REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAUNIVERSDAD NACIONAL EXPERIMENTAL RÓMULO GALLEGOS

ÀREA DE CIENCIAS POLITICAS Y JURÍDICASPROGRAMA MUNICIPALIZADO DE FORMACION EN DERECHO

DOCTRINA POLÍTICA BOLIVARIANA

Autores:

Katerine Meléndez 19736340Junior Parra 16803083Eglis Blanco 11683843

Josmari SilvestreRocxana Alvarez

San Juan de los Morros, Julio del 2014

Bolívar: Un pensamiento hecho Realidad

Simón Bolívar sin duda alguno fue y es el más grande e

Ilustre venezolano, un hombre de Letras, Filósofo, Político,

Estratega, Escritor y Militar, cuyo legado hoy más que nunca

están cobran vigencia. Bolívar era descendiente de una de las

familias más adineradas y aristocrática de la Sociedad

colonial, un hombre que se desprendió de su traje de

mantuano y de sus riquezas para convertirse en un héroe que

lucho contra las adversidades de la época, para liberar a

Venezuela y América del yugo Español, digno de nuestro

respeto por ello que dedicaremos este estudio a rememorar la

vida y obra del “Libertador”, su vigencia Ideológica hoy

presente y materializado en la Constitución de la República

Bolivariana de Venezuela (1999 )Y en los objetivos del Plan de

la Patria.

Nuestro Libertador tuvo un concepto muy elevado de los

principios educativos y morales, para él eran muy

significativos, no solo fue un pensador o un guía intelectual

sino también un hombre que ejecutaba sus proyectos

actuando firme a sus ideales. Desde muy pequeño demostró

su carácter imponente, vivaz capaz de expresar lo que decía y

pensaba sin temor a ser castigado por sus acciones, sin duda

alguna su infancia marcaría su personalidad, el quedar

huérfano a muy temprana edad y a cargo de su abuelo y tíos,

el ser amamantado por una negra esclava, fueron hechos muy

significativos para él, pero Será el Ilustre Simón Rodríguez, su

más grande maestro quien forjará su personalidad.

Simón Rodríguez tenía una gran formación intelectual,

influenciado por las corrientes del pensamiento que llegaban

de Europa los cuales causaron en él una honda impresión,

cuyas ideas inculco y materializo en su alumno simón tal y

como lo expresará el mismo Bolívar en la carta enviada a su

maestro el 19 de enero de 1824 la cual decía: “ Ud. Formó

mi corazón para la libertad, para la justicia, para lo grande,

para lo hermoso. Yo he seguido el sendero que Ud. me señaló

(…) En fin, V. ha visto mi conducta; Vmd. ha visto mis

pensamientos escritos, mi alma pintada en el papel, y Vmd. no

habrá dejado de decirse esto es mío, yo sembré esta planta,

yo la regué, yo la enderecé tierna, ahora robusta. Fuerte y

fructífera, he aquí sus frutos; ellos son míos, yo voy a

saborearlos en el jardín que planté…”

Bolívar fue un visionario porque no solo pudo ver y

materializar la independencia de cinco naciones hermanas

sino que también pudo advertir el peligro eminente que

representaba los Estados Unidos de América para nuestros

pueblos. El Libertador, amó a su patria que no fue

exclusivamente Venezuela, sino su sueño o utopía suprema

como lo fue la Gran Colombia, o más todavía todos los pueblos

latinoamericanos, ya que proclamó que su patria era América

La idea de la Integración de américa y de la

conformación de la gran Colombia siempre estuvo presente en

los ideales del libertador, así como el amor a la patria y a la

conservación de la naturaleza, el expresaba que la mejor

forma de gobierno era aquella , que le daba a su pueblo la

mayor suma de felicidad posible. El Libertador afirmaba que

dentro de un régimen republicano sería más fácil elevar el

nivel cultural y material de nuestros pueblos, sacarlos del

atraso y lograr para ellos la paz necesaria tal y como lo

expreso en la Carta de Jamaica: “Es una idea grandiosa

pretender formar de todo el Nuevo Mundo una sola nación con

un solo vínculo que ligue sus partes entre sí y con el todo. Ya

que tienen un origen, una lengua, unas costumbres y una

religión, debería, por consiguiente, tener un solo gobierno que

confederase los diferentes estados que hayan deformarse".

La Filosofía Bolivariana busca la unidad y la integración

de países que tienen en común su cultura, para poner freno a

un imperialismo insaciable de poder y riquezas, que basa su

estrategia de penetración en la dependencia económica.

