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EL DESAPEGO DE DIOS EN MIGUEL DE MOLINOS * Jesús Ezquerra Gómez ** RESUMEN La concepción del “desapego de Dios” en Miguel de Molinos revela una teología mística de excepcional radi- calidad, según la cual la aniquilación de Dios resulta ser la auténtica epifanía de la divinidad. Dios es el “desapego de Dios”. El genitivo en “desapego de Dios” ha de entenderse tanto objetiva como subjetivamente, ya que el agente de este “desapego” no es el alma del místico, sino el mismo Dios. Dios es lo absoluto en tanto que absoluto “desapego” de sí. En este ensayo analizo algunas de las primeras reacciones inquisitoriales ante los textos de la Guía espiritual (1675) en los que aparece tal doctrina. Estudio además el sentido y función de este “desapego” en la obra de Molinos, en el sumario de su proceso y en las proposiciones condenad as por la bula Coelestis Pastor (1687). También indago sus posibles antecedentes, tanto en la mística heterodoxa (alumbrados y herejes del Libre Espíritu), como en la ortodoxa (la Escala mística de Antonio Panes y la concepción sanjuanista de Dios como “Noche oscura”). Palabras clave: Miguel de Molinos, “desapego de Dios”, quietismo, mística, herejía, Inquisición. 8 7 [ I I ] I 1 9 9 9 I P P . 1 4 1 - 1 7 1 I I S S N 0 2 1 0 - 3 5 2 4 143 * Este trabajo ha sido realizado gracias a una ayuda del Instituto de Estudios T urolenses conced ida en su XV Concurso de Ayudas a la Investigación celebrado en 1997. ** Av da. G oya , 2, 8.º A, 50006 Zara goza .

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