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ldquoEstamos produciendo personas enfermas para una sociedad enfermardquo (Augusto Cury profesor brasilero)

VUELTA DE TUERCA

CLUB DE AMIGOS DE LA DIVERSIDAD CULTURAL

ARMENIA QUINDIacuteO COLOMBIA SEPTIEMBRE 1 - 2010 No 50

iquestQUEacute ES EXACTAMENTE LA DEMOCRACIA

Por JOSE SARAMAGO

iquestVivimos o no en democracia iquestLa democracia avanza o retrocede El autor resume aquiacute las preocupaciones que lo llevaron a escribir su libro Ensayo sobre la lucidez[1] en relacioacuten a las democracias realmente existentes

En su libro Poliacutetica Aristoacuteteles nos dice en primer lugar esto En democracia los pobres son reyes porque son mayoriacutea y porque la voluntad de la mayoriacutea tiene fuerza de ley 2 En un segundo pasaje parece restringir primero el alcance de esta frase luego la ampliacutea la completa y acaba por establecer un axioma La equidad en el seno del Estado exige que los pobres no posean de ninguacuten modo maacutes poder que los ricos que no sean los uacutenicos soberanos sino que todos los ciudadanos lo sean en proporcioacuten a su nuacutemero Eacutestas son las condiciones indispensables

para que el Estado garantice eficazmente la igualdad y la libertad

Aristoacuteteles nos dice que aunque participen con total legitimidad democraacutetica en el gobierno de la polis los ciudadanos ricos seraacuten siempre una minoriacutea en razoacuten de una incontestable proporcionalidad Sobre un punto teniacutea razoacuten por maacutes lejos que nos remontemos en el tiempo nunca los ricos fueron maacutes numerosos que los pobres Pese a esto los ricos siempre gobernaron el mundo o sostuvieron los hilos de los que gobernaban Constatacioacuten maacutes actual que nunca Sentildealemos de paso que para Aristoacuteteles el Estado representa una forma superior de moralidad

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Todo manual de derecho constitucional nos ensentildea que la democracia es una organizacioacuten interna del Estado por la cual el origen y el ejercicio del poder poliacutetico incumbe al pueblo organizacioacuten que permite al pueblo gobernado gobernar a su vez por medio de sus representantes electos Aceptar definiciones como eacutesta de una pertinencia tal que roza las ciencias exactas corresponderiacutea traspuestas a nuestra vida a no tener en cuenta la gradacioacuten infinita de estados patoloacutegicos a los que nuestro cuerpo puede verse confrontado en todo momento

En otros teacuterminos el hecho de que la democracia pueda definirse con mucha precisioacuten no significa que funcione realmente Una breve incursioacuten en la historia de las ideas poliacuteticas conduce a dos observaciones a menudo descartadas so pretexto de que el mundo cambia La primera recuerda que la democracia aparecioacute en Atenas hacia el siglo V antes de Cristo que suponiacutea la participacioacuten de todos los hombres libres en el gobierno de la ciudad estaba fundada en la forma directa siendo los cargos efectivos o atribuidos seguacuten un sistema mixto de sorteo y eleccioacuten y los ciudadanos teniacutean derecho al voto y a presentar propuestas en las asambleas populares

Sin embargo -eacutesta es la segunda observacioacuten- en Roma continuadora de los griegos el sistema democraacutetico no consiguioacute imponerse El obstaacuteculo procedioacute del poder econoacutemico desmedido de una aristocracia latifundista que veiacutea en la democracia un enemigo directo Pese al riesgo de toda extrapolacioacuten iquestpodemos evitar preguntarnos si los imperios econoacutemicos contemporaacuteneos no son tambieacuten adversarios radicales de la democracia aunque se mantengan por el momento las apariencias

El lugar del poder

Las instancias del poder poliacutetico intentan desviar nuestra atencioacuten de una evidencia dentro mismo del mecanismo electoral se encuentran en conflicto una opcioacuten poliacutetica representada por el voto y una abdicacioacuten ciacutevica iquestAcaso no es cierto que en el preciso momento en que la boleta es introducida en la urna el elector transfiere a otras manos sin maacutes contrapartida que algunas promesas escuchadas durante la campantildea electoral la parcela de poder poliacutetico que poseiacutea hasta ese momento en tanto miembro de la comunidad de ciudadanos

Este papel de abogado del diablo que asumo puede parecer imprudente Razoacuten de maacutes para que examinemos queacute es nuestra democracia y cuaacutel es su utilidad antes de pretender -obsesioacuten de nuestra eacutepoca- hacerla obligatoria y universal Esta caricatura de democracia que como misioneros de una nueva religioacuten procuramos imponer al resto de mundo no es la democracia de los griegos sino un sistema que los mismos romanos no habriacutean vacilado en imponer a sus territorios Este tipo de democracia rebajada por mil paraacutemetros econoacutemicos y financieros habriacutea logrado sin duda hacer cambiar de idea a los latifundistas del Lacio transformados entonces en los maacutes fervientes demoacutecratas

Puede emerger en la mente de ciertos lectores una enojosa sospecha sobre mis convicciones democraacuteticas dadas mis muy conocidas inclinaciones ideoloacutegicas 3

Defiendo la idea de un mundo verdaderamente democraacutetico que finalmente se haga realidad dos mil quinientos antildeos despueacutes de Soacutecrates Platoacuten y Aristoacuteteles Esa quimera griega de una sociedad armoniosa sin distinciones entre amos y esclavos como la conciben las almas caacutendidas que siguen creyendo en la perfeccioacuten

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Algunos me diraacuten pero las democracias occidentales no son censatarias ni racistas y el voto del ciudadano rico o de piel blanca cuenta tanto en las urnas como el del ciudadano pobre o de piel oscura Si nos fiamos de semejantes apariencias habriacuteamos alcanzado el summum de la democracia

A riesgo de aplacar esos ardores direacute que las realidades terribles del mundo en que vivimos hacen irrisorio ese cuadro idiacutelico y que de un modo u otro acabaremos dando con un cuerpo autoritario disimulado bajo los maacutes bellos ataviacuteos de la democracia

Asiacute el derecho de voto expresioacuten de una voluntad poliacutetica es al mismo tiempo un acto de renuncia a esa misma voluntad puesto que el elector la delega a un candidato Al menos para una parte de la poblacioacuten el acto de votar es una forma de renuncia temporaria a una accioacuten poliacutetica personal puesta en sordina hasta las siguientes elecciones momento en que los mecanismos de delegacioacuten volveraacuten al punto de partida para empezar otra vez de la misma manera

Para la minoriacutea elegida esta renuncia puede constituir el primer paso de un mecanismo que autoriza muchas veces a pesar de las vanas esperanzas de los electores a perseguir objetivos que no tienen nada de democraacuteticos y pueden ser verdaderas ofensas a la ley En principio a nadie se le ocurririacutea elegir como representantes al Parlamento a individuos corruptos incluso si la triste experiencia nos ensentildea que las altas esferas del poder en el plano nacional e internacional estaacuten ocupadas por ese tipo de criminales o sus mandatarios Ninguna observacioacuten microscoacutepica de los votos depositados en las urnas tendriacutea el poder de hacer visibles los signos delatores de las relaciones entre los Estados y los grupos econoacutemicos cuyos actos delictivos e incluso beacutelicos llevan a nuestro planeta derecho a la cataacutestrofe

La experiencia confirma que una democracia poliacutetica que no descansa sobre una democracia econoacutemica y cultural no sirve de mucho Despreciada y relegada al depoacutesito de las foacutermulas envejecidas la idea de una democracia econoacutemica ha dejado lugar a un mercado triunfante hasta la obscenidad Y la idea de una democracia cultural fue reemplazada por la no menos obscena de una masificacioacuten industrial de las culturas pseudo melting-pot que se utiliza para enmascarar la predominancia de una de ellas

Creemos haber avanzado pero en realidad retrocedemos Hablar de democracia se volveraacute cada vez maacutes absurdo si nos obstinamos en identificarla con instituciones denominadas partidos Parlamentos gobiernos sin proceder a un anaacutelisis del uso que estos uacuteltimos hacen del voto que les permitioacute acceder al poder Una democracia que no se autocritica se condena a la paraacutelisis

No concluyan que estoy en contra de la existencia de los partidos milito dentro de uno de ellos No crean tampoco que aborrezco los Parlamentos los apreciariacutea si se consagraran maacutes a la accioacuten que a la palabra Y tampoco imaginen que soy el inventor de una receta maacutegica que permite a los pueblos vivir felices sin tener gobierno Me niego a admitir que soacutelo se pueda gobernar y desear ser gobernado seguacuten los incompletos e incoherentes modelos democraacuteticos vigentes

Los califico asiacute porque no veo otra forma de designarlos Una democracia verdadera que inundariacutea con su luz como un sol a todos los pueblos deberiacutea comenzar por lo que tenemos a mano es decir el paiacutes en que nacimos la sociedad en que vivimos la calle donde moramos

Si esta condicioacuten no es respetada -y no lo es- todos los razonamientos anteriores es decir el fundamento teoacuterico y el funcionamiento experimental del sistema estaraacuten viciados

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Purificar las aguas del riacuteo que atraviesa la ciudad no serviraacute de nada si el foco de la contaminacioacuten estaacute en las fuentes

La cuestioacuten principal que todo tipo de organizacioacuten humana se plantea desde que el mundo es mundo es la del poder Y el principal problema es identificar quieacuten lo detenta verificar por queacute medio lo obtuvo queacute uso hace de eacutel queacute meacutetodos utiliza y cuaacuteles son sus ambiciones

Si la democracia fuera realmente el gobierno del pueblo para el pueblo y por el pueblo todo debate cesariacutea Pero no estamos en ese punto Y soacutelo un espiacuteritu ciacutenico se animariacutea a afirmar que todo va inmejorablemente bien en el mundo en que vivimos

Se dice tambieacuten que la democracia es el sistema poliacutetico menos malo y nadie se percata de que esta aceptacioacuten resignada de un modelo que se contenta con ser el menos malo puede constituir el freno de una buacutesqueda de algo mejor

El poder democraacutetico es por su naturaleza siempre provisorio Depende de la estabilidad de las elecciones de las fluctuaciones de las ideologiacuteas y de los intereses de clase Podemos ver en eacutel una suerte de baroacutemetro orgaacutenico que registra las variaciones de la voluntad poliacutetica de la sociedad Pero de un modo flagrante ya no contamos las alternancias poliacuteticas aparentemente radicales que tienen por efecto cambios de gobierno pero que no vienen acompantildeadas por transformaciones sociales econoacutemicas y culturales tan fundamentales como haciacutea suponer el resultado del sufragio

En efecto decir gobierno socialista o socialdemoacutecrata o aun conservador o liberal y llamarlo poder no es maacutes que una operacioacuten esteacutetica barata Es pretender nombrar algo que no se encuentra alliacute donde querriacutean haceacuternoslo creer Porque el poder el verdadero poder se encuentra en otra parte es el poder econoacutemico Ese cuyos contornos de filigrana percibimos pero se nos escapa cuando queremos aproximarnos a eacutel y contraataca si nos dan ganas de restringir su influencia sometieacutendolo a las reglas del intereacutes general

En teacuterminos maacutes claros los pueblos no han elegido a sus gobiernos para que eacutestos los ofrezcan al mercado Pero el mercado condiciona a los gobiernos para que eacutestos les ofrezcan a sus pueblos En nuestra eacutepoca de mundializacioacuten liberal el mercado es el instrumento por excelencia del uacutenico poder digno de ese nombre el poder econoacutemico y financiero Eacuteste no es democraacutetico puesto que no ha sido elegido por el pueblo no es gestionado por el pueblo y sobre todo porque no tiene como finalidad el bienestar del pueblo

No hago maacutes que enunciar verdades elementales Los estrategas poliacuteticos de todos los bandos han impuesto un silencio prudente para que nadie se atreva a insinuar que seguimos cultivando la mentira y aceptamos ser coacutemplices de ella

El sistema llamado democraacutetico se parece cada vez maacutes a un gobierno de los ricos y cada vez menos a un gobierno del pueblo Imposible negar la evidencia la masa de los pobres llamada a votar nunca es llamada a gobernar En la hipoacutetesis de un gobierno formado por los pobres donde eacutestos representariacutean la mayoriacutea como Aristoacuteteles imaginoacute en su Poliacutetica ellos no dispondriacutean de los medios para modificar la organizacioacuten del universo de los ricos que los dominan vigilan y asfixian

La pretendida democracia occidental ha entrado en una etapa de transformacioacuten retroacutegrada que no puede detener y cuyas consecuencias previsibles seraacuten su propia negacioacuten No hay necesidad alguna de que alguien tome la responsabilidad de liquidarla ella misma se suicida todos los diacuteas

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iquestQueacute hacer iquestReformarla Sabemos que como escribioacute acertadamente el autor de El Gatopardo 4 reformar no es otra cosa que cambiar lo necesario para que nada cambie iquestRenovarla iquestQueacute eacutepoca del pasado suficientemente democraacutetica valdriacutea la pena que regresemos a ella para a partir de ahiacute reconstruir con nuevos materiales lo que estaacute en el camino de la perdicioacuten iquestLa de la Grecia antigua iquestLa de las repuacuteblicas mercantiles de la Edad Media iquestLa del liberalismo ingleacutes del siglo XVII iquestLa del siglo franceacutes de las Luces Las respuestas seriacutean tan fuacutetiles como las preguntas

iquestQueacute hacer entonces Dejemos de considerar la democracia como un valor adquirido definido de una vez por todas e intocable para siempre En un mundo en que estamos acostumbrados a debatir todo soacutelo persiste un tabuacute la democracia Antoacutenio Salazar (1889-1970) el dictador que gobernoacute Portugal durante maacutes de cuarenta antildeos afirmaba No se cuestiona a Dios no se cuestiona la patria no se cuestiona la familia Hoy en diacutea cuestionamos a Dios a la patria y si no cuestionamos la familia es porque ella se encarga de hacerlo sola Pero no cuestionamos la democracia

