora (filosofía).
Epistemología de la pedagogía
12 Sanvisens, Alejandro. Op. Cit. p. 27.
Empezamos por clarificar el concepto de epistemología. Esta palabra
proviene de dos términos griegos: episteme, que equivale a ciencia y
logos que significa tratado; en otras palabras es la doctrina de los
fundamentos y métodos del conocimiento científico.
La epistemología pedagógica, puede definirse como “el estudio de la
relación de diferentes disciplinas cuando concurren a construir la teoría
pedagógica”13. Entonces, la pedagogía nace como correlación del pensar
con el hecho educativo.
Por tanto, en nuestro caso particular, la epistemología de la pedagogía
se refiere al análisis y la investigación sobre el concepto, la estructura,
la autonomía y las partes de la disciplina pedagógica como tal.
Pedagogía como estudio teórico de la Educación
“La pedagogía sistemática, con base y consistencia teóricas, apareció
con Juan Federico Herbart. Este Educador alemán publicó, en 1806, su
libro “Pedagogía General deducida del fin de la educación” y, luego su
“Bosquejo para un curso de Pedagogía”14. El mérito de este autor es el
de haber planteado el estudio sistemático de la educación desde una
óptica diferente a sus predecesores; Herbart sostuvo el carácter
científico y autónomo de las investigaciones pedagógicas.
La pedagogía es una ciencia social porque estudia a la educación como
fenómeno social concreto. En ese sentido, la pedagogía es la ciencia de
la educación que se fundamenta en un sistema orientado y organizado
de leyes, principios e hipótesis científico-educacionales ha llegado a
constituir sólidos sistemas axiomáticos sobre la base de las hipótesis
13 Flores, Giuseppe. Diccionario de Ciencias de la Educación. Ed. Paulinas, Madrid-España, 1990. p.864.14 Arce, Alaín. Pedagogía: teoría de la educación. Op. Cit. p. 17.
comprobadas y, porque las leyes que formula mantienen relaciones con
otras leyes, principios o hipótesis.
En consecuencia, la pedagogía está relacionada con el fin, el contenido,
la organización y los métodos de la educación por una parte; y la forma
de producción de una determinada sociedad por otra; entonces,
responde adecuadamente señalando qué objetivos deben lograrse, qué
métodos deben aplicarse, etc. en la acción educativa, esto sobre todo,
resolviendo en el campo de la pedagogía.
Conceptualizaciones de pedagogía
Según Ricardo Nassif15, la mayoría de los textos definen a la Pedagogía
como “arte y la ciencia de la educación”. Este concepto de pedagogía,
tomado a manera de ejemplo, se estructura sobre los siguientes
criterios, esto debido a través del tiempo y del espacio que se ha
desarrollado como: La pedagogía como arte, técnica, ciencia y filosofía
a) La pedagogía como arte
“(...), una pedagogía del arte, o sea un conjunto de medios para
cultivar los valores en él relacionados, además de ordenadas
reflexiones en torno al significado de esos valores para el
desarrollo humano”16.
Esto significa durante el proceso educativo impulsa desde una
acción educativa, para cultivar valores artísticos como una
respuesta al cambio del educando, para cultivar en su
subjetividad.
15 Nassif, Ricardo. Pedagogía General. Op. Cit. p. 39.16 Nassif, Ricardo. Pedagogía General. Op. Cit. p. 46.
b) La pedagogía como técnica
Las técnicas surgen de la teoría o, mejor dicho, la teoría prevé de
normas y de principios reguladores a la acción educativa. “(...) la
pedagogía es una técnica: la técnica de la educación.17”.
Sin embargo, hay autores que afirman que “la pedagogía es una
técnica, la técnica de la educación, porque trata de acumular un
conjunto de procedimientos para realizar el hecho educativo”18
En la práctica, el/la educador/ra experimenta el valor de las
técnicas. Las técnicas proceden de la teoría, provee de normas y
de principios reguladores a la acción educativa. En este sentido es
que puede decirse que la pedagogía es una técnica: la técnica de
la educación.
c) La pedagogía como ciencia
(...) la pedagogía como técnica o, si se quiere, como tecnología de
la educación, es válida siempre y cuando no se haga de ella la
única, ni se la utilice como argumento para negar el valor y las
posibilidades teórico-científicos de nuestra disciplina, posibilidades
que no pueden discutirse y que están incluso reconocidas por el
concepto más común de la pedagogía”19.
Frente a este problema hay dos Conceptualizaciones:
17 Nassif, Ricardo. Pedagogía General. Op. Cit. p. 49.18 Arce, Alaín. Pedagogía: teoría de la educación. Op. Cit. p. 24.19 Nassif, Ricardo. Pedagogía General. Op. Cit. p. 50.
Los idealistas, como Dilthey niegan todo valor científico a la
pedagogía, porque según ellos sus postulados no pueden
tener valor universal.
Los pragmatistas como Dewey sostiene que la pedagogía es
una ciencia en transición.
Al respecto, la pedagogía para ser ciencia tiene que tener su
propio objeto de estudio, sus propias características; por tanto
pertenece a las “Ciencias Humanas”, como la psicología, historia,
sociología y pedagogía, con sus objetos diferentes.
En consecuencia, la pedagogía sólo puede ser ciencia según este
concepto amplio, con su objeto propio: La educación.
Hay que tomar en cuenta, que la pedagogía en algunos casos es
de carácter de la ciencia positiva, porque está permitido realizar
muchos procedimientos, los cuales son universales, como la
descripción, la observación y la experimentación. Por tanto, se
pude afirmar que la pedagogía tiene posibilidades de conocer
positivamente el hecho educativo en su origen y evolución
histórico-social- cultural como un hecho realidad.
Entonces, la pedagogía es la ciencia de la educación, esto como la
educación que haya nacido junto con el hombre.
En resumen presentamos a continuación:
OPCIONES POSICIONESI. Niegan a la Pedagogía como ciencia
1. Corriente Negativista de la Pedagogía
II. Reconoce la ciencia de la educación, pero con reservas.
2. Pedagogía como ciencia en proceso de formación.
3. Pedagogía como ciencia, arte, técnica y filosofía.
III. Reconocimiento amplio de la(s) ciencia(s) de la educación.
4. Preferencia por la denominación de Ciencia de la Educación.5. Reconocimiento de varias ciencias de la Educación, con un denominador común.6. Reconocimiento de varias ciencias de la Educación sin necesaria interconexión.
Adaptación: Arce, Alaín. Pedagogía: Teoría de la Educación. p. 29.
d) La pedagogía como filosofía
“Según Nassif, citado a Fliter “tiene que describir objetivamente un
sector del mundo humano, precisamente aquel que se ocupa de la
formación y de la educación”20.
Pues, el saber pedagógico está penetrado hasta las últimas
consecuencias del problema educativo, entonces, logra captar
conscientemente la realidad total de la vida humana y de la educación;
convirtiéndose en teoría filosófica de pedagogía en la actividad
educativa.
La pedagogía y las ciencias auxiliares
La pedagogía tiene una estrecha relación con otras disciplinas y ciencias
que constituye como ciencias auxiliares, los cuales aportan para la
explicación y comprensión del fenómeno educativo. En su desarrollo
Herbart y sus discípulos acuñaron el término “Ciencias Auxiliares de la
Pedagogía”. Primero lo fueron la ética y la psicología, y, más tarde, la
ciencia de la religión (Ziller), la medicina y la higiene (Rein), la estética
20 Nassif, Ricardo. Pedagogía General. Op. Cit. p. 54.
(Weber), la totalidad de la filosofía (Natorp), la sociología y la historia
(Willmann y Krieck), etc.
“En pedagogía, como disciplina autónoma, sólo corresponde hablar de
ciencias auxiliares. Según la intensidad y la importancia de sus
relaciones con las ciencias que la auxilian puede decirse que las hay de
dos tipos: Ciencias auxiliares fundamentales y ciencias auxiliares
secundarias. Pertenecen al primer grupo la biología, la psicología, la
sociología y la filosofía. Se incluyen en el segundo grupo todas las otras
ciencias que pueden colaborar en la interpretación y conducción del
objeto pedagógico y de la actividad educativa, respectivamente”21.
21 Nassif, Ricardo. Pedagogía General. Op. Cit. p. 59.
a) Biología y pedagogía
Es la primera de las ciencias con las cuales se relaciona la
pedagogía. No es posible pensar en la formación del hombre - por
más elevado que sea su objetivo - si previamente no se conoce su
estructura morfológica, su capacidad de adaptación biológica, los
momentos de su desarrollo orgánico, su diversidad tipológica.
Como sostiene Hubert22, la pedagogía supone el conocimiento de
las leyes generales de la vida (biología general); el conocimiento
de las leyes particulares de la morfología, la anatomía y la
fisiología humanas (biología humana); el conocimiento de las
condiciones específicas del desarrollo humano (ontogenética
humana); y, el conocimiento de las formas que bajo la influencia
de los factores biológicos puede tomar su estructura mental
(biotipología).
