el libro de numeros - jeronimo perles

El libro de

Números

Escuela BíblicaLibro 04

• NÚMEROS

• PASAJES Y HECHOS CLAVE

• Vida en el desierto, en Sinaí

y después 1-12

• Espionaje de la tierra 13

• Cuarenta años de peregrinaje 14

• La rebelión de Coré 16

• Agua de la roca 20

• La serpiente de bronce 21

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Tomemos nota

• El libro de Números contiene la lista de los clanes del pueblo de Israel.

• El título del libro proviene del censo o empadronamiento con el cual comienza y termina, según la traducción de la septuaginta, pero el título en hebreo “Bamidbar”, que significa “en el desierto”, dice más del contenido del libro.

• Lo que hoy puede parecernos una lectura árida y dura, era fascinante para la gente que leía acerca de sus propios antepasados.

• El libro de Números, sin embargo, contiene algo más que menciones relativos al censo.

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Introducción a Números

• El libro abarca la peregrinación de Israel en el desierto hasta la llegada a orillas del río Jordán, siendo el eslabón desde la salida de Egipto hasta la entrada en Canaán.

• Comprende un periodo de 38 años y 9 meses, conocido como “el periodo del peregrinaje en el desierto”.

• Es un libro histórico, pero no en su totalidad. Hay otras leyes además de las de Éxodo y Levítico, así como un relato de ciertas experiencias de Israel durante su peregrinación por el desierto.

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• Su estilo no es exclusivamente la narración, sino también interpretación.

• En cada acontecimiento se ve la mano de Dios dirigiendo a su pueblo, supliendo sus necesidades, soportando sus pecados y debilidades, y disciplinándolos.

• Hay una lección que sobresale en el libro: El pueblo de Dios solamente puede triunfar confiando en sus promesas y acatándose a ellas.

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• Como decimos, el libro comienza con un primer censo de Israel.

• Los que fueron contados eran los varones de 20 años en adelante, y se excluyeron las mujeres, los niños y los levitas (Nm 1:2-3, 47).

• En total, 603.550 fueron contados.

• El propósito era seguramente conocer y determinar la capacidad militar para las guerras que les esperaban y para las que aún no estaban preparados (Ex 13:17).

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Organización de Israel

• En la marcha en el desierto, el tabernáculo era desarmado, y el arca de YHVH iba delante, con Aarón y sus hijos que se turnaban con cada 3 tribus de Israel.

• Cuando acampaban, ponían el tabernáculo en el centro, con los levitas alrededor de él junto a Aarón y sus hijos.

• Los levitas tenían el deber de cuidar y trasportar el tabernáculo, y la disposición del viaje quedaba así:

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• Moisés, Aarón y sus hijos acompañaban el Arca conforme eran guiados por la columna de nube.

• Ellos marchaban por campamentos y tribus, no lado a lado sino en fila, no en paso de marcha sino despacio, y cada familia con sus miembros y su ganado.

• El campamento siempre se establecía con el tabernáculo dando hacia el este.

• El arreglo del campamento enfatizaba la centralidad de la adoración y la presencia del Señor en una sociedad teocrática.

• Su orden de marchar también destacaba esto, al ubicar el tabernáculo y los levitas en el centro, precedidos por los campamentos de Judá y Rubén, y seguido por los campamentos de Efraín y Dan.

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N

ASER

41,500

NEFTALÍ

53,400

JUDÁ

74,600

ISACAR

54,400

ZABULÓN

57,400

RUBÉN

46,500

SIMEÓN

59,300

GAD

45,650

EFRAÍN

40,500

MANASÉS

32,200

BENJAMÍN

35,400

DAN

62,700

Coatitas

8,600

Gersonitas

7,500TABERNÁCULO Moisés

Aarón

Meraritas

6,200

OESTE ESTEUbicación de las tribus de Israel en

el desierto


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• Una historia clave del libro relata que Moisés, desde un lugar llamado Cades, envió a doce hombres (uno por cada tribu) a explorar la tierra de Canaán, antes de prepararse para entrar en ella.

• Los frutos que trajeron de vuelta eran exquisitos, pero solo dos de los doce espías creían que Dios les daría la tierra.

• Los demás vieron a sus habitantes como gigantes que podrían vencerlos fácilmente.

• La mayoría del pueblo se puso del lado de los diez, rehusando creer en Dios y en su promesa.

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Cades-Barnea

• Entonces toda la congregación gritó y dio voces, y el pueblo lloró aquella noche (Nm14:1).

• En vano Caleb y Josué, los dos que confiaban en Dios, suplicaban a la gente (Nm 14:8-9).

• Pero el pueblo no quiso escucharlos y, por no haber confiado en Dios, los israelitas fueron condenados a vagar por el desierto durante 38 años más, el tiempo necesario para que esa generación de incrédulos se extinguiera.

• Luego serían Josué y Caleb los que condujeron a una nueva generación hacia la tierra prometida.

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Cades-Barnea

• Los detalles del libro se centran en el primer y último año, ya que el periodo intermedio no tuvo más relevancia que la apostasía.

• Fue en el peregrinar por el desierto cuando Dios levantó una nueva generación preparada ante las dificultades y dispuesta a luchar por la obtención de la promesa.

• El libro de Números nos enseña el trato de Dios con su pueblo.

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Cades-Barnea

• Cuando se cansaban de la vida en el desierto, los israelitas a menudo hablaban con nostalgia de la comida que solían disfrutar en Egipto: pescado, pepinos, melones, puerros y ajo.