Entonces digo cuestioneacutemosla en todos los debates Si no encontramos un modo de reinventarla no perderemos soacutelo la democracia sino la esperanza de ver un diacutea los derechos humanos respetados en este planeta Seriacutea entonces el fracaso maacutes estruendoso de nuestro tiempo la sentildeal de una traicioacuten que marcariacutea a la humanidad para siempre

(Publicado en Le Monde Diplomatique)

Notas de pie de paacutegina

[1] Alfaguara Buenos Aires abril de 2004 Ver comentario de Luis Bilbao en Le Monde diplomatique edicioacuten Cono Sur junio 2004

[2] Aristoacuteteles Poliacutetica Editorial Nacional Madrid 1981

[3] N de la r Joseacute Saramago es miembro del Partido Comunista Portugueacutes

[4] Novela poacutestuma -Il Gattopardo- del escritor siciliano Giuseppe Tommasi di Lampedusa (1896-1957) publicada en 1958

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SOCIEDAD Y EDUCACION

LOS MAESTROS DEBERIacuteAN COBRAR DOS VECES MAacuteS Y TRABAJAR LA MITAD

POR AUGUSTO CURY()

Augusto Cury habla y escribe con pasioacuten sobre la educacioacuten Pero en el discurso de este psiquiatra brasilentildeo no asoman ni la geografiacutea ni las matemaacuteticas ni la fiacutesica ni la Historia Prefiere centrarse en la empatiacutea en la libertad creativa en lo que define como humanizacioacuten del conocimiento Alerta de que el sistema actual volcado en depositar cantidades ingentes de informacioacuten perpetuacutea personas enfermas para una sociedad que se ha convertido en un gran hospital psiquiaacutetrico La solucioacuten no radica en la promulgacioacuten de leyes sino entre otras foacutermulas en prestigiar la figura del profesor en su opinioacuten la maacutes importante para un paiacutes y en estrechar la relacioacuten entre padres e hijos Los

padres deben contar a sus hijos sus eacutexitos pero tambieacuten sus fracasos y frustraciones En nuestro paiacutes se ha generado un debate sobre la autoridad de los profesores Se ha propuesto incluso reforzar su figura por medio de leyes iquestUsted cree que los docentes han perdido autoridad AC- Los profesores en todo el mundo no soacutelo en Espantildea estaacuten perdiendo la autoridad pero esto no se puede achacar a los nintildeos o adolescentes Estos nintildeos y adolescentes padecen un nuevo siacutendrome que se llama Siacutendrome del Pensamiento Acelerado Se han convertido en consumidores de productos y servicios y no de ideas o sensibilidad En el pasado el volumen de informacioacuten se duplicaba cada 200 antildeos ahora se duplica cada cinco antildeos Ese exceso de informacioacuten conduce al desarrollo de ansiedad irritabilidad y a la falta de respeto de las reglas pero una ley no va a resolver el problema de la autoridad Lo que se tiene que hacer es cambiar la educacioacuten por completo con una educacioacuten maacutes humanizada iquestLa autoridad debe marcar la relacioacuten profesor-alumno AC- Siacute pero la autoridad no impuesta la autoridad que promueve la proteccioacuten de la emocioacuten la libertad creativa la aventura intelectual La autoridad que controla es un problema pero no hay duda de que los los maestros y profesores deberiacutean ser maacutes valorados y respetados por la sociedad En mi opinioacuten deberiacutean ganar dos veces maacutes y trabajar la mitad Los profesores deberiacutean ser tratados con dignidad tener maacutes libertad no para controlar sino para estimular el arte de pensar para provocar la inteligencia para que los joacutevenes dejen de ser las viacutectimas de la historia para pasar a ser los protagonistas de la historia Muchos padres estaacuten formando hijos enfermos para una sociedad enferma Defiende formar personas activas no ciudadanos pasivos

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AC- Siacute es que estamos formando una generacioacuten de personas pasivas Las herencias negativas que vamos a dejar son peacutesimas y ademaacutes no estamos formando una casta de pensadores que puedan dar respuestas inteligentes a estas cuestiones En esa transformacioacuten iquestqueacute relacioacuten se deberiacutea establecer entre alumnos y profesores respeto distancia amistad AC- Una combinacioacuten entre autoridad y afecto Es una foacutermula en la que es difiacutecil encontrar el punto intermedio o se tiene mucha autoridad y poca sensibilidad o se tiene mucha sensibilidad y poca autoridad En el caso de los padres falta en muchas ocasiones el intercambio de experiencias un aspecto clave Los padres deben exponer los capiacutetulos maacutes importantes de su vida a sus hijos Sus hijos deben conocer sus eacutexitos pero tambieacuten sus fracasos sus frustraciones para que los hijos construyan en su mente una imagen real de sus padres desmitificaacutendolos y creando un nuevo modelo el de una persona que sufre que lucha para que los hijos puedan realizar sus suentildeos Muchos padres se basan en manuales de comportamiento de reglas pero los manuales sirven para manejar maacutequinas no personas Estamos creando una generacioacuten de personas pasivas iquestY cuaacutel debe ser la relacioacuten entre padres y profesores AC- El enfrentamiento entre padres y profesores es la toacutenica general en todo el mundo En todas las naciones hay maacutes agresividad maacutes agresividad entre padres y profesores entre padres e hijos y entre los propios alumno Seguacuten distintos estudios entre el 6 y el 40 de los nintildeos o adolescentes de todo el mundo han sufrido en alguna ocasioacuten alguacuten maltrato psiacutequico o fiacutesico Esto se debe a que la sociedad moderna se ha convertido en un gran hospital psiquiaacutetrico Lo normal es estar irritado nervioso tenso no tener paciencia no colocarte en el lugar del otro Lo contrario es lo anormal ser empaacutetico abrazar maacutes hacer de cada diacutea un momento maacutegico Los padres deben preparar a sus hijos para que entiendan el teatro de la vida Sinceramente me parece que muchos padres estaacuten preparando hijos enfermos para una sociedad enferma Los buenos padres dan a sus hijos regalos los padres brillantes dan a sus hijos su historia personal Los buenos profesores preparan a los alumnos para el eacutexito los profesores brillantes preparan a los alumnos para los diacuteas maacutes difiacuteciles para transformar lo negativo en energiacutea creativa Todas las personas pasamos en nuestra vida por situaciones muy estresantes e imprevisibles Tenemos que aprender a proteger nuestras emociones iquestCoacutemo AC- Las claves son varias aprender a dar sin esperar algo a cambio a entender que detraacutes de una persona que hiere hay una persona herida no exigir demasiado a los otros y ser maacutes flexible Muchos liacutederes muchas personas de eacutexito no saben proteger sus emociones porque no son flexibles Tienen la necesidad neuroacutetica de tener siempre la razoacuten y de que todos graviten a su alrededor Eso es muy perjudicial La capacidad de reconocer nuestros propios errores es fundamental Usted defiende que la figura del profesor es sagrada Pero la realidad es que el suentildeo de muchos docentes consiste en jubilarse cuanto antes

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AC- Este es un problema mundial La educacioacuten se convierte en maacutes ocasiones de las que deseariacuteamos en uno de los pocos aacutembitos en los que hay un vendedor y no hay un comprador Y eso que vivimos en un momento de una oferta ilimitada de informacioacuten Hoy un nintildeo de siete antildeos tiene maacutes informacioacuten de la que disponiacutea un emperador romano Pero estas informaciones no se han transformado en

conocimiento conocimiento en experiencia y experiencia en sabiduriacutea Son informaciones que producen estreacutes inquietud ansiedad Se produce una hiperactividad funcional aprendida por este sistema enfermo Es lo que he denominado con anterioridad como Siacutendrome del Pensamiento Acelerado Padecen dolor de cabeza dolores musculares falta de concentracioacuten insatisfaccioacuten croacutenica irritabilidad fluctuacioacuten emocional desprecio de las reglas Y ellos lo reflejan en un consumo desaforado de productos y servicios Se convierten en dictadores que quieren todo pronto y raacutepido Los padres deben contar a sus hijos sus eacutexitos pero tambieacuten sus fracasos y sus frustraciones iquestEn queacute debe cambiar entonces el estilo de vida AC- Es importante asumir que se precisa tiempo para entrenar el cerebro Una persona es maacutes rica desde el punto de vista psiquiaacutetrico y psicoloacutegico cuanto maacutes valora las pequentildeas cosas como un regalo para su emocioacuten y como un entrenamiento una preparacioacuten para la vida Nunca se ha desarrollado tanto la industria del entretenimiento y nunca han sido las personas tan tristes y depresivas La depresioacuten se va a convertir en 20 antildeos en la dolencia maacutes importante iquestY queacute se puede hacer en las escuelas AC- Debemos tratar de que los nintildeos tengan maacutes contacto con la naturaleza que se potencien los trabajos manuales que aprendan muacutesica La muacutesica claacutesica es muy buena para desacelerar el pensamiento Por ello estamos preconizando que las aulas deben tener muacutesica ambiente durante la exposicioacuten y que se coloquen en semiciacuterculo alrededor del profesor como si fuera una platea Soacutelo con estas dos medidas tan sencillas el estreacutes de nintildeos y profesores se reduciriacutea a la mitad Nosotros ya lo hemos probado y comprobado en escuelas conflictivas de mi paiacutes de Brasil Junto a esas teacutecnicas y otras hemos logrado en tres meses que en estas escuelas ya no tengan que llamar a la policiacutea cada diacutea y que los alumnos muestren intereacutes e ilusioacuten por el conocimiento Y este cambio no requiere grandes inversiones Es barato Precisamente nunca se ha invertido tanto en la educacioacuten y sin embargo los resultados estaacuten lejos de ser los deseados

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AC- Es verdad Insisto los profesores son a mi juicio las personas maacutes importantes de una sociedad pero estaacuten dentro de un sistema educativo enfermo Estamos produciendo personas enfermas para una sociedad enferma Voy a poner un ejemplo en el sistema educativo no se humaniza el conocimiento y eso es un crimen intelectual porque los nintildeos adolescentes y universitarios creeraacuten una falsa verdad la de que producir conocimiento es una tarea de superheacuteroes de gigantes Y no es asiacute Todos los grandes productores de conocimiento atravesaron crisis sufrieron dilemas fueron rechazados Ademaacutes de humanizar el conocimiento hay que potenciar la imaginacioacuten frente a la informacioacuten La escuela comete un error cuando se centra en tratar de que los alumnos acumulen informacioacuten y maacutes informacioacuten Maacutes del 90 de la informacioacuten que se acumula en el coacutertex cerebral no se rescata Es maacutes importante organizar de una nueva forma los datos desarrollando el pensamiento imaginativo para pensar con ejemplos desarrollar el raciocinio esquemaacutetico la invencioacuten Hoy un nintildeo de siete antildeos tiene maacutes informacioacuten que un emperador romano La clave es potenciar las herramientas de pensamiento AC- Exacto Es fundamental La capacidad de almacenamiento de datos es limitada pero la capacidad creativa es inagotable Pretender llenar la cabeza de datos y datos y maacutes datos produce ansiedad e irritabilidad Redes sociales chat foros Internet se ha convertido en la plaza puacuteblica en la que los joacutevenes entablan relaciones iquestQueacute actitud deben adoptar los padres AC- Es verdad que Internet permite ampliar el mundo de los joacutevenes pero tambieacuten incrementa la superficialidad de las relaciones y con ella la falta de confianza y una dificultad enorme para intercambiar experiencias de vida profunda Creo que debe haber un liacutemite y que los liacutemites los deben establecer los padres pero en la medida de lo posible sin imposiciones con diaacutelogo Las reglas deben ser comprendidas antes de ser aceptadas Conviene por tanto que las relaciones presenciales que mantienen los joacutevenes prevalezcan sobre las virtuales AC- Las relaciones fiacutesicas son insustituibles Se han producido en las uacuteltimas deacutecadas dos fenoacutemenos que han cambiado las relaciones humanas El primero ha sido la televisioacuten Los padres e hijos prestan maacutes atencioacuten a las imaacutegenes que aparecen en la pantalla y el diaacutelogo mutuo se silencia La familia se convierte en un grupo de extrantildeos viviendo en un mismo lugar El segundo fenoacutemeno es Internet Es mucho mejor que la televisioacuten porque el espectador ya no es pasivo Es activo Con Internet conocemos a muchas personas pero y he ahiacute el problema conocemos soacutelo su sala de visita no sus cuartos maacutes iacutentimos Ademaacutes la vida no da para tener decenas centenas de amigos iacutentimos que es la ilusioacuten que puede hacer creer Internet Es imposible Los buenos amigos se pueden contar con los dedos de una mano o de dos a lo sumo Para ello deben ser cultivados en la realidad presencial Nunca se ha desarrollado tanto la industria del entretenimiento y nunca han sido las personas tan tristes y depresivas iquestLos padres deben ser amigos de sus hijos AC- Los padres tienen que ser los mejores amigos de los hijos Tambieacuten tienen que poner liacutemites pero la ecuacioacuten entre liacutemites y amistad es la cuestioacuten Es necesario sorprender a nuestros hijos salir de la rutina contar nuestras peacuterdidas y frustraciones para que nuestros hijos entiendan que a traveacutes de nuestras experiencias vitales que no siempre han sido positivas nos hacemos maacutes sensibles maacutes humanos maacutes generosos

