4. Polis arkaikoa II. Atenas eta Esparta.

Antzinaroaren Historia I: Hiri GrekoArkaikoetatik Erreinu Helenistikoetara

Atenas Esparta

Lazedemoniarrak =

populazio libreak =

Espartiatak + Periekoak

Territoire de Sparte à la période classique, Kaplan (dir.), Le Monde grec, Paris, 1995, p. 93

Espartako Polisa.

Kokapena: Peloponeso-ko Penintsula, hegoaldeko mutu rra

Konposizio etnikoa: Doriarrak (indoeuroparrak)

Gobernu-forma: Oligarkia (diarkia).

Ohiturazko konstituzioa (Likurgo).

Estatuko presentzia sendoa.

Grina espantsionista

Gerrarako Heziketa. Agogé

ESPARTIARRAK.

Hiritar bakarrak.

Funtzio politiko eta militarrak

soilik.

PERIEKOAK.

Merkatariak eta artisauak

Zerga-ordainketa.

ILOTAK.

Menpekotasun egoera.

Estatuaren jabetza ziren.

Lurra lantzen zuten.

Espartiatak

Periekoak

Ilotak

ESPARTAKO GIZARTE ANTOLAMENDUA

HOMOIOI300 Koroi edo HippeisKriptoak (Kryptia)

BOST EFOROUrtebeterako hautatuak. Ezin berriz hautatu

Erregeen kontrola. Barruko segurtasuna. Hezkuntzaren armadaren kontrola

BI ERREGEGerusiaren parte dira.

Orakulua Kontsultatzen dute.Erlijio funtzioakArmadaren buru

GERUSIA(ZAHARREN KONTSEILUA)

28 kide + 2 erregeProiektuak Apellari

Aurkeztu.

PARTE

DIRA

Kontrolatu

APELLA EDOGERRARIENBATZARRA

Gerusiaren proiektuakOnartu.

Espartiata guztiakPartaide.

AUKERATU

PROPOSATUARMADA

ESPARTIATA EDO BERDINAK

Eskubide politiko osoak eta erakundeetan partaide.

PERIEKOAK

Eskubide politikorik ez duten gizon askeak

ILOTAKEskubide politikorik gabeko biztanleak. Lurrarekin loturiko esklabo publikoak.

Osatu

Osatu

Aukeratu

Osatu

phylai (Pamphyloi, Hylleis y Dymanes)Espartako erakunde politikoak

Eforoak

Apella

Gerusia

Diarkia

Diarkia

Agiadak Europontidak

EJER

TZI

TO

Gerontes

Eforoak

HylleisDymanesPamphyloiLIMNAI

KINOSURAA PELL A PITANA

MESOAAMICLAS

Sinezismoa: LIMNAIPITANA

KINOSURAMESOAAMICLAS

PeriekoakHilotak

The ancient theater of Sparta

Los espartiatas, en ese sentido, han otorgado a sus reyes los siguientes privilegios: dos sacerdocios, el de Zeus Lacedemón y el de Zeus Uranio; y, además, la facultad de declarar la guerra al país que quieran, sin que ningún espartiata pueda impedírselo, ya que, si lo intenta, dicho sujeto incurre en sacrilegio. Durante las operaciones bélicas los reyes van a la vanguardia siendo los últimos en retirarse; y, mientras están en campaña, cien soldados de élite constituyen su guardia personal >>

(HERODOTO, Historia, VI, 56)

<< Por ello, los éforos tienen facultades para multar a cualquiera, tienen poder de demanda inmediata y poder para cesar, encarcelar y citar a juicio, con pena de muerte, a los magistrados. Y al tener tanta autoridad, no permiten, como las demás ciudades, que los elegidos en cada ocasión gobiernen a capricho durante el año, sino que, como hacen los tiranos y los presidentes de las competiciones atléticas, si advierten que alguien comete un abuso, lo castigan en el acto (…) Los éforos proclaman los años hasta los que hay obligación de participar en las campañas militares (…) >>

(JENOFONTE, Constitución de los Lacedemonios, 8, 3, 4; 11, 2 y 13, 5)

<< Al principio, nombró el mismo Licurgo a los gerontes, como hemos dicho, entre los que le habían aconsejado y ayudado; pero luego, en lugar del que moría, estableció que se eligiese el que fuese reputado más virtuoso (…) Hacíase la elección de esta manera: reunido el pueblo, elegía ciertos hombres de probidad, que eran encerrados en una estancia próxima donde, no pudiendo ni ver ni ser vistos, oían, sin embargo los gritos de los congregados pues el griterío del público era el que decidía de la elección entre los candidatos (…) y aquel por quien había sido de mayor número y más sostenida [la aclamación], quedaba nombrado >>

(PLUTARCO, Licurgo, 26)

<< Asimismo, es digno de admiración este logro de Licurgo: haber conseguido que en su ciudad sea preferible una muerte gloriosa auna vida deshonrosa; y realmente, si se examina esto, se encontrará que son muchos más los que han muerto que los que han preferido ceder por miedo >>

(JENOFONTE, La República de los Lacedemonios, 9, 1-2

<< Vosotros, jóvenes, sed firmes y luchad, apretados unos contra otros. No dediquéis pensamiento alguno al miedo o la vergonzosa retirada; reforzad vuestro valor; poned en vuestro corazón la fuerza del guerrero; no guardéis demasiado apego a vuestra vida cuando combatáis contra otros hombres >>

(TIRTEO, 7)

<< Licurgo, en lugar de asignar individualmente a cada uno pedagogos esclavos, encomendó su dirección a un varón, precisamente de los que forman las magistraturas más importantes, el paidónomo, y le dio autoridad para reunir a los niños y para corregirlos enérgicamente cada vez que se observase negligencia en su conducta >>

(JENOFONTE, La República de los Lacedemonios, 2)

"Aristodemo (...) tenía por mujer a Argia (...) esta mujer no mucho

después de llegada al país dio a Aristodemo dos gemelos. (..) En aquella época los espartanos, con arreglo a sus leyes o

costumbre, decidieron que fuera rey el primero de los gemelos,

pero como los veían a entrambos parecidos e iguales en todo, no pudieron por sí mismos averiguar cuál de los dos fuese el

primogénito, para salir de la duda, lo preguntaron entonces a la

madre que los había parido... Ella, aunque bien lo sabía, deseando que fueran reyes los dos gemelos, aseguraba que ni

ella misma podía absolutamente decir cuál de los dos niños fuese

el mayor. Metidos en esa confusión, enviaron su consulta a Delfos para salir de duda. La Pitia les dio por respuesta que a entrambos

los tuvieran por reyes (...).“

(HERODOTO, Historia, VI, 56)