“Necesitamos un gobierno central para la América meridional

y la formación de una sola y poderosa nación americana… de

un coloso capaz de enfrentar al Poder Supremo que no cesará

de sus intenciones de dominar al mundo… Requerimos de una

nación que no puede crearse sino con la fusión de toda la

América meridional en un cuerpo de naciones hermanas, que

tengan en común su historia, su idioma y su cultura… Para

nosotros la Patria es América”

Ideario del pensamiento Bolivariano:

La Educación de Simón Bolívar estuvo bajo la tutela del maestro más progresista de Caracas “Don Simón Rodríguez Carreño” el cual más adelante por razones de conspiraciones y rebeldía tuvo que exiliarse y cambiar de identidad a “Samuel Robinson”, El maestro Rodríguez le enseño a Bolívar a defender sobre todas las cosas Los Derechos del Ciudadano este doto a Bolívar de todas las virtudes ciudadanas, como la expresa Rousseau en su obra El Emilio.

Además de las enseñanzas que le difundió su maestro, El Libertador Simón Bolívar era amante de la lectura, leyó a los grandes poetas de la antigüedad, a los clásicos modernos de España, Italia e Inglaterra, pero también fue un devoto y entusiasta lector de los filósofos franceses (Montesquieu, Rousseau y Voltaire entre otros) que dejaron en su pensamiento una profunda huella. Simón Bolívar es quizá el primer filósofo de América latina, capaz de pensar creativamente, a partir del conocimiento de las ideas traídas de la vieja Europa pero que las supo transformar y ajustar a la realidad de estos pueblos sometidos, esclavistas en gran parte analfabetos.

La Ideología Bolivariana tiene su fundamento y principios en los ideales políticos y sociales del Libertador cuyas ideas fueron influenciadas por la Revolución Francesa quienes luchaban por los valores de Igualdad y libertad, a ello se sumaron los valores de justicia, democracia, paz entre otros. Nuestro libertador siempre fue Republicano el opinaba que la monarquía era una forma de gobierno anacrónica que no se compaginaba con las realidades y el espíritu de la emancipación americana. En todos sus proyectos constitucionales plantea la esencia de la democracia a lo cual se refiere “El Sistema de Gobierno más perfecto, es aquel que produce la mayor suma de felicidad posible, la mayor suma de seguridad social y la mayor suma de estabilidad política”. Posteriormente veremos como cada uno de estos valores

están presentes en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999)

Gracias al Márquez Uztáriz, quien era partidario de la política ilustrada y de los enciclopedistas franceses conoció a profundidad los trabajos de Voltaire y Locke, así como los clásicos de la antigüedad de España, Francia e Inglaterra, la Biblioteca de Uztáriz era impresionante y variada. Otro personaje importante en la formación política e ideológica de Bolívar fue Miranda, el cual conoció en Londres de cuyas reuniones surgirían grandes ideas del Poder Moral, así como el proyecto de educar a las mujeres (Bolívar y Miranda precursores del feminismo en América) de allí Nace la idea de que la América toda constituyera una sola gran nación, Bolívar y Miranda se propusieron libertar a su patria.

Durante su viaje a Europa simón Bolívar estuvo en París y Roma, allí se reencontró con su antiguo maestro Simón Rodríguez también conoció a el famoso científico, el Barón Alexander von Humboldt, así como con el sabio Aimé de Bonpland, y con el estudiante Carlos Aguirre y Montúfar, a quienes acompañaría después a Roma, en 1805, donde haría el posteriormente conocido Juramento del Monte Sacro en presencia de su primo Fernando del Toro y su antiguo profesor Simón Rodríguez.

“Juro delante de usted; juro por el Dios de mis padres; juro por ellos; juro por mi honor, y juro por la patria, que no daré descanso a mi brazo ni reposo a mi alma, hasta que haya roto las cadenas que nos oprimen por voluntad del poder español”.

Se dice que también en esto, tuvo influencia el Barón de Humboldt, quien le aseguró al joven Bolívar que las colonias hispanoamericanas estaban listas para la independencia, pero que solo hacía falta el hombre que la hiciera realidad.

El gobierno propuesto por Bolívar en sus proyectos constitucionales es un gobierno democrático, republicano, popular, efectivo, sencillo, moralmente fuerte, capaz de sobreponerse a la anarquía y a la tiranía. El Libertador quería forjar una sociedad más humana, en la cual el hombre no fuese un simple instrumento de dominación política, y esto no es posible sin la educación. Pero no era una educación concebida de modo parcial, como mera formación técnica, sino como una actividad integral, de formación del ciudadano, donde las directrices eran responsabilidad del Estado y la Familia, pues afirmó que “el hombre es o será lo que se haga de él en el sistema de instrucción”.

