n° 14 / febrero 2006

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EL COMBATIENTE XIVPartido Revolucionario de los Trabajadores

N° 14 / Febrero 2006




“Todo es irreal, menos la revolución”.Lenín.

Juan Eliseo Ledesma fue secuestrado en el año 1975. Era comandante del ERP (comandantePedro), joven obrero de la Fiat. Había dirigido los exitosos copamientos de dos cuarteles: elBatallón de Comunicaciones 141 en Córdoba (02/73) y la Fábrica Militar de Villa María (08/74). Estaba organizando el asalto al arsenal de Monte Chingolo cuando lo secuestraron juntoa otros oficiales del ERP. Fue llevado a Campo de Mayo donde lo asesinaron. Un compañe-ro que no lo conoció personalmente le dedicó el siguiente poema:

A ELISEO LEDESMA, DURO ENTRE LOS DUROS, INSIGNE REPRESEN-TANTE DE LA CLASE OBRERA

Ledesma: las cosas no han mejoradonuestro sudor explota la burguesía

muchos compañeros están quebrados,Otros le rinden culto a la hipocreasía.

Varios parecen no tener pasado,aferrados al reptar del día a día,lucha de clases han abandonado

pregonando el final de las utopías.

Faltan hombres como usted, Comandante,dispuestos a todo por sus semejantes;

faltan ideales revolucionarios,nos faltan Santucho, Menna y Urteagaesa chispa que se enciende y propaga,

el fuego en luchadores proletarios.

Ledesma: usted perdura en la memoria,su ejemplo nos conduce a la Victoriala clase obrera es rueda de la historia.

Flaco. (06/03/04).




EDITORIAL

SITUACIÓN NACIONAL

EL COMBATIENTEedición digital

Organo del Partido Revolucionario

de los Trabajadores.

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N° 14Febrero 2006

Argentina

Editorial 3

Editorial

Situación Nacional 3Internacional 11

Opinión

Terminar de aparecer o morir enla Argentina. 5

Las marchas de la ResistenciaEl PRT fija su posición. 9

El terrorismo internacionalno existe. 14

Ensayo

Aproximaciones al sentido delEstado burgués 17

La “ burguesía nacional ” , tan proclamada, tan deseada y tanesquiva, le está mostrando sus uñas, sus dientes, al Presidenteelegido por ella… Le está diciendo que no se crea sus propiosengaños, que ella no forma parte de la tribuna. Le está recordan-do quién manda, que una cosa son los “versos” y otra cosa sonsus GANANCIAS. Ganancias que no está dispuesta a resignarpor ninguna razón del mundo. Ganancias que está dispuesta adefender aún a costa de un nuevo baño de sangre. Estamos se-guros que la sangre del policía Sayago es parte de esa disputa.¿Por qué no tenemos derecho a pensar de esta manera? Puedehaberlo hecho para distraer la atención, para atraer la represióncontra los petroleros y el pueblo de Las Heras. ¿Por qué nó? Notenemos que olvidar a las Ligas Patrióticas; Tradición, Familia yPropiedad; Las Tres A (AAA); el 19 y 20 de diciembre del 2001;en fin, no debemos olvidar que esta burguesía es asesina en esen-cia y tiene una larga tradición y experiencia en provocaciones yposee un ejército de lúmpenes a sueldo que usa para sus traba-jos sucios. Porque no hay nada en su historial que no haya ensa-yado para conseguir sus fines: ahí tenemos nuestros treinta mildesaparecidos… Pero lo esencial que debemos recordar es quesus riquezas están basadas en el ROBO de una porción denuestros trabajos . Por eso debemos ver serenamente el enga-ño, trágico engaño, de creer que sus representantes políticos, ele-gidos por ella, son mejores que ella misma.Pruebas al canto: ¿Acaso no sabían los políticos de la casa Ro-sada que siendo miserables los aumentos de sueldos iban a lle-gar al mínimo imponible? Claro que lo sabían, se hicieron los olvi-dados, para ver si pasaba y como no pasó mandaron a detener aun dirigente sindical. Midieron mal. No midieron que los discur-sos para la tribuna no causaron el efecto que ellos esperaban y eldesenlace tampoco fue el que esperaban. Los trabajadores nocreemos en versos ni encendidos discursos, creemos en lo quevemos todos los días: que el salario no alcanza, mientras los másricos son más ricos cada día que pasa. Que los salarios actualesson un 37,2% más bajos que los del 2001, que tampoco eran unamaravilla y que esta rebaja se la debemos al Presidente, sus mi-nistros, sus legisladores, sus jueces, sus fuerzas armadas, suspolicías, en fin, a la burguesía y su Estado burgués. Esta situaciónno se cambia con retórica ni buenos modales, más aún cuandoesos buenos modales no se tienen con quienes crean las rique-zas del país. Cuando para ellos sólo hay gases lacrimógenos,balas de goma y de plomo, palos y más palos. Esta situación nose cambia por etapas. Esta película ya la vimos, los protagonis-tas son figuritas repetidas y ya sabemos de memoria lo que vana hacer en el próximo capítulo. Lamentamos mucho que quierainventarse nuevamente la teoría del “cerco del brujo”. ¿Habrá to-davía ingenuos que no vean la contrarrevolución dentro del viejo ydel nuevo cerco? Nosotros, los de la izquierda paleolítica -como




nos bautizara un escriba de la burguesía impe-rialista- pensamos que, agotado el recurso delos buenos modales, hay que expropiar . Ex-propiar las usinas lácteas, para garantizar la le-che para nuestro futuro, los niños. Expropiar elcomercio exterior para garantizar la cantidadnecesaria de carnes y cereales para nuestro fu-turo: nuestros niños, jóvenes, viejos y nosotrosmismos. Porque esta vil y sanguinaria burgue-sía está decidida a continuar con el genocidiopor otros medios, está decidida a sacrificar nues-tro futuro para garantizar su tasa de ganancia.Los tiempos están cambiando y ella lo sabe y estan estúpida, tan imbécil, que cree que podrásobrevivir a la hecatombe que se aproxima. Ennuestra nota sobre la Marcha de la Resistenciaexpresamos nuestros más profundos sentimien-tos, nuestro más profundo anhelo de evitarle anuestro pueblo el mayor sufrimiento, pero no po-demos igualar a los hombres como pretende laburguesía: no podemos igualar al hombre queelige luchar con dignidad contra las adversida-des de la vida sin calzarse el uniforme del ene-migo con el hombre que sí elige calzarse un uni-forme, ya sea de policía, guardia-cárcel, gendar-me, militar, marino o aviador, lo que significa pa-sarse al bando del enemigo. Con ese uniformeempuñará un bastón para romperle la cabeza aun obrero, a un desocupado, a un maestro, a unmédico, o lo baleará sin compasión cuando elgobierno de la burguesía se lo ordene. No. Nosnegamos rotundamente a igualar a los hom-bres al margen de sus posiciones de clase.Pero sí igualamos a los Presidentes TabaréVazquez y Néstor Kirchner porque los dos defien-den a la burguesía financiera, la clase dominantepor excelencia y, como entre bueyes “no hay cor-nadas”, vienen haciendo como que se “enfren-tan” por la instalación de las papeleras, pero enel fondo están de acuerdo. El enfrentamiento espara la gilada, por eso Kirchner les exige a losque están cortando la ruta que levanten el cortepara dialogar… ¡Y los que están cortando hacenmuy bien de no creerle! La gente que está cor-tando debe mirar atentamente lo que hizoKirchner en Las Heras, provincia de Santa Cruz:mandó a la gendarmería. A la burguesía no leimporta en absoluto que el río Uruguay sea enve-nenado si eso le produce rentabilidad. Se debeexigir, se debe controlar a las multinacionales queestán envenenando el planeta, arrasando con lastierras y mares del planeta. Se debe cuidar el

agua y todos los recursos naturales, pero, sobretodas las cosas, debemos tener cuidado de queno nos enfrenten con nuestros hermanos de cla-se uruguayos. Y también debemos cuidarnos deque el imperialismo no lleve el enfrentamientohacia una guerra. Debemos mantenernos fir-mes en los reclamos y alertas a cualquier pro-vocación.¿Cómo se puede confiar en un gobierno queprioriza los intereses de sus amos? Sólo bastacon mirar los tarifazos en los impuestos para com-probar que se siguen trasladando riquezas des-de los sectores populares hacia la burguesía másconcentrada, porque todas esas riquezas llevanel destino de los más ricos mientras se empo-brece al conjunto del pueblo. ¿Cuándo han au-mentado los planes jefas y jefes de familias?Nunca. ¿Quién puede vivir con ciento cincuentapesos, que ya en la época de Duhalde eran unamiseria? Hoy están mucho más devaluados, peroparece que el gobierno no se da cuenta. Losdesocupados se han movilizado varias vecesbuscando que les aumenten pero no lo han lo-grado. Es claro que el gobierno tiene actitudesbien diferenciadas y en esa diferenciación estánmarcados sus objetivos: a los desocupados lostrata con cierta displicencia y a los obreros losreprime brutalmente. A la clase obrera la reprimeporque el gobierno es el gobierno de los patro-nes y los patrones pierden si sus obreros paranla producción En cambio los desocupados noproducen y no le causan grandes problemas.Como decimos más arriba, la situación mundialestá cambiando y eso repercute en nuestro paíscon mayor o menor crudeza. La lucha de clasesva tomando, lentamente, cada vez más vigor. Poreso creemos que todos los revolucionarios de-bemos resolver rápidamente. Más que resolver,dilucidar el tema del sujeto histórico y volcar to-das nuestras fuerzas sobre las fábricas de ma-yor concentración para darle continuidad a lacampaña de agitación y propaganda que desnu-de las intenciones de la burguesía y su gobierno,que demuestre la imposibilidad de la tan menta-da revolución por etapas, expresión del reformis-mo burgués que nada tiene que ver con la etapahistórica que estamos viviendo. Campaña deagitación y propaganda que explique la salida,única salida, de esta encrucijada: EL SOCIALIS-MO. Campaña que abarque a todos los que es-tán objetivamente interesados en la revolución ya todos los aliados estratégicos de la clase obre-

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ra: buscar contactos escuchar y convencer. Bus-car, encontrar tareas y distribuirlas, tratar de am-plificar la llegada de la política del Partido a to-dos los sectores de clases definidos como alia-dos.

