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FRATERNIDAD

ROSACRUZ

MAX HEINDEL( )MADRID

AÑO 2.003 - TERCER TRIMESTRE(Julio - Septiembre)

BOLETÍN INTERNONº 48

Boletín Rosacruz , Nº 48 Página

ROSACRUZ

1

EN ESTE NÚMEROPinchar en el enlace para ir al capítulo correspondiente

NOTICIAS.......................................................................................... 3

EDITORIAL....................................................................................... 6

MENSAJE A LOS ESTUDIANTES................................................. 9

ASTROLOGÍA................................................................................... 20

LECCIÓNES DE FILOSOFÍA......................................................... 25

PREGUNTAS Y RESPUESTAS....................................................... 28

ENSEÑANZAS BÍBLICAS............................................................... 30

PÁGINA LIBRE................................................................................. 32

PENSAMIENTOS SIMIENTE......................................................... 44

LECTURAS ROSACRUCES............................................................ 45

Boletín Rosacruz , Nº 48 Página 2

NOTICIAS1.- Material reciente a disposición de los lectores. (Para material más antiguo,

consúltense Boletines anteriores o dirigirse al Centro de Madrid o a: “[email protected]”):

A.- Libros de Francisco-Manuel Nácher:

El Viaje Interior (6.oo €) (Agotado. Se puede bajar de la página web de nuestro Centro).

Momentos con mi abuelo (6.00 €) (Se puede bajar de la página web).

¿Qué pasa cuando nos morimos? ¿Y después? (6.00 €)

El cielo en la tierra (6.00 €)

B.- Cintas de audio con las conferencias pronunciadas en el Centro Rosacruz de Madrid durante el curso 2002-2003 por Francisco-Manuel Nacher.

S.-1- Interpretando La Biblia I ( 8/10/02 )

S.-2- Ídem. II (15/10/02 )

S.-3- Lo que Cristo enseñó en privado. (22/10/02 )

S.-4- El sendero y sus implicaciones (29/10/02 )

S.-5- Interpretando la mitología griega I ( 05/11/02 )

S.-6- Interpretando la mitología griega II (12/11/02 )

S.-7- Interpretando la mitología griega III (19/11/02 )

S.-8- Los Cristos I (03/12/02 )

S.-9- Los Cristos II (10/12/ 02 )

S.-10- Los sacramentos I (07-01-03 )

S.-11- Los sacramentos II (14-01-03 )

S.-12- Ídem. II -2ª (14-01-03 )

S.-13- Las polaridades masculina y femenina (20/01/03 )

S.-14- ¿Qué pasa cuando nos morimos?¿Y después? I(05/01/03)

S.-15- ¿Qué pasa cuando nos morimos?¿Y después? II (11/02/03)

S.-16- Ídem II continuación

S -17- El karma. Qués es y cómo funciona (18/02/03 )

S.-18- Ídem, continuación.(18/02/03 )

S.-19- El termómetro espiritual (04/03/03 )

S.-20- El banco espiritual (11/03/03)

S -21- El perdón. Qué es y cómo funciona (25/03/03)

S.-22- Ídem, continuación

S.-23- El Verbo. Qué es y cómo funciona (01/04/03)


S.-24- El Padrenuestro (08/04/03)

S.- 25- La repetición. Qué es y cómo funciona (22/04=03)

S.-26- Los Espíritus de Raza. Qué son y cómo funcionan ((06/05/03)

S.-27- Los Ángeles. Quiénes son y cómo funcionan ((13/05/03)

S.-28- El Avemaría ((20/05/03)

S.-29- La concentración. Qué es y cómo funciona ((03/06/03)

S.-30- La retrospección. Qué es y cómo funciona (10/06/03)

S.-31- La ciencia de la interpretación de la vida ((17/06/03)

SS -Conferencia pronunciada en Sevilla el 24/02/03 sobre el libro completo “¿Qué pasa cuando nos morimos? ¿Y después?” (*). Tres cintas de 90 minutos.

2.- Las cintas de audio se pueden adquirir al precio de 1.50€ por cinta.

3.- Para los pagos de material y para donativos – y no debéis olvidar que la Fraternidad vive exclusivamente de ellos – el mejor sistema es ingresarlos, a nombre de la Fraternidad Rosacruz Max Heindel, en la cta. Nº 0182-2458-12-0205012726 del BBVA y remitir el justificante del ingreso a nuestra sede, calle Mayor, nº 6, piso 3º, local nº 6, D.P. 28013 Madrid. Por cada paquete de cinco cintas o menos se añadirán 2.00 € de gastos de correo.

4.- Recordamos que nuestra Fraternidad tiene prohibida toda clase de mercantilización, por lo que el material se vende a estricto precio de coste.

5.- Siguen siendo muy bien recibidas vuestras colaboraciones literarias: artículos, conferencias, poemas, oraciones, anécdotas, pensamientos, reflexiones, etc. No dejéis que todo el trabajo de confección de los Boletines recaiga siempre sobre los mismos hombros. No nos podemos creer que no tengáis nada que transmitir a los demás.

6.- Recomendamos a todos los lectores que tengan acceso a internet, se conecten a rosanet ([email protected]) a su página web (http://www.egroups.com) o a sus mensajes (http://es.egroups.com/messages/rosanet). Se trata de un foro o punto de encuentro, en lengua española, para todos los seguidores de las Enseñanzas rosacruces a lo largo y a lo ancho del mundo. Resulta muy interesante y todos pueden participar cuando quieran. Es completamente gratuito. Si se tienen problemas de conexión o inscripción dirigirse a Jorge Rey, que es el moderador, (e-mail: [email protected]).

7.- Con sorpresa observamos que, a estas alturas, aún hay suscriptores a nuestro Boletín, que no han abonado el importe de la suscripción de este año 2003. Por favor, no olvidéis que la Fraternidad vive sólo de donativos y que la suscripción son sólo 6 € ¡al año! 8.- Un probacionista del Brasil – Alexandre Passos – ha confeccionado una página web para el Centro Rosacruz Max Heindel de Madrid, es decir, para nuestro Centro, cuya dirección principal es: http://fraternidadrosacruz.tripod.com

y que contiene, además, enlaces con la Sede Central y con todos los Centros y Grupos de Estudio de la Fraternidad en el mundo.


http://fraternidadrosacruz.tripod.com/

mailto:[email protected]

http://es.egroups.com/messages/rosanet

http://www.egroups.com/


Pero hay otra dirección para leer directamente los Boletines de nuestro Centro en:

http://boletinrosacruz.tripod.com y hasta un enlace directo con los últimos boletines en: http://boletinrosacruz.tripod.com/boletin46e47.htm

9.- Recordamos que el nuevo teléfono del Centro de Madrid es el 661-584-737 y la nueva dirección electrónica: [email protected]

10.- En el momento de cerrar estas Noticias, nos llega una estupenda: Se ha formado un Grupo de estudios en Las Palmas de Gran Canaria por iniciativa del probacionista, gran amigo y maquetador de este Boletín, Manolo Padrón, de otro viejo conocido nuestro Centro – al que asistió durante años – Mariano Valladares, y de tres probacionistas más cuyos nombres aún ignoramos. Nuestra sincera ¡ENHORABUENA! Así estamos demostrando que nos empezamos a mover en este primer decenio del siglo.

* * *

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http://boletinrosacruz.tripod.com/boletin46e47.htm

http://boletinrosacruz.tripod.com/

EDITORIALUna vez más hemos podido comprobar – terminada la guerra de Irak - que una

guerra no resuelve el problema que dio lugar a su declaración. Las leyes naturales son inflexibles y la violencia siempre y sólo engendra más violencia en todos los afectados por ella.

* * *

Se aproxima el 2 de agosto, día en cuya mañana el Comité Directivo actual se reunirá por última vez. Luego, se conocerán los resultados de las elecciones y, en la sesión de la tarde, los tres miembros más votados por todos los probacionistas del mundo ocuparán los lugares vacantes por la terminación del mandato de los tres candidatos que fueron designados hace tres años, que son Ruth Winocur, actual Presidente del Board, Gloria Hayes y Charles Weber, editor de Rayos de Rosa Cruz.

Pero recientemente se ha producido la dimisión de la miembro del Comité Directivo elegida el año pasado, Rose Sailcat. Y, sin quererlo, han surgido las discrepancias: por un lado, había quienes pretendían - Allen Edwall, Presidente de la Fraternidad, Charles Weber y otros - que esa vacante se cubriese con el probacionista que el propio Comité Directivo designase libremente por parecerle idóneo. Y, por otro lado, estaban quienes opinaban – nuestro Presidente, Julio Palacio y otros - que lo lógico era, ya que son los probacionistas de todo el mundo los que, mediante su voto, eligen a quienes les parecen los más idóneos para representarles, que la vacante dejada por Rose Sailcat se cubriese con el aspirante que en las elecciones del año pasado quedó cuarto y, por tanto, en puertas, tras la designación de los tres primeros. Tras días de discusión internética, ha prevalecido, en principio, la última opinión.

En este resultado, sin embargo, se han mezclado algunos matices: Hace unos meses, Rose Sailcat dimitió por primera vez. Entonces, se decidió que debería sustituirla el primero en la lista de las elecciones del año pasado, que era Ross Duffel. Pero éste renunció y, por tanto, le correspondía al siguiente entre los elegidos con más votos. Y éste era Marco Salom, cubano residente en Miami. Sorpresivamente, Rose se desdijo entonces de su decisión de dimitir y se reintegró al Comité Directivo.

Cuando, ahora, se ha repetido la dimisión de Rose, era lo lógico que fuese Marco Salom el designado. Pero surgió la postura de la libre designación sin tener en cuenta los votos de los probacionistas de todo el mundo. Se esgrimieron para ello una serie de argumentos que no es preciso reproducir aquí. Y surgieron las diferencias de opinión antes aludidas. Pero esas diferencias se han resuelto sin problemas y todos los miembros del Comité Directivo han aceptado que el sucesor de Rose sea Ross Duffel, que esta vez ha aceptado, con lo que Marco Salom se queda otra vez en puertas.

Por supuesto, entendemos que cualquier candidato – y más entre los que obtuvieron mayor cantidad de votos – es bueno, puesto que todos son probacionistas desde hace varios años y gente conocida en sus ambientes respectivos. Pero a todo ello subyacen dos problemas más: el primero es la opinión que defienden Allen Edwall, Charles Weber y otros, de que los miembros del Comité Directivo sean gente que trabaje en Mount Ecclesia o, por lo menos, que viva en Oceanside, ya que consideran que la Sede Central es la Fraternidad; frente a quienes piensan – Julio Palacio, nuestro


Presidente y otros - que, si somos una organización internacional, lo lógico es que en el Comité Directivo estén representadas distintas nacionalidades y culturas, cuyos representantes es indistinto que vivan y trabajen, en la Sede Central o donde sea, pues la Sede Central es sólo el soporte físico necesario, una especie de empresa administrativa, material, que edita libros, envía escritos, recibe cartas, provee los Servicios Devocionales y de Sanación, cuida el Templo y la Capilla y los jardines, mantiene la Casa de Huéspedes, etc., ya que la Fraternidad, la verdadera Fraternidad, la constituyen todos los probacionistas y estudiantes del mundo, y todos los Centros y Grupos de Estudio del mundo, sin distinción alguna, con las potentísimas energías de lo alto que evocan mediante sus oraciones, sus aspiraciones, sus vidas, su trabajo de diseminación, etc. En el primer supuesto, claro, los miembros del Comité Directivo se han de extraer de entre los que allí trabajan y viven. Para el segundo, una cosa es la oficina administrativa que, lógicamente, ha de ser llevada por gente que trabaje y viva allí o muy próxima, y otra cosa es el Comité Directivo, que se ha de encargar, no del día a día de aquélla, como hace ahora, sino de cosas más generales e importantes, que afecten a la proyección internacional de las Enseñanzas, al fomento y creación de Grupos de Estudio y de Centros, al lanzamiento de ideas inspiradoras, a motivar a los miembros de todo el mundo, a fomentar las reuniones nacionales e internacionales, a visitar países y Centros y, en una palabra, a hacer lo posible por convertir la Filosofía Rosacruz en la filosofía del mundo, ya que ése es nuestro cometido.

En el primer caso, es lógico que se busque gente de habla inglesa, que es la que vive en Oceanside. En el segundo, lo lógico es buscar gentes de varios países, capaces, con ideas nuevas, con espíritu de equipo y con mente verdaderamente acuariana. Y esos miembros es necesario que hablen distintos idiomas y provengan y representen distintas culturas y posean concepciones universales, no limitadas a lo que ocurre en los límites físicos de la Sede Central, como viene ocurriendo desde hace un siglo.

Las elecciones del próximo 2 de agosto decidirán, quizás, cuál de las dos concepciones es la que prevalecerá, sin perjuicio de que, resulte lo que resulte, estemos seguros de que los designados – y los que aún disponen de uno o dos años de mandato – son idóneos y están animados por los mejores deseos para el futuro de la Fraternidad.

* * *

La Escuela de Verano en Español de este año se celebrará entre los días 14 y 17 de agosto. Invitamos a todos los que estén indecisos a sumarse a ella. Es algo que vale la pena hacer, por lo menos una vez en la vida: visitar los lugares en que vivió Max Heindel, hablar, quizás, desde su misma tribuna en la Capilla, convivir con gentes de multitud de países que comparten nuestra lengua y nuestra cultura, comprobar que todos pensamos del mismo modo y nos animan los mismos conocimientos, pensamientos y deseos, etc.

De momento, según nuestras noticias, sólo asistirá a esta escuela nuestro Presidente, que pronunciará en ella dos conferencias tituladas: “El karma. Qué es y cómo funciona” y “El perdón. Qué es y cómo funciona”. Como estará en la Sede Central desde el 29 de julio hasta el 18 de agosto, pronunciará en la Capilla la Plática, durante el Servicio Dominical del 10 de agosto, con el título “El despertar del Espíritu”.

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No podemos dejar de encarecer a todos los que estén en condiciones de hacerlo, que asistan a la “VII Reunión Internacional Rosacruz de París”, que tendrá lugar entre el 31 de julio y el 3 de agosto próximos. Sería una justa devolución de visita a nuestros hermanos franceses, en respuesta a su nutrida representación del año pasado en nuestro Congreso. Y el viaje ni es caro ni largo. Es sólo cuestión de decidirse. Además, hay posibilidad de días de pre y post-congreso para visitar París. La dirección para inscribirse es “Suzanne Padioleau.- Rue Haute, 81260.- Angles.- Francia”, o “Guy Gerard, 19 Chemin de la Passe d’Armes, 59700.- Marcq en Baroeul.- Francia”. Y, por e-mail: [email protected]

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Como muestra de que la Fraternidad empieza a despertarse, a nivel mundial, también por las mismas fechas se celebrará la primera Reunión Internacional Africana Rosacruz entre el 21 y el 27 de julio, en este caso en tres ciudades sucesivas: Douala, Yaounde y Edea, en el Camerún. Los huéspedes se alojarán en las casas de los propios miembros nativos, lo cual hace más sugestivo el viaje. Los valientes, que se dirijan por me-mail a: “[email protected]” o a: “[email protected]”.

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En nuestro próximo número daremos cuenta del desarrollo de todos estos acontecimientos, que son las primeras tímidas muestras de que el siglo XXI está ya aquí y de que los miembros de todo el mundo están también asumiendo sus responsabilidades.

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CIENCIA Y RELIGIÓNpor Elsa Glover

Traducción de Luis Blanco

(Continuación)XVI. La sabiduría es un espíritu amante

Sabiduría, 1:6

Los científicos buscan obtener conocimiento mediante observaciones objetivas y el empleo del pensamiento lógico para extraer conclusiones de dichas observaciones. ¿Importa lo que un científico piense de Dios? ¿Importa cuál es el propósito de una investigación científica, egoísta o desinteresado? ¿Importa si el científico ama aquello que investiga? Este capítulo buscará respuestas a estas preguntas.

En Proverbios, 8:22 la sabiduría se representa con estas palabras "Yavé me creó en el principio, antes de sus obras, desde antiguo. Desde la eternidad fui yo establecida; desde los orígenes, antes de que la tierra fuese... Cuando afirmó los cielos, allí estaba yo... cuando daba fuerza a las fuentes del abismo. Cuando fijó sus términos al mar para que las aguas no traspasasen sus linderos. Cuando echó los cimientos de la tierra. Estaba yo con Él..." Dios creó la sabiduría; es decir, Él creó el plan de acuerdo con el cual surgió el universo. Dios es todopoderoso. Él conoce el plan y cómo creó todo. Igualmente él conoce todo lo que sucede en Su creación porque Él es omnipresente. "En Él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser." (Hechos, 17:28).

Si Dios es todopoderoso, aquellos que participen de Dios aprenderán la sabiduría. Muchos siglos atrás, el Rey Salomón escribió (Sabiduría, 7:17-20): "Porque Él me dio la ciencia verdadera de las cosas, y el conocer la constitución del universo y la fuerza de los elementos... El ciclo de los años y la posición de las estrellas; la naturaleza de los animales y los instintos de las fieras, la fuerza de los vientos y los razonamientos de los hombres, las diferencias de las plantas y las virtudes de las raíces." En tiempos más recientes, se dice de Tomás Edison que afirmó que sus inventos vinieron a él mediante las infinitas fuerzas del universo. El Dr. George Washington Carver se levantaba temprano cada mañana y rezaba a Dios antes de ir a su laboratorio, al cual acudía dispuesto a desarrollar lo recibido durante su oración. Decía que "La oración es un contacto interno" (El hombre que habla con las flores, de Glenn Clark).

Si alguien quiere alcanzar sabiduría de Dios mediante la oración, sus motivos deben ser puros. Cristo afirmó (Mat. 5:8): "Bienaventurados los puros de corazón porque ellos verán a Dios." El Rey Salomón afirmó incluso (Sabiduría, 7:25-27): "La sabiduría es una emanación pura de la gloria de Dios omnipotente, por lo cual nada


manchado hay en ella. Es el resplandor de la luz eterna, el espejo sin mancha del actuar de Dios, imagen de su bondad... y a través de las edades se derrama en las almas santas, haciendo amigos de Dios y profetas."

El amor a Dios puede llevar a una comunión con Él y a participar de Su sabiduría. A menor escala, si hemos de comprender algo, ese algo debe ser amado. Es el amor lo que produce la unificación de la conciencia propia con algo que existe fuera de uno mismo, lo que conduce a la compresión de ese otro ser. George Washington Carver amaba las plantas objeto de su estudio. Decía: "Ningún libro entra aquí (al laboratorio)... Aquí hablo con el pequeño cacahuete y él me revela sus secretos... Cualquier cosa revelará sus secretos si la amamos lo suficiente." De esta manera el Dr. Carver descubrió trescientos nuevos usos del cacahuete, incluyendo polvos cosméticos, aceite para automoción, tinta de imprenta, champús, jabones, colorantes para madera, tinturas grasas y compuestos de caucho. Si el químico quiere comprender los misterios de las moléculas, debe amarlas. Si el ingeniero electrónico quiere comprender los misterios de los circuitos eléctricos, debe amarlos. Si el médico quiere aprender a curar a sus pacientes, debe amarlos.

A medida que los científicos aumenten su amor a Dios y a Su creación, a medida que este amor se expanda y gane poder, obrando como una fuerza que acerque al científico a la fuente de la sabiduría, llegará entonces un tiempo en el que tendrá el poder de proyectarlo en los mundos invisibles, donde podrá ver por sí mismo las fuerzas que producen y controlan todas las manifestaciones terrestres y donde podrá percibir las aspiraciones internas, esperanzas y miedos de todos los seres vivos. (Max Heindel, Iniciación Antigua y Moderna, pág. 75-89). Entonces habrá alcanzado la fuente de la sabiduría. Desde ese punto, tendrá poder para controlar las fuerzas de la naturaleza de forma que podrá hacer cosas tales como transformar las piedras en pan, calmar los vientos, levitar o curar al enfermos.

Cristo afirmó que los mayores mandamientos de la ley eran "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu inteligencia... Y amarás al prójimo como a ti mismo." Estos mandamientos son tan importantes para el científico como para el sacerdote, son tan importantes para obtener comprensión del mundo como lo son para obtener el favor de Dios. Que la Luz del Amor traiga iluminación a los que caminan en las tinieblas.

