El Objeto de Estudio de la Sociología y Sujeto Social en la Educación  

[ EL SUJETO SOCIAL EN LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES ]

SEMANA 2 Para las Ciencias Sociales  

 

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La semana pasada estuvimos trabajando el objeto de estudio de la Antropología y la

importancia que tiene en la conformación del sujeto en la educación de las ciencias

sociales; esta segunda semana nos dedicaremos al estudio de otras de las disciplinas

sociales que más contribuyen al análisis y el estudio de la humanidad: La Sociología.

Así que poco a poco iremos adentrándonos en este mundo de las Sociedad y como en

ellas los sujetos nos configuramos a través de nuestras múltiples relaciones y

expectativas.

Empecemos, bienvenidos y bienvenidas de nuevo.

¿Qué es la Sociologiá?

La sociología, tal como su nombre lo indica,

es aquella ciencia que se ocupa del estudio

de la sociedad. Para efectos del estudio de

la sociología, se considera en sus modelos

que la sociedad está constituida por un gran

conjunto de estructuras y relaciones, la que

pueden ser de orden social, político,

económico y cultural.

Quien se ocupa de llevar a cabo los estudios concernientes a la sociología son los

sociólogos y las sociólogas, profesionales que, a través de esta disciplina, muestran un

gran interés por los problemas y conflictos sociales, tanto a nivel nacional como mundial,

analizándolos con un espíritu crítico en todas sus esferas y contextos. Como vemos, la

sociología se ocupa del estudio de las diferentes sociedades, junto a todas sus

transformaciones y procesos, utilizando y creando teorías propias para su adecuada

comprensión. Además, se trata de aquella disciplina que se ocupa de encontrar las

técnicas y métodos que resultan más eficaces y adecuados para acceder a dichos

contextos, y de este modo, poder intervenirlos y analizarlos.

 

 3 [  EL  SUJETO  SOCIAL  EN  LA  ENSEÑANZA  DE  LAS  CIENCIAS  SOCIALES  ]    

A través de la sociología es posible explorar, interpretar y explicar la realidad social. Al

obtener estos conocimientos los sociólogos pueden aportar la información relevada y

así proponer diferentes opciones que permitan intervenir y realizar mejoras en la

realidad de los diferentes grupos sociales, así como también en las diferentes

organizaciones que la componen. Por otra parte, el aporte de la sociología permite

mejorar las políticas públicas y sociales propuestas por los gobiernos y las instituciones

privadas y estatales.

Los sociólogos y sociólogas activos participan de la

elaboración y ejecución de proyectos de desarrollo

social, así como también realiza análisis y

diagnósticos de la realidad de los diferentes grupos

sociales, aportando todos estos conocimientos en los

más diversos ámbitos, como la política, la educación,

la salud, el medio ambiente, el turismo, los

movimientos sociales, entre otros, constituyéndose

como un importante actor social, capaz de aportar la

información y los conocimientos que nos pueden

llevar a mejorar en gran medida nuestra realidad social.

Algo de historia de esta disciplina… ¿De dónde proviene la Sociología?

Los orígenes de esta ciencia social se enmarcan en un período de tiempo específico, el

de los siglos XVIII y XIX, caracterizado por la sucesión de grandes cambios y

transformaciones en diversos ámbitos de la vida, como el económico, el político y el

social. Fueron los años en los que surgiría el Renacimiento y la Ilustración, que

marcaron el inicio de una nueva forma de pensamiento científico. Ante las

transformaciones acontecidas en este breve período, entre los que cabe destacar la

Revolución Americana (1775-1783), la independencia de las colonias latinoamericanas

de sus metrópolis, la Revolución Francesa (1789) o la revolución industrial, algunos

pensadores de la época tratarán de explicar, interpretar y predecir dichos cambios,

 

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aspirando a una comprensión científica de tales transformaciones. Surgiría entonces un

marcado interés por observar, describir y clasificar ciertos fenómenos sociales con el

objetivo de encontrar leyes estadísticas o regularidades que permitieran predecirlos, así

como examinar las circunstancias y condiciones por las que resultaba más verosímil

que determinados cambios y transformaciones afectaran al orden político, social,

económico y cultural dominante en cada sociedad. El nacimiento de la sociología, por

tanto, tiene lugar en una coyuntura histórica concreta en la que se registran profundas

transformaciones técnicas, significativos cambios en las formas de organización

político-sociales y en las formas de producción y comercialización de mercancías.