Principios del ideario Bolivariano:

El Libertador tenía absoluta razón al pensar y hacer la autocrítica sociológica referente a la forma de dominio o esclavitud, a la cual el "Pueblo Americano" "uncido (…) al triple yugo de la ignorancia, de la tiranía y del vicio, no hemos podido adquirir, ni saber, ni poder, ni virtud". Al expresar estos pensamientos Nuestro Libertador hace notar que para construir una nueva Sociedad, con nuevos fundamentos, exigía la aplicación de una nueva filosofía educativa. El Ideario Educativo de Bolívar, siempre colocó la moral exactamente al lado de la Educación, al momento de hablarle a un Congreso Revolucionario Constituyente, y que estas frases las expresara el hombre fuerte y poderoso que tenía colgada de la cintura una espada.

La Filosofía Bolivariana es una innovación en las estructuras constitucionalistas, generando un marco legal a imagen y semejanza de los pueblos La Filosofía Bolivariana es incondicional en castigar la corrupción y de todo aquel que atente contra los intereses del Estado, que no son más que los interese del pueblo; decía Bolívar: “el que roba al Estado le roba al pueblo, a las futuras generaciones y se roba así mismo”.

Bolívar Estratega y Militar:

Bolívar amaba las grandes empresas, los sueños irrealizables y el predominio de los ideales sobre la dura realidad que lo ceñía, Bolívar fue un romántico capaz de convertir fantasías en realidades, se imponía retos irrealizables para cualquier mortal, como cuando emprendió la famosa Campaña Admirable que instauró la Segunda República en menos de siete meses.

La carrera militar de Simón Bolívar duró más de 10 años, En ese tiempo tuvo que saborear amargas derrotas, también conoció el exilio. En varias ocasiones se refugió en Curazao, Cartagena, Jamaica y Haití pero fue a partir de 1819 que el liderazgo del Libertador se consolidó con las victorias de Boyacá, Carabobo, Bombona y Junín, cuando le dieron al continente americano la independencia definitiva del dominio español.

En la Batalla de Boyacá, atravesando la temible y mortal Cordillera Blanca por el Páramo de Pisba a 3900 metros de altura, donde el realista José María Barreiro fue sorprendido por la genialidad de Bolívar, ante una hazaña suicida que aún hoy sería irrealizable. En circunstancias adversas, su ingenio superaba la imaginación de sus oficiales en originalidad y estrategia. Bolívar no confió a nadie sus proyectos y guardó en absoluto secreto su decisión de pasar los Andes, no por las serranías de uso corriente, donde encontraría guarniciones españolas bien preparadas, sino por el Páramo de Pisba.

Sus grandes triunfos militares fueron preparados con mucha antelación y dentro de marcos muy amplios de propósitos. En Angostura vio la posibilidad de invadir a la Nueva Granada, para atacar por las espaldas, como dijo, a los ejércitos que Morillo había trasladado allí.

Bolívar Político:

Bolívar lejos de ser un idealista o un soñador fue un hombre de leyes de fundamentos políticos él tenía una clara visión de lo que era un estado y de la estructura que esta debía tener, es el pensador que al penetrar profundamente la estructura social de los pueblos y dictó para ellos constituciones propias al estilo de vida de esos pueblos con las características particulares de cada región. Bolívar:

“Las naciones son esclavas de su Constitución, ellas rigen el destino de sus ciudadanos. El espíritu de las leyes deben ser propias para los pueblos que las hacen, relativa a lo físico del país, al clima, a la calidad del terreno y a su pueblo”

Este genio pudo vislumbrar y concretar la Independencia de seis naciones que hoy orgullosas llevan su firma indeleble: Colombia, Venezuela, Ecuador, Perú, Bolivia y Panamá; todas ellas nacen con Bolívar cuando esos inhóspitos territorios no tenían límites ni fronteras.

En cuanto a la conformación y Rol del Estado el Libertador asevero: Las naciones son esclavas de su Constitución, ellas rigen el destino de sus ciudadanos, el espíritu de las leyes deben ser propias para los pueblos que las hacen, relativa a lo físico del país, al clima, a la calidad del terreno y a su pueblo

El modelo de democracia diseñada por Bolívar, lograba el equilibrio ideal para que los partidos políticos desaparecieran del panorama político luego de finalizada cada elección, evitando así que se convirtieran en detonadores de los Golpes de Estado que rompen con el hilo constitucional “Por lo mismo que ninguna forma de gobierno es tan sensible como la democracia, su estructura debe ser de la mayor solidez y sus instituciones consultarse constantemente para que haya estabilidad…” Así mismo lo expreso en su lecho de muerte

cuando dijo su tan conocida frase “Si mi muerte contribuye a que cesen los partidos yo bajare tranquilo al sepulcro” lamentablemente 200 años después este anhelo del libertador no se ha hecho realidad por el contrario se han duplicado los partidos políticos. Bolívar apostaba por un poder electoral con un Poder Electoral autónomo para garantizar la transparencia y pulcritud de las votaciones sucesivas.