XVII. Valores humanos

El sociólogo Pitirim A. Sorokin llevó a cabo un estudio profundo de lo que diferentes pueblos han considerado valioso durante la historia. Dividió los sistemas de valores humanos en dos categorías principales que denominó empírica e idealista. El sistema de valores empírico atribuye valor a aquello que puede ser percibido por los sentidos físicos. El sistema de valores idealista atribuye valor a conceptos intelectuales y espirituales. Sorokin encontró que aquello considerado valioso por las personas influencia sus creencias, sus estructuras sociales y políticas y también su arte.

Los pueblos que mantienen el punto de vista empírico llegan a la verdad mediante la observación física y creen que la relación entre causa y efecto es invariable o determinada por puro azar. Los pueblos que mantienen el punto de vista idealista


llegan a la verdad por inspiración o revelación de Dios y creen que las causas verdaderas se encuentran en un mundo más allá del mundo sensorial. Los pueblos que mantienen la visión empírica identifican el bien con la felicidad; los pueblos que mantienen la visión idealista creen que el bien está determinado por principios. Los pueblos que mantienen la visión empírica atribuyen al individuo una importancia capital y creen que la sociedad es valiosa sólo en la medida en que ayuda al individuo a alcanzar la satisfacción completa de sus impulsos egocéntricos. Los ricos, los militares o aquellos que dominan materialmente son los dirigentes de la sociedad empírica. Los pueblos que mantienen la visión idealista creen que el bien global es prioritario y los derechos individuales pueden ser suspendidos en bien de la totalidad. Los sacerdotes o líderes religiosos dirigen la sociedad idealista.

Las artes y literatura empíricas tienden a ser realistas, basadas en objetos o personas familiares. Las artes y literatura idealistas son simbólicas, impresionistas y alegóricas. La música empírica se concibe para interesar, es agradable, entretenida y espectacular. Puede acompañarse de danza, escenografía elaborada y comida. La música idealista pretende encerrar un sentido oculto, algo más allá de los sonidos y de lo cual éstos son meros signos y símbolos.

A través de la historia la visión empírica ha predominado en algunos momentos, mientras la visión idealista lo ha hecho en otros. Con frecuencia los seguidores de ambos sistemas han entrado en conflicto. ¿Cuál es mejor? ¿Qué visión debemos adoptar? Para contestar esta pregunta necesitamos considerar el esquema evolutivo en su conjunto (tal como lo perciben los clarividentes). Al comienzo del plan evolutivo nuestra conciencia estaba unida a Dios. Teníamos entonces el punto de vista idealista en su estado puro. En aquel estado nosotros teníamos conciencia del todo pero no conciencia del yo y de esa forma no podíamos manifestar iniciativa o actuar creativamente. Con el fin de ganar conciencia del yo se nos ayudó a construir cuerpos. Estos cuerpos obraron como muros alrededor del yo, de manera que perdimos la conciencia del todo pero ganamos conciencia del yo y la capacidad de actuar como entidades creativas e independientes. Este estado de conciencia del yo es el punto de vista empírico en su forma más pura. En el estado de conciencia del yo surgen conflictos entre los individuos y hay luchas, guerras y mucho sufrimiento.

El propósito último de la evolución es recobrar la armonía universal de la conciencia del todo pero manteniendo la iniciativa y creatividad individuales asociadas a la conciencia del yo. Así, nuestro objetivo sería combinar los puntos de vista empírico e idealista, unir lo laico y lo religioso, la cabeza y el corazón, el bien del individuo con el bien del todo. Las causas deben ser buscadas tanto en el mundo sensorial como en el extrasensorial. Deben admitirse evidencias tanto de los sentidos físicos como de la intuición y encajarlos en nuestra visión del mundo. Mediante el amor debemos unir los intereses colectivos y los individuales. Si todos estamos sintonizados y sentimos los dolores y alegrías de cada uno, entonces el bien de uno se convierte en el bien de todos. Los dirigentes políticos deben ser tanto hombres de estado como líderes religiosos. El arte necesita combinar la belleza formal con el significado interior.

Cuando la unificación se haya conseguido, entonces el "matrimonio místico" tendrá lugar y seremos capaces de entrar en la Ciudad Santa (estado del ser) en la cual no habrá muerte o dolor nunca más, allí donde el agua de la vida fluye, allí donde la gloria de Dios es la fuente de luz, tal como se describe en Apocalipsis 19:7-9 y Apocalipsis 21-22. Este es el Reino de Cristo y así haremos bien en rogar "Venga a nosotros Tu Reino".


XVIII. La gravedad

La ciencia materialista ha descubierto que a cada cuerpo en el universo se le puede asignar un número, llamado masa de ese cuerpo, de tal manera que la fuerza gravitatoria que ejerce cualquier cuerpo sobre otro es proporcional al producto de las masas e inversamente proporcional al cuadrado de la distancia entre los cuerpos. Esta relación se escribe en términos algebraicos así:

G M1M2

F= ------------

R2

donde "G" es una constante, "M1" es la masa del primer cuerpo, "M2" es la masa del segundo cuerpo, "R" es la distancia entre los centros de los cuerpos y "F" es la fuerza que ejercen uno sobre el otro. La ecuación anterior se denomina Ley de la Gravitación Universal de Newton.

Cerca de la superficie de la Tierra la Ley de Gravitación de Newton describe correctamente la atracción de la Tierra sobre los cuerpos (dicha atracción produce la caída libre de los cuerpos, y hace que los cuerpos arrojados horizontalmente sigan una trayectoria que se curva hacia la Tierra). Cuando el hombre envía cohetes en órbitas alrededor de la Tierra sirviéndose de esta Ley, puede predecir con exactitud qué fuerza debe suministrar el combustible al cohete para situarlo en una órbita determinada. Cuando se aplica la Ley de Gravitación de Newton a los movimientos planetarios, los movimientos teóricos concuerdan con los observados realmente con un margen de segundos de arco por siglo.

Einstein desarrolló una nueva teoría para describir la gravedad, llamada Teoría General de la Relatividad, la cual proporciona predicciones incluso más ajustadas a las observaciones que la Ley de Newton. Existen, sin embargo, unas pequeñas diferencias, no explicadas, entre las predicciones teóricas y las observaciones.

Los clarividentes son capaces de dar información adicional sobre el tema de la gravedad. El clarividente Max Heindel nos dice (El Concepto Rosacruz del Cosmos, p. 260 de la edición inglesa) que " Bien cuando los rezagados que habitan una luna han recuperado su lugar y regresado al planeta madre, o bien cuando el retroceso constante ha provocado la desintegración completa de sus vehículos, la Luna abandonada también comienza a disolverse... A medida que pasa el tiempo, el poder de atracción ejercido por el planeta madre disminuye, su órbita se ensancha hasta alcanzar el límite de nuestro sistema solar. Entonces es expulsada al espacio interestelar y se disuelve en el Caos."

Los científicos no han apreciado una disminución evidente en la fuerza gravitatoria de un planeta sobre su lun, pero esto podría deberse a no haber estudiado con detalle ninguna luna en proceso de expulsión o a que el efecto era demasiado pequeño o demasiado dilatado en un largo periodo de tiempo como para apreciarlo.

En Salmos 75:3 Jehová dice "Aunque la tierra vacilase con todos sus habitantes, yo afirmaría sus columnas". Max Heindel dice, además, (Preguntas y Respuestas, Vol.


2, p. 320 de la edición inglesa) que "Hasta hace 2.000 años Jehová había tomado a su cargo y guiado nuestra Tierra desde fuera... De forma que la Tierra era mantenida en órbita por Su poder. Sin embargo, por el cambio ocurrido en el Gólgota, el Espíritu de Cristo entró en nuestra Tierra parar ayudarnos... El Cristo guía ahora la Tierra en su órbita desde dentro y continuará haciéndolo hasta que hayamos aprendido a vibrar con ese atributo, el amor, mediante el cual seremos capaces de aplicar el poder a nuestro planeta y así guiarlo en su órbita desde dentro."

Los científicos han medido pequeñas desviaciones de las Leyes de Gravedad de Newton y Einstein. Es posible que la influencia firme de Cristo haya sido la responsable de tales pequeñas desviaciones. Es igualmente posible que la influencia de Cristo sea necesaria para que la Tierra sencillamente obedezca las Leyes. Las Leyes fueron formuladas durante su "reino" y no sabemos qué Leyes regirían si Cristo no guiara la Tierra y otros planetas. Sin Cristo, las actitudes materialistas y otros pensamientos quizás incrementasen la masa de la Tierra, lo cual podría frenarla en su órbita (para conservar el momento angular), lo que, a su vez, podría hacerla situarse en una órbita menor. Puede que la influencia crística mantenga la masa de la Tierra constante y en esa forma evite que la Tierra se dirija hacia el Sol.

XIX. El tiempo

Los científicos materialistas han observado que la luz solar calienta más intensamente algunas partes de la Tierra. Al irradiar la Tierra su calor al aire sobre ella, algunas zonas se calientan más que otras. Las masas de aire caliente son ligeras y se elevan mientras que las masas de aire frío son pesadas y caen, lo cual da lugar a un viento de superficie que sopla desde la región de altas presiones (donde descendió la masa de aire frío) hacia la región de bajas presiones (donde el aire caliente se eleva). La rotación de la Tierra influye en el movimiento de los vientos. Los vientos templados pueden tomar agua de las regiones húmedas de la Tierra y llevar este agua hasta que se enfrían lo suficiente como para no ser capaces de transportarla. Entonces la liberan como lluvia, nieve o cualquier otra forma de precipitación. De acuerdo con estos principios básicos, más la observación constante del tiempo, los científicos pueden hacer predicciones acerca del tiempo que tendremos en el futuro. Hasta el momento, la fiabilidad de las predicciones meteorológicas es bastante limitada.

Los clarividentes pueden aportar un mayor discernimiento sobre las causas de los patrones meteorológicos. El clarividente puede ver el interior de la Tierra y las fuerzas espirituales que allí son influidas por el desarrollo moral de los humanos y que en correspondencia influyen sobre los fenómenos naturales sobre la Tierra, tales como el tiempo, terremotos y volcanes. Max Heindel precisa (El Concepto Rosacruz del Cosmos, pág. 506-507 de la versión inglesa) que esas fuerzas pueden ser percibidas clarividentemente en el séptimo estrato de la Tierra y que:

"Al principio de la evolución consciente del hombre estas fuerzas eran mucho peores que en el presente. Parece que conforme la humanidad progresa moralmente, estas fuerzas mejoran correspondientemente; igualmente, cualquier fallo moral tiende a desencadenar esas fuerzas de la naturaleza y hace que causen estragos sobre la Tierra, mientras que la lucha por elevados ideales hace a estas fuerzas menos enemigas del hombre... Desde el punto de vista oculto, la "mano de Dios" que castigó Sodoma y


Gomorra no es una tonta superstición, porque, así como hay una responsabilidad individual ante la Ley de Consecuencia que acarrea a cada persona el justo resultado de sus obras, buenas o malas, así también hay una responsabilidad colectiva y nacional que acarrea sobre los grupos de hombres unos resultados correspondientes a sus acciones colectivas. Las fuerzas de la naturaleza son por lo general los agentes de tal justicia retributiva..."

Uno se puede preguntar si son compatibles las visiones del científico materialista y del clarividente, ya que ambos ven el clima como producto de causas distintas. Para contestar a esta pregunta podemos considerar la historia siguiente, también de Max Heindel (El Concepto Rosacruz del Cosmos, p. 125 de la edición inglesa): "Vemos dos hombres discutiendo en la calle y súbitamente uno golpea al otro, haciéndolo caer. Un observador podrá deducir que un pensamiento de odio fue la causa del golpe. En cambio, otro puede sostener que él vio el brazo levantado, contraídos los músculos y luego el brazo disparado hacia la víctima, la cual fue derribada. Esto es también cierto pero es obvio añadir que si no hubiera habido un pensamiento de odio de por medio, el bofetón no se habría producido."La moralidad de la gente sobre la Tierra puede actuar como una causa que afecta la manera en que diferentes partes del aire se calientan y ascienden o se enfrían y descienden, o bien ganan y pierden humedad, influenciando así los patrones meteorológicos. Emociones tales como el odio, tristeza y miedo pueden afectar al flujo de fuerzas vitales y sangre dentro del cuerpo humano, y conducirlo a una enfermedad. Algo similar puede suceder a gran escala cuando un grupo de personas comparte tales sentimientos. Pueden afectar así al flujo de energías a través de la atmósfera terrestre y de esta manera influir sobre el tiempo.

Otras causas de patrones meteorológicos que el clarividente aprecia son las astrológicas. Animan de energía los pensamientos y sentimientos de los hombres (tanto de manera armónica como inarmónica), lo que a su vez influye sobre el flujo de energías en la atmósfera, que a su vez determinan el tiempo.

Sobre todo esto se sitúan los Ángeles Archiveros. Ellos lo ven todo y conocen las necesidades evolutivas de cada persona. Ellos disponen el tiempo y lugar de todos los acontecimientos naturales y los caminos de las personas de forma que todos y cada uno encuentran exactamente lo que necesitan para su desarrollo.

En Marcos 4:35-41 se narra la historia en la que Cristo y sus discípulos fueron sorprendidos por una gran tormenta a bordo de un bote que hacía agua. Cuando Cristo ordenó: "Calla, enmudece", el viento cesó y sobrevino una gran calma. Es razonable suponer que pensamientos y sentimientos armoniosos como los que irradiaba Cristo puedan traer la calma.

La próxima vez que afrontemos un tiempo adverso u otras inclemencias naturales haríamos bien en elevar nuestros corazones y mentes hacia Dios. O mejor incluso, si podemos mantener nuestros corazones y mentes elevados hacia Dios y podemos influir en los que nos rodean para que hagan lo mismo, seremos capaces de ayudar a calmar los vientos de esta Tierra atribulada.

XX. Los milagros

Una ley científica es un enunciado de un patrón de observaciones del mundo. A


veces se observa que ciertas leyes son válidas sólo en ciertas condiciones. Así, algunas leyes pueden ser válidas sólo a bajas temperaturas y otras pueden ser válidas a altas temperaturas. Algunas pueden ser válidas sólo para cuerpos macroscópicos y otras pueden aplicarse a cuerpos microscópicos. Mas bajo condiciones idénticas, el mundo se comporta de la misma forma en todas las ocasiones. Un milagro podría definirse como un suceso que es o bien altamente improbable o bien imposible de acuerdo con las leyes conocidas. La Biblia describe muchos milagros. ¿Cómo es posible encajarlos en una visión científica? En nuestros días igualmente testigos veraces presencian milagros ocasionalmente. Los mismos argumentos que aplicaremos a los milagros bíblicos es posible aplicarlos a los milagros actuales.

Algunos milagros bíblicos son alegorías y no se pretende que sean tomados como registros de observaciones científicas. La historia en la que Adán y Eva son tentados por la serpiente que habla, para que coman una fruta y se vuelvan sabios (Gén. 3) es una alegoría que describe como los Espíritus Luciferes (la serpiente) dirigieron la conciencia de la humanidad (Adán y Eva) hacia su cuerpo denso y hacia su capacidad para tomar decisiones sobre lo que harían o dejarían de hacer. La historia de la mujer de Lot mirando atrás y convirtiéndose en una estatua de sal (Gén. 19:26) es una alegoría que señala que si las personas se vuelven hacia los modos antiguos de hacer las cosas sus vidas cristalizarán y no podrán progresar en modo alguno. La historia de Sansón, quien poseía una fuerza milagrosa cuando tenía el pelo largo pero perdió dicha fuerza cuando su pelo fue cortado (Jueces 16), es una representación alegórica del Sol, que gana poder cuando sus rayos crecen en primavera y verano pero pierde ese poder cuando sus rayos se acortan en otoño e invierno. La historia de Jonás huyendo al mar para evitar cumplir la tarea que Dios le asignaba, arrojado por la borda y tragado por una ballena, liberado indemne del vientre de la ballena y nuevamente requerido para cumplir la misma tarea, es una alegoría que muestra que si una persona comete suicidio con el fin de escapar de ciertos problemas, esos mismos problemas se presentarán ante ella cuando renazca. La historia que afirma que Jesús nació de una Virgen es una representación alegórica del hecho de que María y José, aunque mantuvieron relaciones sexuales lo hicieron sin pasión, conservando un estado mental puro y santo. Puesto que esas historias son alegorías no hay necesidad de explicar los milagros que en ellas suceden, del mismo modo que no hay necesidad de explicar como el hada madrina de Cenicienta pudo convertir una calabaza en una carroza.

Algunos milagros bíblicos no contradicen realmente las leyes científicas conocidas pero resultan extraordinarios por el momento en que ocurren. Las leyes científicas conocidas permitirían que un viento fuerte pudiera hacer retroceder al mar pero el hecho de que el Mar Rojo retrocediera justo cuando los israelitas quisieron cruzarlo e inmediatamente volviera a su situación anterior (Ex. 14:21-31) es extraordinario en su cronología. Las leyes científicas conocidas pueden permitir que sobrevengan rayos, tormentas, terremotos, sequías, plagas y otros desastres "naturales" y que las personas que han estado enfermas a veces se recuperen pero es extraordinario que las plagas azotaran Egipto cuando el faraón se negó a dejar ir a los israelitas (Ex. 7-12); que la tierra se abriera y tragara las tiendas de Coré y los otros que se habían revelado contra Moisés mientras que ningún israelita fiel resultó herido (Núm. 16); que los filisteos fueran castigados con tumores mientras retuvieron el Arca de la Alianza (1 Sam. 5); que cuando los filisteos uncieran vacas a un carro portando el Arca, las vacas se dirigieron directamente hacia la tierra de los israelitas (1 Sam. 6); que Oza cayera muerto inmediatamente después de tocar el Arca (2 Sam. 6-7); que el fuego celestial consumiera un sacrificio que Elías había ofrecido (1 Reyes 18:38); que Guejazi fuera


castigado con la lepra cuando aceptó pago de Namán tras haber curado Eliseo a Namán de la lepra (2 Reyes 5); y que muchas personas fueran curadas cuando tocaron el vestido de Cristo o cuando Cristo los tocó. Estos milagros indican que Dios (o los seres espirituales superiores en general) trabajan habitualmente de acuerdo con las leyes físicas. Si algo necesita ser destruido o algunas gentes necesitan ser castigadas, el procedimiento más fácil o más conveniente para que Dios lo lleve a cabo sería liberar aquellas corrientes de energía que mantienen en actividad las cadenas físicas de causa y efecto.

Algunos milagros parecen contradecir las leyes científicas conocidas. Una explicación para esta contradicción podría ser que las condiciones hayan variado, con patrones de operación diferentes a los previos. En Génesis 5-9 se recogen siete personas (Adán, Set, Enós, Cainán, Jared, Matusalén y Noé) todas las cuales vivieron más de novecientos años. La investigación clarividente muestra que en esos días los cuerpos físicos estaban tan sujetos al envejecimiento como lo están hoy pero en esos días un padre era capaz de pasar sus recuerdos a sus descendientes y así el padre "vivía en la memoria" de sus descendientes durante un número de generaciones. Desde que la condición necesaria para transmitir este tipo de memoria (fundamentalmente, el matrimonio dentro de una pequeña tribu o una familia, ver El Concepto Rosacruz del Cosmos, p. 353-354 de la edición inglesa) ya no está presente, han dejado de observarse esas vidas tan prologadas.

Otra razón por la que los milagros pueden contradecir las leyes científicas conocidas puede estar en que una ley desconocida actúe en ese momento. Los clarividentes, con capacidad para ver en los mundos espirituales y, por tanto, para ver las pautas de funcionamiento de dichos mundos y como esos "mundos superiores" influyen en el mundo físico, pueden ampliar el rango de leyes conocidas de manera que lo que inicialmente aparecía como milagroso luego se vuelve comprensible. Los clarividentes ven que en los mundos superiores el pasado y el futuro existen simultáneamente con el presente. Así pueden comprender como los profetas eran capaces de ver el futuro, o como la conciencia de alguien puede permanece en un tiempo determinado o moverse hacia atrás en el tiempo para hacer que el Sol y la Luna parezcan mantenerse inmóviles (Jos. 10:11-14) o hacer que la sombra del Sol parezca retroceder diez grados en un reloj de sol (2 Reyes 20:9-11). Los clarividentes pueden proyectar su conciencia de modo que pueden ver cosas que no están en la línea de visión de sus ojos físicos. Así ellos pueden comprender como Eliseo supo que Guejazi había recibido un pago inmerecido de Namán (2 Reyes 5:26); como Cristo pudo decir a la mujer samaritana en el pozo todo acerca de su familia (Juan 4:17-19) y pudo decir a Natanael que él se había sentado antes al pie de una higuera (Jn. 1:47-50) y pudo decir a sus discípulos dónde echar sus redes para llenarlas de peces (Jn. 21:4-14).