Buenos Aires 9 de febrero de 2006

Carlos Ponce de León.

TERMINAR DE APARECER O MORIR EN LA ARGENTINA

Para Teresa Caferri que pinta cuadros junto a nuestros caídos.

Para “Ojitos” del M29 de Mayo que nos regaló una oportuna irreverencia.

Fraternal y amorosamente.

“Tenemos que terminar de aparecer” dijo TeresaCaferri en agosto, tres meses antes de morir ennoviembre de 2005. Teresa, ex detenida desapa-recida, ex exiliada, ex militante de la JuventudGuevarista, ex perra del PRT. Por entonces, di-bujaba y rendía exámenes de arte firmados como“una perrita suelta”… Quien suscribe no enten-dió hasta el hueso lo que esa frase representa-ba. Y, como suele suceder cuando algo no termi-na de cerrar, la frase quedó picando en el aire.Apenas un mes después, en diciembre de 2005,ante un puñado de sobrevivientes del PRT, unirreverente puro ojos, desde sus escasos veinteaños escudados detrás de la visera de su gorra,espetó: “Nosotros no participamos en actos dehomenajes melancólicos”. ¿Cómo se atrevía esemocoso sin casi nada vivido, decir semejante fra-se en la mesa donde estaban reunidos viejos exmilitantes revolucionarios? Quien suscribe, alenterarse, una vez más no entendió y dejó otrafrase picando en el aire.En la década del ’70, no es un secreto para na-die, todo era “hasta la muerte”… Así, parte de lajuventud desaparecida o muerta a tiros por laespalda, sostenía “patria o muerte” o “a vencer omorir por la Argentina”. Más allá de las diferen-cias políticas obvias entre peronistas y marxis-tas, el hilo unificador de ambos grupos de perte-nencia, era la búsqueda de esa muerte heroica.¿Está mal morir por los ideales de un mundomejor? ¿Es un buen punto de partida pensar enla muerte antes que en la vida? ¿Cómo propen-der hacia la revolución, desde la vida o desde lamuerte? Interrogantes que saltan con algunos

esbozos de respuesta: el contexto histórico, lasdictaduras sucesivas y cada vez más sangrien-tas, la carencia de parámetros anteriores, la fal-ta de formación de muchos de los militantes ycombatientes, la inexperiencia de muchas de susdirecciones y también… ¿Por qué no decirlo? Lacobardía de muchos de los que debieron poner-se a la cabeza y no estuvieron a la altura de lascircunstancias cuando las mejores cabezas fue-ron muertas. ¿Esto es meterse con el duelo in-concluso, con la derrota no digerida o en proce-so de digestión, con los dolores del alma llenade presencias ausentes y sólo presentes en lasmemorias de muchos ex militantes y actualesmilitantes? Sí, es meterse con ese duelo, con esaindigestión, con el meollo de esa madeja. Esmeter la cuchara, cual bisturí, buscando el hue-so. El hueso que dejó picando la frase de esa exmilitante que buscaba terminar de aparecer, an-tes de irse definitivamente…La cultura de la muerte como punto de partida,hace recordar el judeo cristiano “hasta que lamuerte nos separe”, frase hipócrita, si las hay,dentro de nuestra cultura. Porque, a esta altura,todos sabemos que mucho antes que la muerte,nos separan las ideas, las elecciones de vida,los caminos que se bifurcan. Y eso no sucedesólo en los matrimonios, sino en cualquier planode la vida.Sorprende encontrarse por los caminos del paíscon decenas y decenas de ex militantes de estepartido, diseminados cual semillas sin germinara lo largo y ancho de esta tierra, en cada provin-cia argentina. Sorprende el número. La cantidad.

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Que estén vivos. Sorprende. Que estén quietoso creyéndose en movimiento porque se reúnencon otros ex compañeros perros y se comen unasado mientras se toman un vino para recordarviejos tiempos y compañeros que ya no están.Sorprende. Que se organicen detrás de peque-ñas asociaciones de desocupados, mantenien-do la conducta aprendida antaño, que los hacediferentes de los demás (los gerentes de pobres)porque ellos no caen en la ignominia de lucrarcon la necesidad de los excluidos, pero que nopor ello han tenido el coraje de levantar la bande-ra abandonada del partido. Sorprende. Que seansocios fundadores de organizaciones no guber-namentales para vender un medicamento másbarato u ofrecer un salón para actos culturalesque no cambian ni el paisaje del barrio. Sorpren-de. Que escriban desde allende los mares pidien-do fotos de compañeros detrás de una banderaque los haga sentir como en casa tres décadasatrás, mientras se resguardan tranquila y definiti-vamente en Suecia, España, Italia, Francia, Ho-landa, Bélgica, Suiza o Rusia. Sorprende. Quearmen pequeñas organizaciones, más parecidasa sellos de goma, donde se aglutinan tres o cua-tro (y no más) ex militantes del PRT, que leenmucho, opinan mucho y, sobre todo, critican atodos los que hacen algo. Sorprende. Que juntenpapelitos y papelitos, publiquen libros con sunombre como recopiladores del pasado glorio-so, cómodamente sentados, poseedores de unconocimiento tan necesario para este pueblo,pero allí, sentados mezquinamente esperandoque sean otros los que accionen. Sorprende. Quese pasen de bando y presten sus nombres y ape-llidos para sentar sus malditos culos en los sillo-nes aterciopelados para funcionarios públicos yse conviertan hasta en ministros de éste y ante-riores gobiernos que pertenecieron y siguen per-teneciendo a la burguesía fabricante dehambreados y excluidos. Sorprende. Que escri-ban para y desde el enemigo, en diarios perte-necientes a apropiadores de los hijos paridos pornuestros propios compañeros. Sorprende.Sorprende y detona ira, dolor, furia.Hay un muerto dentro de esa cultura por la muer-te que fue la década del ’70. Un muerto del quenadie habla, salvo en voz baja o en alguna confe-rencia hecha al mismo nivel que cualquier parlo-teo histórico tan pasado y lejano como las pati-llas del San Martín que aprendimos en la escuelaa través de las figuritas publicadas en el Billiken.

Ese muerto tiene nombre y apellido. Es el muer-to más pesado. Es el muerto más ignorado. Esel muerto más vilipendiado.Ese muerto es el partido.El glorioso partido que antaño los tuvo a todosen su seno siendo forjadores de la historia, ha-cedores y no espectadores. El muerto más gran-de. El muerto que, salvo excepciones que se cuen-tan con los dedos de las manos, es el que todosmatan cada día desde la derrota. El que todosaplastan cotidianamente cuando no levantan lasbanderas de cualquier revolucionario que se pre-cie: las del partido revolucionario que garan-tice, alguna vez, la revolución . El partido quelos hizo hombres y mujeres de principios que aúnconservan. El partido al que todos le ponen tra-bas para que termine de aparecer, porque, pa-reciera, ya nadie cree en él aunque digan lo con-trario. Porque existe y no es menor, un doble dis-curso instalado en los ex militantes: lo mejor quehicieron, lo que los hace grandes aún hoy, fue elpartido, la pertenencia a ese partido. Pero el re-conocimiento discursivo al muerto no alcanzapara resucitarlo.¿Se pueden echar culpas sólo sobre los orga-nismos de derechos humanos por el “olvido” deCampo de Mayo? ¿Es justo poner el dedoseñalador sobre los demás, cuando los prime-ros en desaparecer al partido y, por ende, a susmuertos, son los propios ex militantes del “viejo”PRT? En realidad, todos desaparecieron: losdesaparecidos, los muertos de Campo de Mayo,los muertos de Tucumán, los ex militantes vivos yel partido. Todos desaparecidos de la escenapolítica de este país. Todos desaparecidos…Ahí estaba apuntando la dichosa frase de Tere-sa quien, antes de morir, compartía la punta deese ovillo enredado y disociante que es la derro-ta y el exterminio del partido.Es verdad que existió una dictadura militar, la mássangrienta de nuestra historia, que apuntó consu acción y su discurso a ese exterminio, no sólode los militantes y combatientes de este partido,sino del partido mismo. Pero ése fue el objetivodel enemigo. El discurso del enemigo. La accióndel enemigo.Esa acción y ese discurso ¿fueron tan podero-sos como para que se hayan hecho carne ennuestra carne? Algunos sostenemos que sólo ysolamente sólo , fue una batalla…¿Qué dirían nuestros muertos si nos vieran, acada uno de nosotros, tan mezquinos, tan calla-

