introduccion ala historia
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Introducción a la Historia Notas y mapas conceptuales
Esquema general del contenido de la cátedra
¿Qué?
Hechos y procesos que estudia el historiador en el marco de una sociedad.
Los seres humanos. En un tiempo determinado. En un espacio concreto
¿Con qué?
Paradigmas
Conceptos y teorías + Testimonios-
Fuentes.
¿Quién?
El historiador
¿Cuándo y dónde?
Ejercicio del Oficio de Historiador. La investigación
histórica como Profesión
La investigación historiográfica en un espacio social
y en un tiempo concreto. En función de ese espacio y
ese tiempo se aplican métodos se plantean temas y se
organizan formas de exposición.
¿Cómo?
Preceptiva Historiográfica
Pasos de la Investigación Histórica
¿Para qué?
Los “usos” del conocimiento histórico.
Definiciones de Historia
¿Qué es la historia…qué estudia?
“Ciencias de los hombres en el tiempo…esa
ciencia tiene necesidad de unir el estudio de
los muertos con el de los vivos” Marc Bloch
Es “un proceso continuo de interacción
entre el historiador y sus hechos, un diálogo
sin fin entre el presente y el pasado”
Edward Carr.
Es “el estudio científicamente elaborado de las
diversas actividades y las diversas creaciones de
los hombres de otros tiempos, captadas en su
fecha, en el marco de sociedades
extremadamente variadas y, sin embargo,
comparables unas a otras (el postulado es de la
sociología); actividades y creaciones con las que
cubrieron la superficie de la tierra y la sucesión de
las edades” Lucien Febvre.
Historia es “el saber que procura el conocimiento
sistemático de las relaciones necesarias que
hagan inteligible lo histórico”. Pérez
Amuchástegui
Usos del conocimiento histórico
“¿Para qué sirve la historia?”
“La publicación que Heródoto de Halicarnaso va a
presentar de su historia, se dirige principalmente a
que no llegue a desvanecerse con el tiempo la
memoria de los hechos públicos de los hombres, ni
menos a obscurecer las grandes y maravillosas
hazañas así de los griegos como de los bárbaros”.
Heródoto 484-428 AC.
“Mas aquellos que quisieran saber la verdad de las
cosas pasadas y por ellas juzgar y saber otras tales
y semejantes que podrán suceder en adelante,
hallarán útil y provechosa mi historia; porque mi
intención no es componer farsa o comedia que dé
placer por un rato, sino una historia provechosa que
dure para siempre” Tucídides 454-402 AC.
“… En efecto, en circunstancias análogas,
aplicadas a nuestra situación propia y particular,
(la Historia) nos proporciona medios y datos para
prever el porvenir, y unas veces evitando y otras
imitando ejemplo de lo pasado, acometemos con
mayor seguridad nuestras empresas”. Polibio de
Megalópolis 210-126 AC.
“Lo principal y más saludable en el conocimiento
de la historia, es poner ante la vista el luminoso
monumento de enseñanzas de todo género que
parecen decirnos: esto debes hacer en provecho
tuyo o en el de la república; esto debes evitar
porque es vergonzoso pensarlo y vergonzoso
hacerlo”. Tito Livio 59 AC- 17 DC.
“Pero mi intento es escribir cosas útiles a
quienes las lean, y juzgo conveniente decir la
verdad tal cual es, que como se imagina”.
Niccolo Maquiavelli 1469- 1527.
“¿Para qué sirve la historia?”
“En las sociedades de clase, la historia forma parte
de los instrumentos por medio de los cuales la
clase dirigente mantiene su poder. El aparato del
estado trata de controlar el pasado….
El control del pasado y de la memoria colectiva por
el aparato del estado actúa sobre las “fuentes”.
Muy a menudo, tiene el carácter de una retención
en la fuente…Secreto de los archivos, cuando no
destrucción de los materiales embarazosos…
La ocultación es uno de los procedimientos más
corrientes en este dispositivo de control del pasado
por el poder. El pasado es un importuno del que
hay que desembarazarse.
Después de la derrota norteamericana en
Indochina, en 1975, Kissinger declaraba: no
podemos permitirnos discutir sobre el pasado; lo
que necesitamos es la unidad nacional con vistas al
futuro……
En Francia gusta mucho hablar largamente de la
Resistencia, convertida en estampa popular
apolítica, sin carácter de clase. Pero, ¡en cuanto a
la guerra de Argelia!... Tema tabú para las clases
dirigentes y los medios en el poder…Tema tabú
para la opinión pública francesa, que prefiere
evacuar los recuerdos de la guerra hecha contra un
pueblo entero, durante ocho años, y así olvidar su
propia responsabilidad colectiva…” Jean
Chesneaux, 1984: 29-34)
El tiempo en la historia
Los hombres Las cosas
Historicidad
Apostillas para analizar, interpretar, discutir, relacionar… pensar
Tiempo (RAE): (Del lat. tempus).