En los mundos espirituales, el clarividente puede ver los arquetipos según los cuales todas las cosas son hechas y los diferentes tipos de vibración que traen al ser los diferentes tipos de materiales en la tierra (ver Iniciación Antigua y Moderna, p. 87-89 de la edición inglesa). Así él ve como los tipos de vibración pueden ser modificados de forma que las piedras puedan convertirse en pan o el agua en vino o la comida creada del aire. Puede comprender entonces como el maná pudo surgir de "ninguna parte" (Ex. 16:14-35); como el aceite y la comida de la viuda podían reponerse continuamente (1 Reyes 17:14-16), como Cristo pudo convertir el agua en vino (Jn. 2:1-11) y como Cristo, a partir de siete panes y unos pocos pececillos fue capaz de alimentar a cuatro mil hombres con sus mujeres y niños (Mat. 15:32-38). Cuando el arquetipo se mantiene mentalmente unido incluso ante el fuego, entonces uno puede caminar sobre el fuego


sin quemarse como hicieron Sidraj, Misaj y Abed-Nego (Dan. 3:19-27). Cuando el arquetipo de un cuerpo humano ha perdido su energía vibratoria, la persona muere. El clarividente puede ver como un arquetipo agotado puede ser revitalizado y como el espíritu separado del cuerpo puede regresar al mismo y así el muerto puede ser devuelto a la vida. De esta forma se hace comprensible como hicieron volver de entre los muertos Elías al hijo de la viuda (1 Reyes 17:17-24), Eliseo al hijo de la sunamita (2 Reyes 4:18-37) y Cristo al hijo de la viuda (Lucas 7:11-17).

A medida que los hombres hacen más y más observaciones (tanto físicas como clarividentes) y obtienen de ellas más y más comprensión de las leyes según las cuales opera el universo, encuentran que fenómenos previamente considerados milagros aparecen como la operación de leyes. Cada nuevo conjunto de observaciones, sin embargo, aporta nuevos fenómenos inexplicados y así lleva al científico a buscar nuevas explicaciones. Es una máxima oculta que "Un velo tras otro es levantado para encontrar velo tras velo detrás".

XXI. Aumentando nuestro poder

Los científicos materialistas observan que cuando varias fuerzas están presentes, el efecto máximo se consigue si todas ellas actúan en la misma dirección. Cuando las moléculas de aire se desplazan al azar en todas las direcciones no ejercen una fuerza apreciable sobre los objetos. Mas si una porción considerable de ellas se mueve en una dirección dada (como sucede cuando sopla el viento, cuando un ventilador o motor de hélice ponen el aire en movimiento o cuando un motor a reacción está funcionando), el aire puede mover no sólo objetos pequeños sino derribar árboles y casas o hacer volar aviones. Cada átomo en un fragmento de hierro es un pequeño imán pero el hierro no puede ejercer una fuerza apreciable sobre otros fragmentos de hierro hasta que una porción considerable de los imanes atómicos individuales se haya alineado de modo que sus polos nortes apunten en la misma dirección.

Los científicos materialistas observan que cuando las fuerzas se unen y no se les permite dispersarse, conseguimos un poder aumentado. Es más fácil clavar un clavo por el lado de la punta que por el de la cabeza porque con la punta sobre la madera toda la fuerza del golpe se concentra en una pequeña superficie y, por consiguiente, logramos introducirlo en la madera. Cuando un río discurre sobre un lecho amplio la corriente es tranquila, pero cuando el cauce se estrecha, la corriente se vuelve fuerte. Cuando se permite al vapor de una olla escapar en todas las direcciones, el vapor tiene poca fuerza, pero si la corriente se canaliza por una única tubería estrecha puede ejercer una presión tremenda. Cerca del Sol la luz y el calor son muy intensos pero a medida que nos alejamos del Sol los rayos se dispersan y las radiaciones pierden intensidad. Así, los planetas más cercanos al Sol reciben más calor que los planetas más alejados de él. Los rayos del Sol sobre la superficie de la Tierra producen un calor moderado pero si una lente o espejo cóncavo se utiliza para hacer converger los rayos, éstos pueden emplearse para encender un fuego o cocinar comida.

Los científicos materialistas observan adicionalmente que cuanto más tiempo se aplica una fuerza, mayor efecto tiene. Al batear una pelota, cuanto más tiempo se consiga mantener el bate en contacto con la pelota y empujándola, más lejos llegará ésta.


De modo que, en el mundo material, las tres maneras básicas de aumentar la potencia son:

1) Alinear las fuerzas de modo que actúen en una misma dirección.

2) Impedir que las fuerzas se dispersen y concentrarlas en un punto.

3) Prolongar el tiempo de actuación de dichas fuerzas.

El axioma hermético establece que "Como es arriba, así es abajo". En correspondencia con cada método de aumentar la potencia en el mundo material existe un método análogo de incrementar el poder espiritual. Consideremos algunas aplicaciones espirituales de cada uno de los tres métodos anteriores.

1) Alineación de las fuerzas de modo que actúen en una misma dirección: si hemos de desarrollar poderes espirituales, debemos vivir nuestras vidas de modo que cada acción nos lleve a esa meta. Debemos evitar acciones que nos aparten de esta meta, tales como beber alcohol, tomar drogas por placer, fumar, comer carne y degradar la energía creadora. Debemos igualmente evitar acciones que, aunque no nos aparten de la meta, no nos dirijan a ella, tales como perder tiempo y energía afanándonos en reunir posesiones materiales que no necesitamos realmente, leer libros y ver espectáculos que no son edificantes, buscar conocimiento inútil y hablar de trivialidades que a nadie benefician. Debemos ocupar nuestras horas de vigilia con aquellas actividades que nos lleven al desarrollo de poderes espirituales, tales como la práctica de los ejercicios de concentración y retrospección, reunir conocimiento que nos sea útil para perfeccionarnos y servir a la humanidad, practicar el servicio desinteresado y amoroso a los demás, decir aquello que puede servir de ayuda a otros, etc.

No debemos permitir a nuestras mentes vacilar entre "Puedo" y "No puedo", "Haré" y "No haré", "Quiero" y "No quiero", etc. Si hemos de obtener poder espiritual debemos decidir lo que necesita hacerse, convencernos de que podemos hacerlo, decidirnos a hacerlo y luego permitir que nada (salvo llegar a la conclusión que estábamos en un error) nos impida hacerlo.

2) Impedir que las fuerzas se dispersen y concentrarlas en un punto: el aluvión constante de impresiones sensoriales que nos llega en las horas de vigilia tiende a desenfocar nuestras mentes, puesto que van de una impresión a otra, y dispersa nuestros poderes espirituales. Podríamos prescindir de algunos estímulos sensoriales. Podríamos pasarnos muy bien sin ruidos estridentes y preocuparnos por mantener el cuerpo físico en calma. Habitualmente no es posible eliminar todas las incomodidades. Así que necesitamos entrenar nuestra mente para ignorar en última instancia aquellas impresiones que no son de utilidad y concentrar toda su atención en aquellas impresiones que son útiles o en su propia actividad interna.

Necesitamos aprender a enfocar nuestra mente en un solo asunto a la vez. Si estamos observando un objeto deberíamos enfocar toda nuestra atención por unos momentos en ese objeto y observar con detenimiento todos sus detalles. Si escuchamos a alguien, deberíamos prestarle toda nuestra atención y apartar de nuestra mente todo lo demás. Si estamos pensando sobre un asunto no deberíamos permitir que nuestra mente saltara a otros asuntos hasta que conscientemente le diéramos permiso para hacerlo.

3) Prolongar el tiempo de actuación de dichas fuerzas: si un objetivo no se alcanza en un minuto, trabaje en ello dos minutos. Si un objetivo no se alcanza en una hora, trabaje en ello dos horas. Si un objetivo no se alcanza en un año, trabaje en ello dos años, o veinte, o una vida entera. Si un objetivo no se alcanza en una vida, continúe


trabajándolo la próxima vida. Cuanto más tiempo dirigimos nuestros esfuerzos en una dirección determinada, más poder espiritual se adquiere y finalmente, el poder será suficiente para cumplir su objetivo. Cualquiera puede hacer cualquier cosa si trabaja en ello el tiempo suficiente con la dedicación suficiente.

Cuando el científico materialista aplica su conocimiento sobre como aumentar el poder, puede hacer cosas tales como construir carreteras a través de las montañas, levantar rascacielos y tender puentes. Puede elevar en el aire cohetes pesados que vuelen más rápido que el sonido e incluso que lleguen a la luna. Cuando el científico espiritual aplique su conocimiento sobre como aumentar el poder espiritual, será capaz de hablar a otros por medio del pensamiento, curar al enfermo y crear por medio de la palabra hablada.

Fin de Ciencia y Religión

* * *



La huella zodiacal en los Diez Mandamientos

(por Corine Heline, publicado en Rays from the Rose Cross y traducido por Luis Blanco).

Las dos Tablas de la Ley en las que fueron escritos los Diez Mandamientos representan los principios del Fuego y el Agua. Los Mandamientos de la Tabla de Fuego se relacionan con las obligaciones del hombre hacia su prójimo.

PRIMER MANDAMIENTONo tendrás otro Dios que a mí.

El primer Mandamiento sintoniza con el primer signo, Aries. Bajo su poder fue posible la manifestación inicial del principio ígneo de los Elohim. La sustancia primigenia se encontraba entonces en un estado indiferenciado. La vida divina estaba presente en todo el espíritu-materia que formaba el espacio universal. El propósito de la evolución es el logro de la conciencia individual, y partiendo de ella, la conciencia universal.

SEGUNDO MANDAMIENTONo te harás esculturas ni imagen alguna de lo que hay en lo alto de los cielos, ni

de lo que hay abajo sobre la tierra, ni de lo que hay en las aguas debajo de la tierra. No te postrarás ante ellas y no las servirás, porque yo soy Yahvé, tu Dios, un Dios celoso que castiga en los hijos las iniquidades de los padres hasta la tercera y la cuarta generación de los que me odian, y hago misericordia hasta mil generaciones de los que me aman y guardan mis mandamientos.

Avanzando hacia la meta de la comprensión de Dios como la única vida en el universo, el segundo Mandamiento exige que ninguna parte sea adorada como si fuera el todo. Ni las imágenes esculpidas ni cualquier otro objeto fabricado por manos humanas pueden encerrar a la deidad.

Dios es Luz; Él es Fuego, un fuego abrasador. Él es un “Dios celoso” y prohíbe levantar imágenes en otros elementos. No pueden hacerse ni en los cielos (Aire, la mente), ni en el elemento Tierra (posesiones físicas, personas u objetos materiales), ni


en el elemento Agua (adoración emocional o idealismos descontrolados).

En su significado espiritual más elevado, el segundo Mandamiento guarda relación con el patrón originario, primordial, a semejanza del cual todas las cosas fueron hechas. Tauro, el segundo signo, es femenino. Tauro es el hogar de la facultad humana para construir imágenes. Esta facultad, ligada al corazón, al principio amoroso, experimentó la caída en el hombre. En consecuencia, la facultad de idear modelos perfectos ha sido perdida. Mientras llega el día en que el poder perdido sea recuperado, la indicación de no levantar “imágenes esculpidas” sigue vigente, puesto que todas ellas no son sino representaciones imperfectas de Aquel que es realmente perfecto.

Adorar imágenes imperfectas concebidas por el hombre acarrea discordia e inarmonía; vivir de acuerdo con el modelo perfecto es recibir su Gracia y vivir en armonía con la Ley Cósmica.

TERCER MANDAMIENTONo tomarás en falso el nombre del Señor tu Dios, porque no dejará Yahvé sin

castigo al que tome en falso su nombre.

Este Mandamiento se refiere al poder de la palabra, pues la palabra es creativa y sagrada. E incluso va mucho más allá. La palabra es una expresión de la fuerza creadora en el hombre; la generación física es la otra. Emplear esa fuerza para cualquier fin ocioso o ilegítimo supone tomar el nombre del Señor Dios en vano.

Ese nombre es YO SOY, el divino poder interno creador y constructor. Al emplear mal esa fuerza rompemos este Mandamiento, y Dios no dejará al hombre impune por esa falta. Este es el pecado imperdonable que debe ser expiado con una mente y un cuerpo debilitados hasta que la ley de vida sea respetada escrupulosamente.

El nombre YO SOY incorporaba el mismo significado para un Iniciado de la Dispensación Antigua que el nombre Cristo Jesús para un Iniciado de la Nueva Dispensación. Todo lo que pidamos en ese nombre sucederá, de acuerdo con la promesa del Maestro. En Su nombre sanaron al enfermo y trajeron nueva vida a los muertos (aquellos que habían muerto a la comprensión de su naturaleza espiritual) los seguidores iniciados del Cristo.

Géminis, el tercer signo, se relaciona con este Mandamiento. Géminis gobierna la palabra. Es dual. En su vertiente superior reconoce la santidad del YO SOY; en su vertiente inferior toma ese sagrado nombre (la fuerza sagrada) en vano (uso incorrecto).

CUARTO MANDAMIENTOAcuérdate del día del sábado para santificarlo.

El Sabbath o día festivo es el séptimo día, número que representa la consumación de un ciclo. Por consiguiente, es el día en que Dios “descansó”. La actividad creadora se manifestaba aún externamente. El propósito de la evolución es capacitar al hombre, un dios en formación, para expresar gradualmente sus poderes divinos latentes construyendo el “nuevo cielo y nueva tierra”, una mente espiritualizada y un cuerpo regenerado. Para que esta sublime tarea pueda ser consumada, es necesario


que la humanidad viva entregada en cada momento de este vasto ciclo septenario a un fin elevado y santo.

La palabra Sabbath se compone de las letras hebreas Shin (sol), Beht (casa) y Tau (Ego o espíritu). Al amanecer del día del sábado, el fin del ciclo presente, la luz del espíritu iluminará el cuerpo del hombre (su casa) con la radiación solar. El dios interno habrá logrado entonces una manifestación plena. Y “la tierra estará llena del conocimiento del Señor, al igual que las aguas cubren el mar”.

Cáncer es el signo de la casa (el cuerpo) en la que mora el Ego. Este es el signo de los Querubines, guardianes de la sagrada fuerza creadora. El camino de la santidad, tal como se delinea en esta cuarta Palabra cósmica, se encuentra mediante la conservación de ese fuego creador. “Guardaréis en consecuencia el Sabbath, pues es santo para vosotros; quienquiera que lo mancille se encaminará con certeza hacia la muerte”.

QUINTO MANDAMIENTOHonra a tu padre y a tu madre, para que vivas largos años en la tierra que Yahvé,

tu Dios, te da.

Este Mandamiento está ligado al signo del amor, Leo. Honrar a nuestros padres, reflejo terrenal de nuestro Padre-Madre Dios, se basa en el amor. El culto ancestral de las primeras razas, y su remanente en los descendientes directos de aquellas, los mongoles, se basa en la realización de esta correspondencia y la relación sagrada entre el Creador y su criatura.

Cósmicamente, el padre alude al principio masculino Fuego; la madre, al principio femenino Agua. Uno es espíritu proyectado por medio de la voluntad; la otra es la materia amorosamente receptiva. El primero es Leo, la segunda Cáncer. El quinto Mandato une ambas tablas de la Ley mediante el poder cohesivo y unificador del amor.

Cuando el Sol atraviesa Cáncer y Leo, alcanza su máxima declinación norte. El momento exacto es durante la estación estival, en el solsticio de verano. Fuego y Agua se encuentran en ese punto, dicho en términos alquímicos. Los poderes que trabajan sobre la Tierra y sus oleadas de vida son más vigorosos en esa época. Cósmicamente, honrar al padre y a la madre es establecer un equilibrio entre las naturalezas de esas dos fuerzas; místicamente, es la mezcla de los principios dentro del cuerpo humano. Su realización perfecta significa la Iniciación. Quien alcance ese estado perdurará sobre una tierra regida por la Ley.

SEXTO MANDAMIENTONo matarás.

Virgo, la Virgen, es el signo de la vida casta y pacífica. Ella consigue dominar a la bestia mortífera. Los sabios antiguos afirmaron que aquellos en posesión de los poderes internos de Virgo podrían tomar en sus manos serpientes venenosas sin sufrir daño. Ese era el significado del símbolo pictórico de este signo empleado en las antiguas Escuelas de Misterios, que representaba a la Virgen cerrando la boca de un león.

Hubo un tiempo en que Escorpio era considerado el signo sexto. Gobierna la


generación, por la cual la humanidad o bien cae en la degeneración o se eleva mediante la regeneración. Antes de la Caída, Escorpio incluía todo lo que ahora es gobernado por Virgo. Ambos signos eran uno. Tras la Caída, vino la separación y Escorpio pasó a gobernar lo que se conoce como naturaleza carnal, y Virgo, la espiritual. Alrededor del 600 a.C. los griegos colocaron un signo entre ambos. Se trataba de Libra, la balanza en la cual el hombre es pesado para determinar si sigue el camino de la carne (Escorpio) o el camino del espíritu (Virgo). Libra fue denominada antiguamente la Puerta del Juicio, por la misma razón.

La sintonización con el ideal de Virgo proporciona una compasión que impide cualquier daño innecesario a la menor de las criaturas de Dios. Todas las formas de vida son reconocidas como manifestaciones diversas de la Vida Una, sagradas en consecuencia. La vida manifestada lucha siempre para desarrollar sus poderes potenciales y reunirse conscientemente con su origen superior, a través de diferentes formas y en todos los reinos de la naturaleza. Cuando el hombre despierte a esta verdad, no habrá más homicidios, ni pena capital, ni guerra, ni destrucción arbitraria de ninguna especie. La voz de Virgo nos requiere: “No matarás”.

SÉPTIMO MANDAMIENTONo cometerás adulterio.

Así como el sexto Mandamiento se relaciona astrológicamente con las fuerzas de los signos Virgo, Libra y Escorpio, el séptimo lo hace con el noveno de los doce signos en el círculo zodiacal.

Sagitario no se asocia con el adulterio en el sentido en que se emplea ordinariamente esta palabra. Su significado en este Mandamiento es más extenso, incluyendo no sólo el adulterio carnal sino también el mental. La mente es el Sendero. Si la mente se dirige por senderos ilícitos, los propósitos del espíritu que actúa a través suyo quedan frustrados.

Sagitario rige la mente superior. Malemplear sus fuerzas, de la misma naturaleza que aquellas empleadas en la generación física, implica cometer adulterio en niveles mentales con consecuencias similares a las de su comisión en el nivel físico, solo que traducidas a un poder superior. “Habéis escuchado lo que se dijo desde antiguo”, declaró Cristo en el sermón de la Montaña, “no cometeréis adulterio”: pero yo os digo, quien mire a una mujer con lujuria ya ha cometido adulterio en su corazón.” El séptimo Mandamiento será obedecido en toda su extensión cuando hayamos cumplido la admonición paulina: “Sed transformados por la renovación de vuestra mente.”

OCTAVO MANDAMIENTONo robarás.

Cuando la conciencia trasciende la actividad personal y separatista, y entra en lo universal e impersonal, no puede existir el robo. El conocimiento superior que prohíbe esta conducta cae bajo el rayo de Capricornio. Bajo ese signo encarnó el maestro Jesús; bajo ese signo el Cristo interior despierta. Cuando esta conciencia superior se desarrolla, la existencia de todas las cosas se considera beneficiosa para el conjunto. Sin buscar


nada exclusivamente para sí, la persona comparte una riqueza universal. Se reserva nada para sí y, por consiguiente, lo posee todo. Teniéndolo todo, no hay razón para robar.

Desde una visión crística, el pensamiento se centra en dar, no en recibir. Existe la comprensión que todos los hombres se elevan o caen juntos; que el beneficio de uno es el beneficio de todos y que la pérdida de uno es la pérdida de todos. El alma que evoluciona en este nivel de comprensión espiritual comparte la fuerza y las flaquezas, las victorias y las derrotas de todos. Sabiéndose parte del todo, trabaja para la redención de todos. Junto al Cristo, en cuyo espíritu actúa, toma sobre sí la carga del mundo y desde ese momento en adelante se entrega a la causa de la liberación de la humanidad.

NOVENO MANDAMIENTONo darás falso testimonio contra tu prójimo.

