mundo de selene3 version imprimir

“Como el pan a la boca, como el agua a la tierra, ojalá yo te sirva para algo”.

Juan Gelman

Número 3. Febrero de 2013

El Mundo de Selene

Revista de la Asociación Juvenil Barataria

y de la Asociación de Mujeres Re-cuerdas

Cuadro: Ana María Fernández

BB a r a t a r i aa r a t a r i aasociación juvenilRR asociación de mujeres

e - c u e r d a se - c u e r d a s el mundo de Selene

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índice

Consejo de Redacción: Manuel Alonso Montes, Aida Marrón Losada, Carmen Morán Morais, JulioSánchez Sánchez.

Colaboran en este número: Manuel Alonso Montes, Ana María Ferández Díaz, Po, Aida MarrónLosada, Carmen Morais Morán, Clío, Inmaculada Muñoz Riaza, Julio Sánchez Sánchez, O.Q.Rente.

Edita: Asociación Juvenil Barataria, Asociación de Mujeres Re-cuerdas.

D.L.AS/472-2012

ASOCIACION JUVENIL BARATARIAHotel de Asociaciones Santullano

C/ Fernández Ladreda 48. 33011- Oviedo.Tlfno: 985.20.13.60

Hotel de Asociaciones de Apoyo MutuoAvenida de Galicia 62, bajo. Tlfno: 658.46.26.60

e-mail: [email protected]

www.asociacionjuvenilbarataria.blogspot.com

ASOCIACION DE MUJERES RE-CUERDAS Hotel de Asociaciones Santullano

C/ Fernández Ladreda 48. 33011- Oviedo.Tlfno: 985.20.13.60

Hotel de Asociaciones de Apoyo MutuoAvenida de Galicia 62, bajo. Tlfno: 671.93.59.42

e-mail: [email protected]

www.asociacionrecuerdas.blogspot.com

Con lA AyudA dE:

Página

Editorial 3

Express-Arte 4

Entrevista a Myriam Antelo 6

El movimiento Punk 8

Bara-formación 10

Cuentacuentos 12

Sobre la novela gótica 14

Mensaje en una botella 15

Historias de lo nuestro 16

Soporta-tiempos 17

Historias de Po 18

No-ticias 19

Consejería de Bienestar

Social y Vivienda

Consejería de Industria

y Empleo

Fundación Municipalde Servicios Sociales

Ayuntamiento de Gijón

Servicio de Saluddel Principado

de Asturias

Ayuntamientode Oviedo

BB a r a t a r i aa r a t a r i aasociación juvenil RR

asociación de mujerese - c u e r d a se - c u e r d a sel mundo de Selene

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editorial

Pues sí. Contra todo pronóstico, te-néis ante vuestras narices el tercernúmero de EL MUNDO DE SELENE.

A quienes nos han conocido por las edicio-nes anteriores, les saludamos de nuevo. Avosotros, los novatos, pacientes de cual-quier tipo de sufrimiento psíquico y profe-sionales de la salud involucrados en estetema, nos presentamos, por segundatemporada consecutiva, como la primeray única revista escrita por y para personasafectadas por dolencias psicológicas (in-cluyendo su entorno, tanto familiar comosanitario), en el Principado de Asturias. Ytodo ello dentro del ámbito del Taller deRadio y Comunicación de las asociacionesBARATARIA y RE-CUERDAS, que son quie-nes nos facilitan toda la base material ytutorial para nuestra actividad.

Como en cada número de la revista,como en cualquier programa de los queemitimos en Radio Kras, se producencambios en nuestros contenidos y quieneslos elaboran. Invariablemente, y en esotambién estamos de vuelta, algunosmiembros se apean del proyecto. A vecesdurante un día, otras durante un interna-miento hospitalario, en ocasiones parasiempre, propuestas e ideas se nos alejan.Nos quedamos con el cariño y la dedica-ción que nos prestaron y, también en re-cuerdo suyo, seguimos con lo nuestro:reclamar y recibir nuevas personas concosas que decir y compartir. Lo que pen-samos, importa; lo que escribimos, im-porta más.

Nosotros os ofrecemos la posibilidad deque esas cosas interesantes que lleváisdentro, lleguen a ser leídas por un limi-tado pero fiel número de compañeros yprofesionales de la salud mental. La re-

vista seguirá siendo gratuíta y se distri-buirá en las asociaciones BARATARIA yRE-CUERDAS, así como en consultas ycentros de salud de Asturias en la medidade nuestras posibilidades de difusión y re-parto.

En esta nueva edición del Taller, ha cam-biado la figura de la coordinadora. Aida,joven y entusiasta, como ella dice, de en-señar y compartir sus conocimientos y ex-periencia como periodista. Ella será elnuevo eje sobre el cual gire nuestra acti-vidad, quien pula nuestras imperfeccio-nes, dicho suavemente, y nos ayude aescribir para ser leídos por otros.

Nuestra nueva “jefa”, Aida, sustituye enel puesto a la que fue el motor que pusoen marcha los proyectos de la revista y elprograma de radio: la querida por todosBeatriz R. Viado, como le gustaba ser co-nocida. Con gratitud y los mejores deseospara su futuro, sea a ella dedicado estetercer número de EL MUNDO DE SELENE.

HASTA SIEMPRE, COMANDANTE.

Estamos de vuelta

Julio Sánchez Sánchez

Beatriz



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Las poesías de Carmen Morán Morais

ExPRESS-ARTE

Tristeza en el alma

En este día tan triste

en que llora mi alma,

de tanto y tanto quererte

y no poder hacer nada.