Duración de las cosas sujetas a mudanza.
Magnitud física que permite ordenar la
secuencia de los sucesos, estableciendo
un pasado, un presente y un futuro.
Devenir como sucesión continuada de
momentos.
Temporidad: es el
ingrediente temporal
efectivo de toda realidad.
(Pérez Amuchástegui 30)
… no saben nada de su
temporidad; la temporidad se
halla en las cosas y opera sobre
ellas, pero las cosas nada hacen
con la acumulación de
temporidad que padecen
… tenemos conciencia de que el
tiempo dura en nosotros…
Es una Temporidad consciente
por la que el pasado y el futuro
se hallan presentes en nuestra
acción. (Pérez Amuchástegui)
Tenemos historicidad porque tenemos conciencia de que el tiempo no ha pasado para
nosotros en vano.
La historiografía es la ciencia de la temporalidad humana misma; el problema del tiempo
adquiere, pues, en su teoría, una dimensión medular constitutiva...
El tiempo de la historia, como la historia misma, es una realidad externa a los sujetos
porque existe objetivamente, pero no es, por el contrario, un “ambiente”, un “receptáculo”
donde los acontecimientos y, en consecuencia la historia, se desenvuelven.
El tiempo es “interno” al proceso histórico y los sujetos en su historicidad lo perciben como
tal, independientemente del tiempo del reloj.
El tiempo interno de las cosas es el que tiene verdadero sentido en la Historia, no el tiempo
externo de la cronología. Las relaciones de la historicidad con la temporalidad constituyen
la clave de nuestro problema de definición del tiempo histórico. Julio Aróstegui.
*Corta duración. Tiempo corto: acontecimientos.
El tiempo según Braudel *Mediana duración. Tiempo medio: coyuntura.
*Larga duración. Tiempo larga: estructura.
Para nosotros, los historiadores, una estructura es indudablemente un ensamblaje, una arquitectura;
pero, más aún, una realidad que el tiempo tarda enormemente en desgastar y en transportar. Ciertas
estructuras están dotadas de tan larga vida que se convierten en elementos estables de una infinidad
de generaciones… (Braudel, 1979:70)
Periodizar: significa abstraer sectores espacios-temporales para hacer inteligible el proceso
histórico. (Pérez Amuchástegui, 1982:170).
Ejemplo de línea de tiempo
Fuente: Doctora María Cecilia Gallero
Link: Línea de tiempo: http://www.historiap9.unam.mx/documentos/4.pdf
LÍNEA DE TIEMPO HISTORIA UNIVERSAL. ORDENAMIENTO TRADICIONAL DE LAS ÉPOCAS
HISTÓRICAS. VISIÓN EUROCÉNTRICA.
Fuente: http://historia1imagen.cl/2008/05/30/esquemas-y-mapas-conceptuales-sobre-historia-
universal/
Apostillas para analizar, interpretar, discutir, relacionar… pensar
“Nuestro sentido del tiempo implica cierta conciencia de duración y también de diferencia entre
pasado, presente y futuro... nuestro sentido de estas distinciones es una de las facultades más
importantes y distingue la hombre del resto de las criaturas vivientes... (Whitrow, 1990: 20).
“Las distinciones que hacemos entre pasado, presente y futuro se refieren a la naturaleza
transicional del tiempo. Aunque depende de la memoria, nuestro sentido de la identidad personal
está íntimamente relacionado con el aspecto duracional del tiempo. El descubrimiento del hombre
de que él mismo, al igual que otras criaturas vivientes, nace y muere, debió conducirle de manera
intuitiva a intentar salvar el implacable paso del tiempo, tratando de perpetuar indefinidamente su
propia existencia.” (Whitrow, 1990: 39).
“Es preciso insistir en el hecho de que el historiador tiene que respetar el tiempo que bajo diversas
formas es la tela de la historia, y que a la duración de lo vivido tiene que hacer corresponder sus
cuadros de explicación cronológica. Fechar sigue y seguirá siendo una de las tareas y deberes
fundamentales del historiador, pero ha de acompañarse de otra manipulación necesaria de la
duración, para hacerla históricamente concebible: la periodización” (Le Goff, 1991: 48).
“El culto al pasado fue, a fines del siglo XIX y comienzos del XX, uno de los elementos esenciales
de las ideologías de derecha, y un componente de las ideologías nazis y fascistas.
Todavía hoy el culto al pasado es acompañado por el conservadurismo social, y Pierre Bourdieu lo
ubica predominantemente en las categorías sociales, en decadencia: “Una clase o una función de
clases decae, y se vuelve al pasado, cuando ya no está en condiciones de reproducirse con todas sus
características de condiciones y posición” [1979, pág.530]”. (Le Goff, 1991: 190).