En cuanto al Poder Moral que atendiera la educación, los medios de comunicación, y velara por la moral de los ciudadanos y de los empleados públicos Bolívar pensaba:

Debemos a nuestra República una cuarta potestad, cuyo dominio sea la infancia y el corazón de los hombres, el espíritu público, las buenas costumbres y la moral ciudadana. Constituyamos este Areópago para que vele sobre la educación de los niños, sobre la instrucción nacional; para que se purifique lo que se haya corrompido de la República; que acuse la ingratitud, el egoísmo, la frialdad del amor a la Patria, el ocio, la negligencia de los ciudadanos; que juzgue los principios de la corrupción, de los ejemplos perniciosos, debiendo corregir las costumbres con penas morales, como las leyes castigan los delitos con penas aflictivas(…) no solamente lo que ataca, sino lo que las debilita; no solamente lo que viola la Constitución, sino lo que viola el respeto público…”

Bolívar escritor:

El Manifiesto de Cartagena:

Luego de la perdida de la Primera República, Bolívar destrozado se exilia y llega a Cartagena de Indias, ciudad que estaba en manos de los patriotas, el 14 de noviembre de 1812. Pero no llega derrotado, sino dispuesto a retomar la lucha. Allí, el 15 de diciembre, presenta un documento titulado

Memoria dirigida a los ciudadanos de la Nueva Granada por un caraqueño, luego conocido como Manifiesto de Cartagena.

El documento explica, según la visión de Bolívar, las causas de la pérdida de la Primera República y el plan para su reconquista. Justifica la necesidad de actuar con premura solicitando apoyo al gobierno neogranadino. El Manifiesto de Cartagena es el fundamento político del lanzamiento de una campaña militar, que posteriormente se conoció como Campaña Admirable.

El contenido de tan importante documento puede dividirse en dos partes. La primera de ellas, explica las causas de la derrota. La segunda, plantea la importancia que tiene para toda la región la tarea de liberar a Venezuela del yugo colonialista y propone cómo hacerlo.

Las reflexiones de Bolívar tratan sobre problemas similares a los de la Venezuela actual. Tanto es así, que podría imaginarse al leer esas líneas, que se trata de consejos o advertencias que nos hace el Libertador, para evitar que cometamos los mismos errores que originaron la caída de la Primera República. Luego de una breve presentación, Bolívar comienza a abordar el tema: Permitidme que animado de un celo patriótico me atreva a dirigirme a vosotros, para indicaros ligeramente las causas que condujeron a Venezuela a su destrucción…

El sistema federal, bien que sea el más perfecto y más capaz de proporcionar la felicidad humana en sociedad, es, no obstante, el más opuesto a los intereses de nuestros nacientes estados. Generalmente hablando, todavía nuestros conciudadanos no se hallan en aptitud de ejercer por Si mismos y ampliamente sus derechos; porque carecen de las virtudes políticas que caracterizan al verdadero republicano; virtudes que no se adquieren

en los gobiernos absolutos, en donde se desconocen los derechos y los deberes del ciudadano.

La Carta de Jamaica:

Muchos autores la denominan “carta profética”, donde el Libertador desde su exilio, hace mención de la desgracia de su patria chica, Venezuela, y los sufrimientos por la acción de los españoles, de la misma manera, confiesa desconocer parte de la realidad americana por las dificultades que se presentan en aquel momento histórico, pues sólo puede ofrecer pronósticos aproximados e inexactos, y manifiesta estar preocupado ante la incertidumbre existente por las calamidades de la guerra. El Libertador estaba convencido de la necesidad de la ayuda exterior para alcanzar la independencia. En un fragmento de la carta se puede ver el profundo dolor preocupación e ira del libertador: “Más grande es el odio que nos ha inspirado la Península, que el mar que nos separa de ella; menos difícil es unir los dos continentes que reconciliar los espíritus de ambos países”

La Carta de Jamaica es, sin duda, uno de los primeros documentos en los cuales se analizan las causas de la independencia hispanoamericana. Tales causas fueron, según El Libertador, las siguientes: 1.- Los hispanoamericanos estaban privados de derechos políticos se les privaba del derecho elemental de gobernarse a sí mismos, 2.- El monopolio comercial, las prohibiciones y restricciones económicas, que impedían el desarrollo de las colonias. No se permitió el comercio con otros países y se impuso estricta vigilancia para impedir el contrabando, se prohibía el comercio entre las propias colonias.

