Parques  Biblioteca  de  Medellín:    Arquitectura  de  Intemperie,  Arquitectura  Social    

   Jorge  Melguizo  Twitter:  @jorgemelguizo  Jorge@jorgemelguizo.com      Notas   para   la   conversación   en   Santo  Amaro   y   Sao  Miguel,   Sao  Paulo,   el   jueves   7   y   el  viernes  8  de  noviembre  de  2013,   invitado  por  A  Nau  Ciranda,  Punto  de  Cultura  de  Sao  Miguel,  Sao  Paulo,  Brasil.            El  título:    Arquitectura  Social  y  de  Intemperie  es  el  título  que  puse  para  esta  conversación.        La  explicación  es  bastante  sencilla:  cuando  se  habla  de  los  parques  biblioteca  de  Medellín,  y  en  general  de  los  nuevos  equipamientos  culturales  que  se  han  convertido  en  símbolo  de  la  transformación  de  Medellín,  se  muestran  siempre  las  imágenes  de  los  edificios,  las  fotos  de  la  arquitectura  física.    Y  se  habla  de  los  arquitectos  que  los  diseñaron,  de  los  premios  recibidos  en  las  bienales  y  otros  concursos  de  arquitectura  y  de  diseño.    Es  decir,  se  habla  de  la  arquitectura  (y  de  la  ingeniería)  física.      Pero  poco  se  habla  de  la  arquitectura  social,  de  la  arquitectura  de  intemperie:  esa  con  la  que  quiero  nombrar  al  trabajo  enorme  de  diseño  de  contenidos,  de  diseño  y  construcción  de   participación   de   la   comunidad   en   todas   las   etapas   de   estos   maravillosos   procesos  culturales.        Y  digo  procesos  y  no  equipamientos  culturales,  a  conciencia:  un  parque  biblioteca  no  es  un  edificio,  es  un  proceso  cultural.        La   arquitectura   social   y   de   intemperie   se   refiere,   entonces,   a   eso   que   contiene   el  contenedor.        Y   la  clave  del   funcionamiento  de   los  parques  biblioteca  y  de  otros  centros  de  desarrollo  cultural   es   que   quienes   usen   y   se   beneficien   de   ellos…   se   olviden   del   edificio   una   vez  entren  y   sean  atrapados  por   los  contenidos,  por   la  programación,  por   la  oferta  cultural,  por  las  posibilidades  de  creación,  por  las  oportunidades  que  se  construyen  allá,  entre  las  paredes,  el  piso  y  el  techo  de  esos  edificios  culturales.            

Ingeniería  y  jardinería  cultural:    Juego   con  estos  dos   conceptos,   para  ayudar   a  entender  más  adelante  el   título  de  estas  notas:    

• Medellín   ha   hecho   un   tremendo   esfuerzo   en   los   últimos   10   años   en   lo   que  podríamos  llamar  ingeniería  cultural  (o  el  hardware  de  la  cultura):    

o Cultura   como   línea   clave   en   los   Planes   de   Desarrollo   Municipal,   cada   4  años,  desde  2004  a  la  fecha.  

o Presupuesto  municipal  para   la  Secretaría  de  Cultura  Ciudadana:  del  0.64%  del  presupuesto  municipal  en  2003  a  5%  desde  2004.  

o Sistema  Municipal  de  Cultura  –  Consejo  Municipal  de  Cultura.  o Plan  de  Desarrollo  Cultural  de  Medellín  2011  –  2020  o Planes  de  Desarrollo  Cultural  por  Comunas  y  Corregimientos:  Medellín  está  

divida  en  16  comunas  (conjunto  de  barrios)  y  5  corregimientos  (conjunto  de  zonas  rurales).    Y  en  cada  una  de  estas  zonas  se  diseñó,  con  la  comunidad,  su  propio  Plan  de  Desarrollo  Cultural.    

o Grandes  y  representativos  (y  simbólicos)  equipamientos  culturales:    § Casa  de  la  Música  –  Parque  Los  Deseos.    Es  la  sede  principal,  el  lugar  

de  confluencia,  de  27  escuelas  de  música  ubicadas  en  igual  número  de  barrios,  en  toda  la  geografía  de  Medellín.    

§ Nuevas  sedes  (ampliadas,  de  alto  nivel)  de  4  de  esas  27  Escuelas  de  Música  

§ Parque  Explora,  el  gran  centro  para  el  aprendizaje  de  las  ciencias  y  el  parque  de  diversiones  más  visitado  hoy  en  Medellín.    

