Comunidad CristianaEnseñando Principios que transforman vidas

Boletín Semanal 10 Enero 2010

Soli Deo Gloria

PastorAlgo más que no cambiará en el 2010

El evangelio de Jesucristo seguirá siendo la solución para el hombre pecador

La semana pasada decía que una de las cosas que no cambiará en el 2010 es que el hombre seguirá siendo un pecador egoísta. Pero no todas las noticias son malas. Hay esperanza para el hombre, porque otra de las cosas que no cambiará en el 2010 es que…

No importa cuánto avance el mundo en los próximos años, científica y tecnológicamente, ni cuántos inventos extraordinarios veamos surgir, o si obtenemos una cura para el cáncer, o para el SIDA, o si logramos colonizar la Luna o el planeta Marte; el problema espiritual del hombre seguirá siendo el mismo, y la solución seguirá siendo la misma también.

El mundo ha cambiado mucho en los últimos 50 años, y se ha establecido una base para cambios que serán muy probablemente más increíbles y asombrosos de los que hemos visto hasta ahora.

Y sin embargo, el hombre sigue siendo el mismo: una criatura débil y pecadora que necesita reconciliarse con Su Creador, un ser que necesita desesperadamente encontrar el sentido de su existencia en este mundo, que necesita saber cuál será su destino final cuando le llegue la hora de la muerte.

Y es precisamente de esto y mucho más que trata el evangelio de nuestro Señor Jesucristo; por eso no importa cuántos años pasen, ni cuánto cambie el mundo en los próximos años, el evangelio de Cristo seguirá siendo el instrumento que Dios usará para salvar a los pecadores:

Pastor“Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se

salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios. Pues está escrito: Destruiré la sabiduría de los sabios, y desecharé el entendimiento de los entendidos.

¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el disputador de este siglo? ¿No ha enloquecido Dios la sabiduría del mundo? Pues ya que en

la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios mediante la sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación. 1 Cor.

1:18-21

“la fe viene por el oír, y el oír por la Palabra de Dios” (Rom. 10:17).

El apóstol Pablo no se dejó seducir por la idea de adaptar el mensaje para hacerlo más potable a la gente a la que ministró.Ni tampoco se valió de recursos extraños para hacer el evangelio más atractivo. “Vamos a formar un buen coro, o un grupo de drama, para que los cultos sean más interesantes, más entretenidos; y luego vamos a hacer una cena para que la gente se sienta cómoda en medio nuestro; y vamos a evitar hablar del infierno, y de cualquier otra cosa que cause inquietud y desasosiego”.¡No! Ni Pablo hizo eso, ni ninguno de los apóstoles, porque tenían la plena convicción de que si los pecadores se iban a salvar sería escuchando el evangelio. Ellos sabían que

Ciertamente nos ha tocado ministrar a una generación altamente tecnificada pero no perdamos de vista ni por un instante que el mensaje que necesita escuchar el hombre del siglo XX es el mismo que necesitaba el hombre de la Edad Media, y el mismo que necesitará el hombre del siglo XXI: Que somos pecadores, que hemos transgredido la ley de Dios, que no podemos salvarnos de ningún modo por nuestras buenas obras, y que Dios ofrece gratuitamente salvación en Cristo para todo aquel que cree en Él.

PastorPueden pasar mil años más, el mundo puede llegar al siglo XXII, y el hombre seguirá teniendo la misma necesidad: un Mediador que lo reconcilie con Dios; el hombre seguirá necesitando a Jesucristo. Obtener la cura del cáncer o del SIDA, hacer en la Luna un barrio habitable, o inventar un carro que vuele, no llenará esa necesidad.

El hombre moderno ha llegado muy lejos en sus avances y descubrimientos; pero no ha podido frenar el deterioro de las familias, no sabe cómo criar adecuadamente a sus hijos, y lo que es mil veces peor, no sabe para qué está vivo, ni hacia dónde se dirige su existencia; no tiene ni idea del gran problema judicial con el que se enfrentará cuando tenga que comparecer ante el tribunal de Dios.

La necesidad sigue siendo la misma. El hombre necesita ser salvo, necesita ser reconciliado con Dios, su entendimiento entenebrecido necesita ser iluminado, necesita que sus ojos sean abiertos para que pueda tener una perspectiva correcta de las cosas.