El Libertador estuvo siempre en el centro de esta polémica sobre monarquía o República, que fue una de las más interesantes en el proceso ideológico de la independencia. El ejemplo norteamericano y la revolución

francesa, ofrecían asideros sólidos en favor de la república; mientras, por otra parte, el supuesto atraso cultural, la ignorancia, falta de virtudes en el pueblo, fueron argumentos de quienes sostenían que nuestros pueblos eran incapaces de gobernarse por sí mismos.

Bolívar en base a sus ideales creo una concepción acertada de democracia, estableciendo una definición exacta de Estado, que en base a sus pensamientos la podemos plantear de la siguiente forma, asumiendo como concepto de Estado: "el conjunto soberano, de territorio libre y distribuido, de población educada y asistida, y de gobierno con poder proporcional creador de leyes justas"; en sus diversos escritos y discursos deja claro la necesidad en que el Estado personificado en el gobierno sea el responsable de la estabilidad política, de la seguridad social y del bienestar general de la población mediante la garantía de los derechos esenciales del hombre como lo son: la libertad, la seguridad, la propiedad y la igualdad, siendo este el método para la felicidad general por la cual tanto luchó y a la que se le llega mediante el goce de estos derechos.

Discurso de Angostura: Vigente en la lucha actual de los pueblos

Simón Bolívar, además de ser un gran estratega, fue un gran estadista. Sus acciones y sus palabras vivas en decretos, cartas, manifiestos, y otros documentos dan fe de un líder cabal y comprometido con las grandes demandas de su hora. La riqueza presente en el Discurso de Angostura es de una marcada sensibilidad social, y preocupación por la democracia, la justicia social y el bienestar del pueblo. Ideas que en el presente siguen alumbrando la lucha actual de nuestros pueblos. Por tal razón el pensamiento de Bolívar día a día nutre el proceso revolucionario que vive Venezuela.

En el contexto de la instalación del Congreso, Del día 15 de Febrero de 1819, Bolívar pronuncia una de sus más

destacadas piezas de oratoria, el Discurso de Angostura. Distinguida como una de las obra maestra del pensamiento político de Bolívar, en su contenido El Libertador analiza de manera profunda la realidad de su tiempo.

En febrero de 1819, se reúne en Angostura, capital de la provincia liberada de Guayana, el Segundo Congreso Constituyente de lo que pronto sería el comienzo de la materialización del sueño unitario de Bolívar: la creación de la Colombia, de la Gran Colombia, es decir la integración en una sola gran nación meridional de Venezuela, Nueva Granada y Ecuador. Compuesto en un estilo en el que calzan adecuadamente la solidez argumentativa con la fuerza de las metáforas, las imágenes, junto al despliegue exhaustivo de las teorías, autores, conceptos históricos, políticos y filosóficos claves en su tiempo.

En este documento histórico Bolívar realiza un balance de la lucha independentista venezolana. Asimismo, aprovecha la ocasión para sugerir a los legisladores que deliberaran acerca de las propuestas y principios para la Constitución que guiarían el destino de la naciente Colombia. En las que se expresan de manera clara y concisa las ideas centrales de su visión política y deseo de contribuir a forjar para nuestros pueblos, en pleno proceso de liberación del dominio español un sistema capaz de garantizar “la mayor suma de felicidad posible, la mayor suma de seguridad social y la mayor suma de estabilidad política”

En el recorrido del texto se evidencia la inquietud de Bolívar sobre el carácter de las organizaciones que conformarán el aparato estatal. En virtud de lo cual anuncia la conveniencia de que las instituciones que surgieran en América a raíz de la Independencia, debían responder a sus circunstancias y posibilidades de sus sociedades, sin premura por reproducir modelos de otras tierras. Considerando para tal fin las características propias del pueblo, ante lo cual Bolívar exponía: 

“Tengamos presente que nuestro Pueblo no es el Europeo, ni el Americano del Norte, que más bien es un compuesto de África y de América…”. 

Bolívar manifiesta el profundo alcance de la condición mestiza americana y la necesidad de preservar esta significación al momento de edificar la institucionalidad en las nóveles repúblicas.

Por otra parte y haciendo gala del pensamiento integral de Bolívar en su discurso se luce con la propuesta de creación del Poder Moral, a quien él mismo se refiere como una “audacia” y lo agregó al triunvirato tradicional de los poderes: Ejecutivo, Legislativo y Judicial. El Poder Moral surge con la idea de regenerar las costumbres y prácticas instaladas por los años de opresión y guerra, las que pudieran afectar de manera negativa el establecimiento de las naciones libres.

Otro aspecto sustancial al que dedicó una gran importancia en el proceso de consolidación de las repúblicas latinoamericanas, fue a la educación. Sus palabras sobre la Moral y las Luces como polos de la República resumen la visión del Libertador de los que serían la base fundamental de la República. Las virtudes de las buenas prácticas aunadas al complejo proceso educativo, representan la garantía para el fortalecimiento de la patria libre.