Definitivamente, la relación entre la biología y pedagogía es
importante porque en su desarrollo el ser humano está ligado a
afirmar su educación corporal, física y fisiológicamente.
b) Psicología y pedagogía
Así como es imposible intentar la formación del hombre sin antes
conocer su organización biológica, tampoco puede pensarse en
ella sé previamente no se ha penetrado en su estructura anímica y
espiritual. La psicología es pues la segunda disciplina que se
relaciona con la pedagogía. La expresión según la cual el maestro
es un “formador de almas” no es una frase carente de
22 Nassif, Ricardo. Pedagogía General. Ibid. 59.
significación. Tiene un sentido y más profundo del que aparenta. El
verdadero maestro está dotado de una capacidad de intuición y de
penetración psicológicas que le es connatural. Pero la sola
intuición no le permitirá ir muy lejos por el camino de la
comprensión y el conocimiento de sus alumnos, si no se
perfecciona en el dominio de las disciplinas psicológicas. Por otra
parte el educador mismo es una estructura anímica y espiritual,
sin contar con la presencia de elementos psicológicos en todos los
aspectos del trabajo educacional. El pedagogo debe estar alerta
frente a esos factores para cuyo conocimiento necesita el apoyo
insustituible de la psicología.
En consecuencia, toda pedagogía supone: el conocimiento de la
psicología general; el conocimiento de la psicología diferencial
(tipología y caracterología); el conocimiento del ínter psicología y
de la psicología social.
c) Sociología y pedagogía
El sujeto de la educación, además de ser un individuo biológico y
psíquico, es un ser social, pertenece a una comunidad amplia (por
ejemplo, la sociedad nacional) y a varias comunidades restringidas
(la familia, la iglesia, el club deportivo, la asociación cultural, etc.).
La sociología, que se encarga del estudio de la realidad social, es
así la tercera de las ciencias que conecta con la pedagogía.
d) Filosofía y pedagogía
El hombre es el único ser educable. Este ser es simultáneamente
biológico, psíquico y social. Pero no lo es en forma pasiva sino
activa. Está frente al mundo provisto de una actitud espiritual, de
una concepción de la vida. A través de esta idea básica encuentra
la explicación de muchos “por que”, aparte de la posibilidad de
enfocar a la realidad como un todo. En primera instancia la
filosofía de los “filósofos profesionales”, sino también con la
“filosofía” del hombre común.
Por estas razones dadas bastan para demostrar el estrecho contacto que
hay entre filosofía y pedagogía. Esta apelará a aquella para resolver los
problemas esenciales, para evitar que los aportes parciales de las
ciencias biológicas, psicológicas y sociológicas permanezcan
desintegrados e ineficaces.
En consecuencia, las ciencias auxiliares aportan a la pedagogía desde el
punto de vista biológico, psicológico, sociológico y filosófico. Esto para
comprender con profundidad el hecho pedagógico y el proceso
educativo.
3. Ciencias de la Educación
Etimología de “Ciencia”
Ciencia es el conjunto sistemático de enunciados científicos (teoría) y la
actividad productora de nuevos conocimientos (práctica o investigación
científica). La palabra “Ciencia” deriva del vocablo latino “Scientia”, que
viene de “scire” y significa saber.
Clasificación de las Ciencias
Existen diversas clasificaciones de la ciencia, ahora tomamos la
clasificación realizada por Mario Bunge23, quien ha establecido la
siguiente clasificación, basándose en el objeto de estudio de cada una
de ellas. Según esto, hay ciencias que se dedican al estudio de
relaciones lógicas y reciben el nombre de ciencias formales, o, por el
23 Pinto M.,Gustavo. Epistemología: Problemas y respuestas en las Ciencias Sociales. El Caso en América Latina. Ed. UCB, s/a. p. 35.
contrario, estudian los hechos reales y reciben el nombre de ciencias
fácticas (o ciencias de lo real).
Epistemología de las Ciencias de la Educación
“(...) una nueva concepción epistemológica de la ciencia, y sobre todo
de las ciencias humanas, distinta a la concepción neopositivista, es que
es posible comprender el nuevo espacio y la naturaleza científica (...), la
dimensión epistemológica de las ciencias de la educación”24
La epistemología de las ciencias de la educación, introducido en el
ámbito académico desde la bibliografía anglosajona, implica respecto al
concepto de Pedagogía, un cambio no sólo de nombre, sino de
concepción epistemológica; entonces, adquiere el carácter científico de
interdisciplinariedad en el ámbito social y educativo.
Ciencias de la Educación
En la década de los años sesenta se viene desarrollando las ciencias de
la educación, y a partir de 1967, se establece en Francia una licenciatura
en ciencias de la educación, bajo la influencia de M. Debesse.
“Se llamará entonces, ciencias de la educación al conjunto de disciplinas
que consideran los múltiples aspectos de la realidad del individuo
(físicos, biológicos, psicológicos y sociales), las condiciones dentro de las
cuales se efectúa la obra educativa (civilización, ideología, sociedad,
24 Sánchez R.,Carlos y Huaranga R., Osacar. Ensayo de Epistemología educativa: El constructivismo pedagógico. Ed. San Marcos, Lima – Perú, 1999. p. 108 – 109.
etc.) y finalmente, las técnicas instrumentales tomadas de esas
disciplinas al objeto propio de la acción considerada”25.
Según Sanvisens26 las llamadas “ciencias de la educación” han ido
surgiendo y estableciéndose a lo largo de la época contemporánea, unas
veces partiendo de la misma pedagogía general o troncal – referente al
concepto, estructura, elementos, medios y actividades de la educación-,
o de la didáctica, entendido genéricamente como una teoría y
metodología de la enseñanza, o de sus ramas y aplicaciones o ya de
otras ciencias y campos de estudio que inciden en el tratamiento de la
educación y de la enseñanza, en alguno de sus múltiples aspectos. O
sea, algunas arrancan de la misma pedagogía y de la didáctica, otras
provienen de otros campos científicos que se aplicaban a la educación.
Entonces, las ciencias de la educación como conjunto de disciplinas es
comprendido ampliamente en su accionar como fenómeno educativo,
relacionado al quehacer educativo.
Los nuevos paradigmas de las Ciencias de la Educación, contemplan
varios retos como la interdisciplinariedad, multidisciplinariedad y la
transdisciplinariedad.
25 Crisólogo Arce, Aurelio. Moderno Diccionario Pedagógico. Op. Cit. p. 65.26 Sanvisens, Alejandro. Op. Cit. p. 31.
Clasificación de las Ciencias de la Educación
“Clasificar las ciencias de la educación es descubrir la vinculación que
existe entre ellas, sobre la base de determinados principios, y expresar
sus nexos, en forma de una distribución (o serie), lógicamente
fundamentada, de las mismas”27.
La clasificación de las ciencias de la educación, tiene una importancia
práctica para los que se dedican a la elaboración de curriculum y a la
investigación educativa, por las siguientes razones:
Permite visualizar la organización y estructura de las ciencias de la
educación.
Facilita la planificación de los trabajos de investigación.
Permite establecer la conexión de las investigaciones teóricas con
las tareas prácticas de la acción o la relación educativa.
Facilita la labor pedagógica, como por ejemplo, el diseño curricular
de la formación de docentes: elaboración de la estructura
curricular básica y específica, relación entre asignaturas teóricas y
técnicas, filosóficas y humanísticas, etc.
Finalmente, existen varias clasificaciones sobre las ciencias de la
educación, pero de todos modos, responden a una estructuración
organizativa de los mismos para realizar procedimientos significativos.
27 Orbegoso V., Enrique J. Qué y cómo investigar en Pedagogía y Ciencias de la Educación. s/e. Lima – Perú, 1988. p. 43.
PARA RECORDAR:
Resumiendo tenemos:
La palabra educación tiene doble función etimológica; educare
que supone influencia externa, que va de fuera hacia adentro,
también llamado heteroeducación; y ex – ducare que quiere
decir influencia interna, que va de dentro hacia fuera,
denominado autoeducación. Ambos términos son
complementarios en la práctica educativa.
La palabra pedagogía viene de las dos voces griegas: “paidos”,
niños y “agogía”, conducción, entonces equivale a la
conducción del niño. Desde 1806 se ha generalizado la palabra
“pedagogía”, cuando Herbart escribe su obra: “Pedagogía
General deducida del fin de la Educación”. A pesar del tiempo,
se modificó el sentido primitivo. Pedagogía no designa ya el
acto de conducción, sino el estudio y la regulación del proceso
de la educación.
La conceptualización de la pedagogía, según Ricardo Nassif, la
mayoría de los textos definen a la pedagogía como “arte y
ciencia de la educación”. Y para comprender mejor a través del
tiempo y del espacio la pedagogía se
ha desarrollado como: arte, técnica, ciencia y filosofía.
La palabra “ciencia”, deriva del vocablo latino “Scientia”, que
viene de “scire” que significa saber.
Desde la década de los años sesenta se viene desarrollando las
ciencias de la educación, se estableció a partir de 1967, bajo la
influencia del M. Debesse.
Ciencias de la educación es el conjunto de disciplinas que
desarrollan los múltiples aspectos de la realidad del individuo,
comprendido ampliamente en su accionar como fenómeno
educativo del quehacer educativo.