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dos durante años, tan quietos mientras hacemoscomo que nos movemos? ¿Qué sentiría cada unode nuestros muertos si vieran que perdimos elhilo de la historia, que no continuamos con su lu-cha, que mantenemos dispersas nuestras fuer-zas? ¿Qué dirían nuestros muertos si nos vieran,a algunos, “dirigiendo” desocupados y repartien-do las bolsas de arroz que otorga el gobierno,funcionales aunque seamos los únicos honestos?¿Qué dirían nuestros muertos si vieran que he-mos abandonado, prácticamente, a la clase obre-ra? ¿Acaso hacer la revolución no es más el obje-tivo de todo revolucionario…? ¿Cuándo hacer larevolución dejó de ser el objetivo de todos losrevolucionarios sobrevivientes? ¿Por qué dejó deser un objetivo hacer la revolución? ¿A quién be-neficia que haya dejado de serlo…?A lo largo y ancho de nuestro país caminan pornuestras calles ex militantes valiosos. Muy valio-sos por sus experiencias, su honestidad, sus prin-cipios, su formación. Caminan como Teresa:como perros sueltos… Ninguno, y muchos hemostenido la oportunidad de escuchar a unos cuán-tos en diferentes puntos del país, reniega de quiénfue. Todos y cada uno miran hacia su pasado conorgullo. Una se pregunta cómo miran su presen-te y cómo su futuro, fundamentalmente, cuandopresente y futuro son los de todos, hayan perte-necido o no al glorioso partido muerto por asfixiapropia y ajena, cuando lo que está en juego es lavida de millones de argentinos que engrosan,cada vez más abultadamente, las cifras y esta-dísticas de excluidos, hambreados y pobres deesta Argentina postmoderna, fruto y producto delos mismos males que combatieron nuestrosmuertos y nuestros sobrevivientes.Y sí, sabemos que unos pocos hicieron algunosintentos a lo largo de los últimos treinta doloro-sos años, dolorosos no sólo para los sobre-vivientes ex militantes revolucionarios, sinopara este pueblo que conformamos todos yque fuimos quienes los parimos . Y así pasa-ron camuflados en el FRAL, al que le sobrabanla “f”, la “a” y la “l” y le faltaba la “p” y la “t”; le hicie-ron respiración artificial boca a boca, se dejaronponer en manos de reformistas portadores deapellidos revolucionarios y permitieron que esaorganización se transformara en una picadora decarne; o pasaron por el PT al que, promiscua-mente, le faltaba la “r” del medio…¿Quién se animó a gritar a los cuatro vientos PRT,PRT, PRT, en los últimos treinta años? ¿Quién se

atrevió a decir ERP, ERP, ERP en los últimostreinta años en público y a viva voz? ¿Quiénes y,fundamentalmente, CUANTOS, gritaron las siglas“prohibidas” por el enemigo, sin escozor y sinmiedo?¿CUÁNTOS, CUÁNTOS, CUÁNTOS están vivossin “aparecer” por las calles de este país y lasdel viejo mundo? Porque a medida que una tran-sita la vida, el país y la militancia se los va encon-trando, aquí y allá, como hongos en pequeñascolonias fragmentadas entre sí.Y da furia. Ira. Irreverencia… Entonces llega elmomento de tomar las frases que quedaron pen-diendo en el aire para entender el sentido decada una de ellas. “Tenemos que terminar deaparecer”, dijo Teresa. Tenía razón. Ella ya seestaba cuestionando su desaparición. Porque nola aguantaba más, porque la ahogaba desde lomás profundo de su conciencia y por eso, tími-damente, se permitía comenzar a firmar sus cua-dros como “perrita suelta”. Y allí está otro de losmeollos de la muerte o la vida del partido. Laconciencia. Lo aprendido: hacer partido, cons-truir partido para ir a por la revolución… No hayex militante revolucionario que no lo haya apren-dido, sentido, internalizado. Es el saber comúnque los unifica y no quieren o no pueden ver. Ytodos saben que no es necesario pensar igualpara hacerlo. Y todos saben cuánto enriquece,justamente porque se confrontan diferentesideas, la discusión colectiva en el partido revolu-cionario que aspire a la toma del poder... Enton-ces el mocoso de veinte viene a tirarnos en nues-tras propias narices su irreverencia, bendita ybienvenida, y nos dice a todos “melancólicos”. Yla frase suelta salta del aire y nos cae en la geta,nos revuelve las tripas, nos pone incómodos enla silla, nos hace sacar a relucir los galones de loque fuimos y, paradójicamente, lo que somos…Quiénes somos HOY… Y el mocoso nos viene apasar factura con justa razón, porque él es el sím-bolo de los sin futuro… Porque él encarna a to-dos los que no tienen la oportunidad de encon-trarnos en una reunión de homenaje a los caídospara pasarnos factura por lo que no hacemos.Los pibes de veinte no quieren homenajes. Lospibes de veinte viven los homenajes cuandosalen a la calle a pelear, sin rumbo, equivocados,sin experiencia, sin dirección... pero a pelear. Lospibes de veinte toman a nuestros muertos paracontinuar la lucha, levantan sus (nuestras) ban-deras como símbolo sin saber que la revolución

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no es un símbolo con el amado rostro del Roby.Los pibes de veinte nos dicen “melancólicos” yse nos cae la máscara, la coraza, quedamosdesnudos, como el rey… y, con algo de suerte,nos salta un atisbo de vergüenza… Los pibes deveinte nos vienen a llevar por delante ¡Y lo bienque hacen! Pero… ¡Qué mejor sería que pudié-ramos transmitirles lo vivido, lo aprendido paraevitarles transitar por nuestros mismos errores!Algunos, que ya somos casi viejos, comprende-mos de duelos eternos, pero los pibes de veinteno entienden de más duelos porque tienen UR-GENCIAS. Entienden de desocupación, de ex-clusión, de mentiras, de postergación, de olvidos,de preguntas sin respuestas, de hambres, de pla-nes jefas y jefes que no paran la olla, de gerentesde pobres y punteros viles, de motos salvandovidas en diciembre del 2001…En realidad, los pibes de veinte, entienden devida porque hacen lo que pueden para sortear lamuerte. La muerte que los acecha desde la in-justicia, el hambre, el gatillo fácil reservado paraellos, la desocupación que los condena a la ex-clusión ineludible, la droga y el alcoholismo. Deeso entienden más que nosotros los pibes deveinte… No entienden de homenajes “melancóli-cos”… Porque así nos ven. Así nos palpan. Asínos intentan sacudir. Así intentan mojarnos la orejaporque ya no nos respetan… por nuestra quie-tud, nuestro eterno duelo, nuestras diferenciasmezquinas, nuestros individualismos pequeño-burgueses. Porque ya nos les importa nuestropasado si no somos consecuentes. Y así vienecualquier mocoso de veinte y nos da la patadaen el traste que nos merecemos porque noso-tros, los viejos, somos los que forjamos este paíscomo está… que no es precisamente para va-nagloriarse…“Terminar de aparecer” implica NO MORIR ENLA ARGENTINA, que no es lo mismo que morirpor ella sobreviviéndola; entraña dejar de hacerculto a la muerte, no sólo de nuestras ideas, sinode nosotros mismos, de lo que fuimos y lo quecreemos que seguimos siendo: revolucionarios.Porque no aparecer, en la Argentina significa, otravez, más muerte y transformar la derrota en unaperspectiva eterna… Y para un revolucionario unode los signos de la continuidad de no apareceres la ausencia conciente o inconciente en el par-tido que puebla su memoria de recuerdos y supasado de orgullo.Terminar de aparecer es honrarnos a nosotros

mismos para marchar detrás (y no llevárnoslospor delante…) de los mocosos de veinte que nosvienen empujando, porque tienen, precisamen-te, lo que nos quedó en el tiempo: la juventud;pero carecen, también precisamente, de nues-tra experiencia que nos llevó a ser el partido quemás seriamente buscó la toma del poder dejan-do el país regado de sangre de nuestra sangrecon una esperanza interrumpida flotando enel aire, como la frase de Teresa. Más muerte ymás derrota son el triunfo del enemigo y, enton-ces, no será una la batalla perdida… sino la gue-rra…Terminar de aparecer es recuperar la alegría exul-tante, indescriptible y única que brinda la militanciapor las propias convicciones, la producción dehechos políticos colectivos, la sinonimia de amorque entraña la búsqueda del bien común con laherramienta apropiada, sin atajos cobardes ocómodos y sin excusas que ya no convencen ni alos pibes de veinte…Terminar de aparecer es sobreponernosconcientemente al dolor que provoca la ausen-cia de los amados compañeros que nos antece-dieron, rescatar lo glorioso y heroico de su abne-gación y confrontar con la realidad los hechospasados para admitir dónde estuvieron susaciertos y cuáles fueron sus errores.Terminar de aparecer es perder el miedoconciente o inconciente que nos paralizó treintaaños, extirpar de cuajo de nuestra carne el dis-curso feroz del enemigo, caminar el país con lafrente alta, sabedores que seremos portadoressiempre del enorme hueco que nos dejaron loscompañeros ausentes, pero que sin embargo, aesta altura, con un país diezmado por la injusti-cia, deberemos llevar en silencio, paradójicamen-te, para no enmudecer la lucha de los que nosprecedieron… Porque nuestro duelo eterno esmadre de nuestra parálisis y padre del manto desilencio que amordaza a nuestros muertos y sóloponiéndonos en movimiento organizadamenteharemos retumbar sus voces en una sociedadhambrienta de cambios profundos.Terminar de aparecer es el enorme, imprescin-dible y generoso acto de amor que cubre de sen-tido las ausencias, porque si no, habremos re-gado nuestra tierra en vano con sangre de nues-tra sangre.Sólo terminando de aparecer dejaremos de serfelizmente insultados como melancólicos. Y seráentonces cuando una perrita suelta y un mocoso

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de veinte se sientan orgullosos de quienes fui-mos porque seguimos siendo .¡A vencer y vivir POR la Argentina!No más muertos por hambre, desocupación, des-nutrición, explotación u olvido de cualquier índoleque, siempre, serán nuestros muertos másvergonzantes. No más muerte de nuestras ideasy nuestra capacidad revolucionaria para organi-zarnos.

Minga más muerte.Minga.

Amanda Cánepa.