§ 9  Parques  Bibliotecas,  ubicados  7  en  zona  urbana  y  2  en  zona  rural.    § Mejoramiento  radical  de  6  bibliotecas  públicas  barriales.  § Casa  de  la  Lectura  Infantil,  producto  de  la  restauración  de  una  casa  

del   siglo   XIX   en   el   centro   de   la   ciudad   y   de   la   conjunción   de  esfuerzos  y  proyectos  con  una  entidad  privada,  Comfenalco.    

§ Centro  de  Desarrollo  Cultural  de  Moravia,  ubicado  en  el  barrio  que  hasta  20  años  fue  el  basurero  de  la  ciudad  y  hasta  9  años  uno  de  los  sectores  con  mayor  número  de  muertes  violentas.    

§ Jardín   Botánico,   transformado   completamente   y   convertido   en  parque  público,  de  entrada  libre.    

§ Museo  de  Arte  Moderno:  una  antigua  metalúrgica,  reconvertida  en  edificio  de  la  cultura  y  que  ha  generado  una  renovación  integral  del  MAMM.      

§ Teatro   Lido:   restauración   de   un   antiguo   teatro   privado   que   se  convirtió   en   teatro   municipal   (el   único)   con   programación   de  entrada  libre  todo  el  año.  

§ Casa   Museo   de   la   Memoria,   un   espacio   para   el   programa   de  víctimas  del  conflicto  colombiano  y  para   la  construcción  de  nuevas  ciudadanías   a   partir   de   la   memoria   de   las   miles   de     víctimas   de  nuestras  múltiples  violencias.    

§ Centro   Cultural   Afrodescendiente:   un   espacio   menor   aún   para  señalar   algo   que   se   oculta,   que   se   invisibiliza:   que   Medellín   es,  también,  una  ciudad  afro.    

§ Centro   Cultural   y   Juvenil   Los   Colores   Centro   Cultural   y   Juvenil   El  Poblado:   espacios   ganados   a   los   urbanizadores   privados   y   que  hemos  convertido  en  nuevos  lugares  barriales,  en  sectores  de  clase  media  y  alta,  para  proyectos  culturales  públicos:   si  hablamos  de   la  cultura   como   factor   de   inclusión   y   equidad,   también   es   necesario  que   la   cultura   sea   derecho   para   las   poblaciones   con   mayor   nivel  económico.    

§ Centro   Cultural   y   Juvenil   Pedregal   (con   Teatro   al   Aire   Libre  totalmente   transformado):   la   recuperación   de   un   espacio   en   un  barrio   popular,   que   durante   años   estuvo   en   manos   de   grupos  criminales.    

§ Unidades   de   Vida   Articulada   (UVA):   20   nuevos   proyectos   que  aprovechan   espacios   deportivos   o   baldíos   en   los   barrios   de  Medellín,  para  conjugar  cultura  y  deporte  y  recreación.    

   

• Y  toda  esa  ingeniería  cultural  ha  estado  acompañada,  complementada,  de  un  gran  trabajo  de  jardinería  cultural  (lo  que  podríamos  llamar  el  software  cultural):    

o Gestión  y  mediación  cultural  o Memoria  y  patrimonio    o Formación  artística  o Participación  local  y  presupuesto  participativo  o Redes  Culturales  o Programación   cultural   en   los   espacios   públicos,   de   manera   periódica   y  

permanente:  que  la  animación  cultural  sea  una  marca  (y  una  huella)  de  la  ciudad.  

o Plan  de  Lectura  o Gestión  del  conocimiento:    

§ Investigación  § Fondo  de  Publicaciones  § Portales    

• www.reddebibliotecas.org.co  • www.medellincultura.gov.co  

o Cultura  Viva  Comunitaria:  puntos  de  cultura.  o Becas  a  la  Creación  o Salas  Abiertas:  el  apoyo  a  los  grupos  de  teatro  para  que,  también,  el  teatro  

sea   un   derecho.     Todos   los   últimos  miércoles   de  mes   25   salas   de   teatro  tienen  entrada  libre  para  toda  la  población.    

o Entrada   libre  a   los  Museos  para  el  80%  de   la  población,   todo  el  año,  y  en  fechas  especiales  para  toda  la  población.    