Reflexión:
Anota en pocas a las preguntas que se anotan a continuación: Las funciones de la etimología de la educación se traducen en:...................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................¿Cómo se conceptúa la educación en su sentido amplio?.................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... La etimología y la epistemología de la “Pedagogía” se entienden como:....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................¿Se conceptúa la pedagogía como estudio de la educación?...........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................Entendemos por etimología de “Ciencia” los que son clasificación en:...................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................¿Cómo se entiende la epistemología y las ciencias de la educación?...........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
ACTIVIDADES
La palabra “educación” es utilizada con mucha frecuencia por todas
las personas, y en algunos casos confunden la educación igual al
término “escuela”, ahora; con su experiencia adquirida realiza un
trabajo en tres páginas y entregue al Tutor
Realiza una investigación exploratoria acerca del significado y uso
del término “pedagogía”, en la Unidad Educativa donde Usted
cumple labores educativas: Sobre su experiencia realiza un ensayo.
(para entregar al Tutor)
El campo de las Ciencias de la Educación es interdisciplinario,
entonces realice una comparación entre la “pedagogía” y “Ciencias
de la Educación”, si, son complementarios o son distintos en su
HOJAS DE AUTOEVALUACIÓN
A. PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE:
Marca con una “X” sobre el inciso de la respuesta correcta.
1. La palabra educación etimológicamente proviene de las voces latinas de:
a) Educare y ex – educare.
b) Ex – educare y Educo.
c) Educare y paidagogía.
2. Según Sanvisens, en el proceso educativo como actividad se presenta en
dos concepciones:
a) Heteroeducación y desarrollo.
b) Extrínseco e intrínseco.
c) Autoeducación y autoformación.
3. La conceptualización de la pedagogía se estructura en los siguientes
criterios:
a) Arte, técnica, educación y filosofía.
b) Filosofía, arte, ciencia y pedagogía.
c) Arte, técnica, ciencia y filosofía.
4. La pedagogía tiene una estrecha relación con otras disciplinas y ciencias
auxiliares y son:
a) Biología, psicología, sociología y filosofía.
b) Antropología, biología, psicología, filosofía y sociología.
c) Biología, psicología, antropología y filosofía.
5. Las ciencias de la educación se clasifica en:
a) Sobre la base de determinados principios y expresar nexos.
b) Sobre la base de determinados fines y objetivos.
c) Sobre la base de determinados competencias y metas.
PREGUNTAS ABIERTAS:
1. Enumere las características de la educación:
....................................................................................................................................
....................................................................................................................................
....................................................................................................................................
........................................................................................................
2. Señale los pilares fundamentos de la educación:
....................................................................................................................................
....................................................................................................................................
....................................................................................................................................
....................................................................................................................................
...................
3. Explique en pocas palabras la epistemología de la pedagogía:
....................................................................................................................................
....................................................................................................................................
....................................................................................................................................
.
4. Indique la pedagogía como estudio de la educación:
....................................................................................................................................
....................................................................................................................................
....................................................................................................................................
....................................................................................................................................
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CORRIENTES PEDAGÓGICOS, MODELOS PEDAGÓGICOS
Y MODELOS EDUCATIVOS
INTRODUCCION
Según el Moderno Diccionario Pedagógico 1 Modelo, etimológicamente,
proviene del italiano modello y éste del latín modulus, que significa
molde, medida, cantidad de cualquier cosa, medida para proporciones
de los cuerpos de arquitectura. Modulus procede del latín modus, de
etimología desconocida, que significa también medida, cantidad,
proporción.
“Esencialmente, un modelo es una representación de la realidad con la
que se trata de reducir la variedad y complejidad del mundo real
mediante el uso de lenguaje simbólico. En ello reside su ventaja (facilita
la manipulación de datos) y desventaja (la complejidad y variedad de la
realidad se escapa a las excesivas simplificaciones). Sin embargo, los
modelos constituyen auxiliares efectivos y útiles para hacer avanzar el
pensamiento por los caminos más seguros y precisos, aunque nunca son
sustitutos de la tarea de pensar” 9.
Por tanto, Modelo pedagógico, se concibe más como las
representaciones, de relaciones metodológicas de la realidad de un
hecho educativa y de la práctica pedagógica del mismo.
Por ejemplo el modelo nos hace comprender las relaciones educativas
como: contexto-contenido, educador-educando, curriculum- evaluación,
1 Crisólogo Arce, Aurelio. Moderno Diccionario Pedagógico. Ed. Abedul. Lima-Perú 1999. p. 304.9 Ander-Egg, E. 1984:84. Citado por Crisólogo Arce, Aurelio en Diccionario Moderno pedagógico. Ibid. p. 304
etc. Entonces, cada modelo pedagógico y educativo corresponde a una
tendencia educativa metodológica e inclusive política.
En el contexto de las concepciones sobre el “fenómeno educativo”,
“hecho educativo”, “acto educativo”, etc. ; es la continuidad de las
teorías y políticas educativas desarrolladas en Europa y Estados Unidos
y otros países como Cuba; los cuales responde a un contexto histórico
determinado diferente a nuestro carácter nacional multinacional y
pluriétnico.
TEMA 1: Corrientes pedagógicas
1.1. La corriente idealista / utópicas
“Las corrientes idealistas conceden mayor consistencia a las
ideas que a las cosas” 3, por tanto, se propone un modelo
educativo de un hombre perfecto e inmutable, es decir, de
un ideal humano que en algunos casos está decidido por
Dios y la eternidad; esto sobre todo las pedagogías “a-
históricas”.
La corriente pedagógica idealista se declara como
“educacionista” o “pedagogista”. Esta corriente fundamenta
que sólo la educación puede cambiar la sociedad. Se
atribuye a la educación un rol ficticio porque al negar las
otras relaciones se concibe unilateralmente los procesos de
cambio, es decir son concepciones lineales4. Esta concepción
dá énfasis a un modelo de hombre unilateral y linealista.
3 Fullat, Octavi. Educación: Desconciento y esperanza. s/f. p. 106. 4 Puiggros, Adriana. Imperialismo y Educación en América Latina. Citado por Barral, Rolando. Modelos Pedagógicos y Deserción Escolar. Ed. HISBOL, La Paz 1995. p. 65.
Tenemos dos vertientes: la anti-autoritaria y la anti-
institucional (Carl Rogers e Iván Illichs). Quienes, califican
nociva la presencia de la autoridad del educador frente al
educando en su proceso de aprendizaje, considerando a la
escuela como maléfica, porque el rol de la escuela es
mantener el sistema imperante.
1.2. Corrientes reproductoras/conservadoras
Desde la perspectiva de la agrupación de las corrientes, “en
las corrientes reproductoras o conservadoras está implícitas
el hecho de mantener o mejorar la educación en la misma
estructura social”5, esto consiste en copiar modelos eternos
de hombre y de sociedad, implica también la constante
acomodación de los niños a la realidad social de su entorno.
Comprende tres vertientes de modelos pedagógicos:
- La Escuela Nueva o Activa, presta atención a la psicología
evolutiva del niño.
- La transmisionista: hace énfasis en la transmisión
generacional de la cultura en un proceso de recepción y
continuación tradicional.
- La pragmática, significa la funcionalidad de la escuela en
correlación con el orden imperante.
Por tanto, la educación está estructurada en función de la
pirámide social, de la discriminación y la injusticia.
1.3. Corrientes transformadoras / liberadoras
La corriente transformadora o liberadora se caracteriza por
los siguientes dos momentos:
5 Barral, Rolando. Modelos Pedagógicos y Deserción Escolar. Ibid. p. 65.
- Primero, es el cuestionador del sistema social impuesta y
busca la creación de las nuevas relaciones sociales.
- Segundo, es de la construcción de la nueva sociedad, la
escuela y la educación en general. La educación como
instrumento de liberación.
Es de vertiente marxista, está todo el aporte del
materialismo dialéctico e histórico.
En la corriente latinoamericana, sé bien se nutre de la
corriente Marxista de la educación; se alimenta también del
componente cultural y la organización de las nacionalidades
originarias (Warisata).
La Pedagogía liberadora de Friere, a partir de los años 60 es
uno de los enfoques que más han influido en el abordaje de
los problemas educativos de los grupos populares en
América Latina y el Caribe. En Tal contexto, “la pedagogía de
Freire contiene una serie de ideas con posibilidad de ser
incorporada a todo proyecto que se proponga el desarrollo
humano” 6. En el proceso la relación que establece entre la
concientización y diálogo educador-educando. Esto significa
el carácter esencial de la transformación de la actividad
humana en todo el proceso de aprendizaje social.
El modelo pedagógico de Warisata en el ámbito continental,
se extendió la aplicación técnica Warisateña en Guatemala,
la acción indigenista en Ecuador, el problema del indio en
6 VV. AA. Tendencias Pedagógicas Comtemporáneas. Ediciones ENPES. La Habana, Cuba 1991. p. 63.
Perú y otros países Latinoamericanos. Sobre todo, la
organización de “Ayni”, “Ulaqa”, “Marka” y “Ayllu”; como
fuente de alimentación socio-económica de las naciones
originarias.
TEMA 2: Modelos pedagógicos
2.1. Modelo pedagógico transmisionista
Es el tipo de educación tradicional, basada en la transmisión de los
conocimientos.
El educador, es el que sabe todo y deposita los conocimientos en los
educandos. Según Freire7, Díaz Bordenave8, Kaplun9 y Barral10
tenemos las siguientes caracterizaciones por fases y etapas:
Énfasis En los contenidos.
Origen En la vieja educación escolástica y
enciclopédica de la Colonia y el feudalismo,
proveniente de Europa.
Objetivo Que el educando aprende.
Contexto-
contenidos
Dogmáticos y ajenos a la realidad (humanista,
metafísica y religioso).