MADRES DE PLAZA DE MAYO, LAS MARCHAS DE LA RESISTENCIA.EL PRT FIJA SU POSICIÓN

No nos sentimos en la obligación de dar explica-ciones ni justificaciones por nuestra presencia enPlaza de Mayo el 25 y 26 de enero, acompañan-do a las Madres en su “última Marcha de la Re-sistencia”. Pero sí nos sentimos obligados a de-jar clara nuestra posición frente a la profusa yconfusa campaña destinada no sólo a cuestio-nar la decisión de poner fin o suspender la reali-zación de las marchas, sino a desacreditar TODALA LUCHA DE LAS MADRES, fin deseado ybuscado por nuestros enemigos de clase, a loscuales se han sumado conciente oinconcientemente todas las organizaciones delas mal llamadas “izquierdas”, que se manifesta-ron claramente el 24 de marzo del año pasado,cuando desplazaron a Madres, se quisieron ha-cer “dueños de la Plaza”, maniobra que el PRT,repudió. Estos señores no tienen NI AUTORIDADNI ESTATURA MORAL, porque nunca hicieron nihacen nada contra el enemigo, sino, más bien,son parte aleatoria, legitimatoria y funcional alsistema.Nos sentimos dolidos, pero entendemos y com-prendemos la profusión de siglas y organismosde derechos humanos que existen y advertimosque todos esos fraccionamientos, mejor dicho losresponsables de esos fraccionamientos, tendránque dar explicaciones a su debido tiempo, comoasí también de los bienes materiales que hanadquirido y adquieran.Volviendo al tema, creemos que debemos partirde la realidad material y no de la representacióno representaciones de la realidad que nosotros

tengamos, o sea, analizar las cosas como son yno como nosotros deseamos que sean. La Aso-ciación Madres de Plaza de Mayo es un ORGA-NISMO DE DERECHOS HUMANOS comocualquier otro, con fines y objetivos definidos: LALUCHA POR LA APARICION CON VIDA DE LOSDESAPARECIDOS. Esas definiciones y objeti-vos tiñen su actividad de un carácter eminente-mente político. Los que hicieron desaparecer asus hijos (nuestros compañeros) fueron los inte-grantes de una clase: la burguesía. Y los que NIE-GAN la justicia de sus objetivos son los repre-sentantes políticos de esa burguesía, algunos conmás o menos astucia o con más o menos inteli-gencia. Pero, en esencia, LOS NIEGAN porque,en naturaleza son cómplices y beneficiarios dela masacre que hubo en el país. Y los seguiránnegando… Con esto no estamos afirmando nadamás ni nada menos que lo que afirmamos: laAsociación Madres de Plaza de Mayo, como or-ganismo de derechos humanos que es, se ma-neja y debe manejarse “DENTRO DE LAS RE-GLAS DE JUEGO QUE IMPONE LA CLASEDOMINANTE”. Esperar que pueda y deba ma-nejarse de otra manera es incurrir en una con-cepción idealista: pensar que a través de esa or-ganización se puede y debe hacer la revoluciónes esperar un rol que no puede desarrollar, estransferirle tareas que ni nosotros mismos pode-mos cumplir sin organizarnos como PARTIDOREVOLUCIONARIO… Esto es lo que se escon-de detrás de todos los cuestionamientos que sele hacen a la Señora Hebe de Bonafini como re-

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presentante del colectivo que es esa organiza-ción. Al transferirle ese rol, esas tareas, quedanal descubierto la incapacidad y cobardía de to-dos sus críticos… Por ende, es justo afirmar que,más allá de las “intenciones”, las críticas tanto dela derecha como de la izquierda no difieren ennada y llevan el objetivo de destruir una organi-zación que a unos ha desnudado su accionardurante la dictadura del proceso de reorganiza-ción y a otros los pone en evidencia por sus po-líticas de connivencia. Hacemos un llamado deatención a todos aquellos que se han sumadohonestamente al coro interesado de derecha eizquierda, analizando superficialmente la situa-ción actual y ayudando a tergiversar las declara-ciones e intenciones de la Asociación Madres dePlaza de Mayo que nunca pensó en abandonarsus posiciones críticas y menos abandonar lasRONDAS DE LOS JUEVES.Nosotros, el Partido Revolucionario de los Tra-bajadores, hemos fijado nuestra posición en dis-tintos números de El Combatiente respecto dela Ley de Flexibilización Laboral, LA MADRE DETODAS LAS VERDADERAS POLITICAS DEDERECHOS HUMANOS, que fue y sigue sien-do la fuente de todas las arbitrariedades e ini-quidades que se cometen contra los que creanlas riquezas de este país; además de la no dero-gación de Leyes y decretos que fueron aproba-das por la dictadura. Esas leyes correspondie-ron a un proceso de desindustrialización que aúnse mantiene y profundiza, poblando al país dedesocupados, marginados y excluidos que aúnhoy son una realidad. La lucha contra esa situa-ción ha sido y es la causa de los miles deprocesamientos que este gobierno se niega areconocer y que hoy es un componente de losderechos humanos muy importante, porque es laconsecución de la política que causó treinta mildesaparecidos… Antes nos quisieron “paralizar”por el TERROR, hoy nos “disciplinan” con el ham-bre, el procesamiento, el gatillo fácil, la droga, elalcohol, la inseguridad, etc, todas políticas deEstado... Por estas razones y porque estamosconvencidos de que Kirchner es parteCONCIENTE DE ESTA POLITICA sostenemosque el enemigo está en la Casa Rosada.También hemos fijado posición frente a los go-biernos de Venezuela, Chile, Brasil, Uruguay yBolivia. NINGUNO HA ROTO LOS CONVE-NIOS QUE LOS ATAN AL IMPERIALISMONORTEAMERICANO, EUROPEO O JAPO-

NES, por lo tanto, NINGUNO HA TOMADO ELCAMINO DE ROMPER CON LA CLASE DO-MINANTE ASOCIADA CON LA BURGUESÍAFINANCIERA INTERNACIONAL . No sólo es-tamos convencidos de que NO VAN A ROM-PER, sino que, lo que es peor, VAN A DEFEN-DER LOS INTERESES DE SUS BURGUE-SÍAS CON MÁS FEROCIDAD QUE LOS GO-BIERNOS DE DERECHA .Decimos y sostenemos que ninguna revoluciónse hace paso a paso, que ninguna revolución esaséptica. Somos y seremos pacifistas, pero nospreparamos para lo peor : no olvidamos que paragozar de las riquezas que hoy ostenta, la burgue-sía hizo desaparecer treinta mil hermanos nues-tros, asesinó miles más, está asesinando porhambre muchos miles más antes y después denacer... Por eso nos preguntamos ¿Si hicierontodo eso para tener lo que tienen, lo entregarán“buenamente” sin violencia? Seguramente NO.Es más, consideramos que es muy humano elrechazo a la violencia, a la profusión de sangrepropia o ajena y no seremos nosotros los que ladesatemos, como tampoco lo fuimos en la déca-da de l970…No creemos que sea posible humanizar al capi-tal.EL CAPITAL ES LO QUE ES… SE ALIMENTACON EL TRABAJO DE LOS OBREROS Y EN ELESTADIO DE CAPITALISMO FINANCIERO, ÚL-TIMA ETAPA DE SU DESARROLLO, LA CARAC-TERÍSTICA PRINCIPAL ES SU PARASITISMO:NO TIENDE A DESARROLLAR LAS FUERZASPRODUCTIVAS, SINO A OBTENER LA MÁXIMARENTABILIDAD DE LO QUE EXISTE. Por lo tan-to, AGUDIZA AL MÁXIMO SUS CONTRADICCIO-NES INTERNAS…Por eso sostenemos que debemos prepararnospara “lo peor” . Repetimos: nuestro más profun-do deseo es hacer una revolución pacífica, peronos asaltan las imágenes del gobierno de Salva-dor Allende en Chile, de Bishop en Granada, deCámpora con López Rega y, salvando las dis-tancias, las imágenes del 20 de junio de l973, enEzeiza, de nuestro pueblo esperanzado enPerón. Hoy, con los ojos nublados de lágrimas ycon el pecho estrujado de dolor, sabemos quedebemos prepararnos “para lo peor” y tratar deque el costo sea el menor posible.

Buenos Aires 5 de Enero 2006.

Carlos Ponce de León.

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INTERNACIONAL

La euforia neoliberal de los años 1990 y los deli-rios militaristas de la burguesía imperialista quele siguieron, hoy, prácticamente, se han desva-necido. La soberbia declaración del “fin de la his-toria”, del “fin de las ideologías”, ha sido reem-plazada por la “tozudez” del resurgimiento cadavez más radicalizado de la LUCHA DE CLASES.El “milenio Burgués” ha sido reemplazado por elpesimismo que gana aceleradamente la mentede la clase dominante que hoy elabora planesque mañana se deshacen sin penas ni gloria,demostrando y dejando al desnudo su pensa-miento profundamente idealista, porque cree quesus problemas pueden resolverse en el marcoque ella determina. Es aquí donde cobra vidaaquello de “la burguesía propone y la lucha declases dispone”. La “intelectualidad” burguesa noatina con las causas que la llevaron, desde laeuforia de los años0 ‘90, al pesimismo actual.Por ejemplo: en una nota de agosto del 2005,Stephen Roach, economista jefe de MorganStanley, alertaba sobre la inminencia de la pri-mera crisis energética de la era de laglobalización y los numerosos puntos débiles dela economía norteamericana ante dicho fenóme-no. Sin embargo, un mes después y en el mismoespacio, Roach colocaba en el primer nivel depeligrosidad al déficit del balance de CuentaCorriente de Estados Unidos. “The Economist”,por su parte, apuntaba, también en agosto, ha-cia otro detonante peligroso: la burbuja inmobi-liaria con centro en Estados Unidos, cuyo dra-mático desinfle sería inevitable a no muy largoplazo, aunque durante el 2005 la revista puso elacento en el déficit de Cuenta Corriente, la Deu-da Pública, el Déficit Fiscal y otros males de laeconomía norteamericana. Una simple y rápidarecorrida por las principales fuentes de informa-ción económica internacional, revelaría otrosEFECTOS amenazantes para la economía mun-dial: la fragilidad de la posición del dólar comomoneda de cambio internacional, el círculo vicio-so comercial-financiero entre Estados Unidos yChina (el primero acumulando deuda y déficits yel segundo dólares y bonos del Tesoro norteame-ricano), la desaceleración=recesión de la eco-nomía Europea, donde el “motor” alemán apare-ce con crecientes dificultades económicas, so-ciales y políticas. Mirando un poco más allá de