En este período histórico se produjo el paso de una sociedad estamental a una

sociedad industrial, lo que daría lugar al desarrollo de algunas de las transformaciones

más significativas que ha experimentado la historia de la humanidad. Sería esta

emergencia vertiginosa de nuevos procesos de estructuración y desestructuración en la

sociedad estamental en su tránsito hacia un nuevo orden de relaciones políticas,

económicas y sociales, lo que desencadenaría el surgimiento de una nueva disciplina

científica que se ocupase de los problemas que generaban la construcción y

modificación del orden social. En este tránsito convulso del feudalismo al capitalismo,

surge la sociología como manifestación del proceso de especialización que

experimentarían el conjunto de las ciencias, en unas sociedades cada vez más

complejas, más seculares y menos estáticas. Con la gestación y desarrollo del Estado

Moderno aparecería la ciencia política; después lo haría la economía, influida por

nuevos criterios de racionalidad que calarían en una sociedad en transformación;

finalmente, lo haría la sociología. Por tanto, los intensos cambios sociales y económicos

registrados entre el siglo XVIII y el siglo XIX, acompañados por nuevos modelos de

organización en el plano político y por un significativo desarrollo de los medios técnicos,

dieron lugar a constantes alteraciones de los patrones sociales, lo que condujo a que

algunos pensadores y científicos de la época reflexionaran sobre la dimensión

estática/dinámica y de armonía/conflicto de las relaciones sociales. Estas reflexiones

 

 5 [  EL  SUJETO  SOCIAL  EN  LA  ENSEÑANZA  DE  LAS  CIENCIAS  SOCIALES  ]    

determinarían el surgimiento de una nueva disciplina científica dentro de las ciencias

sociales.

Si bien la sociología tiene su origen entre el siglo XVIII y el siglo XIX, es posible

encontrar en la historia del pensamiento aproximaciones al estudio de las sociedades y

esfuerzos analíticos al respecto, como veremos seguidamente. Es el caso, por ejemplo,

del filósofo griego Aristóteles, que fue el primero en analizar cómo se estructuraban las

relaciones sociales y el orden político en un caso específico, el de las ciudades-estado

helénicas, empleando el método empírico y positivo. Por otra parte, en la Grecia

clásica, algunos sofistas orientaron sus estudios hacia el hombre como ser social,

constituyendo por tanto un antecedente remoto del quehacer sociológico.

También en las obras del historiador griego

Heródoto es posible encontrar descripciones específicas

sobre costumbres de diferentes pueblos de la antigüedad.

Y más próximo en el tiempo encontramos a Montesquieu,

que comparó diferentes instituciones políticas y sociales

aplicando el método deductivo de origen aristotélico.

Otros pensadores cuyas obras podemos considerar como

antecedentes al estudio de las sociedades humanas son

Thomas Hobbes y Baruch Spinoza. Ambos procuraron

explicar los fenómenos sociales aplicando un enfoque

racional y científico que les llevaría a apostar por una ?física social? diferenciada de la

política. Otras aportaciones vendrían de la mano de Adam Smith, Adam Ferguson o

John Millar (1735-1801) que, aunque con una perspectiva economicista, desarrollaron

los primeros análisis sobre la división del trabajo y las consecuencias, en cuanto

fragmentación o disfunción social, que este fenómeno producía. Por el contexto en el

que surgió la sociología, ésta se vería influida también por corrientes de pensamiento

positivistas y empiristas, muy especialmente por los trabajos de Francis Bacon, John

Locke, David Hume o George Berkeley. Por su parte, algunos pensadores de la

Ilustración también contribuirían en el más temprano desarrollo de la sociología; tal es

 

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el caso de autores como Anne Robert Turgot,Condorcet, Thomas Malthus o Quetelet

(1796-1874), que desarrolló estudios de estadística aplicados al ámbito de lo social bajo

el término ya referido de "física social".