Y el medio por excelencia que Dios seguirá usando para hacer eso es la proclamación a viva voz del evangelio de nuestro Señor Jesucristo. “Los judíos piden señales, y los griegos buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado”.

Puede que suene arcaico y anticuado, pero el evangelio sigue siendo y así continuará

siendo hasta que se salve el último pecador que ha de ser salvo, sea que ocurra dentro de diez años, de cien o de mil.

“poder de Dios para salvación a todo aquel que cree” (Rom. 1:16),

“El cielo y la tierra pasarán, dice el Señor, pero mis palabras no pasarán” (Mt. 24:35).

Devocional¿Cuál es la diferencia entre la oración, la alabanza y la

adoración? Por Sugel Michelen

En un libro que leí hace años sobre la adoración, el autor nos provee la siguiente ilustración para diferenciar estos tres elementos de la vida cristiana.

“Supongamos que una persona que no sabe nadar cae en un río. Mientras lucha en vano por salvarse, y dándose cuenta de cuán desesperado es su caso, clama de lo más profundo de su corazón: ¡Auxilio! ¡Auxilio! ¡Sálvenme! ¡Sálvenme!’ ."

Como consecuencia de su clamor, repentinamente aparece un caballero bien vestido que, sin dudarlo ni por un segundo, se tira al agua para rescatar a este pobre hombre, poniendo en riesgo su propia vida. El individuo de inmediato comienza a expresar su gratitud y palabras sinceras de profundo aprecio.

;

y eso es precisamente lo que hace el pecador cuando entiende lo que el Hijo

de Dios estuvo dispuesto a hacer para salvarlo. No fue simplemente que puso

su vida en riesgo, sino que la entregó para darnos vida. “El justo murió por los

injustos para llevarnos a Dios” (1P. 3:18).

Ahora, supongamos que el caballero en cuestión, no conforme con lo que ha

hecho para salvar a este hombre, ahora lo invita a su casa para el día siguiente

con el propósito de entablar una amistad con él.

Eso es oración

Eso es alabanza

DevocionalAl otro día este

hombre se dirige a

la dirección

indicada, y para su

asombro se da

cuenta que el

caballero que le

salvó, no sólo vive

en la parte más

rica de la ciudad

sino que su casa es

la mansión más

extraordinaria del

sector.Pero su sorpresa es aún mayor cuando comienza a conversar y conocer a este hombre. Queda profundamente impresionado por su nobleza de carácter, “su bondad, su inteligencia, su hospitalidad, su sabiduría, su afabilidad, su tacto, su humildad de espíritu”.

“En otras palabras, sigue diciendo este autor, ahora aprecia la excelencia moral y el valor intrínseco del carácter de su anfitrión, independientemente de lo que ha hecho por él como su salvador. Y aunque no olvida por un solo momento que su anfitrión es su salvador, no obstante su gratitud por lo que él hizo por él es ahora superada por su admiración y aprecio por lo que él es en sí mismo”.

No se trata de un programa religioso o un conjunto de rituales. Uno de los problemas

principales con los que tuvieron que lidiar los profetas de Dios en el AT, era la

tendencia del pueblo al formalismo y a equiparar los actos externos de adoración con

la adoración misma.

Por ejemplo, en

Eso es adoración.

Amos 5:21-23, dice Dios al pueblo de Israel: “Abominé vuestras

solemnidades, y no me complaceré en vuestras asambleas. Y si me ofreciereis vuestros

holocaustos y vuestras ofrendas, no los recibiré, ni miraré a las ofrendas de paz de

vuestros animales engordados. Quita de mí la multitud de tus cantares, pues no

escucharé las salmodias de tus instrumentos”.

DevocionalEllos estaban haciendo lo que estaban supuestos a hacer: Se reunían en el día

establecido, presentaban sus sacrificios y sus cánticos de alabanza, pero Dios

no estaba recibiendo ninguna de esas cosas con agrado. ¿Por qué? Porque

era un ritual sin corazón y sin un verdadero deseo de agradar a Dios.

Por el contexto sabemos que estos judíos mostraban con sus vidas que Dios

no era importante para ellos, porque no tenían la disposición a obedecerle.

Simplemente querían calmar sus conciencias practicando un ritual.

