1. 1. El libro de xodo Escuela Bblica Libro 02
2. 2. 2 Apndice 6: El imperio Egipcio En la historia de Egipto se distinguen tres periodos: El Reino Antiguo: Es la poca de los grandes logros arquitectnicos y de las genialidades artsticas. Se construyen pirmides, templos y la esfinge de Kefrn, y la capital pas de Menfis a Heraklepolis. El Reino Medio: Abarca desde el 2000 al 1780 a.C., experimentando un aumento de la riqueza por los avances en el riego agrcola, las explotaciones mineras en la pennsula del Sina y las relaciones comerciales con el Africa oriental a travs del nuevo canal entre el ro Nilo y el mar Muerto. Al final, el Reino Medio sufri la desintegracin y la invasin. Sus dbiles dinastas cayeron ante el invasor, un pueblo semita procedente de Asia Menor armado con carros y arcos compuestos, que barri a los egipcios hasta Tebas, y estableci la nueva capital en Avaris, sobre el ao 1700 a.C.
3. 3. 3 Apndice 6: El imperio Egipcio La dominacin durara al menos 150 aos. Pero a partir de 1600 a.C. los gobernantes egipcios en Tebas se hicieron fuertes y expulsaron al invasor, estableciendo el Nuevo Reino con la dinasta XVIII. Son muchos los eruditos que ven en la invasin y en la posterior expulsin de los hicsos las evidencias de la prdida del favor del nuevo faran hacia los hebreos de costumbres semitas, aborrecibles a los egipcios.
4. 4. Tras la muerte de Jos (hecho con el que termina Gnesis), el pueblo de Israel floreci y se multiplic en Egipto. Sin embargo, los egipcios pronto olvidaron cmo Jos los haba salvado del hambre. De parte de los gobernadores de Egipto, la gratitud lleg a convertirse en recelo y odio. As comienza el siguiente libro. 4 Introduccin
5. 5. Entramos en el libro del xodo, Shemot (que significa Nombres). El trmino griego salida, es el ttulo que La Septuaginta da al libro, precisamente por su contenido. xodo nos va a narrar el nacimiento de la nacin de Israel. Dios, que haba escogido una familia y la haba multiplicado en Egipto, la libera de la esclavitud y le entrega el pacto de la ley para constituir un pueblo santo a travs del cual, las promesas hechas a Abraham, alcancen al resto de la humanidad. 5 Introduccin
6. 6. XODO PASAJES Y HECHOS CLAVE Moiss entre los juncos 1-2 Las diez plagas 7-12 La Pascua 12-15 El cruce del Mar Rojo 14 Los diez mandamientos y la Ley; el becerro de oro 20-24 El Tabernculo 26 6 Tomemos nota
7. 7. Al cabo de unos 300 a 400 aos, la cantidad de israelitas planteaba una amenaza a los egipcios nativos. El faran (Amenhotep II) trat de eliminarlos, usando a los israelitas como fuerza de trabajo forzado para sus ambiciosos proyectos arquitectnicos, en la construccin de dos ciudades (Pitn y Ramess). Como aun as siguieron creciendo en nmero, el monarca promulg un edicto en el que todos los bebs israelitas varones seran asesinados al nacer. 7 Moiss
8. 8. Un hombre y una mujer no acataron esta orden. Durante tres meses escondieron a su hijo recin nacido. Cuando ya no podan seguir hacindolo, su madre lo puso en un canasto impermeable en el ro, y dej a Mara, la hermana, para vigilar su destino. El beb fue encontrado en su canasto por la hija del faran, cuando bajaba a tomar su bao. 8 Moiss
9. 9. Mara se acerc y ofreci a su madre como nodriza para el nio. La princesa llam Moiss al beb, y lo dej a cargo de la mujer hasta el destete. Luego Moiss fue criado y educado en la corte egipcia como hijo adoptivo de la hija del rey. La educacin egipcia era la mejor de su poca (Ex 2:10; Hch 7:22). 9 Moiss
10. 10. Apndice 7: La vida en Egipto Desde los tiempos de Jos hasta los de Moiss (cuatro siglos), los clanes de Israel vivieron en Egipto, un reino cuya historia incluso entonces se remontaba a bastante ms de mil aos. En los tiempos de Moiss, la mayora de los habitantes de Egipto eran agricultores campesinos que cultivaban pequeas parcelas de tierra. La inundacin anual del Nilo regulaba su vida. El Nilo aportaba el agua para irrigar las siembras y producir el rico lgamo o lodo, que haca de Egipto una tierra tan frtil. 10