Pero el verdadero e indiscutible precursor de la sociología sería el francés Enrique de

Rouvroy, conde de Saint-Simon. El objetivo que pretendía este pensador era organizar

la sociedad teniendo como base la ciencia y la industria, y con ello llegar a establecer

una sociedad sin clases. Las propuestas teóricas de Saint-Simon aparecen difuminadas

en diversas cartas y folletos, y se pueden citar como sus obras más influyentes en el

ámbito de la sociología la Reorganización de la sociedad europea, El organizador, Del

sistema industrial, Catecismo de los industriales, Nuevo Cristianismo y Fisiología Social.

Planteaba el autor la necesidad de construir una ciencia de la sociedad basada en

hechos observados y discutidos; esto es, en una filosofía positiva que tendría el nombre

de “fisiología social”. Uno de sus discípulos, Augusto Comte, pasaría a ser

considerado el padre de la sociología.

El término sociología fue acuñado por primera vez

en 1839 por este último autor. Su idea fundamental

era que todas las ciencias tenían una dependencia

jerárquica y acumulativa de tipo piramidal. En la

base situaba a las matemáticas, encima a la

mecánica, la física, la química, la biología, etcétera.

En el vértice de la pirámide, de acuerdo a su

perspectiva, se debería encontrar la sociología o

Ciencia de la Sociedad. Para Comte, la complejidad

de cada ciencia dependía de los fenómenos

estudiados. Así, primero se habrían desarrollado las

ciencias que se ocupan de los fenómenos más

simples, mientras que aquellas que abordan el

estudio del ser humano, por ser las más complejas,

habrían tenido un desarrollo más tardío en el tiempo.

De acuerdo con la propuesta comtiana, la sociología

 

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sería la última ciencia en gestarse, porque previamente era preciso el desarrollo

encadenado de las anteriores para poder completar la pirámide del conocimiento, que

culminaba con la ciencia de las ciencias: la sociología. Consideraba este pensador que

la nueva ciencia debía contribuir al bienestar de la sociedad, presumiendo que pondría

orden después de un período de convulsiones políticas y sociales provocadas por la

revolución industrial y la Revolución Francesa. Uno de los ejes fundamentales de sus

planteamientos consistía en lo que él denominó "ley de los tres estadios". Por dicha

expresión entendía que la humanidad habría de atravesar tres etapas: la teológica, la

metafísica y la positiva. En el primer estadio, el teológico, la explicación de los hechos

sociales se fundamentaría, según Comte, en las fuerzas sobrenaturales. Esta etapa

corresponde a sociedades agrarias en las que priman formas de organización

autoritarias y con altos niveles de control social, en las que la máxima autoridad

corresponde a un ser sobrenatural. En la segunda etapa, el estadio de la metafísica, las

explicaciones de los fenómenos sociales basados en elementos sobrenaturales son

sustituidas por otras fundamentadas en entidades e ideas abstractas. Durante esta

etapa el poder terrenal y temporal sustituye al poder espiritual, surgen los Estados

como entidades de organización política y se desarrolla una autoridad civil sobre la

militar que primaba en la etapa anterior. Por último, en la etapa positiva se establecen

leyes sobre las relaciones entre los hechos a través de la observación y la

cuantificación, que permiten prever cómo evolucionan y se gestan los fenómenos

sociales y cómo intervenir en su transformación. El autor, preocupado por los cambios

sociales que atravesaba Francia, estimaba que había un sistema social que estaba

finalizando y percibía dos movimientos que impulsaban a su sociedad: uno de

desorganización y otro de reorganización. A estos dos procesos los calificó como

"dinámica social" y "estática social". En síntesis, las aportaciones de Comte a la

sociología fueron fundamentalmente tres: una concepción positiva sobre la pirámide de

las ciencias -en cuyo vértice ubicaba a la sociología-, la ley de los tres estadios y la

concepción de una ciencia que mejoraría la convivencia ciudadana y el bienestar social.