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iquestNo cree que esa amistad con los padres puede confundir a sus hijos sobre la naturaleza de esta relacioacuten AC- La amistad que yo defiendo no es ser previsible no es ser permisivo con los hijos no es sobreproteger a los hijos o dejar que los hijos manipulen a los padres Hoy los hijos estaacuten manipulando a los padres Ser amigo significa construir una imagen excelente en los hijos abrazar maacutes ser maacutes carintildeoso y maacutes generoso y al mismo tiempo saber colocar los liacutemites aprender a decir no Es decir establecer una equilibrio entre autoridad y afectividad Ese equilibrio no parece faacutecil AC- No lo es Pero si no lo hacemos iquestcoacutemo vamos a preparar a nuestros hijos para enfrentarse a los desafiacuteos de la vida las crisis las angustias las decepciones si no preparamos a nuestros hijos para relacionarse con otros seres humanos El fracaso escolar el acoso el bullying son problemas antiguos y comunes a todas las sociedades iquestPor queacute se les concede tanta importancia en la actualidad AC- Es cada vez maacutes habitual la crueldad entre nintildeos y joacutevenes y la falta de sentimientos ante el dolor de los demaacutes Hay una creciente falta de empatiacutea de ponerse en el lugar del otro Es una de las funciones maacutes importantes de la inteligencia y no estaacute siendo trabajada iquestQueacute se deberiacutea hacer Padres y profesores deberiacutean acompantildear a nintildeos y adolescentes y mostrar la vida de las personas menos favorecidas desempleados ancianos personas enfermas Si no entrenamos a nuestros hijos centenares de veces en ello esa capacidad no se desarrolla Produciremos asiacute liacutederes que seraacuten auteacutenticos desastres que miraraacuten soacutelo su propio ombligoNo todas las personas podemos tener ni grandes carreras ni grandes trabajos ni grandes reconocimientos iquestCoacutemo se puede ensentildear en la sociedad del triunfo a vivir sin eacutel AC- La sociedad actual estaacute obsesionada por el triunfo por el podio por el nuacutemero uno Pero apenas algunas personas podraacuten llegar Pero podemos ser el nuacutemero 10 el nuacutemero 100 o el nuacutemero 1000 con dignidad y felicidad y eso se puede y se debe ensentildear Por desgracia la agenda paranoica de la sociedad estimula lo contrario Los padres tienen que ser los mejores amigos de los hijos pero eso no significa permisividad o sobreproteccioacuten iquestUsted tiene hijos AC- Tengo tres hijas a las que adoro

iquestAplica con ellas lo que predica AC- Aplico y en ocasiones tengo que reconocer errores pedir disculpas porque quiero que mis hijas entiendan que una persona madura es aquella que reconoce sus errores Algunos antildeos atraacutes mi hija mayor me echoacute en cara que teniacutea muchos pacientes que daba muchas conferencias pero que uacuteltimamente no teniacutea tiempo para hablar con ella Le mireacute a los ojos le abraceacute y le dije es verdad Y cambieacute () Psiquiatra y educador portugueacutes

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EL VALOR DE LA BIODIVERSIDAD Y DE LOS BIENES Y SERVICIOS DE LOS ECOSISTEMAS

La diversidad bioloacutegica o biodiversidad es el teacutermino por el que se hace referencia a la amplia variedad de seres vivos sobre la Tierra y los patrones naturales que conforma La diversidad bioloacutegica que observamos hoy es el fruto de miles de millones de antildeos de evolucioacuten moldeada por procesos naturales y cada vez maacutes por la influencia del ser humano Esta diversidad forma la red vital de la cual somos parte integrante y de la cual tanto dependemos

Con frecuencia se entiende por diversidad la amplia variedad de plantas animales y microorganismos existentes Hasta la fecha se han identificado unos 175 millones de especies en su mayor parte criaturas pequentildeas por ejemplo insectos Los cientiacuteficos reconocen que en realidad hay cerca de 13 millones de especies si bien las estimaciones variacutean entre 3 y 100 millones

La diversidad bioloacutegica incluye tambieacuten las diferencias geneacuteticas dentro de cada especie por ejemplo entre las variedades de cultivos y las razas de ganado Los cromosomas los genes y el ADN es decir los componentes vitales determinan la singularidad de cada individuo y de cada especie

Maacutes aun otro aspecto adicional de la diversidad bioloacutegica es la variedad de ecosistemas por ejemplo los que se dan en los desiertos los bosques los humedales las montantildeas los lagos los riacuteos y paisajes agriacutecolas En cada ecosistema los seres vivos entre ellos los seres humanos forman una comunidad interactuacutean entre siacute asiacute como con el aire el agua y el suelo que les rodea

Es esta combinacioacuten de formas de vida y sus interacciones mutuas y con el resto del entorno que ha hecho de la Tierra un lugar habitable y uacutenico para los seres humanos La diversidad bioloacutegica ofrece un gran nuacutemero de bienes y servicios que sustentan nuestra vida

La proteccioacuten de la diversidad bioloacutegica es un tema de nuestro intereacutes Los recursos bioloacutegicos son los pilares que sustentan las civilizaciones Los productos de la naturaleza sirven de base a industrias tan diversas como la agricultura la cosmeacutetica la farmaceacuteutica la industria de pulpa y papel la horticultura la construccioacuten y el tratamiento de desechos La peacuterdida de esta diversidad bioloacutegica amenaza nuestros suministros alimentarios nuestras posibilidades de recreacioacuten y turismo y nuestras fuentes de madera medicamentos y energiacutea Tambieacuten interfiere con las funciones ecoloacutegicas esenciales

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Nuestra necesidad de componentes de la naturaleza de los cuales una vez hicimos caso omiso con frecuencia es importante e imprevisible De vez en cuando nos hemos precipitado de vuelta la despensa de la naturaleza para curar nuestras enfermedades o a las infusiones de genes resistentes procedentes de plantas silvestres para salvar nuestros cultivos de las incursiones de las plagas Es maacutes la amplia gama de interacciones entre los diversos componentes de la diversidad bioloacutegica es lo que permite que el planeta pueda estar habitado por todas las especies incluidos los seres humanos Nuestra salud individual y la salud de nuestra economiacutea y de la sociedad humana dependen del continuo suministro de los diversos servicios que nos brinda la naturaleza y que seriacutean sumamente costosos o imposibles de reemplazar Estos servicios naturales son tan variados y praacutecticamente infinitos Por ejemplo seriacutea casi imposible sustituir en gran medida el control de plagas que cumplen diversas criaturas que integran la cadena alimentaria o la polinizacioacuten que llevan a cabo los insectos y las aves en su actividad cotidiana

Entre los laquo bienes y servicios raquo prestados por los ecosistemas pueden mencionarse

El suministro de madera combustible y fibra El suministro de vivienda y materiales de construccioacuten La purificacioacuten del aire y el agua La destoxificacioacuten y descomposicioacuten de los desechos La estabilizacioacuten y moderacioacuten del clima de la Tierra La moderacioacuten de las inundaciones sequiacuteas temperaturas extremas y fuerza del

viento La generacioacuten y renovacioacuten de la fertilidad del suelo incluido el ciclo de los

nutrientes La polinizacioacuten de las plantas incluidos muchos cultivos El control de las plagas y enfermedades El mantenimiento de los recursos geneacuteticos como contribucioacuten fundamental para

las variedades de cultivos y razas de animales los medicamentos y otros productos Los beneficios culturales y esteacuteticos La capacidad de adaptacioacuten al cambio

EL VALOR DE LA BIODIVERSIDAD

Una red de zonas marinas protegidas con el propoacutesito de conservar entre un 20 y un 30 de los mares y oceacuteanos podriacutea costar entre 5 y 19 mil millones de doacutelares pero contribuiriacutea a salvaguardar capturas de peces con un valor de entre 70 y 80 mil millones de doacutelares y los servicios de ecosistemas marinos valorados en entre 45 y 67 billones de doacutelares anuales

Se estima que el valor medio econoacutemico anual de las pesqueriacuteas favorecidas por haacutebitats de manglares en el Golfo de California es de 37500 doacutelares por hectaacuterea de mangle El precio del mangle como proteccioacuten para las costas puede alcanzar los 300000 doacutelares por kiloacutemetro

El turismo natural en Aacutefrica genera aproximadamente la misma cantidad de ingresos que la ganaderiacutea la silvicultura y la pesca juntas

Los parques nacionales de Canadaacute almacenan 443 gigatoneladas (mil millones de toneladas) de carbono un servicio valorado en entre 11 mil millones de doacutelares y 22 billones de doacutelares en funcioacuten del precio del carboacuten en el mercado Las aacutereas protegidas de Meacutexico almacenan el equivalente a 245 gigatoneladas de dioacutexido de carbono maacutes de cinco antildeos de emisiones de dioacutexido de carbono como las registradas en ese paiacutes en 2004 valoradas en 122 miles de millones de doacutelares

Un informe de 2003 calculoacute que el beneficio anual del valor total de los bosques del Reino Unido para su pueblo era de unas mil millones de libras Incluyeron actividades recreativas (393 millones de libras) la biodiversidad (386 millones de libras) el paisaje

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(150 millones de libras) y el secuestro de carbono (94 millones de libras) El caacutelculo realizado por la Comisioacuten Forestal Britaacutenica no incluyoacute valores tales como la contribucioacuten de los bosques al suministro y la calidad del agua dulce la limpieza de agentes contaminantes presentes en la atmoacutesfera y la reduccioacuten de la erosioacuten del suelo

Se calcula que la Gran Barrera de Coral contribuye con cerca de 6 mil millones de doacutelares australianos a la economiacutea del paiacutes contando uacutenicamente el valor del turismo otras actividades de recreacioacuten y la pesca comercial

INFORME MUNDIAL DE LA UNESCO

INVERTIR MAacuteS RECURSOS EN LAS CULTURAS INDIacuteGENAS

La Organizacioacuten de las Naciones Unidas para la Educacioacuten la Ciencia y la Cultura (Unesco) pidioacute esta semana en Guatemala que los gobiernos inviertan maacutes recursos en las culturas indiacutegenas para el desarrollo de los pueblos originarios

ldquoInvertir en la cultura es rentable porque produce riquezardquo y contribuye a disminuirla pobreza en que vive la mayoriacutea de los habitantes de los pueblos originarios sostuvo Edgar Montiel representante de la Unesco en Guatemala

Tales declaraciones se efectuaron durante la presentacioacuten del informe mundial ldquoInvertir en la diversidad cultural y el diaacutelogo interculturalldquo

El documento que reuacutene una serie de recomendaciones para ldquoexplorar y renovarrdquo las estrategias de desarrollo de los pueblos indiacutegenas y originarios del mundo a partir de sus expresiones culturales fue presentado en el marco de la celebracioacuten del Diacutea Internacional de los Pueblos Indiacutegenas

Seguacuten Montiel las expresiones culturales de los indiacutegenas son ldquoaltamente productivasrdquo ya que se ha comprobado que ldquose puede hacer mucho con pocordquo ldquose incrementa la creatividadrdquo se obtiene ldquoun valor agregado que produce riquezardquo y se ldquosubsidiardquo al sector del turismo

A nivel mundial seguacuten datos de la Unesco habitan maacutes de 400 millones de personas pertenecientes a los pueblos originarios de los cuales maacutes de 90 millones habitan el continente americano la mayoriacutea de los cuales ldquoviven en condiciones de pobreza y pobreza extrema exclusioacuten y desigualdadrdquo

A pesar de ello aseguroacute Montiel la cultura indiacutegena aporta un promedio anual del 726 por ciento del Producto Interno Bruto (PIB) de los paiacuteses donde habitan los pueblos originarios y genera una contribucioacuten del 714 por ciento de la Poblacioacuten Econoacutemicamente Activa

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Todo manual de derecho constitucional nos ensentildea que la democracia es una organizacioacuten interna del Estado por la cual el origen y el ejercicio del poder poliacutetico incumbe al pueblo organizacioacuten que permite al pueblo gobernado gobernar a su vez por medio de sus representantes electos Aceptar definiciones como eacutesta de una pertinencia tal que roza las ciencias exactas corresponderiacutea traspuestas a nuestra vida a no tener en cuenta la gradacioacuten infinita de estados patoloacutegicos a los que nuestro cuerpo puede verse confrontado en todo momento

En otros teacuterminos el hecho de que la democracia pueda definirse con mucha precisioacuten no significa que funcione realmente Una breve incursioacuten en la historia de las ideas poliacuteticas conduce a dos observaciones a menudo descartadas so pretexto de que el mundo cambia La primera recuerda que la democracia aparecioacute en Atenas hacia el siglo V antes de Cristo que suponiacutea la participacioacuten de todos los hombres libres en el gobierno de la ciudad estaba fundada en la forma directa siendo los cargos efectivos o atribuidos seguacuten un sistema mixto de sorteo y eleccioacuten y los ciudadanos teniacutean derecho al voto y a presentar propuestas en las asambleas populares

Sin embargo -eacutesta es la segunda observacioacuten- en Roma continuadora de los griegos el sistema democraacutetico no consiguioacute imponerse El obstaacuteculo procedioacute del poder econoacutemico desmedido de una aristocracia latifundista que veiacutea en la democracia un enemigo directo Pese al riesgo de toda extrapolacioacuten iquestpodemos evitar preguntarnos si los imperios econoacutemicos contemporaacuteneos no son tambieacuten adversarios radicales de la democracia aunque se mantengan por el momento las apariencias