Quisiera irme contigo,

quisiera volverme nada

y desaparecer del mundo

como una sombra sin alma.

Pues me siento sin tí tan vacía

que me rodean las gentes

y no las veo que pasan,

pues sólo siento un vacío

y soledad en mi alma,

que quisiera estar contigo,

para que tú me abrazaras

y sentir ese calor,

porque mi alma se apaga.

Momentos para amar

Hay momentos para amar

Y hay que amar en el momento

porque el amor se va

y solo queda el recuerdo.

Y si has amado mucho,

ese recuerdo es eterno.

La vida también se va

y solo queda el silencio.

Cómo amo la vida

Amo la vida como el aire que respiro

como la noche a la aurora,

como el sol a la mañana,

como la rosa al rocío.

Amo a la vida como la tierra a la lluvia,

como se ama a un buen amigo.

Amo a la vida por poder soñar contigo

y poder decir: te quiero,

porque la vida sin sueños

es como un pozo vacío.



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ExPRESS-ARTE

Dias de excesospor Manuel Alonso Montes

Deseo probar tus besosy que Dios no me lo impida.Yo, en esta vida,quiero vivir días de excesos.

¿Para qué vivir si no disfruto mis días y noches?No quiero ser candidato a fraile,que sólo le toca el aire.Quiero vivir días de derroche.

Deseo trasnochar,vender barato mi corazónal mejor postor.Morir tras putañear

todo lo que me sea posible.Busco un camino sin retrocesos,y es el de los días de excesos…

¡y sentirme libre!



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Entrevista a Myriam Antelo

Redacción

P: ¿Cuál es tu labor en este hotel deasociaciones?R: Básicamente, coordinar todo lo que ha-cemos aquí… información, asesoramiento,la cesión de espacios y recursos (que sig-nifica que tenemos una serie de salas quecedemos gratuitamente a asociacionespara que puedan utilizarlas en sus activi-dades), la programación de actividades, yun poco el día de todo lo que ocurre eneste equipamiento.

P: ¿Cómo empezaste en el mundo delas asociaciones?R:Era muy jovencita y estaba en una épocaque no sabía lo que quería hacer. Mi madreme cogió, sin preguntarme, me trajo undía a Oviedo y me dijo: “Mira aquí hay uncurso de monitores de tiempo libre, te vasa meter ahí quieras o no quieras”. Y era dela Cruz Roja. Acertó, porque descubrí unmundo que para mí era completamenteajeno y que me encantó: el tema de la ani-

mación, del trabajo con niños, la coopera-ción, el medio ambiente, la discapacidad…eran cosas que a mí me sonaban a chino yque me encantaron. Y hasta hoy.

P: ¿Cómo conociste las asociacionesBarataria y Recuerdas?R: Las conocí a través de Elena, en el Hotelde Asociaciones ya cuando estábamos enCampo de los Patos, antes de estar aquí enSantullano, hace más de diez años. Surgióla idea de crear otras asociaciones conunos objetivos más concretos en el campode la Salud Mental, más centrados en eltema juvenil y de la mujer. Y luego ya fuiconociendo a las demás y los talleres.

P: ¿Cómo ayudas a organizarse a estasasociaciones?R: Hay diferentes maneras. Una de ellas esantes de que se constituyan legalmente.Les ayudamos a organizar todo el papeleo,a que sepan de qué manera tienen que cu-brirlo, dónde tienen que presentarlo ydemás. Una vez que la asociación ya esté

La cordinadora de actividades del Hotel de Asociaciones de Santullano, Oviedo,nos habla sobre su experiencia con estas organizaciones

FOTO: Myriam Antelo



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legalmente constituida, también hay otrotipo de papeles que pueden ser necesarios.Por ejemplo, solicitar la exención del IVA,tener un CIF, abrir una cuenta corriente enel banco, cómo se hace un acta, cómo seelabora un proyecto... Y a parte, en todoslos problemas que vayan surgiendo del díaa día.

P: ¿Y en concreto ala Asociación JuvenilBarataria y a la Aso-ciación Recuerdas?R: Pues dando muchoánimo. Aquí intenta-mos un poco lo quecon todas, facilitar el tema de la difusiónde las actividades, espacios... ver si pue-den tener un hueco aquí para realizar lasactividades o en el caso del papeleo, cosasen las que podemos asesorar en el día adía.

P: ¿Qué crees que aportan las asocia-ciones a la sociedad? ¿Por qué creesque son importantes?R: Primero, y principalmente, porque es unlugar en el que la gente que tiene interesescomunes puede encontrar otras personasque buscan lo mismo. Puedes tener ami-gos, pero no necesariamente tienen quetener tus mismos gustos. En una asocia-ción, lo que vas a encontrar es gente quele atraiga lo mismo que a ti. En segundolugar, son importantes porque consiguenque la sociedad se movilice. Al ver a ungrupo de gente que está movilizada, lagente se anima a participar. Y en tercerlugar, creo que sirve también para aquellaspersonas que no tienen habilidades sufi-cientes, que no han conseguido tener ungrupo de amigos, por diferentes circuns-tancias. Te reincorpora un poco a la vidasocial el formar parte de una asociación, yeste para mí es el motivo más importante.