En el plano metodológico, su contribución es muy reducida y se limita únicamente a la

reivindicación del método positivo, que él entendía como observación, comparación y

 

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búsqueda de regularidades sociales evolutivas. Aunque Comte ha sido considerado

como el padre fundador de esta disciplina científica, lo cierto es que el desarrollo de la

misma se alejó rápidamente de los postulados comtianos. Incluso se ha puesto en duda

el gran peso atribuido al autor, estimando algunos sociólogos posteriores que el propio

Saint-Simon avanzó más en la vía que permitió la evolución posterior de la nueva

disciplina científica.

Donde sí existe un gran consenso entre los

sociólogos actuales es en la consideración

de Émile Durkheim como la figura

fundamental en el desarrollo de la

sociología que ha llegado hasta nuestros

días. Durkheim, aunque influido inicialmente

por los trabajos de Comte, consideró que

para que la sociología se convirtiera en una

verdadera ciencia debía estudiar los hechos

sociales, de modo que debía orientarse hacia el análisis de las instituciones sociales

con la misma objetividad con la que los científicos estudian la naturaleza, apostando así

por un estudio de los hechos sociales como si fuesen, cosas, con el mismo rigor con el

que se aborda el estudio de los objetos o de los sucesos de la naturaleza.

LA SOCIOLOGIA Y SUS RAMAS

1. La sociología urbana: es el estudio sociológico de la vida social e interacción

humano en áreas metropolitanas. Es una disciplina normativa de la sociología

que intenta estudiarlas estructuras, procesos, cambios y problemas de un área

urbana y hecho eso, proveer aportaciones para el urbanismo y el diseño de las

políticas.

2. La Sociología rural: es un campo de la sociología asociado con el estudio de la

vida social en las áreas no metropolitanas. Se trata del estudio científico de la

actividad y comportamiento entre personas que viven distantes de lugares de

 

 9 [  EL  SUJETO  SOCIAL  EN  LA  ENSEÑANZA  DE  LAS  CIENCIAS  SOCIALES  ]    

gran concentración de población y actividad económica. Como todas las

disciplinas sociológicas, la sociología rural incluye el análisis de datos

estadísticos, entrevistas, teoría social, observación, investigación por encuestas,

etc.  

3. La Sociolpatoligía: Estudia lo relacionado con las enfermedades de la sociedad.  

4. La Sociología industrial: Estudia los procesos de una fabrica (leyes), como se

da el proceso de selección de personal, como se asciende de puesto.  

5. La sociología del derecho: es una   ciencia que se ocupa de las causas y los

efectos de las normas jurídicas, si de causa se trata, donde deben buscarse, y

los efectos de las normas, hasta donde se considerara que se extienden.  

6. La sociología de la educación: es una disciplina que utiliza los conceptos,

modelos y teorías de la sociología para entender la educación en su dimensión

social  

7. La sociología política: es el estudio del poder y de la intersección de

personalidad, estructura social y política.   La sociología política es

interdisciplinaria, donde la ciencia política y la sociología se cruzan.  

El trabajo es una categoría central de la Sociología: La naturaleza colectiva del

trabajo "humano" y el sistema de relaciones sociales que lo conforma, hace del

trabajo un centro de atención constante para los sociólogos y las sociólogas.  

En este momento podemos ir pensado ¿Qué importancia tiene la Sociología en la configuración del sujeto social y en su educación en las Ciencias Sociales?

Objeto de estudio de la Sociología: Para dos de los representantes más

importantes de esta disciplina como lo vimos

anteriormente, la sociología se dedica a:

Para Durkheim: La acción social consiste en

“unas maneras de obrar, sentir y pensar, que

 

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son externas al individuo y dotadas de un poder coercitivo en virtud del cual se imponen

a las conciencias individuales”

Y para Weber: La acción social es “aquella acción humana cuyo sentido subjetivo

(mentado por el sujeto) está dirigido a la conducta de otros, orientándose por ésta en su

desarrollo”.