El lugar del poder

Las instancias del poder poliacutetico intentan desviar nuestra atencioacuten de una evidencia dentro mismo del mecanismo electoral se encuentran en conflicto una opcioacuten poliacutetica representada por el voto y una abdicacioacuten ciacutevica iquestAcaso no es cierto que en el preciso momento en que la boleta es introducida en la urna el elector transfiere a otras manos sin maacutes contrapartida que algunas promesas escuchadas durante la campantildea electoral la parcela de poder poliacutetico que poseiacutea hasta ese momento en tanto miembro de la comunidad de ciudadanos

Este papel de abogado del diablo que asumo puede parecer imprudente Razoacuten de maacutes para que examinemos queacute es nuestra democracia y cuaacutel es su utilidad antes de pretender -obsesioacuten de nuestra eacutepoca- hacerla obligatoria y universal Esta caricatura de democracia que como misioneros de una nueva religioacuten procuramos imponer al resto de mundo no es la democracia de los griegos sino un sistema que los mismos romanos no habriacutean vacilado en imponer a sus territorios Este tipo de democracia rebajada por mil paraacutemetros econoacutemicos y financieros habriacutea logrado sin duda hacer cambiar de idea a los latifundistas del Lacio transformados entonces en los maacutes fervientes demoacutecratas

Puede emerger en la mente de ciertos lectores una enojosa sospecha sobre mis convicciones democraacuteticas dadas mis muy conocidas inclinaciones ideoloacutegicas 3

Defiendo la idea de un mundo verdaderamente democraacutetico que finalmente se haga realidad dos mil quinientos antildeos despueacutes de Soacutecrates Platoacuten y Aristoacuteteles Esa quimera griega de una sociedad armoniosa sin distinciones entre amos y esclavos como la conciben las almas caacutendidas que siguen creyendo en la perfeccioacuten

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Algunos me diraacuten pero las democracias occidentales no son censatarias ni racistas y el voto del ciudadano rico o de piel blanca cuenta tanto en las urnas como el del ciudadano pobre o de piel oscura Si nos fiamos de semejantes apariencias habriacuteamos alcanzado el summum de la democracia

A riesgo de aplacar esos ardores direacute que las realidades terribles del mundo en que vivimos hacen irrisorio ese cuadro idiacutelico y que de un modo u otro acabaremos dando con un cuerpo autoritario disimulado bajo los maacutes bellos ataviacuteos de la democracia

Asiacute el derecho de voto expresioacuten de una voluntad poliacutetica es al mismo tiempo un acto de renuncia a esa misma voluntad puesto que el elector la delega a un candidato Al menos para una parte de la poblacioacuten el acto de votar es una forma de renuncia temporaria a una accioacuten poliacutetica personal puesta en sordina hasta las siguientes elecciones momento en que los mecanismos de delegacioacuten volveraacuten al punto de partida para empezar otra vez de la misma manera

Para la minoriacutea elegida esta renuncia puede constituir el primer paso de un mecanismo que autoriza muchas veces a pesar de las vanas esperanzas de los electores a perseguir objetivos que no tienen nada de democraacuteticos y pueden ser verdaderas ofensas a la ley En principio a nadie se le ocurririacutea elegir como representantes al Parlamento a individuos corruptos incluso si la triste experiencia nos ensentildea que las altas esferas del poder en el plano nacional e internacional estaacuten ocupadas por ese tipo de criminales o sus mandatarios Ninguna observacioacuten microscoacutepica de los votos depositados en las urnas tendriacutea el poder de hacer visibles los signos delatores de las relaciones entre los Estados y los grupos econoacutemicos cuyos actos delictivos e incluso beacutelicos llevan a nuestro planeta derecho a la cataacutestrofe

La experiencia confirma que una democracia poliacutetica que no descansa sobre una democracia econoacutemica y cultural no sirve de mucho Despreciada y relegada al depoacutesito de las foacutermulas envejecidas la idea de una democracia econoacutemica ha dejado lugar a un mercado triunfante hasta la obscenidad Y la idea de una democracia cultural fue reemplazada por la no menos obscena de una masificacioacuten industrial de las culturas pseudo melting-pot que se utiliza para enmascarar la predominancia de una de ellas

Creemos haber avanzado pero en realidad retrocedemos Hablar de democracia se volveraacute cada vez maacutes absurdo si nos obstinamos en identificarla con instituciones denominadas partidos Parlamentos gobiernos sin proceder a un anaacutelisis del uso que estos uacuteltimos hacen del voto que les permitioacute acceder al poder Una democracia que no se autocritica se condena a la paraacutelisis

No concluyan que estoy en contra de la existencia de los partidos milito dentro de uno de ellos No crean tampoco que aborrezco los Parlamentos los apreciariacutea si se consagraran maacutes a la accioacuten que a la palabra Y tampoco imaginen que soy el inventor de una receta maacutegica que permite a los pueblos vivir felices sin tener gobierno Me niego a admitir que soacutelo se pueda gobernar y desear ser gobernado seguacuten los incompletos e incoherentes modelos democraacuteticos vigentes

Los califico asiacute porque no veo otra forma de designarlos Una democracia verdadera que inundariacutea con su luz como un sol a todos los pueblos deberiacutea comenzar por lo que tenemos a mano es decir el paiacutes en que nacimos la sociedad en que vivimos la calle donde moramos

Si esta condicioacuten no es respetada -y no lo es- todos los razonamientos anteriores es decir el fundamento teoacuterico y el funcionamiento experimental del sistema estaraacuten viciados

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Purificar las aguas del riacuteo que atraviesa la ciudad no serviraacute de nada si el foco de la contaminacioacuten estaacute en las fuentes

La cuestioacuten principal que todo tipo de organizacioacuten humana se plantea desde que el mundo es mundo es la del poder Y el principal problema es identificar quieacuten lo detenta verificar por queacute medio lo obtuvo queacute uso hace de eacutel queacute meacutetodos utiliza y cuaacuteles son sus ambiciones

Si la democracia fuera realmente el gobierno del pueblo para el pueblo y por el pueblo todo debate cesariacutea Pero no estamos en ese punto Y soacutelo un espiacuteritu ciacutenico se animariacutea a afirmar que todo va inmejorablemente bien en el mundo en que vivimos

Se dice tambieacuten que la democracia es el sistema poliacutetico menos malo y nadie se percata de que esta aceptacioacuten resignada de un modelo que se contenta con ser el menos malo puede constituir el freno de una buacutesqueda de algo mejor

El poder democraacutetico es por su naturaleza siempre provisorio Depende de la estabilidad de las elecciones de las fluctuaciones de las ideologiacuteas y de los intereses de clase Podemos ver en eacutel una suerte de baroacutemetro orgaacutenico que registra las variaciones de la voluntad poliacutetica de la sociedad Pero de un modo flagrante ya no contamos las alternancias poliacuteticas aparentemente radicales que tienen por efecto cambios de gobierno pero que no vienen acompantildeadas por transformaciones sociales econoacutemicas y culturales tan fundamentales como haciacutea suponer el resultado del sufragio

En efecto decir gobierno socialista o socialdemoacutecrata o aun conservador o liberal y llamarlo poder no es maacutes que una operacioacuten esteacutetica barata Es pretender nombrar algo que no se encuentra alliacute donde querriacutean haceacuternoslo creer Porque el poder el verdadero poder se encuentra en otra parte es el poder econoacutemico Ese cuyos contornos de filigrana percibimos pero se nos escapa cuando queremos aproximarnos a eacutel y contraataca si nos dan ganas de restringir su influencia sometieacutendolo a las reglas del intereacutes general

En teacuterminos maacutes claros los pueblos no han elegido a sus gobiernos para que eacutestos los ofrezcan al mercado Pero el mercado condiciona a los gobiernos para que eacutestos les ofrezcan a sus pueblos En nuestra eacutepoca de mundializacioacuten liberal el mercado es el instrumento por excelencia del uacutenico poder digno de ese nombre el poder econoacutemico y financiero Eacuteste no es democraacutetico puesto que no ha sido elegido por el pueblo no es gestionado por el pueblo y sobre todo porque no tiene como finalidad el bienestar del pueblo

No hago maacutes que enunciar verdades elementales Los estrategas poliacuteticos de todos los bandos han impuesto un silencio prudente para que nadie se atreva a insinuar que seguimos cultivando la mentira y aceptamos ser coacutemplices de ella

El sistema llamado democraacutetico se parece cada vez maacutes a un gobierno de los ricos y cada vez menos a un gobierno del pueblo Imposible negar la evidencia la masa de los pobres llamada a votar nunca es llamada a gobernar En la hipoacutetesis de un gobierno formado por los pobres donde eacutestos representariacutean la mayoriacutea como Aristoacuteteles imaginoacute en su Poliacutetica ellos no dispondriacutean de los medios para modificar la organizacioacuten del universo de los ricos que los dominan vigilan y asfixian

La pretendida democracia occidental ha entrado en una etapa de transformacioacuten retroacutegrada que no puede detener y cuyas consecuencias previsibles seraacuten su propia negacioacuten No hay necesidad alguna de que alguien tome la responsabilidad de liquidarla ella misma se suicida todos los diacuteas

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iquestQueacute hacer iquestReformarla Sabemos que como escribioacute acertadamente el autor de El Gatopardo 4 reformar no es otra cosa que cambiar lo necesario para que nada cambie iquestRenovarla iquestQueacute eacutepoca del pasado suficientemente democraacutetica valdriacutea la pena que regresemos a ella para a partir de ahiacute reconstruir con nuevos materiales lo que estaacute en el camino de la perdicioacuten iquestLa de la Grecia antigua iquestLa de las repuacuteblicas mercantiles de la Edad Media iquestLa del liberalismo ingleacutes del siglo XVII iquestLa del siglo franceacutes de las Luces Las respuestas seriacutean tan fuacutetiles como las preguntas

iquestQueacute hacer entonces Dejemos de considerar la democracia como un valor adquirido definido de una vez por todas e intocable para siempre En un mundo en que estamos acostumbrados a debatir todo soacutelo persiste un tabuacute la democracia Antoacutenio Salazar (1889-1970) el dictador que gobernoacute Portugal durante maacutes de cuarenta antildeos afirmaba No se cuestiona a Dios no se cuestiona la patria no se cuestiona la familia Hoy en diacutea cuestionamos a Dios a la patria y si no cuestionamos la familia es porque ella se encarga de hacerlo sola Pero no cuestionamos la democracia

Entonces digo cuestioneacutemosla en todos los debates Si no encontramos un modo de reinventarla no perderemos soacutelo la democracia sino la esperanza de ver un diacutea los derechos humanos respetados en este planeta Seriacutea entonces el fracaso maacutes estruendoso de nuestro tiempo la sentildeal de una traicioacuten que marcariacutea a la humanidad para siempre

(Publicado en Le Monde Diplomatique)

Notas de pie de paacutegina

[1] Alfaguara Buenos Aires abril de 2004 Ver comentario de Luis Bilbao en Le Monde diplomatique edicioacuten Cono Sur junio 2004

[2] Aristoacuteteles Poliacutetica Editorial Nacional Madrid 1981

[3] N de la r Joseacute Saramago es miembro del Partido Comunista Portugueacutes

[4] Novela poacutestuma -Il Gattopardo- del escritor siciliano Giuseppe Tommasi di Lampedusa (1896-1957) publicada en 1958

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SOCIEDAD Y EDUCACION

LOS MAESTROS DEBERIacuteAN COBRAR DOS VECES MAacuteS Y TRABAJAR LA MITAD

POR AUGUSTO CURY()

Augusto Cury habla y escribe con pasioacuten sobre la educacioacuten Pero en el discurso de este psiquiatra brasilentildeo no asoman ni la geografiacutea ni las matemaacuteticas ni la fiacutesica ni la Historia Prefiere centrarse en la empatiacutea en la libertad creativa en lo que define como humanizacioacuten del conocimiento Alerta de que el sistema actual volcado en depositar cantidades ingentes de informacioacuten perpetuacutea personas enfermas para una sociedad que se ha convertido en un gran hospital psiquiaacutetrico La solucioacuten no radica en la promulgacioacuten de leyes sino entre otras foacutermulas en prestigiar la figura del profesor en su opinioacuten la maacutes importante para un paiacutes y en estrechar la relacioacuten entre padres e hijos Los

padres deben contar a sus hijos sus eacutexitos pero tambieacuten sus fracasos y frustraciones En nuestro paiacutes se ha generado un debate sobre la autoridad de los profesores Se ha propuesto incluso reforzar su figura por medio de leyes iquestUsted cree que los docentes han perdido autoridad AC- Los profesores en todo el mundo no soacutelo en Espantildea estaacuten perdiendo la autoridad pero esto no se puede achacar a los nintildeos o adolescentes Estos nintildeos y adolescentes padecen un nuevo siacutendrome que se llama Siacutendrome del Pensamiento Acelerado Se han convertido en consumidores de productos y servicios y no de ideas o sensibilidad En el pasado el volumen de informacioacuten se duplicaba cada 200 antildeos ahora se duplica cada cinco antildeos Ese exceso de informacioacuten conduce al desarrollo de ansiedad irritabilidad y a la falta de respeto de las reglas pero una ley no va a resolver el problema de la autoridad Lo que se tiene que hacer es cambiar la educacioacuten por completo con una educacioacuten maacutes humanizada iquestLa autoridad debe marcar la relacioacuten profesor-alumno AC- Siacute pero la autoridad no impuesta la autoridad que promueve la proteccioacuten de la emocioacuten la libertad creativa la aventura intelectual La autoridad que controla es un problema pero no hay duda de que los los maestros y profesores deberiacutean ser maacutes valorados y respetados por la sociedad En mi opinioacuten deberiacutean ganar dos veces maacutes y trabajar la mitad Los profesores deberiacutean ser tratados con dignidad tener maacutes libertad no para controlar sino para estimular el arte de pensar para provocar la inteligencia para que los joacutevenes dejen de ser las viacutectimas de la historia para pasar a ser los protagonistas de la historia Muchos padres estaacuten formando hijos enfermos para una sociedad enferma Defiende formar personas activas no ciudadanos pasivos