P: ¿Qué te parece la labor que relizanestas dos asociaciones?R: Creo que estáis cubriendo un campoque hasta ahora no estaba cubierto. Sí quees cierto que hay asociaciones de usuarios

de salud mental y de familiares, pero el en-foque que tienen Barataria y Recuerdas notiene nada que ver. Se parte no de que lapersona tiene un trastorno y por lo tanto,hay que hacer algo, sino que lo que sequiere es precisamente que ese trastornono sea un inconveniente ni suponga una li-mitación a la hora de poder escoger activi-dades, de realizar cursos o de prepararse

para el mundo laboral. Estohasta ahora, creo que no estabacubierto.

P: ¿Cuáles serían los puntosfuertes de las asociaciones?R: El punto fuerte es el equipo,

porque creen en lo que hacen y eso es unpunto muy importante. También que estánmuy bien organizadas comparándolas conotras asociaciones, el tema de cubrir nue-vos campos que hasta ahora no estabanllegando a gente que tuvieran este tipo deproblemática.

P: ¿Y los aspectos en los que podría-mos mejorar?R: Quizás si tenéis claro que las activida-des van dirigidas al colectivo de usuariosde Salud Mental, debería aparecer en lapublicidad... A veces, el no especificarloconfunde mucho a la gente. Creo que esmás problemático, sobre todo entre los jó-venes, si no queda claro el tema de a quécolectivo están destinados los talleres lagente no se anima a apuntarse. Pero esmás lo bueno que puedo destacar que lomalo.

P: ¿Cuál es tu experiencia con el colec-tivo de usuarios de Salud Mental?R: El día a día aquí, a través de las asocia-ciones y del Hotel. Aquí en Santullano lagente nos confunde a mi compañera y a mícon trabajadoras de la asociación, sea laque sea. Te cuentan cosas y preguntansobre actividades, y desde aquí hacemosun poco de terapia con ellos al escucharlosy guiarlos sobre las actividades y talleres.Nos gusta, porque además con los añosvas viendo a la gente y vas notando uncambio.

”ViVimos en una sociedad

en la que la gente tiene

prisa, no le importa nada.aquí tenemos unas orejas

y unos oídos muy grandes”



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CULTURA

El movimiento

Amediados de la década de los setentaen países anglosajones como Esta-dos Unidos, Gran Bretaña y Austra-

lia, con la influencia de bandas de garagerock y de rock agresivo y violento (comoMC5, The Stooges o Patty Smith) surgeuna corriente de grupos que basaban sumúsica en fórmulas sencillas y un sonidoespecialmente fuerte. Hablamos de TheRamones, The Clash, Sex Pistols, TheDamned, The Buzzcocks, Crass…

Coincidiendo con las crisis económicasen Norteamérica y en Reino Unido, elpunk-rock (en el que el bajo sólo sigueel acorde) fue enlazando corrientes crí-ticas que hicieron de su imagen unaagresividad, transgresión y afinidad conlos discursos anarquistas, ecologistas yateos, a veces cayendo en la irreligiosi-dad.

A finales de los setenta algunos gru-pos comenzaron a hacer una música es-pecialmente fuerte y rápida, lo que sellamó hardcore punk. De esta corrienteencontramos los grupos Bad Brains,

Miner Threat, Discharge o GBH. Durante los años noventa también fueron

vehículo de los mensajes del movimientoantiglobalización.

El punk también tiene su propia filosofía,como los siguientes mensajes: “hazlo túmismo”, “hazlo a tu manera”, “rechaza losdogmas y cuestiona lo establecido”, “des-precia las modas y la sociedad de masas”,etc.

Como todo movimiento, el punk tienesus ídolos, en este caso hablaremos de dos

La estética Punk

Además de ser un movimiento musical y filosófico, el punk tiene unaestética propia como toda tribu urbana. En este caso hay tres diferentes:

-Primera: zapatillas deportivas desgastadas, pantalones vaqueros decolores claros muy ceñidos y rotos, cazadoras de cuero y gafas oscuras.

-Segunda: pelo revuelto en media melena, gafas oscuras, cazadoras he-chas pedazos con escritos chocantes y pantalones tejanos ajustados.

-Tercera: muchos colores, múltiples cierres, cadenas, pelo y gafas decolores.

Manuel Alonso Montes

Foto: Pareja de estética Punk

PunkPunk



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especialmente conocidos, tanto por sus fa-cetas musicales como por ser iconos de laestética y filosofía punk: Joey Ramone, deThe Ramones, y Sid Vicious, de The SexPistols.

Joey RamoneJoey Ramone fue músico norteamericano,cofundador y vocalista de The Ramonesentre 1974-1996. El origen del nombre espor la admiración que les causaba el exbe-atle Paul McCartney, que firmaba en los ho-teles en los que se alojaba durante lasgiras con el nombre de Paul Ramone.

Joey medía metro noventa y ocho, eramiope y padecía trastorno obsesivo com-pulsivo (TOC). No se habló con Johnny Ra-mone, guitarrista de la banda, duranteveinte años por diferencias políticas. Sugrupo fue el primero en poner la palabra`punk´ en una canción: “Sheena is a punkrocker”.

Joey compuso, entre otras canciones,“The KKK took my baby away” y “She’s asensation” y estuvo en activo en el grupohasta su disolución en 1996. Murió unosaños después, en 2001, a causa de un lin-foma que llevaba padeciendo desde los no-venta.

Sid ViciousEl nombre real de Sid Vicious era Simon

John Ritchie. Fue bajista de Sex Pistols y

es todavía hoy día, y pese a su muerte,una figura icónica del punk. Vivió en Ibiza,donde su madre vendía drogas. Padecíatrastorno límite de la personalidad (TLP).

