angie nathaly barreto campos

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 Angie Nathaly Barreto Campos Ética profesional  ANTIGONA – SÓFOCLS “Sabía muy bien, aun antes de tu decreto, que tenía que morir, y ¿cómo ignorarlo? Pero si debo morir antes de tiempo, declaro que a mis ojos esto tiene una ventaja. ¿Quin es el que, teniendo que vivir como yo en medio de innumerables angustias, no considera m!s ventajoso morir? Por tanto, la suerte que me espera y t" me reservas no me causa ninguna pena.#  l ser h!mano est" acost!m#ra$o a %i%ir #a&o normas $e comportamiento '!e a lo largo $e la historia han ser%i$o en #eneficio $e la h!mani$a$ ya '!e han logra$o la(os $e s!per%i% enc ia y $e pre%alencia en n!estra especie) al ser  ha#la$o as* se po$r*a $ecir '!e las normas son las '!e han hecho '!e el hom#re lleg!e a $on$e ha llega$o y '!e las normas han si$o $e las me&ores cosas '!e se han crea$o a me$i$a '!e se f!e e%ol!cionan$o+ y es %er$a$+ gracias a las normas es '!e se han esta#leci$o los $erechos y los $e#eres '!e tiene el hom#re, -ero  &!nto con las normas han llega$o tam#i.n los man$atarios+ y a!n'!e los primeros man$atarios $e la h!mani$a$ pensa#an seriamente en el #ien com/n+ como lo eran los caci'!es $e los p!e#los y las tri#!s in$*genas,  Llega$ o !n t iempo to$o empe(0 a cam#ia r y el #ien propio go#ern0 so#re el #ien com/n, s ah* $on$e inician los go#ernantes '!e empie(an a crear leyes y normas para s* mismos+ $on$e solo estos f!eran los fa%oreci$os $e&an$ o $e la$o las necesi$a$es $el p!e#lo y esto se e%i$enci m!cho en Antigona,

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7/21/2019 Angie Nathaly Barreto Campos

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 Angie Nathaly Barreto Campos

Ética profesional

 ANTIGONA – SÓFOCLS

“Sabía muy bien, aun antes de tu decreto, que tenía que morir, y ¿cómo ignorarlo?

Pero si debo morir antes de tiempo, declaro que a mis ojos esto tiene una ventaja.

¿Quin es el que, teniendo que vivir como yo en medio de innumerables

angustias, no considera m!s ventajoso morir? Por tanto, la suerte que me espera

y t" me reservas no me causa ninguna pena.# 

 

l ser h!mano est" acost!m#ra$o a %i%ir #a&o normas $e comportamiento '!e

a lo largo $e la historia han ser%i$o en #eneficio $e la h!mani$a$ ya '!e han

logra$o la(os $e s!per%i%encia y $e pre%alencia en n!estra especie) al ser 

ha#la$o as* se po$r*a $ecir '!e las normas son las '!e han hecho '!e el hom#re

lleg!e a $on$e ha llega$o y '!e las normas han si$o $e las me&ores cosas '!e se

han crea$o a me$i$a '!e se f!e e%ol!cionan$o+ y es %er$a$+ gracias a las normas

es '!e se han esta#leci$o los $erechos y los $e#eres '!e tiene el hom#re, -ero

 &!nto con las normas han llega$o tam#i.n los man$atarios+ y a!n'!e los primerosman$atarios $e la h!mani$a$ pensa#an seriamente en el #ien com/n+ como lo

eran los caci'!es $e los p!e#los y las tri#!s in$*genas,

  Llega$o !n tiempo to$o empe(0 a cam#iar y el #ien propio go#ern0 so#re el

#ien com/n, s ah* $on$e inician los go#ernantes '!e empie(an a crear leyes y

normas para s* mismos+ $on$e solo estos f!eran los fa%oreci$os $e&an$o $e la$o

las necesi$a$es $el p!e#lo y esto se e%i$enci m!cho en Antigona,