Ese fue el mismo problema que el Señor Jesucristo enfrentó durante Su

ministerio terrenal. En Mateo 15:7-9 Jesús acusó a los fariseos de hipocresía y

de honrar a Dios en vano al hacerlo únicamente de labios y no de corazón.

La verdadera adoración es algo que ocurre esencialmente en el corazón. No

se trata de llevar a cabo un ritual, sino de algo que envuelve todo nuestro ser

interior: Nuestro intelecto, nuestros afectos, nuestra voluntad. Implica un

reconocimiento de la grandeza y majestad de Dios, así como un corazón

maravillado y postrado ante esa grandeza. Y tiene como punto de partida, no

lo que nosotros hacemos por Dios, sino lo que Él ha hecho por nosotros.

Él se reveló en Su creación y en Su Palabra, y diseñó un plan de salvación para

que nosotros pudiésemos reconciliarnos con Él y acercarnos a Él, a través de la

vida, muerte y resurrección de Su Hijo, nuestro Señor Jesucristo.

DevocionalÉl es un Dios santo y nosotros somos pecadores. De ahí el énfasis de las Escrituras en la necesidad que tenemos de que nuestros pecados sean expiados y perdonados antes de que podamos acercarnos a Dios en adoración. El pecador necesita reconciliarse con Aquel que ha sido ofendido por sus pecados, de lo contrario no puede tener acceso a Su presencia. Pero una vez ese pecador conoce a Dios y se reconcilia con Él, Su corazón se llena de adoración y su boca de alabanza, al venir a la presencia de un Ser tan majestuoso, tan glorioso, y al mismo tiempo tan compasivo y lleno de gracia.

Es por eso que la adoración del pueblo de Dios es descrita en la Escritura como una fiesta solemne (comp. Lv. 23:2-4, 37, 44; Nm. 15:3; 29:39; Deut. 16:14). Para algunas personas estos términos son incompatibles: si la adoración es una fiesta, entonces no puede ser solemne; y si es solemne, entonces no puede ser una fiesta.

Pero la adoración que la Escritura promueve conjuga ambos elementos perfectamente entrelazados entre sí y dependiendo uno del otro. Adoramos a un gran Dios, digno de reverencia y temor; pero al mismo tiempo adoramos a un Padre que se ha compadecido de nosotros y ha diseñado un plan de redención para que podamos acercarnos a Él con confianza.

Tan incongruente es adorar a un Dios como el nuestro con un corazón frío como con una actitud irreverente.

ReflexiónAños contados, camino sin retorno

Llevados por la corriente del tiempo

«Los años contados vendrán, y yo iré por el camino de donde no volveré» (Job.:22)

El inicio de un año nuevo es un momento adecuado para reflexionar sobre el sentido de nuestra vida. Las palabras de Job pueden ayudarnos en esta reflexión por cuanto expresan una verdad tan solemne como irrefutable: todo ser humano está sujeto al fin que tanto nos arredra. El paso del tiempo nos enfrenta con el significado más profundo de la existencia.Veamos algunas de las realidades del curso de nuestra vida:

Agustín de Hipona decía acerca del

tiempo: «Cuando no me peguntan qué es, lo sé; cuando me lo preguntan, no

lo sé». Probablemente tenía razón. Desde el punto de vista objetivo, el tiempo

es una sucesión de horas, días, meses, años... Subjetivamente es un

contenedor en el que se acumulan infinidad de recuerdos y experiencias, de

anhelos y esfuerzos. De ahí que la medición cronológica del tiempo no se

corresponda con la impresión que produce en nosotros. Una hora de placer

intenso puede parecernos un segundo, mientras que una hora de sufrimiento

nos parece un año. De ahí la tremenda importancia del modo como usamos

uno de los más preciados dones de Dios. Es incomprensible que algunas

personas hablen de «matar» el tiempo.

El concepto más enriquecedor del término «tiempo» lo encontramos en el

vocablo griego «kairós», usado en la versión original del Nuevo Testamento.

