boletín salesiano mayo 2012

BS05 MAYO 01-20_BOLETIN SALESIANO 19/04/12 13:42 Página 1

2 • BS • Enero de 2012

Director Eugenio Alburquerque Frutos.

Consejo de RedacciónJesús Guerra,Conchita Hernanz,Pilar Moreda, José Antonio San Martín,Rosendo Soler, Javier Valiente.

Consejo AsesorJosep Lluís Burguera, Luis F. López Falagán,M. Ángel M. Nuño, Joan Lluis Playá,Marian Serrano, Javier Valiente.

Secretaría, archivo y documentaciónDaniel Díaz-Jiménez Carmona.

PortadaVíctor Cortés.

FotografíaJosep Lluís Burguera, Iñaki Lete, Tadeo Martín, José Luis Mena, Daniel Díaz-Jiménez, Ernesto Rodríguez-Arias,Santos Sastre, Javier Valiente.

Diseño y maquetación: Olga Rodríguez - Editorial CCS

Imprime: Industrias Gráficas ALTAIR, S.A.Depósito Legal: M. 3.044-1958ISSN: 1696-6465

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3 SaludoEugenio Alburquerque

4 Rector Mayor4-5 La columna

Pascual Chávez

6 Palabras al oídoMaría Auxiliadora nos precedeJosé Miguel Núñez

7 Carta a los jóvenesEl Rosario de la Virgen MaríaJuan Carlos Pérez Godoy

8 En la Iglesia8-9 Vivir como María

María Dolores Ruiz

10-16 En familia10-11 50 años en Ciudad Real

Joaquín Torres

12 41 Semana Nacional de Vida ReligiosaConcha Benito

13 Primeras Jornadas de Artes GráficasIgnacio Iturria

14 Amencer • Xulio C. Iglesias

15 «X» SolidariaSantiago Domínguez • Ferran Solé

16 Proyecto Europa (III) • Francesc Riu

17 Tema del mes17-20 Don Bosco y María Auxiliadora

Pilar Moreda

21-25 Mundo Salesiano

26 Misiones Salesianas26-27 Madre Auxiliadora • Lorenzo Herrero

28 Padres / Hijos28-29 El respeto, virtud familiar

Bruno Ferrero

30 En primer plano30-31 Entrevista a Esther Mayo

Eleuterio Lobato

32 Perfilesde santidad

32-33 Ceferino NamuncuráFrancisco Rodríguez de Coro • Rafael Alfaro

34 Familia agradecida •Nos precedieron

35 Becas

Sumario

El Boletín Salesiano es gratuitoSi voluntaria y generosamente quieres ayudar al Boletín:

C/c 00750103050601038107, Banco Popular Español, Agencia nº 9. Doctor Esquerdo 1-3; 28028 Madrid.


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Don Bosconos visita

i Eugenio Alburquerque FrutosDirector

A partir de este mes de mayo, hasta final del año, una im-portante y significativa reliquia de Don Bosco va a recorrertoda la geografía de nuestra península ibérica. España yPortugal recibirán en estos meses la visita de nuestro Pa-dre. En cada uno de los próximos números de nuestro Bo-letín Salesiano se podrá encontrar amplia información delpaso de la reliquia de Don Bosco por cada una de las ins-pectorías.

Con ocasión de la celebración del bicentenario del naci-miento de san Juan Bosco, en 2015, el Rector Mayor haquerido que esta reliquia visite toda la Congregación Sale-siana. Se presenta en una hermosa urna, que contiene unaréplica de la imagen exacta de Don Bosco, como se halla enla Basílica de María Auxiliadora de Turín. Hasta este mo-mento ha visitado ya los continentes de América, Asia, Ocea-nía y África. Llega pues a Europa, entrando por España.

Si el compromiso de la celebración del bicentenario delnacimiento de Don Bosco marca como proyecto apasio-nante volver a Don Bosco para redescubrir y profundizar sucarisma en la Iglesia, su espiritualidad, su sistema educati-vo y encarnar hoy en nuestro mundo su misma pasión porla gloria de Dios y la salvación de las almas, el aconteci-miento gozoso de la visita de sus reliquias, nos abre a la es-peranza: el mismo Don Bosco viene para ayudarnos a ro-bustecer y revitalizar su espíritu. Efectivamente, entre losobjetivos más importantes que el mismo Rector Mayor haseñalado para esta visita, se encuentran: robustecer la vidacristiana de la Familia Salesiana, renovar el compromisosalesiano del trabajo entre los jóvenes, conocer mejor a DonBosco para imitarle mejor.

Después de más de un siglo de su muerte, Don Bosco si-gue interesando a mucha gente en muchos países. Se le re-conoce portador de un mensaje moderno, profético, válidopara todo el mundo y para cualquier tiempo. De este lega-do somos herederos. Al acoger su santa reliquia, acojamosverdaderamente en nuestra casa su espíritu y espiritualidadcon un corazón agradecido, fiel y generoso.

Queridos amigos:


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Rector Mayor

La columna

Una tibia noche de mayo de1862, a los jóvenes del Ora-torio que lo escuchaban con

atención, Don Bosco les narró: «Fi-guraos que estáis conmigo a la ori-lla del mar, o mejor, sobre un esco-llo aislado, desde el cual no divisáismás tierra que la que tenéis debajode los pies. En toda aquella super-ficie líquida se ve una multitud in-contable de naves dispuestas en or-den de batalla, cuyas proas terminanen un afilado espolón de hierro amodo de lanza. Dichas naves estánarmadas de cañones, cargadas defusiles y de armas de diferentes cla-ses, de material incendiario y tam-bién de libros, y se dirigen contraotra embarcación mucho más gran-de y más alta, intentando clavarle elespolón, incendiarla o al menos ha-cerle el mayor daño posible.

A esta majestuosa nave, provistade todo, hacen escolta numerosasnavecillas que de ella reciben las ór-denes, realizando las oportunas ma-niobras, para defenderse de la flo-ta enemiga. El viento le es adversoy la agitación del mar favorece a losenemigos.

En medio de la inmensidad delmar se levantan, sobre las olas, dosrobustas columnas, muy altas, po-co distantes la una de la otra. Sobreuna de ellas campea la estatua de laVirgen Inmaculada, a cuyos pies seve un amplio cartel con esta ins-cripción: Auxilium Christianorum.

Sobre la otra columna, que es mu-cho más alta y más gruesa, hay unaHostia de tamaño proporcionado alpedestal y debajo de ella otro cartelcon estas palabras: Salus credentium(Salvación de los que creen).

El comandante supremo de la na-ve mayor, que es el Romano Pontí-fice, venciendo y superando todoslos obstáculos, guía la nave hacia lasdos columnas y, al llegar al espaciocomprendido entre ambas, la ama-rra con una cadena que cuelga de laproa a una ancla que cuelga de lacolumna de la Hostia, y conotra cadena que cuelga de lapopa la sujeta de la parteopuesta a otra ancla colga-da de la columna que sirvede pedestal a la Virgen In-maculada.

Entonces se produce una gran con-fusión. Todas las naves que hastaaquel momento habían luchado con-tra la embarcación capitaneada porel Papa se dan a la fuga, se disper-san, chocan entre sí y se destruyenmutuamente» (MB VII, 153-154).

Un nombre nuevo y antiguoDon Albera atestigua que, una no-che de diciembre de ese año, DonBosco, tras haber confesado hastalas 11, bajó a cenar pensativo. De re-pente le dijo: “He confesado tantoque, la verdad, casi no sé lo que hedicho o hecho. Tanto me preocupa-ba una idea que me distraía y me sa-

El santuario de Valdocco es el signo de la presencia de María

en la vida de Don Bosco y de la Familia Salesiana.


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caba de quicio. Yo pensaba:nuestra iglesia es demasiado pe-queña, no caben en ella todoslos muchachos y están apiña-dos unos sobre otros. Por con-siguiente, haremos otra más her-mosa y más amplia, que seamagnífica. Le daremos el títulode: iglesia de María Auxiliado-ra. No tengo un céntimo, no séde dónde sacaré el dinero, perono importa. Si Dios la quiere,se hará”. El proyecto lo mani-festó también a don Cagliero:“Hasta el presente hemos cele-brado con solemnidad y pom-pa las fiestas de la Inmaculada.Pero la Virgen quiere que la hon-remos con el título de María Au-xiliadora: corren unos tiempos tan tristes que cierta-mente necesitamos que la Santísima Virgen nos auxiliepara conservar y defender la fe cristiana”.

En los primeros meses de 1863 comenzó los trámi-tes para obtener los permisos; en 1865 colocó la pie-dra angular y en 1868 la obra estaba concluida.

El icono que hablaEn la elección de Don Bosco no hay solo ra-zones de orden práctico (contar con una igle-sia más amplia) o político-religioso (la olea-da de feroz anticlericalismo que amenazabaa la Iglesia).

La imagen de María en el cuadro de Lo-renzone que domina el altar mayor expre-sa perfectamente el sentir de Don Bosco. Suconcepto de la historia de la salvación lo lle-vaba a situar la Iglesia en el corazón del mun-do, y en el corazón de la Iglesia él contempla-ba a María Auxiliadora, la Madre todopode-rosa, la vencedora del mal.

La Virgen ha estado siem-pre presente en la vida deDon Bosco. En el sueño delos nueve años Jesús se pre-senta así: “Yo soy el Hijo deAquella que tu madre te en-señó a saludar tres veces aldía”.

Pero la predilección de-terminante para su culto tie-ne un punto de referenciaexacto: el santuario de Val-docco: “Y ésta –escribe E. Vi-ganó– será la elección ma-riana definitiva: el punto dellegada de un crecimientovocacional ininterrumpido,el centro de expansión de sucarisma de fundador. En la

Auxiliadora, Don Bosco reconoce el rostro de la Señoraque ha dado inicio a su vocación, de la que ha sido y se-rá siempre la Inspiradora y la Maestra”.

Maria se ha construido su casaEl santuario de Valdocco se vuelve signo real de la pre-sencia de María en la vida de Don Bosco y de la Con-gregación. Es la “iglesia madre” de la Familia Salesiana.

El sentir popular descubre inmediatamente el ma-ravilloso vínculo entre María Auxiliadora y Don Bos-co: María Auxiliadora ya es definitivamente “la Virgende Don Bosco” y Don Bosco es “el santo de la Auxilia-dora”. Rara vez ha sucedido que un título mariano,prácticamente desconocido, se difundiera con una ra-pidez semejante en el mundo entero.

Humildemente Don Bosco decía: “Yo no soy el au-tor de las grandes cosas que ustedes ven; es el Señor,es María Santísima, que se han dignado servirse de unpobre sacerdote. Yo nada he puesto de mi parte: Ma-ria se ha construido su propia casa, cada piedra, cadaadorno es signo de una gracia”.

El santuario de Valdocco es la iglesia que los salesianosde todo el mundo contemplan más con el corazón quecon los ojos. Y es allí donde todos ellos se encuentran“en casa”.


Palabras al oído

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Ha sido siempre así en la historia salesiana. Ma-ría Auxiliadora precede a los salesianos y prepa-ra el terreno a sus hijos en todos los confines del

mundo. Esta fue la convicción de Don Bosco y de los pri-meros salesianos. Porque cuando de nuevos confines setrata, María Auxilio de los cristianos señala el camino. Ynuestra Congregación ha experimentado muchas veces sumanto protector y su presencia materna que abre sende-ros nuevos para la implantación del carisma.

Uno de estos episodios es, sin duda, digno de ser se-ñalado. Se trata de la frontera de China. Don Bosco so-ñaba con ver a sus hijos en el país asiático. En Barcelo-na, durante su estancia en la ciudad condal, tuvo el sueñomisionero la noche del 9 al 10 de abril de 1886. La Vir-gen indicó a Don Bosco “cuanto debían hacer los sale-sianos” desde Santiago de Chile a Pekín, haciendo cen-tro en el corazón de África. Meses más tarde, el 3 de julioy ya en Valdocco, escribe el fiel secretario Viglietti:

«María Auxiliadora prepara a los salesianos los caminosque deben recorrer. Desde hace meses Don Bosco no hacemás que hablar de China. Encargó a Festa serios estudiossobre aquellos lugares… y hoy llega, inesperadamente, unacarta de China (Shangai) en la que se cuenta que ha sidoerigido un gran santuario en las cercanías de Shangai de-dicado a María Auxiliadora. Que los chinos se acercan has-ta allí en peregrinación, hacen el Vía Crucis y otras prácti-cas de piedad y se obtienen gracias extraordinarias. DonBosco, conmovido hasta las lágrimas, dice que él ya no pe-ro sus hijos verán lo que María les ha preparado en China».

En efecto, el obispo jesuita de Shangai había consa-grado el gran Santuario de Nuestra Señora Auxilio delos cristianos en las cercanías de la ciudad china en1873. El buen Carlo Viglietti no duda en ver en estacarta un signo de la Providencia que conecta con el sue-ño de Don Bosco de Barcelona y con su insistencia depreparar una expedición misionera hacia aquel país.

Sabemos que no había llegado aún la hora. Aunque convarios intentos y ofrecimientos precedentes, la expediciónmisionera salesiana en China no se producirá hasta 1906.Pero la convicción de que el sueño se cumpliría anidóen el corazón de los salesianos desde siempre. El apun-te de Viglietti en su crónica es un buen signo de ello.