A los diecisiete años ya consumía drogasintravenosas junto a su madre. En no-viembre de 1977 comenzó una relaciónamorosa, también rocosa y violenta, con lagroupie heroinómana Nancy Spungen.

Ese mismo año se había incorporado a labanda Sex Pistols, de la que era “el má-ximo fanático”. Él, en aquella época, yapensaba en su propia imagen de “vive rá-pido, muere joven”.

En 1978, los Sex Pistols se separaron ySid Vicious, muy deteriorado, comenzó unacarrera en solitario con su novia como má-nager.

Unos meses después, Nancy apareciómuerta de una puñalada en el abdomen enun hotel de Nueva York. Sid fue arrestadocomo principal sospechoso, pero el músicoaseguró que no tenía ningún recuerdo dehaberlo hecho.

En 1979, murió de una sobredosis du-rante la celebración de su salida de prisiónen casa de su nueva novia. Tenía 21 años.Durante mucho tiempo se creyó que podíahaber sido un suicidio, pero su madre,también adicta, acabó confesando que lehabía inyectado una dosis dos veces mayorde lo habitual para que su hijo “dejara desufrir” por la heroina.

Foto: Portada de un disco de The Ramones

Foto: Sid Vicious

El último trimestre de 2012, entretodas las actividades de la Asocia-ción Juvenil Barataria tuvimos un

taller de Bara-Formación muy especial:el Stop Motion.

Muchos se preguntarán qué es eso delStop Motion, con un nombre en inglésque suena más a la Fórmula Uno y almotor (por eso del “Stop” y del “Mo-tion”) que a lo que verdaderamente co-rresponde: una técnica de animaciónaudiovisual que está muy de moda enlos últimos años.

Entre nuestros socios tenemos ya acuatro expertos en la materia: Pablo,Daniel, Marcos y Pelayo, que tutorizadospor Cristian, de la productora asturianaHaluro Films, le dedicaron mucha pa-ciencia a crear cortometrajes con figu-ras de plastilina. Y digo mucha pacienciaporque para poder montar una obra deunos quince segundos, tuvieron que de-dicarle muchos días de trabajo.

Algunos no sabían muy bien qué erael Stop Motion cuando se apuntaron,como Pelayo, que en un principio pensóque podría ser una técnica de dibujosanimados. Pablo desconocía totalmenteel mundo de la recreación de movi-

miento a través de fotogramas, peroque ya había hecho otro taller de Bara-formación impartido por Haluro Films.Lehabía gustado tanto que se animó aparticipar de nuevo, fuera lo que fueraeso del Stop Motion.

A Marcos le sonaba un poco el nombrepor sus estudios de Bellas Artes, perotampoco lo tenía muy claro. En el bachi-llerato le había atraído mucho el mode-laje de figuras con barro y se llevó unasorpresa muy agradable cuando descu-brió que en el taller tenían que realizarpersonajes con plastilina. Su cerdito ysu perro, como podéis comprobar en laimagen, son dignos del mejor escultor.

Un caso muy diferente fue el de Da-niel, que no solo sabía perfectamentequé era el Stop Motion sino que yahabía hecho sus pinitos amateurs conesta técnica.

Cristian fue el profesor que impartióeste taller de Bara-formación. Aprendióla técnica gracias a un compañero de laproductora Haluro Films que viajó a In-glaterra. Allí conoció el Stop Motion dela mano del creador de la saga Wallaceand Gromit, una de las pioneras en re-alizar películas de este tipo y en poner



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Foto: Sid Vicious

BARA-FORMACIóN

La magia del cine animado:el taller de Stop Motion

Redacción

Foto: Alumnos modelando las figuras con las que rodaron el cortometraje.en Stop Motion.



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El Stop Motion es una técnica de animaciónmuy sencilla pero que requiere mucho tiempo,dedicación y destreza. Consiste en tomar ob-jetos inanimados (en este caso, en el tallermoldearon figuras de plastilina, que es uno delos materiales más utilizados) e ir moviéndolosde manera casi imperceptible. Después de cada modificación que ha-cemos en el objeto,se fotografía. De esta forma, cuando se coloquentodas las fotos una tras otra, dará la sensación de que la figura se hamovido sola.

Además de plastilina, pueden utilizarse todo tipo de objetos: sarte-nes, cacahuetes, zapatos, muñecos... La clave está en hacer movi-mientos muy pequeños cada vez que tomamos una fotografía, y sobretodo, ¡en armarse de mucha paciencia!

¿Qué es el Stop Motion?¿Qué es el Stop Motion?

de moda la animación con plastilina.Cristian sabe que lleva mucho trabajo(para un corto de diez minutos que hi-cieron desde Haluro Films, tardaronmás de un año), pero merece la penaporque es “muy vistoso”.

Cada mañana del jueves se reuníanen el Hotel de Asociaciones de Santu-llano para crear cada uno su propio cor-tometraje de animación y otra obra enconjunto.

El primer día fue muy laborioso, yaque les tocó ponerse manos a la obra ydar vida, con la plastilina de colores, alos que serían los protagonistas: sereshumanos y animales de granja que co-brarían vida casi por arte de magia enel cortometraje.

Pero este proceso no fue nada fácil.Una vez acabadas las figuras, comenzóde verdad el trabajo con la técnica delStop Motion. Cada uno fue colocando asus protagonistas en posición y durantedías los estuvieron moviendo lenta-mente y fotografiándolos, hasta que tu-vieron suficiente material como parahacer un montaje con el ordenador yque diera la sensación de movimiento.