Su significado es

el de momento

adecuado,

oportunidad

idónea. Este

concepto tiene

una implicación

hermosa para los

creyentes que es

a la vez un

Reflexiónprivilegio y un deber: necesitamos estar alerta para reconocer lo que el

tiempo-kairós puede depararnos en cuanto a oportunidades de servicio

cristiano, y de nuestra relación con Dios. En este sentido hemos de tener en cuenta que el plan del Señor puede sernos mostrado de dos modos muy diferenciados: como pasión y como acción. Es como si el tiempo se nos presentara revestido de dos colores. Unas veces, el color de la pasión, es decir, de la prueba. Otras veces, de la acción. Dicho de otro modo, en nuestra vida hay tiempo para sufrir y tiempo para trabajar en el servicio del Señor; todo, en el fondo, fuente de bendición.Muchas personas perciben el paso del tiempo como algo tan veloz que lo comparan a un caballo desbocado. A la luz de esta ilustración, podemos tener dos actitudes posibles hacia el tiempo:

El tiempo cabalga sobre nosotros. Ello nos lleva a aguantar lo que nos traiga el paso de los días y los años en una postura más propia del estoicismo que de la enseñanza bíblica. Con esta actitud no somos nosotros quienes administramos y controlamos el tiempo -ver

- sino que devenimos simples caballos llevados por el caprichoso jinete del tiempo.

Nosotros cabalgamos sobre el tiempo. El jinete que lleva las riendas soy yo, buscando siempre el camino -el trayecto existencial- que Dios me va enseñando. De este modo procuro que mi vida se haga productiva en todos los órdenes; que en cada periodo se vaya cumpliendo lo planeado por Dios de acuerdo con : «...creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas». En este sentido nos sirve de ejemplo lo dicho por Jesús en su oración intercesoria: «He llevado a término la obra que me diste que hiciera» ( ). ¿Podremos decir lo mismo cada uno de nosotros? Que Dios nos ayude a ser buenos jinetes de nuestro tiempo en este año nuevo.

Una actitud pasiva

Una actitud activa

Ef.5:16

Ef.:10

Jn.:4

ReflexiónLa limitación de nuestro tiempo en la tierra

«Los años contados vendrán...». Todos nuestros años en esta tierra están determinados por Dios y nadie aparte de él puede alargar su curso. Asimismo nadie ni nada puede acortarlo. Ninguna enfermedad, ningún accidente, ninguna agresión. El creyente, confiado dice: «En tu mano están mis tiempos» ( ). Es cierto que nadie puede librarnos de la muerte ( ); pero Dios puede regular -y regula- todas las circunstancias de la vida humana y de su partida. Es de sabios reflexionar con serenidad en torno a las cuestiones de la vida y del «más allá». decía que «la filosofía es una meditación sobre la muerte»; pero deberíamos añadir: «y sobre la vida».Situémonos imaginariamente en esa hora final que nos espera y hagamos repaso de nuestra vida en el pasado. Cada uno de nosotros debe auto examinarse y peguntarse con honestidad por su calidad como esposo o esposa, como padre o madre, como compañero en el seno de las sociedad, como miembro de una iglesia. A nivel cristiano,

Las consideraciones precedentes necesariamente nos conducen a la sobriedad en la estimación de nuestros logros y éxitos en la vida. Llegamos a la conclusión de que todos los bienes materiales, todos los títulos, todas las posiciones de honor, todos los placeres, todos los triunfos en nuestra carrera o profesión, todas las alabanzas humanas son como un sueño que se desvanece, vanidad de vanidades, por cuanto «nada hemos traído a este mundo y nada podremos llevarnos» ( ).

En cambio, el recuerdo de una vida de fe y amor –a semejanza de Jesús quien «anduvo haciendo bienes» ( )- nos es fuente de satisfacción profunda en esta

vida temporal y también en la vida eterna. Es un anticipo de la experiencia gloriosa al otro lado de la muerte. Por eso son «bienaventurados los que mueren en el Señor

porque sus obras con ellos siguen» ( ).

Sal.:15

He.:27

1.:7

Hch.:38

Ap.:13

Platón

¿cómo he vivido mi fe, con qué criterios morales? ¿A cuántos de mis hermanos he hecho bien, con mis palabras o con mis actos? ¿En qué forma de servicio me he ocupado? ¿A cuántas personas he guiado a Cristo? ¿He sido siervo bueno y fiel o malo y negligente?

En resumen, hay una sola pregunta decisiva: En este mundo ¿estoy viviendo para Dios y haciendo bienes a quienes me rodean o vivo egoístamente para mí mismo, usando

lo mucho que Dios me ha dado para mi propio disfrute y ensalzamiento?

