ciencia y biblia

Upload: jhairzote

Post on 14-Jan-2016

11 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

Resumen de modulo sobre Ciencia y Biblia

TRANSCRIPT

UNIVERSIDAD PERUANA UNINFACULTAD DE INGENIERIA Y ARQUITECTURAEAP Ingeniera Civil

PORTAFOLIO

CURSO:CIENCIA Y BIBLIA

PASTOR:TORRES SALAZAR ABEL CESAR

ALUMNO:RODRIGUEZ ZARATE JONATAN ESAU

aa, Julio del 2015

Tabla de contenidoUNIDAD I51.CONFLICTO ENTRE EL CREACIONISMO Y EL EVOLUCIONISMO52.LA CIENCIA CONFIRMA LA BIBLIA63.ENFOQUE HISTORICO DEL EVOLUCIONISMO74.LOS MECANISMOS DE LA EVOLUCION11UNIDAD II125.LAS HIPOTESIS COSMOGNICAS Y EL RELATO BIBLICO DE LA CREACION126.LAS DIMENSIONES DEL UNIVERSO, LOS UNIVERSOS PARALELOS Y UNA CRTICA A LA PARTICULA DE DIOS147.LA VIA LACTEA, EL SISTEMA SOLAR Y EL PLANETA TIERRA168.LA GEOLOGIA179.EL DILUVIO Y EL GENESIS19UNIDAD III2010.EL ORIGEN DE LA VIDA SEGN EL ENFOQUE NATURALISTA2011.EL ORIGEN DE LA VIDA SEGN GNESIS: 3, 5, 6 DIA2112.TEORIAS DEL ORIGEN DEL HOMBRE2213.LA PALEONTOLOGIA23UNIDAD IV2314.EL DISEO INTELIGENTE2415.UNA CREACION CON PROPOSITO24

INTRODUCCIONLa ciencia tiene sus lmites: puede decirnos como obtener conocimiento en base a experimentos, pero no sabe decirnos que hacer con ese conocimiento. La ciencia puede decirnos como es el funcionamiento de nuestro cuerpo, pero no nos dice por qu lo tenemos. La ciencia no tiene respuestas a preguntas morales, no es su papel.La Biblia, en cambio, tiene las respuestas (y siempre las ha tenido) que la ciencia no encuentra hasta el da de hoy. Si los grandes cientficos de la historia hubiesen abierto la Biblia una sola vez en su vida, no se haban roto la cabeza queriendo descubrir cosas que la Biblia ya las haba mencionado mucho antes.La Biblia registra en Isaas 40:21-22, la naturaleza esfrica de la tierra aos antes del viaje de Cristbal Colon: No sabis? No habis odo? Nunca os lo han dicho desde el principio? No habis sido enseados desde que la tierra se fund? l est sentado sobre el crculo de la tierra, cuyos moradores son como langostas; l extiende los cielos como una cortina, los despliega como una tienda para morar.En realidad la lista es interminable de todas las profecas bblicas mencionadas antes que la ciencia lo descubriera. Todas son afirmaciones sorprendentes y lo ms importante, la Biblia es el nico libro que habla con autoridad sobre el tema, sin vacilar en ninguna afirmacin. No existen suposiciones o simples teoras por comprobar. Todo est dicho por el mismo Dueo y Creador de todo lo visible e invisible.Hoy, en nuestros das, la ciencia sigue dando la razn a la Biblia, desde el mismo origen de todo lo existente hasta los adelantos que hoy conocemos. Con el transcurrir de los aos seguiremos siendo testigos de cmo la ciencia est en perfecta armona con la Biblia y no como pretenden ciertos cientficos en querer usar a la ciencia como instrumento para "desacreditar" la veracidad de las Santas Escrituras.

UNIDAD I1. CONFLICTO ENTRE EL CREACIONISMO Y EL EVOLUCIONISMO1. Tanto la materia orgnica como inorgnica se desarrollaron de forma espontnea.2. La vida es un accidente; todas las formas vivientes evolucionaron lentamente por millones de aos.3. Continuamente aparecen nuevas formas en lugar de los que desaparecen definitivamente.4. Todas las especies vegetales y animales en la actualidad son el resultado natural de un proceso evolutivo que va de lo simple a lo complejo.