Para Marcos, lo más complicado nofue hacer cada uno su película, sinoponerse de acuerdo para juntar las fi-guras de todos y encontrar una histo-ria en la que todas tuvieran cabida.Pero, finalmente, el resultado fue in-mejorable, tal y como podréis compro-bar en el blog de la Asociación JuvenilBarataria.

Foto:Alumnos y profesor del taller descansandodespués de modelar las figuras para el corto.



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CUENTA-CUENTOS

Tristeza y alegríaUna fábula sobre la vida de la ovejita Ramira

Érase una vez una familia de ove-jas: los padres y cuatro ovejitasmás. El padre carnero era vio-

lento, estaba siempre de mal humor, leiban mal las cosas. Cuando venía deltrabajo pegaba con un palo a Ramira,la ovejita mayor. Ella estaba aterrori-zada, su madre la intentaba ayudar po-niendo todo su empeño, pero de pocole servía a Ramira. Viendo que la situa-ción iba de mal en peor, decidió viajar aotro sitio. Se fue a Asturias en busca denuevos pastos, de paz y sosiego. Sevino muy joven y aquí encontró, porprimera vez, el mar que tanto le gus-taba y amigas, aunque estas pronto laabandonaron.

Tuvo que volver de nuevo a casa desus padres, aunque la situación habíamejorado bastante: su padre habíacambiado, su carácter se había dulcifi-cado un poco. Pero no se sentía a gustodel todo, así que volvió a Asturias. Allíencontró pastos, el mar y un compa-ñero.

Se encontraba feliz, pero poco le du-raría la alegría. Una noche no pudo dor-mir, no sabía por qué, ¡con lo dormilonaque era! La segunda noche tampoco, yasí durante cinco años. Ya no teníaganas de jugar con sus amigas, estabaperdiendo las ganas de vivir. Su com-pañero alarmado intentó llevarla al ve-terinario, pero ella no quiso. Era tozuday obstinada, pensó que podía superarlosola. Con la falta de sueño estaba siem-

pre de mal humor, irritable, le dabamalas contestaciones a su compañero…¡con lo que la quería! No lo podía creer.Pero él siguió con ella, aguantando sumal humor, sus impertinencias y desati-nos. Al final se casaron, pues se queríanmucho y deseaban vivir juntos.

Un año antes de la boda Ramira deci-dió acudir al veterinario. Este le recetóunas pastillas y la ayudó mucho, perono era suficiente. Se seguía encon-trando mal, aunque había mejorado unpoco. Al final, al año siguiente las dosovejitas se casaron y encontraron unapradera preciosa donde pastar libre-mente, pero Ramira no se encontrababien. Empezó a tener problemas paracomer, no le apetecían los verdes pas-tos, ni jugar, ni oler las flores, ni estarcon sus amigas…Un día, harta de sufrir,se fue a un arroyo cercano y metió lacabeza. Se quería morir, aquello no eravida. Ramira se había despedido de sumejor amiga, la gatita Valentina, de tan

Inmaculada Muñoz Riaza



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solo seis meses de edad. Había lloradomucho esa tarde, pues sabía que siconseguía ahogarse no se volverían aver nunca más, pero tenía que hacerlo,la mera existencia se le hacía insopor-table, ¡no podía más! No tenía fuerzaspara luchar. Quería morirse y acabarcon su sufrimiento. Su compañero labuscó y la buscó sin resultado alguno.

Afortunadamente, las amigas de Ra-mira la encontraron a tiempo en elarroyo y avisaron a su compañero,quien la llevó sin dilación a ver al vete-rinario. Estuvo ingresada una semana,pero no sabían lo que tenía. Se seguíaencontrando mal, se pasaba el día ten-dida en la hierba sin hacer nada de pro-vecho. Así pasaron dos años más.Ingresaron a Ramira en un centro, peronada, ella no recuperaba las fuerzas nilas ganas de vivir. Un verano despuésdel ingreso empezó a tener problemaspara tragar la comida y las pastillas.Acudió otra vez al veterinario, y éste lerecetó unas pastillas nuevas que le ibanmuy bien. Pronto empezó a encontrarsemejor, viajaba de un pueblo a otro, pa-

saba la mayor parte del tiempo an-dando… era lo que más le gustaba. Em-pezó a comer y beber otra vez, y atomarse las pastillas que obraron el mi-lagro.

Ahora tiene ganas de vivir, juega consus amigas, pasta en la pradera y huelelas flores que tanto le gustan. Es felizcon su compañero, ¡no lo pueden creerninguno de los dos! ¡Por fin después detantos años de sufrimiento son felices!Se lo deben todo a su buena doctoraque acertó a saber cuál era su mal.Gracias doctora. Mil gracias

CANTO A LA ALEGRÍACANTO A LA ALEGRÍA

Imaculada Muñoz Riaza

Gracias Dios mio por permitirme vivir y disfrutar de la vida, porhaberte llevado mi sufrimiento de 22 años. Gracias por la ma-ñana tibia de verano, por los rayos de sol que se filtran entre

las hojas, por esa pradera donde diviso tres caballos pastando libres.Gracias por ese río que diviso al fondo, por esa yedra que encuentroa mi paso. Gracias por poder disfrutar de ese puente con algo de cas-cada y patos jugando. Gracias por ese puente mayor, y por ver a loscincuenta patos que alimento de vez en cuando. Gracias por las hojasque acarician mi paso. Gracias, mil gracias.