Acuario es el signo de la hermandad y la amistad. Quienes viven auténticamente en sus ideales no pueden levantar un falso testimonio. El espíritu de la hermandad, el signo del Hijo del Hombre en manifestación, lo prohíbe. Por añadidura, este signo de miras tan elevadas, del cual Urano es regente, gobierna las fuerzas más sutiles en la naturaleza y las facultades psíquicas en el hombre. Así, revela la verdad y pone de manifiesto el error, haciendo inútil cualquier testimonio falso. A medida que Acuario gane fuerza en la conciencia del hombre, los pensamientos serán tan visibles como las palabras son audibles actualmente, y se juzgará todo por lo que realmente es.

DÉCIMO MANDAMIENTONo codiciarás los bienes ajenos.

La desobediencia del décimo Mandamiento deviene en la ruptura con los anteriores de la segunda Tabla de la Ley. En un sentido, incluye los cinco precedentes.

La codicia lleva con frecuencia a deshonrar a los padres. La indulgencia en este pecado ocasiona muchas veces muertes violentas y a menudo es causa de adulterio. El sutil e insidioso pecado de codicia origina a menudo el robo y el falso testimonio. Cada aspecto de las relaciones humanas es impulsado hacia una vibración discordante al romper este Mandamiento, el de mayor alcance de los diez en sus efectos.

El último Mandamiento viene bajo el último de los signos, Piscis. Al igual que él, la raza humana está bajo dicho signo. Júpiter, regente de Piscis, inspira generosidad; Neptuno, exaltado en Piscis, impresiona la conciencia de la raza con la unidad espiritual de todos los Egos en el cuerpo de Dios. La influencia de Júpiter afecta a las masas; la de Neptuno, a unos pocos sensitivos. Juntas, crean el tipo de conciencia en la cual la codicia no tiene cabida.

* * *



Carta de la Sra. Heindel de mayo de 1929(Continuación)

En la continuación de la evolución de la Tierra, el planeta tiene que pasar por eones de tiempo en su desarrollo., ciclos y ciclos; los pequeños ciclos ensanchándose en series de otros más grandes. La Tierra y el hombre están sometidos a la misma Ley. Un pequeño ciclo aporta pequeños cambios en la evolución de la oleada de vida; pero, a medida que los pequeños ciclos se confunden con los grandes, muy importantes cambios tienen lugar y todas las manifestaciones de la vida, en esos períodos, se afecta con ellos. Todo en el grandioso plan de Dios está sometido a esta Ley. Si nos concienciamos bien de lo que hay en el fondo de los hechos narrados en el primer capítulo del Génesis, veremos que esos supuestos siete días de la Creación no son días de veinticuatro horas como los que estamos acostumbrados a considerar, sino que cada uno de ellos es uno de los Grandes Días de Dios, un período en la formación del mundo, que se espacia entre una inspiración y una espiración del Creador.

Durante los tres y medio primeros períodos, el hombre estaba ocupado en construirse cuerpos y sus necesarios órganos. Durante este tiempo, se le enseñó por los Grandes Instructores, a cristalizar el espíritu en forma de materia. En esa etapa de su desarrollo, sólo estaba despierto y consciente en los mundos superiores, aunque inconsciente en el mundo físico; se le enseñaba a usar la sustancia de los varios mundos y modelarla construyéndose vehículos para sí mismo. Durante estos primeros ciclos, el hombre trabajaba con los elementos de cada uno de los mundos.. El Génesis solamente se refiere a la tierra y al desenvolvimiento de las cosas en este planeta.

En cada período se agregó un nuevo elemento. En el Período de Saturno – que podemos llamar el Primer Día de Manifestación – había tan sólo un elemento: el fuego. En el segundo período o Período Solar, el aire se añadió al calor de saturno. En el Período Lunar el agua fue agregada, con lo que se levantó una niebla de vapor caliente. En aquel tiempo el hombre era como los niños y se comunicaba con los demás por medio de los sentidos espirituales que poseía. No tenía cuerpo físico y no era capaz de ver de un modo material. No fue sino cuando llegó el Período Terrestre, cuando se vio a sí mismo en su aspecto físico.

Su despertar en el mundo material le costó la pérdida de su capacidad para verse como es en realidad, un ser espiritual, prototipo divino, una chispa de la Divinidad. Tan pronto como se dio cuenta de su existencia física, perdió los sentidos con que veía los mundos superiores; le fue entonces necesario aprender a trabajar y a luchar con los elementos. El espíritu humano debe desarrollar la voluntad por medio de la experiencia; y, por medio del sufrimiento, transmutar sus experiencias carnales en conocimiento espiritual. Por el hondo penetrar en sus relaciones mortales puede llegar a entender la emoción del amor humano y, a través de éste, sentir un algo del amor de la vida divina. Cuando el ser humano se ilumina y, por una mayor inteligencia y un gran amor, es capaz de entrar en la conciencia cósmica, se pone en contacto, con perfecta libertad, con


los mundos que están por encima de este plano físico.

Se ruega al lector ver el diagrama nº 8 en la página 173 del “Concepto Rosacruz del Cosmos” y tomar nota del interesante modo cómo el espíritu peregrina a través de la materia, en ciclos de siete. Hay siete revoluciones alrededor de los siete globos y también hay siete grandes períodos en el mundo, a saber: Saturno, el Sol, la Luna, la Tierra, Júpiter, venus y Vulcano. Hallamos el número siete en conexión con los Siete espíritus Planetarios, cada uno de ellos, encarnando uno de los siete principios cardinales de Dios. Los siete días de la semana corresponden a los siete Períodos del mundo. El sábado corresponde al Período de Saturno, el domingo al Período Solar, el lunes, al Período Lunar, el martes, a la primera mitad del Período Terrestre, regido por Marte; el miércoles, a la segunda mitad de dicho Período, regido por Mercurio, en el que el hombre se halla ahora en su presente estado de desarrollo. Ved con cuánta claridad se puede leer este mensaje.

Cuán maravillosamente interesante es mirar hacia atrás en la historia del hombre y observar cómo el espíritu de Marte ha estado dominando la evolución humana; cual el belicoso espíritu del “mío y el tuyo” ha gobernado al hombre y, como este dios de la guerra ha impuesto sus quereres en toda la extensión de la Tierra; pero el hombre se está alejando gradualmente de sus tendencias guerreras y está comenzando a corresponder a la influencia de Mercurio. Vemos que esta tendencia se hace más fuerte de año en año. El deseo de la paz universal es cada día más poderoso y la Humanidad está dando pasos más y más avanzados hacia el desarrollo de la mente. Los niños de ahora son un buen ejemplo de ello. Son más despiertos de lo que lo eran los niños de antes y se están convirtiendo en un problema para los padres, que no son capaces de ir a la par con el desarrollo de sus chiquillos.

El jueves corresponde al Período de Júpiter. El viernes está regido por el planeta Venus y corresponde al Período de Venus. En los Períodos de Venus y Vulcano el hombre se elevará por encima de la división de los días. El Período de Vulcano incluirá la recapitulación de todas las espirales y giros de los precedentes seis Días de Manifestación.

Hemos seguido el camino de la involución y evolución del hombre a través de los siete Períodos, en relación con los siete días de la semana. Veamos ahora cómo también hay una relación mística entre los colores y los Períodos. Todos los principios celestiales se expresan en el color blanco, que es único, y se divide en los tres colores primeros, como se puede ver el diagrama nº 11 tras la página 220 del “Concepto Rosacruz del Cosmos”. Estos tres colores primarios contienen los colores del espectro y son expresión del Mundo del deseo. Allí todo es refulgente de colorido; es desde este mundo desde el que el artista recibe su inspiración, sus ideas para la mezcla de los colores y la pintura de sus cuadros.

Si pasamos más arriba, al Segundo Cielo, que es un mundo de materia aún más sutil que la del Mundo del Deseo, hallamos la manifestación del número místico siete en las siete notas de la escala. Aquí tenemos un mudo de sonido. Y la música celestial se expresa a sí misma en ese mundo, con el ritmo de la naturaleza. Cuando el hombre avanza en las diferentes etapas de su desarrollo, haciéndose capaz de penetrar a través del velo de la materia, tras el cual se oculta el espíritu, se hace apto para arrancar, en forma de manifestaciones físicas, otros de los grandes misterios de Dios. El artista, mientras está pintando, obtiene su inspiración, bajo ciertas condiciones, del contacto en que está con el Mundo del Deseo. El músico, el compositor, va más arriba aún para su inspiración, al contacto con el mundo del sonido; para el músico, el Segundo Cielo se


abre y de allí recibe la inspiración para sus composiciones, durante el arrebato inspiracional.

Podemos ir más lejos aún y hallar la expresión del místico número siete en las Siete Palabras, como se ven puntuadas en el diagrama nº 2 de la página 47 del “Cosmos”. Tenemos el Mundo Físico, el Mundo del deseo, el Mundo del Pensamiento, los Mundos del Espíritu de Vida y Divino, el de los espíritus Virginales y el de Dios. Cada uno de estos mundos está dividido en siete Regiones.

El mundo en que el hombre de mente material más se interesa al presente, es el mundo físico, porque, en esta etapa de su desenvolvimiento, es en este mundo en donde él está formando sus vehículos; es con materiales de materia cristalizada con los que está aprendiendo las lecciones que lo conducirán hasta la sabiduría con el conocimiento de cómo crear. Tiene que aprender, primero, a trabajar con sólidos, líquidos y gases, en las tres regiones inferiores de la primera división – o sea, la química – del Mundo Físico. Tan pronto como adquiera el conocimiento de las propiedades y usos de esos tres elementos, se le podrá tener confianza y dejarlo ir más arriba para que comience a conocer y manejar los elementos que pertenecen a la región Etérica del Mundo Físico.

Ya ha llegado a esta etapa al presente. El hombre está empezando a familiarizarse con la Cuarta Región del mundo Físico, que es la del éter químico y, aún con la quinta, que es la del Éter de Vida. El sabio botánico, lo mismo que el químico han estado inconscientemente trabajando con estos dos éteres inferiores. El hombre también los emplea inconscientemente en la construcción de su cuerpo etérico; igualmente, usa los éteres de las Regiones Sexta y Séptima en la percepción sensorial y en la memoria. Una pequeña minoría ha alcanzado la etapa de desarrollo en que pude emplear, de una manera consciente, el éter de la Séptima región. Por medio del desenvolvimiento de ciertas facultades espirituales, tiempo llegará en que los hombres sean capaces, gracias a su conocimiento, de usar conscientemente y con seguridad todos los éteres, por lo que al presente sólo el ocultista posee la comprensión de sus propiedades y usos.

Con el conocimiento y acertado manejo de esos éteres, nos vendrá el entendimiento espiritual relativo al control y dominio de los deseos, así como del cuerpo de deseos; sólo por el conocimiento del desdoblamiento del espíritu, tal cosa se podrá llevar a efecto. Sólo cuando el hombre sea dueño absoluto de sus deseos se le podrá confiar el conocimiento de las fuerzas de las diversas regiones del Segundo Mundo, el Mundo del Deseo. La alma-vida, alma-luz y alma-poder de este mundo se le pondrán entonces de manifiesto.

Pasamos ahora al Tercer Mundo, el Mundo del pensamiento, del que el hombre pude ganar la entrada. La mente que, apenas está en su etapa mineral, constituye el eslabón entre el triple cuerpo y el triple espíritu. La mente obra como un regulador que mantiene a raya y bajo control los deseos y la emociones. Análogamente, el Mundo del Pensamiento es un eslabón entre los tres mundos inferiores y los tres mundos superiores. En el estado presente de la evolución humana, el hombre está desarrollando la mente creadora; más tarde,, cuando haya avanzado bastante para poder funcionar y sentirse como en casa en el Mundo del Pensamiento, será el amo de su entorno. En ese tiempo se le podrá considerar como formando parte de los Maestros de Sabiduría.

* * *



PREGUNTAS Y RESPUESTAS

(de Rays from the Rose Cross de septiembre y diciembre de 1981)

1.- Pregunta: ¿Es posible, para una madre que ha fallecido, ayudar a sus hijos de forma directa o indirecta? Respuesta: Se han investigado muchos casos de madres que han intentado materializarse con el fin de salvar a sus hijos pequeños de un desastre o accidente.

No hay duda alguna de que muchas madres jóvenes siguen “pegadas” a la tierra, durante mucho tiempo, a causa del amor que sienten por sus pequeños. Parece cierto que, si fueran capaces, se manifestarían a menudo para proporcionarles ayuda y comodidad. Pero, cuando murieron, el átomo simiente se rompió, por lo que ya no son capaces, en términos generales, de manifestarse, incluso en el estado gaseoso más sutil, que pudiera hacerlas visibles.

Sin embargo, en unos pocos casos, la necesidad fue tan imperativa y produjo en la madre un deseo de tal intensidad dinámica que, por un momento, los átomos físicos se reunieron para formar un cuerpo físico, y esas madres fueron capaces de llevar a cabo sus deseos.

2.- Pregunta: Mi médico que ha dicho que no existe cura para mi dolencia cardíaca y, naturalmente, comprendo que algunas deudas de destino se traduzcan en enfermedades muy duraderas. Suponiendo que, ciertamente, yo haya incurrido en una deuda de ese tipo, ¿hay algo que indique que yo tengo que permanecer en el Servicio de Curación?

Respuesta: Aunque le hayan dicho que “no existe cura” para su dolencia, nos gustaría enfatizar que no hay caso sin esperanza en el contexto espiritual. La ciencia médica puede no haber descubierto un medicamento o tratamiento para curar esa dolencia, pero la curación espiritual no está bajo ningún precepto ni conocimiento de la ciencia materialista, pues nuestro éxito va a depender de nuestra propia habilidad para vivir de acuerdo con la Ley Natural.

Algunas deudas de destino pueden requerir, realmente, un período largo de enfermedad pero, nunca podemos afirmar que una determinada persona no puede curarse. Mucha gente que, durante años, habían sido enfermos crónicos, de repente sintieron el “milagro” de la curación, que se dio independientemente de que fueran o no conocedoras de esa posibilidad, ya que tuvieron que pagar la deuda o aprender las lecciones de sus propias enfermedades, haciéndose así acreedoras a la curación.

Ciertamente, todos tenemos deudas de destino que pagar pero, una vez se pagan, el individuo sana. Por tanto, le instamos a que continúe sus súplicas a los Auxiliares Invisibles y no pierda la esperanza. Al mismo tiempo, haga, día a día, todo lo que esté en sus manos por “vivir la vida” de la mejor manera posible, comprendiendo lo que ello


implica tan bien como pueda.

El esfuerzo sincero en el camino del progreso (oración sincera) y la fe son nuestras más potentes armas en la lucha contra la enfermedad.

3.- Pregunta: Creo comprender sus enseñanzas acerca de la transfusión de sangre y sus posibles efectos sobre el que la recibe. Sin embargo, ¿me pueden decir algo sobre los posibles efectos físicos y/o espirituales en alguien que regularmente done su sangre? Respuesta: Suponemos que, si un individuo s sano y fuerte, las donaciones regulares de sangre, prudentemente espaciadas, no deben suponer un daño físico.

Sin embargo, también es importante considerar el asunto de su MOTIVACIÓN, si sus motivos son altruistas, si le mueve el deseo de ayudar a otro individuo o para abastecer un banco de sangre, de reserva para emergencias, lo cual es digno de elogio. Al mismo tiempo consideramos que algunas personas donan regularmente su sangre por dinero, lo cual nos obliga a distinguir: si su finalidad es altruista (por ejemplo, mantener a sus hijos en un momento de apuro económico), sigue siendo loable; pero si ese dinero se busca para emplearlo en drogas o en vicios o caprichos, entendemos que es totalmente negativo. No podemos creer que vender la sangre, que es el vehículo de nuestro propio Ego, por el puro y material dinero, haga variar la Ley de Causa y Efecto y, quienes lo practican, no dejen de tener, en vidas futuras, algunos trastornos físicos o espirituales difíciles de evitar.

* * *



EL GÉNESISCapítulo VI: La muerte de la cuarta raza raíz

(Continuación)

En sus días de mayor virtud, la humanidad poseía grandes conocimientos sobre las fuerzas de la naturaleza Conocía las variables condiciones magnéticas en y sobre la Tierra y sabía adaptarse a ellas. Conocía los secretos alquímicos con los que transformar los metales básicos en oro. Era capaz de prolongar la vida explotando la fuente de la juventud y poseía poderes mágicos con los que dirigir rayos de muerte y destrucción contra sus enemigos. Pero esos grandes conocimientos y poderes fueron divertidos de su empleo correcto con el resultado de que actuaron destructivamente sobre todos. La Caída del Hombre alcanzó profundidades tales que hasta el mismo planeta se inclinó como en una reacción de vergüenza. Las zonas de tierra se medio sumergieron en las aguas para iniciar una limpieza mediante la sal, que se prolongaría en edades futuras.

La inclinación del eje de la Tierra se expresa por los ocultistas como la caída del polo femenino del cuerpo planetario. El cambio de posición de la Tierra produjo su aislamiento del influjo de fuerzas espirituales que, de otro modo, hubieran penetrado libremente en la atmósfera planetaria. La “cuadratura del círculo”, uno de los problemas propuestos en las Escuelas de Misterios antiguas se refiere a verdades relativas a ese evento planetario. ¡Cuán sabia la admonición masónica: “Hermano, estudia la naturaleza, pues lleva la impronta de la divinidad!

Cuando el hombre salga de esa Caída y restablezca el equilibrio entre los dos polos de su espíritu interno, la Tierra volverá a su primitiva posición. Entonces se cumplirá la profética promesa de un nuevo cielo y una nueva Tierra.

El continente de la Atlántida

La historia del Diluvio es una de las muchas versiones contenidas en diversas mitologías y escrituras religiosas, relativas a la destrucción del continente de la Atlántida por las aguas y la virtual desaparición de la civilización que en él había evolucionado. La destrucción no sorprendió a la Tierra y a sus habitantes con una única y breve catástrofe. Duró mucho tiempo. Una época, raza o civilización emerge gradualmente hasta alcanzar la siguiente. La Atlántida desapareció a lo largo de cuatro grandes cataclismos, el primero hace aproximadamente un millón de años y el más reciente, no hace tantos miles de años, cuando la isla de Poseidón se sumergió bajo las olas – como dijeron los sacerdotes egipcios a Platón, que incorporó a sus escritos y con ello contribuyó sustancialmente a llenar el vacío entre la leyenda y la historia.


La Atlántida perteneció a la Cuarta Época del Período Terrestre. Fue el cuarto continente, en el que se desarrolló la cuarta Raza Raíz del Período actual. Se salvó un remanente. Ese remanente, del que surgió la siguiente raza, la Aria, está representado en la Biblia por Noé y su familia. Eran de los justos. Y los justos cabalgan sobre las olas de la iniquidad y arriban salvos a los puertos tranquilos de las verdades permanentes y al nuevo país de oportunidades doradas para progresar en el Sendero de la perfección.

Noé encontró gracia a los ojos del Señor. Era un hombre justo, perfecto en sus generaciones y que caminaba con Dios. Tal era la apreciación de Dios sobre Noé. El resto de la humanidad estaba corrupta. La violencia llenaba la Tierra. Y Dios dijo a Noé: “Veo que todo lo que vive tiene que terminar; ...los voy a exterminar con la tierra. Tú fabrícate un arca de madera resinosa con compartimientos...así deberás hacerla.” Sigue una detallada descripción del vehículo mediante el que el hombre temeroso de Dios y sus próximos podrían hacer la transición de un mundo de corrupción a un nuevo mundo en que la vida sería alimentada para un más abundante crecimiento.

(Continuará)

* * *



PÁGINA LIBRE

EL HOMBREpor Francisco-Manuel Nácher

I¿Qué es el hombre? - preguntas, insistente -

¿y cuáles son su origen y destino?

¿Es sólo puro azar en el camino

de la Natura?, ¿sólo un accidente?

¿Es fruto de un programa inteligente?

¿Nace con un determinado sino?

¿Es libre o es esclavo o es divino

o es mero pensamiento de otra mente?

¿Es ciego y mudo y sordo a lo elevado?

¿Es, necesariamente, negativo?

¿Sólo piensa en sí mismo, obnubilado?

¿No ve que, en este mundo, está cautivo?

¿Ha de mirar a los demás airado

sin ver en ellos nada positivo?

IIEl hombre es todo un dios en formación,

una chispa de la hoguera divina,

un espíritu excelso, que ilumina

un cuerpo, un sentimiento, una razón;

y es, en el fondo, la consecución

del propio esfuerzo, que es su vitamina,

ya que puede crear, y lo domina,

el bien o el mal: ésa es su condición.

Por dentro, el hombre es bueno y es hermoso;

por fuera, tiene miedo a sus hermanos


y el miedo hace que quede, receloso,

atado, en su interior, de pies y manos,

sin exhibir su interno luminoso,

cual es el interior de los humanos.