las economías, veremos cómo las decisionespolíticas inciden directamente en la economía. Elfracaso de la ocupación de Irak puede desataruna reacción en cadena; por ejemplo, enlazandola caída del dólar con la reconversión de una granmasa de reservas dolarizadas hacia otras mo-nedas, el encarecimiento recesivo del crédito enEstados Unidos y la contracción del consumo in-terno impactando sobre la demanda mundial.Varios meses antes de concluir el 2005, el FMIpronosticaba la baja de las tasas de “crecimien-to” de varios países centrales: Alemania, Italia,Inglaterra, Japón, etc. El FMI diversifica las “cul-pas”: Katrina, los déficits norteamericanos, lasuba del petróleo y deja entrever que el 2006 nosería mejor. Como podemos apreciar, los eco-nomistas e intelectuales de la burguesía impe-rialista analizan y “acusan” a los “EFECTOS” yno aciertan con la verdadera causa del proble-ma: las contradicciones inherentes al siste-ma capitalista de producción , la apropiaciónprivada de lo producido socialmente que traenaparejadas, consecuentemente, las crisis deSUPERPRODUCCIÓN, como expresión de laincapacidad de la burguesía para revolucio-nar las fuerzas productivas; el parasitismoque se manifiesta en la captación y coopta-ción de fuerzas productivas existentes para“liquidarlas” por falta de rentabilidad o paraextraerles la máxima rentabilidad sin crearnuevas fuentes de riquezas, nuevas fuentesde capitalización. Este proceso se manifiesta enla inevitable concentración del capital y la pro-ducción en cada vez menos manos dejandouna ancha estela de miseria desocupación yexclusión. El abismo entre los más ricos y losmás pobres se ensancha en forma absolutacreando las condiciones de inevitabilidad parala destrucción de este sistema de producción:YA NADA SE PUEDE SOLUCIONAR SIN TO-CAR LOS INTERESES ESENCIALES DE LACLASE DOMINANTE. De esta convicción na-cen nuestras posiciones acerca de que NO HAYLUGAR PARA REFORMAS: NO EXISTE LAPOSIBILIDAD DE “HUMANIZAR EL CAPI-TAL” . Por eso estamos CONVENCIDOS cuan-do decimos que LOS GOBIERNOS SUPUES-TAMENTE “PROGRESISTAS” QUE PULU-LAN EN LOS PAISES PERIFÉRICOS SON

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PRODUCTO DE MANIOBRAS DEL IMPERIA-LISMO; QUIZÁS LA ÚLTIMA YDESEPERADA MANIOBRA PARA CANALI-ZAR LAS REBELIONES DE LAS MASASHACIA LA VÍA MUERTA A TRAVÉS DEL EN-GAÑO.ENGAÑO QUE TIENE UNAS PATAS MUY COR-TAS.Estas son las razones por las cuales llamamosla atención para que fijemos nuestras miradasen la paradoja en que está desenvolviéndose elmundo: la derechización de la política en los paí-ses desarrollados y la supuesta inclinación “ha-cia la izquierda” de la política en muchos paísesperiféricos. Esto implica para la burguesía impe-rialista norteamericana tranquilizar , neutralizar,la actividad de las masas en su “patio trasero”,mientras dirime sus conflictos interimperialistasque, por ahora, se mantienen en el terreno eco-nómico, pero que no podemos descartar que lle-guen al terreno militar.La incertidumbre y el pesimismo aumentan cuan-do se recuerdan los errores de previsión que sehicieron antes de la “crisis del petróleo”, 1973-1974. Pocos economistas de renombre, conven-cidos de que se estaba frente a una crisis mun-dial de envergadura, creían que se debía a losproblemas monetarios agravados desde 1971,cuando Nixon decidió no entregar oro a cambiode dólares, sepultando así el sistema monetarioconstruido luego de la Segunda Guerra Mundial.Estados Unidos, su burguesía imperialista y lasburguesías imperialistas de Europa y Japón, seencuentran en un proceso de profunda inestabili-dad y persisten en los mismos errores de análi-sis. El grueso de los medios de comunicacióndan por supuesto que las transformaciones es-tructurales del capitalismo de los últimos treintaaños son irreversibles. Por otro lado, una mino-ría influyente que crece apuesta hacia un retornoal pasado keynesiano. Pensamos que unos yotros están equivocados. Los keynesianos, ale-jados del análisis materialista, no se preguntande dónde saldrá la enorme masa de capital paraemprender ese retorno, cuando la característicaprincipal y predominante del capital es el parasi-tismo y OBJETIVAMENTE NO TIENE NINGÚNINTERÉS EN DESARROLLAR LAS FUERZASPRODUCTIVAS. Por otra parte, las grandesempresas norteamericanas, acuciadas por suvoracidad por aumentar su tasa de ganancias,han emigrado hacia otros lugares en busca de

mano de obra barata, de menores tasasimpositivas.La población norteamericana está asistiendo aun creciente empobrecimiento: en 1960-1970 el1% más rico acaparaba el 8% del Ingreso Na-cional. En el 2000, ese 1% ya absorbía el 16%.La tasa de ahorro personal fue decayendo hastallegar a niveles negativos. En consecuencia, elahorro nacional neto (empresario, estatal y per-sonal), que representaba el 7,5% del IngresoNacional en el período 1960-2000, cayó al 1,5%durante 2001-2005. Por lo tanto, las inversionesfueron financiadas por capitales externos. En1929, entre un 3 y 4% de la población estadouni-dense estaba involucrada en negocios bursáti-les; hacia el año 2000 esa cifra rondaba el 50%.Frente a esto, la masa de obreros industrialesse reducía.Este fenómeno no es privativo de Estados Uni-dos: con mayor o menor intensidad se expresaen todo el mundo. Los norteamericanos consu-men, importan y acumulan deudas como nuncalo habían hecho alentados por un gobierno queimprime cerca de 1 billón de dólares por año; elresto del mundo en general y los países asiáti-cos en particular, colocan esos billetes en susreservas, los cambian por bonos del Tesoro nor-teamericano contribuyendo a paliar el déficit fis-cal del tigre de papel (financiando de ese modosus aventuras militares) o invierten una parte desus dólares en Estados Unidos el cual, por lo queaquí exponemos, aparece como un gigantescoparásito alimentándose del ahorro y la produc-ción de todo el planeta. Pero esto no es tan así:el CAPITAL, YA SEA QUE RESIDA EN INGLA-TERRA, FRANCIA, CHINA Ó RUSIA, NO ES UNENTE DE BENEFICENCIA. En realidad, los de-más países sostienen el mercado norteamerica-no por su alta capacidad adquisitiva, porque esel lugar donde venden una parte sustancial de susexportaciones (principalmente China y Japón) ydonde los europeos colocan grandes masas decapitales, expresión de la mundialización de laeconomía que no es privativa de los EstadosUnidos, aunque sea el país donde este procesose exprese con mayor importancia. Dos ejem-plos para ilustrar: la deuda pública de Japón equi-vale al 140% de su Producto Bruto Interno y elárea con más movimiento de la especulación fi-nanciera son los negocios con “derivados” (as-cenderían, según los últimos cálculos, a 180 bi-llones de dólares, cerca de cinco veces el Pro-

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ducto Bruto Mundial) y, si bien tiene su centro enEstados Unidos, conforman una trama donde seentrecruzan especuladores europeos, japoneses,chinos, latinoamericanos, norteamericanos o ru-sos.El déficit de cuenta corriente de Estados Unidosequivale al 70% del conjunto de los déficits encuenta corriente del mundo y la tendencia es ha-cia el crecimiento. Esta situación no puede man-tenerse en forma indefinida y ha entrado en uncírculo vicioso porque, para salir de esa situa-ción, los norteamericanos deberían ejecutar unfuertísimo ajuste para lograr un equilibrio fiscalque reduciría el consumo. Mermarían las impor-taciones para reducir el déficit de cuenta corrien-te. Pero… si esto ocurre, arrastraría hacia unaprofunda recesión a la economía mundial: Chi-nos y Japoneses se deslizarían hacia la contrac-ción y entrarían en crisis; los europeos no ten-drían dónde colocar sus excedentes de capital ycaerían también en recesión. En pocas palabras,si corrigen, la economía mundial sufriría una gi-gantesca depresión. Si no corrigen, tarde o tem-prano causarán un “crack” financiero de enormesproporciones. Es un “secreto conocido por todoslos economistas” que existen cinco detonantes,el antes expuesto es uno de ellos. El segundo esla desvalorización y caída del dólar como mone-da de cambio internacional. Y aquí se encierra laverdad de la belicosidad contra Irán: en marzode este año, Irán pondrá en funcionamiento unaBolsa de comercio de petróleo que competirá conlas de Londres y Nueva York, su moneda de refe-rencia no será el dólar sino el euro. El tercero esla guerra de Irak que, significativamente, tomó elmismo camino que Irán: puso su producción pe-trolera en paridad con el euro. Aquí y enAfganistán, a la burguesía imperialista yanqui tam-bién se le ha formado un círculo vicioso: si se re-tira, pierde; si se queda, pierde. El cuarto deto-nador estimado es la crisis energética. Las eva-luaciones sobre las reservas de petróleo eranmentirosas y según cálculos más serios ya se lle-gó al límite y de aquí en más comenzará a dismi-nuir la producción. Por lo tanto, aún mantenién-dose estable la demanda, caerá la oferta frentea la menor producción y es lógico esperar quelos precios subirán aún más y ya nada podrádetener la carrera de precios. Por eso debemosentender el por qué de la profusa y engañosa in-formación tendiente a acusar a factores natura-les como los huracanes, “declaraciones políticas

desafortunadas de Bush”, algunas turbulenciaspolíticas en Medio Oriente, etc. como responsa-bles de la suba de los precios del petróleo. Pron-to deberán reconocer públicamente la verdade-ra causa. El quinto detonador es la “Burbuja In-mobiliaria Mundial” que, según The Economist,constituye la burbuja especulativa más importan-te de la historia y supera por lejos a la burbujabursátil de los años 1990. La iniciadora de estaburbuja ha sido la política de dinero baratoimplementada por el gobierno de Bush para sa-lir del estancamiento del 2001. Las tasas de in-terés muy bajas para los créditos expandieron elmercado y en el 2004 el valor de las viviendasresidenciales en Estados Unidos llegó a los 15billones de dólares, superando los 7 billones desiete años anteriores. Según estimaciones con-servadoras, esta burbuja asciende a 3 billonesque podrían esfumarse en cuestión de minutos.Calculando a nivel mundial, el valor de esta bur-buja oscilaría entre los 5 y 6 billones; cerca de lamitad del Producto Bruto Interno norteamerica-no…La crisis puede o no detonar en Estados Unidos.La situación de Europa no dista mucho de sersimilar a la de los Estados Unidos. Por lo pronto,la tasa de crecimiento de los países centrales deEuropa es prácticamente nula.La situación de China y Japón también se carac-teriza por su fragilidad.Si observamos atentamente hacia los paísesperiféricos de Asia, África, América Latina, vere-mos un sinnúmero de países con crisis económi-cas, políticas y sociales de carácter crónico.Quienes aparecen como diferente son Rusia yalgunos países de la CEI (Comunidad de Esta-dos Independientes) y debemos observar aten-tamente cómo y hacia dónde evolucionan.Todo aparece como un fenómeno global cuandonos alejamos de las particularidades y podemosver -arriesgando una hipótesis- que surge comoun fenómeno que tiene su origen en la incapaci-dad de la clase dominante para resolver los pro-blemas de la humanidad. Clase, ciega, sorda ymuda para todos los clamores de la humanidadque sólo ve su mezquino interés de buscar lamayor ganancia, sólo oye el tintinear del oro ensus bolsillos mientras se abre a sus pies el abis-mo que será su tumba, sólo abre la boca paracontar sus millones y para rezarle plegarias demás y más ganancias a su único Dios: el diosDinero. Nos viene a la memoria, la sentencia de

