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  • Ojuani Birete

    Ernesto Valds Janecompilado por:

    Cartillas de Ifs e r i e

    Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad YerEquipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila

    Proyecto Orunmila Libros y Documentos de Osha-If Libros y Documentos de Osha-If Reglas de Osha-If para Santeroswww.proyecto-orunmila.org www.proyecto-orunmila.com www.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com

    Copyright 2007 Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer

  • 1Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto OrunmilaClasificacin del Documento: Tipo 2Etapa de Colecta: 1972-2000Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La HabanaProcesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds Ernesto Valds Janet, 1998

    + I OI OO I

    OJUANI BIRETE I IRezo: Okiti Baba Opeku Adifafun Olofin Apari Adifafun Palakore.

    Se le ponen tres guatacas a If, se llama a If tocando sobre una guataca, antes de hacer lo que sele reza a la guataca as: Tipo Nikun Imu Arugboro.

    Para resolver un problema: Se le da un akuk a Olokun.

    Aqu habla Aregue, la hija de Olokun. En este If se coge un osiadi se op a la sombra de la persona,se le mete un palo que se quede con el pico para arriba entizado con o dundn y funfn se para enla tierra en la manigua y se le pide al cielo que lo deje vivir que todava es un nio. Se prepara uninshe Osain con diecisis espuelas de akuk o diecisis tronquitos de diferentes matas en forma deespuelas, opolop ep, diecisis atar, juj eyel e iyef.

    Para ir aye se dan baos de romero, colonia y ew opota -higo-.

    Odun de ol, usted piensa ir a un paraje a ol [robar] un ow pipo que una persona de esa casa vienea enterarlo de todo lo que hay y donde est el ow es una persona vieja -muy vieja- y que ya no valepara nada y no ve. Haga ebb antes de ir con cuchillo y akuk uno por cada uno de los que van a oly que no beban ninguna clase de bebidas ese da y tener el corazn fuerte para que todo se de.

    Orunmila no tena trabajo y fue para otra tierra pero If le dijo que hiciera ebb con un akuk y owpara que llegara a la tierra extraa que era rica. Orunmila fue y la domin y se hizo rico.

    If de los condes y los marqueses. Olofin baj al fondo del mar.

    Orunmila le previene que se cuide de una cosa mala que quieren hacerle por lo que habr unacuestin de justicia.

    No se d baos de mar, no debe ir nunca a la playa.

    Aqu naci la dinasta de la herencia religiosa, donde se hereda todo aquello que tuvo que ser unancestro y no lo fue l y tiene que serlo usted. Dos akuk no beben agua juntos.

    Habla de tragedias entre el hijo y el padre por desobediencia, a usted le gusta mucho el dinero.Aqu la mujer mayorea al hombre, se le ponen a Elegb tres pltanos con o y ep y cuando semaduren se comen para la salud. Su oko tiene que ser Aw porque de lo contrario nadie lo parar,la mujer le hace cosquillas especiales al marido y a l le gusta mucho y si se le va, la extraarmucho y sa es la razn de la comida para que la casa no se desbarate, akuk a Elegb. Cudese lospies que son la defensa de su vida.

    Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad YerEquipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila

    Proyecto Orunmila Libros y Documentos de Osha-If Libros y Documentos de Osha-If Reglas de Osha-If para Santeroswww.proyecto-orunmila.org www.proyecto-orunmila.com www.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com

    Copyright 2007 Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer

  • 2Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto OrunmilaClasificacin del Documento: Tipo 2.1Etapa de Colecta: 1972-2000Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La HabanaProcesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds Ernesto Valds Janet, 1998

    + I OI OO I

    OJUANI BIRETE I IRezo: Ojuani Birete Akiti Bab Opeku Adifafun Olofin Apar Adifafun Palakorey.

    Por este If se le hace fiesta a los Oshas que la pidan.

    Puede haber problemas entre el Aw y los familiares del que le salga este If.

    If de los condes y los marqueses que siempre estaban en guerras.

    Por este If en la tierra Od, owiw -La lechuza- era reina.Aqu habla Aregu, la hija de Olokun.

    Este es un If de robos. Orunmila le previene que se cuide mucho pues alguien desea hacerle unacosa mala por la que habr cuestin de justicia.

    Para persona vieja: Que se cuide mucho y no confe en nadie porque se han puesto de acuerdo pararobarle el dinero que tiene guardado.

    Este If prohbe baarse en el mar. Nunca debe ir ni a la playa.

    El hijo es desobediente por eso tiene problemas con el padre.

    A la persona le gusta mucho el dinero y por obtenerlo no repara en nada. Eso lo perder.

    Aqu la mujer domina al hombre. Su marido tiene que ser Aw, de lo contrario ningn hombre serhueso viejo a su lado.

    Aqu el polln pica al gallo por causa de la gallina. El joven le pega al viejo.

    Por este odun se le ponen tres guatacas a If. Se llama a If tocando sobre una de las guatacasrezando: Tipo Tipo Nikun Imu Arugboro.

    Para resolver problemas se le da un akuk a Olokun.

    Por este If Olofin baj al fondo del mar.