IIIEl hombre es un espíritu creador

que reencarna mil veces, inconsciente,

y evoluciona, intermitentemente,

según actúe aquí, mejor o peor.

partiendo de que, todos los humanos,

de cualquier raza, pueblo o religión,

todos, sin excepción, son sus hermanos,

y es responsable de su evolución;

y, conociendo, cada vez mejor,

que el odio y el desprecio y la violencia

y la guerra y la sangre y el terror

vuelven sobre su autor, en consecuencia,

y que el mejor camino es el amor,

aprende caridad y convivencia.

* * *

SIEMPRE TE ME ADELANTASpor Francisco-Manuel Nácher

Te buscaba, Señor, y me encontraste.

Te vi, Señor, y me estabas mirando.

Quise ir a Ti y ya estabas llegando.

Me ofrecí y Te me estabas ofreciendo.

Me abrazabas...cuando soñé abrazarte.

Cuando de amor lloré, estabas riendo.

¿Hay alguna razón para no amarte

si, sin Ti, sólo sé vivir muriendo?


EL ARROBAMIENTO(por Francisco-Manuel Nácher)

Te he visto, Te he sentido, Te he escuchado.

¿Qué más puedo decir?

Me has fundido por dentro, me has llenado

y ya soy uno en Ti.

* * *

Hemos creído interesante reproducir aquí algunos párrafos de mails cruzados en rosanet, en abril del año pasado, sobre un tema importante: el de Judas, el discípulo que falló. He aquí algunas opiniones de rosanistas.

JUDASpor Helios Quintanilla, El Salvador

Querido Gildardo Tamayo:

Será muy instructivo conocer tu versión sobre Judas, el Sr. Heindel enseña que las verdades bíblicas tienen 7 diferentes interpretaciones, una por cada plano de existencia.

Quisiera hacer un breve recordatorio sobre el drama cósmico representado en nuestro planeta hace poco más de 2 mil años. Tanto el drama como sus protagonistas y el resto de quienes intervinieron, se habían preparado desde varios siglos antes. Cristo y Sus Discípulos nos recuerdan al Sol y los 12 Signos.

Nuevamente la humanidad había extraviado el camino y estaba perdiéndose. Cada uno debe salvarse a sí mismo pero eso ya no era posible, si antes no se quitaba el pecado del mundo por medio de la Sangre Purificadora.

Hace cerca de 30 años recibí del excelente Centro Rosacruz de Córdoba (Argentina) un impreso que explicaba la "traición" de Judas.

Cuando se aproximaba la hora del terrible sacrificio (¿pensó Judas que tal sacrificio no sería aprovechado?) procuró evitarlo. Y mientras muchos ya se estaban preparando para llorar la muerte del Divino Maestro, Judas por amor a Él intentó cambiar el rumbo de los acontecimientos aunque tuviera que cambiar el Destino, ocurriera lo que ocurriera, comenzando con él mismo.

De esa manera forzó una captura de la que Cristo tendría que defenderse y con ello todo cambiaría. Pero cuando vio que no lo hizo, comprendió su error e intentó deshacer el trato devolviendo las monedas. No se lo permitieron y entonces se apoderó de él una desesperación superior a sus fuerzas.

El relato explica finalmente, que cuando se encontraron en el plano superior Cristo le dijo a Judas que ya estaba predestinado todo cuanto ocurrió, excepto el


suicidio.

YO TAMBIÉN ADMIRO A JUDAS

por Gildardo Tamayo

Judas, imagen de la traición y enemigo del Cristo, es un elemento necesario a la perfección espiritual, es la antítesis necesaria para todo progreso, la resistencia necesaria para que la fuerza obre; cual un resorte, necesita de presión y punto de apoyo para funcionar.

Se nos ha enseñado ingenuamente y así lo hemos aceptado, que Judas es malo. Judas es, simplemente, menos bueno, la estrella invertida que surge de la estrella vertida. El papel de Judas es negativo en cuanto se opone a lo positivo, pero cuya oposición promueve el nacimiento del Cristo.

A Judas no debe negarse ni condenarse. Cristo lo aceptó como el reto y el escalón que le permitiría lograr la redención, y le lavó los pies significando que también por él, el Cristo en formación se eleva.

Pero no se eleva repeliendo a Judas. Judas es el significador de la casa doce del horóscopo, como enemigo secreto, al que es necesario enfrentar y vencer dentro de sí mismo porque, si se intenta vencerlo fuera de sí, el triunfador es el enemigo. Judas fue vencido y eliminado en la sublimación que El Maestro hizo de la traición

Cristo se hace consciente de la estrella invertida, de su enemigo, que aparece en su misión cuando dice: “Uno de vosotros me va a entregar”. Desenmascara al final de la rueda de su vida al enemigo secreto, casi como una de las acciones finales de su existencia. Ya había desenmascarado a los enemigos francos de la casa séptima del horóscopo en los Saduceos y los Fariseos.

Pero los enemigos secretos están más cercanos a nosotros, y son nuestras propias limitaciones con las que convivimos muy a nuestro gusto.

Cristo no ignora ni evita a Judas. Lo acepta y nos enseña que más nos vale contar con nuestros opositores que negarlos e ignorarlos.

El papel de Judas es importante. Es la Antítesis que provoca la Síntesis de nuestra Redención.

El problema fundamental surge de la valoración errada de los fenómenos llamándolos buenos o malos. Nadie es poseedor de la perfección, de la verdad absoluta, nadie tiene derecho a erigirse en modelo definitivo. Cuando Jesús nace en un pesebre, se oye la voz del cielo: “Paz en la tierra a los hombres de buena voluntad” No dijo la voz: Paz a los hombres que tienen la verdad.

Si los hombres estuviéramos divididos en buenos y malos, no habría espacio para la bondad de Dios. Lo hay cuando entendemos que somos menos malos y menos buenos - y quizás sólo en algunos aspectos - pero no buenos y malos.

Bueno y malo son los dos aspectos de una misma cosa. Nadie es absolutamente bueno, ni nadie es absolutamente malo. Nosotros mismos somos los Judas de los que van adelante. Si pretendemos posar como buenos, surgen los malentendidos. Somos


Cristos en formación y somos Judas de nosotros mismos. Proyectamos la luz y proyectamos las sombras.

Nadie tiene derecho a erigirse en modelo definitivo. El mismo Cristo preguntó al joven rico: “¿Por qué me dices bueno, si sólo Dios es Bueno?” El eterno camino de la perfección es también el eterno camino de la imperfección, de Cristo y de Judas.

Une las cinco puntas de un pentáculo y obtendrás un pentágono. Si prolongas los lados de este pentágono, obtendrás otra estrella de cinco puntas, pero invertida, símbolo de las hermandades negras. Si haces lo mismo también con esta figura, obtendrás de nuevo una de cinco puntas vertida, y así hasta el infinito. Siempre lo que llamamos bien y lo que llamamos mal, surge de nosotros.

Aquí viene a pelo citar el principio de polaridad de EL KIBALION: “todo es doble; todo tiene dos polos, todo su par de opuestos; los semejantes y los antagónicos son lo mismo; los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes en grados; los extremos se tocan; todas las verdades son semi-verdades; todas las paradojas pueden reconciliarse”.

Todo tiene dos polos que se necesitan, que se complementan para robustecer la unidad. La tesis y la antítesis son idénticas en naturaleza, difiriendo sólo en grados. El calor y el frío, aunque opuestos, son realmente la misma cosa, consistiendo la diferencia simplemente, en diversos grados de aquélla. El principio de polaridad explica muchas paradojas, porque la ley de los aparentemente contrarios se unen en sus orígenes. Es el mismo principio que se manifiesta en la luz y en la oscuridad, las que, en resumen, no son sino la misma cosa, siendo ocasionada la diferencia por la diversidad de grado entre los dos polos del fenómeno.

En una palabra, el “arte de polarizar” se convierte en una fase de la alquimia mental, conocida y practicada por los antiguos y modernos Maestros Herméticos. Es posible cambiar las vibraciones de odio por vibraciones de amor en nuestra propia mente y la mente de los demás, lo que será considerado como lo más importante en nuestras relaciones con familiares, amigos y prójimos en general.

La perfecta comprensión de este principio capacita para cambiar la propia polaridad, así como la de los demás, si uno se toma el tiempo y estudia lo necesario para dominar ese arte.

EL DRAMA DE JUDASpor Francisco-Manuel Nácher

Vuestros correos sobre este asunto durante los últimos días, han revivido en mí una antigua inquietud, porque el tema de Judas me ha hecho meditar mucho y muchas veces. Mi composición final ha sido ésta:

Está claro, según nuestra filosofía, que la sangre de Jesucristo tenía que penetrar en la tierra. Y la única forma que había era, lógicamente, cruenta.

Cristo advierte algunas veces a sus discípulos que será entregado y ya no estará con ellos y no le podrán seguir por el momento.

Judas, en mi opinión, tomó el asunto más en serio que los demás apóstoles.

No sé si su nivel mental y espiritual era o no muy alto. Pero Cristo sí lo sabía


cuando lo eligió como discípulo. Si no lo hubiese elegido, Judas no hubiera hecho lo que hizo. ¿Lo eligió Cristo porque era el más indicado para producir Su muerte? Entonces Judas no sería tan culpable de ella. ¿Había merecido Judas en vidas anteriores el ser elegido para ese trabajo? Seguramente, sí. De otro modo hubiera sido víctima de una especie de atropello en su buena fe.

Los demás discípulos, todos aparentemente mejores y más evolucionados, abandonaron a Cristo a la hora de la verdad. Tan sólo Juan lo siguió, pero se nos dice que era el más evolucionado y por eso era el discípulo "amado". Pedro lo negó tres veces. Los demás se escondieron y, posiblemente, lo negaron, aunque el hecho de esconderse suponía ya una negación tácita. Pero Pedro se arrepintió, lloró amargamente y se redimió (Corinne Heline dice que regresó a Getsemaní destrozado y lloró amarguísimamente). Y los demás, lo mismo. El problema de Judas fue, precisamente el decidir - y realizarlo - suicidarse. Porque, si hubiese llorado y se hubiese arrepentido, hubiera sido todo distinto: Cristo hubiera muerto en la cruz, Su sangre hubiera penetrado en la tierra con los efectos que todos sabemos... y Judas hubiera seguido evolucionando. Su error, pues, no estuvo en vender al Maestro con la finalidad que fuera - evitar su muerte o hacerlo reaccionar contra Roma - pues en ambos casos hubiera obrado llevado de su buena intención, sino que estuvo en suicidarse, lo cual no era la conducta que cabía esperar en un discípulo.

¿Es que Judas no había entendido nada de todo lo que había oído decir y enseñar al Maestro? Si fue así, el pobre no debió ser conservado como tal discípulo, sólo para que cometiese la torpeza de entregar a Cristo. ¿Es que el Sanedrín que envió a los soldados a detener al Maestro no podía haberlos enviado a detenerle en mil ocasiones sin necesidad de la colaboración de Judas? ¿Por qué, pues, Judas? ¿Es que estaba a punto de experimentar una ampliación de conciencia o recibir una Iniciación y ésta fue la prueba que no superó?

Mil veces, durante la meditación, he tratado de ponerme en la piel del pobre Judas y, cuando he visto la magnitud de la monstruosidad que había cometido, - nada menos que servir de medio para matar al propio Dios - no he podido soportar el dolor tan inmenso en el corazón, que parecía romperse en mil pedazos, ni la vergüenza, ni la desesperación...¿qué hacer? ¿qué hacer si he matado a Dios? ¿Por qué he tenido que ser yo? ¿Por qué yo entre tantos millones de hombres? ¿Qué voy a hacer? ¿Adónde me puedo esconder? ¿Cómo puedo reparar lo que he hecho? Creo recordar que, en alguno de mis escritos he aludido a esos dolores inmensos que, tanto Pedro como Judas debieron sentir aquella noche.

Realmente, llegado a este punto, he preferido pensar que la Escritora es simbólica y que Judas es un símbolo, el símbolo de la muerte, por contraposición a Cristo, símbolo de la vida, y, como tal símbolo, ha de morir para que Cristo realice su función y triunfe la Vida que Él representa. Pero el personaje es digno de mucha meditación. Yo recomiendo a todos que se metan en su piel por un momento - pero en serio, de verdad, sintiendo lo que él debió sentir - y sabrán lo que tuvo que pasar. Su error, pues, fue, es cierto, el suicidio. Porque el suicida no cree en el más allá, de otro modo, no se suicidaría. Y, si no creía en el más allá, ¿qué hizo durante tres años junto a Cristo? Y, ¿por qué Cristo lo mantuvo a su lado hasta el final? Fue, pues, un error de Judas, pero algo más hubo de haber en ese personaje y en su karma o en el cometido que traía desde el momento de nacer.

Siempre que he meditado sobre este personaje, lo que más claro me ha quedado es que no me hubiera gustado estar en su lugar. Lo hizo todo mal. Todo.


EL ÁRBOL DESORIENTADOpor Jaime Rivera, Colombia

En un lugar que podría ser cualquier lugar y en un tiempo que podría ser cualquier tiempo, había un hermoso jardín con manzanos, naranjos, perales y bellísimos rosales, todos ellos felices y satisfechos. Todo era alegría en el jardín, excepto por un árbol profundamente triste. El pobre tenía un problema: "No sabía quién era."

- Lo que te falta es concentración, - le decía el manzano - si realmente lo intentas, podrás tener sabrosas manzanas. ¿Ves que fácil es?"

- No lo escuches. - decía el rosal-. Es más sencillo tener rosas y, ¿ves que bellas son?

Y el árbol, desesperado, intentaba todo lo que le sugerían y, como no lograba ser como los demás, se sentía cada vez más desgraciado.

Un día, llegó al jardín un búho, la más sabia de las aves y, al ver la desesperación del árbol, exclamó:

No te preocupes. Tu problema no es tan grave. Es el mismo de muchísimos seres sobre la tierra. Yo te daré la solución: No dediques tu vida a ser como los demás quieren que seas...Sé tu mismo, conócete y, para lograrlo, escucha tu voz interior.

Y, dicho esto, el búho desapareció.

- ¿Mi voz interior? ¿Ser yo mismo? ¿Conocerme? - Se preguntaba el árbol desesperado cuándo, de pronto, comprendió. Y, cerrando los ojos y los oídos, abrió el corazón y, por fin, pudo escuchar su voz interior diciéndole:

- Tú jamás darás manzanas, porque no eres un manzano, ni florecerás cada primavera, porque no eres un rosal. Eres un roble, y tu destino es crecer grande y majestuoso. dar cobijo a las aves, sombra a los viajeros, belleza al paisaje...Tienes una misión. Cúmplela.

Y el árbol se sintió fuerte y seguro de sí mismo y se dispuso a ser todo aquello para lo cual estaba destinado. Así, pronto llenó su espacio y fue admirado y respetado por todos. Y sólo entonces el jardín fue completamente feliz.

Yo me pregunto al mirar a mí alrededor: ¿Cuántos serán robles que no se permiten a sí mismos crecer? ¿Cuántos serán rosales que por miedo al reto, sólo dan espinas? ¿Cuántos, naranjos que no saben florecer?

En la vida, todos tenemos un destino que cumplir, un espacio que llenar...

No permitamos que nada ni nadie nos impida conocer, desplegar y compartir la maravillosa esencia de nuestro ser.


LO QUE DEBEN SABER Y PROCURAR LOS ESTUDIANTES ROSACRUCES .por Jaime Rivera, Colombia

Los Estudiantes Rosacruces saben madrugar con el Sol y las iniciativas. Saludan con amor cada amanecer. Están siempre alegres, activos y optimistas. Hablan poco y con sencillez. No hablan mal de nadie. Elogian, estimulan y sirven sin interés. Desean a los demás lo mejor. No hablan de sí mismos. Saben perdonar. Se adaptan a todo y a todos. No maldicen, no mienten, no engañan ni exageran ni tergiversan. Procuran ser pacientes y humildes. Procuran la felicidad de los demás. Dan la razón. No discuten. Reconocen sus errores y sus limitaciones. No se creen sabios ni poderosos ni mejores que los demás. No humillan ni acusan, ni dañan, ni subestiman, ni censuran la moral ajena. Son sinceros, leales y muy agradecidos. No rebelan secretos propios ni ajenos. No ridiculizan ni maltratan a nadie. Saben sonreír y mirar como los niños. No tienden asechanzas ni subyugan. No gritan ni amenazan. Sólo saben usar las manos para bendecir, para aliviar

a otros y para enseñar. No dicen todo lo que saben. Aprecian a los demás y cuanto hacen. No son avaros ni envidiosos. Actúan con serenidad y con decoro. No de ocupan en chismes. Saben callar y no se meten nunca en las vidas ajenas. Aman a su cónyuge y no le ponen rival. En la prosperidad, no se envanecen ni en la desgracias los abaten las tristezas ni la melancolía. Sólo saben hacer la voluntad de su dios interno".

* * *

LO FÁCIL Y LO DIFÍCILde Rosanet

Fácil es ocupar un lugar en la agenda telefónica.

Difícil es ocupar el corazón de alguien.

Fácil es herir a quien nos ama.

Difícil es curar esa herida.

Fácil es dictar reglas.

Difícil es seguirlas..

Fácil es soñar todas las noches.

Difícil es luchar por un sueño.

Fácil es exhibir la victoria.

Difícil es asumir la derrota con dignidad.

Fácil es admirar una luna llena.

Difícil es ver su otra cara.

Fácil es tropezar en una piedra.

Difícil es levantarse.


Fácil es disfrutar la vida todos los días.

Difícil es darle el verdadero valor.

Fácil es orar todas las noches.

Difícil es encontrar a Dios en las cosas pequeñas.

Fácil es prometerle algo a alguien.

Difícil es cumplirle esa promesa.

Fácil es decir que amamos.

Difícil es demostrarlo todos los días.

Fácil es criticar a los demás.

Difícil es mejorar uno mismo.

Fácil es cometer errores.

Difícil es aprender de ellos.

Fácil es llorar por el amor perdido.

Difícil es cuidarlo para no perderlo.

Fácil es pensar en mejorar.

Difícil es dejar de pensarlo y realmente hacerlo.

* * *

APRECIACIONES SOBRE LA MADREde rosanet

Diferentes imágenes de la madre según sus hijos de:

4 años: Mi mamá puede hacer cualquier cosa.

8 años: Mi mamá sabe mucho. ¡Un montón!

12 años: Mi mamá lo sabe absolutamente todo.

14 años: Naturalmente, la mamá tampoco sabe eso.

16 años: ¿La mamá? ¡Es tan anticuada!

18 años: ¿La vieja? Esta totalmente fuera de onda.

25 años: Bueno, puede que la mamá sepa algo de esto.

35 años: ¿Por qué no preguntamos a la mamá?

45 años: ¿Qué pensará la mamá al respecto.

65 años: ¡Si estuviera la mamá!


La pequeña inteligente

La maestra de una clase de niños de seis años iba a explicarles la evolución. Para ello se dirigió a un alumno:

Maestra: Juanito ¿ves ese árbol, allá fuera, por la ventana?

Juanito: Si.

Maestra: ¿Y ves la hierba en el campo?

Juanito: Si.

Maestra: Ve afuera, mira hacia arriba y dime si puedes ver el cielo.

Juanito: Muy bien (se fue y volvió al cabo de unos minutos). Si, he visto el cielo.

Maestra: ¿Has visto a Dios?

Juanito: No.

Maestra: Ésa es la cuestión: No podemos ver a Dios porque no existe.

Una alumna de la clase pidió permiso para hacerle unas preguntas a Juanito. La maestra aceptó y la niña preguntó:

Niña: Juanito, ¿ves ese árbol allá fuera?

Juanito: Si.

Niña: Juanito, ¿Y ves la hierba?

Juanito (cansado de tantas preguntas): Sííííí.

Niña: ¿Y ves el cielo?

Juanito: Siiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii.

Niña: Juanito, ¿ves a la maestra?

Juanito Si.

Niña: ¿Ves su cerebro?

Juanito: No.

Niña: Entonces, según lo que hemos aprendido hoy, la maestra no tiene cerebro.

Porque “Nos guía la fe, no la vista (2 Corintios 5:7).