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Don Carlos Marx: “el dinero está manchado desangre, pero el capital resume sangre por todoslos poros”.Nada será prolijito, nada será aséptico, nada será“puro”. Todo aparecerá frente a nosotros comoalgo caótico y sin dirección. La humanidad pro-letaria irá en busca del paraíso, se desembara-zará de todos sus tabúes, de sus creencias. Losdioses y los mercaderes de religiones pasarána ser un efímero recuerdo.El más alto nivel del desarrollo capitalista ha ca-

ducado en la década del 70´. Su agonía comen-zó allí. Desgraciadamente se llevó, en el comien-zo de ese proceso, a cientos y miles de mujeresy hombres que tuvieron el coraje y la decisión in-quebrantable de enfrentarlo. Nada es imposiblepara los proletarios del mundo y debemos tenerconfianza en los pueblos que, seguramente, es-tán intuyendo el momento y saldrán a asaltar loscielos

Buenos Aires 9 de febrero de 2006

Mario Roberto Salvatierra.

«EL TERRORISMO INTERNACIONAL NO EXISTE»por General Leonid Ivashov* (Fuente: Red Voltaire)

El general Leonid Ivashov era el jefe del Estado Mayor de las fuerzas armadas rusas en el momento de losatentados del 11 de septiembre de 2001. Este militar, que vivió los hechos desde dentro, nos ofrece un análisismuy diferente al de sus colegas estadounidenses. Al igual que en su intervención ante la conferencia Axis forPeace 2005, nos explica en estas líneas que el terrorismo internacional no existe y que los atentados del 11 deseptiembre fueron un montaje. Lo que estamos viendo no es más que un terrorismo manipulado por lasgrandes potencias y no existiría sin ellas. Afirma que, en vez de fingir una «guerra mundial contra el terroris-mo», la mejor manera de reducir los atentados se encuentra en el restablecimiento del derecho internacional yla cooperación pacífica entre los Estados así como entre sus ciudadanos.Como lo demuestra la situación mundial, el terrorismo aparece allí donde se exacerban las contradicciones,donde se produce un cambio en las relaciones sociales o un cambio de régimen, donde aparece una inestabili-dad política, económica o social, donde se libera algún potencial agresivo, donde aparece la decadencia moral,donde triunfan el cinismo y el nihilismo, donde se legaliza el vicio y donde prolifera la delincuencia.Es la globalización la que crea las condiciones para esos fenómenos extremadamente peligrosos. Es en esemarco que se produce el nuevo trazado del mapa geoestratégico mundial, que se redistribuyen los recursos delplaneta, que se deshacen las fronteras de los Estados, que se hace pedazos el derecho internacional, que seborran las particularidades culturales, que la vida espiritual se empobrece...El análisis de la esencia del proceso de globalización, y de las doctrinas políticas y militares de Estados Unidosy de ciertos países, prueba que el terrorismo contribuye a concretar un dominio mundial y la sumisión de losEstados a una oligarquía global. Eso significa que el terrorismo no es un ente independiente de la políticamundial sino simplemente un instrumento, un medio para instaurar un mundo unipolar con un centro único dedirección mundial, un pretexto para borrar las fronteras nacionales de los Estados e instaurar el dominio deuna nueva élite mundial. Precisamente esa élite constituye el tema clave del terrorismo mundial, es su ideólo-go y su «padrino».El blanco principal de la élite mundial es la realidad natural, tradicional, cultura e histórica, es el sistemaexistente de relaciones entre Estados, el orden mundial nacional y estatal de la civilización humana, es laidentidad nacional.El terrorismo internacional actual es un fenómeno que combina el empleo del terror por parte de estructuraspolíticas estatales y no estatales como medio de alcanzar sus objetivos políticos mediante la intimidación, ladesestabilización social y sicológica de la población, la anulación de la voluntad de resistencia de los órganosdel poder y la creación de condiciones propicias para la manipulación de la política del Estado y la conductade sus ciudadanos.El terrorismo es el arma utilizada en un nuevo tipo de guerra. Al mismo tiempo, el terrorismo internacional,

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en contubernio con los medios de difusión, se convierte en el sistema de gestión de los procesos globales. Esprecisamente la simbiosis entre los medios y el terror lo que crea las condiciones que permiten imprimir girosa la política internacional y modificar la realidad existente.Si analizamos en ese contexto lo sucedido el 11 de septiembre de 2001 en Estados Unidos, podemos llegar alas siguientes conclusiones:

1. Los organizadores de aquellos atentados son los círculos políticos y los círculos de negocios que teníaninterés en desestabilizar el orden mundial y disponían de los medios necesarios para financiar la operación. Laconcepción política de ese acto maduró allí donde aparecieron tensiones en la administración de los recursos–financieros y de otro tipo. Hay que buscar las razones de los atentados en la coincidencia de intereses del grancapital a nivel transnacional y global, en los círculos que no están satisfechos con el ritmo del proceso deglobalización o la dirección que toma ese proceso.A diferencia de las guerras tradicionales cuya concepción determinan políticos y generales, los iniciadoresfueron esta vez oligarcas y políticos sometidos a éstos.

2. Únicamente los servicios secretos y sus jefes actuales o en retiro –pero que mantuvieron influencia dentrode las estructuras estatales– tienen la capacidad de planificar, organizar y dirigir una operación de tal enverga-dura. Generalmente son los servicios secretos quienes crean, financian y controlan las organizaciones extremistas.Sin apoyo de los servicios secretos ese tipo de estructuras no puede existir –y mucho menos efectuar accionesde tal envergadura dentro de países particularmente bien protegidos. Planificar y realizar una operación de esaescala es extremadamente complicado.

3. Osama bin Laden y «Al Qaeda» no pueden ser ni organizadores ni ejecutantes de los atentados del 11 deseptiembre. No disponen ni de la organización requerida para ello ni de los recursos intelectuales o los cuadrosnecesarios. Por consiguiente, hubo que crear un equipo de profesionales y los kamikazes árabes son figurantesutilizados para enmascarar la operación.La operación del 11 de septiembre modificó el curso de los acontecimientos en el mundo en la dirección quehabían escogido los oligarcas internacionales y la mafia transnacional, o sea quienes aspiran a controlar losrecursos naturales del planeta, la red mundial de información y los flujos financieros. Esa operación favoreciótambién a la élite política y económica de Estados Unidos que aspira también a la dominación global.

La utilización del término «terrorismo internacional» apunta a los siguientes objetivos:

ü enmascarar los verdaderos objetivos de las fuerzas desplegadas a través del mundo en la lucha por ladominación y el control;

ü desviar los reclamos de los pueblos hacia una lucha de objetivos indefinidos contra un enemigo invisible;

ü destruir normas internacionales fundamentales, alterar la concepción de términos como: agresión, terrorestatal, dictadura o movimiento de liberación nacional;

ü privar a los pueblos de su legítimo derecho a la resistencia armada contra la agresión y a la acción contrael trabajo de zapa de servicios extranjeros de inteligencia;

ü establecer la renuncia a la defensa prioritaria de los intereses nacionales, transformar objetivos en el planomilitar mediante un deslizamiento hacia la lucha contra el terrorismo, violar la lógica de las alianzas mili-tares en detrimento de una defensa conjunta y que favorezca la coalición antiterrorista;

ü resolver problemas económicos mediante una fuerte imposición militar que tome como pretexto la luchacontra el terrorismo.

ü Para luchar eficazmente contra el terrorismo internacional es necesario tomar las siguientes medidas:

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ü confirmar ante la Asamblea General de la ONU los principios de la Carta de las Naciones Unidas y delderecho internacional como principios que todos los Estados están obligados a respetar;

ü formar una unión geoestratégica de civilización (tomando quizás como base la Organización de Coopera-ción de Shangai, en la que se agrupan Rusia, China, Kazajstán, Kirguizistán, Tayikistán y Uzbekistán) conuna escala de valores diferente a la de los atlantistas; elaborar una estrategia de desarrollo de los Estados,un sistema de seguridad internacional, otro modelo económico y financiero (lo cual significaría asentar denuevo el mundo sobre dos pilares);

ü vincular (bajo la égida de la ONU) las élites científicas a la elaboración y promoción de los conceptosfilosóficos del Ser Humano del siglo XXI;

ü organizar la interacción de todas las confesiones religiosas del mundo, en nombre de la estabilidad deldesarrollo de la humanidad, de la seguridad y del apoyo mutuo.

*General Leonid Ivashov

El general Leonid Ivashov es vicepresidente de la Academia de Problemas Geopolíticos. Fue jefe del departamento de Asuntos

Generales del Ministerio de Defensa de la Unión Soviética, secretario del Consejo de Ministros de Defensa de la Comunidad

de Estados Independientes (CEI), jefe del Departamento de Cooperación Militar del Ministerio de Defensa de la Federación

Rusa. El 11 de septiembre de 2001 ocupaba el cargo de jefe del Estado Mayor de las fuerzas armadas rusas.

El general Leonid Ivashov (a la izquierda),durante la conferencia Axis for Peace, el 18noviembre de 2005, en Bruselas, junto aWebster G. Tarpley.