María Auxiliadora siempre irá por delante. Pocos díasdespués de la muerte de Don Bosco, el 11 de marzo de 1888,el joven Luis Versiglia vivirá en el Santuario de MaríaAuxiliadora de Turín su imposición del crucifijo de misio-nero. Será él, años más tarde, quien capitanee la primeraexpedición salesiana a China cumpliendo así el sueño deDon Bosco. Su sangre, derramada como la del Buen Pas-tor por defender su rebaño, es semilla martirial en tie-rras de oriente que ha hecho fecunda la presencia salesia-na en aquel país.

Hoy, en medio de grandes dificultades, el sueño deDon Bosco espera todavía poder cumplirse plenamen-te. María Auxiliadora, también esta vez, nos precede enla nueva etapa de la historia salesiana en China a la es-pera de un nuevo renacer.

i José Miguel Núñez

María Auxiliadora nos precede

Capilla de Sarriá en Barcelona. Sueño misionero de Don Bosco, 1886.


Carta a los jóvenes

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Ha llegado el mes de mayo. La familia salesiana dirige su mirada en este mes a nuestra Madre Auxiliadora. En estos últimos años he visto cómo un buen grupo de jóvenes se unía al rosario de la aurora. En las JMJ muchos grupos de jóvenes rezaban en grupo esta oración popular. Permitidme que comparta con vosotros en esta carta una sencilla reflexión, desde vuestra realidad juvenil, sobre el Rosario. Decir juventud es decir camino de crecimiento, tiempo de maduración personal, búsqueda de un proyecto de vida. En esta tarea no siempre es fácil encontrar modelos adecuados en los que inspirarse y, sin embargo, cuando tenemos delante un buen modelo que seguir, el desarrollo de ese proceso o camino de juventud se hace más fácil. En medio de la plural y diversificada oferta de modelos que hoy podéis encontrar en nuestra sociedad, el Papa Juan Pablo II, fiel a esa sintonía con los jóvenes, os recuerda que Cristo es el mejor modelo para cualquier chico o chica de todos los tiempos. “Quien contempla a Cristo recorriendo las etapas de su vida, descubre también en Él la verdad sobre el hombre. (…) Realmente,el misterio del hombre sólo se esclarece

en el misterio del Verbo encarnado. Siguiendo el camino de Cristo, (…)el creyente se sitúa ante la imagen del verdadero hombre. Contemplando su nacimiento aprende el carácter sagrado de la vida, mirando la casa de Nazaret se percata de la verdad originaria de la familia según el designio de Dios, escuchando al Maestro en los misterios de su vida pública encuentra la luz para entrar en el Reino de Dios y, siguiendo sus pasos hacia el calvario, comprende el sentido del dolor salvador.

Por fin, contemplando a Cristo y a su Madre en la gloria, ve la meta a la que cada uno de nosotros está llamado… De este modo, se puede decir que cada misterio del rosario, bien meditado, ilumina el misterio del hombre” (RVM 25).Se trata, pues, de hacer de vuestro tiempo de juventud un tiempo para configurarse con Jesucristo, el nuevo y auténtico modelo de persona. El Rosario, camino de contemplación de los misterios de Cristo, es una oración para aprender de María a contemplar el rostro de Cristo, modelo para cualquier joven. Os invito a hacer del rosario una oración en la que recordar a Cristo con María, comprender a Cristo con María, configurarse a Cristo con María, rogar a Cristo con María y anunciar a Cristo con María.

Ya ves, el centro es Cristo. Lo hacemos en compañía de María, nuestra madre y maestra, que nos lleva de su mano. Dejaos llevar por Ella y al contemplar su rostro dirigidle esta oración: Madre quiero ser como tu Hijo.

Queridos Daniel y María:

i Juan Carlos Pérez Godoy

El Rosario de la Virgen María


En la Iglesia

8 • BS • Mayo de 2012

Cada ser humano, desde el ins-tante de su concepción es úni-co, cada persona es irrepetible.

Lo único y exclusivo, aún en el planomaterial lo valoramos mucho, decimosque “algo” es original y auténtico, y suprecio es altísimo. Pues ¡cuánto más unser humano! La vida humana vale tan-to que no tiene precio: no admite mer-cantilización. Está dicho en la Escritu-ra: desde el principio con la Creaciónhasta el final, dando la vida Él mismopara que tengamos vida en abundancia.

Dios es la fuente de la vida y vivimosporque él nos la da. Y no es sólo la ma-terial, que por supuesto que también,sino su Espíritu en nosotros. El Espíri-tu de Dios actúa en la historia a travésde los corazones de la gente que le ha-ce caso, como María. Lo dice el libro dela Sabiduría 7,27: “entrando en las al-mas buenas hace amigos de Dios y pro-fetas”. Repasamos algunos ejemplos:

Liberó al Pueblo de Israel de la escla-vitud (vivir esclavos no es vida) por me-dio de Moisés, salvado de las aguas, dela muerte (la no-vida) gracias a su madre,las parteras de Egipto (que hicieron ob-jeción de conciencia y no mataban a losniños), a la intervención de su hermanaMiryam y a su adopción por parte de lahija del faraón. Los condujo a la tierraprometida, tierra que producía leche ymiel (el alimento es vida) por medio deJosué, que pudo entrar en la tierra pro-metida gracias a la ayuda de Rajab (unamujer cananea). Los profetas, pregone-ros de Dios, denuncian las injusticias ydefienden la vida de los pobres: los inmi-grantes, los huérfanos, las viudas.

La constante se repite: Dios necesi-ta en cada momento de la historia,hombres y mujeres de fe, dispuestosa colaborar con Él para llevar a cabosu plan de felicidad para la humani-dad: hombres y mujeres llenos de vi-da plena para siempre. Colaboración

real de las personas, no simplementede “cumplimiento” sino de auténtica yseria corresponsabilidad ya que si elcolaborador no realiza bien su parte,el plan no sale lo mismo. Habría quematizar y ser críticos cuando uno dice:“todo depende de Dios”, por si sutil-mente se está evadiendo nuestra propiaresponsabilidad por no hacer todo loque está en nuestra mano.

El momento cumbre de su plan de fe-licidad para el ser humano es su En-carnación. Quiso que su único Hijo sehiciera uno de tantos para enseñarnoscómo ser de verdad humanos. En de-finitiva, el modo de conducirnos (ca-mino) correctamente (verdad) para vi-vir felices siempre (vida eterna). Jesúses el camino, la verdad y la vida; y Ma-ría la que nos lo señala e indica (hacedlo que Él os diga). Podía haber apare-cido sobre la tierra de muchas formas,pero eligió nacer de una mujer hebrea:María de Nazaret, Miryam en hebreo.

Miryam tenía unos quince años, es-taba casada con el justo José. Habíancelebrado la primera parte del contra-to matrimonial, aunque faltaba la fies-ta del traslado de la novia a casa delnovio para empezar la convivencia. Yen esos meses antes de la boda, Diosirrumpió en la vida de la joven Miryampidiéndole el consentimiento para serla que concibiera y diera a luz al Hijode Dios al mundo. Para Dios la liber-tad de la persona humana es inviola-ble. A través de los acontecimientos, dela oración, de la reflexión, de las nece-sidades de los demás, Dios nos anun-cia su plan y somos nosotros, los quecon nuestra libertad decimos “sí” o “no”.

María reflexionó y dijo con fe y ale-gría: “Hágase en mí según tu Palabra”.Un sí responsable y arriesgado a losplanes de Dios sobre Ella. A partir deentonces su vida tomó una orientacióninsospechada: en su seno empezó a ha-cerse humano el Hijo de Dios por obradel Espíritu Santo. La humanidad nue-va, Jesucristo, comienza con Ella y nosin Ella, y ella misma se convierte enhumanidad nueva (el ser humano ha-bitado por el Espíritu). Jamás podre-mos entender del todo este Misterio re-velado que confesamos: “por obra delEspíritu Santo se encarnó de María Vir-gen”. Ella se expuso incluso a la muer-te. Si José la hubiera denunciado hu-biera sido apedreada por adulterio. Josédio también un salto fuerte en su fe yaceptó a Jesús y a María en su vida.

María, una joven mujer es la repre-sentante de toda la humanidad que di-ce “sí” a los planes de Dios antes quea los suyos, y además con alegría. Sefía de Dios; su fe es semejante a la deAbraham, el padre de los creyentes.Ahora es Ella la madre de los creyen-tes. Con Ella comienza algo nuevo: lahumanidad comienza su retorno a Diosy en ella cada uno ha de descubrir lameta de su camino. ¡Feliz la que ha cre-ído! Le dijo Isabel en Ain karem y ellaproclamó el Magnificat, su experienciade fe.

Benedicto XVI ha proclamado unAño de la fe, que comenzará el 11 deoctubre de 2012, en el 50 aniversariode la apertura del Concilio EcuménicoVaticano II, y concluirá el 24 de no-viembre de 2013. La fe es un regalo quehay que descubrir, cultivar y testimo-niar. Para vivir la belleza y la alegría deser cristianos auténticos tenemos que“marianizar” nuestra vida y vivir la fecomo ella. Ella es nuestra Madre, Maes-tra y Auxiliadora.

Vivir como María

i María Dolores [email protected]


Mayo de 2012 • BS • 9

“Manifiesto 25 de marzo”••• Más de 200 in-vestigadores, científicos, profesionales de Cien-cias de la Salud y juristas presentaron en Ma-drid, en la víspera del Día Internacional de la Vida, el“Manifiesto 25 de marzo”, para impulsar una reforma le-gislativa de alcance en España “por una investigación bio-médica eficiente, respetuosa con el ser humano y ade-cuada a la legislación europea”.

XLI Semana Social de España ••• Del 19 al 21 de abrilse llevó a cabo en Santander la XLI Semana Social de Es-paña. Varios fueron los ponentes en las distintas confe-rencias que se impartieron para hablar de economía, eco-logía, emigración, familia o educación. Entre ellos, eleurodiputado y ex ministro español, Jaime Mayor Oreja, oel cardenal salesiano Óscar Rodríguez Maradiaga.

Cristianos perseguidos en Nigeria ••• Al menos 38 muer-tos y 35 heridos graves fue el trágico balance del atenta-do del Domingo de Pascua con dos coches bomba frentea dos iglesias de Kaduna en el norte de Nigeria, zona don-de se llevan padeciendo numerosos ataques islamitas enlos últimos meses.

Tercer informe presentado ••• A primeros de abril en laUniversidad Pontificia Lateranense tuvo lugar la presen-tación del Tercer Informe sobre la Doctrina Social de laIglesia en el mundo. En él se analiza la grave situación quela sociedad actual está viviendo y cómo la Doctrina Socialde la Iglesia actúa sobre ella, sobre todo para la cons-trucción de una sociedad política y económica más justa.

Diké, feria de cultura religiosa ••• Del 14 al 17 de sep-tiembre de 2012, Feria Valencia celebrará la primera edi-ción de Diké, el Salón Internacional de Patrimonio, Bienese Itinerarios Religiosos, donde la orfebrería, la industriatextil relacionada con la liturgia, la gastronomía, el turis-mo cultural y el arte también formarán parte de este en-cuentro pionero a nivel mundial en torno al culto religio-so. El patrimonio artístico, cultural y religioso de muchasdiócesis españolas tendrá su presencia en el salón.

Benedicto XVI al Líbano ••• La presidencia de la Repú-blica Libanesa anunció el 8 de abril el próximo viaje de Be-nedicto XVI al Líbano, del 14 al 16 de septiembre del pre-sente año, durante el cual el Papa firmará y entregará laexhortación apostólica como fruto de la Asamblea Espe-cial para Oriente Medio del Sínodo de los Obispos de oc-tubre de 2010.

i Daniel Díaz-Jiménez Carmona

Noticias de la Iglesia


En familia

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50 años en Ciudad Real

30 noviembre 1961. D. Be-nigno Castejón, des-tacado por el Sr. Ins-

pector para organizar la apertura dela casa, recibe al clérigo D. Francis-co Rodríguez de Coro, que, proce-dente del Bonal, viene destinado aesta nueva fundación. 1 diciembre1961. A las 10 de la mañana, se em-pieza el traslado de las camas de losniños. Al mediodía, llega el resto dela comunidad...»; reza la primera pá-gina de la Crónica de la Comunidadde Santo Tomás de Villanueva de Ciu-dad Real. De esta manera sencilla, seiniciaba la andadura de los salesianospor la capital manchega.

Ocho años antes, se había funda-do en Puertollano la primera casa enla provincia de Ciudad Real, graciasal empeño, lleno de ilusión y tesón,de un grupo emprendedor de anti-guos alumnos. Se llegaba, ahora, ala capital para fundar una presenciade colaboración, tipo de fundaciónque se había extendido por la Espa-ña salesiana después de la guerra, es-pecialmente durante los años 50. Enla nueva inspectoría de Madrid –na-cida en la fiesta de Don Bosco de1962 tras la división de la antiguainspectoría céltica en Zamora/León(1954) y Bilbao (1961)-, se regentabael Colegio de San Fernando desde1948, perteneciente a la Diputaciónde Madrid, se dirigía desde 1944 laInstitución Sindical de FormaciónProfesional Virgen de la Paloma, yen 1954 se había aceptado el Colegiode Huérfanos de Ferroviarios de laDehesa de la Villa.