1. Dios cre el universo y todo cuanto existe (Gnesis 1:1).2. La creacin fue perfecta, buena en gran manera y fue acabada (nada necesit evolucionar) (Gnesis 1:31).3. Dios cre a los antepasados de todos los seres vivos segn su gnero.segn su especie4. Dios cre al hombre a su imagen y semejanza (Gnesis 1:27)5. La superficie terrestre sufri cambios por el diluvio (Gnesis 7:17-21)Argumentos bsicos delCreacionismoArgumentos bsicos delEvolucionismo

1. La veracidad de la biblia es atestiguada por la Arqueologa.2. La complejidad de la materia, descubierta por la ciencia no puede ser cosa del azar.3. La microevolucin se ajusta al modelo creacionista.4. Los fenmenos geolgicos globales se ajustan a la perfeccin en Gnesis 7 y Gnesis 8.

2. LA CIENCIA CONFIRMA LA BIBLIACONCLUSIN 1.El mtodo cientfico tiene lugar en la bsqueda del conocimiento, pero su alcance es limitado.CONCLUSON 2.El mtodo cientfico no puede predecir el futuro.CONCLUSION 3.Los orgenes de todo lo que existe es parte del pasado; por lo tanto, es historia antes que ciencia. Ni an el historiador puede definir el asunto, ya que no tiene mayores testigos que vivieron en las pocas que se desea estudiar.

La ciencia no lo explica todo:1. El origen de la vida.2. El origen del universo.3. El origen del mal.4. La naturaleza del hombre.

Hiptesis. Conjeturas basadas en suposiciones o especulaciones.Ley o principio. Enunciado que se cie a los requerimientos del mtodo cientfico.Mtodo cientfico: Plantear el problema. Recolectar datos. Hiptesis. Experimentar. Comprobar. Enunciar (hiptesis o ley)

Isaas 40:21,22Naturaleza esfrica de la Tierra. Job 26:7El planeta en el espacio, y el sol flotando en la nada. Levtico 17:11La importancia de la sangre para vivir.En la verdadera ciencia no puede haber nada contradictorio a la enseanza de la palabra de Dios, pues ambas tienen un mismo autor. La comprensin correcta de ambas siempre habr de probar que estn en armona.