La integración, una de sus ideas cardinales, es bandera de América Latina dando cuenta de la universalidad y vigencia del Pensamiento Bolivariano. Organismos como Cela, Unasur, Alba son la cristalización de los pendientes en materia de integración que se tenían  desde el nacimiento de nuestras Repúblicas libres. Así se conformaron como espacios para el desarrollo de relaciones basadas en el respeto, intercambio de experiencias, valores históricos y culturales, en el marco de la solidaridad, construyendo un nuevo entendimiento geopolítico internacional.

El Árbol de Las Tres Raíces:

El proyecto de la Revolución Bolivariana que en el presentes se cristaliza en el país tiene su sustentación filosófica en el llamado árbol de las tres raíces, desarrollado por un grupo de militares venezolanos que en los años ochenta crearon clandestinamente un movimiento de carácter revolucionario y bolivariano, fundamentado en las ideas de tres grandes venezolanos: Simón Bolívar, Simón Rodríguez y Ezequiel Zamora. Estos ideales están impresos en tres aspectos fundamentales de la vida del venezolano; La integración e Independencia, Educación Liberadora, y el Desarrollo y Trabajo de la tierra. Citaremos brevemente los aspectos centrales considerados para la construcción de este árbol.

Simón Bolívar: Es la raíz principal de este árbol, fue el hombre que impulsó el desarrollo de la guerra justa, es decir, la guerra que no tenía otra pretensión que lograr la libertad, la igualdad y la justicia. Esta iba contra la dominación extranjera del territorio, fue Bolívar el hombre que pudo desprenderse del beneficio propio para lograr el beneficio de las mayorías. El pensamiento bolivariano cobra vigencia al querer el gobierno Revolucionario lograr la independencia política no solo de Venezuela, también de los países latinoamericanos y caribeños. Esto explica por qué a la llegada al poder, el Presidente Chávez trabajo incansablemente en impulsar el desarrollo de una conciencia revolucionaria más allá de nuestras fronteras

Simón Rodríguez: conocido también con el seudónimo de Samuel Robinsón es quien plantea la necesidad imperiosa de crear un modelo político propio de nuestra sociedad, que no copie viejos modelos venidos de otras tierras y que más bien conozca de lo existente en otras latitudes no para copiarlo sino para tenerlo en cuenta a la hora de enriquecer lo nuestro. Además de haber sido el maestro del Libertador, tiene muchos méritos, entre ellos el de consagrar la educación para todos los hombres y mujeres de Venezuela, independientemente de su posición económica u origen étnico, quedando testimoniado en una frase suya que dice "Escuela para todos, porque todos son Ciudadanos”'

Bajo este lema se implementaron muchos proyectos en Venezuela durante el gobierno del fallecido Presidente Hugo Chávez, la cual tenía como fin llevar la educación a todos los niveles sociales implementando un conjunto de misiones educativas en aras de bajar los niveles de analfabetismo en Venezuela, tal es el caso de la Misión Robinson que lleva ese nombre en honor a tan ilustre maestro, así mismo en los niveles de educación básica se crearon programas de formación con una visión liberadora y transformadora donde el educando aprenda a partir de su realidad.

Ezequiel Zamora: Conocido como el general del pueblo soberano, Zamora y su pensamiento son la tercera raíz de este árbol. Zamora retorna la bandera de Bolívar y liderizá la Guerra Federal, treinta años después de la muerte del Libertador, en claro enfrentamiento con la oligarquía que quiso truncar el sueño bolivariano. La lucha de Zamora fue la lucha por una .redistribución de la tierra, "Tierras y Hombres Libres" fue su consigna principal que encontró un masivo apoyo en los habitantes del campo que para ese entonces era la mayoría del pueblo Venezolano.

Bajo este lema El gobierno Bolivariano de reivindicar al hombre del campo el cual estaba oprimido e históricamente excluidos de acceso a la riqueza nacional, por esta razón desarrolla una política social incluyente, que se expresa en La ley de tierras y desarrollo agrario la cual sido el instrumento legal empleado para enfrentar el latifundio y favorecer a los campesinos y campesinas, este hecho ha producido un enfrentamiento frontal con los descendientes de la oligarquía, que en su tiempo enfrentó Zamora.