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AC- Siacute es que estamos formando una generacioacuten de personas pasivas Las herencias negativas que vamos a dejar son peacutesimas y ademaacutes no estamos formando una casta de pensadores que puedan dar respuestas inteligentes a estas cuestiones En esa transformacioacuten iquestqueacute relacioacuten se deberiacutea establecer entre alumnos y profesores respeto distancia amistad AC- Una combinacioacuten entre autoridad y afecto Es una foacutermula en la que es difiacutecil encontrar el punto intermedio o se tiene mucha autoridad y poca sensibilidad o se tiene mucha sensibilidad y poca autoridad En el caso de los padres falta en muchas ocasiones el intercambio de experiencias un aspecto clave Los padres deben exponer los capiacutetulos maacutes importantes de su vida a sus hijos Sus hijos deben conocer sus eacutexitos pero tambieacuten sus fracasos sus frustraciones para que los hijos construyan en su mente una imagen real de sus padres desmitificaacutendolos y creando un nuevo modelo el de una persona que sufre que lucha para que los hijos puedan realizar sus suentildeos Muchos padres se basan en manuales de comportamiento de reglas pero los manuales sirven para manejar maacutequinas no personas Estamos creando una generacioacuten de personas pasivas iquestY cuaacutel debe ser la relacioacuten entre padres y profesores AC- El enfrentamiento entre padres y profesores es la toacutenica general en todo el mundo En todas las naciones hay maacutes agresividad maacutes agresividad entre padres y profesores entre padres e hijos y entre los propios alumno Seguacuten distintos estudios entre el 6 y el 40 de los nintildeos o adolescentes de todo el mundo han sufrido en alguna ocasioacuten alguacuten maltrato psiacutequico o fiacutesico Esto se debe a que la sociedad moderna se ha convertido en un gran hospital psiquiaacutetrico Lo normal es estar irritado nervioso tenso no tener paciencia no colocarte en el lugar del otro Lo contrario es lo anormal ser empaacutetico abrazar maacutes hacer de cada diacutea un momento maacutegico Los padres deben preparar a sus hijos para que entiendan el teatro de la vida Sinceramente me parece que muchos padres estaacuten preparando hijos enfermos para una sociedad enferma Los buenos padres dan a sus hijos regalos los padres brillantes dan a sus hijos su historia personal Los buenos profesores preparan a los alumnos para el eacutexito los profesores brillantes preparan a los alumnos para los diacuteas maacutes difiacuteciles para transformar lo negativo en energiacutea creativa Todas las personas pasamos en nuestra vida por situaciones muy estresantes e imprevisibles Tenemos que aprender a proteger nuestras emociones iquestCoacutemo AC- Las claves son varias aprender a dar sin esperar algo a cambio a entender que detraacutes de una persona que hiere hay una persona herida no exigir demasiado a los otros y ser maacutes flexible Muchos liacutederes muchas personas de eacutexito no saben proteger sus emociones porque no son flexibles Tienen la necesidad neuroacutetica de tener siempre la razoacuten y de que todos graviten a su alrededor Eso es muy perjudicial La capacidad de reconocer nuestros propios errores es fundamental Usted defiende que la figura del profesor es sagrada Pero la realidad es que el suentildeo de muchos docentes consiste en jubilarse cuanto antes

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AC- Este es un problema mundial La educacioacuten se convierte en maacutes ocasiones de las que deseariacuteamos en uno de los pocos aacutembitos en los que hay un vendedor y no hay un comprador Y eso que vivimos en un momento de una oferta ilimitada de informacioacuten Hoy un nintildeo de siete antildeos tiene maacutes informacioacuten de la que disponiacutea un emperador romano Pero estas informaciones no se han transformado en

conocimiento conocimiento en experiencia y experiencia en sabiduriacutea Son informaciones que producen estreacutes inquietud ansiedad Se produce una hiperactividad funcional aprendida por este sistema enfermo Es lo que he denominado con anterioridad como Siacutendrome del Pensamiento Acelerado Padecen dolor de cabeza dolores musculares falta de concentracioacuten insatisfaccioacuten croacutenica irritabilidad fluctuacioacuten emocional desprecio de las reglas Y ellos lo reflejan en un consumo desaforado de productos y servicios Se convierten en dictadores que quieren todo pronto y raacutepido Los padres deben contar a sus hijos sus eacutexitos pero tambieacuten sus fracasos y sus frustraciones iquestEn queacute debe cambiar entonces el estilo de vida AC- Es importante asumir que se precisa tiempo para entrenar el cerebro Una persona es maacutes rica desde el punto de vista psiquiaacutetrico y psicoloacutegico cuanto maacutes valora las pequentildeas cosas como un regalo para su emocioacuten y como un entrenamiento una preparacioacuten para la vida Nunca se ha desarrollado tanto la industria del entretenimiento y nunca han sido las personas tan tristes y depresivas La depresioacuten se va a convertir en 20 antildeos en la dolencia maacutes importante iquestY queacute se puede hacer en las escuelas AC- Debemos tratar de que los nintildeos tengan maacutes contacto con la naturaleza que se potencien los trabajos manuales que aprendan muacutesica La muacutesica claacutesica es muy buena para desacelerar el pensamiento Por ello estamos preconizando que las aulas deben tener muacutesica ambiente durante la exposicioacuten y que se coloquen en semiciacuterculo alrededor del profesor como si fuera una platea Soacutelo con estas dos medidas tan sencillas el estreacutes de nintildeos y profesores se reduciriacutea a la mitad Nosotros ya lo hemos probado y comprobado en escuelas conflictivas de mi paiacutes de Brasil Junto a esas teacutecnicas y otras hemos logrado en tres meses que en estas escuelas ya no tengan que llamar a la policiacutea cada diacutea y que los alumnos muestren intereacutes e ilusioacuten por el conocimiento Y este cambio no requiere grandes inversiones Es barato Precisamente nunca se ha invertido tanto en la educacioacuten y sin embargo los resultados estaacuten lejos de ser los deseados

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AC- Es verdad Insisto los profesores son a mi juicio las personas maacutes importantes de una sociedad pero estaacuten dentro de un sistema educativo enfermo Estamos produciendo personas enfermas para una sociedad enferma Voy a poner un ejemplo en el sistema educativo no se humaniza el conocimiento y eso es un crimen intelectual porque los nintildeos adolescentes y universitarios creeraacuten una falsa verdad la de que producir conocimiento es una tarea de superheacuteroes de gigantes Y no es asiacute Todos los grandes productores de conocimiento atravesaron crisis sufrieron dilemas fueron rechazados Ademaacutes de humanizar el conocimiento hay que potenciar la imaginacioacuten frente a la informacioacuten La escuela comete un error cuando se centra en tratar de que los alumnos acumulen informacioacuten y maacutes informacioacuten Maacutes del 90 de la informacioacuten que se acumula en el coacutertex cerebral no se rescata Es maacutes importante organizar de una nueva forma los datos desarrollando el pensamiento imaginativo para pensar con ejemplos desarrollar el raciocinio esquemaacutetico la invencioacuten Hoy un nintildeo de siete antildeos tiene maacutes informacioacuten que un emperador romano La clave es potenciar las herramientas de pensamiento AC- Exacto Es fundamental La capacidad de almacenamiento de datos es limitada pero la capacidad creativa es inagotable Pretender llenar la cabeza de datos y datos y maacutes datos produce ansiedad e irritabilidad Redes sociales chat foros Internet se ha convertido en la plaza puacuteblica en la que los joacutevenes entablan relaciones iquestQueacute actitud deben adoptar los padres AC- Es verdad que Internet permite ampliar el mundo de los joacutevenes pero tambieacuten incrementa la superficialidad de las relaciones y con ella la falta de confianza y una dificultad enorme para intercambiar experiencias de vida profunda Creo que debe haber un liacutemite y que los liacutemites los deben establecer los padres pero en la medida de lo posible sin imposiciones con diaacutelogo Las reglas deben ser comprendidas antes de ser aceptadas Conviene por tanto que las relaciones presenciales que mantienen los joacutevenes prevalezcan sobre las virtuales AC- Las relaciones fiacutesicas son insustituibles Se han producido en las uacuteltimas deacutecadas dos fenoacutemenos que han cambiado las relaciones humanas El primero ha sido la televisioacuten Los padres e hijos prestan maacutes atencioacuten a las imaacutegenes que aparecen en la pantalla y el diaacutelogo mutuo se silencia La familia se convierte en un grupo de extrantildeos viviendo en un mismo lugar El segundo fenoacutemeno es Internet Es mucho mejor que la televisioacuten porque el espectador ya no es pasivo Es activo Con Internet conocemos a muchas personas pero y he ahiacute el problema conocemos soacutelo su sala de visita no sus cuartos maacutes iacutentimos Ademaacutes la vida no da para tener decenas centenas de amigos iacutentimos que es la ilusioacuten que puede hacer creer Internet Es imposible Los buenos amigos se pueden contar con los dedos de una mano o de dos a lo sumo Para ello deben ser cultivados en la realidad presencial Nunca se ha desarrollado tanto la industria del entretenimiento y nunca han sido las personas tan tristes y depresivas iquestLos padres deben ser amigos de sus hijos AC- Los padres tienen que ser los mejores amigos de los hijos Tambieacuten tienen que poner liacutemites pero la ecuacioacuten entre liacutemites y amistad es la cuestioacuten Es necesario sorprender a nuestros hijos salir de la rutina contar nuestras peacuterdidas y frustraciones para que nuestros hijos entiendan que a traveacutes de nuestras experiencias vitales que no siempre han sido positivas nos hacemos maacutes sensibles maacutes humanos maacutes generosos

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iquestNo cree que esa amistad con los padres puede confundir a sus hijos sobre la naturaleza de esta relacioacuten AC- La amistad que yo defiendo no es ser previsible no es ser permisivo con los hijos no es sobreproteger a los hijos o dejar que los hijos manipulen a los padres Hoy los hijos estaacuten manipulando a los padres Ser amigo significa construir una imagen excelente en los hijos abrazar maacutes ser maacutes carintildeoso y maacutes generoso y al mismo tiempo saber colocar los liacutemites aprender a decir no Es decir establecer una equilibrio entre autoridad y afectividad Ese equilibrio no parece faacutecil AC- No lo es Pero si no lo hacemos iquestcoacutemo vamos a preparar a nuestros hijos para enfrentarse a los desafiacuteos de la vida las crisis las angustias las decepciones si no preparamos a nuestros hijos para relacionarse con otros seres humanos El fracaso escolar el acoso el bullying son problemas antiguos y comunes a todas las sociedades iquestPor queacute se les concede tanta importancia en la actualidad AC- Es cada vez maacutes habitual la crueldad entre nintildeos y joacutevenes y la falta de sentimientos ante el dolor de los demaacutes Hay una creciente falta de empatiacutea de ponerse en el lugar del otro Es una de las funciones maacutes importantes de la inteligencia y no estaacute siendo trabajada iquestQueacute se deberiacutea hacer Padres y profesores deberiacutean acompantildear a nintildeos y adolescentes y mostrar la vida de las personas menos favorecidas desempleados ancianos personas enfermas Si no entrenamos a nuestros hijos centenares de veces en ello esa capacidad no se desarrolla Produciremos asiacute liacutederes que seraacuten auteacutenticos desastres que miraraacuten soacutelo su propio ombligoNo todas las personas podemos tener ni grandes carreras ni grandes trabajos ni grandes reconocimientos iquestCoacutemo se puede ensentildear en la sociedad del triunfo a vivir sin eacutel AC- La sociedad actual estaacute obsesionada por el triunfo por el podio por el nuacutemero uno Pero apenas algunas personas podraacuten llegar Pero podemos ser el nuacutemero 10 el nuacutemero 100 o el nuacutemero 1000 con dignidad y felicidad y eso se puede y se debe ensentildear Por desgracia la agenda paranoica de la sociedad estimula lo contrario Los padres tienen que ser los mejores amigos de los hijos pero eso no significa permisividad o sobreproteccioacuten iquestUsted tiene hijos AC- Tengo tres hijas a las que adoro

iquestAplica con ellas lo que predica AC- Aplico y en ocasiones tengo que reconocer errores pedir disculpas porque quiero que mis hijas entiendan que una persona madura es aquella que reconoce sus errores Algunos antildeos atraacutes mi hija mayor me echoacute en cara que teniacutea muchos pacientes que daba muchas conferencias pero que uacuteltimamente no teniacutea tiempo para hablar con ella Le mireacute a los ojos le abraceacute y le dije es verdad Y cambieacute () Psiquiatra y educador portugueacutes

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EL VALOR DE LA BIODIVERSIDAD Y DE LOS BIENES Y SERVICIOS DE LOS ECOSISTEMAS

La diversidad bioloacutegica o biodiversidad es el teacutermino por el que se hace referencia a la amplia variedad de seres vivos sobre la Tierra y los patrones naturales que conforma La diversidad bioloacutegica que observamos hoy es el fruto de miles de millones de antildeos de evolucioacuten moldeada por procesos naturales y cada vez maacutes por la influencia del ser humano Esta diversidad forma la red vital de la cual somos parte integrante y de la cual tanto dependemos