EnseñanzaCanaán y Cristo por F. B. Meyer

“Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas para

amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos”. 1

Corintios 10:11

En otro tiempo estábamosen Egipto. Todo lo que ha sido redimido por la sangre

de Cristo, estuvo primero en Egipto. Egipto tiene tres significados. Primero, placer

sensual, puerros, ajos y cebollas. Segundo, servidumbre, el capataz, el ladrillo y la

ciudad del tesoro. Tercero, la angustia del alma. Suponemos que no hay ninguno

que sea de Cristo que no recuerde al placer sensual, la servidumbre y las

ansiedades del alma.

De todo eso nos ha traído Dios. Lo hizo cuando trajo a Cristo por medio de la

muerte a la resurrección. Feliz momento aquel en el que entramos en la paz, en el

que pusimos la sangre sobre el dintel y los postes de las puertas, para que al ver

Dios la sangre, fuésemos rescatados y saliéramos con gozo de la tierra de

esclavitud. Nos entregamos para seguir la dirección de la nube, y nos

refugiamos debajo de ella de día y de noche. Dependíamos de Dios para todo,

para el agua que manara de la roca, y

para el maná que cayera sobre el suelo

del desierto. Días felices aquellos, en los

que, acabados de redimir, y con el

sentimiento de nuestra l ibertad,

andábamos con Dios en las primeras

horas de nuestra conversión.

Llegamos entonces al pie de Sinaí.

Obtuvimos una nueva idea de la

santidad y de la justicia de Dios, y al

aproximarnos a aquel lugar, dijimos con

todo el fervor de la verdadera intención:

“Haremos todo lo que Dios quiera”. Pero

el gozo empezó a desvanecerse, y al

tratar de cumplir la ley de Dios, fuimos

cayendo hora tras hora en el pecado que

detestábamos. Fue aquella la experiencia

de lo que expresa Romanos capítulo 7.

Según el hombre interior, amábamos

la ley de Dios, pero cuando teníamos que hacer lo que queríamos, nos

encontrábamos que no podíamos. Éramos como los que se levantan después de

una grave enfermedad, que no pueden caminar bien, y que al empezar a dar los

primeros pasos vacilantes, en el acto caen a tierra.Después de haber estado allí oímos el mandato de Dios de levantar las tiendas y partir, y después de algunos días, llegamos a Cades-Barnea. Cades-Barnea está en las fronteras de la tierra de Canaán, y allí la extensa pradera da lugar a la aridez

del desierto de arena. En Cades miramos atrás, hacia Egipto, y adelante, hacia Palestina. A Cades llegaron los espías trayendo consigo cestos llenos de las frutas que habían encontrado en la tierra prometida, uvas, granadas e higos dulces y grandes. En Cades los inspeccionáis, los saboreáis,

y decís: “Es una buena tierra”. Y hemos dicho: “Esto es muy bueno”. Pero allí nos hemos detenido, y en vez de cruzar la frontera y de ir a vivir en la tierra, nos hemos vuelto de nuevo al desierto.¿Por qué se detuvo allí Israel? Porque no creyó a Dios. Pensó que Dios podría sacarle de

Egipto, pero no pudo creer que Dios p u d i e r a hacerlo entrar a Canaán. Creía en el Dios del pasado, pero no podía creer en el Dios de cada momento. Tenía un corazón dañado por la incredulidad, y se apartaba del Dios viviente.T a l v e z creemos en el Calvario, pero n o e n l a ascensión. Creemos en el Cristo que murió, pero no en el Cristo que se levantó de entre los muertos, y que vive eterno. Creemos en la conversión como un acto realizado, pero no tenemos idea de que Aquel que nos convirtió está dispuesto a toda hora para llevarnos al interior de la tierra de Canaán y conservarnos en ella.

