ojuani ni shidi

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  • 8/11/2019 Ojuani Ni Shidi

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    Ojuani Ni Shidi

    Ernesto Valds Janecompilado por:

    Cartillas de If

    s e r i e

    http://www.reglasparasanteros.com/http://www.lulu.com/librososhaifahttp://www.proyecto-orunmila.com/http://www.proyecto-orunmila.org/
  • 8/11/2019 Ojuani Ni Shidi

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    Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila

    Clasificacin del Documento: Tipo 2

    Etapa de Colecta: 1972-2000

    Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana

    Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds

    Ernesto Valds Janet, 1998

    +

    I O

    O OO I

    OJUANI SHIDII I

    Rezo: 1-Apire Lepani Kosobo Tolepani Adifafun Aw Ashel Tinshomo Oloja.

    2-Aw Orudete Solapu Ako Oshewo Kalambo Maju Aw Shelu Adifafun Negue Orunmila OluoPop.

    3-Agada Bei Roto Lodafun Pogo Sile Lodeni.

    Syere: Ariyanya Kiya Ariyanya Kiya Kinilemi Sobakere Ariyanya Kiya Shang Lowo Eyebio AriyanyaKiya.

    Aqu naci el fundamento del porqueAsowanocomeounko.Naci que el cazador se hace ebbcon carne podrida.Nace que la madre de Oddvive en la parte frontal del venado y Oddentre las astas.

    Habla el Oluwopolica que cuidaba la playa.

    NaciNegue.

    No se puede usar perfumes pues por el mismo se puede buscar un problema, su sudor es muyfuerte, manda a rogarle la ler.

    Ariyanya Kuya Shang Fumi Lowa. Ariyanya Kuya Shang Fumi Lowa. Ariaara Kuya Shang FumLowa. Ariaara Kuya Shang Fumi Lowa.

    Ifde la baraja, tiene cuatro mujeres, tamo real, ponasi, canutillo, artemisa y campana paraebbomisi. Se vence seguro.

    Para resolver problemas: Se pone arroz con leche con sal a Obatal.

    Para poder vivir aos: Se hace un mueco de madera con cara de viejo y se carga con igucaguirntengue, moruro, azogue, oracin de San Luis Beltrn, ler, et, tierra de loma de bibijagero. Se lava

    y come osiadicon Osain, vive en la sala de la casa y comeotcon bejuco verraco, almcigo, ajojenjibre.

    EsteIflleva un giro que se le echaor, ep, tresot,o, ewokikan, tierra de la puerta de la casasiete clases de aceite, telas de nueve colores. El giro se pone al sol y se le echa iyefdel signo. Sele atraviesa un pedacito de palo de palmiche, se le da unakukfunfny todos los das se le soplaotconatar. Adems tiene otro giro al que se le sacan las tripas y se le echa jabn amarillo, albahaca,incienso, mirra, benju, inledel medio de ilOy,omOlorunde siete iglesias, valeriana, esencia finaSe cogen dos eyely se les sacaokokny las entraas y se tuesta y se le echa adentro, se busca uncucharn y se le mete dentro y se cuelga detrs deshilekny todos losEgun, se pide.

    Inshe [de Ojuani Shidi]:Adormidera, vergonzosa, se reza y se sopla en la cama, hecho iy.

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    Amarre:Pelos de todas partes, las veinte uas raspadas para adentro, polvos de zunzn, amansaguapo, cambia voz, se le dan dos eyela Oshosiy se unen a este iyeloknde stas, el nombre y

    apellido de las dos personas, se hacen siete papelitos y se da a tomar poco a poco.Contra: Nueveatar, tres pedacitos deashfunfn,ashpupua, se traga y cuando salga lo tuesta yse da a tomar.

    Ew de este If: tamo real, canutillo, artemisa y campana.