11. 11. Apndice 7: La vida en Egipto Durante la inundacin del Nilo, cuando nadie poda ocuparse de la tierra, muchas personas eran reclutadas para trabajar en proyectos estatales de construccin. El faran (rey de Egipto e intermediario entre los dioses y la humanidad) estaba en la cspide del orden social. Le seguan dos visires, que dirigan la vasta burocracia que controlaba y registraba cada rea de la vida. Obreros y campesinos vivan en casas hechas de ladrillos de barro, pero los nobles tenan casas y jardines ms esplndidos. 11
12. 12. Apndice 7: La vida en Egipto La abundante informacin que poseemos sobre la vida egipcia procede de pinturas e inscripciones funerarias, de escritos en muros de templos y monumentos, y de objetos encontrados en las tumbas. Los egipcios adoraban muchos dioses, en santuarios locales y en grandes templos, por intermedio de sacerdotes. La magia era una parte activa de la religin. Crean en la vida despus de la muerte y todo lo necesario para esta nueva vida se inclua en la tumba de la persona muerta, donde se depositaba el cuerpo cuidadosamente embalsamado. 12
13. 13. xodo El imperio egipcio
14. 14. Seguimos con Moiss: A pesar de haber sido criado en la corte real, el afecto de Moiss estaba con su propio pueblo sometido, los israelitas. Trat de protegerlos de sus mayorales y de arreglar las disputas entre ellos, con la intencin de defender su causa, pero ellos lo rechazaron. Finalmente, en su pasin por la justicia, mat a un capataz egipcio que golpeaba a un israelita, y tuvo que huir del pas (Ex 2:11-15). 14 Moiss
15. 15. Al huir de Faran, Moiss llega a Madin donde defiende a su futura esposa de ciertos pastores de ovejas. (Ex 2:16-18). Durante los siguientes 40 aos, Moiss vivi como pastor, y pas largas horas solo en el desierto. Un da, cerca del Monte Sina, vio una zarza ardiendo. Lo que llam su atencin fue que el arbusto no se consumiera. Al acercarse, una voz le habl desde la zarza ardiente (Ex 3:5-6). 15 Moiss
16. 16. Dios haba escuchado los clamores de su pueblo. Llegaba la hora de liberarlos de la esclavitud y haba elegido a Moiss para dirigirlos. Moiss se excus una y otra vez. Era mayor y ms sabio de lo que era en su impetuosa juventud, y careca de la ambicin para emprender la tarea. 16 Moiss
17. 17. Estas fueron sus objeciones: 1 (Ex 3:11-12) Y quin soy yo?. Dios slo le responde que El iba a estar con Moiss en todo momento. 2 (Ex 3:13-14) En nombre de quin me presentar?. Dios le contesta Yo Soy el que Soy YHWH. Dios es el eterno, el que sustenta todo. 3 (Ex 4:1) Cmo me creern?. Dios le muestra varias seales: vara convertida en serpiente, mano en lepra y ro en sangre. 4(Ex 4:10) No s hablar bien. Dios le respondi que El mismo le haba puesto boca al hombre. 5 (Ex.4:13) Enva por el que debes enviar. Dios ordena que vaya su hermano Aarn por l y Dios dara palabra a ambos, y le dio la vara para hacer las seales. 17 Moiss
18. 18. En aquel tiempo se crea que el nombre de una persona indicaba su carcter. Este nombre misterioso (Yo soy) era una manera de decir que Dios se da a conocer por sus actos. Tambin ese nombre nos dice que Dios es el Seor del tiempo, y har en el futuro lo que hizo en el pasado y est haciendo en el presente. El nombre del Dios de la alianza fue revelado a Moiss de una manera nueva. Este nombre ha sido traducido en las Biblias castellanas de diversas maneras, como Jehov, Yahv o Seor. 18 Moiss
19. 19. Dios indic a Moiss que dijera a la gente de Israel que su Dios los liberara. Muchos haban olvidado cmo era Dios, pero pronto tendran una demostracin de su poder cuando Moiss desafiase al rey egipcio. Cuando Moiss puso como objecin no ser un buen orador, Dios le prometi que su hermano Aarn lo acompaara y sera el que hablara. Dios no aceptaba excusas. 19 Moiss
20. 20. Moiss y Aarn se presentaron ante el faran (Totmos III, el rey de Egipto), con la peticin de que permitiera salir al pueblo de Israel, con el propsito de adorar a su Dios. El faran rehus de plano. Con el fin de demostrar que Dios era ms fuerte que faran y los dioses de Egipto, y para hacer cambiar la actitud del faran, cay sobre los egipcios una serie de desastres: las diez plagas. Primero las aguas del Nilo, dadoras de vida, se volvieron color sangre. 20 Deja ir a mi pueblo