En el caso de Ciudad Real capital,la Diputación Provincial ofreció a lossalesianos encargarse de la Escuela-Hogar para atender “la formación re-

ligiosa, profesional y cultural” de losniños acogidos. Las Hijas de la Cari-dad se encargaban de las niñas. En1859 se había creado el Hospicio Pro-vincial de San José en los terrenosde lo que había sido Convento de SanFrancisco. Aunque se había cambia-do el nombre de Hospicio por Es-cuela-Hogar en los años de la II Re-pública, los salesianos tuvieron quetrabajar desde el primer momentopara aminorar y hacer desaparecerla fama y carga de ‘hospicio’, que ve-nía arrastrando. Se apostó fuerte porcrear ese verdadero ‘hogar’ para ni-ños y jóvenes, huérfanos, pobres ode extracción humilde, de la capital,provincia, e incluso, de fuera de ella.Abriéndose posteriormente a alum-nado externo, manteniendo el inter-nado, podemos afirmar que en los 25años que duró la presencia en la Es-cuela-Hogar, se realizó una auténti-ca labor de promoción social, que sepuede advertir en el tejido industrialy empresarial de la zona, y que sequiso reconocer, entre otras iniciati-vas, con la concesión de la menciónde Ciudadanos ejemplares a los Sale-sianos en 1986.

Si numerosos antiguos alumnosconservan vivo el recuerdo de su pa-so por la Escuela-Hogar, los salesia-nos que formaron parte de aquellapresencia también guardan un re-cuerdo imborrable, pues pudierondesarrollar la paternidad más autén-tica de Don Bosco, a través de unaformación profesional de calidad –ta-lleres de carpintería, imprenta, me-cánica...-, y creando un ambiente defamilia con el deporte, el teatro, lamúsica... En este sentido, destaca laBanda de Música, que recorrió en-tusiasta los pueblos de la provincia,y era la joya de la Semana Santa ca-

pitalina, precursora de las actualesBandas y Agrupaciones musicales.Esa misma Banda que daba el do depecho en la que consideraba su fies-ta principal, María Auxiliadora, aquien procesionaba, con inmensa ale-gría por las calles aledañas, en la ca-rroza que se construyó en la mismaEscuela-Hogar. Una imagen de Ma-ría Auxiliadora, clásica, esbelta, degrandes y bellas proporciones, quesigue conservándose y venerándose enla iglesia del colegio actual.

Con los cambios políticos, peda-gógicos, sociales y estructurales decomienzos de los años 80, se rescin-de la colaboración con la DiputaciónProvincial, como había ocurrido tam-bién con obras mencionadas ante-riormente. Al mismo tiempo, los je-suitas estaban llevando a cabo unareestructuración de sus presenciasen España, y se disponían a dejar elColegio Hermano Gárate. Un diálo-go fructífero, junto al interés mos-trado por el obispo de Ciudad Real,monseñor Rafael Torija, condujerona la aceptación de la nueva presen-cia, sin intervalo alguno de disconti-nuidad. Al mismo tiempo, tras 25años justos, los salesianos entrega-ban las llaves de la Escuela-Hogar yse constituía la primera comunidadsalesiana en la nueva sede. El 10 de

«


Mayo de 2012 • BS • 11

septiembre de 1986, memoria del Be-ato Hermano Gárate, con la cele-bración de la eucaristía y tras unacomida fraternal, presididos por elSr. Obispo, los jesuitas entregaban eltestigo a los salesianos.

La obra jesuita en Ciudad Real seinició con los albores del siglo XX,gracias al espíritu desprendido e in-novador del padre Ayala. El Colegioy la Iglesia, que conserva sus restos,ocupan terrenos de la antigua casa ypropiedades de la familia del padreAyala. Después de la guerra civil, secrea formalmente lo que conocemoscomo Colegio Hermano Gárate,orientado de manera particular a laformación profesional. Además deser conocido popularmente como ‘LosGárates’, sorprende también por seruna obra ‘esparcida en tres lugares’.En efecto, el edificio central de cla-ses y el edificio de talleres –conoci-do como ‘la nave’-, se hallan separa-dos como las dos orillas de un mismo

río en la calle Ramírez de Arellano,verdadera calle y patio extraescolardel Colegio. Y es consustancial al ba-rrio el trasiego diario de los chavalesyendo al recreo o a las clases y acti-vidades deportivas, atravesando lamanzana para dirigirse a la zona de-portiva, antiguo Romasol, hoy Pabe-llón Polideportivo Don Bosco.

La incardinación en el nuevo co-legio cuajó desde el principio. La aco-gida de los directivos, profesores ypersonal del Centro fue excelente.Don Bosco se encarnó a gusto: cla-ses y talleres, deportes, excursiones,convivencias, Caminos de Santiago,teatro y música (Godspel, MusicalDon Bosco...), Centro Juvenil –quetambién celebra sus Bodas de Plata,Iglesia, concurrida y popular, conoferta generosa de oración, facilidadpara confesarse, eucaristía viva.

La efeméride de oro tu-vo un preludio íntimo el 1de diciembre de 2011 con el

encuentro de salesianos de las dosprimeras comunidades y se celebracon diversos actos desde la fiesta deDon Bosco hasta el 15 de junio, don-de se clausurará teniendo entre no-sotros a la urna de Don Bosco.

Actualmente, los salesianos siguendesarrollando la misma labor desiempre en los variados ambientesde la Obra: Escuela –con más de 1000alumnos, desde Infantil a Bachille-rato y Formación Profesional, aménde los numerosos cursos de Ense-ñanza Profesional no reglada-, Igle-sia de San Ignacio, Club DeportivoDon Bosco –celebrando este año elascenso a Nacional del equipo abso-luto de fútbol-sala-, Chiquicentro yCentro Juvenil Pozo Don Gil, Aso-ciación de María Auxiliadora y Her-mandad de Las Palmas.

i Joaquín Torres


En familia

12 • BS • Mayo de 2012

41 Semana Nacional de Vida Religiosa

En torno a la Nueva Evangelización giró el temade la 41 Semana Nacional de Vida Religiosa,ofreciendo claves para una amplia, variada y

oportuna reflexión a las puertas del próximo Sínodo deObispos de octubre del presente año.

La tarde del miércoles 11 fue el plato fuerte de las Jor-nadas con las intervenciones de José Cristo Rey Gar-cía Paredes y Madre Yvonne Reungoat.

José Cristo Rey se propuso, durante cincuenta mi-nutos, “Reactivar el marcapasos del corazón que late porla misión de Dios en la nueva evangelización”. Una me-táfora incisiva que fue registrando, latido por latido, lavitalidad de la misión que nace de las entrañas del Pa-dre, pasa por Jesús y se la cede al Espíritu que, “cuan-do él venga, vosotros daréis testimonio de mi”; es de-cir, pasa la antorcha, hace testigos.

Después de esta charla, en el descanso, se nota en elsalón un revuelo de personas que se acercan a la Ma-dre rodeándola de cariño, hermanas de las distintasinspectorías y salesianos.

Posteriormente la Madre Yvonne inició su interven-ción situando a los presentes en la fuerza renovadorade la Pascua, en el atractivo de “lo nuevo”, una categoríaque se ajusta perfectamente a la idea de “estilo” comoforma característica de ser y actuar, expresión de nues-tra identidad, según pensadores que fue citando.

Señaló y desarrolló algunas características que la Vi-da Religiosa ha de encarnar para que su estilo puedaconsiderarse auténticamente nuevo y marque huellaprofunda en la misión evangelizadora:- La vida religiosa: signo de la cercanía de Dios en los

nuevos escenarios del mundo, con la fuerza, audaciay creatividad de quien le experimenta en primera per-sona y se transforma en señal luminosa del evange-lio que humaniza los espacios de encuentro con la bue-na noticia de que Dios nos quiere felices.

- La vida religiosa: mediación de vida y esperanza, quecrea espacios comunicativos, ecosistemas donde lasnuevas generaciones sientan la calidad de la escuchay la valoración recíproca, punto de partida del acom-

pañamiento, al modo de Jesús en el camino deEmaús, para desvelar nuestra verdad a la luz dela Palabra y dar a conocer el carisma.- Rasgo profético del nuevo estilo de vida religio-

sa evangelizadora es trabajar para integrar lajusticia, la paz, la salvaguarda del ambiente enla vida y misión de los Institutos Religiosos co-mo indicio significativo de que estamos cons-truyendo el Reino. Espacio humano, pequeño ydébil el de María que guarda en su corazón a lamisma Vida.

- Concluyó Madre Yvonne afirmando que es nues-tra misión anticipar las luces del alba en la su-cesión de noches oscuras y días luminosos.

El relato de la Madre fue mucho más largo, pe-ro si hubiera que sintetizarlo en una frase sería: siel anuncio profético de la vida religiosa tiene elritmo y el color de la esperanza, entonces “estamosmarcando estilo”.

i Concha Benito

La presencia de la Madre General de las Hijas de Mª Auxiliadora, Sor Yvonne Reungoat, “marca estilo” para una vida evangélica y evangelizadora.


Mayo de 2012 • BS • 13

Primeras Jornadas de Artes GráficasOrganizadas por Salesianos Pamplona

El 27 y 28 de marzo, Salesianos Pamplona or-ganizó por primera vez unas jornadas técnicascon el objetivo de reunir a profesionales del sec-

tor, en este caso de las Artes Gráficas, con expertos, conalumnos y profesorado para intercambiar ideas quecontribuyan a mejorar la enseñanza en la FormaciónProfesional y la relación escuela-empresa.

No es el primer centro salesiano en organizar este ti-po de encuentros específicos de diferentes ramas for-mativas. En la misma línea el colegio Salesianos PadreAramburu de Burgos organiza todos los años las jor-nadas Electroweek para la rama de electrónica. Son ex-periencias que permiten un intercambio real con losexpertos y empresarios de los diversos sectores y queposicionan a la escuela salesiana en un buen caminohacia una formación de excelencia.

Artes Gráficas hacia el cambioLas jornadas técnicas en Pamplona sirvieron para po-ner sobre la mesa la orientación que están tomando lasempresas de artes gráficas. Durante el 28 de marzo ex-pertos del sector fueron presentando nuevas propues-tas para la industria gráfica: innovación, nuevos modelosde empresas, TIC al servicio del sector, innovación enel taller o nuevos nichos de mercado.

Se contó para ello con Vicente de Gracia de la em-presa AIDO de Valencia, Ricard Casals de RCC S.A. deBarcelona, Susana Otero de AIDO y Fernan-do Varela de CTEL en Navarra. Toda una lec-ción de conocimiento y propuestas para las em-presas y para la relación empresa-escuela.

En beneficio del alumnadoAdemás de participar empresarios de varias in-dustrias de artes gráficas de Navarra, algunassesiones se dirigieron al alumnado del Centroy de otros centros, se desplazaron hasta Pam-plona Salesianos Urnieta (Guipúzcoa) y del Ins-tituto Medizabala de Vitoria-Gazteiz.

En estas sesiones tuvieron la oportunidad de cono-cer el proceso de la creación de la marca de “Kukusu-musu”, recibir un taller sobre fotografía digital de lamano de un fotógrafo profesional y participar en unasesión sobre publicaciones de contenidos en papel, weby soportes móviles. Además de reflexionar sobre el con-cepto de emprender, como posible salida profesional.

Las jornadas tuvieron una gran acogida entre las au-toridades navarras y los representantes de las empre-sas y la educación. En la apertura, además de los res-ponsables del centro participaron Jorge San Miguel,director general de Empresa e Innovación del Gobier-no de Navarra, José Antonio Sarriá, presidente de laConfederación de Empresarios de Navarra y MarinoBarasoain, director de servicio de Formación profe-sional del Gobierno de Navarra. Todos ellos apostaronpor la formación profesional y valoraron la organiza-ción de las jornadas como un espacio de intercambioimportante en el sector de las artes gráficas.

Clausuró las sesiones el consejero de Educación del Go-bierno de Navarra, José Iribas, quien valoró de formamuy positiva la iniciativa y agradeció a la ComunidadEducativa de Salesianos Pamplona su trabajo, implica-ción y esfuerzo, tanto en el pasado como en el presente:“por su valiosa aportación educativa apostando por el fu-turo de los jóvenes. Por su formación y empleabilidad”.

i Miguel Ángel M. Nuño

Reflexionando sobre el futuro de un sector en un momento fundamental de cambio.


14 • BS • Mayo de 2012

Celebrar el cuarto de siglo deuna asociación juvenil sale-siana es una gran noticia; so-

bre todo si en ese tiempo se ha ido cre-ciendo cuantitativa y cualitativamenteno sólo en número de animadores ydestinatarios, sino también en núme-ro de proyectos, actividades y relacio-nes con otros colectivos y entidades.

Nuestra historia comienza en 1987cuando Mauri, salesiano, Lola y Palo-ma, salesianas, y un grupo de jóvenesde COU fundaban Amencer. Los gru-pos del itinerario de educación en la fe,la Operación Kilo y el Campamento Ur-bano fueron sus primeros proyectos,que hoy en día, con un sinfín de pro-yectos nuevos, siguen funcionando.

Ser la cara joven de la obra sale-siana en nuestra ciudad apostandopor un tiempo libre educativo y conlos propios jóvenes como protago-nistas fueron las grandes intuicionesdel camino iniciado en aquel marzodel 87, que creemos se siguen cum-pliendo hoy en día.

En este año de memoria y profe-cía creemos que podemos celebrarestos 25 años ininterrumpidos de es-tilo salesiano gracias a:- Dar protagonismo real, y no en pa-

peles, a adolescentes y jóvenes queaterrizan en Amencer.

