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La construcción
social de la
sociedad Cultura y Sociedad – 2014
ISB – Prof. Carolina Heredia
Los autores
Peter Berger
• Viena (1929 - )
• Emigra a los EEUU luego
de la segunda guerra.
• Realiza estudios de
posgrado en Nueva York.
Thomas Luckmann • Eslovenia (1927 - )
• Emigra a los EEUU a
comienzos de los „50.
• Realiza estudios de
posgrado en Nueva York.
Sociología de la religión y
sociología del conocimiento.
Análisis de los procesos de
Legitimación. Pero la
sociedad moderna es una
sociedad secularizada, por lo
tanto:
La sociología de la religión
confluye con la
Sociología del Conocimiento
Proceso de
Institucionalización
“Los hombres producen juntos un ambiente social
con la totalidad de sus formaciones socio-
culturales y psicológicas. Ninguna de estas formaciones debe
considerarse como un producto de la
constitución biológica del hombre.”
Proceso de
Institucionalización
• Apertura al mundo
• Plasticidad de la estructura de los instintos.
Externalización
• Producción humana constante
• Praxis social
Habituación
Proceso de
Institucionalización
Habituación
Economía de
esfuerzos
Restringe opciones
Es innecesario redefinir la situación
Posibilita la deliberación y la innovación.
Se aprende
como pauta
¿Cómo surgen las
instituciones?
Se puede prever la acción del otro.
Se establece una esfera de rutinas.
Posibilita la división del trabajo
Se organiza el todo social.
Ahorra tiempo y esfuerzo.
La acción no constituye un peligro potencial.
Ventajas del proceso de tipificación
Objetivación
Tipificaciones • Al transmitirlos a las
nuevas generaciones
Institución histórica
• El mundo social se espesa, se naturaliza
Mundo Objetivo
• Las instituciones se vuelven hechos innegables
Se vuelven
Generando
Características del mundo institucional:
Se experimenta como una realidad objetiva
Tiene una historia no accesible al individuo
Son hechos innegables
Resisten a todo intento de cambio y evasión
Ejercen sobre el individuo un poder de coacción
Relación dialéctica entre el
hombre y el mundo social
Objetivación Lo social es una realidad objetiva
Internalización El hombre es un producto social
Externalización Lo social es un
producto humano
El orden social: Conocimiento
primario
Es un “conocimiento de receta”
La suma total de lo que todos saben.
Provee las reglas de comportamiento.
Define las áreas institucionalizadas de comportamiento.
Controla los comportamientos
Define lo normal y lo desviado
Legitimación
Objetivaciones
lingüisticas
Proposiciones teóricas
rudimentarias
Teorías Explícitas
Universos Simbólicos
Los
universos
simbólicos
Integran todos los sectores del orden institucional
Es la matriz de todos los significados
Legitima la biografía personal y el orden institucional
Ordena en una jerarquía los diferentes niveles de la realidad
Establece una memoria colectiva
Ordena la historia y ubica los acontecimientos en una unidad coherente
Modernidad, pluralismo y crisis de sentido
Indagar las repercusiones psicológicas y morales del avance de la Modernidad.
Individualismo
Repliega al sujeto a la
vida privada
Produce anomia
Produce pérdida de
sentido
Respuesta:
volver a la teoría de las instituciones
Funciones de las
instituciones intermedias.
Orientar a las personas en la realidad.
Crear “programas” para el manejo de la interacción social
Proporcionar modelos probados a los que las personas puedan recurrir para orientar su conducta
Construcción de la
Identidad
Identidad
Instituciones
Praxis
identitaria
Negociación y
objetivación
social de
sentido
Crisis de sentido “Sólo si las instituciones intermedias
garantizan que los patrones subjetivos de experiencia y acción de los individuos
contribuyen a la negociación y objetivación social del sentido (…)
será posible evitar que la identidad de la
persona individual y la coherencia
intersubjetiva de la sociedad se vean
amenazadas e incluso destruidas por
una modernidad acosada por la crisis.”
(Berger y Luckmann)