21. 21. Luego fueron las plagas de ranas, de moscas y de piojos. Pero el faran endureci su corazn y se neg a permitir que el pueblo abandonara Egipto, como Dios haba mandado y su pueblo sufri en consecuencia. Despus de nueve plagas, Moiss previno al rey que vendra una dcima y mucho ms terrible tragedia: El primognito de cada familia en Egipto (incluso la primera cra del ganado) morira en una noche determinada. 21 Deja ir a mi pueblo
22. 22. PLAGAS FORMA CITA Plaga 1 Agua convertida en sangre 7.14- 25 Plaga 2 Las ranas 8.1- 15 Plaga 3 Los piojos 8.16- 19 Plaga 4 Las moscas 8.20- 32 Plaga 5 Plaga en el ganado 9.1- 7 Plaga 6 lceras 9.8-12 Plaga 7 Granizo 9.13- 35 Plaga 8 Langostas 10.1- 20 Plaga 9 Tinieblas 10.21- 29 Plaga 10 Muerte de los primognitos 11- 12 Apndice 8 - Las plagas de Egipto
23. 23. o El propsito de las plagas era mostrar, tanto a los judos como a los egipcios, la supremaca, soberana y el poder de Dios en contra de los muchos dioses de Egipto, ya que eran politestas. o Las plagas fueron las respuestas de Dios a la pregunta de Faran en Ex 5.2 Y Faran respondi: Quin es Jehov, para que yo oiga su voz y deje ir a Israel? Yo no conozco a Jehov, ni tampoco dejar ir a Israel. o Las plagas desprestigiaban y mostraban la falsedad de los dioses de Egipto. Cada plaga era dirigida a cada Dios de Egipto, ya que deificaban a los animales. o A travs de las plagas Dios castig a los egipcios por su opresin a los israelitas. o Se quera lograr la liberacin de Israel voluntariamente. Apndice 8 - Las plagas de Egipto
24. 24. xodo Las 10 plagas
25. 25. A travs de estas intervenciones, el pueblo de Israel tambin aprenda acerca del poder de Dios y de su misericordia hacia ellos. Por eso, antes de que cayera la ltima plaga, Moiss indic ciertos preparativos especiales. Cada familia israelita deba matar un cordero (uno por familia) y salpicar con su sangre los dinteles y los postes de las puertas de su casa. Esto era un smbolo: la vida del cordero era entregada por ellos. Cada familia refugiada en una vivienda marcada por esa sangre estaba a salvo del poder destructor de la muerte. 25 La Pascua
26. 26. La noche del juicio para los egipcios habra de ser la noche de salvacin y liberacin para los israelitas. Esto marcara el da de su independencia y el inicio de su ao. En el interior de cada hogar deban preparar una comida especial de cordero asado (no hervido) y hierbas amargas, con pan sin levadura, nada crudo ni cocido en agua. Comeran ya vestidos para la travesa, listos para el viaje, no dejando nada para el otro da. Apenas amaneciera, los egipcios estaran ansiosos por acelerar la partida de los israelitas. 26 La Pascua
27. 27. Llantos y lamentaciones llenaron la tierra a medida que la muerte llegaba a cada vivienda egipcia. El faran le dijo a Moiss que se llevara lejos a su pueblo. Los israelitas estaban finalmente libres para abandonar la tierra de esclavitud, y partir en busca de la tierra que Dios les haba prometido desde el tiempo de Abraham. 27 La Pascua
28. 28. En el ao 1876 a.C., segn vemos en Gn 46:27, entraron con Jacob en Egipto 70 personas. En el pasaje de Ex 12:37-38, vemos que en el ao 1446 a.C. salieron de Egipto ms de 600.000 personas mayores de 20 aos. A esto habra que sumar a las mujeres, nios y los miembros de la tribu de Lev. Se calcula que el nmero total pudieron ser 2.000.000 de personas las que salieron de Egipto. 28 La Pascua
29. 29. Tan pronto como la enorme procesin de israelitas, con sus rebaos y ganados, hubo abandonado Egipto, el faran se arrepinti de haber dejado escapar a sus esclavos. Envi un ejrcito para recapturarlos. Los israelitas parecan estar atrapados. Tenan al ejrcito en sus talones, y el camino delante de ellos estaba bloqueado por el agua. 29 El Mar Rojo