Me gustaría ser sol, nube, árbol, lluvia, nieve, mar, estación, mon-taña, tortuga, por los muchos años que viven. Gracias, Señor, gracias.



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Sobre la novela góticaCULTURA

La narrativa gótica aparece a mediadosdel siglo XVIII y se mantiene en bogahasta finales del siglo XIX. Es un gé-

nero literario relacionado con el de terror ysubsumido en éste, difícilmente diferencia-bles uno del otro.

Las novelas de esta corriente suelentener una ambientación romántica: paisa-jes sombríos, bosques tenebrosos, ruinasmedievales y castillos con sótanos, criptasy pasadizos poblados de fantasmas, ruidosnocturnos, esqueletos, demonios… perso-najes fascinantes, extraños y extranjeros,muchachas en apuros… y, sobre todo, ele-mentos sobrenaturales.

Las primeras obras de este género fue-ron: El castillo de Otrento (de Horace Wal-pole), Vathek (de William Beckford), Losmisterios de Udolfo (de Ann Radcliffe, estanovela tendrá un papel destacado en unrelato de Jane Austin), Las aventuras deCaleb Williams (de William Godwin), Elmonje (de Mathew Lewis), Manuscrito en-contrado en Zaragoza (de Jan Potocki) yMelmoth el errabundo (de Charles Maturin,esta última influirá sobremanera en auto-res como Edgar Allan Poe).

La literatura rusa enriquecería la tenden-cia gótica con brujas, licántropos, vampirosy otros personajes y seres de su mitología.Ejemplo de esto son, entre otras, las no-velas El anillo (de Baratinski) y El hombrelobo (de Somov).

Rasgos psicológicos como pasiones des-enfrenadas, accesos de pánico, depresio-nes profundas, angustia, paranoia, celos yamores enfermizos o erotismo bajo la at-mósfera de misterio son señas de identidaddel género.

Las obras más conocidas son: Carmilla(de Le Fanu), El retrato de Dorian Gray (deOscar Wilde), El castillo de los Cárpatos(única novela gótica de Julio Verne), Elvampiro (de Polidori), Frankenstein o elmoderno Prometeo (de Mary Shelley)… y,¡cómo no!, imposible olvidarnos de la máspopular de todos los tiempos (pese a seruna obra tardía) de la que Oscar Wilde dijoque era la historia más bella jamás con-tada. Nos referimos a Drácula, de BramStoker.

En España lo gótico en literatura apenasestuvo representado por un pequeño grupode traducciones varias y las Leyendas deGustavo Adolfo Bécquer, como los peque-ños relatos: Maese Pérez, El organista, Elmiserere, El monte de las ánimas, etc.

Por último, resaltar la importancia deeste género literario en autores más actua-les como Lovecraft o Anne Rice. Así que,amigos, leed todas las novelas góticas quepodáis, que puede que ahora no os asus-ten, pero tened claro que, en su época, sepodían comparar con nuestras actuales pe-lículas de terror. Lo que está claro es quepasaréis un buen rato. ¡¡Animaos!!

Manuel Alonso Montes



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A quien pueda interesar:Estoy solo, sentado y me apoyo en un

largo trozo de madera para escribir estas le-tras. Ansío y temo la llegada del sol, que ya asoma

sus dedos en el horizonte, allá en el mar. Él me salvarádel terror de la noche, donde tantos han desaparecido,

pero me privará del descanso que mi cuerpo y mi alma nece-sitan mostrándome los restos del desastre. Yo no tuve la culpa

de que el fuego se extendiera de aquella forma. Solamente re-cuerdo que la bebida me había aturdido y que tropezaba con la

gente que corría y gritaba entre el ruido de las olas que llenaba lanoche junto con los bramidos del cielo y los estallidos de luz. No tardémucho en perder la consciencia y no sécómo he llegado donde estoy. Mis amigossiempre me advertían de que abusaba delalcohol. Ahora ninguno de ellos está con-migo en esta playa para recordármelo y lamarea ascendente está apagando los últi-mos rescoldos ardientes en la maderasobre la arena.

Mi teléfono móvil no funciona y supongoque no habría nadie al otro lado de la línea si pudiera llamar acasa. Estoy solo en el mundo y he perdido la medicación. Nece-sito ayuda desesperadamente. Ahora mi dispongo a introducireste mensaje en la botella que acabo de apurar y lo arrojaré

al mar. Con él viaja toda mi esperanza de sobrevivir.

Pero tengo la certeza, en lo más hondo de miser, de que nunca, nadie, en ningún lugar,

volverá a invitarme a una barbacoaen la playa una noche de fue-

gos artificiales.

Mensaje en una botellaJulio Sánchez Sánchez



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HISTORIAS DE LO NUESTRO

Apuntes sobre la solidaridad

Se cuenta que, en otro tiempo, unobispo calculó y puso fecha a lacreación del mundo. La situó en la

tarde de un sábado de otoño del año4004 a. C. Para quienes compartan estafe, debo decir que las iglesias cristianasy la mayoría de las creencias religiosas ofilosóficas de las que he oído hablar lle-van 6.000 años (y una tarde) ignorandoel concepto de Solidaridad.

En los textos sagrados de las grandesreligiones se habla con frecuencia de laCaridad, una conducta santa, una virtudteologal y requisito indispensable para lasalvación eterna. Era la denominación dealgunas formas de altruismo que existía enlas épocas y lugares en los que la justiciaestaba y continúa a veces ligada a las cre-encias religiosas y los estados confesiona-les. Aquí, en España, sabemos mucho deeso.