LA PUERTA DEL ALMApor Jaime Rivera

Un hombre había pintado un lindo cuadro. El día de su presentación en una

exposición, asistieron importantes personajes del pueblo, reporteros, periodistas, camarógrafos, fotógrafos y muchas personas, pues se trataba de un reconocido y famoso pintor. Llegado el momento, se retiro el velo que cubría el cuadro. Hubo un caluroso aplauso. Era una imagen impresionantemente bella, de Jesús tocando suavemente a la puerta de una casa. Jesús parecía vivo, con el oído puesto sobre la puerta, como si quisiera oír si alguien dentro de la casa respondía a sus LLAMADOS. Hubo grandes discursos, elogios, muchos aplausos, grandes vibraciones, abrazos y felicitaciones. Todos miraban aquella preciosas obra de arte. ERA UNA GRAN OBRA DE ARTE, UNA PRECIOSA OBRA, NUNCA ANTES VISTA, QUE IRRADIABA.

Un observador muy curioso, que la observo con detenimiento, encontró una falla en el cuadro: La puerta a la que tocaba Jesús no tenia cerradura. Y fue a preguntar al artista. "Su puerta no tiene cerradura, ¿ Cómo se hace para abrirla?”. Así es respondió el pintor emocionado. " Porque esa es la puerta del corazón del hombre. Y ésa sólo se abre por el lado de dentro."

* * *

ARGUMENTO E INTUICIÓN

Por W.A. Rowdon

Revista Rayos de la Rosa Cruz . Mayo de 1915

Cuando un hombre ha estudiado un cierto tema por un tiempo determinado, gradualmente se da cuenta de que el tema reviste cierta importancia dentro de su mente. La opinión que se forma del tema, es la resultante de concentrar los muchos detalles que ha aprendido.

Los detalles no se hallan presentes en la opinión, a pesar de haber ayudado a que Ésta se formara. Luego de que el hombre ha estudiado un tema con suficiente dedicación y profundidad, se puede decir que lo entiende. Siempre que se discuta algo referente al tema, el hombre juzgará el valor de las opiniones de los demás según los dictados de su propia intuición. Así sabrá intuitivamente si un determinado expositor está en lo cierto.

La actitud de este hombre respecto de aquéllos que discuten el tema que él conoce tan bien, debería ser de tolerancia y de paciencia. Cualquier cosa que se diga sobre el tema debería ser juzgado con justicia.

Ahora supongamos que alguien, con un evidente conocimiento superficial, le contradice y exhibe numerosos argumentos en contra de sus opiniones. Estos argumentos no tendrían peso frente a él, porque su intuición le dice que son falsos.

Y así me parece que debería ser la actitud de uno que ha estudiado las Enseñanzas Rosacruces hacia personas que sólo conocen de la fase material de la vida. La fe en sí misma es fuerte pero, unida a la razón, es doblemente fuerte. Ningún argumento o sofisticada palabrería puede sacudir los cimientos de su creencia.


De hecho, muy poca verdad se puede obtener por la argumentación. De ésta resulta la agudización de las facultades mentales y un mayor conocimiento de los hechos pero, por tales medios, las personas no pueden llegar al conocimiento interno de las cosas, que es superior a la mera reunión de eventos y situaciones.

La pequeña y silenciosa voz de la intuición no puede escucharse de las palabras en desacuerdo o de la discordancia de dos mentes. Solamente en el silencio puede oírsela; y es tan sutil que se desvanece tan pronto se pronuncian las palabras.

En la meditación, uno se vuelve intuitivo, y se acerca a la verdadera fuente de la real verdad, y ve y comprende el significado interno de las cosas. ¡Qué tosca, desagradable y burda es la argumentación cuando se la compara con el sublime proceso de la intuición!

* * *

EL PERDÓNpor Roger y Leonor Santamaría, Toronto, Canadá

Dos amigos viajaban por el desierto. En un determinado punto del viaje, discutieron y uno le dio una bofetada al otro. El abofeteado, sin decir nada, escribió en la arena: HOY, MI MEJOR AMIGO ME DIO UNA BOFETADA EN EL ROSTRO.

Siguieron adelante y llegaron a un oasis donde resolvieron bañarse. El que había sido abofeteado y lastimado comenzó a ahogarse, siendo salvado por el amigo. Al recuperarse tomó un estilete y escribió en una piedra: HOY, MI MEJOR AMIGO ME SALVÓ LA VIDA Intrigado, el amigo preguntó: ¿Por qué después que te lastimé, escribiste en la arena y ahora escribes sobre una piedra?

Sonriendo, el otro respondió: "Cuando un gran amigo nos ofende, debemos escribirlo en la arena donde el viento del olvido y el perdón se encargarán de borrarlo para siempre, pero, cuando nos pase algo grandioso, debemos grabarlo en la piedra de la memoria del corazón, de donde no habrá viento en el mundo capaz de borrarlo".

EL AMOR LO OLVIDA TODO, LO PERDONA TODO. AMÉMONOS TODOS PARA QUE TODAS LAS COSAS BELLAS QUE COMPARTAMOS QUEDEN GRABADAS EN NUESTRO CORAZÓN PARA SIEMPRE.

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por Francisco-Manuel Nácher

* “Donde tengas tus tesoros, tendrás tu corazón” – dijo Cristo. Haz, pues, de Cristo tu tesoro y tu corazón estará siempre con Él

• * ¿Quién es más asesino: el que apuñala a otro por la espalda o el que lo hace morir de hambre como consecuencia de una mala gestión política o comercial?

• * La vida es una sucesión de últimos días, que culmina el último de todos.

• * Todo hombre es el producto de su pensamiento.

• * El dolor pasa. El placer pasa. Todo pasa. Excepto lo aprendido, el progreso obtenido y la felicidad interna que produce.

• * No busques a Dios en el mundo. Búscalo dentro de ti. Y, cuando lo hayas encontrado, lo verás, por doquier, fuera de ti.

• * La virtud es una emoción positiva, cristalizada por la repetición.

• * La libertad sólo es positiva si va acompañada por la responsabilidad, el autodominio y el amor al prójimo.

• * Procura que, donde estés tú, no esté el mal. Hazlo huir con tu presencia.

• * El esfuerzo puede con el destino.

• * Nadie desea nada que no sea capaz de conseguir. Pero ello dependerá sólo de su fuerza de voluntad, su tesón y su autoconfianza.

• * Somos como un juego de construcciones empaquetado: Tenemos una serie de piezas con las que podemos construir lo que queramos. Y sólo dependerás de nosotros el que la obra resulte un palacio o una choza.

• *Cuando vayas a quejarte de algo o de alguien, dite con decisión: “Hoy no, hoy voy a encontrarlo todo perfecto y a ser feliz.”

• * Los cementerios están llenos de gente que tenía prisa.

• * La satisfacción del deseo produce su muerte. ¡Qué sarcasmo!

* * *



HISTORIA DE LOS PRIMEROS TIEMPOS DE LA FRATERNIDAD ROSACRUZ

por Mrs. Heindel (Enero de 1948)

En la última reunión mensual de la Junta del Consejo Eclesiástico, se me pidió escribir el relato de mi primer encuentro con Max Heindel y de mi asociación con el origen y crecimiento de la Fraternidad Rosacruz.

Estos hechos, junto a otro material significativo con relación a los primeros incidentes de la fundación de la Fraternidad Rosacruz, han sido descriptos en un manuscrito que aguarda el tiempo y la condición conveniente para su publicación en forma de libro. En éstas breves líneas para los “ECOS” relataré esta historia.

Max Heindel fue una fuerte alma de Leo, teniendo su Ascendente, el Sol, la Luna y Mercurio en este signo. Estaba destinado a sufrir con el fin de que fuese probada la grandeza de su espíritu, y de que esta grandeza pudiera relucir. Sabemos que las almas fuertes se robustecen y prueban a través de las adversidades y el dolor. Después de muchas experiencias desgarradoras, abandonó el hogar y la familia y se convirtió en un errante, solitario, sin amigos y sin dinero, hallando finalmente su camino hacia el oeste, al nuevo mundo.

En medio de su desgracia, un día, mientras caminaba por las calles de Los Ángeles, California, observó sobre un salón un letrero que anunciaba una conferencia del ahora fallecido líder teosófico, Charles Leadbeater. Para aliviar al país del tiempo, que pesaba duramente sobre su corazón, Mr. Heindel entró en la sala de conferencia. Fue recibido en la puerta por una joven (yo misma), entonces conocida por Augusta Foss, quién había sido miembro de esa sociedad teosófica durante cuatro años. Conduje al desconocido a un asiento, notando al mismo tiempo que era lisiado.

Al día siguiente ayudé al bibliotecario a atender a los visitantes que pudieran venir como resultado de la conferencia del día anterior. Uno de los primeros en llegar al salón fue este mismo hombre a quién yo había indicado un asiento en la conferencia del día anterior. Su misión era pedir un libro escrito por el conferencista. Después de conversar con él, hallé que vivía cerca de donde residíamos mi madre y yo. Le invité a reunirse con mi madre en nuestro hogar ya que ella también estaba profundamente interesada en filosofía. El resultado de este incidente fue una visita diaria de Max Heindel a nuestra casa, seguida de una estrecha amistad entre mi madre, Max Heindel y yo.

Max Heindel pronto se convirtió en un miembro de la Sociedad Teosófica, y por un periodo de tres años fue un trabajador muy activo en ella. Durante este tiempo yo le interesé en astrología, le presté nuestros libros y lo inicié en este estudio. Estaba tan interesado en esta ciencia, la cual él afirmaba era la clave del alma que a menudo le dedicaba hasta dieciocho horas diarias de profundo estudio, llegando a ser muy eficiente


en ella. Un día me preguntó si con su horóscopo podía yo determinar si él podría llegar a ser un conferenciante. Mi respuesta fue que “podría ser un mejor escritor”. En mi respuesta me veía influenciada por el hecho de que Max Heindel ese tiempo hablaba con un acento danés que interfería su hablar en público.

Como Max Heindel no estaba satisfecho con la influencia orientalista de la enseñanza teosófica, después de una severa enfermedad en el otoño de 1905, se decidió a emprender su primera gira de conferencias, yendo primero al norte, dando conferencias y enseñando misticismo cristiano y astrología. Había esperado encontrar un buen campo en San Francisco, pero algo en su interior le apremió a no quedarse allí. Siguió ese apremio de partir, y al día siguiente de su partida la ciudad fue sacudida por lo que el mundo ahora conoce como el gran terremoto o incendio de San Francisco.

Desde San Francisco Max Heindel fue a Seattle, donde encontró un campo muy fructífero. Después de un periodo de enseñanza y conferencias en Seattle, su corazón se debilitó y se rebeló ante la tensión puesta sobre él, y se puso muy enfermo. Esta enfermedad cardiaca se produjo por una temprana lesión, cuando siendo un niño de diez años saltó sobre un arroyo en Copenhague, Dinamarca, haciendo que su pie azotara el suelo con su talón vuelto hacia fuera. Debido a esta lesión se vio obligado a pasar dieciocho meses en el hospital, donde los doctores mutilaron su pierna izquierda en un esfuerzo por corregir el daño, de suerte que tuvieron que ser extirpadas algunas venas y arterias. El subsecuente esfuerzo de trabajo y las privaciones personales hicieron que su corazón desarrollara una fuga válvula que le acarreó indecibles sufrimientos, el cual fue particularmente intenso durante los periodos de preparación iniciática.

Después de su enfermedad en Seattle, Max Heindel se dirigió hacia Duluth, Minnesota, donde fue muy afortunado en sus clases.

Una amiga personal de Max Heindel, a quién había conocido cuando fue miembro de la Sociedad Teosófica, oyó las conferencias del Dr. Rudolf Steiner durante sus viajes por Europa. Steiner, quién estaba afirmando ser Iniciado de la Orden Rosacruz, era al mismo tiempo Secretario General de la rama europea de la Sociedad Teosófica.

Esta amiga urgió a Max Heindel que viajase a Viena para escuchar a Steiner, pero él físicamente estaba incapacitado, para responder y, además, estaba encontrando un campo tan fértil en la parte norte de los Estados Unidos, y se mostró renuente a renunciar.

La amiga retornó a Europa, se reunió con Max Heindel en Duluh, Minnesota, y lo persuadió a aceptar su oferta de pagar el viaje si la acompañaba a Alemania, para oír a Steiner. Max Heindel fue a Berlín y se reunió con Steiner, pero éste no pudo responder a sus preguntas. Estaba profundamente decepcionado. El conferenciante mezclaba las enseñanzas orientales y occidentales de una manera inaceptable para Max Heindel, y éste con gran desilusión, decidió regresar a Norteamérica.

Mientras se encontraba reflexionando sobre su gran pérdida en su cuarto del hotel, el maestro de la Orden Rosacruz vino a el en su cuerpo vital y le ofreció darle las enseñanzas de ésta antigua Orden con tal de que las conservara en secreto, comprendiendo el hambre anímica que había sufrido en su búsqueda de la verdad.


Max Heindel no pudo prometer el secreto, y el Hermano Mayor lo dejó. Max Heindel posteriormente afirmó a la que escribe que se sintió como un hombre que no hubiese probado alimento durante mucho tiempo y a quién se le hubiese ofrecido un pedazo de pan, retirándoselo antes de que pudiese probarlo. Se sintió muy infeliz y después de pasar una noche de insomnio continuó sus preparativos para retornar a los Estados Unidos.

El Maestro retornó a él. Sonriendo a su discípulo, le afirmó que había pasado la prueba, porque si él hubiese prometido, conservar las enseñanzas en secreto el, el Maestro no hubiese regresado. Ahora los Hermanos de la Orden Rosacruz lo habían aceptado como su mensajero. El maestro afirmó que el hombre a quién primeramente había escogido había fracasado, por cuanto no podía ser a la vez un líder de las Enseñanzas de la Sabiduría Occidental y las Orientales.

El Maestro entonces reveló a Max Heindel como encontrar a los Hermanos y visitarlos en el Templo Rosacruz, donde recibiría las principales enseñanzas que están contenidas en el Concepto del Cosmos. Se le dijo, sin embargo, que terminaría el libro en la atmósfera más eléctrica de Norteamérica.

La que escribe no había tenido noticias de Max Heindel durante casi dos años después de partir para su primera gira de conferencias hacia el Norte, antes de su viaje a Berlín. Ella temía que su amigo se hubiese olvidado cuando avanzado el otoño de 1909, apareció de nuevo en su casa. Este era un Max Heindel muy diferente del que ella había conocido dos años atrás. Ella se sorprendió cuando él le contó que ahora estaba representando a la Orden Rosacruz, que había escrito un libro y estaba preparándose para dar un curso de conferencias. El alquiló el mismo gran salón donde asistió a la primera conferencia en el otoño de 1901.

Max Heindel rentó un cuarto a unas pocas puertas de la casa de quién escribe, y aceptó el ofrecimiento de ella para ayudarlo. Sus libros y sus impresos fueron almacenados en el tejadillo del carruaje de la casa de ella.

Entonces comenzaron visitas diarias. La gran sorpresa ocurrió cuando apareció en la tribuna de conferencias. Pocos años antes ella le había dicho que su horóscopo no indicaba éxitos en conferencias y sin embargo el conocimiento que ponía de manifiesto y las preguntas que contestaba de manera improvisada eran verdaderamente sorprendentes. Era un hombre renacido. Después de unas pocas conferencias tres veces a la semana, dio clases en otras dos noches. El energético Leo tenía que dar hasta que provocó daño.

Para anunciar estas conferencias en Blanchard Hall, Los Ángeles, lugar que tenía una capacidad para trescientos asientos, Max Heindel tenía anuncios impresos en cartón de aproximadamente una pulgada cuadrada. Cada mañana salía con una gran cantidad de éstos cartones, con tachuelas y martillos en su bolsa, y los clavaba en varias partes de la ciudad, caminando con su pierna lisiada y dañada toda la mañana y luego permanecía de pie en la tribuna o en el salón de clases toda la tarde. Aun este gran salón no podía albergar a todos los seres atraídos a las reuniones y se hizo necesario presentar boletas a quienes abandonaban el salón, para la siguiente reunión.

Entre el 29 de noviembre de 1909, y el 17 de marzo de 1910 Max Heindel dio conferencias, o dio clases cada noche de la semana, y aún el domingo por la tarde.


Estaba preparándose para salir para Seattle y Portland, donde había comenzado clases de astrología a la que escribe. Había ciento veinticinco estudiantes matriculados en estas clases. A la mañana siguiente, después de haber asignado estas responsabilidades, Max Heindel se desplomó con un severo ataque de insuficiencia cardiaca que hizo necesario que sus amigos lo llevasen al Angelus Hospital donde pasó varias semanas en artículo de muerte.

Una noche en que los doctores estaban particularmente preocupados acerca de su estado, tres de ellos en Junta Médica parados alrededor de su cama bajo la impresión de que el estaba inconsciente, el los oyó manifestarse de acuerdo en que no podía vivir hasta el día siguiente. La poderosa determinación de este hombre se despertó. Tuvo la convicción de que los Hermanos de la orden Rosacruz le habían confiado esta maravillosa enseñanza, no debía partir en este punto decisivo de la obra, y pasó el resto de la noche tratándose a sí mismo. Conforme a mi hábito diario, lo visité al día siguiente a la una, y me pidió le ayudará a pasarse a una silla de ruedas para bajar dos pisos hasta el prado y al aire fresco. Cuando estábamos allí conversando, virtualmente se recuperó. Dos de los doctores que pasaban se maravillaron al ver a su paciente sonriendo y en aparente buena salud.

Max Heindel me hizo prometerle que alquilaría un cuarto para él cerca de mi casa, con el fin de que pudiese dejar el hospital en pocos días. Mi casa estaba situada en el que es conocido como distrito Bunker Hill, de Los Ángeles. Después de instalarse en el nuevo cuarto, al cual pudo trasladarse caminando hasta el tranvía, puso un anuncio solicitando una taquígrafa, teniendo la intención de dictar un libro en los salones de la Fraternidad, al que estaba tres cuadras colina abajo. Pero encontró esto imposible debido a amigos admiradores y estudiantes, así fue que llegó a mi casa y me preguntó si en ella había un cuarto que pudiese usar durante el tiempo necesario para dictar su libro.

Un antiguo compañero de cuarto de Max Heindel, Carl Oscar Borg, quién después llegó a ser un notable artista, un paisajista, había rentado el cuarto que daba a la calle en nuestra casa, y estaba ausente en una gira de diseño; entonces le permitimos a Max Heindel usar la habitación. Contrató a una mecanógrafa, y hacia que una estenógrafa viniese diariamente. La parte más sorprendente de esto fue la determinación y la maravillosa mentalidad de Max Heindel.

Durante sus periodos de conferencia, Max Heindel había recopilado preguntas estrictas que le fueron presentada por sus oyentes, y con éstas en sus bolsillos se paseaba por el cuarto dictando respuestas sin consultas ni ninguna otra ayuda. El cuarto estaba alrededor de diez pies de la acerca, y su alta y notable voz a menudo atraía a una muchedumbre de personas que se detenían a escuchar. Su más grande admiradora era mi querida madre, quién había llegado a sus ochenta y cuatro años, y se sentaba en la vereda para escuchar a este hombre de tan gran inspiración para ella.

El libro que Max Heindel dictó por aquel tiempo fue el primer tomo de “Preguntas y Respuestas”, que es una verdadera oficina de información. Al acabarlo, comenzó a hacer planes para un viaje hacia el norte. El destino fue demasiado fuerte como para permitir a Max Heindel dejar Los Ángeles; sin embargo, hasta que tuvo lugar un cierto importante acontecimiento, a saber, su matrimonio con la que escribe, lo que tuvo lugar en Santa Ana, el 10 de Agosto de 1910. Al día siguiente salió para el norte.


Mr. Heindel no había consultado a su maestro antes del matrimonio, y no sabía como iba a calzar esto dentro de los planes de los Hermanos, pero el Maestro vino a él sonriendo al buque de vapor en el cual se dirigía hacia el norte, y éstos fueron las palabras de Max Heindel en su carta “Mi Maestro me felicitó y dijo que esperaba algún día darle la bienvenida como una hija en el Templo, y me llamó hijo, lo que nunca antes había hecho. Y estuvo más afectuoso que nunca”.

La idea de Max Heindel era viajar hacia la parte norte del país pero aquí de nuevo el destino fue el amo. Después de dar conferencias en Seattle y North Yakima, Washington y Portland, Oregon, por cerca de seis semanas, su pobre corazón rehusó trabajar. Se vio obligado a renunciar a la gira de conferencias para tomar un largo descanso. Ahora tenía a alguien a cuya casa llegar, y Augusta Heindel preparó una de sus pequeñas cabinas de playa en Ocean Park. California, para el regreso al hogar de su marido enfermo. Ella puso a su madre al cuidado de una hermana, ya que la madre estaba profundamente interesada en el bienestar de este maravilloso yerno, a quien había aprendido a amar como a un hijo.