En conclusión:

La sociología estudia la vida social de los seres humanos, y los sociólogos y

sociólogas quieren saber qué es la vida social. Los diversos tipos de vida social tienen

de común las interacciones de los individuos, pero cuando tales interacciones sedan

entre dos o más personas, frecuentemente ocurren más de una vez, a veces hasta

millones en un mismo período de tiempo. Estas repeticiones se convierten en modales

o etiquetas, en instituciones sociales, tales como; la familia, o en comunidades basadas

en la división del trabajo, a todo lo cual denominamos organización social.

¿Y cómo investigan los sociólogos y las sociólogas? Responder a esta pregunta te ayudará a comprender mejor el por qué de su importancia en la educación del

sujeto social.

SOCIOLOGÍA: MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN

Existen varios métodos posibles de investigación social, varias formas de aplicar el análisis científico al plano de la realidad social. Los más utilizados hoy en día en las ciencias sociales son el método cuantitativo y el método cualitativo. Están basados en dos paradigmas diferentes:

El cuantitativo está basado en el

positivismo. Persigue la

 

 11 [  EL  SUJETO  SOCIAL  EN  LA  ENSEÑANZA  DE  LAS  CIENCIAS  SOCIALES  ]    

CUANTIFICACIÓN de la realidad social. La medición objetiva de los hechos científicos.

El cualitativo: Su paradigma es el historicismo, la fenomenología y el iteraccionismo

simbólico. Pretende la DESCRIPCIÓN y COMPRENSIÓN INTERPRETATIVA de la

conducta humana dentro del grupo social en el que actúa, y para ello utiliza el análisis

semiológico y sociolingüístico de los discursos y acciones humanas.

Es decir, la metodología CUANTITATIVA propondrá investigaciones para conseguir la

medición o cuantificación como objeto de estudio. Y la CUALITATIVA tiene como

objetivo la comprensión, la descripción e interpretación del fenómeno que se estudia,

más que su cuantificación.

Técnicas de investigación cuantitativa:

• Experimento

• Encuestas

• Análisis estadístico

• Técnicas de investigación cualitativa:

• Grupo de discusión

• Entrevistas

• Observación (sistemática y participante)

• Análisis de contenido (INE, CIS, FMI, BM, ONU…)

• Triangulación

• Documentos gráficos (Fotografías, películas, vídeos)

• Documentos personales (Biografías, Autobiografías, Memorias, Confesiones,

• Apologías, Diarios, Historias de vida, Cartas)

LOS MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN CUANTITATIVOS Se utilizan cuando la investigación sociológica tiene como objeto el estudio de

datos que puedan ser cuantificados. Estos métodos son propios de la

investigación físico natural; consisten básicamente en la experimentación, la

 

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medición y su expresión en el lenguaje matemático. La incorporación de estos

métodos aporta objetividad a los juicios, precisión y el rigor necesario en toda

ciencia.

EL EXPERIMENTO

Se define como un intento, bajo condiciones artificiales creadas por el

investigador, de analizar la influencia de una o más variables sobre otras. La

investigación en Ciencias Sociales reproduce el modelo propio de las Ciencias

Físico-Naturales.

En primer lugar, ha y que definir qué entendemos por variables:

Toda la realidad social es una realidad compuesta por variables. Una variable es un

hecho social (el paro, la violencia, la religión…) que cambia de valor. Cuando hablamos

de valor no nos referimos sólo a valores numéricos, sino también palabras,

conceptos… Por ejemplo, la religión es una variable, un hecho social, que cambia de

valor (católicos, ateos, budistas, protestantes…) O el concepto “estudiante” es una

variable que cambia de valor según hablemos de estudiante de Bachillerato, de la

Universidad, entre otras. Se llama VARIABLE INDEPENDIENTE a aquella que produce

un efecto sobre otra variable. Y se llama VARIABLE DEPENDIENTE a aquella que

resulta afectada por una variable independiente.