Vigencia del Ideario Bolivariano en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999)

El Pensamiento Bolivariano cobra vigencia al ser plasmado en Nuestra constitución como un Estado libre e independiente de toda potencia extranjera así mismo recoge los derechos y garantías de los ciudadanos reconociendo los derechos a

nuestros indígenas y reconociendo la importancia que tiene la mujer para la sociedad Venezolana tal cual como un día Bolívar y Miranda lo manifestaron. Nuestra carta magna tratar de recoger el legado de nuestro libertador tal y como se prescribe en el preámbulo de la misma en el cual se evidencia los principios y valores propios del pensamiento Bolivariano. Nuestra carta Magna es el más digno reconocimiento al padre de la patria a nuestro héroes de independencia,, al pueblo soberano a nuestros indígenas que por muchos años fueron olvidados.

La Filosofía Bolivariana es una nueva estructura jurídica bajo un esquema de políticas sociales, donde impere el reino de la igualdad de oportunidades, Filosofía, Ética y Valores, el respeto de la dignidad humana, defensa de la territorialidad, estímulo al desarrollo endógeno, protección de los recursos naturales no renovables, la nacionalización de los recursos básicos del Estado, respeto a la propiedad privada, incentivo a la inversión social, y la organización del pueblo en estructuras productivas.

Preámbulo de la Constitución:

El pueblo de Venezuela, en ejercicio de sus poderes creadores e invocando la protección de Dios, el ejemplo histórico de nuestro Libertador Simón Bolívar y el heroísmo y sacrificio de nuestros antepasados aborígenes y de los precursores y forjadores de una patria libre y soberana; con el fin supremo de refundar la República para establecer una sociedad democrática, participativa y protagónica, multiétnica y pluricultural en un Estado de justicia, federal y descentralizado, que consolide los valores de la libertad, la independencia, la paz, la solidaridad, el bien común, la integridad territorial, la convivencia y el imperio de la ley para esta y las futuras

generaciones; asegure el derecho a la vida, al trabajo, a la cultura, a la educación, a la justicia social y a la igualdad sin discriminación ni subordinación alguna…

En los principios de la constitución se puede apreciar cómo se asienta los ideales del Libertador: El Artículo 1.de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela Expresa: “Venezuela se declara República Bolivariana, irrevocablemente libre e independiente y fundamenta su patrimonio moral y sus valores de libertad, igualdad, justicia y paz internacional, en la doctrina de Simón Bolívar, el Libertador. Son derechos irrenunciables de la Nación la independencia, la libertad, la soberanía, la inmunidad, la integridad territorial y la autodeterminación nacional.”

Artículo 2. Venezuela se constituye en un Estado democrático y social de Derecho y de Justicia, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico y de su actuación, la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y en general, la preeminencia de los derechos humanos, la ética y el pluralismo político.

Artículo 4. La República Bolivariana de Venezuela es un Estado Federal descentralizado en los términos consagrados en esta Constitución, y se rige por los principios de integridad territorial, cooperación, solidaridad, concurrencia y corresponsabilidad.

Así mismo esta constitución reestructura los poderes públicos agregando dos nuevos poderes; El poder Electoral Y el Poder Moral siendo este último fundamental. La Refundación Ética y Moral de la nación abarca los valores y principios de las corrientes humanistas del socialismo y de la herencia histórica del pensamiento de Simón Bolívar, el cual quería en su proyecto de nación y que claramente expresó en el Discurso

al Congreso de Angostura, la confluencia de tres elementos esenciales como lo eran: la Educación, la Justicia social y la Ética.

Para Bolívar La moral y las buenas costumbres tenían para él un significado especial, por eso se empeñó en la formación ético-religiosa de las nuevas naciones e incluso cuidó el aseo entre los estudiantes. En el Congreso de Angostura dijo: "Sin moral republicana, no puede haber gobierno libre. Para afirmar esta moral he inventado un cuarto poder que críe a los hombres en la virtud y los mantenga en ella e acuerdo a la concepción del Libertador “Simón Bolívar” El Poder Moral es el que tenía como función atenuar la preponderancia del Ejecutivo, y a contener a éste en beneficio de la libertad, principio superior de la existencia social. Este Poder Moral estaba concebido como un tribunal o poder que vigilaba las violaciones del gobierno y el abandono de los deberes morales de los ciudadanos.

El Artículo 112 de La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela “Todas las personas pueden dedicarse libremente a la actividad económica de su preferencia, sin más limitaciones que las previstas en esta Constitución y las que establezcan las leyes, por razones de desarrollo humano, seguridad, sanidad, protección del ambiente u otras de interés social”

Artículo 113. No se permitirán monopolios. Se declaran contrarios a los principios fundamentales de esta Constitución cualesquier acto, actividad, conducta o acuerdo de los y las particulares que tengan por objeto el establecimiento de un monopolio o que conduzcan, por sus efectos reales e independientemente de la voluntad de aquellos o aquellas, a su existencia, cualquiera que fuere la forma que adoptare en la realidad

Artículo 129. Todas las actividades susceptibles de generar daños a los ecosistemas deben ser previamente acompañadas de estudios de impacto ambiental y socio cultural.