30. 30. El Mar Rojo, tal como lo llama la Biblia, puede no ser el mar que hoy lleva ese nombre. Una mejor traduccin es Mar de los Junquillos, una extensin de agua probablemente ubicada en la regin que actualmente ocupa el canal de Suez. Cuando vieron acercarse los caballos y carros egipcios, los israelitas se sobrecogieron de pnico. Pero Moiss les habl (Ex 14:13). 30 El Mar Rojo
31. 31. A la orden de Dios, Moiss alz su cayado sobre el mar y un fortsimo viento del este separ las aguas para que la gente pudiera seguir por tierra firme. Solo cuando estuvieron a salvo del otro lado, las aguas volvieron a fluir, ahogando al ejrcito egipcio que los persegua. Moiss y su hermana Mara rompieron a cantar, e iniciaron una danza de victoria a la que se sum todo el pueblo (Ex 15:1-2). La liberacin en el Mar Rojo se ha visto como el acto supremo de Dios para salvar a su pueblo, junto con la Pascua, su gran acto de redencin de la esclavitud en Egipto. 31 El Mar Rojo
32. 32. Apndice 9 Cruzando el Mar Rojo Viajaron de Gosen a travs de Sucot Despues a Wadi Saliendo por la playa de Nuweiba
33. 33. Apndice 9 Cruzando el Mar Rojo Al salir de la playa Nuweiba
34. 34. Apndice 9 Cruzando el Mar Rojo
35. 35. Moiss alej al pueblo del bien custodiado camino de la costa, y lo llev hacia el sur, por el Desierto de Sina, hacia el Monte Sina. Dios haba prometido a Moiss que regresaran al mismo lugar donde l haba sido llamado. Durante toda la larga peregrinacin en el desierto, se describe a Dios yendo al frente de su pueblo. Una columna de nubes en el da y una columna de fuego en la noche eran los signos de que l estaba con ellos. 35 En el desierto
36. 36. El fuego y las nubes se emplean a menudo como smbolos de la presencia de Dios. Esta nube se describe como brillante y luminosa. Ms tarde, la tienda o Tabernculo de Dios sera otro smbolo visible de su presencia. 36 En el desierto
37. 37. La alianza o pacto entre Dios y su pueblo de Israel, en el Monte Sina, es el corazn de todo el Antiguo Testamento. El pacto est basado en el libre amor y bondad de Dios hacia su pueblo. l los haba elegido para que le pertenecieran de una manera especial. l los protegera y los hara prosperar. La parte que le corresponda al pueblo en el pacto era obedecer a Dios y cumplir las leyes dadas por medio de Moiss. 37 La alianza
38. 38. Todos estaban entusiasmados con este acuerdo. No dudaban de que podan cumplir su parte en la alianza, aunque el resto del Antiguo Testamento muestra cmo de lejos estuvieron de ser fieles y obedientes a Dios. Moiss subi a la montaa a recibir las palabras de Dios y descendi para la ceremonia del pacto. Espantados por la nube, el sonido de una trompeta, los truenos y relmpago alrededor, el pueblo se declar dispuesto a cumplir el pacto. 38 La alianza
39. 39. Moiss sell las promesas de la alianza con la sangre de animales. La seal de la relacin entre Dios e Israel era la circuncisin de todos los varones, tal como primeramente se le pidi a Abraham. La circuncisin era prctica comn en esa parte del mundo, como rito de iniciacin a la adultez, pero para los israelitas marcara su relacin especial con Dios. La operacin se ejecutara, de all en adelante, en el octavo da despus del nacimiento. Dios les revel su nombre especial para el pacto (el nombre que haba dado a conocer a Moiss) para que as lo nombrasen en adelante. 39 La alianza
40. 40. Apndice 9: Alianzas en tiempo de Moiss La alianza era un concepto familiar para los contemporneos de Moiss. Los arquelogos han descubierto registros de alianzas hititas que datan de 1400 a 1200 a.C. Los hititas eran otro pueblo que viva en el Medio Oriente en los tiempos de Moiss. Una alianza sola pactarse entre un caudillo o rey y un grupo menos poderoso. En el texto de la alianza, el que haba tomado la iniciativa se presentaba y enumeraba lo que haba hecho por la otra parte. 40
41. 41. Apndice 9: Alianzas en tiempo de Moiss Requera ciertas cosas a cambio. Por lo general segua luego una enumeracin de bendiciones o maldiciones, segn que la otra parte respetara o rompiera los votos (captulo 28 de Deuteronomio). La alianza de Dios super cualquier otro pacto celebrado por reyes o caudillos humanos. Como su iniciador, prometi bendiciones y beneficios inigualables a su pueblo. 41