Aclarado esto, podemos definir el experimento como un método de investigación

que trata de determinar cuál es la relación causal que existe entre dos variables

controlando todas las demás circunstancias. ¿Cómo se hace esto? Hay que introducir

la que pensamos que es la variable independiente, la causa del fenómeno que

queremos explicar, en un grupo experimental, y en otro grupo, que llamamos grupo de

control, no introducimos ninguna modificación (ambos grupos han de ser similares en

su composición). Si observamos que en el grupo experimental aparece un determinado

 

 13 [  EL  SUJETO  SOCIAL  EN  LA  ENSEÑANZA  DE  LAS  CIENCIAS  SOCIALES  ]    

fenómeno que no aparece en el grupo de control, podemos inferir experimentalmente

cuál es la relación causal que se establece entre dos variables.

ENCUESTAS

Es un método de investigación que consiste en obtener una respuesta de una

muestra de población estadísticamente significativa, con la finalidad de conocer sus

actitudes u opiniones sobre determinadas cuestiones que se formulan por medio de un

cuestionario.

No hay que confundir: cuestionario, entrevista y encuesta.

Cuestionario: Instrumento de recogida de datos rigurosamente estandarizado.

Es un formulario con una serie de preguntas sobre el que se registran las respuestas.

La redacción y estructuración de las preguntas debe ser muy cuidadosa pues deben

permitir obtener la información que se desea y han de redactarse de manera que no

influyan en la respuesta de los entrevistados, ya sea directa o indirectamente.

Entrevista: Intercambio verbal (y no verbal) entre el entrevistador y el entrevistado.

Hay entrevistas más estandarizadas que se realizan con un cuestionario de preguntas

sobre el que registrar las respuestas. Hay entrevistas

semiestructuradas o no estandarizadas que no permiten tanta exhaustividad.

Encuesta: Hace referencia a la técnica de investigación completa incluyendo todos los

pasos para su realización: formulación del tema, aplicación del cuestionario, diseño de

la muestra, aplicación del cuestionario o trabajo de campo, tabulación y análisis de

datos. Las encuestas se pueden hacer personalmente, por correo, por teléfono o de

autorrelleno.

 

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Para terminar estudiemos un poco de la teoría de los métodos de los estudios

sociológicos:

1. El método hipotético deductivo. Es el que emplea la Sociología basándose en

esos postulados; coincide con el deductivo inverso que expusiera J. Stuart Mill y

que, en parte, propuso E. Durkheim. Este método consiste en el conjunto de

procedimientos mediante los cuales el investigador establece generalizaciones

causales coordinando las técnicas de observación, inferencia y comprobación.

Lógicamente se descompone en los siguientes niveles o fases metódicas:

a) Observación y clasificación de datos referentes al tema que se investiga.

La Sociología en cuanto ciencia, es empírica, ya que tiene que tomar en cuenta

datos materiales (empíricos). Los hechos observados mediante la aplicación de

las técnicas adecuadas se clasifican en virtud de semejanzas significativas,

aunque siempre puede ocurrir que el investigador interprete esos datos

demasiado subjetivamente.

b) Formulación de las hipótesis. Los hechos individuales se presentan

ordenados, clasificados; resulta posible así una visión de conjunto al perfilarse

los paralelismos, las conexiones, las discrepancias, etc. Se da como una suerte

de explicación elemental, o, en realidad, cuestionable, del fenómeno, pues,

mientras no sea posible atribuir relaciones causales, sólo tiene valor de

apariencia. Puestas éstas, queda establecida la hipótesis que explica -aun

cuando no definitivamente todavía- los fenómenos observados. Según algunos,

también es misión de la ciencia sociológica predecir hechos futuros, apoyándose

en que eso sucede en las ciencias naturales y tomándolas a éstas erróneamente

como modelo. Se cae así en el sociologismo y se confunde la predicción con la

conjetura de que, en las mismas condiciones, es previsible que se repita

determinado fenómeno. Se olvida que se trata aquí de una afirmación intemporal

apoyada en una referencia al pasado, y que, por tanto, su recurrencia -si se

repetirá o no en el futuro- no puede saberse, y el hecho de la libertad. De ahí que

 

 15 [  EL  SUJETO  SOCIAL  EN  LA  ENSEÑANZA  DE  LAS  CIENCIAS  SOCIALES  ]    

MacIver y Rose sólo hablen de expectativas fundadas, pues resulta indudable

que establecidos determinados supuestos quepa esperar que mientras no se

alteren, las cosas marcharán en la dirección deseada. Pero esperar no equivale

a predecir.

c) Comprobación de hipótesis. Una hipótesis es todavía una suposición.