Método El eje es el profesor-texto; dictado, imitación.
Educador-
educando
El educador: habla, prescribe, escoge los
contenidos, él es el que sabe, es el sujeto de
la educación. El educando es educado,
escucha, obedece ciegamente, recibe en
forma de depósito, es el que no sabe, es el
objeto de la educación.
Resultados Alumno: pasivo, sin conciencia crítica,
7 Freire, Paulo. La Educación como Práctica de la Libertad. Ed. Tierra Nueva, Montevideo, 1969. Y Pedagogía del Oprimido. Ed. Siglo Veintiuno Editores. México 1987.8 Diaz Bordenave, Juan. Las Nuevas Pedagogías y Tecnologías de Comunicación. Ponencia presentada a la reunión de Consulta sobre la Investigación para el Desarrollo Rural en Latinoamérica. Cali, 1976. Y Estrategias de Enseñanza – Aprendizaje. Ed. IICA. Costa Rica, 1986.9 Kaplun, Mario. El Comunicador Popular. Ed. CIESPAL. Quito Ecuador, 1985.10 Barral Z., Rolando. Modelos Pedagógicos y Deserción Escolar. Ed. HISBOL. La Paz, 1995.
individualista, mente cerrada, dogmático e
inseguro.
Bases psicológicas Desconocimiento psicológico del niño. Se lo
considera un “adulto en miniatura”, un
bárbaro, un ser pecaminoso y diabólico, etc.
Comunicación Es vertical, unidireccional y autoritaria.
Otras
características
Educación bancaria, que informa pero no
forma; predomina en la escuela primaria, en
la universidad; separación teoría y prácticas;
conformismo. Alumno inseguro, con baja
autoestima y complejo de inferioridad.
2.2. Modelo pedagógico del condicionamiento
Pone énfasis en los resultados comportamentales. Es decir, las
manifestaciones empíricas y operacionales del cambio de conocimientos,
actitudes y destrezas. Además, se concentra en el moldeo de la conducta
mediante un juego eficiente de estímulos y recompensas capaz de
“condicionar” al aprendiz a emitir respuestas deseadas por el enseñante.
Énfasis En los efectos
Origen Nació en EE. UU. En pleno siglo XX: durante la
segunda guerra mundial (década de los 40).
Se desarrolló para el entrenamiento militar; y
el adiestramiento de los soldados. Llega a
América Latina como la modernización.
Objetivo El alumno haga. Condicionar al educando.
Cambio de actitudes. Ingeniería del
comportamiento. Acatamiento. Moldeamiento
de la conducta. Técnico-productiva.
Contexto-contenido Divorcio entre realidad y enseñanza.
Conocimientos técnicos.
Método Programación del docente (tecnología
educativa).
Educador-educando Educador programador, protagonista, emisor.
Educando dependiente, subordinado.
Receptor. El alumno no cuestiona objetivos ni
el método, ni participa en su selección.
Resultados Alumno individualista, consumista, lucrativo y
competitivo, desarraigo cultural, domesticado
y adaptado al sistema. Robotización.
Bases psicológicas Psicología conductista (Behavior, conducta)
estímulo, respuesta y refuerzo.
Comunicación Emisor-receptor.
Otras características Resistencia al cambio evitar el conflicto,
recompensa. Todo se reduce, no razonar, no a
relacionar, sino a dar respuestas correctas e
incorrectas. Crea en el alumno, dependencia,
baja autoestima y complejo de inferioridad.
2.3. Modelo pedagógico problematizador
Parte de la base que, en un mundo de cambios rápidos y profundos,
lo importante no son los conocimientos o ideas ni los
comportamientos correctos y fieles a lo esperado, sino el aumento de
la capacidad del estudiante como; ciudadano participante y agente
de transformación social, para detectar los problemas reales y
buscarles solución original y creativa.
Énfasis En el proceso.
Origen Gestado en América Latina (Paulo Freire).
Objetivo Paso de un hombre acrítico a un hombre
crítico. El sujeto piense.
Contexto-contenido Desde la realidad. Desmitificar la realidad.
Método Acción, reflexión, acción. Codificación
decodificación.
Educador-educando Se van educando entre sí mediatizados por el
mundo.
Resultados Desarrollar su propia capacidad de deducir,
relacionar. Elaborar síntesis. Participación
activa del sujeto.
Bases psicológicas Psicología social.
Comunicación Proceso de diálogo.
Otras
características
Asume el conflicto, el error. Es grupal.
Educación no dogmática. Ayudar al sujeto en
recomponer su autoestima.
2.4. Modelo pedagógico histórico-cultural
“Como marco teórico-metodológico fue seleccionado el materialismo
dialéctico e histórico, aplicado de una forma creadora por Vigotski a
la ciencia psicológica, provocando así una verdadera revolución en
esta ciencia”11. Desde el punto de vista de la pedagogía histórico
cultural, su fundamento está directamente relacionado al desarrollo
potencial de los mismos actores, en este caso el educador y
educando en su proceso integral de aprendizaje.
11 González, Otmara. El enfoque histórico-cultural como fundamento de una concepción pedagógica. Ed. ENPES. La Habana, Cuba. 1991. p. 92.
Énfasis El proceso histórico-cultural
Origen En las luchas sociales. A partir del
materialismo histórico-dialéctico y las
experiencias político-pedagógicos de
América Latina donde “clase” y “etnia”
(cultura) se funden.
Objetivo Educar al hombre histórico. Liberación del
colonialismo. Construir la identidad y el
Estado nacional. Formación del hombre
omnilateral (polifacético).
Contexto-contenido Una interrelación dialéctica en la unidad
teoría-práctica. Relación entre ciencia y
realidad. Los contenidos son núcleos de
transformación de la realidad.
Método Trabajo productivo. Teoría-práctica. De
acuerdo al desarrollo individual y social.
Colectivismo.
Educador-Educando Una interrelación de mutuo respeto,
solidaridad, convicción, crítica y autocrítica.
Resultados Sujeto de la transformación social,
relacionado a los procesos educativos.
Bases psicológicas Este modelo está basada en la psicología de
Piaget y la psicología dialéctica de Vigotski,
Leontiev Galparín y otros.
Para Piaget, la inteligencia nace de la acción,
podemos concebir el conocimiento ligado a
la acción. Su teoría constructivista del
desarrollo intelectual toma en cuenta la
contradicción, el descubrimiento, la
invención y la creación. El conflicto
cognoscitivo es educativo porque permite
dudar y confrontar, además permite la
cooperación del grupo. Para la psicología
dialéctica la educación y la enseñanza del
hombre; en un sentido amplio, no es otra
cosa que la “apropiación”, la reproducción
por él de las capacidades históricas y
sociales, la educación y la enseñanza
(apropiación) son las formas universales del
desarrollo psíquico del hombre.
Comunicación Horizontal intergrupal e integral.
Otras
características
Transformación e innovación social.
Formación de los sujetos revolucionarios.
Educación que une la práctica la ciencia y la
política educativa.
3. Modelos educativos
3.1 Modelos liberales
Los modelos liberales se originan desde la revolución Francesa
(1978) que buscaban “(...) a todos dar instrucción gratuita y
obligatoria a fin de que sean buenos ciudadanos y aptos para
participar activamente en la vida del país” 12.
12 cf. Mejía j., Marco Raúl. Educación y escuela en el fin del Siglo. Ed. CEBIAE. La Paz Bolivia 1998. p. 176.
La característica principal se centra en la homogenización cultural,
justificando la nueva sociedad como legítimo triunfador.
a) Modelo: democratizador
A partir del presupuesto de la Revolución Francesa de que todos los
hombres nacen libres e iguales, busca que la escuela garantice esa
homogenización.
En el campo de la pedagogía este fenómeno se manifiesta en los
procesos específicos para generar la relación Maestro-Alumno.
Inspirados en el modelo positivista, buscan métodos y procesos
didácticos que garantice el aprendizaje de esa pretendida unificación
cultural. Surge el desarrollo del proyecto de Escuela Nueva y Escuela
Activa
.
b) Modelo: Educación como Recurso Humano (Capital Humano)
En Europa y Estados Unidos, el avance de la tecnología exige una
especialización para los trabajadores, acordes a la modernización.
Entonces en la década de los 50, para los países desarrollados
significa el cambio en la concepción de la fuerza de trabajo exigiendo
nuevos procesos técnicos de la producción (Fayol, Taylor y Foord). Y
los nuevos paradigmas.
En términos de pedagogía se impulsa los modelos de transferencia
tecnológica y de planeación orientados hacia vocaciones que den a
los alumnos capacitación en un saber técnico específico de la
producción. La evaluación pedagógica se mide por la asimilación de
las destrezas técnicas enseñadas.
c) Modelo: Educación como superación de la marginalidad
En los Estados Unidos durante el gobierno de Kennedy-Johnson se lanza la propuesta COMPENSACION ESCOLAR, que busca mejorar las ejecutarías de los alumnos procedentes de los medios pobres.
El énfasis se coloca en el trabajo con adultos, a partir de dos ideas
básicas:
- Procesos números y de lecto-escritura y procesos de desarrollo
comunitario.
- La pedagogía, por su parte, recoge los modelos de educación
infantil y los traslada al mundo adulto.