42. 42. El ncleo central de las numerosas leyes contenidas en los libros de xodo y Levtico, es el Declogo o los diez mandamientos, en hebreo Asret Hadibrot. Fueron dados por Dios sobre tablas de piedra, y fueron guardados dentro del arca de la Alianza para testimonio de que dentro de la Alianza estaba la ley de acuerdo a la que deban vivir. La primera mitad resume la relacin de las personas con Dios, y la segunda mitad, la relacin entre personas. 42 Los diez mandamientos
43. 43. Estas leyes son mucho ms que un conjunto pasajero de reglas para un determinado grupo de personas. Han sido ampliamente reconocidas como universales y permanentes, y as las leyes actuales de muchos pases occidentales tienen su base en estos mandamientos. Las diferencias entre los mandamientos del Declogo y los otros preceptos civiles y ceremoniales son evidentes. Estos ltimos (las Mitzvot) aparecen repartidas por los diversos textos de la Tor (el Pentateuco), mientras que las Diez Palabras fueron escritas en las Lujot, las dos Tablas entregadas a Moiss en el Sina. 43 Los diez mandamientos
44. 44. De las distintas maneras de enumeracin de los mismos, en funcin de las diversas teologas y tradiciones eclesiales, se ha llegado a eliminar por completo alguno de los mandamientos, y a dividir en dos algn otro con el fin de que el resultado siga siendo diez (p.e. la iglesia catlica). El Declogo nos ha llegado en dos versiones textuales en xodo 20: 1-17 y Deuteronomio 5: 6-21. Algunos eruditos entienden que el primer mandamiento es lo que otros consideran una introduccin al Declogo: Deuteronomio 5:6 y xodo 20:2: Yo soy El Seor tu Dios, que te saqu de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. 44 Los diez mandamientos
45. 45. Las Diez Palabras Declaran 1. No tendrs dioses ajenos Dios es nico, no hay otro 2. No te hars imagen Dios es espritu, una imagen no le representa 3. No tomars el Nombre de Dios en vano Santidad de Dios, su nombre le revela 4. Acurdate de da de reposo Soberana de Dios, ese da le pertenece 5. Honra a tu padre y a tu madre Base del respeto de toda autoridad 6. No matars Respeto a la vida, es de Dios 7. No cometers adulterio La familia es sagrada, institucin de Dios 8. No hurtars El respeto de la propiedad ms all del hurto 9. No dars falso testimonio La justicia para con los dems 10. No codiciars El dominio propio Los diez mandamientos (Exodo 20:2-17)
46. 46. Los libros de la ley en el Antiguo Testamento contienen muchas otras leyes, algunas claramente relacionadas con las formas de vida en ese tiempo. Se dan instrucciones acerca de la conducta correcta en situaciones particulares de la sociedad de la poca. Por ejemplo, si un toro corneaba a una persona y esta mora, se daba muerte al toro. Si el toro era conocido por dar cornadas a la gente, el dueo pagaba la misma pena. 46 Leyes civiles y ceremoniales
47. 47. Otras leyes se refieren a la vida familiar y al trato de los esclavos. Un aspecto que tienen en comn es la consideracin por los dbiles y desposedos, a quienes Dios pone especial cuidado en proteger (Ex 19:9-18). Estas leyes constituyen un desarrollo del Declogo. 47 Leyes civiles y ceremoniales
48. 48. En contraste con las naciones vecinas, suponen un nivel de humanidad y moralidad inimaginable para la poca, a pesar de no alcanzar todava los principios del Reino. As, normas como la ley del talin, que hoy da se ven como crueles, lejos de fomentar la venganza exigan la proporcin de la pena con respecto al dao, en un mundo donde era costumbre vengar siete veces una ofensa. 48 Leyes civiles y ceremoniales
49. 49. Haba adems muchas otras leyes, que se referan a la limpieza ritual de la persona. Tenan su fundamento en la higiene, pero la razn predominante era que el Dios de Israel era un Dios santo. Era puro y no era tocado por el pecado. La suciedad fsica se consideraba smbolo de corrupcin moral y espiritual. Si Dios iba a vivir en medio de su pueblo, este tambin deba mantenerse santo y puro en todos los sentidos. 49 Leyes civiles y ceremoniales