En lo Económico, Bolívar combina el socialismo representativo que desarrollaría Carlos Marx, con el capitalismo elitismo de Adam Smith, para evolucionar hacia el Socialismo Bolivariano de participación popular; es decir, no se trata de un Socialismo que vela por el bienestar de las masas populares a través de cúpulas doctrinarias, ni adopta el Capitalismo que promueve la iniciativa privada como factor de desarrollo endógeno; el Socialismo Bolivariano es la máxima expresión del humanismo social, al democratizar todas las estructuras de poder del Estado, el cual se convierte en protector de las clases desposeídas y al servicio de las comunidades organizadas; estimula la participación popular en todas las fases de la economía, y delega la gobernabilidad en la participación del pueblo.

En el Cuzco el libertado prohibió por decreto el servicio personal de los indios concediéndoles algunos derechos como hoy están establecidos en esta constitución. En Arequipa y el Cuzco fue recibido con inmenso júbilo por los indios, pues le habían precedido no solo las noticias de sus triunfos sino sus resoluciones en favor de las masas indígenas. Tal y como lo dicta Artículo 119 CRBV “ El Estado reconocerá la existencia de los pueblos y comunidades indígenas, su organización social, política y económica, sus culturas, usos y costumbres, idiomas y religiones, así como su hábitat y derechos originarios sobre las tierras que ancestral y tradicionalmente ocupan y que son necesarias para desarrollar y garantizar sus formas de vida”

Bolívar señalaba: Las leyes deben ser relativas a lo físico del país… a su situación… Esto refleja el modelo de Estado Democrático que delineo Bolívar. Buscando la participación de todas y todos los habitantes en los asuntos públicos, en

igualdad de condiciones, llamándola Democracia Real. Propuso la tesis del Estado Fuerte, aunque apuntaba a la división de poderes, para la transformación política y cultural, creando el poder Moral. Considero la Educación, el Trabajo y el Conocimiento como elementos fundamentales para el Desarrollo.

Otros elementos vigentes del pensamiento bolivariano en nuestra Revolución son, y parecen ser a todas luces, la concreción histórica de ese pensamiento, en la actualidad de nuestra nación, a saber: Incentivo de la industria y el comercio; políticas de protección a la producción nacional; nacionalización de las riquezas de nuestro subsuelo; complementando esto con la lucha contra la corrupción. A su vez, la necesidad de crear una verdadera unidad entre el pueblo y la fuerza armada. Concibiéndose como el pueblo en armas.

En general, el pensamiento y la acción de Bolívar están presentes en todos los aspectos de la Revolución Bolivariana. Busca que el pueblo venezolano construya una patria soberana donde quepamos todos y todas, llamada Patria Socialista y Democrática. Podemos llamarla nuestra Herencia Histórica, nuestros Antecedentes más positivos.

Nuestro libertador aparte de ser un excelente orador, escritor y redactor de importantes discursos y a pesar de las dificultades de la guerra siempre tuvo tiempo para plasmar sus ideas en papel hoy en día son huella de su profundo amor por la patria y por los ciudadanos de América. Cuyos Ideales eran:

Lograr la independencia de su pueblo, Para Bolívar la patria significaba:

Primero el suelo nativo que nada: él ha formado con sus elementos nuestro ser; nuestra vida no es otra cosa que la

esencia nuestro propio país; allí se encuentran los testigos de nuestro nacimiento, los creadores de nuestra existencia y los que nos han dado alma por la educación; los sepulcros de nuestros padres yacen allí y nos reclaman seguridad y reposo; todos nos recuerda un deber, todos nos excita sentimientos tiernos y memorias deliciosas; allí fue el teatro de nuestra inocencia, de nuestros primeros amores, de nuestras primeras sensaciones y de cuanto nos ha formado.

Lograr la independencia de Suramérica.

“...Pongamos sin temor la piedra fundamental de la libertad suramericana: vacilar es perdernos...”

Necesidad de la unidad e integración continental.

“Yo soy del sentir que mientras no centralicemos nuestros gobiernos americanos, nuestros enemigos obtendrán las más completas victorias” Manifiesto de Cartagena, 15 de diciembre de 1812.

“Divididos seremos más débiles, menos respetados de los enemigos. La unión hará nuestra fuerza y nos hará formidables a todos. Una debe ser la patria de todos los americanos” .Carta de Bolívar a Santiago Mariño del 16 de diciembre de 1813

Creación del Poder Moral. Cuarto Poder Supremo

“Moral y luces son los polos de una República, moral y luces son nuestras primeras necesidades”