o Resignificación   de   fiestas   de   ciudad:   nuevos   diseños   para   los   eventos   de  siempre,   que   logran   consolidarlos   como   hitos   con   proyección   nacional   e  internacional  y,  básicamente,  como  lugares  de  encuentro  ciudadano:  

§ Feria  de  las  Flores  § Fiesta  del  Libro  y  la  Cultura  § Desfile  de  Danzas,  Mitos  y  Leyendas  § Fiesta  de  Artes  Escénicas  (de  Medellín  en  Escena)  § Días  del  Centro  § Revolución  sin  Muertos  (del  colectivo  de  artistas  de  la  Comuna  13)  

 o Nuevos  eventos  culturales  de  amplia  dimensión:  

§ Altavoz:  lo  mejor  de  todas  las  formas  de  músicas  urbanas.  § Festival  Internacional  de  Tango  § Festiafro  § Festival  de  Música  de  Cámara  –  Red  de  Escuelas  de  Música  § MDE   (MDE  07  y  MDE11,  Museo  de  Antioquia):  Un  gran  encuentro  

de  prácticas  artísticas  contemporáneas,  que  tiene  a  la  ciudad  toda,  en   cualquier   rincón,   como   lugar   de   creación   y   como   lugar   de  exposición.  

§ HipHop  4  y  Hip6  (de  4  Elementos,  Crew  Peligros  y  comunidad  de  las  Comuna  4  y  6):  Lo  mejor  del  mundo  hopero,  elevando  la  dignidad  y  calidad   de   quienes   ya   existían   sin   el   Estado,   a   pesar   del   Estado   o  incluso  contra  el  Estado.    

   Esa  combinación  de  ingeniería  y  jardinería  cultural  es  la  que  construye  la  arquitectura  de  intemperie:   todo   lo   que   pasa   en   un   barrio   mientras   se   construye   el   edificio   físico.     O  mejor:  todo  lo  que  ya  pasa,  sin  el  Estado,  más  todo  lo  que  el  Estado  logra  que  pase,  en  una  suma  de  compromisos,  de  proyectos  y  de  recursos.      En  los  barrios  donde  construimos  los  parques  biblioteca,  por  ejemplo,  lo  fundamental  fue  conocer   lo   que   ya   existía   desde   y   para   la   cultura:   el   teatro   comunitario,   los   grupos   de  danza,  las  múltiples  experiencias  musicales,  los  trabajos  de  memoria  sobre  las  violencias,  las  incipientes  o  consolidadas  redes  culturales,  los  festivales  callejeros,  las  comparsas,  los  espacios  de  formación  autogestionados  por  la  comunidad,  los  planes  de  desarrollo  local.        Conocerlos,  para  reconocerlos:  el  reconocimiento  implica  una  indagación  de  lo  que  hacen,  una  exploración  sobre  sus  alcances,  una  mirada  sobre  sus  procesos  y  productos.        Reconocerlos,   para   valorarlos:   la   valoración   pública   implica   un   reconocimiento   de   su  historia,  de  sus  muchos  haceres  y  de  sus  múltiples  saberes.    Implica  una  conciencia  pública  de  la  importancia  de  esos  proyectos.        