- Tener un proyecto-columna verte-bral del centro juvenil como sonlos grupos del itinerario de educa-ción en la fe (Buxaina (6-8 años),Andaina (9-11), ADS (11-13), Cate-cumenado juvenil (14-18).

- Promover una amplia oferta de ac-tividades abiertas: CampamentoUrbano, Tempos de Diversión, Bos-comusic, Sala Aberta, proyecto “ATope na Ponte”, “Deporte para to-dos”, “Camiño á fama”…

- Formar un equipo de educadores don-de hay salesianos, jóvenes adultos, jó-venes universitarios y adolescentescon identidad propia y responsabili-dades compartidas, proyectos de for-mación y acompañamiento que se in-tentan hacer vida.

- Contar con un pequeño equipo pro-fesionalizado y vocacionado de va-rios educadores que dan continui-dad y reflexionan sobre esteproyecto juvenil en continuo di-namismo.

- Apostar por un fuerte trabajo enred en la propia obra salesiana, ennuestra ciudad y en Galicia, a tra-vés de la Federación de Centros Xu-venís Don Bosco.

El fin de semana del 23 al 25 de mar-zo celebramos nuestro cumpleaños.El viernes organizamos una fiesta ju-venil en una discoteca de la ciudad.

El sábado por la mañana, con lospequeños, un gran juego: El “Amen-cerpoly”, en la Praza Maior. Por latarde celebramos el aniversario conrepresentantes de las administracio-nes públicas y de entidades con lasque trabajamos en red; fue un actosencillo con acogida, montaje-me-moria audiovisual, placa conmemo-rativa, bendición de los locales de tra-bajo de la asociación, exposición“Amencer, 25 anos apostando pola xen-te moza”, detalle conmemorativo yágape. El día finalizó con una cenacon animadores de todas las genera-ciones.

El domingo concluimos los feste-jos con una eucaristía juvenil conce-lebrada por salesianos, acompaña-dos por el provincial, un aperitivopara las familias de los chicos y unacomida de confraternización entre lacomunidad salesiana y los miembrosde la actual junta de la asociación.

Y la historia continúa. ¡Gracias atodas y todos por estos 25 años!

i Xulio C. Iglesias

La Asociación Xuvenil Amencer de la presencia salesiana de Ourense cumplió el 26 de marzo de este curso 25 años de vida.

En familia

Amencer25 años apostando por los jóvenes


Mayo de 2012 • BS • 15

Es conocida la sensibilidad de la Iglesia ante losproblemas sociales y la valiente respuesta dadapor numerosas instituciones católicas ante la in-

finidad de situaciones de pobreza que existen en nues-tro país. El Rector Mayor recuerda a toda la Familia Sa-lesiana la importancia de ser ciudadanos comprometidosen el trabajo por una sociedad más justa y humana.

La Confederación de Centros Juveniles Don Bosco yla Coordinadora Estatal de Plataformas Sociales Sale-sianas son dos organizaciones salesianas que, desde susdiferentes ámbitos de actuación, recogen inequívoca-mente en su misión la preferencia por menores y jóve-nes en situación de riesgo o de exclusión social. Desdeeste compromiso cristiano y social, ponen al servicio dela sociedad una serie de proyectos y actuaciones; y exi-gen a los poderes públicos que, aún en este contexto decrisis y recortes, no cejen en su obligación de atendertambién estas necesidades, bien directamente, o bienapoyando a las organizaciones sociales.

Gran parte de este apoyo a las organizaciones socia-les se realiza a través de la convocatoria de subvencio-nes del 0,7% del impuesto sobre la renta. La Confede-ración Don Bosco, que gestiona fondos de estaconvocatoria desde 1993, coordina durante 2012 seisprogramas que atenderán en todos los Centros Juveni-les y Federaciones a un total de 80.764 beneficiarios.

La Coordinadora Estatal de Plataformas Sociales Sale-sianas, que atiende a 17.763 beneficiarios, recibe fondosdel IRPF desde 2001, y durante 2012 coordina diez pro-

gramas de atención directa, principalmente a niños, ado-lescentes y jóvenes en situación de vulnerabilidad y pobreza.

Esta convocatoria del IRPF obtiene sus fondos a par-tir de la voluntad de los contribuyentes, que marcan lacasilla “Asignación de cantidades a fines sociales” en sudeclaración de la renta. Es compatible y coherente mar-car simultáneamente las casillas de la Iglesia Católica yla de Fines Sociales, porque así se destina un 0,7% de lacuota íntegra de la Declaración de la Renta de cada con-tribuyente al sostenimiento económico de la Iglesia, yotro 0,7% a los programas sociales que realizan las ONG,muchas de ellas católicas. Si no se marca alguna de lasdos casillas, es el Estado el que decide el destino de esosimpuestos.

Gracias a la X solidaria, en 2011 los centros juvenilespudieron educar a través de diversos programas socioe-ducativos a 20.099 jóvenes; organizaron campamentosde verano para 19.230 menores; ofrecieron orientaciónlaboral a 2.128 jóvenes; formaron a 4.176 voluntarios si-guiendo el estilo educativo de Don Bosco.

Gracias a la X Solidaria, en 2011 las Plataformas So-ciales ofrecieron apoyo socioeducativo a 3.460 menoresen situación de exclusión social; apoyaron la inserciónlaboral con 7.401 jóvenes; promovieron la inserción so-cial e igualdad de oportunidades para 1.122 mujeres; man-tuvieron recursos residenciales que dan hogar a 414 me-nores, jóvenes e inmigrantes en situación de desamparo;

Confederación Don Bosco (www.confedonbosco.org) y Pla-taformas Sociales Salesianas (www.psocialessalesianas.org)

i Santiago Dominguez / Ferran Solé

«X» Solidaria Marcar la casilla para fines sociales

La Confederación Don Bosco y las Plataformas Sociales Salesianas invitan a marcar la casilla de fi-nes sociales y la de la Iglesia en la declaración de la Renta. Marcando las dos casillas, la ayuda nose divide, se suma. El contribuyente puede destinar así 0,7% + 0,7% = 1,4% de su aportación al IRPFa proyectos sociales que realizan tanto las ONG como la Iglesia.


En familia

16 • BS • Mayo de 2012

Según el Rector Mayor, el Pro-yecto Europa tiene razón deser porque la Iglesia y nuestra

Congregación deben responder aunos desafíos nuevos en una socie-dad que tiende a prescindir total-mente de Dios, aunque su culturatenga profundas raíces cristianas.

La vida consagrada y los salesia-nos hoy en Europa:

13•Hoy no es fácil comprender la vidaconsagrada, y amplios sectores so-ciales se han hecho una idea de losreligiosos que no responde a la rea-lidad. La gente que nos trata debevernos como personas que vivenen comunidad por un ideal de vi-da distinto del que es habitual enel mundo, que no les mueven ni elafán de poder ni el dinero, sino quese han hecho samaritanas de lospobres, y que son felices. Cuandonos vean así, su idea de la vida con-sagrada cambiará.

14•La sociedad europea no compren-de el carácter definitivo de nuestraconsagración y el sentido de losvotos de pobreza, castidad y obe-diencia. Pero esto no nos eximede dar testimonio gozoso de nues-tra vida consagrada y de propo-nerla a los jóvenes. Es verdad queestán desorientados y confundi-dos, pero las opciones radicales ylas personas con sentido proféti-

co les atraen. Lo que ellos recha-zan es la mediocridad.

15•Ha llegado el momento de descle-ricalizar y desprofesionalizar la vi-da religiosa. En unos casos, el ejer-cicio del ministerio sacerdotal, yen otros la práctica de una pro-fesión determinada, han com-portado que algunos aspectos fun-damentales y característicos de lavida propia de la persona consa-grada no hayan tenido la impor-tancia debida, en detrimento dela autenticidad de la misma vidaconsagrada.

16•Nuestro modo de vivir el voto de po-breza ha comportado la pérdida dela fidelidad radical en el segui-miento de Jesús pobre y de la ca-pacidad de compartir la vida conla gente que dispone de menos re-cursos. A menudo las estructurashan condicionado la vivencia dealgunos aspectos esenciales de lavida consagrada. Ha llegado el mo-mento de desprendernos de todoaquello que lo impide.

17•Tenemos que reconocer la debili-dad de la formación inicial ofreci-da a los candidatos a la vida con-sagrada, en dos aspectos funda-mentales: el discernimiento voca-cional y el acompañamiento perso-nal. Da la impresión de que a me-nudo hemos dado más importancia

a la cantidad que a la calidad. Nohemos sido rigurosos en el mo-mento de las admisiones ni en elmomento de los escrutinios, endetrimento de la vivencia de la vi-da consagrada.

18•Las orientaciones de la Congrega-ción relativas a la acción pastoralno han sido suficientemente co-nocidas y respetadas, y esta cir-cunstancia ha afectado negativa-mente a la concepción de la misiónsalesiana, la animación misionera,la pastoral juvenil, la comunica-ción social y la promoción voca-cional. La animación misionera,la comunicación social y la pas-toral juvenil no son comparti-mentos estancos.

Algunas cuestiones:

• Según el Rector Mayor, la sociedadeuropea no comprende el sentido delos votos de pobreza, castidad y obe-diencia. ¿Acaso nuestro modo devivir la consagración religiosa esuno de los motivos que justificanesta incomprensión?

• Según el Rector Mayor, ha llegadoel momento de desclericalizar y des-profesionalizar la vida religiosa. ¿Se-rá porque el ministerio sacerdotaly el ejercicio de una profesión aho-gan nuestra vida consagrada?

i Francesc Riu

ProyectoEuropa

6 pinceladas (III)


Mayo de 2012 • BS • 17

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Quienes se acercan a la vida de DonBosco quedan profundamente im-presionados. Descubren en él gran-

des capacidades humanas: valentía, tesón,optimismo, genialidad, creatividad… pre-paración en múltiples campos profesiona-les, singular método pedagógico, habilida-des relacionales y de empatía, don degentes, fuerza moral para atraer a tantosmuchachos, capacidades persuasorias, bon-dad en el trato… trabajo incansable y en-trega de su propia vida.

Una contemplación meramente horizon-tal de la figura de Don Bosco nos conduci-ría al escepticismo. Al contemplar su gran-diosa obra, consideraríamos que susbiógrafos “exageraron”, presentándonos aun ser humano “mitificado”. Pero cambia-remos de opinión si nos acercamos a DonBosco como creyentes, porque le descubri-remos en total sintonía con Dios y su plande amor sobre la humanidad; veremos queMaría le toma bondadosamente de la ma-no, es su maestra, su guía y su auxilio.

18 • BS • Mayo de 2012

Dios llamó a Juan Bosco y le confío una gran mi-sión. Él se fió totalmente de Dios y puso su propiavida a su servicio. En un sueño se le reveló, como élmismo narra, y le pidió “algo imposible”. Tan sólotenía 9 años. Vio una muchedumbre de chiquillosen pleno juego; unos reían, otros jugaban, muchosinsultaban a Dios. Al oír estas palabras intentó ha-cerlos callar violentamente. Entonces “un hombremuy respetable,…” le llamó por su nombre y le man-dó ponerse al frente de aquellos muchachos, y le dijo:- "No con golpes, sino con dulzura, con amor po-

drás ganarte a estos muchachos”.

Le invade el desconcierto, el miedo:- “¿Quién eres tú que me mandas algo imposible?...

El “personaje” se le revela:- “Yo soy el hijo de aquella a quien tu madre te en-

señó a saludar tres veces al día”.

Con todo, Juan sigue confuso; tiene fuerza y es va-liente, pero el método que le indica este personajepara ponerse al frente de estos muchachos, le re-sulta casi imposible:- ¿En dónde y con qué medios podré…?

Y aquí llega la clave: - “Yo te daré la maestra bajo cuya disciplina po-

drás llegar a ser sabio, y sin la cual toda sabidu-ría se convierte en necedad”.

Juan quiere saber más de este personaje:- “Decidme vuestro nombre”.

Y el personaje le indica la puerta de la sabiduría: supropia madre; ella es la que mejor conoce a su hi-jo y la que mejor le dirá su “nombre”; ella será lamaestra. Ella le muestra el campo donde ha de tra-bajar y el modo cómo debe hacerlo. Juan se asus-ta y sin comprender nada se echa a llorar, enton-ces María poniendo su mano sobre la cabeza deJuan le dice:- “A su tiempo lo comprenderás todo”.

El personaje del sueño era hijo de aquella “seño-ra” muy conocida y querida por su propia madrey… por él. Cierto, tan sólo tenía 9 años… quizá noentendiera demasiado lo que estaba pasando, -lamisión a la que Jesús le enviaba…, sin embargo,Juan “sintió” la llamada y la “Maestra” –ya no te-nía duda- le enseñaría lo que tenía que hacer.

Ella es la clave


Complicidad entre María y Juan BoscoA Juan se le queda grabado este “sueño” para toda la vida. Aquí comienza una profunda y hermosa aven-tura de complicidad.

La llamada de Jesús anidó en su interior con la presencia materna de María. Ella le había “tomadobondadosamente de la mano”, y en el momento de gran desasosiego y dolor, porque no entendía nada,María puso su mano sobre la cabeza de Juan para mostrarle su apoyo, su protección, para decirle quese podía fiar de Ella.