PRTPartido Revolucionario de los Trabajadores

Argentina

Por la Revolución Obrera, Latinoamericana y Socialista

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APROXIMACIONES AL SENTIDO DEL ESTADO BURGUES

“La cuestión del Estado adquiere en la actualidad una importancia singular, tanto en el aspecto teórico como en elaspecto práctico. La guerra imperialista ha acelerado y agudizado extraordinariamente el proceso de transformación delcapitalismo….La monstruosa opresión de las masas trabajadoras por el Estado, que se va fundiendo cada vez másestrechamente con las asociaciones omnipotentes de los capitalistas, adquiere proporciones cada vez más monstruo-sas. Los países adelantados se convierten en presidios militares para los obreros”.

Lenin. “El Estado y la Revolución”

CAPITULO VI

Hemos descripto a lo largo de los artículos ante-riores (algunas veces de manera sintética, otrasde forma quizás desordenada) un tema crucialen esta coyuntura histórica: el Estado y su largoproceso de conformación, el control de su apa-rato en manos de las diferentes clases opreso-ras, sus crisis y el cambio revolucionario de to-das las sociedades antiguas. Llegamos, así, hastala fase de desarrollo capitalista y la instauraciónde las primeras repúblicas burguesas. Para elpresente texto creemos indispensable abarcar elsurgimiento y toma de conciencia de uno de lospolos de la contradicción dentro del sistema he-gemónico. Por su carácter excluyente y antagó-nico con el modo de apropiación individual deltrabajo social. A su vez, único estamento conse-cuentemente revolucionario, el proletariado.El Estado burgués, esa “fuerza especial para larepresión” (1), fue mutando fruto de las crisis cí-clicas del sistema capitalista y la lucha de cla-ses. En sus diferentes estadios desde la etapade libre comercio hasta su fase superior, el im-perialismo, el régimen burgués mundial se expre-só desde el keynesianismo hasta el fascismo,desde el parlamentarismo hasta la democraciarestringida.Así como la burguesía durante el feudalismo, elproletariado bajo el actual sistema de producciónlibró y libra innumerables luchas a través de lasque adquiere conciencia política. No es casualque allí, en Francia, nación que vio surgir la dic-tadura de la burguesía, también se haya alum-brado el primer gobierno revolucionario del pro-letariado durante las gloriosas jornadas de laComuna de París. El siguiente es, pues, un in-tento de aproximación a la historia del proleta-riado y los cambios que generó como consecuen-cia de su lucha en la estructura estatal burguesa.

Las luchas del proletariado europeo. 1700-1800.

Es difícil describir todas las expresiones y he-

chos protagonizados por el proletariado desdesu nacimiento como clase en Europa, pero acontinuación citaremos algunos que considera-mos marcan un quiebre en la sociedad burgue-sa y un salto político en la conciencia de lostrabajadores.Ya en Inglaterra en 1349 se aprueban estatutosfijando un salario máximo. En Francia la mismamedida, bajo el título de Estatuto de Trabajado-res, se dictan en 1350. Estas medidas, junto conla caída de la producción y los desastres provo-cados por la Guerra de los 100 años, originanlevantamientos campesinos contra la noblezaapoyados por sectores bajos de la burguesía. EnParís se levantan en armas 100.000 hombrescontra las tropas del rey y arrasan varias ciuda-des. El monarca logra frenar la rebelión en Meuxdonde ajusticia a 20.000 rebeldes. A lo largo deFrancia proliferan organizaciones proletarias lla-madas Compagnonage. En 1.539 una de ellas,la Asociación de los oficiales del oficio (panade-ros), declara la huelga en París, le siguen los ti-pógrafos de Lyon exigiendo aumento de salarios,libertad de trabajo y menor tiempo de aprendi-zaje. La lucha del proletariado y las masas po-bres se extiende a lo largo de Europa. En Ingla-terra, durante 1381 se desarrolla una insurrec-ción campesina dirigida por Watt Tyler y JohnWycliffe contra los recaudadores de impuestos ypor mayores libertades (abolición del villanaje),a este movimiento se suman sectores de la bur-guesía y el 12 de junio marchan sobre Londres.La rebelión fracasa y es reprimida brutalmente.Eduardo III, producto de este levantamiento, de-creta la restricción de la salida de lana y fomentala confección de paños junto con el consumo in-terno.Como respuesta directa a la lucha de las masasproletarias (que sólo en Francia realizaron 60huelgas) en 1541 el gobierno dictó ordenanzasprohibiendo a los compagnos. En 1571 el Edic-to Perpetuo e Irrevocable extiende y acentúa la

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represión sobre las primeras organizaciones sin-dicales. En 1.649, se inscribe a loscompagnonges en los registros policiales con elfin de reprimirlos más eficazmente. Esta actitudes sostenida también en Alemania con la Orde-nanza General del Trabajo y en Inglaterra, en1.718, a través de una ordenanza contra los clu-bes y uniones de los trabajadores. En 1.721 pros-criben a la Asociación de los oficiales sastres.A pesar de todos los intentos de desarticular lasluchas de las masas (la nobleza, la burguesía y elclero, sancionaron leyes que promovieran el con-trol social de los pobres a lo largo del continente.Inglaterra: 1536 “ley del socorro a los indigentes”;1576, creación de Casas correccionales; 1601,“Nueva ley de pobres”; 1662 “ley de domicilio”.Francia: 1662, “Edicto de creación de hospita-les generales”), éstas no sólo continúan organi-zándose, sino que inclusive arrebatan algunasconquistas. En 1.721 en Inglaterra los sastresconsiguen que el parlamento autorice a los ma-gistrados a regular los salarios y las horas de tra-bajo. Mientras tanto, en 1.724, en Francia losobreros botoneros de París toman medidas defuerza por aumento de salarios y crean la cajade huelga.No es extraño que también gran parte de las pri-meras experiencias políticas de la clase obrerase hayan dado en Francia, como escribía Engels:“Francia es el país en el que las luchas históricasde clases se han llevado siempre a su términodecisivo más que en ningún otro sitio y donde,por tanto, las formas políticas sucesivas dentrode las que se han movido estas luchas de clasey en las que han encontrado su expresión los re-sultados de las mismas adquieren también loscontornos más agudos. Centro del feudalismo enla Edad Media y país modelo de la monarquíaunitaria estamental desde el Renacimiento, Fran-cia pulverizó el feudalismo en la gran revolucióne instauró la dominación pura de la burguesía bajouna forma clásica como ningún otro país de Eu-ropa. También la lucha del proletariado revolucio-nario contra la burguesía dominante reviste aquíuna forma violenta, desconocida en otras partes”.(2).El proletariado europeo fue la clase social másconsecuentemente defensora de las libertadesdemocráticas y en su violenta lucha por las ban-deras de la libertad más de una vez pagó con lasangre de miles de sus hijos. Así fue agotandoexperiencias y superando las frustraciones cau-

sadas por las derrotas naturales de la burguesía.Desde 1.725 hasta 1.780 se producen revueltasen Caen, Normandía y París, sublevaciones porel precio del pan, en 1.775, 8000 manifestantesrodean Versailles dando comienzo a lo que sedenomina como la “guerra de las harinas”. Entretanto en 1.727, en Inglaterra, se originan los dis-turbios de los mineros del estaño de Cornwall ylos del carbón de Glocestershire. En 1.736 seproducen revueltas de trabajadores textiles y dela construcción por la competencia (peor paga)de la mano de obra irlandesa. En 1.738 los teje-dores y esquiladores de Wishire imponen condi-ciones luego de atacar los domicilios de sus pa-trones, esta misma modalidad, en 1.739, es usa-da por los obreros textiles de Londres y los fabri-cantes de clavos y marineros de Liverpool. A lolargo de Inglaterra se extienden las huelgas:Newcasle (transportadores de carbón); Londres:sastres, carpinteros, ebanistas y albañiles.Manchester: 1.758 , 10000 trabajadores van ala huelga y organizan un fondo para la defensade los presos. Esto, sumado a las primeras ex-presiones organizadas y sistemáticas de tenden-cias de tipo anarquista que volcaban su accio-nar a la destrucción de los telares y primerasmáquinas a vapor por un lado y, por el otro, elclaro apoyo a consignas democrático-burguesascomo por ejemplo, en 1.760, las revueltas acau-dilladas por Wilkes contra los poderes reales yla reforma electoral y su paralelo en Francia en1.787: la manifestación de artesanos urbanos yjornaleros en París apoyando el Parlamento enel exilio. Estos extremos del accionar político delproletariado tienen su punto más alto a fines deabril de 1.789 en el levantamiento del barrio SaintAntoine, París, con la creación del tercer estado(campesinos, burgueses, artesanos y proletarios)y en Inglaterra en 1774 la elección de JohnWilkes proponiendo un programa de sufragiouniversal, voto secreto, igualdad en la represen-tación y renta para los miembros del parlamento.En su lucha, las masas oprimidas fueron dividien-do a los enemigos principales de los secunda-rios: así, cuando necesitaron a la burguesía (y laburguesía los necesitó a ellos) para terminar conla nobleza, no sólo se limitaron a acompañarla,sino que inclusive hicieron la experiencia parla-mentaria. De hecho, los primeros parlamentos,llamados Asambleas como decimos más arriba,estaban formados por todas las clases. Estoobligó a desenmascarar los verdaderos intere-