• No había ninguna posibilidad de encontrar estos productos en el desierto.

• En cambio, tenían que satisfacer su hambre con lo que llamaban “este pan tan liviano”.

• Se referían a la comida especial que Dios les proveyó durante todo su peregrinaje por el desierto.

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El alimento

• El autor de Éxodo lo describe como una sustancia blanca, escamosa y dulce.

• Se derretía al sol. La gente lo llamaba maná, vocablo que significa “¿qué es?”, pues cuando lo vieron por primera vez nadie sabía lo que era.

• El maná cubría la tierra cada mañana.

• Puede haberse tratado del “man” arábigo, sustancia exudada por dos tipos de insecto que viven en el tamarisco.

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El alimento

• Números habla bastante de las experiencias del pueblo en el desierto y de las lecciones que Dios trató de inculcarles bajo la guía de Moisés.

• En cierta ocasión, los israelitas habían vuelto a protestar, como tantas veces, contra Moisés y contra el mismo Dios (Nm 21:5).

• En respuesta, Dios permitió que una plaga de serpientes venenosas los asediaran.

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Serpientes venenosas

• Lleno de remordimiento, el pueblo se acercó a Moisés y le pidió que intercediera ante Dios para que alejara las serpientes.

• Dios le dijo a Moisés que hiciera una serpiente de bronce o de cobre y la pusiera en lo alto de un asta.

• Cualquiera que hubiera sido mordido y mirara la serpiente de bronce, sanaría.

• Se trataba de otra simple ayuda visual para enseñar fidelidad y obediencia.

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Serpientes venenosas

• Cada vez que la nube de la presencia de Dios y el arca de la alianza se detenían, los israelitas armaban sus tiendas.

• La oración que Moisés repetía era la siguiente: “¡Descansa, Jehová, entre los

millares de millares de Israel!”. (Nm10:36)

• Cuando la nube y el arca se ponían nuevamente en movimiento, oraba (Nm10:35).

• Aarón y los sacerdotes impartían esta bendición especial sobre el pueblo (Nm6:24-26).

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Las instrucciones finales

• Al final de los 39 años y medio en el desierto, la generación de la rebelión había muerto y llegó un nuevo día en el que: “Jehová escuchó la voz de Israel,”

(Nm 21:3) y comenzó una nueva peregrinación hacia la tierra prometida, pero esta vez sí estaban preparados para derrotar a sus enemigos.

• Así, se elaboró un nuevo censo que fijaría el reparto de la tierra, y el pueblo recibió nuevas instrucciones.

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• Después de Cades-Barnea, no sabemos qué pasó durante los restantes 38 años que vagaron en el desierto.

• El relato retoma desde que dice que fueron al Norte bordeando Edom porque les negaron la entrada, y no querían pelear con ellos porque eran descendientes de Esaú hermano de Jacob.

• También bordearon Moab (al oeste del mar Muerto) porque eran descendientes de Lot.

• Es decir que Israel comenzó a conquistar la tierra prometida desde el Sur Este, y cruzó el Río Jordán finalmente de Este a Oeste para entrar en la tierra prometida.

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Sucot

Cairo

Ramesés

Pitón

Lago SIRBONIS

Cades-

Barnea

Macelot

Desierto de PARAN

Península

del SINAI

Monte

SINAÍ

Mara

Elim

EGIPTO

Lago Amargo

Suez

Desierto de

ARABIA

Canaán

Moab

Edom

Beerseba

N

Refidim

Apéndice 11: Contribución de Números

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• La organización y los censos militares de Israel (1- 3; 26)• El voto de los Nazareos para un servicio especial (6)• Las rebeliones y peregrinaciones de Israel (13 - 14)• El gran juicio del Señor a la rebelión (16)• La distinción entre los pecados con intención y sin ella (15:22- 36)• El profeta Balaam y su asna que “habló” (22-24) • El establecimiento al este del Jordán de Rubén, Gad y la media

tribu de Manasés • La gran invocación y bendición de Israel (6:24-26)


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• Es el eslabón entre Moisés y Josué. • Es el eslabón o puente entre el Pentateuco y el libro de Josué, lo

que constituiría un posible “Hexateuco”.• Es el relato del paso del desierto a la conquista de Canaán.• Ilustra los resultados graves del pecado y la incredulidad:

• El caso de María y Aarón contra Moisés• El caso de Josué y Caleb. El precio de creer el relato de los

otros enviados provocó 40 años de peregrinación.• La Rebelión de Coré, Datán y Abiram.• El pecado de Moisés, que no entró a la tierra.


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TIPOS DE CRISTO EN EL LIBRO:

1. El dinero de la redención, cinco siclos (3:40-51). La escasez delevitas para reemplazar a los primogénitos de Israel exigía unacompensación de cinco siclos por familia, el tipo es que Cristopagó del todo la redención y el servicio en la cruz.

2. Las cenizas de la vaca alazana (19) símbolo de limpieza del pecadoaccidental, como tipo representa la muerte de Cristo por esospecados también.

3. La serpiente de bronce levantada (21:9) el pecador miraba alinstrumento del juicio de Dios, así también los pecadores de hoyse salvan mirando la cruz de Cristo y aceptando la obra que él hizo

4. La vara de Aarón que floreció (17) así demostró que el era el únicosumo sacerdote o mediador de Israel, así también Cristo es elúnico mediador entre Dios y el hombre.

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Preguntas y tarea de apoyo

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