Desde aquel día comenzó una hermosa aventura de complicidad entre el pequeño Juan Bosco y Ma-ría, una complicidad que fue creciendo progresiva y vertiginosamente a lo largo de su vida y que confrecuencia le hacía exclamar: “Confiad en María Auxiliadora y veréis lo que son milagros…”.

No tenemos un relato expreso en el que Juan Bosco nos cuente detalles de tal complicidad con su Ma-estra, María. Es la contemplación de su generosidad en la entrega diaria de su propia vida y la gran mi-sión que llevó a cabo, la que nos revela los entresijos de esa relación. Nos lo podemos imaginar y, cier-tamente no nos confundiremos, acercándose con cariño y confianza a María para decirle que le hablaraa Jesús de esta o aquella situación, que se acercara a este o aquel muchacho necesitado, que solucio-nara los problemas de una u otra familia, sacerdote,… que mirase con bondad a la Iglesia, o a la so-ciedad, a la congregación salesiana…

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DIBUJO: Nino Musio


20 • BS • Mayo de 2012

Ella lo ha hecho todoQuien conoce un poco a fondo la vida de Juan Bosco se admira de sus capacidades humanas, pero, so-bre todo, queda prendado de su profunda espiritualidad cimentada en la fe y confianza plena en Dios,que nos ama a cada uno hasta el extremo de enviarnos a su propio hijo por medio de María, su Maes-tra, Madre y Auxiliadora.

Al relacionarse con su “Maestra”, quizá Juan haya evocado muchas veces el sueño de los 9 años pa-ra “dejarse coger de la mano de María, su Maestra”, y ser guiado por ella hacia la solución exacta decada situación difícil. Después de todo ¿no fue el mismo Jesús el que le “regaló” a su Madre?: “Yo te da-ré la Maestra que te indicará lo que debes hacer”.

Don Bosco llevó adelante muchas y grandes empresas en la sociedad y en la Iglesia, poniendo al servi-cio de Dios y de los jóvenes más pobres todas sus capacidades. Siempre vivió convencido de que sin Ma-ría nada hubiera sido posible. Por eso, casi al final de su vida, al contemplar en una imagen panorámicaretrospectiva la maravillosa obra realizada, recordó las palabras de la “maestra” en el sueño de los 9 años:“A su tiempo lo comprenderás todo” y, profundamente emocionado, exclamó: “Ella lo ha hecho todo”.

“Ella lo ha hecho todo” es, en Don Bosco, más que un conjunto de palabras que estructuran y dan sen-tido a una frase bien elaborada; algo más que palabras sentidas, fruto de una experiencia conmovedo-ra, emocionante. Es la expresión de una vida que contempla profundamente agradecida las maravillasque Dios realiza en ella y en las demás criaturas a través de su Madre.

“Ella lo ha hecho todo” vierte una espiritualidad, porque es una frase que encierra en sí misma una in-tuición y un sentido vocacional de la propia vida. Es la intuición que ha sostenido y ha dado fundamen-to a la vida de Don Bosco, generando energía y orientándole en una misma dirección trascendente.

“Ella lo ha hecho todo” es la síntesis del ejercicio natural consciente, actuado desde su fuerte y bientrabada personalidad cristiana; una personalidad enraizada en Dios y con una peculiar manera de re-lacionarse con el mundo: Jesús, -el Dios encarnado-, es el buen Pastor que tiene predilección por los pe-queños y los pobres, y da la vida por sus ovejas.

i Pilar Moreda

DIBUJO: Nino Musio


Mundo Salesiano

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Cracovia (Polonia)

Conferencia Internacional sobre el Cardenal Hlond

La Pontificia Universidad Juan Pablo II de Cracovia organizó una jornadade estudio dedicada al Siervo de Dios cardenal Augusto Hlond, salesiano,primado de Polonia, Fundador de la “Sociedad de Cristo” para el cuidadopastoral de los polacos dispersos en varias partes del mundo. El encuentro,de carácter internacional, se realizó el 30 de marzo y fue apoyado por elInstituto Histórico Salesiano (ISS) y la Asociación ACSSA. En el encuentro la figura del cardenal Hlond fue examinadadesde la perspectiva del pastor “con la mirada orientada hacia el futuro”, con el fin de resaltar su capacidad para valo-rar el presente con una mirada confiada y proyectada hacia el futuro. Varios profesores especialistas en la figura deHlond presentaron estudios y análisis de su persona a lo largo de la jornada, que concluyó con la eucaristía presididapor el Vicario Inspectorial Adam Paszek, para implorar la beatificación del Siervo de Dios.x

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Venecia (Italia)

Escuela para líderesDel 15 al 18 de marzo se realizó en al InstitutoSalesiano “San Marcos” de Venecia-Mestre la segun-da cita anual de la “Escuela de Líderes” de los jóvenesex alumnos de Europa, un curso de formación conuna duración de tres años. En el encuentro estabanpresentes 45 jóvenes ex alumnos provenientes de Italia, España, Croacia, Polonia y Eslovaquia junto a los delegadosnacionales: Enrico Peretti, para la Federación italiana, Jesús Guerra para la Española e Ivan Zitnansky para laEslovaca. Varias ponencias tocaron diversos temas útiles para la formación de un joven ex alumno con relación a lascompetencias profesionales, la elección de fe y la conciencia moral y compromiso social. En el encuentro tomaronparte también la Consejera Mundial, Domenica Sapienza, y el Presidente de la Confederación de ex alumnos de DonBosco, Francisco Muceo. x

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Roma (Italia)

Formación filosóficaEl 25 de marzo finalizó el encuentro de directores de los centros salesianos de estudio de filosofía, afiliados y agregadosa la Facultad de Filosofía de la Universidad Pontificia Salesiana de Roma (UPS), y los encargados de estudio de losposnoviciados en que frecuentan centros no salesianos. El encuentro, iniciado el 21 de marzo, contó con la participa-ción de 51 directores y encargados de las diversas regiones, además de profesores de la Facultad de Filosofía, miembrosdel sector para la formación y algunos estudiantes de la UPS. Los participantes profundizaron en la identidad de losestudios filosóficos en los centros salesianos; en la comprensión de la cultura propia de cada contexto y del mundoglobalizado, con el fin de identificar las raíces, la afinidad y los desafíos en relación con la visión cristiana de la vida. Elencuentro concluyó con la intervención magistral del Rector Mayor.x


Mundo Salesiano

Phnom Penh (Camboya)

Al cuidado de niños pobres y marginados

Maestros, personal administrativo y voluntarios que colaboran con lossalesianos en la educación integral de los jóvenes en Camboya, celebraronel 11 de abril, el 20º aniversario del "Don Bosco Children Fund", un progra-ma especial de la Fundación Don Bosco, que abrió sus puertas en 1992,para el cuidado de los huérfanos o los niños pertenecientes a comunidadesdesfavorecidas. Se otorgaron los Premios "Fidelidad" en el servicio, quereconocen los cinco, diez, quince o veinte años de colaboración, con susplacas y certificados. En estos 20 años ayudó a 9.318 niños pobres o marginados. En la actualidad, 4.455 niñosestán aún en el programa de acceso a la instrucción obligatoria elemental y alfabetización básica, mientras queotros 490 niños con VIH, además de disfrutar de las oportunidades educativas al igual que todos los del país,están incluidos en los programas de salud. x

Bangalore (India)

Dar vida en toda su plenitudPara recuperar a los menores abandonados de Bangalore, desde hace 22años está presente el Proyecto “Bosco”. Promovido por los salesianos, encolaboración con numerosos voluntarios laicos, el proyecto saca de lacalle y ofrece un futuro a miles de niños y muchachos cada año. SegúnGeorge Payyamthadathil, director del proyecto, uno de cada cuatromuchachos en India no van a la escuela y “son 50.000 los menores queviven trabajando por la calle sólo en esta ciudad. Piden limosna, recogenbasura, abusan del consumo de sustancias… son muchachos huérfanos,abandonados y también escapados de casa”. Actualmente “Bosco” cuen-ta con 8 centros de acogida para menores, casi todos en la ciudad deBangalore, además de los 6 puestos urbanos en los lugares de mayor ries-go. Son cien los salesianos y animadores que colaboran en las actividadesy cerca de 6.000 los menores salvados de la calle cada año.x

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22 • BS • Mayo de 2012

Barcelona

Una misma vidaLas inspectoras de las cinco provincias que con-forman la Conferencia Interinspectorial de Espa-ña y Portugal (CIEP), junto con dos consejeras más,se reunieron el 17 y 18 de marzo para la asambleaanual de la conferencia, en Barcelona-Sarria, pri-mera fundación de las hermanas en España. La pre-sencia de Sor María del Carmen Canales, Con-sejera general para la Pastoral Juvenil y referentepara la CIEP, fue un regalo. Sus palabras ayuda-ron a poner en relieve cómo por la CIEP circulauna misma vida, y por ello estamos llamadas a “abrir juntas una puerta que oriente al futuro, conscientes de que se hade construir en el hoy y con las personas de hoy”. La mañana del 18 fue momento para abordar otros temas decarácter más organizativos relativos al trabajo conjunto, como el informe anual del Ámbito de la Pastoral Juvenilo próximos encuentros comunes. x

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Logroño (La Rioja)

Uno para ganar… ¡Jesús!Los días 31 de marzo y 1 de abril fueron especiales para numerosos chavales de 3º y 4º de la ESO de las diferentesCasas de la Inspectoría de Bilbao. Grupos de Deusto, Barakaldo, Urnieta, Azkoitia, Cruces, Errenteria,Intxaurrondo, Santander, Nueva Montaña, Vitoria, y Pamplona participaron en el TxikiBosco 2012. En total, 150

adolescentes y 20 monitores. El sábado por la mañanase dedicó el tiempo a conocerse formando grupos. Trasla comida, los chicos participaron en un “Uno paraganar” por todo lo alto, utilizando como guía las biena-venturanzas de Jesús. No fue casualidad el fin de sema-na elegido, el del Domingo de Ramos. En la Eucaristíafinal, el Inspector, Félix Urra, animó a los participantesa seguir el camino de las Bienaventuranzas y a quecelebraran la Semana Santa de forma especial. x

Mayo de 2012 • BS • 23

Madrid

Reunión de la Animación

MisioneraEl 24 de marzo se reunieron en la casade Misiones Salesianas de Madrid, losencargados de la animación misionerade las inspectorías, los representantes delas 3 ONGD Salesianas que hay en Espa-

ña (Solidaridad Don Bosco, VOLS y Jóvenes y Desarrollo), el delegado nacional de Pastoral Juvenil, el director deMisiones Salesianas, el Consejero General para las Misiones, Vaclav Klement, y el Consejero para Europa Oeste,José Miguel Núñez. Vaclav Klement presentó los proyectos de animación misionera de la Congregación enEuropa. José Miguel Núñez abrió un diálogo sobre el Proyecto Europa y el camino de reorganización de lapresencia salesiana en España. Luis Martín presentó un informe sobre las iniciativas y actividades llevadas acabo en España para la animación misionera. Manuel de Castro, responsable de Jóvenes y Desarrollo, presentóla nueva estructura de coordinación de la ONGD. x

Natalia Gallo

Burriana (Alicante)

Marchabosco 2012El 24 y 25 de marzo el Centro Juvenil SalesianoPorta Oberta, y toda la obra de Burriana, acogío elMarchabosco 2012. En esta edición se hicieron pre-sentes un total de 250 participantes entre adoles-centes y animadores. Este encuentro de itinerario for-mativo inspectorial, además de incluir las marchasque se realizan en cada edición, cuenta también convarios momentos formativos de grupo a lo largo delos dos días, que culminan con la eucaristía en la que cada participante aporta su granito de arena colaborando endesarrollo de la misma. Al terminar el encuentro, desde la Delegación de Pastoral, se agradeció a todos los centros suparticipación y su buen hacer. Sobre todo al Centro Juvenil Salesiano Porta Oberta y a la Obra Salesiana deBurriana, por su disponibilidad para celebrar este encuentro.x


Mundo Salesiano

Fort Liberté (Haiti)

Inaguración dela Escuela de Enfermería

El 4 de marzo tuvo lugar la inauguración de la Escuela deEnfermería de Fort Liberté, al norte de Haití, que acoge a más de 150 estudiantes los cuales, hasta ahora, y deforma provisional, realizaban las clases en una escuela de primaria. Las instalaciones donde se realizaban lasclases de Enfermería se colapsaron hace dos años con el terremoto. La Escuela se ha podido impulsar gracias a laaportación de muchos donantes vinculados a VOLS y a la obra salesiana en Cataluña, Huesca, Andorra y Baleares,de otros particulares y el donativo de Cáritas diocesana de Barcelona. El proyecto mejorará la calidad de la ense-ñanza y del sistema regional de atención sanitaria de Fort Liberté. La Escuela cuenta con 4 aulas, 1 sala de prácticas,1 biblioteca de medicina/enfermería, 1 sala de profesores, 1 oficina para la dirección, 1 oficina para la secretaría, 1almacén, 1 módulo de baños y un espacio de recreo para los estudiantes.x

Valladolid

V Muestra teatral AlesteLa V Muestra Encuentro-teatral “Aleste” es una actividad de carácterartístico organizada para grupos, talleres, aulas de teatro de toda la ZonaEste de Valladolid, los Centros Juveniles Don Bosco de Castilla y León ygrupos de teatro amigos de toda la geografía española. Desde el mes demarzo hasta finales de mayo participan en esta muestra 12 grupos deteatro de adultos, jóvenes y niños. En su cuadragésimo aniversario, lacasa de juventud Aleste organiza este encuentro que arrancó el 31 demarzo con la representación del musical Don Bosco a cargo del Grupode teatro Aleste y una Antología de la Zarzuela a cargo del grupo de

teatro El Candil. Los beneficios van destinados al proyecto Cinco centros–cinco mil sonrisas, que promociona acti-vidades con la infancia y la juventud en cinco centros juveniles en Cuba.x