La pequeña cabina de tres cuartos fue remodelada y preparada para la llegada de Mr. Heindel. Cuando él llegó al umbral de su nuevo hogar, estaba tan enfermo que se desmayó y durante los siguientes tres meses su esposa fue su devota sirvienta día y noche. El había pagado el precio que debe pagar todo aquél que tiene una vida pública; el público, a través de su admiración hacia alguien verdaderamente grande, a menudo exige demasiado de tal individuo, como sucedió en este caso. En adelante el público sólo pudo hallarlo por medio del número de un apartado.

Por primera vez estas dos almas tenían libertad de disfrutar de su mutua compañía. Esta fue una extraña pero dulce luna de miel, porque sus intereses estaban dedicados a una importante obra que no detuvo ni aún la enfermedad de Max Heindel. Una pequeña prensa que Mr. Heindel había obtenido en Seattle estaba lista para su uso. Era una maquina de imprenta. Desde la cama de su marido enfermo. Mrs. Heindel recibía las instrucciones acerca de cómo manejar esta prensa. Siendo por naturaleza inclinada a la mecánica ella fue una discípula lista, pero su inmediato problema era cómo componer el tipo, que debía ser puesto al revés, de modo que la impresión sobre el papel fuese legible. Después de un periodo de mucho esfuerzo con esta anticuada máquina, fueron enviadas las primeras lecciones a los estudiantes. Estas primeras lecciones salieron en noviembre de 1910, y aquellos que todavía las tienen notarán que la impresión en un lado de la página es más oscura que la del otro lado.

Antes de que Max Heindel dejase Seattle para dirigirse al Sur, el secretario envió avisos a los amigos de Columbus, Ohio, Seattle y North Yakima, Washington, Duluth Minnesota Portland Oregon y Los Ángeles, California, diciendo que Mr. Heindel iniciaría un curso por correspondencia desde la Sede Central de Ocean Park, California, bajo el Apartado Postal 866. La respuesta fue buena, estando preparados tanto los estudiantes como los probacionistas para las lecciones.

Puede el lector comprender lo que esto significó para una mujer sola con un marido enfermo, teniendo que hacer las comidas, hacer las camas, barrer los cuartos, componer el tipo, manejar la prensa, y luego rotular todos los sobres para estas dos clases de miembros, además de contestar numerosas cartas de estudiantes que no pensaban por


sí mismos. A pesar de su cansancio, su placer era servir a este pobre, sufriente, pero ambicioso hombre, que tenía tanto que dar y que nunca pronunciaba una sola palabra de queja.

Así llegó a la existencia la infante Sede Central, una Sede Central que debía alimentar al mundo hambriento en todos los países, en todos los climas y en todos los lenguajes. Poco comprendieron estas dos almas pesadamente agobiadas con respecto a lo que serían los resultados de su trabajo. Tal como la madre en trabajo de parto, cómo tiene que sufrir, pero que la alegría viene a ella cuando su amor maternal se dirige hacia el recién nacido, así se sintieron los padres de esta maravillosa criatura: La Fraternidad Rosacruz.

Por ese tiempo, el doctor que fue llamado para examinar a Max Heindel dijo a la que escribe que él no podría vivir hasta el fin de otro año, pero Mrs. Heindel no aceptó esta desalentadora información. Ella creyó en su corazón que con amoroso cuidado su bienamado no moriría hasta que su obra hubiese sido completada. Ella tenía la fe de que los Hermanos Mayores cuidarían de esta alma, creyendo que esta enfermedad era una lección para aquel que ahora iba a recibir otra Iniciación y siendo una persona de naturaleza tan vital y ambiciosa, él no sería llevado hasta las puertas del Más Allá antes de que estas enseñanzas más elevadas la pudiesen ser impartidas. El ya había recibido, a través de previas enfermedades, dos iniciaciones, y ella tenía la fe de que los Hermanos le restauraría a la salud tan pronto como su respuesta a sus superiores enseñanzas hubiese sido realizada.

Por alrededor de tres meses Max Heindel estuvo bajo una afección del corazón debilitado, pero hubo días en que podía vestir una bata y sentarse a escribir. No estaba contento a menos de que estuviese haciendo algo constructivo, de modo que de nuevo estaba planeando escribir un libro, el quinto. Por un anuncio solicitó una taquígrafa, la cual llegaba cada día para tomar su dictado, y así surgió “Los Misterios Rosacruces” un tratado elemental de la Filosofía Rosacruz, también ésta fue una obra para la cual no necesitó prepararse. El simplemente se paseaba por el cuarto mientras le dictaba a la taquígrafa. Hasta aquí, nadie en Ocean Park sabía quien era Max Heindel, pero su alta voz atraía a las personas de la calle, así como a los vecinos. En la casa siguiente vivía un doctor que no conocía a su vecino, pero al saber que se trataba de Max Heindel y habiendo leído el Concepto del Cosmos, se acercó muy comunicativo, aunque el tiempo para las visitas sociales era muy breve.

Max Heindel se sentía siempre muy feliz cuando podía trabajar en algún manuscrito o lección que llevara la obra al mundo. Después de casi tres meses su salud se mejoró tanto que de nuevo pudo estar en el negocio de su Padre.

Por este tiempo, un antiguo y muy estimado amigo de Max Heindel, William Patterson, de Seattle, Washington, el hombre que le ayudó financieramente para poner en prensa el Concepto del Cosmos y las veinte conferencias de Cristianismo, visitó Ocean Park trayendo a su esposa consigo. Este amigo, que era entonces el secretario interino de la obra, comenzó a impulsar la compra de tierras para una futura Sede Central. De nuevo estaba dispuesto a ayudar económicamente. Después de buscar por algún tiempo, un pedazo de tierra de cuarenta acres fue asegurado; este terreno estaba situada en una ladera en Westwood, distrito de moda y colindante con lo que hoy es la


célebre ciudad cinematográfica de Hollywood.

Mr. Patterson iba a comprar el terreno, reteniendo treinta acres y donando diez acres para la Sede Central. Tenía la intensión de vender los treinta acres a miembros de la Fraternidad para que construyeran sus casas. De un modo u otro esta no era la localidad correcta, porque después de haberse pagado los primeros cien dólares como abono, se halló necesario que firmaran tres herederos de la finca. Mientras se estaban esperando sus firmas, trascendió el rumor de que una Institución sería erigida en la colina, detrás de Westwood. Como resultado la propiedad duplicó el precio. Cuando esto llegó a oídos de los herederos en los estados del este, rehusaron firmar la escritura. Por aquel tiempo Hollywood era todavía un pequeño suburbio de Los Ángeles y, a menudo nos hemos preguntado si los Hermanos no conocían el vivaz futuro de este pequeño pueblo.

La búsqueda de una Sede Central se reanudó y se decidió salir a las ciudades vecinas sin conocimiento de los ciudadanos y obtener la tierra de incógnito. Pocos años atrás, al pasar por la ciudad de Oceanside, Mrs. Heindel había sido impresionada con los hermosos árboles y alrededores. Esta imagen retornó a ella y fue el medio de conducirlos a esta ciudad. La prueba del extraño destino que rodeaba la obra que éstas dos almas debían realizar, y la misma ciudad o terreno que aguardaba esta obra estaban indicados en la manera en la cual fueron conducidos a su destino. Al comprar boletos para San Diego, de ida y de regreso, nuestros dos transeúntes solicitaron una parada en San Juan de Capistrano, donde estaba situada una antigua Misión, y también solicitaron otra parada en Oceanside. Esperaban buscar terrenos en estas dos ciudades. El ferrocarril no permitió la parada en San Juan de Capistrano, pero si la de Oceanside.

Fue un domingo por la mañana en la que bajaron el tren en Oceanside. Fueron saludados por un muchachito de cara pecosa de aproximadamente diez años de edad. Ninguna otra persona se veía. “Hola, ¿qué desean ustedes?.” Fue el sonriente saludo.

Max Heindel tenía una debilidad por los niños, y él contestó a este pilluelo, diciéndole que necesitaba comprar alguna tierra, a este chico si el le podría vender. La sorprendente respuesta fue un dedo señalando a un hombre canoso que avanzaba a través de un lote vacante, diciendo “allá viene el hombre que puede venderles tierra”. El resultado fue que Mr. Chaucey Hayes era el único agente de propiedad en la pequeña aldea. Cuando se le dijo lo que deseábamos. Hizo señas a un hombre que estaba parado en la puerta de un establo de caballos a corta distancia de allí, y cuando el hombre se acercó le envió a llevarnos al terreno del estanque. En poco tiempo este hombre apareció con dos vivaces caballos uncidos a un carro abierto de dos asientos y en veinte minutos llegamos al borde de una colina. La vista sobre el valle de San Luis Rey era maravillosa. Estábamos parados en un estéril campo de frijoles de cuarenta acres, ni una sola ramita se veía, la parte superior de dos feos estanques se notaba hacia el Norte. Estos estanques suministraban agua a Oceanside. A pesar de esa fealdad a la visita, a lo lejos el paisaje era imponente con montañas hacia el noreste el Océano hacia el sudoeste –tal como Max Heindel había descrito las instrucciones que recibió el Maestro- y al momento observó: “¡OH, ESTE ES EL LUGAR!”. Y este estéril campo de frijoles que había estado en manos del banco de Oceanside por cuarenta y cinco años estaba aguardando su destino de convertirse en la Sede Central Mundial de la Fraternidad Rosacruz. Este lugar se volvería un hermoso parque que atraería a muchos miles de seres que vendrían


en busca de la salud del cuerpo tanto como la del alma.

En septiembre de 1911, Mr. y Mrs. Heindel emprendieron un viaje por la costa del oeste, donde Mr. Heindel dio conferencias en San Francisco, Sacramento, Portland, Seattle y North Yakima, Washington, y se mostró feliz de anunciar desde la tribuna que la Fraternidad había comprado un pedazo de tierra en Oceanside, California; que iba a ser allí su Sede Central permanente. William Patterson, el hombre que tan bondadosamente financió la impresión de la primera edición del Concepto del Cosmos, de nuevo se adelantó y pagó los primeros mil dólares por los cuarenta acres. El resto de los cuatro mil dólares tenía que ser pagado en abonos anuales.

El dinero para los edificios no aparecía, y al principio se creyó que podrían pasar algunos años antes de que pudieran iniciarse la construcción de los mismos. Pero una obra, como la Fraternidad Rosacruz llegaría a ser, no podía ser contenida por causa de unos pocos miles de dólares, así es que el destino de nuevo intervino e hizo posible que la construcción siguiera adelante. Un mes después del retorno de los viajeros de una gira norteña de conferencias, se presentó una insólita oportunidad: la pequeña casa que había pertenecido a Mrs. Heindel por cierto número de años y era una fuente de ingreso para ella.

Un día, mientras Max Heindel estaba en Los Ángeles, distante dieciocho millas de Ocean Park, la que escribe tuvo varias visitas, dos hombres y una mujer quienes se habían encariñado con la pequeña cabina y deseaban comprarla. Al principio la propietaria estaba renuente a vender, no sabiendo donde podrían ser almacenados los muchos libros y manuscritos que se habían acumulados en los once meses desde que se había iniciado el movimiento, y no deseaba hacer el traspaso a menos que Max Heindel estuviese de acuerdo. El precio que ofrecían era tan tentador y tan por encima de lo que ella estimaba valía la propiedad, que pidió a estos compradores pensarlo hasta que su marido volviera. En el espacio de una hora Max Heindel entró al cuarto y las primeras palabras que pronunció fueron “bueno, tuviste una oportunidad de vender, y ¿cuál fue la oferta?”. Cuando el oyó el seductor precio, al momento replicó: “Querida, esta es la oportunidad misma que hemos estado aguardando. Nos proporcionará el dinero necesario para construir en Oceanside”.

La venta fue consumada y los compradores pagaron la suma de dos mil dólares en efectivo, y dieron una hipoteca por el resto, pero debíamos desocupar y dar posesión a los nuevos propietarios dentro de diez días. Con la ayuda de una taquígrafa y una mujer que había llegado pocos días antes de Portland y con la ayuda de Mrs. Ruth Beach y Rachel Cunninghan, al momento se comenzó a empacar y a disponer la mudanza a Oceanside. Entretanto. Mr. Heindel debía hacer un viaje a Oceanside y alquilar una casa donde pudiéramos vivir durante el tiempo que fuera erigido un edificio.

En la mañana del 27 de octubre de 1911 estábamos todos preparados para mudarnos a Oceanside desde nuestra pequeña cabina de playa de Ocean Park. Mrs. Ruth Beach y Rachel Cunningham fueron enviadas por tren, mientras que Mr. y Mrs. Heindel debían manejar un pequeño automóvil Franklin de dos asientos, que se compró remodelado por la suma de trescientos dólares, tomados de la suma recibida de la venta de las dos cabinas de Mrs. Heindel. La parte de atrás del carro fue llenado hasta el tope con máquinas de escribir y maletas, y a la temprana hora de las 5:00 a.m. Mr. y Mrs.


Heindel estaban listos para partir. Llegaron a Whittier, California, que está a cerca de treinta millas de Los Ángeles, cuando una terrible tormenta eléctrica les dio alcance. El carro era abierto, pero los viajeros tuvieron la fortuna de manejar hasta debajo de una gran palmera de grandes hojas como refugio. Después que hubo disminuido la tempestad, de nuevo arrancaron. Era cerca del mediodía, y, horror de horrores, el camino entre Whittier y Fullerton había sido recién arado y no había desviación, se vieron obligados a manejar con su carro pesadamente cargado sobre esta tierra fresca que se había humedecido con la reciente lluvia.

Mr. y Mrs. Heindel manejaron unas pocas millas con gran dificultad cuando de repente Bedelia (este es el nombre que Max Heindel había dado al carro) rehusó caminar absolutamente se rehusó. No arrancó. El resultado fue que Mrs. Heindel caminó una milla por el camino y contrató un granjero con su máquina para que los remolcara hasta Fullerton. Tenían que llegar a Oceanside ese mismo día porque se habían enviado avisos anunciando la remoción del terreno de la Sede Central programada para el día siguiente a las 12:30 p.m. ¿Qué iban a hacer estos dos viajeros?. Bueno, el pequeño carro fue enganchado al automóvil mas grande que suministró el granjero y los dos viajeros fueron remolcados hasta Fullerton, a tiempo de dejar en un garaje al carro lisiado y correr a tomar el tren, que estaba detenido y esperando. ¿Pueden ustedes imaginarse lo que este penoso día debe haber hecho a un hombre con una insuficiencia válvular del corazón?. Sentado en el tren, Max Heindel con una maravillosa naturaleza optimista, señaló a un vistoso doble Arco Iris. Mira “dijo” lo que nos traerá a pesar de esta dificultades nuestro futuro”. Llegaron a Oceanside después de anochecer y se acomodaron en una pequeña cabina de cuatro cuartos, simplemente amueblados con catres y cubiertos los pisos con esterillas; estos cuartos no habían sido ocupados por algún tiempo, y las pulgas y los ratones habían tratado de tomar posesión.

El día siguiente fue el día de la bandera para la Fraternidad. El tren llegó a las 12 del mediodía y trajo cuatro de nuestros leales miembros: Mr. William T. Patterson de Seattle, Washington: George Cramer, John Adams, y Rudolph Miller, todos miembros activos del Centro Fraternal de Los Ángeles. Mrs. Anna R. Atwood, de San Diego, también llegó. Estos cinco se agregaron a nuestro grupo, que consistía de Mrs. Ruth Beach y Rachel Cunningham, Mr. y Mrs. Heindel, haciendo en total nueve almas, quienes llegaron hasta el árido campo de frijoles en dos carros. Oceanside, con sus seiscientos habitantes, tenía un establo de caballos, y los automóviles eran una cosa rara. Este grupo ejecutó uno de los más vitales acontecimientos: revolvieron la primera palada de tierra y plantaron una cruz y una rosa (en el lugar que iba a convertirse en el punto focal Central de una gran obra).

UNA SEDE CENTRAL MUNDIAL FUE INAUGURADA, y esta crecería y expandiría su influencia por el mundo entero. Mount Ecclesia vino a la vida en un campo polvoriento y árido, sin ninguna ramita verde a la vista. Una Cruz blanca, con las letras “CRC” en cada brazo, fue traída desde Ocean Park. También una pala con la cual debía ser removido el primer terreno. Max Heindel entonces arengó a las nueve personas presentes en el cuerpo físico y a los tres Hermanos Mayores presentes en sus cuerpos vitales. El tiempo era ideal, como lo es usualmente en California del Sur, y después de los servicios los nueve hombres y mujeres volvieron a la pequeña casita; el hogar de Mr. y Mrs. Heindel (con las dos mujeres auxiliares) que estuvieron durante la erección del


primer edificio en Mt. Ecclesia.

Un ligero almuerzo fue preparado y los visitantes pronto se fueron, dejando a los cuatro cansados pero esperanzado hasta su descanso nocturno.

A la mañana siguiente, alegre y tempranero, Max Heindel reunió a sus carpinteros, e hizo que el hombre del establo de caballos lo llevase a los terrenos distante milla y media, donde iba a comenzar la obra de construcción.

Al segundo día hizo su aparición el primer miembro de la Fraternidad, Rollo Smith y ofreció su ayuda en la construcción. Había estado en la lista de curación por algún tiempo. Fue rentado un cuarto en la vecindad y Max Hiendel y Rollo Smith se mantuvieron activos todo el santo día en los terrenos de la Sede Central, mientras las tres mujeres en la casita se daban prisa para ocuparse de las muchas cartas y órdenes de libros. Por ese tiempo los conocimientos de embarque fueron remitidos desde Ocean Park para la primera edición de los MISTERIOS ROSACRUCES y la segunda edición del CONCEPTO ROSACRUZ DEL COSMOS, los libros habían sido postergados por los editores, y las órdenes se habían acumulado durante tres meses.

¡Cómo manejar cuatro mil volúmenes de libros empastados en una casa de cuatro cuartos, ocupadas por cuatro individuos! Era un problema. Estas pesadas cajas de libros fueron almacenados en un cobertizo al cual se podía llegar a través de una callejuela que comunicaba con la casita. Las cajas eran abiertas por las mujeres y los libros eran empacados para el correo. Después de que un gran número de ellos habían sido envueltos, tenían que ser llevados a la oficina del expreso y a la administración de correos en un anticuado vagón del expreso tirado por un viejo caballo. Mrs. Heindel tenía que ir con el viejo vagón a la oficina del expreso, en el asiento alto, del vagón.

Todos estos paquetes eran descargados en la Oficina del Expreso del Ferrocarril de Santa Fe, y como el pobre empleado de la oficina nunca había manejado tantos de ellos a un tiempo, se perturbó y acaloró tanto que Mrs. Heindel se vio obligada a hacer su trabajo de registrar estos paquetes en el libro del Expreso. Estos envíos de libros fueron los medios de excitar la curiosidad de los ciudadanos de Oceanside con relación al trabajo que iba a ser hecho en su ciudad. Hasta aquí nadie se imaginó que tipo de trabajo iba a ser inaugurado, pero cuando la administración de correos y la oficina del expreso comenzaron a verse inundados con el correo entrante y saliente, entonces los curiosos comenzaron a investigar, porque los forasteros eran muy pocos, y esos pocos no eran bien vistos. La ciudad se había desarrollado alrededor de dos familias que se casaban y se casaban entre ellos, y nadie que no tuviese conexión entre ellos no era bienvenido en la ciudad. Su espíritu se expresaba cuando un recién llegado hacia la observación a algún socio de la principal casa de negocios: Bueno Mr.///, no es bueno que vengan extraños y se establezcan?”.

El hombre de negocios replicaba: “Oh, no queremos extraños en nuestros medios. Era tan bonito cuando nos conocíamos todos, nos hacia sentir como una gran familiar”. Así era la ciudad en la cual Max Heindel y Augusta Heindel se encontraban, inoportunos e intrusos.

Las tres mujeres continuaban llevando a cabo el trabajo allá en Oceanside, mientras que Max Heindel, quien ahora tenía a Bedelia en condiciones de caminar


nuevamente, y Rollo Smith con su almuerzo envuelto en su saco, emprendían su camino a aquel árido campo de frijoles para dirigir la construcción de un Cuartel General Mundial como puesto de avanzada de la Antigua Hermandad Rosacruz. Max Heindel vestido con un cordero y pardo y barato, que había costado la suma de diez dólares, trabajaba con los carpinteros como un obrero regular. Afortunadamente en este particular tiempo su corazón no le estaba dando muchas molestias, pero este era también el tiempo en que su gran energía y ambición obtendrían lo mejor de él y un poco de exceso de trabajo invariablemente le ponía en cama. Estaba tan lleno de felicidad que trabajaba con los carpinteros, pintores y cavadores de zanja, ocho horas cada día, y por la noche volvía hambriento y cansado pero lleno de satisfacción. La naturaleza de Max Heindel era, que en todo tiempo irradiaba felicidad, no importa cuan cansado se sintiese, podía cantar con su hermosa voz musical.