Proceso de Trabajo del Historiador
Positivismo & Pre- Annales
Post- Annales & Presente
Preceptiva historiográfica: Conjunto de normas
ordenadas lógicamente que regulan el proceso de
trabajo de investigación de los historiadores.
“Plantear un problema es, precisamente, el
comienzo y el final de toda historia. Sin
problemas no hay historia”. (Febvre, 1974: 42).
Heurística: Palabra derivada del griego Heurisko,
significa “hallar”. Corresponde a la búsqueda y
hallazgo de las fuentes.
Actividades que incluye: Lectura sistemática de la
bibliografía para establecer el estado de la cuestión;
determinación de interrogantes que orientarán la
investigación; exploración de archivos y fuentes
primarias; elaboración de registros sistemáticos y
base de datos.
Planteamiento del problema: Momento
en que el historiador realiza la elección del
tema y fundamenta su decisión, atendiendo
a cuatro criterios: 1) relevancia del tema; 2)
viabilidad; 3) originalidad; 4) interés
personal. (Cardoso, 1985:165)
Critica: Corresponde a la etapa de procesamiento y
análisis de las fuentes.
Actividades: Determinación de la autenticidad y
veracidad de los testimonios, (“Momentos
Morfológicos y Aletelógico”); interpretación y
valoración de las fuentes (“Momentos Hermenéutico
y Axiológico”).
Construcción del marco teórico-conceptual:
El historiador debe definir sus conceptos, y
establecer algunas hipótesis de trabajo. En
este punto puede recurrirse a los
paradigmas historiográficos.
Síntesis: Corresponde al trabajo de ordenamiento y
sistematización de los resultados de su pesquisa. Es
una etapa clave porque el historiador está en
condiciones de responder a los interrogantes e
hipótesis que dieron lugar a la investigación. De este
modo construye conocimiento.
Recolección de información: Corresponde a
las actividades que se describen en la etapa
heurística de la preceptiva historiográfica
tradicional. El historiador realiza la
recolección de testimonios y, si fuera
pertinente, inicia la construcción de fuentes
orales.
Exposición: Presentación de los resultados de la
investigación. Cierra el proceso de trabajo y somete
sus hallazgos a la evaluación de sus pares, los
transfiere a otros espacios académicos, etc. En todos
los casos debe exponer de modo preciso el conjunto
de testimonios que sustentan sus afirmaciones. Este
conjunto de “pruebas” conforman lo que se denomina
APARATO ERUDITO.
Procesamiento de la información:
Corresponde a las actividades que se
describen en la etapa crítica de la
preceptiva historiográfica tradicional. El
historiador realiza el análisis de las fuentes,
y decide su relevancia respecto del
problema abordado.
Síntesis y redacción: Es la fase final de su
proceso de trabajo y el historiador debe
decidir el tipo de texto a través del cual
dará cuenta de los resultados de la
investigación.
Presentación o exposición: Al igual que en
la preceptiva, el historiador debe incluir el
aparato erudito que sustenta sus resultados.
No basta con afirmar, es necesario probar
las afirmaciones con fuentes.
El aparato erudito no puede estar ausente en un trabajo de investigación. Incluye listado
bibliográfico; documentos de archivo, mapas, fuentes orales, imágenes, monumentos, etc. El
historiador lo incluye atendiendo al tipo de publicación y destinatarios en forma de notas a pie de
página; al final del capítulo; anexos, etc.
El lugar de las fuentes en el trabajo del Historiador
Historiador/a
Conocimiento basado y no basado en fuentes en los procesos investigadores del historiador
Nro. Tipo de procedimiento Conocimiento
basado
en fuentes
Conocimiento
NO basado
en fuentes
1 Elección del campo de investigación. X
2 Formulación de la pregunta (problema). X
3 Establecimiento de las fuentes para ese problema. X
4 Lectura de los datos basados en fuentes. X
5 Estudio de la autenticidad de las fuentes (crítica externa). X X
6 Estudio de la fiabilidad de las fuentes (crítica interna). X X
7 Establecimientos de los hechos sobre los que las fuentes
proporcionan información directa.
X
8 Establecimientos de los hechos sobre los que las fuentes
NO proporcionan información directa (incluida la
comprobación).
X
9 Explicación causal (incluida la comprobación). X
10 Establecimientos de leyes (incluida la comprobación). X
11 Interpretación sintética (respuesta al problema de
investigación).
X
12 Apreciación adecuada de los hechos históricos. X
Fuente: Topolsky, 1973: 324
Testimonio: es toda
reliquia de res gestae
(restos-huellas de actos
específicamente humanos).
