la crisis de la experiencia en la época postsubjetiva - martin jay

“La crisis de la experiencia en la era Postsubjetiva”

Martín JayMartín Jay

Patricia Jaras A.Dominique Chávez G.

ÍNDICE1.- MARTIN JAY 11.- HEGEL

2.- OBJETIVO 12.- CRISIS DEL SUJETO

3.- DEFINICIÓN 13.- WALTER BENJAMIN

4.- ETIMOLOGIA DE LA PALABRA 14.- AGAMBEN

5.- FALLAS DE LA EXPERIENCIA 15.- CONCLUSIÓN

6.- BACON 16.- PREGUNTA

7.- LOCKE

8.- KANT

9.- HAMANN

10.- SHLEIERMACHER

MARTIN JAY -Crítico cultural y catedrático de historia en

la Universidad de California, Berlekey.

-Él es un reconocido historiador intelectual.

-Centró sus investigaciones en temas como la teoría critica y la historia intelectual europea.

-Entre sus obras destacan:

La imaginación dialéctica (1988).

Socialismo �n-de-siécle (1990), campos de fuerza (2003), entre otras.

Plantear el desvanecimiento de la experiencia que sucede desde un proceso atemporal técni�cado de la producción de bienes materiales.El autor analiza la crisis de la experiencia, su concepto y no la experiencia en si.

OBJETIVO

Experiencia.

(Del lat. experientĭa).

1. f. Hecho de haber sentido, conocido o presenciado alguien algo.2. f. Práctica prolongada que proporciona conocimiento o ha-bilidad para hacer algo.3. f. Conocimiento de la vida adquirido por las circunstancias o situaciones vividas.4. f. Circunstancia o acontecimiento vivido por una persona.5. f. experimento.

DEFINICIÓN

ETIMOLOGÍA DE LA PALABRA

GRIEGO

LATÍN

ALEMÁN

EMPIRIA Algo inesperado y no plani�cado

PHATOS Sufrimiento patológico del ser humano

EXPERIENTIA

PEIRAOPERIRI

Anticipa (experimento)

Peligro

ERFAHRUNG

ERLEBENIS

Fahrt: Duración temporal con posibilidades narrativas.

Leben (vida): inmediatez vital

GRIEGO

LATÍN

ALEMÁN

+

+= Conocimiento empírico y

Experimentación

Más vital Más intenso No mediado

La experiencia puede tener modos:

Estético

Histórico

Práctico

Cientí�co

Religioso

Dan al término su efecto tan poderoso y sobredeterminado

3 FALLAS DE LA EXPERIENCIA

-CREENCIAS U OPINIÓN >CONOCIMIENTO Y CIENCIA

- Naturaleza restringida y dependiente de la praxis Carácter libre del pensamiento racional

=

-Sentido y acción física Fenómenos Razón Realidad Última

BACON

-Razón deductiva = Esclavos.

- Razón Experiencia = Descon�anza de lo conocido hasta entonces.

-Experiencia = Confrontación activa y agresiva con el mundo.

LOCKE

- Experiencia = imput (dato) sensorial de la sensación y no de las ideas innatas.

- Mente = Repetición Pasiva y habitual fuente de conocimiento acumuladas en pizarra blanca.

KANT

Critica las sensaciones y el innatismo

- Experiencia más so�sticada a partir de facultades mentales: - Activas (a priori) - Pasivas ( a posteriori)

- Modos de experiencias Experiencia estética

HAMANN

- Fé religiosa = Experiencia sin mediación

Carácter Intimo, no mediado

“Dios está en todos nosotros”

SHLEIERMACHER

De�ende la experiencia religiosa

- Fundamentos de la religión como algo más que creencias doctrinarias o prácticas rituales.

“ La verdadera religión es sentir el gusto por el in�nito”

HEGELCritica a Hamman y Schleier

- Crea la “Fenomenología del espiritu”

Experiencia : -Movimiento dialéctico que la conciencia ejerce sobre sí misma y que afecta el conocimiento y el objeto.

- Viaje en el tiempo / Proceso de aprendizaje / Distinción entre activo y pasivo - Sujeto y objeto - Incluye un tiempo histórico para aprender ejemplos negativos Conciencia independiente entre re�exión, intuición, sensación, percepción, etc.

CRISIS DEL SUJETOPone el pensamiento del Hegel

- No se sabe quien experimenta la experiencia incluso se pone en duda si existe este sujeto. Experiencia sin Sujeto

Fronterlebnis

Experiencia al límite Autosacri�cio

Individual

Comunitario

WALTER BENJAMIN

“¿ Acaso no es notable que hacia el �n de la guerra los hombres volvieron del campo de batalla en silencio, no más ricos si no más pobres en experiencia comunicativas?”

AGAMBEN

“Infancia e Historia”

Experiencia genuina Fracaso en todos los tiempos

- Experiencia = Condición imaginaria de una infancia feliz previa al lenguaje

- Se puede comprobar que no existe una de�nición que logre capturar el signi�cado preciso de experiencia.-

CONCLUSIÓN

“ La idea de experiencia es la idea del conocimiento culpable, la expectativa de la mugre y de la imperfección inconfesable, de las necesarias decepciones y de los resultados inciertos, de los éxitos y de los fracasos a medias. Una persona de experiencia ha llegado al punto en que espera que lo usual sea elegir entre el menor de dos o más males”

¿Qué tipo de experiencia es la que vivimos en la actualidad?

¿Es necesario que la experiencia surja a partir de un acontencimiento muy fuerte?

PREGUNTAS