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ses que movían a los nuevos explotadores: “Due-ños de la fuerza pública y del derecho a recaudarimpuestos, los funcionarios, como órganos de lasociedad aparecen ahora situados por encimade esta. El respeto que se tributaba libre y volun-tariamente a los órganos de la constitucióngentilicia (de clan) ya no les bastaba, incluso sipudieran ganarlo. Se dictan leyes especialessobre la santidad e inmunidad de los funciona-rios. El más despreciable polizonte tiene másautoridad que los representantes del clan.” (3).Es así que luego de un breve pero violento perío-do revolucionario donde la nobleza francesa seve obligada por el accionar de las masas a fun-dar la Asamblea Nacional Constituyente, comien-zan a resquebrajarse los pilares del absolutismoy, a pesar de su reordenamiento en 1791 que lepermitió reprimir con mayor brutalidad al prole-tariado, no logró evitar la creación de la ComunaPopular e Insurreccional de París por parte delas masas armadas que destituyeron al rey y con-vocaron a la Convención Nacional.Era natural que esta experiencia terminara conla “traición” de los sectores más conservadoresde la burguesía que frente al enorme peligro querepresentaba ese ejercicio de poder que practi-caban los oprimidos, provocaban la reacción ypretendían hacer girar la rueda de la historia paraatrás. “Los hombres moldean su propia historia,pero no lo hacen libremente, influidos por las con-diciones que ellos han elegido, sino bajo las cir-cunstancias que se tropiezan inexorablemente,que están ahí, transmitidas por el pasado. Laherencia de todas las generaciones muertas aco-sa la mente de los vivos como una pesadilla. Ycuando se disponen a sublevarse y sublevar elestado de las cosas, a crear algo inusitado, enestos tiempos de crisis y rebelión es precisamen-te cuando, con miedo, conjuran en su auxilio losespíritus de antaño, se disfrazan con sus nom-bres, sus consignas de guerra, sus vestimentas,para interpretar una nueva escena de la historiauniversal con ese traje de vejez respetable y esaspalabras prestadas”. (4)Es así como la burguesía francesa en, 1794, de-rroca y guillotina a Robespierre. Instalada la re-acción, deja sin efecto la lista de precios máxi-mos, el país se sume en la inflación y eldesabastecimiento.La primera organización conspirativa de los opri-midos por la abolición de la propiedad privada yla dictadura del proletariado, también nace en

Francia y es dirigida por Babeuf y Dartés, la lla-mada “conspiración de los iguales”.que fracasay ambos son ejecutados.

Europa de 1800-1900.

Durante las primeras décadas del siglo XIX a lolargo de Europa se extiende la furia de las ma-sas que encuentra como expresión de lucha ladestrucción de las máquinas. Esta corriente sedenominó Luddismo y debe su nombre a un jo-ven inglés llamado Ludd o Luddiam quien, frentea la opresión de su maestro, rompió con un mar-tillo los telares. Desde ese momento apareceráfirmando sus manifiestos como “General de losejércitos justicieros”.En 1804 se desarrolla una huelga de los tejedo-res en Glasgow y en 1810 los obreros hilanderosde Manchester toman medidas de fuerza. Duran-te gran parte del siglo XIX el proletariado tomaconciencia en general de su carácter antagónicoe irreconciliable con la burguesía y empieza laconstrucción de sus propias organizaciones.En 1831, por ejemplo, en Lyon, donde se produ-cen movilizaciones bajo la consigna “vivir traba-jando o morir combatiendo”, los obreros son de-rrotados después de ocho días de resistencia.Comienzan las destrucciones masivas de máqui-nas en París y Burdeos, esto, sumado a la difu-sión de “El socialismo utópico”, obra que es labase estructural de los saint-simonianos, fomen-ta la aparición de grupos intelectuales que divul-gan y organizan círculos revolucionarios. Algunosejemplos de estas primeras agrupacionesanticapitalistas en Francia son “El eco de la fá-brica” y la “Sociedad de los amigos del pueblo”,cuyo órgano propagandístico “El europeo” eradirigido por Cavaignac y Blanqui.La evolución natural de todas estas primitivasorganizaciones revolucionarias, después de per-secuciones, proscripciones y encierros, se cris-talizan en 1835 cuando se conforma la “Socie-dad comunista” donde coexisten tres tendencias:a) moderados y reformistas, b) babeuvista o co-munistas propiamente dichos, c) comunistasicarianos (seguidores de las ideas de Cabet ).En toda la extensión europea el proletariado semoviliza por las calles. En 1848, en Alemania, elpueblo se impone luego de 18 horas de comba-te a 18.000 soldados y deja la vida de 230 her-manos de clase.Es en esta coyuntura histórica cuando se confor-

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ma uno de los aportes fundamentales para la ela-boración de una teoría revolucionaria: en 1847,en Londres, se funda la Liga de los Comunistasla cual, en sus bases, explicaba que su fin era:“el derrocamiento de la burguesía y la instaura-ción del régimen del proletariado”. Es ésta la pri-mera organización en la que militan Carlos Marxy Federico Engels. “Por lo que a mí se refiere, nome cabe el mérito de haber descubierto la exis-tencia de las clases en la sociedad moderna, nila lucha entre ellas. Mucho antes que yo, algunoshistoriadores burgueses habían expuesto ya eldesarrollo histórico de esta lucha de clases, y al-gunos economistas burgueses, la anatomía deéstas. Lo que yo he aportado de nuevo ha sidodemostrar: 1 - que la existencia de las clases sólova unida a determinadas fases históricas deldesarrollo de la producción. 2 - que la lucha declases, conduce necesariamente a la dictaduradel proletariado; 3 - que esta misma dictadurano es de por sí más que el tránsito hacia la abo-lición de todas las clases y hacia una sociedadsin clases.”. (5). Marx explicaba, en esta formasintética, los fundamentos teóricos que a partirde ese momento guiaron a los movimientos pro-letarios por la toma del poder. Entendía que lalucha por la revolución era internacional en sucontenido, porque la contradicción fundamental,burguesía-proletariado, no tenía ni respetaba fron-tera. Pero a su vez, nacional en su forma porquedependía de las particularidades de la emanci-pación de la clase obrera en cada país. Siguien-do estos lineamientos en 1864 se organiza laAsociación Internacional de Trabajadores en Lon-dres, más conocida como la Primera Internacio-nal. Esta organización tuvo un alcance mundial y

dirigió los enfrentamientos con la clase opresorade forma consecuente. Un ejemplo fue la Comu-na de París, el primer intento serio de insurrec-ción con el objetivo de la toma de poder: 1.871:“la antítesis directa del imperio era la Comuna,era la forma definida de aquella república que nohabía de abolir tan sólo la forma monárquica dela dominación de clase, sino la dominación declase misma... el primer decreto de la Comunafue la supresión del ejército permanente parasustituirlo por el pueblo en armas... la Comunaestaba formada por consejeros municipales ele-gidos por sufragio universal en los diversos dis-tritos de la ciudad. Eran responsables y revoca-bles en todo momento... desde los miembros dela Comuna para abajo, todos los que desempe-ñaban cargos públicos debían desempeñarloscon salario de obreros. Los intereses creados ylos gastos de representación de los altosdignatarios del Estado desaparecieron con losaltos dignatarios mismos... una vez suprimidosel ejército permanente mismo y la policía que eranlos elementos de la fuerza física del gobierno, laComuna estaba impaciente por destruir la fuer-za espiritual de represión, el poder de los cu-ras”(6). Los movimientos proletarios agudizaronla crisis del capitalismo, los estados burguesesexpandieron la represión a lo largo de los cincocontinentes, preparándose para un peligro des-conocido hasta el momento por ninguna claseexplotadora. El propio capitalismo había desa-rrollado, organizado y extendido la clase socialque la enterraría y, con ella, enterraría la explota-ción del hombre por el hombre.

Continuará...

Pablo Augusto Abaddón.

Bibliografía

(1)- Lenin. “El Estado y la Revolución”.(2)- Engels, F. “Prefacio para la tercera edición del Dieciocho Brumario”.(3)-Engels, F. “El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado”.(4)- Marx, K. “El 18 Brumario de Luis Bonaparte”.(5)- Marx, K. “Carta de Marx a Weydemeyer, 5 de marzo de 1852”.(6)- Marx, K. “La guerra civil en Francia”.

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PRT

En Buenos Aires a los veinte días deI mes de junio de 2004 los militantes delP.R.T. reunidos en su 7° Congreso y concientes de la grave crisis a la que laburguesía ha llevado a nuestro pueblo nos sentimos en la obligación de elabo-rar un Programa de Emergencia capaz de dar solución a esta situación cróni-ca.

PROGRAMA DEL PARTIDO REVOLUCIONARIODE LOS TRABAJADORES

El P.R.T. desconoce los acuerdos económicos, políticos y militares con el im-perialismo; ya sea yanqui, europeo, japonés o de cualquier índole.

En su programa se compromete a:

1- Romper los lazos que nos someten a las instituciones de dominio inter-nacional de la burguesía imperialista: T.I.A.R., O.E.A., O.N.U., MERCOSUR ycualquier otra que pueda generar la burguesía.2- Nacionalizar la banca y el comercio exterior en pos de utilizar al serviciodel pueblo los recursos genuinos producto de su esfuerzo.3- Expropiar los grandes latifundios para una utilización racional y planifi-cada de los recursos de! trabajo de la tierra y para resolver de forma eficaz lasnecesidades alimentarias de toda la población. allí donde se encuentre.4- Expropiar la gran empresa existente en nuestro país para ponerla enpoder de Ia clase obrera organizada quien pondrá la producción al servicio de(as necesidades de las grandes masas, hecho que implica la socialización delos medíos de producción.5- Garantizar al pueblo en su conjunto una educación pública, científica yde carácter compulsivo orientada al desarrollo de las fuerzas productivas y dela conciencia socialista.6- Dar carácter social e inalienable al goce de los servicios de salud exis-tente redistribuyendo la tecnología médica a lo largo del territorio; así como abrindar vivienda digna a todos para lo que expropiará las grandes inmobilia-rias y redistribuirá resarciendo los inmuebles ociosos.7- Distribuir las horas de trabajo productivo necesarias de forma equitati-va entre todas las fuerzas productivas que genere nuestro suelo; entendiendoque es necesario para ello la formación técnica adecuada y permanente. Asítambién se compromete a fomentar el ocio y todo tipo de expresión de la sub-jetividad . Se someterá a expropiación cualquier forma de enajenación bur-guesa de espacios recreativos y de esparcimiento.8- Garantizar la libertad de culto, siempre que ésta no interfiera con la ta-rea de la revolución y disolver todo vínculo entre el estado y cualquier tipo decredo, recuperando para el pueblo la riqueza que hubieran acumulado a travésde la explotación del Estado burgués.

n° 14 / febrero 2006

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