Fuente: es el testimonio ante
una eficiente inquisición
(Pérez Amuchástegui,
1982:142)
Clasificación de Fuentes
Bernheim
Pérez Amuchástegui.
I Observación
inmediata y recuerdo II Tradiciones III Restos
Orales
Escritas
Gráficas
En sentido estricto:
esqueletos, momias,
utensilios, armas,
papeles de comercio...
Monumentos en sentido
estricto: restos
monumentales.
Documentos, diplomas,
cartas, etc.
I Recuerdos II Restos
Observaciones
Biológicos simples:
fósiles, osamentas y
cadáveres.
Biológicos elaborados:
momias, cráneos-
trofeos
Reminiscencias y
asociaciones
Ergológicos (culturales
y vegetativos)
Narraciones
Rumores
Tradiciones
¿Qué entendemos por Paradigma?
®…realizaciones científicas pasadas… que alguna comunidad científica particular reconoce
durante cierto tiempo, como fundamento para su práctica posterior. (Kuhn, 1975:33)
®…marcos teórico-metodológicos de interpretación de los fenómenos sociales creados y/o
adoptados por los científicos sociales… Incluyen: 1) una cosmovisión filosófica; 2) estrategias de
acceso a la realidad; 3) adopción o elaboración de conceptos de acuerdo con las teorías que crea o
supone; 4) un contexto social; 5) una forma de compromiso existencial y 6) elección de los
fenómenos sociales que analiza. (Vasilachis, 1992:22).
®... modo de orientarse y mirar aquello que la propia disciplina ha definido como su contenido
temático sustantivo. Incluyen: 1) supuestos ontológicos; 2) supuestos epistemológicos; 3) supuestos
axiológicos y 4) supuestos metodológicos. (Sautú, 2003:46)
® En la Historia, como en las demás ciencias sociales, los paradigmas coexisten.
Claves para reconocer paradigmas historiográficos
Cuestiones Positivista Annales /Estructuralismo
Contexto
histórico
Fines siglo XIX y comienzos XX.
Profesionalización de la Historia. Función
pedagógica: Consolidación Estados-Nación
Postguerra. Crisis Económica
1929.
Trabajo del
historiador
Descubrir hechos y comprobarlos.
Los “hechos” están en los documentos.
Plantear problemas y formular
hipótesis.
Los “hechos” son construidos por
el historiador
Temas abordados Políticos-institucionales. El historiador
cumple un papel relevante en la
construcción de la Nación.
Todas las actividades humanas.
Sujetos históricos Elites. El “hombre” en sociedad.
Fuentes Hegemonía de testimonios escritos. “… todos los textos…”
documentos, imágenes, restos,
testimonios, etc.
Concepto de
“tiempo
histórico”
Predomina una idea de tiempo “lineal” en el
que se “ordenan” hechos y procesos.
Introducen idea de multiplicidad
del tiempo histórico: corta,
mediana y larga duración.
Relaciones con
otras disciplinas
Con ciencias y técnicas auxiliares que
atiendan al estudio de testimonios:
paleografía; numismática; heráldica;
archivística; museología, entre otras
Con ciencias sociales que
aportan conceptos y teorías.
Trabajo interdisciplinario
Representantes Hipólito Taine. Thomas Macaulay Bloch. Febvre. Braudel.
Materialismo Histórico
Definiciones
(Topolsky, 1972:167)
El desarrollo de la sociedad es de naturaleza dialéctica. Tiene lugar a través de las luchas de las
contradicciones. Tres son las contradicciones básicas:
1
2
3
Naturaleza Hombre
Desarrollo de las fuerzas productivas
Fuerzas
productivas
Relaciones de
producción (I)
Relaciones de producción (II)
Relaciones de
producción Superestructura I
Superestructura II
“… como método queremos decir la
serie de líneas maestras de
investigación que forman un modelo
específico de explicación del pasado.
“… como teoría: queremos decir la
serie de afirmaciones generales sobre
los hechos del pasado, afirmaciones
que explican el movimiento y el
desarrollo en la sociedad…”
Tres son los grupos de factores de desarrollo histórico:
• Base económica (fuerzas productivas y relaciones de producción)
• Supestructura de instituciones jurídicas y políticas ( el Estado y las leyes)
• Ideología (Arte, Religión, filosofía)
A los cambios profundos en la base económica de la sociedad sucede la revolución política y la
revolución trae cambios en la ideología.
Link: Harnecker Marta: los conceptos elementales del materialismo histórico. 2 de julio de 1984
http://www.rebelion.org/docs/87917.pdf
Guías de lectura para e estudiante del marxismo: http://www.marxists.org/espanol/guias/index.htm
Ideología
(Arte, Religión,
filosofía)
Supestructura de instituciones
jurídicas y políticas ( el Estado y las leyes)
Base económica (fuerzas productivas y relaciones de producción)