NEVIDENCIALA BIBLIA LO CONFIRMA

1Clasificacin de especiesGnesis 1:24

2La 1ra ley de la termodinmicaGnesis 2:1-2

3Nuestro cuerpo est hecho de polvoGnesis 2:7

4Tiempo, espacio, materia, energaGnesis 1:1-3

5Industria, reglas de higieneDeuteronomio 23:12,13

6El movimiento de rotacin de la tierraLucas 17:34-36

7El universo tuvo un comienzoGnesis 1:1

8Medicina en las plantasEzequiel

9La vida se encuentra en la sangreLevtico 17:11-14

10Los montes en el fondo del ocanoJons 2:5,6

11Habilidad de reproducirseGnesis 1:20-22

12La luz puede dividirseJob 38:24

13Diferentes grupos tnicosGnesis 11:1-9

14Estabilidad en los barcosGnesis 6:15

15Consumo de agua limpia (agua en movimiento)Levtico 15:13

16La creacin se compone de partculas atmicasHebreos 6:15

17La tierra es esfricaIsaas 40:22

18La tierra flota en el espacioJob 26:7

19La promiscuidad sexual causa trastornos en la salud1 Corintios 6:18

3. ENFOQUE HISTORICO DEL EVOLUCIONISMOAnaximandro (611-547 a.C.) Es el primero de los filsofos griegos de que se tiene noticia que propusiera conceptos transformistas. Propone l que antiguamente los peces posean unas bolsas donde protegan a su progenie de los depredadores. Estos peces salieron a tierra firme, prefiriendo sta a su hbitat natural, cambiando consiguientemente de costumbres, y finalmente transformndose en hombres. Leucipo (~500 a.C.) y Demcrito (460-371 .C.) Leucipo fue el precursor del atomismo de Demcrito, que ste expone desde una postura absolutamente materialista, reconociendo en el sistema de la naturaleza la existencia de leyes pero no de designio deliberado; sostena que todo lo existente, incluyendo las mltiples formas de vida, se deban a combinaciones fortuitas de los tomos, que deban sus diversas propiedades a sus diversas formas geomtricas. Las combinaciones ineficaces se deshacan, mientras que las combinaciones atmicas felices se perpetuaban. Empdocles (~450 a.C.) Sostena un desarrollo gradual de lo imperfecto a lo perfecto. Enseaba la existencia de cuatro elementos bsicos e independientes: el aire, el agua, el fuego y la tierra, y dos poderes en accin, el amor y el odio, o la afinidad y la antipata. Su teora del universo presupona el desarrollo gradual desde lo imperfecto hacia lo perfecto, y un retorno peridico de las cosas a su estado elemental. Con respecto al origen de lo viviente, expone un escenario en el que en la antigedad las hojas y flores de las plantas mutaron, produciendo miembros animales, como cabezas, hombros, brazos, ojos fuera de sus rbitas, todos ellos por separado. En base de estos Miembros se llevaron a cabo muchas combinaciones monstruosas, teniendo lugar sobre ello la seleccin de las combinaciones ms aptas, y la extincin del resto. Entre las diversas posibilidades, Empdocles menciona monstruos de dos troncos, de dos cabezas, etc., que no podran propagarse ni vivir mucho tiempo. Platn (427-347 a.C.) y Aristteles (384-322 a.C.) De la obra de ellos nos interesa en este contexto mencionar slo el hecho de que mantenan dentro de sus sistemas filosficos la preexistencia de la materia y la generacin espontnea. Epicuro (341?-270 a.C.) Mantena, acerca de los orgenes, la eternidad del universo, y su postura era, con respecto al origen de las diversas formas vivas, esencialmente la misma que la de Demcrito. Sus conceptos y los de Demcrito fueron popularizados por Lucrecio.Lucrecio (0-50 d.C.) Lucrecio fue un poeta romano ateo y materialista, que consideraba que las creencias religiosas eran la causa de la maldad y miseria humanas, y que la inmortalidad no era nada ms que un vaco sueo. Para l, todo proceda de la tierra, sin ninguna causa trascendente, designio ni propsito. En su obra en verso De Natura Rerum, donde expone y populariza la filosofa de Demcrito y Epicuro, dice, entre otras cosas: Resulta, por tanto, que la tierra merece el nombre de madre que recibe, por cuanto todas las cosas proceden de la tierra (5:795-796); y, ella misma cre la raza humana (822-823). Galeno (130-201 d.C.) Este clebre mdico griego mantena la eternidad de la materia. No era ateo, sino que pareca mantener una especie de desmo. Se enfrent explcitamente a la postura creacionista de la Revelacin con estas palabras: Es precisamente en este punto que nuestra propia opinin y la de Platn y otros griegos que siguen el recto mtodo de las ciencias naturales difieren de la posicin adoptada por Moiss. Para este ltimo parece suficiente declarar que Dios simplemente orden que la materia se estructurara en su debido orden, y que as sucediera; porque l cree que todo es posible para Dios, incluso si quisiera hacer un toro o un caballo de un montn de cenizas. Nosotros, sin embargo, no sostenemos tal cosa; decimos que ciertas cosas son de natural imposibles y que Dios ni siquiera intenta tales cosas, sino que l elige lo mejor de la posibilidad del devenir

DESCARTES (escepticismo metdico * 1596-1650) ESPINOZA (pantesmo monista * 1632-1677) VOLTAIRE (Desmo * 1694-117) HUME (1711-1776) ROUSSEAU (1712-1778) IDEROT (1713-1784) KANT (1724-1804) 4. LOS MECANISMOS DE LA EVOLUCION LIMITACIONES DE LAS EVIDENCIAS CIENTIFICAS

La evolucin es solo una hiptesis filosfica y no un hecho comprobado. La evolucin supone una premisa, no la comprueba, y como parte de premisas no comprobables, esto cae en el campo de la filosofa.

PRIMERO

Microevolucin no implica macroevolucin. Macroevolucin dice que un tipo de forma viviente puede convertirse en otro tipo si se proporciona tiempo suficiente y ciertas condiciones de la casualidad. Microevolucin consiste en procesos biolgicos.

SEGUNDO

TERCERONo existe evidencia de evolucin en el registro fsil. No se ha encontrado evidencia de transicin entre especies distintas.