50. 50. Otro grupo de leyes tiene que ver con la adoracin y servicio a Dios. Algunas de ellas prescriben la manera de ofrecer el culto a Dios. Otras son leyes alimentarias, que estipulan los alimentos que no deben ser comidos. La carne del cerdo y los mariscos, entre otros, estaban prohibidos. Es muy posible que estas leyes fueran dictadas para proteger la salud en un clima clido. La separacin entre animales limpios e inmundos tambin simboliza la separacin de Israel de las naciones. 50 Leyes civiles y ceremoniales
51. 51. Despus de sellar la alianza, Moiss ascendi nuevamente la montaa, y all permaneci largo tiempo en comunin con Dios. El pueblo se cans de esperar su regreso. Rompiendo las promesas que acababan de hacer, le rogaron a Aarn que les hiciera un dios que pudieran ver y tocar. l pidi que le entregaran sus joyas de oro, las fundi e hizo un becerro. Sigui luego una ruidosa celebracin, una orga que pretenda ser un culto de adoracin, con el becerro en el centro. 51 El becerro de oro
52. 52. Finalmente, Moiss y su ayudante Josu descendieron de la montaa. Moiss llevaba las tablillas de piedra grabadas por Dios con los diez mandamientos. Dbilmente al comienzo, pero cada vez ms fuerte, escucharon el gritero que vena del campamento. Moiss muy pronto se dio cuenta de lo que suceda. Se puso furioso. Arroj al suelo las tablillas de piedra, rompindolas en pedazos, e irrumpi en la escena de la orga, restableciendo rpidamente el juicio en la gente. 52 El becerro de oro
53. 53. Moiss no poda creer que tan pronto, despus de jurar obediencia a los mandamientos de Dios, pudieran romper el segundo mandamiento, e inclinarse ante una imagen hecha por el hombre. En su furia, Moiss moli el becerro hasta convertirlo en polvo, lo mezcl con agua e hizo que los israelitas lo bebieran. 53 El becerro de oro
54. 54. Sin embargo, poco despus Moiss mismo emprendi de nuevo la caminata montaa arriba, e implor el perdn de Dios y la rehabilitacin para ese pueblo que haba pecado tan gravemente. Dios se revel de nuevo a Moiss (Ex 34:6-7). Muchas veces Dios perdon y redimi a su pueblo. Lamentablemente, la idolatra marcara la conducta de Israel durante muchos siglos. Finalmente la infidelidad condujo a la quiebra de la nacin. 54 El becerro de oro
55. 55. Dios prometi a Moiss que estara con su pueblo. Su presencia se reconoca en las columnas de nubes y fuego. Pero Dios tambin decidi que se levantara un Tabernculo: una carpa para s mismo en medio del campamento israelita. Moiss trasmiti las detalladas instrucciones de Dios a los artfices que habran de construir este pabelln especial o Tabernculo. En el centro de una serie de claustros, se encontraba el Lugar santsimo. 55 El Tabernculo
56. 56. No haba all imagen alguna de Dios, como en otros santuarios similares de la poca, pero s una caja o arca cubierta de oro. En ella se colocaron las dos tablas de la Ley que Moiss haba trado de lo alto de la montaa. Una caracterstica de este Tabernculo era que cada una de las partes estaba provista de varas y anillos para transporte. 56 El Tabernculo
57. 57. Puesto que el pueblo estaba en marcha, el Tabernculo tambin tena que ser movible. El Dios de Israel no era como los dioses de los pueblos de los alrededores, cuyo poder estaba limitado al territorio en que viva su tribu. Mientras el pueblo de Dios estuviera peregrinando, l prometa ir con ellos y vivir all. 57 El Tabernculo
58. 58. Se estipularon pautas muy estrictas, para evitar que la gente pensara que se poda tratar a Dios con liviandad. Solo los sacerdotes elegidos tenan permiso para servir en el Tabernculo. Una vez instalado el campamento, las tiendas de los sacerdotes rodeaban a la tienda de Dios. A la vez que sealaba la presencia de Dios entre su pueblo, el Tabernculo protega a todos de un contacto demasiado prximo con la terrible majestad y santidad de la presencia de Dios. 58 El Tabernculo