Para que se convierta en teoría es necesario comprobarla, o sea, probar su

conexión con la realidad. Aquí la Sociología, como toda ciencia del hombre,

adolece de una dificultad: al estar constituido su objeto por materia humana, sólo

muy restringidamente, y en casos muy limitados, resulta posible acudir al

testimonio decisivo e irrefutable de la experimentación. Mas simplemente el

hecho de saberse parte de un experimento modifica la actitud humana y, a

veces, lo invalida. De ahí que -con las excepciones (relativas) del sociodrama y

otras experiencias realizadas con grupos artificiales- la capacidad de

comprensión del investigador sea decisiva. Pero en esto sólo le pueden guiar un

buen adiestramiento y mucha experiencia. El sociólogo y la socióloga gana

mucho en ese punto recurriendo a la comparación y a la historia.

K. R. Popper propone otro método de comprobación que considera no sólo

complementario, sino decisivo: establecer una o varias hipótesis contradictorias

de la primera con la misma corrección, de manera que constituyan, a su vez,

teorías; si efectivamente se pueden establecer teorías correctas contrarias, éstas

« falsan» la primera y confirman su validez científica en la medida en que amplía

nuestro conocimiento de la realidad, advirtiéndonos de paso que el hallazgo no

constituye una verdad inamovible, sino una simple teoría científica. Las hipótesis

secundarias, a su vez, son «falsadas» por la primera y consideradas como

científicas en el mismo supuesto. Ahora bien, a efectos sistemáticos sólo se

integrarán aquellas que armonicen con los supuestos básicos del mismo

sistema. Puede suceder que resulte más útil una hipótesis que no encaje en

éste: en tal caso se deberán modificar los supuestos del sistema; constituye una

 

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incorrección, que puede tener graves consecuencias, conferir a la nueva teoría

un carácter simplemente complementario.

d) Generalización. Consiste en integrar conceptualmente las hipótesis

elevadas a teorías mediante la comprobación. Se trata de establecer unas leyes

a las cuales se ajusten todas transversalmente y en profundidad. Sobre el

significado que tiene la palabra ley en los estudios sociológicos, v. ir; digamos

aquí solamente que la S. utiliza tanto la deducción como la inducción,

combinándolas. A partir de inducciones abstrae los elementos formales que le

interesa examinar, constata esa inducción y, mediante inferencia, generaliza los

datos obtenidos estableciendo regularidades de sucesión y coexistencia. Para

decidir acerca de las posibles fuentes de errores se emplean los criterios de la

validez y de la formalidad. Esta consiste en el empleo correcto de los medios.

Aquélla puede ser lógica o empírica. La validez lógica significa que la definición

operacional puede ser considerada como expresión correcta del concepto que la

teoría quiere probar; la segunda se refiere a que el hecho establecido mediante

la revisión de la teoría debe poder ser medio y su posibilidad predicha. Lo cual

no equivale a decir que la validez de una predicción pueda ser mayor que la de

su formalidad.

Bueno, esto fueron sólo algunas generalidades de todo lo que podemos aprender de la

sociología, les recomiendo realizar las lecturas complementarias en ellas podrán

encontrar a profundidad más datos e información que puede ser de su interés para el

estudio del sujeto social en la educación de las Ciencias Sociales y su relación con la

Sociología.

 

 17 [  EL  SUJETO  SOCIAL  EN  LA  ENSEÑANZA  DE  LAS  CIENCIAS  SOCIALES  ]    

Bibliografía

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