    Aqu naci la dinasta de la herencia religiosa; donde se hereda todo aquello que tuvo que hacerseun ancestro y que no se le hizo y ahora usted tiene que hacerlo.

    Dice que dos akuk no beben juntos.

    A Elegbara se le ponen tres ogued con ep y o y cuando se maduren se comen para la salud.

    El ew: La prohibicin de este If es comer akuk.

    El ebb de este If no lleva akuk, slo lleva adi meyi, que se le dan a Orunmila.

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  • 3La mujer le hace cosquillas especiales al marido. A l le gusta mucho eso y si ella se le va, laextraar mucho. Para que la mujer no se le vaya tiene que darle de vez en cuando akuk a Elegbara.Hay que cuidarse mucho los pies.

    Desea embarcarse pero debe tener cuidado con el mar.

    Tenga cuidado con las cosas malas que se le ocurran realizar y la justicia.

    Cuidado no se enferme de tristeza y del corazn.

    Regrese a su casa y pdale perdn a sus padres que estn viejos, obedzcalos y atindalos; de locontrario Elegu y Shang le trastornarn todo lo suyo.

    Ebb: adi meyi, un saco, eyel meyi, cuatro mazorcas de maz seco, opolop ow.

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  • 4Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto OrunmilaClasificacin del Documento: Tipo 3Etapa de Colecta: 1972-2000Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La HabanaProcesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds Ernesto Valds Janet, 1998

    + I OI OO I

    OJUANI IRETE I IRezo: Okitibaba Opekun Aopopo Adifafun Lofin Apari Parakole Adifafun Akuk Adi Eyel Lebo.

    Dice If: Quiere embarcarse, cuidado con mal tiempo, cuidado con la justicia, no se puede baarni en el mar ni en el ro; est aburrido, quiere correr fortuna; Oshn est brava con usted y quiereentregrselo a Elegu, para que lo azote; s ve alguna tragedia no se meta, para que no vaya a pararen usted; cuidado no vaya a extraviarse; usted va a decir una cosa que no la van a creer hasta queno suceda y entonces es cuando van a dar carreras, entonces es cuando usted se sienta a pedirdinero; no atraviese placeres de doce a cinco de la tarde; dos pescaditos se le ponen a Elegu,despus uno va al ro y el otro a la esquina.

    Ebb: ab, akuk, adi meyi, eyel meyi, man, racimo de pltano, un barquito, cepa de pltano,medilogn ow.

    Ebb: akuk, adi meyi, eyel meyi, cepa de pltano o pia y menkola ow.

    Ebb: adi meyi, eyel meyi, cuatro mazorcas de maz, un saco y meyo ow. Las adi de este ebb sonpara Orunla o Oshn.

    HISTORIA[PATAKIN DEL CAMARN]

    Orunla anunci que vena una revuelta en todos los rdenes del mundo, en la tierra y en el agua,y que tendran que hacer ebb, grandes y chicos, los grande en principio se asustaron y despus nohicieron ebb, en los chicos pas lo mismo, menos al camarn, por eso es por lo que nunca seacaban; dos pescaditos guisados a Elegu, uno para el ro y el otro para la esquina.

    HISTORIA[PATAKIN DEL CAMARN, VERSIN]

    En este camino era la poca en que el camarn presenta que vena una tempestad y que por lotanto no tena donde guarecerse l y su familia para que la tempestad no los matara. Este fue a casade Orunmila que le vio este If dicindole que buscara donde las piedras estuvieran carcomidas porel agua, que estas podran serviles de escondite. El camarn hizo el ebb y se escondi y cuando vinola tormenta esta acab con los camarones que no se haban cobijado.

    HISTORIA[PATAKIN DONDE EL AKUK REVELA LOS SECRETOS DE OLOFIN]

    El gallo era Aw y Olofin lo mand a buscar para que lo mirara, cuando tir el okpele vino este oduny le dice a Olofin que tena una afeccin que le dola todo el cuerpo, donde Olofin le dice que eraverdad y por esa verdad Olofin lo corona ob, pero da por resultado que el gallo, al hacerle laceremonia que tena que hacerle, descubre un secreto que tena Olofin y es que era calvo, cosa quenadie saba. El gallo llega a envalentonarse porque haba curado a Olofin y empieza a conversarcosas que no deba, donde deca en su canto que Olofin era calvo. Se entera Olofin y por divulgarel secreto que nadie saba, se lo entrega a Eshu para que le arrancara la cabeza, para que no dijeralas cosas que no deba hablar.

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  • 5No se come gallo y se le pone ek a Eshu en la forma que l pida.

    HISTORIA[PATAKIN DEL OB DESOBEDIENTE]

    Orula le anuncia al ob que su hijo no poda baarse en el mar ni en el ro porque corra un granpeligro. Y los guardianes le contestaron al ob que no hiciera caso que ellos estaban all para evitareso. Fue a baarse el hijo del ob y cuando ocurri lo advertido y los soldados no pudieron salvarlo,porque un remolino se lo trag, y cuando el ob se enter sali apresuradamente para casa de Orula,pero ya era tarde.

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