cosmología en mesoamérica
TRANSCRIPT
COSMOLOGÍA EN MESOAMÉRICA
En los tiempos antiguos, los hechos cotidianos eran explicados por las culturas mesoamericanas por medio de historias sobre los dioses y su relación con la naturaleza, los seres humanos y el mundo. Eran mitos, que constituían una respuestas para conocer, entender e interpretar la realidad en aquel principio.
LOS MITOS OFRECÍAN:Una respuesta similar a las teorías científicas acerca de la creación del mundo.
Permitían la adhesión grupal.
Creencias colectiva que garantizaba un origen común.
Elaboración de una identidad común necesaria para la vida en sociedad.
IMAGEN DEL UNIVERSO Una antigua leyenda cuenta que en el
bosque vivía un sapo con un estómago muy grande. Un día, cuando estaba en el estanque, otros animales le hicieron cosquillas; como el anfibio se rió tanto, toda el agua que tenía en su panza se desbordó y así nació el mundo.
COSMOLOGÍA AZTECA
Calendario Azteca
Tonalpohualli, ciclo ritual 260
días y solar 365 días.
5 días terribles, nemontemi
Creían que cada ciclo de 52 años, el mundo se acababa.
Tonatiuh, el dios del Sol, rodeado por 4 secciones y
alrededor de todo signos que
manifestaban los 20 días.
Leyenda de los Cinco Soles
Nahui-Ocelot: Mundo habitado por gigantes, destruido después de 3
ciclos. Punto cardinal: Norte.
Nahui-Ehécatl: Desaparece después de 7 ciclos, al desatarse un gran huracán. Punto cardinal: Oeste.
Nahui- Quiahuit: Desaparecido después de 6 ciclos al caer una lluvia
de fuego. Punto cardinal: Sur.
Nahui- Atl: Toca a su fin después de 3 ciclos con un terrible diluvio. Punto
cardinal: Este.Nahui- Ollin: Desaparece luego de un temblor de tierra. Este es ubicado al
centro de los 4 puntos cardinales, por el dios del fuego Huehuetéotl.
CALENDARIO AZTECA
Tonatiuh, dios del Sol.Cuatro soles anteriores.
UNIVERSO AZTECA Estaba dividido en dos mundos, el horizontal
y el vertical. El mundo horizontal se extendía en cinco direcciones partiendo del centro y hacia los cuatro puntos cardinales. Cada dirección era dominada por una deidad con características geográficas y supersticiosas distintas y le era asignado un color.
Ometecuhtli (Ometeotl y Omecihuatl ).
El occidente: Quetzalcóatl su color era blanco . El norte: Tezcatlipoca siendo su color el negro. El oriente : dios Tláloc y de
Tlahuízcalpantecuhtli (la estrella matutina) y llevaban el color rojo
El sur : Huitzilopochtli con el color azul
UNIVERSO
La estructura básica del Universo mexica se compone de tres partes: la tierra, el cielo y el inframundo
Tenían en la conformación del mundo los paraísos y los infiernos, siendo nueve paraísos que con el tiempo se transformaron en trece y en éstos habitaban los dioses según su jerarquía
Ilustraciones del Códice Ríos. izquierda: hábitat y simbología de los 13 cielos.
arriba: la tierra, de forma cuadrada rodeada por "agua divina".
derecha: los nueve inframundos por donde los muertos realizan un viaje póstumo.
Paraísos
Tonatiuhchan.
Cincalco o
Cihuatlampa
Tlalocan
Inframundo
Apanohuai
aPaniecatlacayanChicu
namictlan
Tepectli
MonanamictlanTemi
minaloyan
Iztepetl
Teocoyolcualoya
Yzmictlan
Apochcaloca
Itzeecayan
E L MUNDO DE LOS HOMBRESDe la parte inferior de su cuerpo surgió el mundo de los muertos y de la superior el cielo, en el medio el lugar para los hombres
Dos serpientes se preocuparon por darle forma al mundo de los hombres
Deben tomar a Cipactli
Colocaron una arriba y otra abajo, para formar el cielo y la tierra.
Tomarían dos grandes árboles para separar las dos mitades de Cipactli, erigiendo así el espacio de los hombres.
COSMOLOGÍA MAYA
Universo como un cuadrilátero sobre el
cual se extendían capas de los cielos, y bajo el cual se extendían las capas de los mundos inferiores.
13 Capas celestiales.9 Capas del inframundo.Una gran Ceiba pasa por en medio.
Se alzaba en el centro de la tierra una gigantesca ceiba, el yaxché, árbol primero o “verde”. Sus raíces penetran en el mundo inferior; su tronco y sus ramas atraviesan las diversas capas de los cielos.
En el lugar central es donde permanecía la carga de fuerzas o poder que hacía posible la perduración de la vida. Allí estaba plantado el árbol cósmico, la sagrada ceíba, el árbol de la vida.
LOS COLORES
Tienen colores que expresan simbólicamente las disparidades y contrastes – las divisiones en una palabra – de las regiones del universo.
Negro: el inframundo o para la dirección donde se
encuentra la entrada a ese reino infernal, ya que se trata de un país en tinieblas.
Amarillo: donde habitan los muertos, porque este es el aspecto pálido que presentan los cadáveres.
Rojo: el color del iniciado, el color de la lucha, el color del despertar, el color del ser consciente, el color que es transito hacia el Cenit.
Blanco: el lugar de la divinidad. El cielo más alto era la morada del creador original, el dios Ometeotl (dualidad). En ese séptimo cielo, habitaba ese dios creador de los dioses y de los hombres.
HOMBRE
MUJER
DIOS
MUNDO SUBTERRÁNEO9 niveles, todos ellos guardados por dioses llamados Bolontiku. Lugar donde yacían las almas de algunos antepasados, que en vida habían cometido malas acciones.Este mundo subterráneo se llama
Xibalbá.
Serie de peligrosas pruebas y trampas. Para regresar a la vida.
Infierno conocido como Metnol, regido por Hunhau.
Cielo e Inframundo= frecuentes combates.
Concepción del Universo Maya:Cielo = masculinoInframundo= femenino.
La tierra como el lomo de un cocodrilo.Reposo dentro de una laguna .El hombre estaba integrada con el
espacio, el tiempo, los dioses.El mundo nace , se destruye, por 5200
años.El tiempo se desarrollaba cíclicamente
en larguísimas eras, luego el mundo era destruido, para resurgir de las cenizas, en una nueva era.
Centro de la vida Maya y su mayor logro cultural. El conocimiento ancestral del calendario guiaba la existencia del Maya a partir del momento de su nacimiento y era muy poco lo que escapaba a la influencia calendárica.
El Calendario