Y   valorarlos   para   potenciarlos:   para   hacerlos   visibles   a   otros   ojos   de   la   ciudad,   para  apoyarlos  con  recursos  públicos,  para  ponerlos  en  los  circuitos  de  circulación  más  amplios,  para  ayudar  al  mejoramiento  de  su  calidad,  de  sus  procesos  y  de  sus  productos.        Y   a   todo   eso   que   ya   existía,   se   suma   lo   que   queremos   que   comience   a   existir:   lo   que  diseñamos,  en  conjunto  con  la  comunidad,  para  que  sea  contenido  y  programación  de  los  nuevos  equipamientos:  espacios  de  lectura,  abuelos  cuenta  cuentos,  pedagogías  digitales,  proyectos   semilla,   emprendimientos   económicos,   talleres   de   arte,   circulación   de  agrupaciones,   proyectos   de   fortalecimiento   de   organizaciones   barriales,   aeróbicos,  jornadas   de   estilos   de   vida   saludable,   encuentros   de   redes.     Todo   lo   que   sea   posible  construir  en  y  con  la  comunidad.    Todo  lo  que  sea  posible  potenciar.        El   parque   biblioteca   empieza   a   existir,   así,   desde   antes   de   que   aparezca   el   edificio.     El  contenido  del  parque  biblioteca  se  va  construyendo,  así,  mientras  se  construye  el  edificio.        Y  esa  construcción  a  la  intemperie,  esa  arquitectura  social,  es  la  que  permite  varias  cosas  cuando  el  edificio  se  inaugura:  que  al  minuto  siguiente  de  cortar  la  cinta  de  inauguración  empiece  a  pasar  adentro  lo  que  ya  viene  pasando  afuera:  solo  le  hemos  puesto  paredes  y  techo  a  lo  que  ya  tiene  piso  (hemos  ido  convirtiendo  en  piso  el  horizonte,  que  es  además  una  definición  de  la  utopía).          Y   permite   también,   esa   arquitectura   de   intemperie,   esa   arquitectura   social,   que   la  apropiación   de   la   comunidad   sea   tremenda:   es   su   proyecto,   no   un   meteorito  gubernamental   en   medio   de   su   barrio.     Es   el   proyecto   que   han   venido   diseñando,  construyendo,  participando,  ensayando.    El  edificio  es  el  envoltorio  para  lo  que  ya  tienen,  para  lo  que  ya  han  logrado.    Los  envuelve.        Y   esa   arquitectura   social   y   de   intemperie   es   la   que   logra,   en   Medellín,   que   100   mil  personas  cada  semana  habiten  los  9  parques  biblioteca:  100  mil  personas,  un  poco  más,  que  equivale  a  llenar  dos  veces  y  media  cada  semana  nuestro  estadio  de  fútbol,  sin  los  100  años  de  historia  del   fútbol  y   sin   todos   los  minutos  diarios  y   todas   las  páginas  diarias  en  radio,  tv  y  periódicos  que  tiene  el  fútbol  (¿qué  podría  pasar  si  estos  proyectos  culturales  tuvieran   la   mitad   de   la   exposición   mediática   que   tiene   el   fútbol?   Inimaginable   pero  deseable,  incluso  como  experimento  temporal…).      Los  equipos  de  los  parques  biblioteca  empiezan  a  trabajar  en  ellos  1  año  antes  de  cortar  la  cinta  que  inaugura  el  edificio:   lo  mismo  que  los  obreros  que  ponen  las  fundaciones,  que  construyen  las  paredes,  que  ponen  los  baños,  que  fijan  las  vigas  del  techo.    Lo  mismo.        Gestores   culturales,   bibliotecólogos,   sociólogos,   trabajadores   sociales,   recreacionistas,  educadores   físicos,   artistas   de   todas   las   artes   y,   sobre   todo,   vecinas   y   vecinos   de   los  barrios   de   influencia   de   estos   parques   biblioteca,   van   trabajando   en   forma   paralela   a  albañiles,   a   ingenieros,   a   arquitectos,   a   pintores   de   brocha   gorda,   a   diseñadores,   a  carpinteros,  a  artesanos,  a  cerrajeros.    Entre  todos  arman  el  parque  biblioteca:  el  parque  

biblioteca  no  es  solo  un  edificio.    Es  una  construcción  colectiva,  es  un  proyecto  cultural,  es  un  proceso  barrial,  es  un  espacio  y  un  motivo  de  encuentro  de  la  comunidad.        Eso  es   la  arquitectura  de   intemperie.    Eso  es   la  arquitectura   social.    Así  de  simple.    Y   lo  mejor:   se   hace   de   manera   acompasada.   Hay   que   presupuestarla   desde   el   principio:  ¿cuánto  cuesta  el  parque  biblioteca?  Lo  que  cueste  hacer  continente  y  lo  que  cueste  hacer  contenido.    Es  la  suma.    ¿Cuándo  se  inician?  Al  mismo  tiempo.        La  única  diferencia  es  cuando  se  corta  la  cinta  de  inauguración  del  Parque  Biblioteca:  en  ese  momento,   la   arquitectura   física   se   retira,   sale,   deja   de   ser   (aunque   siempre  deberá  quedar   un   pedacito   para   el   necesario   mantenimiento   físico…).   Mientras   que   la  arquitectura  de  intemperie  deja  de  ser  de  intemperie  y  sigue  siendo,  en  una  maravillosa  y  transformadora   condena   a   cadena   perpetua,   arquitectura   social:   ese   edificio   siempre  deberá   ser  un  enorme  proyecto   social,   educativo,   recreativo,   cultural.     Todas   sus  horas,  todos  los  días,  todos  los  años.    Hasta  el  fin  de  los  tiempos.