Mataró (Barcelona)

Alternativas al fracaso escolarTVE2 entrevistó a Juanma Cabrera, director de la Plataforma deEducación Social de los Salesianos de Mataró, y a tres alumnos delPrograma de Calificación Profesional Inicial (PCPI) de mecánica deautomoción. La Plataforma de Educación Social (PES) de Mataró,junto con las otras PES de los Salesianos de Cataluña, forman parte dela Federación de Entidades de Atención y de Educación a la Infancia yla Adolescencia (FEDAIA), y en sus centros luchan porque los niños yjóvenes que han fracasado en el ámbito de la educación formal puedantener una segunda oportunidad. En este reportaje de TVE Cataluña,Juanma Cabrera, explicó la importancia de que los jóvenes crean enellos mismos y la de seguir contando con programas de educación noformal para trabajar con esta tipología de niños y jóvenes. “Los jóvenesson nuestro futuro. Cuanto menos preparados tenemos a los jóvenes,menos capacidad tienen para incorporarse al mundo laboral”.x

24 • BS • Mayo de 2012


Mayo de 2012 • BS • 25

Madrid

Para conocer a san Francisco de SalesDesde el año 2002 al 2012, los salesianos de la inspectoría de Madrid han organizado una programación de estudio yconocimiento de la personalidad espiritual, el pensamiento y la obra de san Francisco de Sales, ofreciendo la oportu-nidad de poder visitar los lugares enlos que vivió el santo Obispo de Gi-nebra. Cinco grupos de unos cuaren-ta hermanos cada uno han podidorealizar una semana de estudio, re-flexión y oración. El último de losgrupos visitó estos lugares salesianosdurante los días 20 de marzo al 4 deabril, bajo la guía de Eugenio Albur-querque por las poblaciones de Tho-rens, La Roche, La Thuille, Annecy,Thonon, Chambery, Ginebra. El obje-tivo de la semana no se detiene soloen conocer mejor al santo Patrono dela Congregación Salesiana, sino quemira también a profundizar en lasraíces de la espiritualidad salesiana.x

Anuncio Capítulo General XXVII ••• Al terminar la se-sión plenaria intermedia del Consejo General, el Rector Ma-yor anunció como tema del próximo Capítulo General: “Tes-tigos de la radicalidad evangélica”, que se centraráespecialmente en el lema salesiano, “trabajo y templanza”.El CG27 se celebrará en el año 2014, comenzando en Turínel 22 de febrero; el regulador será Francisco Cereda. x

Reestructuración de la Región de Europa Norte ••• Apartir del próximo mes de septiembre, la región salesianade Europa Norte tendrá una nueva configuración y es-tructura. Se erige canónicamente la Nueva Circunscrip-ción "María Auxiliadora", de la Ucrania greco-católico consede en Lviv. Las casas salesianas de la Ucrania latina-Ko-rostyshiv, Odessa Peremyshlany-, Bielorrusia y Rusia -Mos-cú, Oktiabrskiy y San Petersburgo– se unen a diversas ins-pectorías de Polonia. x

Seminario Americano de Historia Salesiana ••• En Ca-choeira do Campo, del 17 al 20 de marzo se realizó el semi-nario americano de Historia Salesiana, organizado por la Aso-ciación ACSSA, en el que participaron salesianos, Hijas deMaría Auxiliadora y representantes de la Familia Salesiana.Su objetivo principal fue el estudio sobre el estado de la his-

toriografía salesiana en la región, conservación y valor delpatrimonio cultural. Contó con representantes de México,Colombia, Argentina, Venezuela, Ecuador, Uruguay, Perú, Bo-livia, Honduras, Haití, Paraguay, Puerto Rico y Brasil. x

Premio al Proyecto Niños de la Calle ••• La FundaciónProyecto Salesiano Chicos de la Calle de Guayaquil (Ecua-dor) recibió en la ciudad de Montevideo (Uruguay), el Pre-mio al Mérito al desarrollo Regional de América Latina y elCaribe Juscelino Kubitschek, en la categoría “Social, Cul-tural y Científica”. El Proyecto Salesiano Niños de la Callede la ciudad de Guayaquil obtuvo el primer premio por sulabor de prestar atención integral a más de 1.500 niños,adolescentes y jóvenes en situación de riesgo.x

Reconstruir Muniguda ••• La Jornada Misionera Sale-siana de este año 2012 se propone ayudar a renacer la mi-sión de Muniguda, en el estado de Orissa, India. La obrafue destruida en el año 2008, pero gracias al compromisode los salesianos está renaciendo y tiende a convertirse enun polo de desarrollo para todas las poblaciones que com-ponen el área. El estado de Orissa, en India oriental, es unode los más pobres del país. x

Tomás Nieto

Noticias Breves


Misiones Salesianas

26 • BS • Mayo de 2012

El 24 de este mes de mayo,aunque creo que no hace fal-ta que lo recuerde, celebra-

remos la fiesta de nuestra madre“María Auxiliadora”. Un día festivoen el que nos uniremos todos los co-legios, parroquias y centros salesia-nos del mundo. La Iglesia dedica,tradicionalmente, el mes de mayo aMaría, y, curiosamente, nuestro ca-lendario dedica el primer domingode este mes a homenajear la figurade la madre.

Quizá por ello a la hora de en-frentar, como cada mes, este folio enblanco, mi cabeza barruntaba di-versas ideas. Primeramente pensé ennarraros como celebrarán María Au-xiliadora en varios de los lugares don-de trabaja Misiones Salesianas, perorápidamente deseché la idea, porquesolamente podría hablaros de oídas,yo año tras año he celebrado MaríaAuxiliadora bajo los fuegos artifi-ciales de Atocha que tiñen de colo-res el cielo nocturno de Madrid. Lue-go me dije, vamos a contarles eltrabajo que Misiones Salesianas re-aliza para mejorar las condicionesde la maternidad en el mundo: pro-yectos de formación y capacitaciónlaboral, guarderías, clínicas y ma-ternidades, charlas sobre salud e hi-giene… Pero, os voy a confesar un se-creto, todo esto lo contamos en larevista de Misiones Salesianas estemes, y, sinceramente, no me parecebien desperdiciar estas páginas enrepetiros algo que podéis leer si re-cibís la revista de Misiones Salesia-nas o en cuanto entréis en www.mi-sionessalesianas.org.

Este mes quiero hablaros de mu-jeres admirables, madres en la ma-yoría de los casos, pero que tambiénson madres para cientos de niños.

Normalmente desde estas pá-ginas trato de ser un merocronista del trabajo que losmisioneros salesianos reali-zan a lo largo y ancho delmundo, pero ese trabajo se-ría impensable sin la inesti-mable colaboración de mi-les de personas. Entre ellasse cuentan tres mujeres, queen mi último viaje a Brasilme llamaron poderosamen-te la atención por el cariñocon el que los chavales delCentro Juvenil las trataban.

En primer lugar he de ha-blaros de Renata, la psicólogadel Centro Juvenil. Renata es unachica joven y sobre todo muy son-riente que lleva cerca de dos añostrabajando con los salesianos. Fueuna de las nuevas incorporacionesal equipo del Centro con la puestaen marcha de la Escuela Socio-De-portiva junto a la Fundación RealMadrid. El papel que desempeña es,a mi modo de ver, bastante compli-cado. No tiene ningún grupo espe-cífico de chavales asignado en nin-guna actividad pero ha de conocer atodos, estar en contacto con las fa-milias, estar atenta en los momentosen que los chavales disfrutan de sutiempo libre en el patio y normal-mente es a quien acuden los niñoscuando tienen problemas. En el fon-do tiene que ser educadora, con to-da la carga de obligaciones que im-plica esa palabra. Consejera y amigapero también tiene que ser estricta.

Recuerdo como una de las tardes,mientras yo pegaba unas patadas albalón de fútbol con los niños, se pa-só por el Centro Juvenil Vagner.Vagner tiene ya 18 años, yo le re-cordaba de algún viaje anterior,

cuando él, por edad, era uno de losbeneficiarios de la labor que los sa-lesianos realizan en el Centro Ju-venil. Simplemente venía a saludara los educadores y a jugar un ratoal fútbol con los más pequeños, meexplicó que estaba trabajando, y an-tes de irse le dio un fuerte abrazocon lágrimas en sus ojos a Renata.Intrigado e indiscreto al mismotiempo fui a preguntarle a ella. Re-nata me comentó que Vagner habíaido a disculparse con ella, porquecuando se marchó del centro se fuebastante enfadado con una serie decomentarios que ella le había he-cho, sobre cómo estaba enfocandosu futuro. Resulta que al final, no sinantes cabrearse y enorgullecerse deque nadie tenía que decirle comohacer las cosas, él hizo caso a losconsejos de Renata y decidió con-tinuar su formación y ahora traba-ja en una fábrica. Una tímida son-risa afloró en el rostro de ella, y medijo, ese chico tiene una capacidadde esfuerzo enorme.

Por otro lado están las cocinerasdel Centro, dos mujeres, mucho másentradas en años que Renata, pero

Madre Auxiliadora

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cuya juventud bulle en la alegría con laque desempeñan su trabajo. En este úl-timo viaje y por eso de interferir lo me-nos posible en la rutina del Centro tu-ve la oportunidad de charlar largo ytendido con ellas mientras compartía-mos algún que otro zumo bien fresqui-to, algo vital debido al agobiante calor,39 grados en marzo. Ellas me contabancómo los lunes preparaban el doble decomida que cualquier día normal ya queeran conscientes de que los niños en elfin de semana recibían una alimenta-

ción insuficiente. Ellas pueden contar-te la historia de cada uno de los chava-les, incluso la de algunos de lostrabajadores del Centro, de los que sesienten especialmente orgullosas por-que fueron niños que pasaron por elCentro Juvenil como beneficiarios y quehoy comparten con ellas un mismo ob-jetivo, mejorar la calidad de vida de cien-tos de niños y darles la esperanza de unfuturo mejor.

Mujeres que con su trabajo, y su es-pecial sensibilidad hacen que los conse-jos no suenen a reproche, mujeres quecon su dedicación y cariño hacen quelos niños puedan experimentar lo que estener a su lado una “madre auxiliadora”.

Mayo de 2012 • BS • 27

Soy el granero de la casita de I Becchi. Nací pequeño y humilde;siempre dispuesto a ofrecer lo mejor de mí mismo. Estaba formado

por tres compartimentos. El más grande para las mazorcas de maíz, los otros dospara el trigo y la cebada.

Los graneros aprendemos desde pequeños una única lección que guía nuestraexistencia: dar y recibir. Hacia el final del verano acogemos el milagro de las co-sechas. Durante el invierno, ofrecemos el grano; anticipo de hogazas compartidas.

Siempre cumplí mi misión… hasta que sobrevinieron aquellos años de terribleescasez: “el tiempo del gran miedo”. Todas las cosechas se malograron a causade unos inviernos de fuertes heladas y unos veranos de atroces sequías.

Mis reservas disminuían. Al principio tan sólo lo notó mamá Margarita. Supreocupación se transformó en temor. Hacía pocos meses que había quedado viu-da. La responsabilidad le abrumaba. Cuando comprobó que no quedaba ni trigo,ni cebada, ni maíz, su miedo se convirtió en angustia… ¿Cómo alimentar a suspequeños y a la abuela?

Mi fortaleza se debilitó. Temblaba alescuchar historias de gentes muertas dehambre por los caminos.

Aunque me esforcé por ser un gra-nero responsable, un día aciago mamáMargarita tuvo que barrer mi rugoso sue-lo para hacer acopio del último puñadode trigo. Decepcionado de mí mismo,deseé mi final. Un granero vacío no me-rece vivir. Perdí la noción del tiempo. Lossonidos se tornaron lejanos. Mi último recuerdo fueron las voces de Antonio, Jo-sé y Juan, los hijos de mamá Margarita, que suplicaban un poco de pan entre so-llozos. Luego, un silencio oscuro.

No sé cuánto tiempo transcurrió hasta que regresé a la luz. Al principio creí queel milagro se debía a los cuatro sacos de trigo que, comprados por mamá Mar-garita a precio de oro, llenaban nuevamente mis paredes vacías. Pero lo que real-mente me devolvió a la vida fueron las palabras que Margarita repitió a sus hijoscomo una oración: “Vuestro padre me dijo antes de morir que confiara en Dios,que rezara y tuviera coraje. En casos extremos, remedios extremos”.

Han pasado muchos años. Aunque sigo siendo un humilde granero, aquella fra-se todavía resuena en mí. Y es que Juan Bosco, ahora sacerdote, se la repite ca-da otoño a los chicos pobres de Turín que trae de excursión a I Becchi. Juntos apren-dimos de mamá Margarita que la fe en Dios, la valentía y el trabajo incansablerenuevan diariamente el milagro de un granero lleno de pan para los hijos.