Desde la alfabetización de adultos y la educación comunitaria,
derivan la crítica que condujo hacia la educación popular.
d) Modelo: Técnico científico
Este modelo comienza a emerger con el desarrollo de las nuevas
tecnologías derivadas de los grandes avances científicos en la
electrónica, la genética, la física, entre otros.
Es producto de la revolución científica de los últimos 20 años. Como:
computadoras, bioquímica, ingeniería genética y otros.
El modelo técnico científico plantea que la ausencia de educación
comenzará a desplazar a infinidad de trabajadores por los efectos de
los procesos de automatización, que se dan a partir de la
computación y de la robótica. Afirma, que aquellos que tengan
formación técnica tendrán la oportunidad de acceder al trabajo.
3.2 Modelos críticos
Estos modelos se fundamentan en la teoría Marxista y buscan
escudir los procesos de la escuela y la educación a partir de sus
nexos con los procesos económicos y políticos de la sociedad.
a) Modelos de Aparatos Ideológicos del Estado A.I.E (Althusser)
Althusser plantea dos niveles de formación social:
- Producción de medios de producción y
- Producción de medios de consumo
En esta época, los A.I.E. prevalicientes son la escuela, la familia y la
religión. Los dos primeros someten al niño bajo dos formas: le
entregan técnicas envueltas en ideología dominante (idioma, cálculo,
ciencias, literatura) e ideología dominante en estado puro (moral,
cívica, historia, filosofía).
Entonces, surge una ideología universal reinante que lo hace
aparecer como medio científico y neutro, desprovisto de ideología.
Los maestros, dedicados a su tarea nutren esa representación
ideológica de la escuela que la presenta como natural,
indispensablemente útil y benefactora para nuestros
contemporáneos.
b) Modelo de la reproducción
La educación y la escuela buscan reproducir y legitimar las
relaciones jerárquicas entre diferentes grupos y clases.
Bordieu señala: “es la infalibilidad del maestro que se expresa en la
ideología profesoral de la nulidad de los estudiantes en una
‘comunicación ficticia’, el choque de los lenguajes, de dos hablas, el
burgués y el lenguaje vulgar”.
En síntesis, la escuela oscurece la realidad y enmascara las
relaciones de fuerza ya que es el instrumento de una política en el
poder es más fuerte porque no se revela como tal, haciendo que la
acción pedagógica produzca hábitos que duran más allá de los que
produce la inculcación ideológica.
c) Modelo de las redes
Para esta concepción es un mito la democratización a la que se
pretende haber llegado como universalización de la educación. La
homogenización no se ha logrado ni en igualdad ni en conocimientos,
ya que la escuela lo que hace es dar vía libre y continuidad a la
oposición de clase y continuidad a la oposición de clase, persistiendo
la división del trabajo.
Entonces, la escuela es el primer mecanismo social que asegura la
distinción entre proletariado y la burguesía. El fracaso escolar se
debe a las desigualdades individuales y sociales.
d) Modelo de la resistencia
Este modelo inspirado por Gramci, claramente apuesta al capitalismo
que posee la institución educativa y la autoridad del maestro.
Existe una dicotomía que ve lo pedagógico funcionado al interior de
la escuela, lo político como consecuencia por fuera de ella. Por esta
razón se plantea la necesidad de comenzar a abrir espacios a “lo
político” dentro de la escuela y dentro del aula, recomponiendo los
proceso de poder existentes en el hecho pedagógico.
Por lo tanto, el intelectual orgánico como hegemonizador en su
análisis es central la recuperación de categorías como lucha,
conflicto, resistencia, dialéctica de la unidad, etc.
3.3 Crítica a los modelos educativos
a) Críticas al modelo liberal
Seguir al modelo de la Escuela Única y Escuela Activa es negarnos
la pregunta ¿Qué escuela es posible y necesaria en un país de
regiones, culturas y con poblaciones étnicas?
b) Problemas del modelo crítico
En sus análisis pierde el hecho de que los saberes y los
conocimientos existen con una especificidad propia y que ellos no
son simplemente ideología, haciendo desaparecer la especificidad de
la tríada enseñanza-aprendizaje investigación-conocimiento.
c) Crítica global a los modelos
En su globalidad, estas teorías para explicar el hecho educativo
pierden la especificidad del mismo en nuestras formaciones sociales.
Entonces, toda esta situación de la búsqueda de fuentes del saber
pedagógico y educativo que se dan a lo largo de la historia de la
humanidad, hay que integrarlas a las prácticas concretas que
realizamos hacia las transformaciones educativas sociales.
PARA RECORDAR:
Resumiendo:
Las corrientes pedagógicas, son representaciones de las diferentes
ideas, procesos, cuestionamientos a la realidad educativa; donde está
inmerso el saber, conocimiento y las metodologías aplicadas.
El modelo pedagógico, se concibe más como las representaciones, de
relaciones metodológicas de la realidad de un hecho educativo y de la
práctica pedagógica del mismo.
Los modelos pedagógicos (transmisionista, condicionamiento,
problematizador e histórico cultural) cada uno de ellos proponen en la
práctica un tipo de educación.
El modelo pedagógico transmisionista, representante a un tipo de
educación tradicional, basada en la transmisión de los conocimientos.
El modelo pedagógico del condicionamiento, responde un tipo de
educación conductista de estímulo, respuesta y refuerzo.
El modelo pedagógico problematizador, asume una educación de
diálogo y participativa de acción, reflexión y acción.
El modelo pedagógico histórico – cultural, comprende una propuesta
educativa histórica, dialéctica y política; está relacionado al desarrollo
potencial de los mismos actores que construye un aprendizaje
integral.
Los modelos educativos (liberales y críticos), rescata una
Reflexión:
Anota en pocas palabras respecto al tema desarrollado o responda a preguntas propuestas a continuación: La palabra Modelo etimológicamente significa:................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
La corriente pedagógica idealista parte de dos vertientes ¿cuáles son? Explique:......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................……………………………………………………………………………
Explique:................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
La corriente pedagógico liberadora se caracteriza por dos momentos ¿cuáles son? Explique:................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
De los modelos pedagógicos (transmisionista, condicionamiento, problematizador e histórico-cultural) realiza una comparación entre los objetivos, métodos y bases psicológicas.................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
Enumere los modelos educativos liberales y críticos:................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
HOJAS DE AUTOEVALAUCIÓN
A. PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE:
Marca con una “X” sobre el inciso de la respuesta correcta.
1. La corriente pedagógica idealista se declara como:
a) “educacionista” o “pedagogista”
b) “Educacionista” o “a-histórico”
c) “Pedagogista” o “anti-autoritaria”
2. La corriente pedagógica conservadora dá énfasis en:
a) Transmisión de productos.
b) Transmisión generacional.
c) Transmisión del proceso.
3. La corriente pedagógica transformadora toma la organización de la escuela
Ayllu de Warisata como:
a) Ayni, ulaqa y ayllu.
b) Ayni, jayma, marka y ulaqa.
c) Ayni, ulaqa, marka y ayllu.
4. El modelo pedagógico transmisionista dá énfasis en:
a) En los efectos.
b) En los contenidos.
c) En los métodos.
5. El modelo pedagógico del condicionamiento utiliza una comunicación de:
a) Emisor – receptor.
b) Emisor – canal.
c) Mensaje - canal
PREGUNTAS ABIERTAS:
1. Desde su punto de vista, la corriente pedagógica idealista que tipo de hombre plantea:............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
2. Señale las características de Educador y educando, del modelo pedagógico condicionante:............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
3. Explique el método educativo de acción, reflexión y acción:............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
4. Fundamente las bases psicológicas del modelo pedagógico histórico-cultural:............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
5. Explique el modelo educativo como recurso humano:............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
6. Indique, la concepción de los modelos críticos como una opción alternativa:............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
TEMA – III: PEDAGOGÍA TRADICIONAL, ENFOQUE GLOBAL DE LA INNOVACIÓN
Dentro el proceso educativo, se presenta varias formas y maneras de
actuar, en este caso concreto estamos hablando de una función básica
de la participación de los educadores y educandos como actores, y
sujetos del propio acción educativa, donde el educando es un elemento
central en sus actividades como protagonista, y el educador/ra como
facilitador de aprendizajes en el desarrollo pedagógico didáctico.
Podemos afirmar los siguientes criterios y competencias en cada uno de
los capítulos concentrados en el transcurso del trabajo:
Que los educandos tomen como punto de partida en toda
innovación la realidad contextual del sujeto educativo y de la
comunidad.
Que los educandos relacionen dicha percepción en el marco de la
pedagogía normativa que ofrece la Reforma Educativa.
Que los educandos enmarquen dicho concepto en estrategias y
modelos de innovación pedagógica aplicadas a la realidad
concreta.
Concretar dichas actividades prácticas en el proceso de la
transformación del sistema educativo, en sus diversos ámbitos de
desarrollo pedagógico y metodológico del proceso educativo de
enseñanza y aprendizaje.
Contexto de la realidad de pedagogía tradicional
“El origen de esta corriente se remonta a la antigüedad Griega y Latina.
A lo largo de los siglos ha sido muchas veces renovado, profundizado y
ampliado” (1). Entonces, se afirma que la pedagogía tradicional continua
hasta nuestros días, sin lugar a dudas, es la pedagogía tradicional que
todavía domina, sin muchos adelantos en nuestro medio, habiendo
integrado a otras corrientes como el disciplinarismo.