59. 59. El libro del xodo est lleno de la gloria y santidad de Dios. Pero los escritores tambin ponen nfasis en el hecho de que Dios estaba dispuesto a vivir en medio de su pueblo, protegindolo y salvndolo. La gente tuvo que aprender muchas lecciones amargas durante su peregrinacin por el desierto. Faltaba el agua, y a menudo protestaban y molestaban a Moiss con sus quejas. 59 El Tabernculo
60. 60. Pero Dios se revela como Aquel que constantemente proporciona lo que necesita su pueblo. El libro de xodo termina cuando se completa la construccin del Tabernculo, y lo envuelve la brillante nube de la presencia de Dios en toda su gloria. Dios est con su pueblo. 60 El Tabernculo
61. 61. Apndice 10: La tienda del culto de Israel Las instrucciones para construir el Tabernculo estn estipuladas en detalle en el libro de xodo. Los israelitas deban hacer una tienda porttil para el Seor, que llevaran durante la travesa hasta la tierra prometida. Cuando instalaban el campamento, la tienda de Dios se eriga en el centro. Dios estaba en el medio de su pueblo: estaba siempre presente entre ellos. 61
62. 62. Apndice 10: La tienda del culto de Israel La tienda tena dos habitaciones: en el cuarto privado interior se depositaba el arca de la alianza y la copia de las leyes de Dios. En el atrio externo haba un candelabro con siete lmparas, un altar para el incienso y una mesa con doce panes. Un amplio atrio rodeaba a la tienda de Dios: aqu la gente se presentaba ante los sacerdotes. Haba un altar para los sacrificios. Un gran recipiente de bronce contena agua para que los sacerdotes se lavaran antes de entrar a la tienda de Dios. 62
63. 63. Apndice 10: La tienda del culto de Israel 63 Vamos a verlo con detalle
64. 64. Apndice 10: La tienda del culto de Israel 64
65. 65. Apndice 10: La tienda del culto de Israel 65 Es el lugar de salvacin y de santificacin. Esta es la primera parte de nuestro caminar con el Seor. Sin salvacin y santificacin nosotros no podemos hacer nada por o con Dios. El atrio
66. 66. Apndice 10: La tienda del culto de Israel 66 LA PUERTA DEL ATRIO Era la puerta abierta para el pecador, donde se daba la bienvenida de parte de Dios. Quedar afuera era estar perdido, donde se hallaba el llanto y el crujir de dientes, y el remordimiento. Leer Apoc 22:17; Jn 10:9; Ef 2:18; 3:12. El atrio
67. 67. Apndice 10: La tienda del culto de Israel 67 ALTAR DE BRONCE El primer objeto en el atrio donde el inocente mora por el culpable Ex 29:38-42. Significado: Arrepentimiento; pago por sus pecados. Relacin con Jess :La sangre de Jess. El inocente hijo de Dios tuvo que derramar su sangre. Funcin: Para holocausto. Cada vez que los Judos pecaban, ellos necesitaban ofrecer un holocausto a Dios. Tambin, haba un sacrificio para cada da, semana, mes, y da festivo. El atrio
68. 68. Apndice 10: La tienda del culto de Israel 68 El atrio LA FUENTE DE BRONCE El lugar de limpieza , solo los lavados por el agua de la Palabra entraran en su gloriosa presencia! Relacin con Jess: La sangre de Jess derramada en La Cruz, te limpia de todo pecado (Jn l3:5-10 , Jn l5:2, 3). Funcin: Usado para limpiar y lavar. Los sacerdotes necesitaban lavar sus cuerpos antes de entrar al lugar santo, como nosotros necesitamos ser lavados por la sangre de Cristo. Para poder entrar en la presencia de Dios. La gente (con la excepcin de los sacerdotes) no poda pasar ms adelante de este punto.
69. 69. Apndice 10: La tienda del culto de Israel 69 Era destinado nicamente para sacerdotes, es decir, para los que buscan ministrar al seorcon oraciones, con accin de gracias, alabanza y adoracin. El Lugar Santo
70. 70. Apndice 10: La tienda del culto de Israel 70 El Lugar Santo EL CANDELERO Lugar de Divino alumbramiento. Era de una sola pieza, hecha de oro puro. Pesaba aproximadamente 56 kilos. Revela la gloria del Espritu Santo en Cristo y en su iglesia, dando luz sobre natural a la oscuridad que nos rodea. Las funciones mencionadas en Isaas 11:2, representan los seis brazos del candelero, siendo la caa central el Espritu del Seor. Tambin se manifiesta en la iglesia a travs de los dones del Espritu.