Nota: Cuando Juan Bosco apenas contaba cuatro años, una terrible hambruna aso-ló la región. La fe en Dios, la decisión y el trabajo incansable de mamá Margaritasalvó aquella crisis. (Memorias del Oratorio. Introducción).

i José J. Gómez Palacios

El granero

Cosas de Don Bosco

i Lorenzo Herrero

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Padres / Hijos

28 • BS • Mayo de 2012

El primer paso es, natural-mente, demostrar respeto porel niño.

Un modo de vivir democrático sebasa en el respeto recíproco. No hayigualdad en una relación cuando elrespeto es unilateral: tenemos queestar segurísimos, por eso, de sabermanifestar nuestro respeto por el ni-ño y por sus derechos. Esto suponela sensibilidad de alcanzar un equi-librio entre esperar poco y esperardemasiado.

Respetar al niño significa consi-derarlo un ser humano con nuestrosmismos derechos de tomar decisio-nes. Pero “derechos” de ese tipo nosignifican que el niño deba hacer loque hacen los adultos, porque cadauno, en la familia, tiene un papelparticular que ejercer y cada uno tie-ne el derecho de que se le respeteese papel.

En segundo lugar es muy impor-tante persuadir a los hijos sobre elrespeto al orden. Una vez inculcadoel respeto a la firmeza de los padresy haber manifestado el respeto re-cíproco ante los hijos, es muy sen-cillo hacer que el niño aprenda elrespeto al orden, a la norma.

El niño no tiene respeto al ordensi se le consienten las consecuenciasde la falta de respeto al mismo. Nin-gún sermón puede enseñar a un ni-ño a mantener en equilibrio una bi-cicleta: lo aprende gracias a suexperiencia y, si bien es verdad quele ayudamos poniendo en la ruedade atrás los ruedines, también es ver-dad que aprende él solo el arte demantenerse en equilibrio.

De ese modo, cualquiera que seael campo que requiere el respeto alorden y al método, el niño debe

aprender, mediante la experiencia,la acción, y no mediante palabras.Nos corresponde a nosotros poner laayuda al principiante e ir retirán-dola a medida que va adquiriendosoltura.

La falta de respeto al orden es unade las quejas más comunes hoy porparte de los padres. Se diría que losniños adoptan en general esta formade rebelión contra los adultos. “Po-ned las cosas en su sitio”: esta es unade las órdenes de todos los padrescontra la que todos los niños se re-belan. Los niños tienen necesidadde conocer, por experiencia directa,el orden como componente de la li-bertad: donde hay confusión e irre-gularidad hay pérdida de libertadpara todos.

Los niños deben colocar bien lascosas y usarlas de modo adecuado.Una casa no es el escaparate de unatienda ni un museo, donde se mirapero no se toca un bolígrafo bajo pe-na de multa o arresto. Cada perso-na tiene derecho a un estilo perso-nal de interpretar el orden de suscosas. Pero a los demás hay que res-petarlos también. Las cosas debenconservarse de modo que no se es-tropeen y colocadas de forma quese encuentren en el momento justo.

Todo lo que hay en casa o en laescuela debe usarse de modo apro-piado. Un paraguas no está para for-zar una caja como si fuese una pa-lanca, ni como un sable contra loshermanos.

Limpieza y exactitud son elemen-tos básicos para el respeto de sí mis-mo y de los demás. Son el escapa-rate del “yo”. Hay carteras de librosque apestan a quesitos y a jamónrancios y uñas bajo las cuales ani-dan cultivos de bacterias.

Baden-Powell, el fundador delmovimiento scout, solía llevar a losmuchachos al campo. Durante el díadejaba que se desahogasen: explo-raciones en los bosques, juegos en elbarro y en los charcos, carreras porlos prados… Pero a la cena to-dos debían presentarse lim-pios, cambiados y hasta ele-gantes. El hombre es hijode Dios: y hay que reco-nocerle esa dignidad.

Los hijos debenaprender a distribuirbien el tiempo y res-petar los horarios.Hay un tiempo parahacer los deberes yotro tiempo para verla televisión; hay untiempo para jugar ytiempo para dormir; haytiempo para salir y tiem-po para estar en casa.

El tercer estadio, natural-mente, es persuadir al respeto delos derechos de los demás.

Pero todo esto de modo que loshijos no lo sientan como una impo-sición arbitraria de los adultos. Tie-nen necesidad de ayuda, desde lue-go, pero no de opresión. Tienennecesidad de apoyo, pero no de amosy domadores. Tienen necesidad deafecto y no de castigos. Nadie pue-de esperar ganarse la felicidad si nolo hace solo, con los propios recur-sos. Los otros, y los padres en pri-mer lugar, son acompañantes, su-ministradores, aliados, no pilotos nijefes. Pero, sobre todo, quienes di-cen con su com-portamiento: “Mi-ra, se hace así”.

i Bruno Ferrero

El respeto, virtud familiar


Mayo de 2012 • BS • 29

Juan Linares, nace en Salamanca y profesaen la Congregación Salesiana en Moher-

nando (Guadalajara). A mediados del año de1970 llega a la República Dominicana. A sullegada trabaja en el Colegio Don Bosco donde puede pal-par la realidad de cientos de niños desamparados y conun futuro incierto. Diez años después, junto a un grupode jóvenes salesianos, decide crear un proyecto educa-tivo y pastoral que le permita contribuir directamente enel desarrollo de la sociedad de Santo Domingo.

Así nacen en 1986, los "Canillitas con Don Bosco", hoyconocidos como "Muchachos y Muchachas con DonBosco", un programa que ofrece formación escolar,artística y recreativa a cientos de niños y jóvenes tantoen Santo Domingo como en el interior del país, paraconvertirlos en hombres y mujeres de bien.

Juan Linares ha sido inspector de los salesianos de lasAntillas en dos ocasiones consecutivas, desarrollandouna amplia actividad en la animación y gobierno de unaInspectoría formada por las tres islas más grandes delarchipiélago antillano: Cuba, Santo Domingo y PuertoRico. La labor educativa del sacerdote salesiano JuanLinares ha sido encomiable en favor de los niños másnecesitados que deambulan por las calles de la capitalde la nación dominicana. La sociedad civil se ha hechoeco de esta labor al reconocer el trabajo realizado poreste misionero español radicado en la RepúblicaDominicana.

El fundador de la obra "Muchachos y Muchachas conDon Bosco” fue escogido recientemente, como "Hombredel año 2011” por uno de los más importantes periódicosde circulación nacional de la República Dominicana. Elprestigioso premio, patrocinado por Diario Libre, le fueentregado en el transcurso de una cena de gala que serealizó en el hotel “El Embajador” de la ciudad de SantoDomingo el jueves 15 de marzo.

El reconocimiento que se realiza cada año es otorgadoa un hombre y una mujer destacados en el área social,económica o política de la actividad del país caribeño.Ha sido un honor para toda la Inspectoría y laCongregación la elección de Juan Linares como hombredestacado del pasado año 2011 en toda la geografíanacional, como resaltó el inspector de Antillas, VíctorPichardo.

Juan Linares

Salesianos en el mundo


En primer plano

30 • BS • Mayo de 2012

Entrevista a Esther MayoPresidenta Inspectorial de la Asociación de María Auxiliadora

Pregunta: Dinos Esther, ¿Cómo lle-gaste a la Asociación de María Au-xiliadora y cuál es tu vinculación ac-tual?Respuesta: Yo inicié mi acerca-miento a María Auxiliadora cuandolos Salesianos regentaban el Colegio deHuérfanos de Ferroviarios de León.Mis hijos iban al Oratorio que ani-maban las Salesianas y algunos Sa-lesianos. Unas y otros me fueron con-tagiando del amor a María Auxiliadoray de la pertenencia a la Archicofradía,como se llamaba antes. Actualmen-te hago el servicio de Presidenta Ins-pectorial de ADMA. Por María Auxi-liadora estoy dispuesta a todo.

P: Has dicho que esta Asociaciónantes se llamaba “Archicofradía”…R: Sí, porque cuando la fundó DonBosco quiso que todas las Cofradíasque se fueran erigiendo fueran agre-gadas a la de Valdocco-Turín que esla Primaria. De ahí el nombre de Ar-chicofradía. Desde hace unos años seha adoptado el nombre de Asocia-ción de María Auxiliadora, como másactual. Por abreviación solemos de-cir ADMA.

P: ¿Cuál es el origen de la Asocia-ción de María Auxiliadora?R: Don Bosco, después de haber edi-ficado a María, según las indicacio-nes recibidas de Ella en un sueño, elSantuario de Valdocco, dedicado a laAuxiliadora, quiso erigir, al año si-

lia, el ambiente de vida, de trabajo yde amistad. Por ejemplo: la partici-pación en la Liturgia, especialmenteen la Eucaristía; vivir y difundir ladevoción a María Auxiliadora segúnel espíritu de Don Bosco; renovar, po-tenciar y vivir las prácticas de piedadpopular; vivir la espiritualidad de locotidiano… Nuestras Asociaciones seestán distinguiendo por el ejerciciode la caridad y la solidaridad, dedi-cando sus fondos, que proceden deaportaciones voluntarias, a ayudas afamilias pobres, a jóvenes necesita-dos, a instituciones benéficas, etc. Co-laboramos, además, en las activida-des pastorales de las Parroquias y delas Obras Salesianas.

P: ¿Cómo se accede a formar partede esta Asociación?R: Pueden solicitar la pertenencia aesta Asociación todos los bautizadoscatólicos que hayan cumplido die-ciocho años. La admisión ha de seraprobada por el presidente y su Con-sejo después de un tiempo de prepa-ración. El solicitante expresa su ad-hesión a la Asociación en unacelebración en honor de María Au-xiliadora.

P: ¿Cómo está organizada la Aso-ciación de María Auxiliadora?R: Esta Asociación tiene una organi-zación sencilla y flexible, adaptada alas situaciones de los diferentes paí-ses. La base son las Asociaciones lo-cales coordinadas por un Presiden-

guiente, la “Asociación de devotos deMaría Auxiliadora” para irradiar enel mundo la devoción a la Virgen, in-vocada bajo este título.

P: Sabemos que la devoción a Ma-ría Auxiliadora es muy popular.¿Qué extensión tiene?R: Está presente en todo el mundo ycreciendo anualmente. Por eso es di-fícil calcular el número de adscritos.Esta devoción, efectivamente, es di-fusiva por sí misma, contagia. Solo enEspaña se supera ampliamente el nú-mero de cien mil socios, hombres ymujeres.

P: ¿Qué es, en realidad, la Asocia-ción de María Auxiliadora?R: Es uno de los grupos de la Fami-lia Salesiana, fundado por San JuanBosco, para “promover el culto alSantísimo Sacramento y la devocióna María Auxiliadora de los cristia-nos”. Se trata de una Asociación pú-blica de fieles que, conforme a Dere-cho, goza de personalidad jurídica enla Iglesia. Nuestro Reglamento diceque “es un lugar de encuentro paralos fieles que se adhieren a sus acti-vidades específicas”.

P: ¿Y cuáles son esas actividadesespecíficas?R: Esta Asociación no comporta obli-gaciones especiales, fuera de las delos buenos cristianos. Con todo, seasumen una serie de compromisos,teniendo como privilegiados la fami-

Esther Mayo es una mujer casada, tiene cinco hijos y ya algunos nietecitos. Es mujer valientey, con mucha fe, está superando una grave enfermedad. Desde hace siete años es PresidentaInspectorial de ADMA con los Salesianos en León. A ella hacemos la siguiente entrevista.


te, varios Consejeros y el AnimadorEspiritual. La misma estructura serepite a nivel inspectorial. A nivel na-cional existe una Comisión coordi-nadora y orientadora. Y un Consejo,llamado “Consulta Mundial”, juntocon la Primaria de Valdocco, orien-ta y marca oportunas directrices. Ca-da Asociación ha de estar agregadaa la Primaria.P: Háblanos de los Congresos deMaría Auxiliadora.R: Los Congresos son momentosmuy importantes de manifestaciónpopular de la devoción a María Au-xiliadora. Son también momentosfuertes de formación y vivencia de laidentidad carismática salesiana, deimpulso y de retos para la renova-ción y actualización tanto de la Aso-ciación, como de la misma devoción.Los Congresos no son patrimonio ex-clusivo de la Asociación, sino de laFamilia Salesiana, aunque suele serla Asociación quien lleve la voz can-tante y la mayor representación. Sevienen celebrando Congresos Na-cionales e Internacionales. En uno yotro caso, cada cuatro años, de mo-do que cada dos años hay uno u otro.El último internacional ha tenido lu-gar en Czestochowa (Polonia) enAgosto de 2011, con una asistenciade más de mil cien personas.

P: Y otros momentos fuertes sonlas fiestas de María Auxiliadora.R: Eso es de sobra conocido, tanto

a nivel interno de las Obras Salesia-nas y de la Familia Salesiana, comoa nivel popular. No hay más que pen-sar en las masivas y fervorosas pro-cesiones y los ruidosos festejos de losjóvenes.

P: ¿Hay jóvenes en la Asociaciónde María Auxiliadora?R: Puede parecer que no, pero, deuna manera u otra, hay bastantes jó-venes muy enganchados a María Au-xiliadora, gracias al paso por las au-las salesianas. Son nuestra esperanza.