PREMISAS CIENTIFICAS QUE OBJETAN A LA EVOLUCION

Argumento de la casualidadLas leyes de la termodinmicaLa complejidad irreducibleEl argumento de diseoEl principio antrpico

UNIDAD II5. LAS HIPOTESIS COSMOGNICAS Y EL RELATO BIBLICO DE LA CREACIONGnesis 1:1,2

Todo lo humano tiene un principio. Las palabras con que comienzan las Escrituras marcan la diferencia entre lo que es finito y lo inmortal. Solo Dios es eterno

Desordenada y vacaEn el principio, del hebreo Bereshith

La frase hebrea es Toh Wabhu, esto implica un estado de desolacin y vaco. No implica que fue desordenada.

El verbo bar es crear algo que no exista antes. Ello destruye el concepto de la eternidad de la materia. Este verbo solo tiene a Dios como sujeto (creador).

Cre Dios, del hebreo Bar Elohim

La Biblia presenta a un Dios creador de lo animado e inanimado. La frase utilizada se refiere a nuestro trmino cosmos. No significa que haya creado todas las galaxias al mismo tiempo que la tierra.

Los cielos y la tierra

LA SEMANA DE LA CREACIN

Cada da de la creacin termina con la afirmacin: y fue la tarde y la maana... La manera breve en que es narrada la creacin indica lo corto del tiempo entre da y da. En Gnesis 1 la palabra hebrea traducida como da es YOM (da de 24 horas)Das literales?

Conclusin

1. La aparicin de la tierra y todo cuanto ella contiene no fue el fruto de un accidente o casualidad, sino de un Creador.2. Toda creacin nos habla de una inteligencia suprema que la trajo a la existencia.3. La aparicin de los diversos seres vivientes tanto vegetales como animales no surgieron por un mero cambio en los materiales inorgnicos. La vida solo proviene de la vida. Dios es el dador de la vida (Hebreos 17:28)

6. LAS DIMENSIONES DEL UNIVERSO, LOS UNIVERSOS PARALELOS Y UNA CRTICA A LA PARTICULA DE DIOSEs imposible conocer el tamao exacto del Universo. Al no saber qu forma tiene, tampoco podemos calcular su tamao. Solo conocemos el tamao del universo visible desde la Tierra. El Universo abarca todo lo conocido: materia, energa, espacio y tiempo. Aun as, toda la materia del cosmos es solo una pequea parte del universo.El lmite del universo observable se llama horizonte de luz csmica. 1 ao luz = 9 460 730 472 580.8 kmDimensin del universo

ObjetoDimetro

Tierra12 760 km

Sol1400 000 km

Sistema Solar1 mes luz

Va Lctea100 000 aos luz

Grupo local de galaxias10 millones de aos luz

Supercmulo de virgo100 millones de aos luz

Universo visible93 000 millones de aos luz

LA TEORA DE LOS UNIVERSOS PARALELOS

Hiptesis fsica, en la que entran en juego la existencia de varios universos o realidades relativamente independientes. El desarrollo de la fsica cuntica, y la bsqueda de una teora unificada (teora cuntica de la gravedad), conjuntamente con el desarrollo de la teora de cuerdas, han hecho entrever la posibilidad de la existencia de mltiples dimensiones y universos paralelos conformando un multiverso. Cada vez que se explora una nueva posibilidad fsica, el universo se divide.

LA PARTCULA DE DIOSBOSN DE HIGGS

7. LA VIA LACTEA, EL SISTEMA SOLAR Y EL PLANETA TIERRALA ASTRONOMA Y LA BIBLIA

Cuando veo tus cielos, las obras de tus dedos, la luna y las estrellas que t has preparado, digo: Qu es el hombre mortal para que lo tengas presente, y el hijo del hombre para que cuides de l? (Salmos 8:3,4)

PRINCIPIO ANTRPICOTodos los parmetros del Cosmos estn diseados para la vida. Si fueran tan slo un poco diferentes, la vida no sera posible. La masa y la carga elctrica de las partculas elementales, la intensidad de las cuatro fuerzas elementales de la naturaleza, la cantidad de materia y energa en el universo... Absolutamente todo mantiene el parmetro exacto y necesario para la vida. De no ser as, otros modelos de universo seran posibles, pero jams la vida.

8. LA GEOLOGIA Ciencia que estudia el origen, formacin y evolucin de la Tierra, los materiales que la componen y su estructura.

GEOLOGIA

Ha habido muchos intentos de determinar la edad de la Tierra. Herman von Helmholtz calcul su edad mediante la tasa de contraccin del sol, Lord Kelvin a partir de flujos de calor, Jhon Joly a partir de la afluencia de sal al ocano, Arthur Holmes a partir de ciertas mediciones de radiactividad.