La rutina pedagógica
En el proceso educativo, se necesita un mínimo de planificación,
paciencia y perseverancia. En algunos casos, existe un esfuerzo para
superar el cansancio, por parte de los educandos en su proceso de
aprendizaje.
Según el Moderno Diccionario Pedagógico: (2) RUTINA: costumbre,
hábito. El cual significa que la rutina es una habilidad de sólo de
costumbre. Es decir, se contrapone a creatividad, reflexión,
descubrimiento; se contrapone a lo más profundo del proceso educativo.
Por tanto, la respuesta sería entonces frente a la pregunta por qué se
hace rutinariamente, es porque así se hace, es decir, que la rutina
conlleva a una total falta de motivación.
Así por ejemplo podemos destacar un ejemplo: se dice con razón que el
mayor enemigo del amor en una pareja, es la rutina; porque la
repetición cotidiana y la no reflexionada – no renovada- de las mismas
acciones poco a poco van matando la ilusión, va desgastando las
relaciones personales y se va nublando el horizonte. En muchos casos,
es imposible inventar o descubrir cada día nuevas cosas, también es
inevitable el repetir ciertas acciones no sólo cada día sino incluso varias
veces dentro del mismo día. Por ejemplo la acción de comer. En la
(1) Perrotto, Carlos. Texto de estudio s/a. p. 7.(2) Crisólogo Arce, Aurelio. Moderno Diccionario Pedagógico. Ed. Abedul. Lima- Perú 1999. p. 391.
variación está el gusto, dice un dicho popular; y esto que vale para
alimentación, para actividades laborales, para la recreación y para el
amor.
“(...), nuestro sistema educativo suele ser terriblemente rutinario. No
sólo se repiten lugares, horarios y profesores, sino que se repiten
también gestos, consignas, formas de hacer, formas de memorizar,
formas de evaluar” (3).
En mayor parte nuestros estudiantes encuentran única variación en un
día escolar es la asignatura más entretenida o la profesora más
simpática. El resto es inexorablemente rutinario. Se copia dictados, se
transcribe fórmulas, se lee textos, se repite fechas o principios, se
aprende de memoria, se pasa en limpio, se guarda silencio, se espera el
toque de la campana o timbre.
La rutina escolar mata la creatividad, la curiosidad, las ganas de
descubrir; adormece los sentidos, embota eso que el catecismo católico
llama potencias del alma (memoria, entendimiento y voluntad). En
donde, el mayor desafío de todo educador/ra, es el de “romper la
rutina”, para proporcionar a los estudiantes nuevos campos de
exploración, nuevas temas de reflexión, renovados para los sentidos y
para la curiosidad.
¿Cómo enfrentar ahora?
A continuación tenemos algunos elementos:
(3) Puente, Rafael. Innovación Educativa, módulo 8. Ed. FEJAD-UNED, La Paz-Bolivia 2000. p. 25.
a. El educador/ra debe asumir el rol de observador, para conocer a
sus estudiantes: sus diferentes vocaciones, aptitudes,
personalidades, preocupaciones, inquietudes, entornos familiares
y sociales.
b. El rol de educador es inseparable al de una clara conciencia
respecto al contexto: humano, geográfico, cultural, económico y
social en el que se produce el proceso educativo.
c. El educador podrá asumir el rol de acompañante de sus
estudiantes, podrá buscar y combinar los elementos para
configurar el entorno adecuado a cada uno de ellos.
d. Para cumplir responsablemente ese rol, educadores / ras deberán
a su vez estudiar todos los temas, problemas y objetos de
investigación, de manera que realmente estén en condiciones de
acompañar a sus estudiantes. La educación, como toda actividad
que tiene que ver con seres vivos y en crecimiento, es una tarea
que requiere vocación.
e. Finalmente, el educador tiene que ser permanentemente creativo.
Sólo se puede superar la rutina escolar si constantemente se
ofrece a los estudiantes posibilidades y perspectivas nuevas de
acción, de búsqueda, de exploración, de realización personal.
Según Antón Makarenko, considera que éste es el desafío
fundamental para un educador, el estar abriendo
permanentemente nuevos horizontes para sus alumnos, es decir,
la guerra a muerte contra rutina.
El autoritarismo pedagógico
“La concepción de educación como un ejercicio de autoridad desde que
se estableció la educación como sistema predominante, el que
educadores y educadoras, por serlo, tienen toda la autoridad para
obligar a los estudiantes a seguir los pasos, los ritmos y a veces hasta
las opciones que ellos le marcan” (4).
A continuación describimos algunos elementos:
En primer lugar, se supone que el que enseña sabe más que el
que aprende. Primera premisa falsa.
En segundo lugar, se supone que el saber más confiere autoridad
sobre quien sabe menos. Segunda premisa falsa.
En tercer lugar, se supone que el ser adulto confiere de por sí
autoridad sobre el niño adolescente. Tercera premisa falsa.
En cuarto lugar, finalmente la educación autoritaria presupone la
concepción de que los educandos son unos seres más bien
neutros, con la mente en blanco. Cuarta premisa falsa.
La conclusión de estas cuatro premisas falsas es una concepción
educativa que empieza en el sistema mismo y en sus responsables y
termina en el educador de base, según la cual, parte fundamental del
proceso educativo es ejercer autoridad sobre los sujetos principales de
la educación para que encajen en el sistema, para que se adapten a él
(y por tanto a la sociedad).
En donde se practica, la imposición autoritaria de planes de enseñanza
(metodologías verticales), de un currículum obligatorio, de horarios
rígidos, de espacios rectangulares en que se enfrenta el profesor, que
sabe y manda, y los alumnos que no saben y obedecen. Las
evaluaciones cuantificables (aplazos), inevitable sobredosis de disciplina
(4) Puente, Rafael. Innovación Educativa, módulo 8. Op. Cit. p. 27.
(sanciones), en mayoría de los casos causa la frustración permanente a
los estudiantes en un proceso educativo que es impositivo.
Entonces, la concepción autoritaria ha hecho de la educación un proceso
de dogma o domesticación, que es exactamente lo contrario de lo que
teóricamente sé pretende. Por tanto, es necesario superar el
autoritarismo pedagógico. ¿Cómo? De modo general damos algunas
ideas:
Uno de los principios fundamentales es la de una educación no
autoritaria, es el respeto a la persona, y a todas las personas.
El respeto a la diversidad, la aceptación convencida de que nadie
es, ni tiene porque ser, igual a los demás.
El respeto a la libertad personal de cada estudiante. El ejercicio y
la educación de la libertad entrañan la posibilidad de equivocarse.
Finalmente, será importante la valoración de la autoridad moral
que debe caracterizar el rol del educador. En todo el proceso
educativo, representa un papel decisivo el contacto con otras
personas.
“Por tanto, un principio fundamental de una pedagogía científica es el
respeto a la diversidad, la convicción de que nadie es igual, y, por tanto,
la renuncia a todo intento de nivelar a las personas” (5)
Pedagogía normativa y reforma educativa
“(...) sobre innovaciones la importancia de distinguir entre reforma – lo
que hace el estado-, (...)” (6).
(5) Puente, Rafael. Innovación Educativa, módulo 8. Op. Cit. p. 31.(6) Puente, Rafael. Innovación Educativa, módulo 8. Op. Cit. p. 4.
“Todo proyecto de reforma educativa es una propuesta para producir
cambios profundos en el sistema educativo de un país. (...), supone una
clara y definida voluntad política de hacerla, como parte de una política
de hacerlo, como parte de una política de transformaciones
estructurales” (7). Por tanto, su realización depende de los actores
sociales que participan en su desarrollo.
Desde la concepción pedagógica, la pedagogía normativa dá
lineamientos generales y específicos para una determinada sociedad, su
estructura está basada de acuerdo al desarrollo cultural, político, socio-
económico; desde el estado o gobierno de turno. En este contexto, la ley
de reforma educativa 1565, de 7 de julio de 1994. Aparentemente
presenta un conjunto de innovaciones al interior de su proceso de
implementación; sobre todo referente a las temas como la
interculturalidad, la desgraduación y el sometimiento de la enseñanza al
aprendizaje, suponen auténticos cambios que revolucionan las
concepciones y prácticas tradicionales metodológicas, desde el enfoque
de pedagogía constructivista, pero esto desde una práctica normativa y
legal. El cual hay que hacer cumplir desde el Ministerio de Educación,
Cultura y Deportes; hasta las Unidades Educativas.
Donde, se puede afirmar que en la innovación educativa se ha hecho por
sí mismo norma legal, y en consecuencia es preceptiva para todos los
educadores. Por eso, destacamos algunos puntos esenciales en su
contenido:
Bases y principios del sistema educativo nacional
(7) Ander-Egg, Ezequiel. Diccionario de Pedagogía. Editorial MAGISTERIO, Argentina 1997. p. 150.
Las bases y principios que caracterizan a la reforma educativa son las
siguientes:
El artículo 1ro. Señala: Para la transformación constante del Sistema
Educativo Nacional, en función de los intereses del país como un
proceso planificado, continuo y de largo alcance, (...). Sobre las
siguientes bases:
Tomamos los puntos esenciales para este trabajo, desde
numerales 1 . 11, donde señala: Es la más alta función del estado,
es universal, gratuita, es democrático, es nacional, es intercultural
y es derecho y deber de todo boliviano. Pero, lo más importante
es destacar el carácter de una innovación permanente de la
educación.