Con frecuencia se entiende por diversidad la amplia variedad de plantas animales y microorganismos existentes Hasta la fecha se han identificado unos 175 millones de especies en su mayor parte criaturas pequentildeas por ejemplo insectos Los cientiacuteficos reconocen que en realidad hay cerca de 13 millones de especies si bien las estimaciones variacutean entre 3 y 100 millones

La diversidad bioloacutegica incluye tambieacuten las diferencias geneacuteticas dentro de cada especie por ejemplo entre las variedades de cultivos y las razas de ganado Los cromosomas los genes y el ADN es decir los componentes vitales determinan la singularidad de cada individuo y de cada especie

Maacutes aun otro aspecto adicional de la diversidad bioloacutegica es la variedad de ecosistemas por ejemplo los que se dan en los desiertos los bosques los humedales las montantildeas los lagos los riacuteos y paisajes agriacutecolas En cada ecosistema los seres vivos entre ellos los seres humanos forman una comunidad interactuacutean entre siacute asiacute como con el aire el agua y el suelo que les rodea

Es esta combinacioacuten de formas de vida y sus interacciones mutuas y con el resto del entorno que ha hecho de la Tierra un lugar habitable y uacutenico para los seres humanos La diversidad bioloacutegica ofrece un gran nuacutemero de bienes y servicios que sustentan nuestra vida

La proteccioacuten de la diversidad bioloacutegica es un tema de nuestro intereacutes Los recursos bioloacutegicos son los pilares que sustentan las civilizaciones Los productos de la naturaleza sirven de base a industrias tan diversas como la agricultura la cosmeacutetica la farmaceacuteutica la industria de pulpa y papel la horticultura la construccioacuten y el tratamiento de desechos La peacuterdida de esta diversidad bioloacutegica amenaza nuestros suministros alimentarios nuestras posibilidades de recreacioacuten y turismo y nuestras fuentes de madera medicamentos y energiacutea Tambieacuten interfiere con las funciones ecoloacutegicas esenciales

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Nuestra necesidad de componentes de la naturaleza de los cuales una vez hicimos caso omiso con frecuencia es importante e imprevisible De vez en cuando nos hemos precipitado de vuelta la despensa de la naturaleza para curar nuestras enfermedades o a las infusiones de genes resistentes procedentes de plantas silvestres para salvar nuestros cultivos de las incursiones de las plagas Es maacutes la amplia gama de interacciones entre los diversos componentes de la diversidad bioloacutegica es lo que permite que el planeta pueda estar habitado por todas las especies incluidos los seres humanos Nuestra salud individual y la salud de nuestra economiacutea y de la sociedad humana dependen del continuo suministro de los diversos servicios que nos brinda la naturaleza y que seriacutean sumamente costosos o imposibles de reemplazar Estos servicios naturales son tan variados y praacutecticamente infinitos Por ejemplo seriacutea casi imposible sustituir en gran medida el control de plagas que cumplen diversas criaturas que integran la cadena alimentaria o la polinizacioacuten que llevan a cabo los insectos y las aves en su actividad cotidiana

Entre los laquo bienes y servicios raquo prestados por los ecosistemas pueden mencionarse

El suministro de madera combustible y fibra El suministro de vivienda y materiales de construccioacuten La purificacioacuten del aire y el agua La destoxificacioacuten y descomposicioacuten de los desechos La estabilizacioacuten y moderacioacuten del clima de la Tierra La moderacioacuten de las inundaciones sequiacuteas temperaturas extremas y fuerza del

viento La generacioacuten y renovacioacuten de la fertilidad del suelo incluido el ciclo de los

nutrientes La polinizacioacuten de las plantas incluidos muchos cultivos El control de las plagas y enfermedades El mantenimiento de los recursos geneacuteticos como contribucioacuten fundamental para

las variedades de cultivos y razas de animales los medicamentos y otros productos Los beneficios culturales y esteacuteticos La capacidad de adaptacioacuten al cambio

EL VALOR DE LA BIODIVERSIDAD

Una red de zonas marinas protegidas con el propoacutesito de conservar entre un 20 y un 30 de los mares y oceacuteanos podriacutea costar entre 5 y 19 mil millones de doacutelares pero contribuiriacutea a salvaguardar capturas de peces con un valor de entre 70 y 80 mil millones de doacutelares y los servicios de ecosistemas marinos valorados en entre 45 y 67 billones de doacutelares anuales

Se estima que el valor medio econoacutemico anual de las pesqueriacuteas favorecidas por haacutebitats de manglares en el Golfo de California es de 37500 doacutelares por hectaacuterea de mangle El precio del mangle como proteccioacuten para las costas puede alcanzar los 300000 doacutelares por kiloacutemetro

El turismo natural en Aacutefrica genera aproximadamente la misma cantidad de ingresos que la ganaderiacutea la silvicultura y la pesca juntas

Los parques nacionales de Canadaacute almacenan 443 gigatoneladas (mil millones de toneladas) de carbono un servicio valorado en entre 11 mil millones de doacutelares y 22 billones de doacutelares en funcioacuten del precio del carboacuten en el mercado Las aacutereas protegidas de Meacutexico almacenan el equivalente a 245 gigatoneladas de dioacutexido de carbono maacutes de cinco antildeos de emisiones de dioacutexido de carbono como las registradas en ese paiacutes en 2004 valoradas en 122 miles de millones de doacutelares

Un informe de 2003 calculoacute que el beneficio anual del valor total de los bosques del Reino Unido para su pueblo era de unas mil millones de libras Incluyeron actividades recreativas (393 millones de libras) la biodiversidad (386 millones de libras) el paisaje

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(150 millones de libras) y el secuestro de carbono (94 millones de libras) El caacutelculo realizado por la Comisioacuten Forestal Britaacutenica no incluyoacute valores tales como la contribucioacuten de los bosques al suministro y la calidad del agua dulce la limpieza de agentes contaminantes presentes en la atmoacutesfera y la reduccioacuten de la erosioacuten del suelo

Se calcula que la Gran Barrera de Coral contribuye con cerca de 6 mil millones de doacutelares australianos a la economiacutea del paiacutes contando uacutenicamente el valor del turismo otras actividades de recreacioacuten y la pesca comercial

INFORME MUNDIAL DE LA UNESCO

INVERTIR MAacuteS RECURSOS EN LAS CULTURAS INDIacuteGENAS

La Organizacioacuten de las Naciones Unidas para la Educacioacuten la Ciencia y la Cultura (Unesco) pidioacute esta semana en Guatemala que los gobiernos inviertan maacutes recursos en las culturas indiacutegenas para el desarrollo de los pueblos originarios

ldquoInvertir en la cultura es rentable porque produce riquezardquo y contribuye a disminuirla pobreza en que vive la mayoriacutea de los habitantes de los pueblos originarios sostuvo Edgar Montiel representante de la Unesco en Guatemala

Tales declaraciones se efectuaron durante la presentacioacuten del informe mundial ldquoInvertir en la diversidad cultural y el diaacutelogo interculturalldquo

El documento que reuacutene una serie de recomendaciones para ldquoexplorar y renovarrdquo las estrategias de desarrollo de los pueblos indiacutegenas y originarios del mundo a partir de sus expresiones culturales fue presentado en el marco de la celebracioacuten del Diacutea Internacional de los Pueblos Indiacutegenas

Seguacuten Montiel las expresiones culturales de los indiacutegenas son ldquoaltamente productivasrdquo ya que se ha comprobado que ldquose puede hacer mucho con pocordquo ldquose incrementa la creatividadrdquo se obtiene ldquoun valor agregado que produce riquezardquo y se ldquosubsidiardquo al sector del turismo

A nivel mundial seguacuten datos de la Unesco habitan maacutes de 400 millones de personas pertenecientes a los pueblos originarios de los cuales maacutes de 90 millones habitan el continente americano la mayoriacutea de los cuales ldquoviven en condiciones de pobreza y pobreza extrema exclusioacuten y desigualdadrdquo

A pesar de ello aseguroacute Montiel la cultura indiacutegena aporta un promedio anual del 726 por ciento del Producto Interno Bruto (PIB) de los paiacuteses donde habitan los pueblos originarios y genera una contribucioacuten del 714 por ciento de la Poblacioacuten Econoacutemicamente Activa

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Algunos me diraacuten pero las democracias occidentales no son censatarias ni racistas y el voto del ciudadano rico o de piel blanca cuenta tanto en las urnas como el del ciudadano pobre o de piel oscura Si nos fiamos de semejantes apariencias habriacuteamos alcanzado el summum de la democracia

A riesgo de aplacar esos ardores direacute que las realidades terribles del mundo en que vivimos hacen irrisorio ese cuadro idiacutelico y que de un modo u otro acabaremos dando con un cuerpo autoritario disimulado bajo los maacutes bellos ataviacuteos de la democracia

Asiacute el derecho de voto expresioacuten de una voluntad poliacutetica es al mismo tiempo un acto de renuncia a esa misma voluntad puesto que el elector la delega a un candidato Al menos para una parte de la poblacioacuten el acto de votar es una forma de renuncia temporaria a una accioacuten poliacutetica personal puesta en sordina hasta las siguientes elecciones momento en que los mecanismos de delegacioacuten volveraacuten al punto de partida para empezar otra vez de la misma manera

Para la minoriacutea elegida esta renuncia puede constituir el primer paso de un mecanismo que autoriza muchas veces a pesar de las vanas esperanzas de los electores a perseguir objetivos que no tienen nada de democraacuteticos y pueden ser verdaderas ofensas a la ley En principio a nadie se le ocurririacutea elegir como representantes al Parlamento a individuos corruptos incluso si la triste experiencia nos ensentildea que las altas esferas del poder en el plano nacional e internacional estaacuten ocupadas por ese tipo de criminales o sus mandatarios Ninguna observacioacuten microscoacutepica de los votos depositados en las urnas tendriacutea el poder de hacer visibles los signos delatores de las relaciones entre los Estados y los grupos econoacutemicos cuyos actos delictivos e incluso beacutelicos llevan a nuestro planeta derecho a la cataacutestrofe

La experiencia confirma que una democracia poliacutetica que no descansa sobre una democracia econoacutemica y cultural no sirve de mucho Despreciada y relegada al depoacutesito de las foacutermulas envejecidas la idea de una democracia econoacutemica ha dejado lugar a un mercado triunfante hasta la obscenidad Y la idea de una democracia cultural fue reemplazada por la no menos obscena de una masificacioacuten industrial de las culturas pseudo melting-pot que se utiliza para enmascarar la predominancia de una de ellas

Creemos haber avanzado pero en realidad retrocedemos Hablar de democracia se volveraacute cada vez maacutes absurdo si nos obstinamos en identificarla con instituciones denominadas partidos Parlamentos gobiernos sin proceder a un anaacutelisis del uso que estos uacuteltimos hacen del voto que les permitioacute acceder al poder Una democracia que no se autocritica se condena a la paraacutelisis

No concluyan que estoy en contra de la existencia de los partidos milito dentro de uno de ellos No crean tampoco que aborrezco los Parlamentos los apreciariacutea si se consagraran maacutes a la accioacuten que a la palabra Y tampoco imaginen que soy el inventor de una receta maacutegica que permite a los pueblos vivir felices sin tener gobierno Me niego a admitir que soacutelo se pueda gobernar y desear ser gobernado seguacuten los incompletos e incoherentes modelos democraacuteticos vigentes

Los califico asiacute porque no veo otra forma de designarlos Una democracia verdadera que inundariacutea con su luz como un sol a todos los pueblos deberiacutea comenzar por lo que tenemos a mano es decir el paiacutes en que nacimos la sociedad en que vivimos la calle donde moramos

Si esta condicioacuten no es respetada -y no lo es- todos los razonamientos anteriores es decir el fundamento teoacuterico y el funcionamiento experimental del sistema estaraacuten viciados

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Purificar las aguas del riacuteo que atraviesa la ciudad no serviraacute de nada si el foco de la contaminacioacuten estaacute en las fuentes

La cuestioacuten principal que todo tipo de organizacioacuten humana se plantea desde que el mundo es mundo es la del poder Y el principal problema es identificar quieacuten lo detenta verificar por queacute medio lo obtuvo queacute uso hace de eacutel queacute meacutetodos utiliza y cuaacuteles son sus ambiciones

Si la democracia fuera realmente el gobierno del pueblo para el pueblo y por el pueblo todo debate cesariacutea Pero no estamos en ese punto Y soacutelo un espiacuteritu ciacutenico se animariacutea a afirmar que todo va inmejorablemente bien en el mundo en que vivimos

Se dice tambieacuten que la democracia es el sistema poliacutetico menos malo y nadie se percata de que esta aceptacioacuten resignada de un modelo que se contenta con ser el menos malo puede constituir el freno de una buacutesqueda de algo mejor

El poder democraacutetico es por su naturaleza siempre provisorio Depende de la estabilidad de las elecciones de las fluctuaciones de las ideologiacuteas y de los intereses de clase Podemos ver en eacutel una suerte de baroacutemetro orgaacutenico que registra las variaciones de la voluntad poliacutetica de la sociedad Pero de un modo flagrante ya no contamos las alternancias poliacuteticas aparentemente radicales que tienen por efecto cambios de gobierno pero que no vienen acompantildeadas por transformaciones sociales econoacutemicas y culturales tan fundamentales como haciacutea suponer el resultado del sufragio

En efecto decir gobierno socialista o socialdemoacutecrata o aun conservador o liberal y llamarlo poder no es maacutes que una operacioacuten esteacutetica barata Es pretender nombrar algo que no se encuentra alliacute donde querriacutean haceacuternoslo creer Porque el poder el verdadero poder se encuentra en otra parte es el poder econoacutemico Ese cuyos contornos de filigrana percibimos pero se nos escapa cuando queremos aproximarnos a eacutel y contraataca si nos dan ganas de restringir su influencia sometieacutendolo a las reglas del intereacutes general