GEOCRONOLOGA Y DATACIN

La datacin por radiocarbono es un mtodo de datacin radiomtrica que utiliza el istopo carbono-14 (14C) para determinar la edad de materiales que contienen carbono hasta unos 50 000 aos.En la arqueologa es considerada una tcnica de datacin absoluta. En 1946 el qumico estadounidense Willard Libby2 dio a conocer los mecanismos de formacin del istopo 14C a travs de reacciones nucleares en la atmsfera.GEOCRONOLOGA Y DATACIN

COLUMNA GEOLOGICA

9. EL DILUVIO Y EL GENESISEl catastrofismo es una teora que plantea que en el pasado el mundo sufri eventos climticos y catstrofes, como terremotos e inundaciones, que causaron que en diferentes lugares del mundo los animales murieran. A esas zonas arribaron otras especies, y como consecuencia los fsiles son muy diferentes entre s a pesar de estar en una misma rea.El principal impulsor del catastrofismo fue Georges Cuvier. Aunque los cristianos siempre tuvieron una visin catastrofista de la historia, Cuvier us las evidencias cientficas y no las bblicas. Muchos cientficos declaraban que las catstrofes tenan que ver con hechos sobrenaturales, como el episodio del Arca de No.CATASTROFISMO

EVIDENCIAS

UNIDAD III10. EL ORIGEN DE LA VIDA SEGN EL ENFOQUE NATURALISTAEL ORIGEN DE LA VIDA

La Abiognesis:La primitiva atmosfera terrestre contena metano, hidrogeno y amoniaco; y que la presencia de vapor provocado por las emisiones volcnicas formaron primitivos aminocidos, pasando los aos se combinaron y formaron coacervados, crendose as los precursores de las clulasTeora de la panspermia:Esta hiptesis ha sustentado que la vida se ha generado en el espacio exterior, y que por l viaja de un sistema a otro.El experimento de UREY-MILLERConsiste en someter una mezcla de metano, amoniaco, hidrogeno, dixido de carbono, nitrgeno y agua a descargas elctricas, como resultado se pudo observar la formacin de molculas orgnicas,

11. EL ORIGEN DE LA VIDA SEGN GNESIS: 3, 5, 6 DIA

Gnesis 1:24-31Gnesis 1:20-23Gnesis 1:9-13

12. TEORIAS DEL ORIGEN DEL HOMBRETeora de Darwin de la seleccin natural:Darwin propuso como motor bsico de la evolucin la seleccin natural que se poda resumir en los siguientes puntos.1. Los individuos presentan variaciones2. La escases de alimento les obliga a luchar por la existencia

Creacionismo:Esta teora explica el origen de la vida a travs de la labor creadora de Dios, detallado en la biblia, en un periodo de 7 das laborales.

Teora de Lamark:Doctrina evolucionista propuesta por Lamark, dice que la evolucin de las especies vendra dada por la siguiente secuencia de hechos:1. Los cambios ambientales originan nuevas necesidades.2. Estas determinan el uso o desuso de unos u otros rganos3. Tales rganos se desarrollan o se atrofian, respectivamente4. Los caracteres adquiridos son hereditariosDiseo Inteligente:Esta teora sostiene que la vida y el hombre, son el resultado de acciones emprendidas de forma deliberada por uno o ms agentes inteligentes. En resumen esta teora parte de que la tierra y la vida fueron diseadas por un o unos agentes inteligentes.TEORAS DEL ORIGEN DEL HOMBRE

Neodarwinismo:Teora derivada del Darwinismo que apoya a los avances cientficos en la materia de citologa, bioqumica, gentica. Niega la influencia del medio en la evolucin de las especies y la herencia de los caracteres adquiridos, concediendo valor fundamental a las variaciones germinales que se origina por la seleccin natural y se manifiesta por caracteres morfolgicos o funcionales nuevos

Las leyes de MendelEsta teora se encuentra junta con las teoras de la evolucin, se trata sobre la herencia gentica, cuyos elementos fundamentales son la combinatoria de los genes y su carcter dominante o recesivo.

13. LA PALEONTOLOGIAPALEONTOLOGA

Ciencia que estudia los seres orgnicos que habitaron la Tierra en pocas pasadas y cuyos restos se encuentran fsiles

UNIDAD IV14. EL DISEO INTELIGENTE 15. UNA CREACION CON PROPOSITO

20