En el numeral 7, es revolucionaria, porque tiende a transformar la
orientación espiritual del pueblo y de las futuras generaciones.
En el numeral 8, la educación es activa, progresista y científica
porque responde a las necesidades de aprendizaje de los
educandos.
En el numeral 9, la educación es promotora de la justicia, la
solidaridad y la equidad social, porque motiva la autonomía, la
creatividad, la responsabilidad y el espíritu crítico.
En el numeral 10, que habla de un proceso de permanente
autocrítica y renovación de contenidos y métodos.
a) Fines de la Educación Boliviana
El artículo 2, referido a los fines de la educación boliviana, hace mención
a diferentes elementos que tiene que ver con la innovación:
El armonioso desarrollo de las potencialidades (numeral 1)
El fomento de la responsabilidad en la toma de decisiones
personales, del desarrollo del espíritu crítico etc. (numeral 3)
La enorme y diversa riqueza multicultural y multiregional (numeral
4).
La promoción de la capacidad de encarar, creativa y
eficientemente, los desafíos del desarrollo local, departamental y
nacional (numeral 5).
Se refiere a una serie de dimensiones de la vida educativa que
suponen cambios radicales respecto a la concepción tradicional,
como son:
o La dignificación del trabajo productivo (numeral 7)
o La equidad de género (numeral 8)
o El respeto a la naturaleza (numeral 9)
o Los principios de la soberanía nacional y la justicia social
(numeral 10).
b) Los objetivos de la educación nacional
El artículo 3 se plantea como Objetivos y Políticas del Sistema Educativo
Nacional:
La necesidad de situar la educación boliviana, a la altura de la
exigencia de los procesos de cambio (numeral 1).
De organizar un Sistema Educativo Nacional capaz de renovarse y
de mejorar su calidad permanente, para satisfacer las cambiantes
necesidades de aprendizaje y de desarrollo nacional (numeral 2).
De ofrecer múltiples y complementarias opciones que permitan al
educando el aprender por sí mismo (numeral 4).
De desarrollar acciones que promuevan la igualdad de acceso,
oportunidades y logros educativos, dando atención preferencial a
la mujer y a los sectores menos favorecidos lo que representa una
innovación decisiva (numeral 6).
De promover el interés por los trabajos manuales, creativos y
productivos (numeral 7).
De apoyar la transformación institucional y curricular (numeral 8).
c) Una pedagogía en movimiento
La reforma educativa propone generar un movimiento pedagógico
nacional de gran aliento y alcance histórico, destinado a transformar y
liberar al hombre boliviano, supone un cambio profundo en la práctica
pedagógica en el aula, implica transformar las estructuras, modos,
materiales y orientaciones pedagógicas. El aprendizaje debe ser
dinámico; la enseñanza motivadora, el aula abierta; la evaluación
formativa.
Con este desafío lanzado a los maestros del país en febrero de 1995, y
contenido en la propuesta de Organización Pedagógica, la Unidad de
Servicios Técnico-Pedagógicos, dependiente de la Secretaria Nacional de
Educación, pretendió iniciar el debate acerca de “los problemas
concretos y diarios del quehacer educativo: el maestro, el alumno, la
escuela, el aula”.
A continuación anotamos algunos elementos principales de la
organización pedagógica:
- Romper con las prácticas del pasado.
- Énfasis en el aprendizaje
El aprendizaje es un fenómeno social
El aprendizaje es situado
El aprendizaje es activo
El aprendizaje es cooperativo
El aprendizaje es intercultural
El aprendizaje es construcción de conocimientos.
- La enseñanza
Una pedagogía de ayuda
Una pedagogía diferenciada
Una pedagogía centrada en el alumno
- Hacia una nueva práctica de la enseñanza
- Una nueva manera de organizar el aula
- La evaluación de los aprendizajes y sus funciones
Finalmente, ponderamos lo que significa aquello de educación para la
vida y desde la vida, ya que si acudimos a nuestra experiencia
tendremos que reconocer como evidente que la vida como tal, es
siempre cambiante. Entonces, demanda de nosotros, educadores y
educadoras, un esfuerzo permanente de renovación, de innovación, que
deberá plasmar en nuestro quehacer educativo si es que queremos
hacer justicia a las necesidades de nuestros educandos.
Enfoque Global de la INNOVACIÓN PEDAGÓGICA
“Nos urge un cambio radical en nuestros intereses educativos. Ya no
sólo debemos actualizar códigos y lenguajes, sino entender lo nuevo de
estas formas culturales de representar e interesar. (...).
Quizás, el reto más fuerte que se nos presenta es el de tener capacidad
para hacernos las nuevas preguntas en la nueva lógica de la época, (...)” (9)
“El contexto dinámico y en permanente cambio constituye una
oportunidad para el conjunto de la sociedad civil y las instituciones
vinculadas a la educación, para generar y promover alternativas
educativas innovadoras con la finalidad de mejorar la calidad de vida de
los sectores populares y poblaciones menos favorecidas de nuestro país” (10).
Desde esta perspectiva se analiza los elementos centrales que plantean,
para el desarrollo de la innovación en educación, el cual significa que en
el proceso se van construyendo alternativas pedagógicas referidas a un
permanente cambio de acciones prácticas en cuando a la práctica
pedagógica.
Concepto de innovación pedagógica
Según el diccionario pedagógico de Ander-Egg señala: “La innovación
consiste en aplicar conocimientos ya existentes, o lo ya descubierto, a
circunstancias concretas” (11). Por tanto, ya para empezar, podemos
tener claro que innovar es más que incorporar alguna variante en un
sistema dada, donde es cambiar al estado o la calidad del mismo.
(9) Mejía J., Marco Raúl. Educación y Escuela en el Fin del Siglo. Ed. CEBIAE, TAREA. La Paz- Bolivia 1995. Contratapa.(10) Centro Boliviano de Investigación y Acción Educativas. Educación para el siglo XXI. Ed. CEBIAE. La Paz-Bolivia, 1999. p. 46.(11) Ander-Egg, Ezequiel. Diccionario de Pedagogía. Op. Cit. p. 100.
La innovación educativa y pedagógica, “(...) consiste en proporcionar
nuevas soluciones a viejos problemas, mediante estrategias de
transformación o renovación expresamente planificadas” (12). Esto con el
fin de introducir nuevos modos de actuar frente a prácticas pedagógicas
que aparecen como inadecuadas o ineficaces; en este último caso, se
producen cambios puntuales en algunas de las variables del sistema
educativo.
Huberman propone la siguiente definición práctica:
“Una innovación es un mejoramiento que se puede medir, deliberado,
duradero y con pocas probabilidades de suceder a menudo” (13)
En consecuencia una innovación pedagógica deberá buscar ahondar
más y más en la esencia misma de lo que es la educación como proceso
de despliegue de las potencialidades que lleva dentro el protagonista
principal de la educación del educando.
Estrategias de innovación
En su sentido original estrategia es un concepto militar que se refiere al
arte de dirigir las operaciones militares de manera que apunten a la
victoria final. En sentido derivado se refiere a la habilidad para dirigir un
asunto con visión de largo plazo.
Por tanto, podemos decir que estrategia es la inteligente combinación
de los factores que permiten avanzar hacia el logro de un objetivo. Y que
en consecuencia, si queremos avanzar estratégicamente, intentando en
lo posible garantizar el éxito final, tenemos que empezar por
(12) Ander-Egg, Ezequiel. Diccionario de Pedagogía. Ibid. p. 100.(13) Puente, Rafael. Innovación Educativa, módulo 8. cf. Huberman, p. 7. Op. Cit. p. 51.
plantearnos varias preguntas, por supuesto con la esperanza de que
seamos capaces de responderlas:
¿Cuál es el objetivo final que pretendemos alcanzar?
¿Cuáles son los pasos intermedios que hay que dar antes de poder
llegar a dicho objetivo?
¿Qué obstáculos o dificultades parecen interponerse en nuestro
camino y cómo los vamos a superar?
¿De qqué medios disponemos nosotros y cómo los vamos a utilizar
de la manera más ventajosa y rentable?
La respuesta a estas preguntas y a otras que se nos pueden presentar,
dependiendo de las circunstancias que nos permita avanzar.
Por tanto una innovación pedagógica se refiere, a la participación social
de los actores del proceso; según afirma Moreno Santacoloma que la
máxima expresión de la innovación la hallamos en la participación
social, ya que como a su vez afirma Paulo Friere:
“Nadie educa a nadie; nadie se educa solo. Los hombres se educan
entre sí, mediatizados por el mundo” (14).
En este sentido, la innovación es la estrategia fundamental para
sostenibilidad de cualquier proyecto de participación de los actores del
proceso educativo.
Modelos de innovación
(14) Friere Paulo. Pedagogía del Oprimido. p. 90.
En la vida de la persona, como en el de la humanidad, los modelos
representan un papel fundamental. Niños y Niñas se van formando coma
persona mediante la identificación con los modelos de su papá, mamá (a
adultos equivalentes), En el desarrollo personal de los adolescentes
juega un rol definitivo la identificación con una serie de modelos (desde
futbolistas o estrellas de cine hasta grandes héroes de la historia,
pasando por las personalidades de los propios educadores). La ausencia
absoluta de modelos de identificación – como en el caso de los niños
lobos de la India – cortaría el desarrollo de personas realmente
humanas.