En teacuterminos maacutes claros los pueblos no han elegido a sus gobiernos para que eacutestos los ofrezcan al mercado Pero el mercado condiciona a los gobiernos para que eacutestos les ofrezcan a sus pueblos En nuestra eacutepoca de mundializacioacuten liberal el mercado es el instrumento por excelencia del uacutenico poder digno de ese nombre el poder econoacutemico y financiero Eacuteste no es democraacutetico puesto que no ha sido elegido por el pueblo no es gestionado por el pueblo y sobre todo porque no tiene como finalidad el bienestar del pueblo

No hago maacutes que enunciar verdades elementales Los estrategas poliacuteticos de todos los bandos han impuesto un silencio prudente para que nadie se atreva a insinuar que seguimos cultivando la mentira y aceptamos ser coacutemplices de ella

El sistema llamado democraacutetico se parece cada vez maacutes a un gobierno de los ricos y cada vez menos a un gobierno del pueblo Imposible negar la evidencia la masa de los pobres llamada a votar nunca es llamada a gobernar En la hipoacutetesis de un gobierno formado por los pobres donde eacutestos representariacutean la mayoriacutea como Aristoacuteteles imaginoacute en su Poliacutetica ellos no dispondriacutean de los medios para modificar la organizacioacuten del universo de los ricos que los dominan vigilan y asfixian

La pretendida democracia occidental ha entrado en una etapa de transformacioacuten retroacutegrada que no puede detener y cuyas consecuencias previsibles seraacuten su propia negacioacuten No hay necesidad alguna de que alguien tome la responsabilidad de liquidarla ella misma se suicida todos los diacuteas

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iquestQueacute hacer iquestReformarla Sabemos que como escribioacute acertadamente el autor de El Gatopardo 4 reformar no es otra cosa que cambiar lo necesario para que nada cambie iquestRenovarla iquestQueacute eacutepoca del pasado suficientemente democraacutetica valdriacutea la pena que regresemos a ella para a partir de ahiacute reconstruir con nuevos materiales lo que estaacute en el camino de la perdicioacuten iquestLa de la Grecia antigua iquestLa de las repuacuteblicas mercantiles de la Edad Media iquestLa del liberalismo ingleacutes del siglo XVII iquestLa del siglo franceacutes de las Luces Las respuestas seriacutean tan fuacutetiles como las preguntas

iquestQueacute hacer entonces Dejemos de considerar la democracia como un valor adquirido definido de una vez por todas e intocable para siempre En un mundo en que estamos acostumbrados a debatir todo soacutelo persiste un tabuacute la democracia Antoacutenio Salazar (1889-1970) el dictador que gobernoacute Portugal durante maacutes de cuarenta antildeos afirmaba No se cuestiona a Dios no se cuestiona la patria no se cuestiona la familia Hoy en diacutea cuestionamos a Dios a la patria y si no cuestionamos la familia es porque ella se encarga de hacerlo sola Pero no cuestionamos la democracia

Entonces digo cuestioneacutemosla en todos los debates Si no encontramos un modo de reinventarla no perderemos soacutelo la democracia sino la esperanza de ver un diacutea los derechos humanos respetados en este planeta Seriacutea entonces el fracaso maacutes estruendoso de nuestro tiempo la sentildeal de una traicioacuten que marcariacutea a la humanidad para siempre

(Publicado en Le Monde Diplomatique)

Notas de pie de paacutegina

[1] Alfaguara Buenos Aires abril de 2004 Ver comentario de Luis Bilbao en Le Monde diplomatique edicioacuten Cono Sur junio 2004

[2] Aristoacuteteles Poliacutetica Editorial Nacional Madrid 1981

[3] N de la r Joseacute Saramago es miembro del Partido Comunista Portugueacutes

[4] Novela poacutestuma -Il Gattopardo- del escritor siciliano Giuseppe Tommasi di Lampedusa (1896-1957) publicada en 1958

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SOCIEDAD Y EDUCACION

LOS MAESTROS DEBERIacuteAN COBRAR DOS VECES MAacuteS Y TRABAJAR LA MITAD

POR AUGUSTO CURY()

Augusto Cury habla y escribe con pasioacuten sobre la educacioacuten Pero en el discurso de este psiquiatra brasilentildeo no asoman ni la geografiacutea ni las matemaacuteticas ni la fiacutesica ni la Historia Prefiere centrarse en la empatiacutea en la libertad creativa en lo que define como humanizacioacuten del conocimiento Alerta de que el sistema actual volcado en depositar cantidades ingentes de informacioacuten perpetuacutea personas enfermas para una sociedad que se ha convertido en un gran hospital psiquiaacutetrico La solucioacuten no radica en la promulgacioacuten de leyes sino entre otras foacutermulas en prestigiar la figura del profesor en su opinioacuten la maacutes importante para un paiacutes y en estrechar la relacioacuten entre padres e hijos Los

padres deben contar a sus hijos sus eacutexitos pero tambieacuten sus fracasos y frustraciones En nuestro paiacutes se ha generado un debate sobre la autoridad de los profesores Se ha propuesto incluso reforzar su figura por medio de leyes iquestUsted cree que los docentes han perdido autoridad AC- Los profesores en todo el mundo no soacutelo en Espantildea estaacuten perdiendo la autoridad pero esto no se puede achacar a los nintildeos o adolescentes Estos nintildeos y adolescentes padecen un nuevo siacutendrome que se llama Siacutendrome del Pensamiento Acelerado Se han convertido en consumidores de productos y servicios y no de ideas o sensibilidad En el pasado el volumen de informacioacuten se duplicaba cada 200 antildeos ahora se duplica cada cinco antildeos Ese exceso de informacioacuten conduce al desarrollo de ansiedad irritabilidad y a la falta de respeto de las reglas pero una ley no va a resolver el problema de la autoridad Lo que se tiene que hacer es cambiar la educacioacuten por completo con una educacioacuten maacutes humanizada iquestLa autoridad debe marcar la relacioacuten profesor-alumno AC- Siacute pero la autoridad no impuesta la autoridad que promueve la proteccioacuten de la emocioacuten la libertad creativa la aventura intelectual La autoridad que controla es un problema pero no hay duda de que los los maestros y profesores deberiacutean ser maacutes valorados y respetados por la sociedad En mi opinioacuten deberiacutean ganar dos veces maacutes y trabajar la mitad Los profesores deberiacutean ser tratados con dignidad tener maacutes libertad no para controlar sino para estimular el arte de pensar para provocar la inteligencia para que los joacutevenes dejen de ser las viacutectimas de la historia para pasar a ser los protagonistas de la historia Muchos padres estaacuten formando hijos enfermos para una sociedad enferma Defiende formar personas activas no ciudadanos pasivos

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AC- Siacute es que estamos formando una generacioacuten de personas pasivas Las herencias negativas que vamos a dejar son peacutesimas y ademaacutes no estamos formando una casta de pensadores que puedan dar respuestas inteligentes a estas cuestiones En esa transformacioacuten iquestqueacute relacioacuten se deberiacutea establecer entre alumnos y profesores respeto distancia amistad AC- Una combinacioacuten entre autoridad y afecto Es una foacutermula en la que es difiacutecil encontrar el punto intermedio o se tiene mucha autoridad y poca sensibilidad o se tiene mucha sensibilidad y poca autoridad En el caso de los padres falta en muchas ocasiones el intercambio de experiencias un aspecto clave Los padres deben exponer los capiacutetulos maacutes importantes de su vida a sus hijos Sus hijos deben conocer sus eacutexitos pero tambieacuten sus fracasos sus frustraciones para que los hijos construyan en su mente una imagen real de sus padres desmitificaacutendolos y creando un nuevo modelo el de una persona que sufre que lucha para que los hijos puedan realizar sus suentildeos Muchos padres se basan en manuales de comportamiento de reglas pero los manuales sirven para manejar maacutequinas no personas Estamos creando una generacioacuten de personas pasivas iquestY cuaacutel debe ser la relacioacuten entre padres y profesores AC- El enfrentamiento entre padres y profesores es la toacutenica general en todo el mundo En todas las naciones hay maacutes agresividad maacutes agresividad entre padres y profesores entre padres e hijos y entre los propios alumno Seguacuten distintos estudios entre el 6 y el 40 de los nintildeos o adolescentes de todo el mundo han sufrido en alguna ocasioacuten alguacuten maltrato psiacutequico o fiacutesico Esto se debe a que la sociedad moderna se ha convertido en un gran hospital psiquiaacutetrico Lo normal es estar irritado nervioso tenso no tener paciencia no colocarte en el lugar del otro Lo contrario es lo anormal ser empaacutetico abrazar maacutes hacer de cada diacutea un momento maacutegico Los padres deben preparar a sus hijos para que entiendan el teatro de la vida Sinceramente me parece que muchos padres estaacuten preparando hijos enfermos para una sociedad enferma Los buenos padres dan a sus hijos regalos los padres brillantes dan a sus hijos su historia personal Los buenos profesores preparan a los alumnos para el eacutexito los profesores brillantes preparan a los alumnos para los diacuteas maacutes difiacuteciles para transformar lo negativo en energiacutea creativa Todas las personas pasamos en nuestra vida por situaciones muy estresantes e imprevisibles Tenemos que aprender a proteger nuestras emociones iquestCoacutemo AC- Las claves son varias aprender a dar sin esperar algo a cambio a entender que detraacutes de una persona que hiere hay una persona herida no exigir demasiado a los otros y ser maacutes flexible Muchos liacutederes muchas personas de eacutexito no saben proteger sus emociones porque no son flexibles Tienen la necesidad neuroacutetica de tener siempre la razoacuten y de que todos graviten a su alrededor Eso es muy perjudicial La capacidad de reconocer nuestros propios errores es fundamental Usted defiende que la figura del profesor es sagrada Pero la realidad es que el suentildeo de muchos docentes consiste en jubilarse cuanto antes

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AC- Este es un problema mundial La educacioacuten se convierte en maacutes ocasiones de las que deseariacuteamos en uno de los pocos aacutembitos en los que hay un vendedor y no hay un comprador Y eso que vivimos en un momento de una oferta ilimitada de informacioacuten Hoy un nintildeo de siete antildeos tiene maacutes informacioacuten de la que disponiacutea un emperador romano Pero estas informaciones no se han transformado en

conocimiento conocimiento en experiencia y experiencia en sabiduriacutea Son informaciones que producen estreacutes inquietud ansiedad Se produce una hiperactividad funcional aprendida por este sistema enfermo Es lo que he denominado con anterioridad como Siacutendrome del Pensamiento Acelerado Padecen dolor de cabeza dolores musculares falta de concentracioacuten insatisfaccioacuten croacutenica irritabilidad fluctuacioacuten emocional desprecio de las reglas Y ellos lo reflejan en un consumo desaforado de productos y servicios Se convierten en dictadores que quieren todo pronto y raacutepido Los padres deben contar a sus hijos sus eacutexitos pero tambieacuten sus fracasos y sus frustraciones iquestEn queacute debe cambiar entonces el estilo de vida AC- Es importante asumir que se precisa tiempo para entrenar el cerebro Una persona es maacutes rica desde el punto de vista psiquiaacutetrico y psicoloacutegico cuanto maacutes valora las pequentildeas cosas como un regalo para su emocioacuten y como un entrenamiento una preparacioacuten para la vida Nunca se ha desarrollado tanto la industria del entretenimiento y nunca han sido las personas tan tristes y depresivas La depresioacuten se va a convertir en 20 antildeos en la dolencia maacutes importante iquestY queacute se puede hacer en las escuelas AC- Debemos tratar de que los nintildeos tengan maacutes contacto con la naturaleza que se potencien los trabajos manuales que aprendan muacutesica La muacutesica claacutesica es muy buena para desacelerar el pensamiento Por ello estamos preconizando que las aulas deben tener muacutesica ambiente durante la exposicioacuten y que se coloquen en semiciacuterculo alrededor del profesor como si fuera una platea Soacutelo con estas dos medidas tan sencillas el estreacutes de nintildeos y profesores se reduciriacutea a la mitad Nosotros ya lo hemos probado y comprobado en escuelas conflictivas de mi paiacutes de Brasil Junto a esas teacutecnicas y otras hemos logrado en tres meses que en estas escuelas ya no tengan que llamar a la policiacutea cada diacutea y que los alumnos muestren intereacutes e ilusioacuten por el conocimiento Y este cambio no requiere grandes inversiones Es barato Precisamente nunca se ha invertido tanto en la educacioacuten y sin embargo los resultados estaacuten lejos de ser los deseados