P: Gracias Esther por tus respues-tas. Termina como quieras.R: Pues que nuestros lectores sepanque esta Asociación ofrece un cami-no de santificación y apostolado se-gún el carisma de Don Bosco, quiendijo un día: “Nosotros, los cristianosdebemos unirnos en estos momentosdifíciles. El hecho de vivir entre mu-chos que practican el bien nos ani-ma sin darnos cuenta”. Esto pasa enesta Asociación.

i Eleuterio Lobato

Mayo de 2012 • BS • 31


Perfiles de Santidad

32 • BS • Mayo de 2012

Ceferino Namuncurá, el hijo pequeño del caciqueManuel Namuncurá, no es solo comunitarioporque su abuelo haya sido el guerrero conden-

sador y eje de todas las tribus supervivientes de los arau-canos, sino porque vive y piensa en común. Ceferino lle-va una araucania interior en el alma, todo el año, y escon ella con la que consulta sus problemas personales,familiares, tribales, como el inmenso poeta José Hierro,el también habla “con las piedras, con el viento.

El general Julio Rojas, ministro de la guerra de Ar-gentina, organiza un ejército con cuatro colum-nas. Ocho mil hombres. Su plan prevé un ras-treo metódico de toda la pampa. La palabra deorden es tajante y rotunda: “Es hora de acabarpara siempre con los indios”. El ejército sale deBuenos Aires el 16 de abril de 1879, martes dePascua. Para los araucanos es el comienzo de laúltima tragedia.

El rayo de la guerra dura años. Al final, en una am-plia redada son capturados 2.000 araucanos. Entre ellosManuel Namuncurá, su mujer y sus cuatro hijos.

A Ceferino su padre le lleva a la Escuela Militar deBuenos Aires. Un mundo cerrado, concentrado, intenso.Ceferino es abierto, barzoneante, vital. Se resiste. Ceferi-no no cree en militares, ni en portavoces, ni en discipli-nas, ni en monsergas, sino en sí mismo y en la magia desus sentimientos, dictados “por las piedras, por el viento”.

Manuel lo lleva al colegio Pío IX de los salesianos.

Antes de que le hablen ya tiene preparada la respuesta.

Un día se encuentra con Juan Cagliero y se verifica“un salto de cualidad”. El salesiano le parece apasionantey de mucha pegada.

Hace su primera comunión y considera aquel aconte-cimiento como un compromiso absoluto para toda la vi-da. Es septiembre de 1898.

A la pátina de su mirada humana Ceferino le va dan-do la dorada mansedumbre del tiempo, del uso, de la vi-da. Ceferino aprende a presentir.

Y delante de aquel misionero, Domingo Milanesio,comienza a soñar en llegar a ser no un político o un mi-litar sino un sacerdote como él. Defiende a su gente delos blancos y de su alcohol, de las costumbres bárbarasque consideran sagrada la muerte del enemigo.

Milanesio le recuerda el mundo estremecido de la Pam-pa donde había crecido. Enseguida se fuga mentalmen-te a su Patagonia interior y allí decide, hace y deshace.Patagonia no es sólo una anécdota, un recuerdo. Pata-gonia es su conciencia, su isla, su soledad, esas inmen-sas llanuras de seres inocentes y piedras sangrantes desol que él, Namuncurá, el hijo del último cacique, llevadentro todo el año.

En pleno desarrollo físico le sobreviene la tisis. Cefe-rino es ya perfectamente consciente de la distancia abis-mal que separa el pensamiento de la realidad.

Juan Cagliero se lo lleva a Roma en un intento deses-perado por salvarlo.

Ceferino cuánto más lucha contra su imaginación, másse aferra el deseo de sus sueños: ser como Don Milane-sio, ser sacerdote.

El 11 de mayo de 1905 fallece en elhospital romano de la isla Tiberina, in-toxicado de toses y de deseo.

i Francisco Rodríguez de Coro

Ceferino NamuncuráLibertad total y soberana


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CeferinoNamuncurá

Astro del cielo de la Pampa,Ceferino Namuncurá,hoy resplandecen en tus ojosdos estrellas de santidad,y en tus cabellos aleteanla inocencia y la castidad.

Un Soñador soñó tu tierra…“…Un día irías a sembrarla semilla de la Palabraque en tu vida crecía ya.El viento de la Patagoniaen sus alas lo llevarápara esparcir el Evangeliode su campo en la inmensidad…No quebrará la caña rotani tampoco voceará;pero en su silencio fecundosus espigas cosechará...

¡Ya se está partiendo en la mesade manteles blancos el pan!Correrá el Río de la Platay en los Andes floreceránlas azucenas más hermosascon su blancura de cristal…”¡Vamos a emprender la tarea,Ceferino Namuncurá!

i Rafael Alfaro

Ceferino Namuncurá era un indio araucano. Proce-día del valle del río Araucas, donde sus antepasadoshabían estado en contacto con la antigua civilizaciónde los incas. Nace el 26 de agosto de 1886. En 1897,su padre lo lleva al colegio Pío IX de los salesianos de

Buenos Aires. En él recibe la primera comunión al año siguiente y comienzasu amistad con el sacerdote salesiano Domingo Milanesio, a través delcual está en contacto con su familia y su tribu. Muy pronto comienzan lossíntomas de la tuberculosis. Es trasladado, primero a Viedma, después aRoma, en un último intento por curar la enfermedad. Los cuidados que re-cibió en la casa salesiana de Frascati no sirvieron apenas de nada. Trasla-dado al hospital romano de la isla Tiberina, muere el 11 de mayo de 1905,a los 18 años. Sus restos descansan en la capilla de Fortín Mercedes. Fuebeatificado en Chimpay, su ciudad natal, en el año 2007.


34 • BS • Mayo de 2012

Familia Agradecida • Nos precedieron

Don José María Narciso Núñez• Nacido en Morón de la Frontera(Sevilla) el 18 de octubre de 1924,hizo su primera profesión religiosaen 1947, en San José del Valle (Cá-diz) y en 1957 se consagró definiti-vamente al Señor con la profesiónperpetua. Fue ordenado sacerdoteen 1960. En su larga y fecunda vidasalesiana, ejerció la labor apostólicaen muchas casas de la inspectoría,respondiendo a las distintas misio-nes confiadas (profesor, formador,ecónomo, director) con un gran es-píritu de responsabilidad, cercaníay profunda piedad. Falleció en la ca-sa Don Ricaldone de Sevilla el pa-sado 2 de marzo, a la edad de 87años. El Señor haya premiado la granlabor realizada con tantos jóvenes ycon cuantos se cruzaron en su vida.

Doña Mercedes Mora Berral •Nació el 4 de julio de 1929, en Mon-tilla (Córdoba), en una gran familiacristiana. Desde joven se entregó alservicio de las niñas, jóvenes y fa-milias más necesitadas, a familiaspobres de los barrios marginales.Desde 1971, en Jaén, continuó rea-lizando el bien en la Residencia Ju-venil Domingo Savio. Promueve lacreación de la Asociación de MariaAuxiliadora, la casa “San Martin dePorres” para personas mayores sinhogar y la primera casa de acogidapara jóvenes. Como Salesiana Coo-peradora siempre vivió humilde-mente y repartía sus bienes y los quepodía conseguir con los más necesi-tados. Su vida fue contemplativa y ac-tiva a la vez, al igual que Don Bos-co. Tras una larga enfermedadrespiratoria marchó a casa del Pa-dre, el 22 de enero a los 82 años.

Doña Eva María Rocaberti •Falleció el pasado 24 de enero. Erapresidenta emérita de la Asociaciónde María Auxiliadora del barrio deLa Elipa, en Madrid, donde inicióen 1964 la Asociación. Conoció a laFamilia Salesiana en diciembre de1945, recién llegados los salesianosa Granada, y con ellos a Don JoséMaría Manfredini, discípulo de SanJuan Bosco. Don Santiago Martínez,salesiano de Madrid, la animó en1964 a fundar la nueva asociaciónde La Elipa, cuyos frutos han creci-do a lo largo de estos casi 50 años.Formó parte del Consejo Inspectorialcomo tesorera. En el homenaje quese le tributó por sus cincuenta añosde vida salesiana en 1996 recibió lafelicitación de Don Juan E. Vecchi,Rector Mayor. Su vida y acción seresumen en pocas palabras: amor aMaría, al Señor, a la Iglesia, a la fa-milia salesiana. Descanse en paz.

Nos precedieron

Valencia • Doy gracias a María Auxiliadora por todos los favores recibidos y enespecial le pido que me ayude en una situación muy difícil que estoy atravesandoy de nuevo le ruego proteja a toda mi familia. Envío un donativo (C. G. F.).

Madrid • El pasado 3 de marzo, nuestros padres celebraban sus Bodas deOro matrimoniales… ¡en el cielo! Coincidiendo con el primer aniversario dela muerte de nuestra madre el 8 de mayo, queremos dar gracias a Dios y aMaría Auxiliadora por el regalo de sus vidas. Por estas razones enviamos undonativo en sufragio de sus almas y sostenimiento de las Obras Salesianas(Familia de Juana Valencia y Antonio Ramírez).

Córdoba • Damos gracias a María Auxiliadora por un favor que nos ha con-cedido. Siempre acudimos a Ella y una vez más nos ha escuchado. Gracias, Madre (Hermanas Moreno Márquez).

La Coruña • Gracias a Dios y a María Auxiliadora por muchos favores recibidos. Entrego un donativo. Le pido mesiga ayudando en mi curación (E. M. J.).

Valladolid • Por favores recibidos de María Auxiliadora, confiando que siga velando por la familia, envío donati-vo (Blanca María Martínez).

Burgos • Enviamos un donativo para el Boletín Salesiano en agradecimientoa María Auxiliadora por favores recibidos (Familia Gete Septién).

Astudillo (Palencia) • Doy las gracias a María Auxiliadora suplicándole sigaayudando y protegiendo a mi familia. Envío un donativo para las obras sale-

sianas (F. F.).

Familia Agradecida

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Becas

Mª A

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Inspectoría de Barcelona• «Asociación de María Auxiliadora» Badalona.

Total: 4.314,55 €

• «Don Felipe Rinaldi» Voluntarias de Don Bosco. Total: 4.700,79 €

• «Asociación de María Auxiliadora» Palafrugell. Nueva entrega: 500 €. Total: 11.028,86 €

• ADMA de Rocafort. Total: 9.793,46 €

• ADMA de Sant Vicenç dels Horts -Santas Joaquina yTeodora. Total: 1.200 €

Inspectoría de Bilbao• «María Auxiliadora» Azkoitia. Total: 2.101 €

• «María Auxiliadora» Cruces- Barakaldo. Total: 5.740 €

• «María Auxiliadora» Santander. Total: 5.341 €

• «Misionera ADMA» Urnieta. Total: 5.753 €

• «Hilario Santos». Total: 7.350 €

• «María Auxiliadora» Intxaurrondo. Total: 2.992 €

• «Don Tomás Alonso» Barakaldo. Total: 17.119 €

• Beca Misionera «Julián Martín Bueno». Familia Martín V. Total: 11.749 €

• «María Auxiliadora» Urnieta. Total: 3.753 €

• «Emilio y Antonio Guede». Total: 2.884 €

• ADMA Deusto. Total: 2.604 €

• ADMA Barakaldo. Total: 3.900 €

• «Don Federico Hernando». Nueva entrega: 125 €. Total: 1.285 €

• «María Auxiliadora» Pamplona. Total: 3.649 €

Inspectoría de León• «Don Felipe» A Coruña.Total: 11.414,67 €

• «Familia Basilio M.» Ourense. Total: 5.843,45 €

• «Vocacional Familia Cea» Valladolid.Total: 7.320,26 €

• «Beca Jesús Benoit. Senegal» Vigo ParroquiaTotal: 26.156,19 €

• ADMA Avilés (Asturias) «MisioneraGil Rodicio-Victorino Vila».Total: 14.936,69 €

• «Sacerdotal Senegal» A Coruña. Total: 13.022,58 €

• «Don Manuel Rodríguez». Total: 810 €

• «Luis de Trelle». Total: 1.300 €

Inspectoría de Madrid• ADMA Aranjuez. Total: 4.005 €

• 2ª ADMA San Benito-Salamanca. Total: 6.280 €

• 2ªADMA San Francisco de Sales-Estrecho. Total: 6.132 €

• 2ª ADMA Atocha. Total: 5.684 €

• 4ª «Alipio Fernández del Campo». Total: 3.065 €

• 18ª Beca ADMA Alto del Rollo.Total: 3.000 €

• «C.L.A. Cooperadores Pso. de Extremadura».Total: 3.845 €

• 4ª «Centenario de Salamanca Pizarrales». Total: 3.181 €

• 4ª ADMA Guadalajara.Total: 3.493 €

• 2ª ADMA Salamanca-Pizarrales. Total: 3.484 €

• 3ª Beca «Familia A.S.M.». Total: 2.800 €

• ADMA Puertollano.Total: 2.842 €

• Beca «S.M. Bejarano». Total: 4.500 €

• 3ª Beca «Inocencia Rodríguez-Gascón». Total: 3.500 €

• 3ª Beca «A. Aguinaga». Total: 4.000 €

• Beca «Familia Berlinches Benito». Total: 4.000 €

• Bodas de Diamante Padre Félix. Total: 1.880 €

Estas becas son la aportacióneconómica que personas o co-lectivos hacen a cada inspecto-ría para la promoción de voca-ciones salesianas. Aquí cada mesaparece el listado de becas de va-rias inspectorías por orden alfa-bético, solo las que se han incre-mentado desde enero de 2007, ennegrita están las entregas que sehan realizado durante el últimomes en cada inspectoría.

Becas • MAYO de 2012ANS


boletín salesiano mayo 2012

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