En veintiocho días de trabajo el primer edificio estuvo listo para que lo habitaran los cinco trabajadores. Mucho del mobiliario fue hecho por Rollo Smith: construyó mesas y escritorios para la oficina y una mesa para el comedor. Aún la mesa del cuarto de Max y Augusta Heindel fue hecha de tablas de pino gigantesco de California. Pasó casi un año antes de que las finanzas les permitieran comprar mobiliario real y mucho del antiguo fue retenido por cierto número de años. Estos cinco trabajadores estaban felices de que les fuera posible trasladarse a la casa parcialmente terminada el día anterior de Acción de Gracias. El maderaje estaba todavía sin pintar y ventanas había solamente en los cuartos donde dormían los trabajadores. La brillante luz de la luna resplandecía en los cuartos sin cortinas y en las noches de luna una banda de coyotes salvajes daban serenatas. A veces, de quince a veinte de esos animales aullaban a la luz de la luna. Estos son una especie de animales salvajes de muy cercano parentesco con el lobo; raramente atacan al ser humano pero son muy destructores de los pequeños animales domésticos.

Desde entonces, los líderes de la Fraternidad Rosacruz tuvieron que comenzar su actual edificio, y, como el fundamento de un edificio, tuvieron que cavar profundamente en las penalidades de los verdaderos precursores.

La casa que ocupaban solamente estaba parcialmente terminada. Mr. Smith pudo quedarse solamente el tiempo necesario para hacer algo de la terminación actual; las ventanas y las puertas estaban listas y algún mobiliario más crudo o tosco fue hecho de madera de pino gigante de California, para la cocina y el comedor. La parte este del edificio fue arreglada como un apartamento de dos cuartos con un gran closet entre los dos para vestidos y ropa blanca. Sofás-camas fueron construidas usando resortes y erigiéndolas en elevados postes de cuatro pulgadas, y conectándoles rodillos bajo estas camas bajas, que podían ser robadas bajo el larguero desde dos lados. Por la noche estos cuartos eran usados por Mr. y Mrs. Heindel como dormitorios. Durante el día eran sus salas y estudios donde recibían a sus visitantes y hacían mucho de su trabajo.

Las camas estaban fuera de alcance de la vista. Un baño estaba conectado con el cuarto de Mr. Heindel, pero en esta apartada tierra no había ni gas ni electricidad y el agua tenía que ser calentada en una estufa de gasolina y llevada desde la cocina cada vez que uno de los residentes de la recién erigida Sede Central deseaba tomar un baño. La parte central de este largo edificio fue ocupada por un comedor y cocina. El piso superior estaba dividido en cinco cuartos no terminados, cada uno conteniendo una cama, un lavabo hecho en casa y un tocador barato. Todo el mobiliario, hecho de pino gigante de


California por Mr. Smith, recibió un tinte pardo, remanente de la tinta usada para cubrir el exterior del edificio. Rollo Smith, después de completar el mobiliario más necesario, fue llamado de vuelta al hogar por parte de su esposa enferma. El nuevo edificio fue ocupado el día anterior al día de Acción de Gracias. Las dos ayudantes, Mrs. Ruth Beach y Rachel Cunnigham, partieron la mañana de Acción de Gracias para estar con sus amigos y parientes para la comida, mientras que Mr. y Mrs. Heindel se quedaron a comer una sopa vegetariana, porque el alimento por ese tiempo era muy escaso.

El automóvil, “Bedelia”, fue de nuevo guardado para reparaciones. Los abarroteros ahora habían rehusado entregar abarrotes a la región, de modo que a veces estabamos grandemente limitados en nuestra selección de alimentos.

La mañana del domingo siguiente salimos para iniciar el verdadero trabajo. Comenzaron a aparecer problemas. A la compañía de teléfonos se le había solicitado instalar una línea, pero únicamente pudimos obtener conexión a través de lo que denominábase una “línea de fincas”. Teníamos que levantar nuestros propios postes y pagar por el alambre; y luego estar en una línea compartida con cuatro finqueros. Uno de los cuatro rehusó permitirnos estar en la línea de teléfono. Otro obstáculo que había que encarar era como obtener nuestros abarrotes y vegetales en la ciudad. “Bedelia” permanecía fuera de servicio, y persuadimos a Mr. Heindel de dejarlo en deposito bajo la casa, porque no tenía arrancador automático, y para él, voltear el cigüeñal para arrancar el motor de un carro viejo deteriorado cada vez, era demasiado duro para su pobre corazón sobrecargado, el trabajo lo hizo Mrs. Heindel caminando a Oceanside para procurar unos pocos abarrotes, y pagar al viejo mayoral diez centavos por llevarla de regreso con su carga al correo. La leche la conseguíamos con un vecino.

Obtener el adecuado alimento vegetariano era un problema, de modo, que para ayudar, Mrs. Heindel compró semillas de melón, pepino y varios otros vegetales, y las plantó en un rincón umbroso donde la humedad no se secase demasiado pronto. Ella tenía muchas ambiciones en este respecto, y trabajaba duro para hacer que las semillas germinasen, pero no habían vivido en este clima seco lo suficiente para adaptarse al tiempo y las estaciones. Durante meses no caía la lluvia. California usualmente tiene sus lluvias de invierno durante el tiempo en que el sol está pasando a través de los signos de Capricornio, Acuario y Piscis. Pero en invierno de 1911-1912. California sufrió una sequía, y ninguna semilla germinó. El terreno estaba calcinado. La ciudad de Oceanside tenía sus estanques de agua en el extremo noreste de los terrenos de la Sede Central, pero aun estos grandes tanques raramente se llenaban de suficiente agua como para proporcionarnos agua para nuestra bañera. Max Heindel consideró este problema por cierto número de días, y para afrontar esta emergencia, fue instalado un tanque de cincuenta galones bajo la casa, con un tubo que salía de la principal cañería de agua que conectaba con los medidores. Una válvula para contar el suministro interrumpiría el flujo de agua cuando el tanque estuviese lleno. Otro tanque de veinticinco galones fue instalado bajo el techo, y fue conectado con este tanque inferior, y una bomba fue instalada en el primer piso que bombearía el agua desde el tanque del piso inferior hasta el tanque que estaba bajo el techo. La tarea de Mr. y Mrs. Heindel cada mañana era bombear agua en el tanque con el fin de tener suficiente cantidad para el día.

Pero algo tenía que hacer para conseguir vegetales. La primera aventura de Mrs. Heindel fue obtener plantas de repollo y tomate. Plantó su semilla en un pequeño rincón


donde estaba el suelo más fértil. Esto fue a principios de la primavera, después de algunas lluvias fuertes, cuando las semillas brotaron, las malas hierbas invadieron los pequeños plantíos, de modo que Mrs. Heindel tuvo que hacer un esfuerzo para eliminarlas. Había trabajado duro escribiendo a máquina, limpiando y empacando cajas, que su mano derecha estaba muy hinchada, de manera que no podía arrancar hierbas con esta mano.

Un día Mr. Heindel vio a Mrs. Heindel mientras hacía este esfuerzo con la mano izquierda, y esto le hizo muy infeliz, de modo que se ofreció a ayudar. El no se podía inclinar mucho a causa de su corazón, de modo que se sentó en una pequeña caja. Después hizo la pregunta: “Dime querida, cual es el repollo y cual es la hierba?”. Max Heindel era un hombre criado en la ciudad, que nunca había tenido este tipo de entrenamiento. Arrancaba una planta de repollo o una de tomate más a menudo que una hierba, y por fin renunció desesperado, advirtiendo que en vez de ayudar era una molestia. Pero la ayuda se presentó por fin; nuestro secretario. Charles Swiger, llegó a Nort Yakima, Washington, para hacernos una visita, y las malas hiervas fueron arrancadas.

El siguiente problema fue plantar estos almácigos. Contratamos a un vecino que nos removiera la tierra en el sitio que había un declive gradual colina abajo; las plantas fueron sembradas y regadas, y nos fuimos a dormir. Qué espectáculo nos esperaba a la mañana siguiente; solamente había quedado dos únicas plantas de repollo, los conejos se habían comido el resto. Entonces levantamos una cerca de alambre de tres pies alrededor de nuestro precioso sembrado de vegetales, es decir, hortalizas y la huerta comenzó a crecer. La escasez de agua fue subsanada plantando en la ladera y permitiendo que el agua se escurriese lentamente y que corriese hacia abajo entre los lados durante la noche, y numerosas legumbres fueron el resultado de nuestros tenaces esfuerzos. Pero de nuevo fuimos afrontados con otro problema.

El cuarto de Mr. Heindel tenía vista a la huerta y al valle de San Luis Rey; y una mañana mientras se vestía. Max Heindel llamó a Mrs. Heindel a su cuarto para que echase una mirada por su ventana. Al hacerlo así, vimos a una gran liebre americana en la huerta. Esta libre era mucho más grande que los pequeños conejos, y no tan gorda. No esperábamos este visitante.

Qué desastre encontramos los conejos gustaban más de los repollos, y de nuevo se perdieron. ¿Qué hacer ahora? Bueno, la que escribe inicio la lucha en secreto, y se consiguió un palo debajo de la casa, y con el golpeó al señor conejo!. Este estaba demasiado atemorizado para saltar por encima de la cerca, y así fue como recibió una buena zurra. Esperábamos que aprendiese la lección, pero a la mañana siguiente estaba de regreso en el sembrado de legumbres, y así lo siguiente fue conseguirse un perro que vigilase nuestra huerta. Esto hicimos, pero eso es otra historia.

Ahora llegamos a la primera Pascua en Mount Ecclesia. Las dos trabajadoras que estaban con nosotros el día anterior se dirigieron a sus respectivos hogares. La mañana de Pascua amaneció brillante y clara. Solamente quedamos aquí Mr. y Mrs. Heindel. Observamos nuestras primeras devociones matinales y pasamos las horas de la mañana pintando y coloreando algunos de los muebles que necesitaban retoque adicional. Para nuestra comida de mediodía subimos una taza de sopa de legumbres. Durante la tarde continuamos trabajando; arreglando cosas importantes de la oficina y


alistándola para otro día de trabajo en la mañana. Y así, el sol se hundió en la amplia expansión del azul pacífico, repitiendo el eco del cántico matinal: ¡Cristo ha Resucitado!.

En marzo de 1912 se decidió que deberíamos cultivar nuestras propias frutas y legumbres; por lo tanto nos conseguimos un hortelano. Plantó un huerto de árboles frutales y comenzó a hacer una huerta. Durante el año 1912 fueron realizando muchos trabajos constructivos. Fueron plantadas rosas y algunas enredaderas hermosas sobre la vereda del frente. Una hilera de pequeños árboles de eucalipto fue iniciada, y las cosas comenzaron a asumir una apariencia amistosa. El árido campo de frijoles comenzó a aparecer como si realmente hubiese seres humanos viviendo allí. El hortelano continuó plantando semillas. Algunas pequeñas flores anuales estaban comenzando a adornar los senderos así como el círculo en el cual había sido erigido el emblema en el acto del desmonte. Una hilera de geranios crecía bellamente y pronto estuvo en flor. En California los geranios crecen tan fáciles como las malas hierbas.

Los precursores fueron grandemente estimulados por éstos resultados después de la dura temporada que experimentaron al comenzar a hacer una huerta y unos pocos macizos de flores. Se tuvo una excelente cosecha de tomates y, a medida que avanzaban los meses del invierno, recogieron los frutos tantos verdes como maduros y los colocaron muy cuidadosamente en el banco que estaba bajo la casa, pensando que habría tomates maduros a través de la mayor parte del invierno. La huerta también estaba bien llena de varios vegetales verdes que habían suplido las necesidades de la familia para todo el invierno.

Esta era la situación hasta avanzada la tarde del 2 de enero de 1913 cuanto Mr. y Mrs. Heindel notaron que el termómetro estaba considerablemente bajo. Pero, quién podía imaginar la ruina que podría ser causada por una visita de Jack Prost en unas pocas horas? Esa noche California sufrió una de las mas grandes heladas en sesenta y cinco años. La mañana siguiente ¡que cuadro! Agua congelada en el fregadero y en el cuarto de baño. Las legumbres verdes todas arruinadas. Una hilera de arvejas verdes estaba en flor, y estas arvejas fueron las únicas cosas verdes dejadas. Las enredaderas, las rosas, los geranios, todo estaba arruinado. Aun aquellos sabrosos tomates que habían puesto bajo la casa era una masa de hielo. La aridez del campo de frijoles de nuevo hizo su aparición. Todo tenía que ser replantado. Como teníamos muy poco agua, aquellos acontecimientos constituían una situación muy desalentadora. Aún las hileras de pequeños árboles de eucalipto estaban todas marchitas, y aparentemente muertas.

Poco después de la helada, la región fue visitada por algunas lluvias muy fuertes que prepararon el suelo para otra plantación. Entonces sucedió una cosa extraña, una plantita hizo su aparición, la primera cosa verde en salir. Donde la hermosa enredadera de buganvilla estaba marchitándose, en el borde de la vereda del frente, allí, en sus raíces una enredadera de tomate brotó como voluntaria. Creció tan rápidamente que pronto cubrió el enrejado donde había crecido la buganvilla , y al cabo de seis meses esta enredadera llegó al segundo piso de la casa y estaba cargada de pequeña pero muy sabrosa fruta. A menudo nos hemos preguntado si el espíritu de aquellos tomates congelados no habían entrado en esta enredadera para ayudarnos y compensarnos por nuestra pérdida.

Dificultades especiales nos sobrevendrían de tiempo en tiempo, y una situación


muy seria surgió cuando el impresor de Oceanside, quién publicaba un periódico semanal, ya no pudo imprimir nuestras lecciones mensuales porque el doblamiento y engrapado constituía demasiado trabajo. Y él era el único impresor en esta pequeña ciudad. Nosotros mismos comenzamos a componer el tipo y a imprimir las cartas mensuales en nuestra antigua prensa, y Max Heindel tenía la maravillosa facultad de ser capaz de enfrentarse a cualquier emergencia. En ningún momento permitió éste hombre enérgico y muy despierto que las condiciones le dominaran y su mente perspicaz pudo siempre encontrar alguna forma de salir del paso.

Esta emergencia de impresión necesitó un viaje a Los Ángeles, donde Mr. Heindel compró una pequeña prensa Gordon de trabajo, comprometiéndose a pagar por ella en pagos mensuales. Después de pocos días el hombre del expreso de Oceanside entregó la prensa, que tenía que ser instalada en las oficinas generales y manejadas por medio del pie, lo que hizo Max Heindel. Bueno, cuando la prensa fue colocada se vio que era demasiado ancha para la puerta. El hombre del expreso y Max Heindel trabajaron sobre ella por algún tiempo, pero fracasaron en lograr su propósito de encontrar alguna forma de meterla dentro, y la prensa permaneció fuera durante la noche.

Si creemos en milagros, entonces debemos admitir que un milagro sucedió a la mañana siguiente. Durante el tiempo que la que escribe (que aun era la cocinera) estaba preparando el desayuno, Max Heindel se sentó a meditar cómo iba a meter la prensa dentro. Había pensado que sería necesario enviar por un carpintero de Oceanside para que quitase el marco de la puerta y la misma durante esta operación, pero el destino hizo su intervención y ayudó a resolver este problema.

En este momento llegó un vagabundo cojeando por el largo sendero que venía desde el camino y, cuando se aproximó, preguntó si podríamos regalarle un desayuno. Cuando se le dijo que se sentara hasta que la cocinera hubiese preparado el desayuno, miró la prensa. “Oh”, dijo, “Ustedes tienen una nueva prensa Gordon: yo trabajé para la fábrica que produce estas prensas”. Entonces Max Heindel le contó su problema, y el hombre sonrió. “Eso es fácil”. Solamente quite este tornillo y saque aquella palanca, la máquina pasará a través de la puerta tan fácilmente como nada” Después del desayuno este hombre ayudó a Max Heindel a colocar la prensa y a comenzar a manejarla. Con la adquisición de esta prensa los Heindel se enfrentaron con otra tarea: la de mantenerla activa.

Sus numerosos deberes ya incluían la composición del tipo para las lecciones mensuales del estudiante, la impresión, el doblamiento y la costura a máquina. Ahora con esta prensa Max Heindel debía también escribir e imprimir folletos y producir otra literatura para la promoción de la obra.

Después de unos pocos meses de este pedaleo de la prensa, y a menudo le tocaba a la que escribe, llego un joven que pudo quedarse con nosotros unos pocos meses y ofreció trabajar por su comida y cuarto. Pronto Martín Hill y Max Heindel decidieron instalar un pequeño motor eléctrico bajo la prensa en el sótano, hacer un agujero a través del piso de la oficina y pasar una polea desde el motor a la prensa. Entonces podríamos ir debajo de la casa y poner en movimiento el generador cuando quiera que decidiéramos manejar la prensa. Un día, mientras estos dos hombres estaban bajo la casa y la que escribe estaba trabajando en la oficina, ella los oyó como llamando a un gatito. Entonces


Max Heindel nos llamó a los que estábamos en la oficina para ver el precioso gatito. Cuando la que escribe llego a la abertura del sótano, ella pronto supo qué clase de gatito había visitado a los dos hombres. ¡Era un zorrillo! Pero todavía no se había dado a conocer! La huida del sótano por parte de los dos hombres fue verdaderamente divertida. Tales “gatitos” después se convirtieron en una verdadera molestia en Mt. Ecclesia. Los primeros años fuimos importunado considerablemente por los perfumados visitantes que se deslizaban bajo la casa en las horas de la madrugada.

El automóvil (“Bedelia”) que había estado guardado bajo la casa tuvo entonces que ser reparado, y se le instaló un arrancador automático. Fue empleado un mecánico por varios días para hacer este trabajo en la Sede Central. Pocos días después más trabajo fue hecho por parte de un empleado de Los Ángeles. Entonces los Heindel comenzaron a ir a Los Ángeles con este carro aparentemente nuevo, para hacer las necesarias compras. Salían al amanecer, pero de nuevo surgieron problemas con el mecanismo de “Bedelia”, y la mayor parte del día era pasado en el camino.

No había carreteras pavimentadas entre Los Ángeles y San Diego en aquellos días; todos eran caminos de tierra y únicamente del ancho de dos carros. Naturalmente el tiempo de viaje entre estas dos ciudades era mucho más largo. Finalmente, Mr. y Mrs. Heindel llegaron a Los Ángeles avanzada la tarde, y después de una noche de descanso fueron efectuadas muchas compras. Alrededor de las dos de la tarde del día siguiente los viajeros partieron de regreso al hogar, con el carro lleno hasta el tope de abarrotes, legumbres y muchos pequeños accesorios necesarios en la imprenta.

Cuando estaban a unas cuarenta millas de Mt. Ecclesia, “Bedelia” de nuevo comenzó a dar guerra, y luego se detuvo. Max Heindel trabajó sobre el automóvil por algún tiempo, pero no pudo arrancarlo; entonces un carro de turismo pasó junto a ellos y ofreció remolcarnos hasta Oceanside. “Bedelia” fue enganchado a la parte de atrás de este carro y partimos. Max Heindel conducía el carro pequeño, pero el conductor del carro grande no comprendió que este carro pequeño no podía dar la vuelta en las curvas tan rápidamente como el carro grande con ruedas más grandes, y el camino tenía numerosas curvas. El resultado fue que “Bedelia” fue a dar a un lado del camino donde quedó estrechamente metido entre dos pequeñas colinas. Como el carro era abierto, Max Heindel fue lanzado unos pocos pies fuera del carro y fue a caer sobre un montón de maleza seca, que suavizó su caída y le salvó de un peligroso accidente. Estuvo inconsciente alrededor de media hora y después en poco tiempo estuvo en condiciones de caminar hasta el carro grande y llegamos a la casa después de oscurecer, agradeciendo que estuviésemos vivos. Max Heindel tenía un brazo magullado y se vio obligado a permanecer en cama por varios días. Al día siguiente la que escribe tomó el tren hasta Capistrano para disponer de la ruina de “Bedelia”. Así termina el capítulo de nuestra “mala suerte”, que casi costó la vida de nuestro querido líder.

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