De la misma manera, el desarrollo de las sociedades y de la humanidad
toda, se va eslabonando de modelo en modelo, por la vía de ir
perfeccionando los modelos heredados hasta lograr la configuración de
nuevos modelos (económicos, societales y culturales). Sin modelos, es
decir, sin tener a la mano lo avanzado por las generaciones anteriores,
sería imposible el desarrollo de la humanidad. ¿Te imaginas qué pasaría
si cada ser humano, o cada generación, tuvieran que inventarlo todo
desde cero, si no pudiéramos contar con modelos precedentes?
Según Restrepo, los agentes innovadores son personas inconformes con
el orden vigente, creativos, rebeldes, entusiastas, inteligentes, y
bastante individualistas, a veces alienados y excesivamente idealistas,
lo cual los hace incapaces en ciertos casos de manejar problemas de
sobre vivencia de la innovación.
Otro característica del innovador es su aceptación del riesgo, su
independencia, su tendencia a la solución de problemas, así como la fe
en el saber científico y en su propia capacidad para controlar el medio.
Protagonistas y Modelos del proceso de innovación pedagógica
El rol protagónico del educando
El protagonista central del proceso educativo es el EDUCANDO, en la
innovación pedagógica. El educando como un sujeto principal del
proceso educativo.
Según Mauricio y Rebeca Wild, que lleva 22 años (cerca de Quito)
practicando una educación como repuesta al proceso de desarrollo
biológico y mental de sus alumnos nos dicen: “En lugar de presionar al
niño para que adquiera conocimientos predigeridos, aunque sean
simplificados para hacerlos más accesibles, la escuela debe crear las
condiciones favorables para que el niño aprenda por experiencia propia.
En otras palabras, tiene que proveer los materiales de construcción con
los cuales el niño pueda elaborar, en un proceso interno, sus estructuras
sólidas de comprensión” (15).
Entonces, tenemos que ser conscientes de que no partimos de cero,
sino de una larga tradición negativa que no ha considerado los niveles
de desarrollo personal de los educandos. Hoy podríamos encontrar que
la mayor parte de ellos, herederos de un viejo autoritarismo pedagógico,
no tienden a ejercer la participación social de la que venimos hablando,
es decir, una cultura de la participación, para propugnar las
innovaciones en la práctica pedagógica.
El rol protagónico del educador
(15)Wild, Rebeca y Mauricio. Educar para el ser . Ed. Fundación Educativa Pestalozzi, Quito, 1996. p. 54.
Según Ivonne Nogales, el maestro “es actor social en tanto permanece
en el sistema escolar de manera permanente y no transitoria; por él
pasan varias generaciones de alumnos con quienes van viviendo
experiencias de enseñanza-aprendizaje que cualifican su condición
social” (16).
En tanto que, la función se lo puede calificar como actor social de forma
general, tanto más será un protagonista imprescindible del proceso
educativo, que evidentemente sin educadores no puede ver una
innovación.
Podemos plantear las siguientes características de un educador
innovador:
El educador ante la necesidad de innovar.
El educador como Acompañante, Facilitador y Cuestionador.
El educador y la polaridad entren libertad y límites.
El educador como intelectual práctico.
El educador como observador e investigador.
El protagonismo del educando no quita la importancia insustituible del
otro sujeto que es educador, si bien a menudo éste, en cuanto parte del
sistema educativo establecido, es el que se resiste a la innovación. De
todas maneras cabe afirmar que sin educador no hay innovación.
(16) Nogales, Ivonne. Los Maestros y las perspectivas de Innovación Pedagógica. Ed. CEBIAE, La Paz, 1993. p. 13.
Tres modelos de cómo ocurre el cambio
Conforme con lo que ocurre en dos obras clásicas sobre innovaciones
educativas de Huberman y Havelock(17), tenemos tres modelos para
explicar el de cómo se manifiesta las innovaciones pedagógicas:
Modelo de investigación y desarrollo, que consiste en aplicar una
novedad científica al campo educativo.
Modelo de solución de problemas, que tiene una concepción
diametralmente inversa del modelo anterior en cuanto a la
Direccionalidad del proceso de innovación: ésta se produce
cuando el educador confronta problemas y está suficientemente
motivado para encontrar soluciones, que suponen algún tipo de
innovación.¡
Modelo de interacción social, conforme con el cual las
innovaciones educativas se producen como consecuencia de las
influencias recíprocas que produce un trasvase de innovaciones,
ya sea personal o institucional.
“Hasta el momento, ninguno de los modelos se ha desarrollado y
trasladado plenamente a la práctica, ni se ha conseguido combinar los
tres métodos para formar con ellos un paradigma general” (18).
Las técnicas concretas y la secuencia en que se adopten, variarán, sin
embargo, inevitablemente, de una región a otro. El factor importante
parece ser la creación de mecanismos que vayan más allá de los
requeridos para el funcionamiento del sistema educativo; es necesario
(17) Ander-Egg, Ezequiel. Diccionario de Pedagogía. Ibid. p. 100. (18) Morrish, Ivor. Cambio e Innovación en la Enseñanza. Ed. Anaya/2, Madrid – España, s/a. p. 165.
establecer nuevos agentes en el entorno para que puedan acelerar y
supervisar las diferentes fases del proceso.
MODELOS DE INNOVACIÓN
(TRES INNOVACIONES)
Investigación y
desarrollo
Interacción Social Resolución de
Problemas
1. Invención o
descubrimiento de la
innovación
2. Desarrollo
(elaboración de
patrones)
3. Producción
4. Divulgación
1. conciencia de la
innovación
2. Interés en el
problema
3. Evaluación de lo
adecuado que sea el
“paquete” producido
4. Ensayo
5. Adopción para uso
permanente
1. Traducción de la
necesidad a problema
2. Diagnóstico del
problema
3. Búsqueda y
recuperación de
información
4. Adopción de la
innovación
5. Evaluación de la
prueba en términos
de satisfacción de la
necesidad.
PARA RECORDAR:
Resumiendo tenemos:
El origen de la pedagogía tradicional, se remonta a la antigüedad
Griega y Latina. A lo largo de los siglos ha sido muchas veces
renovado, profundizado y ampliado.
La rutina pedagógica se define como costumbre, en ese sentido;
nuestro sistema educativo suele ser terriblemente rutinario. No
sólo se repiten lugares, horarios y profesores, sino también se
repiten gestos, consignas, formas de hacer, formas de memorizar
hasta formas de evaluar.
El autoritarismo pedagógico se conceptúa como ejercicio de
autoridad desde que se estableció la educación como sistema
predominante.
La pedagogía normativa dá lineamientos generales y específicos
para una determinada sociedad, su estructura está basada de
acuerdo al desarrollo cultural, político, socio-económico; desde el
estado o gobierno de turno. Por ejemplo la Ley de la Reforma
Educativa 1565.
La innovación educativa y pedagógica, consiste en proporcionar
nuevas soluciones a viejos problemas, mediante estrategias de
transformación expresamente planificadas.
El protagonista central del proceso educativo es el EDUCANDO, en
una propuesta de innovación pedagógica, el otro es el EDUCADOR
como actor principal del sistema educativo, finalmente la
comunidad educativa como los padres de familia y la sociedad.
Tenemos tres modelos de cambio la investigación, los problemas
y la interacción social; los cuales tienen su propia metodología de
desarrollo.
Reflexión
Anota en pocas palabras respecto al tema desarrollado o responda a preguntas propuestas a continuación: La palabra Rutina Pedagógica significa:...................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... El autoritarismo pedagógico comprende los siguientes elementos:......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................Explique la diferencia entre la pedagogía normativa y la reforma educativa:......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................Señale, el concepto de la innovación pedagógica:......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................Explique, el rol protagónico del educando:......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................Explique, el rol protagónico del educador:......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
HOJAS DE AUTOEVALAUCIÓN
A. PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE:
Marca con una “X” sobre el inciso de la respuesta correcta.
1. La rutina pedagógica significa:
a) Costumbre, hábito.
b) Costumbre, habilidad
c) Costumbre, razón
2. El autoritarismo pedagógico dá énfasis a:
a) Autoritarismo social.
b) Autoritarismo pedagógico.
c) Autoritarismo constructivo.
3. Los bases y principios del sistema educativo nacional son:
a) La máxima función del estado.
b) La menos alta del estado.
c) La más alta función del estado.
4. La característica del educador/ra innovadora es:
a) El educador ante la necesidad de innovar.
b) El educador ante la función de innovar.
c) El educador ante la relación de innovar.
5. Los modelos de innovación son:
a) Investigación, educación y solución.
b) Investigación, interacción y problemas.
c) Investigación, intercambio y problemas.
PREGUNTAS ABIERTAS:
1. En la rutina pedagógica, enumere los elementos que se presentan:................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
2. Señale las cuatro premisas falsas del autoritarismo pedagógico:................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
3. Anote los elementos principales de la organización pedagógica, énfasis en el aprendizaje y la enseñanza:....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
4. En breve, explique el enfoque de la innovación pedagógica:................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
5. Explique las estrategias de la innovación pedagógica:
....................................................................................................................................
....................................................................................................................................
....................................................................................................................................
....................................................................................................................................
6. De forma resumida, apunte los modelos de innovación pedagógica:................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................