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    Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila

    Clasificacin del Documento: Tipo 2.1

    Etapa de Colecta: 1972-2000

    Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana

    Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds

    Ernesto Valds Janet, 1998

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    I O

    O OO I

    OJUANI NI SHIDII I

    Rezo: Ojuani Ni Shidi Arir Lepani Kosobo Telepani Adifafun Aw Ashel Tinshom Oloja.

    Aqu naci el porquAsowanocomeounko.Naci Odd, el cazador.Se haceebbcon carne podrida.

    Nace que la madre de Oddvive en el frontal deagbaniy Odden las astas.

    Habla el Oluwopolica que cuidaba la playa.No se puede usar perfumes porque se puede buscar un problema.El sudor de la persona es muy fuerte.Mande a rogarse su ler.

    Ifde la baraja.El hombre tiene cuatro mujeres.

    La persona tiene fama de no cumplir lo que promete. Pero es que promete cosas que despus noestn a su alcance cumplirlas.

    Habla de una mujer que desea amarrar a un hombre que le interesa. Si es hombre est amarradopor una mujer.

    Habla de una mujer que le ha quitado el marido a otra.

    Tiene que darle de comer a su ngel de la guarda y el espritu de su bab tobpara que sus cosassalgan adelante.

    Yalordelo reclama.

    No haga lo que no pueda realizar. Hay deudas conElegbara.

    Habla de una persona enferma que tiene la boca muy dura y tiene que recibir a Orunmilay a losdems Oshas.

    Prohbe vivir en casa de altos.

    Nunca crea que nadie es capaz de hacerle dao. Tenga cuidado con las personas que trata.

    Cudese de una agresin.Cudese de problemas de justicia, pues en cualquier momento puede caer preso.

    Usted tiene un sentimiento o un gran pesar en su vida, que lo puede llevar a la tumba.

    Para la hija o la joven que se mira: Es caprichosa y [eso] la puede perder. Vive entristecidaporque nada le llama la atencin. Cuando se enamora no va a reparar en medios para obtener alhombre, sin importarle los arrastres -si tiene hijos, mujeres, vicios, etc.- que el mismo tenga.

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    Okuni: Perdi un empleo en el que se desarrollaba bien. Usted estaba enamorado de ese trabajosin embargo, el que tiene ahora le es indiferente y piensa que nunca ms volver a estar como antes

    Todo esto ha sido obra del ngel de su guarda, para que usted cumplimente con lo que vino a haceren esta vida, reciba a Oshay aIfy llegue a amarlos como a su primer trabajo.

    Aqu habla del mono de las nueve colas.

    Para vencer situaciones

    Baarse con ewtamo real, ponas, canutillo, artemisa y campana.

    Inshe Osain: Adormidera, vergonzosa, se hace iy, se reza y se sopla en la cama.

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    Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila

    Clasificacin del Documento: Tipo 3

    Etapa de Colecta: 1972-2000

    Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana

    Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds

    Ernesto Valds Janet, 1998

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    I O

    O OO I

    OJUANI SHIDII I

    En esteodunnace el porquAsowanocomeounko.

    Rezo: Ojuani Shidi Buani Korabatole Pani.

    Rezo: Ow Orudobo Dobo Sopalu Akoshowo Kabambu Maju Odagunowo Sheyu Tinshoma Aloya AkukIshu Lebo.

    Dice If: Que en la casa hay un enfermo que tiene la boca muy dura, tiene que tenerKofoIfcuide a Oshn; no viva en altos, tiene dos amigos, uno es rico y el otro no; a usted le hacen daopor envidia; no se vista igual a otro, usted cree que nadie le hace nada, cuidado en ocho dascuando va por la calle, no lo agredan; tiene cuatro mujeres, una de ellas bebe y usted quiere dejarlaest aburrido por falta de dinero, dle de comer a su ngel de la guarda y a su padre; lleg o ha dellegar a una reunin bebido; va a ofrecer una cosa y no va a poder cumplir, cuidado con lo dejusticia, desea tener tranquilidad; dle gracias al sueo de anoche, tiene que hacer Osha, dle decomer aEleguy a Osun, para que prospere pronto va a tener hijo.