Enseñanza

Lo que significa el desierto

El desierto tiene tres

símbolos: Primero, falta

de quietud. El pueblo

estaba redimido, pero

no tenía reposo. Hay

un capítulo en el libro

de Números en el cual

se lee que por treinta y

tres veces el pueblo se

movió en nuevas

direcciones. Esa ha sido

durante años nuestra

vida: de aquí para allá,

probando esta iglesia y

aquella, tal ministerio y

el otro; sin haber obtenido reposo en el Señor. Segundo, significa descontento: allí murmuraron. Tal vez nuestra vida no es más que una constante murmuración. Hemos conseguido riquezas, amor, amables asociaciones, pero siempre hay algo que quisiéramos ver cambiado. ¡Descontentos! Si es verano, porque hace demasiado calor; si es invierno, porque hace demasiado frío. Si se tiene amor, se desea dinero; y si tenemos dinero, suspiramos por el amor. Si se retrocede o si se avanza encontramos motivo de constante murmuración y descontento. Esa ha sido nuestra vida como cristianos.Tercero, significa nostalgia, deseo de lo que se abandonó. El pueblo había salido de Egipto, pero estaba siempre recordándolo. Nuestra vida es negativa. Nos encontramos fuera de Egipto, pero vivimos tan a lo Egipto como es posible. Y se recuerdan con sentimiento sus placeres, y se pasa revista a sus hechos. Se recuerda con placer sus pasiones y liviandades, y aunque estemos fuera de él, el corazón experimenta deseos de él.Somos cristianos, pero cualquier hombre mundanal pasa mejor la vida que nosotros, pues éste nunca ha tenido la ventaja de dirigir una mirada a lo que nosotros hemos visto. Él vive contento; pero nosotros tenemos lo suficiente como para sentirnos desgraciados.

Enseñanza

Cruzando el Jordán El Jordán queda como emblema de muerte, pero no de la muerte del cuerpo, sino de la muerte de la vida del yo. No creemos en el desarraigo definitivo del yo, pero sí creemos que llegamos a la cruz, al Jordán, y que colocamos la muerte de Cristo entre nuestra vida pasada y nosotros mismos.

Cruzamos el Jordán cuando nos identificamos con la muerte de Cristo, y

somos plantados con él en la semejanza de su muerte. Desde ese instante,

penetramos a la tierra de Canaán.

En Cades mirábamos de lejos, pero ahora estamos ya dentro de ella. Tal vez no tengamos la sensación de ello. Al despertar, creeremos sentir gozo, pero no es así. Estamos tranquilos y sin emociones, pero no importa. Un hombre cruza en barco la línea del Ecuador sin darse cuenta de ello, porque esa línea está marcada en el mapa, pero no en el Océano, y se puede cruzarla sin saber. Sin haber experimentado sensaciones especiales, confiando que el Espíritu Santo hará evidente nuestro conocimiento del hecho, hemos pasado al Jordán, y estamos en la tierra prometida.

Enseñanza

EnseñanzaLa tierra

prometidaY ¿cuál es la tierra prometida? La tierra prometida es Cristo. Canaán es Cristo. Él es la tierra de las promesas. Esas montañas son las montañas de su fortaleza. Esos valles representan su humildad; esos manantiales son su gozo; esos ríos son los símbolos de su Santo Espíritu; esos tesoros son sus riquezas. Eso es el Paraíso.Cuando se obtiene oro, se arroja la escoria; cuando se obtienen diamantes legítimos, se desechan los vidrios. Obtened a Cristo, y el mundo ya no tendrá atractivos para vosotros. Dadnos luz del sol, y para nada querremos la luz eléctrica. Dame la claridad del día, y para nada necesitaré luces artificiales.

Habréis estado poco satisfechos de vuestra fe. ¡No penséis en eso! No

contempléis vuestra fe; contemplad a Jesús, y tendréis fe sin notarlo. Habéis

estado preocupados respecto de vuestros sentimientos: eso no vale nada. El

sentimiento va y viene, como un barómetro. No penséis en él, pero vivid como

en la presencia de Jesús.

Almas: vosotras y Jesucristo estáis en pie frente a frente. Entregadle todo

vuestro ser a él y él os dará todo su ser a vosotras. Id a vuestra vivienda

miserable, id a donde yace vuestro niño enfermo, id a los campos del dolor,

del sufrimiento y de la tristeza: Él irá también con vosotros. Habéis logrado que

el manantial brote junto a vosotros: no tenéis necesidad de ir a llenar vuestro

jarro en alguna fuente extraña. Tenéis a Jesús en vuestros corazones,

manantial que brota para vida eterna. ¡Oh, Alma: cuán rica eres tú que,

pasando el Jordán, has entrado a la tierra de reposo!

