clase 24 de marzo
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Marzo 24 de 2014
Otro tema del ciberpunk es el fenómeno cyborg, la relación del hombre y la máquina y las consecuencias que plantea: la relación del ser humano consigo mismo y con el mundo que está construyendo.
Cyborg: dentro de la ciencia ficción y la cultura popular se conoce a la fusión entre el hombre y la máquina en diferentes niveles: La maquinización del hombre La humanización de la máquina La modificación genética
En el momento en que la máquina pasa a formar parte del cuerpo del sujeto, se da una maquinización del ser humano, una transformación de su existencia física aunque sea a niveles aparentemente inocentes.
La deshumanización del hombre, adulterado y trastocado por implantes cibernéticos para mejorar sus prestaciones” es la búsqueda de un hombre más eficaz y completo, aunque sea a expensas de lo que nos hace humanos.
¿Qué es lo que nos hace humanos frente a una
máquina?
http://futuramalatino.blogspot.mx/2012/05/antologia-de-interes-ii.html
Algunas obras como Trascendence, o Caprica, al hablar de la trascendencia del espíritu en la máquina, y la posibilidad de vivir para siempre en forma virtual, pone en reto a la concepción espiritual de las religiones tradicionales.
Trae de nuevo a colación preguntas como qué es el alma o quiénes somos, pudiendo finiquitar una de las funciones principales de las creencias teístas: el consuelo ante la muerte
Se cuestiona la construcción de la identidad del hombre, a partir de su relación con las máquinas: “un hombre se define por sus acciones, no por sus recuerdos”
En el ámbito de la ciencia ficción, la humanización de la máquina se llevará a su máxima expresión al dotar al computador de una inteligencia similar a la humana.
Se empezaría a establecer la relación máquina-humano desde uno de los componentes más importantes y básicos: la suposición de que la inteligencia artificial conllevará a la emulación o a la creación de una mente equiparable a la humana.
El ciberpunk pregunta¿la inteligencia, como característica definitoria del ser humano, “puede ser artificial, construida, incluso hecha por el hombre”?
Otros grandes ejemplos que muestran la ficticia pero probable humanización de las máquinas, está en los replicantes de Blade Runner, que comparten la inteligencia del ser humano pero no las emociones.
Blade Runner lleva a una cuestión ineludible: ¿quién es más humano, el replicante que desea ser libre de su esclavitud, o su creador, el hombre, que lo domina y destruye, programando incluso la duración de su vida?
¿Quién (o qué) es humano ¿En qué punto deja una
máquina de ser una “mera” máquina y empieza a contar como un ser humano?”
¿En qué punto deja el ser humano de ser humano y empieza a contar como máquina?”
La deshumanización de la sociedad más allá de la relación con las máquinas es la que plantea la modificación genética en la ciencia ficción y el ciberpunk.
La idea del cyborg conlleva en sí misma la expresión de algunas de las preguntas de la humanidad, desde las que se refieren a su identidad como las que le asaltan con respecto a la muerte.
La naturaleza humana es cuestionada al comparar la sensibilidad de los hombres con la que se atribuye a la máquina, generalmente considerada meramente inteligente, incapaz de emularnos en lo que nos hace más humanos.
Nos demuestra los malvados que somos al desviar la técnica de su propósito, al crear una criatura tecnológica llamada a ser despreciada pero también temida por sus mayores capacidades.
El ciberpunk en su mirada hacia el futuro, también se pregunta por la escencia de lo humano.
Los límites entre lo humano y lo que no lo es, son una de las cuestiones que más trata el Ciberpunk, y es reflejo de lo que hoy vivimos como sociedad en relación con el uso de la tecnología.
Los personajes del Ciberpunk reflejan la angustia y la duda por saber dónde termina el hombre y dónde comienza la máquina.
Vemos personas con características de máquinas y máquinas con carácterísticas de personas, hacia allá nos dirige la mirada de este género.
El ciberpunk con este cuestionamiento nos deja la pregunta: ¿Somos conscientes de nuestro límite con la tecnología? ¿hasta dónde hacemos parte de ella o ella de nosotros?
¿Por qué queremos ser máquinas y que las máquinas sean como nosotros?