    Ebb:akuk, eyel,obmeyi,ashara,agandara,ayapay marunow.

    Ebb:akuk,ofmeta, ernmal, aceite, cazuela y mefaow.

    Ebb:akuk, cordel, jamn,of, flores, esencia, eyel,adiy meyoow.

    HISTORIA[PATAKIN DEL MONO DE LAS NUEVE COLAS]

    La hija de Olofinviva entristecida, nada le llamaba la atencin, un da sale con su padre y de lejosve un mono que tena nueve rabos, que le llamaba la atencin de tal manera que le dice a su padreque la ofreciera en matrimonio al que lograra cazarlo sin hacerle dao, salieron todos los cazadoresa cazarlo, pero ninguno pudo verlo y un cazador fue donde Orunla, y ste le manda hacer ebbconhueso de jamn, flores, esencia valeriana, gallo y cordel. Y despus del ebbse baara con ella y elhueso. Y hecho esto que botara el ebben una loma y se acostara all. Al olor del hueso vinierontodos los animales incluyendo al mono y uno al otro se iban avisando hasta que llegara elobdeellos, que era el de los nueve rabos, tan pronto elobde los monos lo sabe, acude a aquel lugar yen el momento de coger el hueso para repartirlo, el cazador que estaba en acecho le echa mano, loamarra y se lo lleva a la princesa, donde Olofinle concede la mano de su hija.

    Para la hija o la joven que se mira: Es caprichosa y esto la puede perder. Vive entristecida porquenada le llama la atencin. Cuando se enamora no va a reparar en medios para obtener al hombre,sin importarle los arrastres del mismo (si tiene hijos, mujeres, vicios, etc.) que el mismo tenga.

    Okuni: Perdi un empleo en el que se desarrollaba bien, usted estaba enamorado de ese trabajosin embargo el que tiene ahora le es indiferente y piensa que ms nunca volver a estar como antesTodo esto ha sido obra del ngel de su guarda, para que usted cumplimente con lo que vino a haceren esta vida. Reciba a Oshay aIfy llegue a amarlos como amaba a su primer trabajo.

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    HISTORIA[PATAKIN DEL MONO DE LAS NUEVE COLAS, VERSIN]

    A Olofinle haban dicho que Oshosiera muy buen cazador y como necesitaba que le trajeran almono de los siete rabos, mand a buscarlo y le dijo: Me han dicho que t eres muy buen cazador

    y yo necesito que traigas al mono de los siete rabos. Oshosise fue a casa de Orulay le dijo lo queOlofinle haba encargado. Orulalo mir y le vio esteIf, hacindole ebbcargado un animal muertoun hueso, una trampa y una soga y que tena que atravesarse tirado en el suelo por donde tenanque pasar los monos para que lo creyeran muerto. As lo hizo Oshosi, entonces vinieron los monos

    y lo empezaron a oler creyndose que Oshosiestaba muerto y dijeron: Ya se muri el que nos podahacer dao a nosotros y a nuestroob. Lo cargaron entre todos y lo llevaron para la cueva dondeestaba elobde los monos o sea el de los siete rabos, para que ste lo viera muerto. Entonces Oshosal estar junto aloble ech garras y se lo llev a Olofin, echndole ste su bendicin.

    A la persona que le salga esteIf, se hace la muerta a ver el entierro que le hacen. Si la que se miraes mujer, es una persona aptica en el momento de su vida sexual, tambin padece de doloresfuertes.

    Syere: Ina Kiri La Sere Wari Kiyanya Ki ya

    Ebb:akuk, carne olorosa, hueso de jamn, soga, una trampa, ek, ey,ot,agbadasharyowmeyo.

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