Miguel Delibes escribió en su obra máscelebrada, Cinco horas con Mario, que lacaridad sirve para llenar las grietas de lajusticia, no los abismos de la injusticia. Sinembargo, no podamos repudiarla en símisma, pues, en su nombre, numerosaspersonas realizan grandes bienes a mu-chos seres humanos. Pero no podemos ig-norar que en este mundo en el que, comodecía el periodista: “estamos informadosde todo pero no nos enteramos de nada”,la caridad precisa generalmente de estímu-los, grandes titulares, catástrofes, fechasseñaladas y, finalmente, la recompensaeterna de la divinidad que cada cual ve-nere.

La solidaridad es un concepto laico yético, y nada espera porque todo lo da. Esla que se queda de pie o se sienta en el úl-timo banco, la que apaga las luces y cierralas puertas para madrugar y mantenerlasabiertas todo el día siguiente, todos losdías siguientes; la que escucha y consuela

sin juzgar ni encasillar; la que rebaña losrestos cuando la Caridad se ha ido.

La limosna, por su propio ser, implica unajerarquía. Según un proverbio africano, lamano que da siempre está más alta que laque recibe. Históricamente a nuestro co-lectivo la caridad nos ha mantenido vivos,encadenados en celdas insalubres, aparta-dos del mundo. En otras muchas ocasionesnos consideraron endemoniados y sufrimosla tortura y la hoguera. La solidaridad y supráctica internacional no tiene apenas rai-gambre entre nosotros, las mentes dolien-tes que estamos entre los últimos delpelotón de la salud, pero poco a poco nosvamos abriendo camino.

Personalmente, me siento orgullosa dedar (poco) y recibir tanto en este grupo,construido sobre los cimientos de la ayudamutua y a cuya sombra estoy escribiendoestas palabras. Finalmente quisiera dar lasgracias a todas las personas que, en lospeores rincones del mundo, sacrifican sucomodidad, su salud o su propia vida; losque se dan, enteros, a los demás; que nohacen como tantos profesionales de lasgrandes frases, que prometen ayuda quedespués nunca llega; que se llenan la bocacon discursos en los que proclaman suamor a la humanidad mientras escondensu desprecio a las personas.

Clío



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SOPORTA›TIEMPOSPonga a prueba sus conocimientosde cine estonio. Relacione película ydirector:

The Phobos Autunm Visions of Europe Klass

Veiko ÖunpuuIlman Raag

Oleg AssadulinHenning Moritzen

¿Cuál de estas especias deorquídeas no es tropical? Aver, chulitos, venga:A DendrobiumB. PaphiopedilumC, Gongora D. Anacamptis Piramidalis

Adivina cuáles de estos dolores nosufrirá ningún recorte en los presu-puestos de 2013: A. Dolores reumáticos.B. Dolores psíquicos.C.Dolores de parto.D. Dolores de Cospedal.

QUERIDO LECTOR: DANOS TU OPINIÓN SOBRE LA REVISTA, QUE YAHAREMOS LO QUE NOS DÉ LA GANA

ME GUSTARÍA QUE HABLARAIS DE:

El sexo de los ángelesFilatelia y colombofilia

LA REVISTA ME HA PARECIDO:

¿Era una revista?No la he leído

Juegan blancas y dan mate en138 jugadas:



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HISTORIAS DE PO

HISTORIA “ExTRAOFICIAL” DE LOS TALLERES DECOMUNICACIóN EN SALUD MENTAL

Difíciles comienzosEn el año 1400 a.C, el libro hindú Agur- Veda des-cribía nuestra actividad como “enfermedad produ-cida por los demonios, en la cual la persona que lasufre es glotón, sucio, anda desnudo, ha perdidosu memoria y se mueve de un lado a otro de ma-nera difícil”.

En el siglo I d.C., el médico Areteo de Capadociadefinía a los grupos de radio como estúpidos, au-sentes y musitantes. Decía: “Caen en tal estadode degradación que se olvidan de sí mismos comobestias brutas y los hábitos de sus cuerpos pierdentoda dignidad humana”.

En el siglo II d.C. Sorano dictaminó sobre nues-tra revista: “creen ser dioses” o “no quieren orinarpor miedo a causar un nuevo diluvio”.

Y así nos fuimos arrastrando por la historia,siendo objeto de abandonos, experimentos, curasde burro y convirtiéndonos en precursores del bio-diesel para entretenimiento de la concurrencia,que gustaba mucho del olor a carne asada que nopodía disfrutar en sus hogares.

Saltando en el tiempo, llegamos a la figura deCarl Scheneider, de mediados del siglo XX, cuandoya la radio era popular en los países desarrollados,que desaconsejaba la participación de los pacien-tes en Talleres de Comunicación, por producirestos “contaminación del pensamiento, pérdida delsentido de la realidad, depresión, desesperanza yalucinaciones, comportamiento extravagante ypensamiento y charla desconectada”.

ArrancamosY seguimos avanzando a paso de caracol y nosatrevemos con una revista y un programa de radioen una emisora independiente en cuyas instalacio-nes, como señalan Freedman y Kaplan, “no secontrolan ni la clase socioeconómica ni los factoresmedioambientales”.