71. 71. Apndice 10: La tienda del culto de Israel 71 El Lugar Santo ALTAR DE INCIENSO Lugar de comunicacin con Dios. Representa oraciones, intercesiones, alabanza y adoracin a Dios. Su propsito? Quemar el incienso. Cada maana y cada tarde los Sacerdotes haban de quemar el inciensohechos de especias finas segn la composicin de Dios . Este lugar representa para nosotros a Cristo en su ministerio de Sumo Sacerdote, en el cual intercede por nosotros, su pueblo. Leer (Sal141:2 Apoc. 5:8; 8:4)
72. 72. Apndice 10: La tienda del culto de Israel 72 El Lugar Santo LA MESA DE LOS PANES Lugar de alimento y compaerismo. Lo ms importante era lo que estaba en la mesa: 12 panes que deban durar all siete das. El pan de la proposicin es un tipo de Cristo, quien dijo yo soy el pan de vida. Cristo nos invita a su mesa. Sentarse a la mesa y comer con alguien implica intimidad. Dios desea tener comunin e intimidad con sus hijos.
73. 73. Apndice 10: La tienda del culto de Israel 73 El Lugar Santsimo Es el lugar donde la gloria de Dios es manifestada, donde moraba la misma presencia de Dios. Aparte de Moiss, solo entraba a este lugar el Sumo Sacerdote una vez al ao para expiar los pecados de su pueblo. Pero para entrar, lo primero que tenan que hacer era penetrar el velo.
74. 74. Apndice 10: La tienda del culto de Israel 74 El Lugar Santsimo EL VELO Se trataba de un velo azul, prpura carmes y lino torcido, de obra primorosa, con querubines. Su propsito fue el de separar. El velo deca al hombre No puedes acercarte a Dios! NADIE pasaba por este velo.excepto el Sumo Sacerdote una vez al ao, en el da de expiacin, cuando llevaba sangre por sus propios pecados y los pecados del pueblo (Heb 9:7) (tambin Moiss entraba cuando Dios le hablaba). Leer (Mr. 15:37, 38) Da glorioso cuando el velo se rasgo y se abri camino para que el hombre pudiera entrar directamente a la presencia de Dios.
75. 75. Apndice 10: La tienda del culto de Israel 75 El Lugar Santsimo EL ARCA DEL PACTO En una ocasin David quiso mover el arca de un lugar a otro, pero en vez de seguir las instrucciones de Dios, los israelitas intentaron hacerlo a su modo (2Sam 6:1-7). Este incidente dej para nosotros una fuerte advertencia: No seguir obras humanas, programas humanos, por que los resultados pueden ser muerte espiritual. La presencia del Seor tiene que ser introducida a su manera. Y su manera es usar personas consagradas y santificadas para dirigir al pueblo de Dios en adoracin.
76. 76. Apndice 10: La tienda del culto de Israel 76 El Lugar Santsimo QU HABA DENTRO DEL ARCA? UNA URNA DE MANA: Esta era para recordarle al pueblo que Dios es Yahveh Yira, su Proveedorque jams desamparara a sus hijos. LA VARA DE ARON QUE REVERDECIA: Esta vara representaba el sacerdocio escogido y aprobado por Dios . El no acepta sustitutos. Tambin la vara habla de autoridad. LAS DOS TABLAS DE LA LEY: La ley revela a Dios y tambin a Cristo (Gal.3:24). De la presencia de Dios fluye provisin abundante para todas sus necesidades, fluye autoridad sobre toda fuerza del enemigo y fluye revelacin de quien es El.
77. 77. Apndice 10: La tienda del culto de Israel 77 El Lugar Santsimo EL PROPICIATORIO Fue la tapadera del arca del pacto y fue hecha de oro puro, labrado a martillo. La palabra propiciatorio significa aplacar o satisfacer. Jess, como el cordero sacrificado, acept y llev la ira y juicio de Dios. El propiciatorio significa la misericordia de Dios manifestada en Cristo. Leer (Rom 3: 24,25 y 1Jn 4:10).
78. 78. Apndice 10: La tienda del culto de Israel 78 El Lugar Santsimo LOS QUERUBINES Son seres celestiales que cuidan y protegen el trono del Altsimo. Entre estos dos querubines apareca la gloriosa presencia de Dios en luz inaccesible. Si no fuera por la gracia de Dios los que observaban, incluyendo a Moiss, moriran por la intensidad de su gloria y santidad, y tan terrible era lo que se vea, que Moiss dijo: Estoy espantado y temblando. Sin embargo, el segua hacia la presencia de Dios por el deseo de estar con El.
79. 79. 79 Preguntas y tarea de apoyo