NoticiaTres millones de biblias se distribuirán en Veracruz

Entre varios sectores incluyendo presos se distribuirán biblias, en Veracruz serán 3 millones. José Luis Silva, director nacional del Ministerio de 15 millones de biblias para México; informó que este 2010 se distribuirán 3 millones de Biblias para que la población lea la palabra de Dios, se invita a empresarios y políticos a unirse a este proyecto y combatir el pecado, la maldad por medio de la lectura de la palabra de Dios, libro más vendido en el mundo. "En México el hambre es espiritual" agrego José Luis; y menciono que el proyecto empezó cuando él fue preso por 9 años, llego a sus manos una biblia y por medio de ella él se convirtió en seguidor de la palabra de Dios; dentro de la distribución un punto importante es los presos y que ellos puedan tener acceso a la palabra de Dios.

NoticiaMás de 10.000 iglesias evangélicas rechazan los

matrimonios entre homosexualesIglesias evangélicas de México rechazan la ley aprobada que permite a los homosexuales casarse y adoptar niños como si fueran parejas de heterosexuales y que estará vigente a partir de marzo.El pasado 31 de diciembre más de 10 000 iglesias evangélicas de México rechazaron la ley aprobada que permite a los homosexuales casarse y adoptar niños como si fueran parejas de heterosexuales y que estará vigente a partir de marzo; en un comunicado los representantes de las comunidades evangélicas expresaron su postura frente a tal modificación de la legislación civil.El pastor Eduardo Rangel, designado por el comité de enlace de Iglesias cristianas “Pastores Unidos por México” (PUM), firmo el oficio, que expresa su rechazo a las posturas que las comunidades en este país reclaman y de su derecho para adoptar niños; el cual se basa en los valores y principios cristianos que puntualiza que el matrimonio debe ser entre hombre y mujer.

NoticiaEl comunicado también está firmado por representantes de diferentes alianzas de pastores evangélicos de los estados de la república como: Puebla, Coahuila, Sonora, Estado de México y Puerto Vallarta de Jalisco, señalando que reprueban todo aquello que mancha la vida e imagen de la familia mexicana, señalaron que algunas sectores de la política por su falta de valores entran en un libertinaje ideológico.La comisión juvenil de enlace Cristiano (CJEC) dio su postura en el comunicado pero remarco que se oponen a lo que dañe la familia, la presidenta de esta comisión preciso que el aceptar el matrimonio homosexual es una deformación de la familia y que se arriesga las próximas generaciones a la procreación de la vida humana con la adopción.

El buen pastor coloca un microchip a su oveja

para que no se le pierda

Caricatura

Queremos traer personas a Cristo… Queremos predicar a Cristo en todo lugar para sembrar la semilla del evangelio en el corazón de las personas, confiando en que Dios dará el crecimiento a Su tiempo y conforme a Su perfecta voluntad.Queremos añadir miembros a nuestra iglesia… De una manera “saludable”, esto quiere decir que queremos llenar nuestra iglesia de verdaderos convertidos que sirvan en la misión de rescatar mas almas mientras estemos aquí en la tierra.Queremos alcanzar la madurez en Cristo… Queremos ser una iglesia dedicada a la enseñanza practica y profunda de la Biblia, para darle a la gente lo que necesita para crecer espiritualmente y mejorar su calidad de vida.Queremos ser una iglesia de servidores… Queremos ver a cada miembro ministrando, conforme a sus capacidades, dones, talentos, personalidad, Etc. Creemos que Dios desea que cada uno de sus hijos sirva como: misionero, enseñando, ayudando, aconsejando administrando Etc. Queremos reproducirnos… Queremos reproducir esta iglesia en otros lugares, queremos que Dios nos use para comenzar nuevas iglesias en nuestra comunidad y adonde el Señor nos dirija.

Manuel e Iris AnayaPastores

Tel. casa 2622-8398 Cel. 55 4361-4541 Email:

Sitio web:

DirecciónProlongación Chapultepec, Esq. Calle 7,

Colonia Ejido de San Andrés Ecatepec, Edo. De Méx. CP 55010

Domingo 12:00 p.m.

ccixoye@gmail.comwww.ccixoye.org

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