La respuesta institucional no se hace esperar.Podemos citar el informe de la OMS en el que seafirma: “los resultados obtenidos hasta ahora sonen cierto modo discutibles porque las tesis de con-cordancia observada presentan variaciones que,por ahora, no pueden explicarse totalmente”. Pornuestra parte, prometemos enmendarnos encuanto consigamos averiguar en qué. Pero tam-bién nos encontramos con la refutación del repu-tado psiquiatra Guillermo Rendueles, queresponde: “se han tropezado con importantes pro-blemas metodológicos, inherentes a las caracterís-ticas propias de estas investigaciones,

produciéndose a menudo resultados contradicto-rios y conflictivos. Sin embargo, estas variablescontaminadoras están siendo controladas más sis-temáticamente”.

También recibimos e-mails y mensajes de todotipo, como los que siguen:

-“las estructuras neurofisiológicas implica-das supongo que somos nosotros), parecen cono-cerse relativamente; lo que no se conoce todavíason los mecanismos y procesos intervinientes”(pues para eso estamos aquí).

- Sobre nuestro monográfico en radio sobreSexualidad y Salud Mental, el profesor Jackson noscita de su obra INTERACCIÓN FAMILIAR: “En rela-ción complementaria, un individuo da y otro re-cibe, lo cual quiere decir que parece iniciar laacción y el otro parece seguir esa acción. Así quelos dos individuos se complementan”. En el Tallerpensamos que para soltar perogrulladas ya esta-mos nosotros.

Y así podríamos seguir citando cientos y cientosde mensajes y muestras de interés, pero la mayo-ría también serían falsas. Mi psicóloga me dice quele ha gustado mucho el primer número de la re-vista que hemos elaborado, pero es que ella tienebuen gusto y también educación y tacto. Obviandola famosa crisis, tenemos ganas, tenemos temasy casi siempre estamos los que somos, aunquesiempre nos hace falta alguien más. Tal vez anuestro sistema de salud mental le faltan habita-ciones y le sobran sofás.

Como escribe Rendueles:” Para concluir pode-mos afirmar que a pesar de la existencia de abun-dantes datos empíricos que parecen evidenciar esahipótesis, dichos datos no ofrecen, aún, un cuerposólido de evidencia confirmativa”.

Po

BB a r a t a r i aa r a t a r i aasociación juvenil RR asociación de mujeres

e - c u e r d a se - c u e r d a sel mundo de Selene

no-TICIAS

La galaxia Andrómeda co-lisionará con la Via Lác-

tea dentro de cuatro milmillones de años. ¿Dedónde coño vamos a sacaralimentos que se conserventanto tiempo en el refugioantinuclear? ¿Quién tienepreferencia de paso en elcódigo intergaláctico de cir-culación? ¿Dónde hay unGuardia Civil cuando lonecesitas?

El siempre polémico en-trenador Mourinho de-

clara que con él,Urdangarín no pasaríanunca por el banquillo,siempre sería titular, almenos de cuentas en pa-raisos fiscales.

Mensaje de consuelopara los calvos: “si el

cabello fuera imporatnte,estaría dentro del cráneo yno fuera”.

En la Pascua Militar el reyha pasado revista a las

tropas. Los recortes hanprovocado que sea una solarevista: El Mundo de Se-lene.

Según informan infiltra-dos del Centro Nacional

de Inteligencia, los imanesde las mezquitas no sonmagnéticos.

Se produce una colisiónmúltiple de palabras en

un crucigrama. La DirecciónGeneral de Tráfico le pasa elmuerto a la Real Academiade la Lengua.

La Asociación de Donan-tes de Órganos exige al

Ministerio de Sanidad la pú-blica rehabilitación del Jack“el destripador”.

Se filtra que e el vestu-diario del Real Madrid,

Iker saca a Mourinho de suscasillas.

Doña Cristina declara nosaber lo que firmaba.

De una infanta solo sepuede esperar una excusainfantil.

El ministro de Justicia espartidario de denominar

las peleas por prendas deropa en las rebajas comoviolencia “por” género.

El profesor Kedhu Da-kabe, de la Universi-

dad de Osaka (Omete) hallegado a la conclusión,tras arduos estudios so-ciológicos, de que el di-nero no da la felicidad:“Por su puesto que no dala felicidad, la compra”.

Navidades, Papa Noel,Reyes Magos, San

Valentin, Antroxu. Los fie-les esperan con ansia la

cuaresma, que gana día adía más adeptos en lascolas del paro.

Expedición al Everest semalogra al ser identifica-

dos y multados sus miem-bros por un antidisturbiospor reunión no autorizada ypor llevar pasamontañas.

eL mundo de SeLene te neCeSItA

Si eres profesional de la medicina, si tienes algún problema de salud mental, si eres un/a profesional poderoso/a y diriges un equipo, si eres MIR, si eres PIR, si eres enfer-

mera/o, si eres auxiliar, si necesitas ayuda, si eres ayudante, si en casa ya conocen todas tus historiasy quieres compartirlas, aquí tienes tu espacio: cuentos, artículos de opinión, entrevistas, fotografías, di-

bujos, chistes y lo que se te ocurra.envía tus colaboraciones a:

[email protected], [email protected] déjalas en el Hotel de Asociaciones de Santullano

(Avenida Fernández Ladreda 48, 33011, Uviéu-Oviedo).

HISTORIAS DE PO

¿Sabías que la Asociación Juvenil Barataria es la únicaasociación de usuarios de Salud Mental que participa en

un cómic del Conseyu de la Mocedá d´ Uviéu? Pues en el próximo número podrás disfrutar del capítuloen las páginas de El Mundo de Selene. Además, te dará

unos pequeños consejos para facilitar la participación yla integración social de las personas con algún tipo de

trastorno de Salud Mental.

Y en el próximo número...

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