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AC- Es verdad Insisto los profesores son a mi juicio las personas maacutes importantes de una sociedad pero estaacuten dentro de un sistema educativo enfermo Estamos produciendo personas enfermas para una sociedad enferma Voy a poner un ejemplo en el sistema educativo no se humaniza el conocimiento y eso es un crimen intelectual porque los nintildeos adolescentes y universitarios creeraacuten una falsa verdad la de que producir conocimiento es una tarea de superheacuteroes de gigantes Y no es asiacute Todos los grandes productores de conocimiento atravesaron crisis sufrieron dilemas fueron rechazados Ademaacutes de humanizar el conocimiento hay que potenciar la imaginacioacuten frente a la informacioacuten La escuela comete un error cuando se centra en tratar de que los alumnos acumulen informacioacuten y maacutes informacioacuten Maacutes del 90 de la informacioacuten que se acumula en el coacutertex cerebral no se rescata Es maacutes importante organizar de una nueva forma los datos desarrollando el pensamiento imaginativo para pensar con ejemplos desarrollar el raciocinio esquemaacutetico la invencioacuten Hoy un nintildeo de siete antildeos tiene maacutes informacioacuten que un emperador romano La clave es potenciar las herramientas de pensamiento AC- Exacto Es fundamental La capacidad de almacenamiento de datos es limitada pero la capacidad creativa es inagotable Pretender llenar la cabeza de datos y datos y maacutes datos produce ansiedad e irritabilidad Redes sociales chat foros Internet se ha convertido en la plaza puacuteblica en la que los joacutevenes entablan relaciones iquestQueacute actitud deben adoptar los padres AC- Es verdad que Internet permite ampliar el mundo de los joacutevenes pero tambieacuten incrementa la superficialidad de las relaciones y con ella la falta de confianza y una dificultad enorme para intercambiar experiencias de vida profunda Creo que debe haber un liacutemite y que los liacutemites los deben establecer los padres pero en la medida de lo posible sin imposiciones con diaacutelogo Las reglas deben ser comprendidas antes de ser aceptadas Conviene por tanto que las relaciones presenciales que mantienen los joacutevenes prevalezcan sobre las virtuales AC- Las relaciones fiacutesicas son insustituibles Se han producido en las uacuteltimas deacutecadas dos fenoacutemenos que han cambiado las relaciones humanas El primero ha sido la televisioacuten Los padres e hijos prestan maacutes atencioacuten a las imaacutegenes que aparecen en la pantalla y el diaacutelogo mutuo se silencia La familia se convierte en un grupo de extrantildeos viviendo en un mismo lugar El segundo fenoacutemeno es Internet Es mucho mejor que la televisioacuten porque el espectador ya no es pasivo Es activo Con Internet conocemos a muchas personas pero y he ahiacute el problema conocemos soacutelo su sala de visita no sus cuartos maacutes iacutentimos Ademaacutes la vida no da para tener decenas centenas de amigos iacutentimos que es la ilusioacuten que puede hacer creer Internet Es imposible Los buenos amigos se pueden contar con los dedos de una mano o de dos a lo sumo Para ello deben ser cultivados en la realidad presencial Nunca se ha desarrollado tanto la industria del entretenimiento y nunca han sido las personas tan tristes y depresivas iquestLos padres deben ser amigos de sus hijos AC- Los padres tienen que ser los mejores amigos de los hijos Tambieacuten tienen que poner liacutemites pero la ecuacioacuten entre liacutemites y amistad es la cuestioacuten Es necesario sorprender a nuestros hijos salir de la rutina contar nuestras peacuterdidas y frustraciones para que nuestros hijos entiendan que a traveacutes de nuestras experiencias vitales que no siempre han sido positivas nos hacemos maacutes sensibles maacutes humanos maacutes generosos

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iquestNo cree que esa amistad con los padres puede confundir a sus hijos sobre la naturaleza de esta relacioacuten AC- La amistad que yo defiendo no es ser previsible no es ser permisivo con los hijos no es sobreproteger a los hijos o dejar que los hijos manipulen a los padres Hoy los hijos estaacuten manipulando a los padres Ser amigo significa construir una imagen excelente en los hijos abrazar maacutes ser maacutes carintildeoso y maacutes generoso y al mismo tiempo saber colocar los liacutemites aprender a decir no Es decir establecer una equilibrio entre autoridad y afectividad Ese equilibrio no parece faacutecil AC- No lo es Pero si no lo hacemos iquestcoacutemo vamos a preparar a nuestros hijos para enfrentarse a los desafiacuteos de la vida las crisis las angustias las decepciones si no preparamos a nuestros hijos para relacionarse con otros seres humanos El fracaso escolar el acoso el bullying son problemas antiguos y comunes a todas las sociedades iquestPor queacute se les concede tanta importancia en la actualidad AC- Es cada vez maacutes habitual la crueldad entre nintildeos y joacutevenes y la falta de sentimientos ante el dolor de los demaacutes Hay una creciente falta de empatiacutea de ponerse en el lugar del otro Es una de las funciones maacutes importantes de la inteligencia y no estaacute siendo trabajada iquestQueacute se deberiacutea hacer Padres y profesores deberiacutean acompantildear a nintildeos y adolescentes y mostrar la vida de las personas menos favorecidas desempleados ancianos personas enfermas Si no entrenamos a nuestros hijos centenares de veces en ello esa capacidad no se desarrolla Produciremos asiacute liacutederes que seraacuten auteacutenticos desastres que miraraacuten soacutelo su propio ombligoNo todas las personas podemos tener ni grandes carreras ni grandes trabajos ni grandes reconocimientos iquestCoacutemo se puede ensentildear en la sociedad del triunfo a vivir sin eacutel AC- La sociedad actual estaacute obsesionada por el triunfo por el podio por el nuacutemero uno Pero apenas algunas personas podraacuten llegar Pero podemos ser el nuacutemero 10 el nuacutemero 100 o el nuacutemero 1000 con dignidad y felicidad y eso se puede y se debe ensentildear Por desgracia la agenda paranoica de la sociedad estimula lo contrario Los padres tienen que ser los mejores amigos de los hijos pero eso no significa permisividad o sobreproteccioacuten iquestUsted tiene hijos AC- Tengo tres hijas a las que adoro

iquestAplica con ellas lo que predica AC- Aplico y en ocasiones tengo que reconocer errores pedir disculpas porque quiero que mis hijas entiendan que una persona madura es aquella que reconoce sus errores Algunos antildeos atraacutes mi hija mayor me echoacute en cara que teniacutea muchos pacientes que daba muchas conferencias pero que uacuteltimamente no teniacutea tiempo para hablar con ella Le mireacute a los ojos le abraceacute y le dije es verdad Y cambieacute () Psiquiatra y educador portugueacutes

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EL VALOR DE LA BIODIVERSIDAD Y DE LOS BIENES Y SERVICIOS DE LOS ECOSISTEMAS

La diversidad bioloacutegica o biodiversidad es el teacutermino por el que se hace referencia a la amplia variedad de seres vivos sobre la Tierra y los patrones naturales que conforma La diversidad bioloacutegica que observamos hoy es el fruto de miles de millones de antildeos de evolucioacuten moldeada por procesos naturales y cada vez maacutes por la influencia del ser humano Esta diversidad forma la red vital de la cual somos parte integrante y de la cual tanto dependemos

Con frecuencia se entiende por diversidad la amplia variedad de plantas animales y microorganismos existentes Hasta la fecha se han identificado unos 175 millones de especies en su mayor parte criaturas pequentildeas por ejemplo insectos Los cientiacuteficos reconocen que en realidad hay cerca de 13 millones de especies si bien las estimaciones variacutean entre 3 y 100 millones

La diversidad bioloacutegica incluye tambieacuten las diferencias geneacuteticas dentro de cada especie por ejemplo entre las variedades de cultivos y las razas de ganado Los cromosomas los genes y el ADN es decir los componentes vitales determinan la singularidad de cada individuo y de cada especie

Maacutes aun otro aspecto adicional de la diversidad bioloacutegica es la variedad de ecosistemas por ejemplo los que se dan en los desiertos los bosques los humedales las montantildeas los lagos los riacuteos y paisajes agriacutecolas En cada ecosistema los seres vivos entre ellos los seres humanos forman una comunidad interactuacutean entre siacute asiacute como con el aire el agua y el suelo que les rodea

Es esta combinacioacuten de formas de vida y sus interacciones mutuas y con el resto del entorno que ha hecho de la Tierra un lugar habitable y uacutenico para los seres humanos La diversidad bioloacutegica ofrece un gran nuacutemero de bienes y servicios que sustentan nuestra vida

La proteccioacuten de la diversidad bioloacutegica es un tema de nuestro intereacutes Los recursos bioloacutegicos son los pilares que sustentan las civilizaciones Los productos de la naturaleza sirven de base a industrias tan diversas como la agricultura la cosmeacutetica la farmaceacuteutica la industria de pulpa y papel la horticultura la construccioacuten y el tratamiento de desechos La peacuterdida de esta diversidad bioloacutegica amenaza nuestros suministros alimentarios nuestras posibilidades de recreacioacuten y turismo y nuestras fuentes de madera medicamentos y energiacutea Tambieacuten interfiere con las funciones ecoloacutegicas esenciales

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Nuestra necesidad de componentes de la naturaleza de los cuales una vez hicimos caso omiso con frecuencia es importante e imprevisible De vez en cuando nos hemos precipitado de vuelta la despensa de la naturaleza para curar nuestras enfermedades o a las infusiones de genes resistentes procedentes de plantas silvestres para salvar nuestros cultivos de las incursiones de las plagas Es maacutes la amplia gama de interacciones entre los diversos componentes de la diversidad bioloacutegica es lo que permite que el planeta pueda estar habitado por todas las especies incluidos los seres humanos Nuestra salud individual y la salud de nuestra economiacutea y de la sociedad humana dependen del continuo suministro de los diversos servicios que nos brinda la naturaleza y que seriacutean sumamente costosos o imposibles de reemplazar Estos servicios naturales son tan variados y praacutecticamente infinitos Por ejemplo seriacutea casi imposible sustituir en gran medida el control de plagas que cumplen diversas criaturas que integran la cadena alimentaria o la polinizacioacuten que llevan a cabo los insectos y las aves en su actividad cotidiana

Entre los laquo bienes y servicios raquo prestados por los ecosistemas pueden mencionarse

El suministro de madera combustible y fibra El suministro de vivienda y materiales de construccioacuten La purificacioacuten del aire y el agua La destoxificacioacuten y descomposicioacuten de los desechos La estabilizacioacuten y moderacioacuten del clima de la Tierra La moderacioacuten de las inundaciones sequiacuteas temperaturas extremas y fuerza del

viento La generacioacuten y renovacioacuten de la fertilidad del suelo incluido el ciclo de los

nutrientes La polinizacioacuten de las plantas incluidos muchos cultivos El control de las plagas y enfermedades El mantenimiento de los recursos geneacuteticos como contribucioacuten fundamental para

las variedades de cultivos y razas de animales los medicamentos y otros productos Los beneficios culturales y esteacuteticos La capacidad de adaptacioacuten al cambio

EL VALOR DE LA BIODIVERSIDAD

Una red de zonas marinas protegidas con el propoacutesito de conservar entre un 20 y un 30 de los mares y oceacuteanos podriacutea costar entre 5 y 19 mil millones de doacutelares pero contribuiriacutea a salvaguardar capturas de peces con un valor de entre 70 y 80 mil millones de doacutelares y los servicios de ecosistemas marinos valorados en entre 45 y 67 billones de doacutelares anuales

Se estima que el valor medio econoacutemico anual de las pesqueriacuteas favorecidas por haacutebitats de manglares en el Golfo de California es de 37500 doacutelares por hectaacuterea de mangle El precio del mangle como proteccioacuten para las costas puede alcanzar los 300000 doacutelares por kiloacutemetro

El turismo natural en Aacutefrica genera aproximadamente la misma cantidad de ingresos que la ganaderiacutea la silvicultura y la pesca juntas

Los parques nacionales de Canadaacute almacenan 443 gigatoneladas (mil millones de toneladas) de carbono un servicio valorado en entre 11 mil millones de doacutelares y 22 billones de doacutelares en funcioacuten del precio del carboacuten en el mercado Las aacutereas protegidas de Meacutexico almacenan el equivalente a 245 gigatoneladas de dioacutexido de carbono maacutes de cinco antildeos de emisiones de dioacutexido de carbono como las registradas en ese paiacutes en 2004 valoradas en 122 miles de millones de doacutelares

Un informe de 2003 calculoacute que el beneficio anual del valor total de los bosques del Reino Unido para su pueblo era de unas mil millones de libras Incluyeron actividades recreativas (393 millones de libras) la biodiversidad (386 millones de libras) el paisaje

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(150 millones de libras) y el secuestro de carbono (94 millones de libras) El caacutelculo realizado por la Comisioacuten Forestal Britaacutenica no incluyoacute valores tales como la contribucioacuten de los bosques al suministro y la calidad del agua dulce la limpieza de agentes contaminantes presentes en la atmoacutesfera y la reduccioacuten de la erosioacuten del suelo

Se calcula que la Gran Barrera de Coral contribuye con cerca de 6 mil millones de doacutelares australianos a la economiacutea del paiacutes contando uacutenicamente el valor del turismo otras actividades de recreacioacuten y la pesca comercial

INFORME MUNDIAL DE LA UNESCO

INVERTIR MAacuteS RECURSOS EN LAS CULTURAS INDIacuteGENAS

La Organizacioacuten de las Naciones Unidas para la Educacioacuten la Ciencia y la Cultura (Unesco) pidioacute esta semana en Guatemala que los gobiernos inviertan maacutes recursos en las culturas indiacutegenas para el desarrollo de los pueblos originarios

ldquoInvertir en la cultura es rentable porque produce riquezardquo y contribuye a disminuirla pobreza en que vive la mayoriacutea de los habitantes de los pueblos originarios sostuvo Edgar Montiel representante de la Unesco en Guatemala

Tales declaraciones se efectuaron durante la presentacioacuten del informe mundial ldquoInvertir en la diversidad cultural y el diaacutelogo interculturalldquo

El documento que reuacutene una serie de recomendaciones para ldquoexplorar y renovarrdquo las estrategias de desarrollo de los pueblos indiacutegenas y originarios del mundo a partir de sus expresiones culturales fue presentado en el marco de la celebracioacuten del Diacutea Internacional de los Pueblos Indiacutegenas

Seguacuten Montiel las expresiones culturales de los indiacutegenas son ldquoaltamente productivasrdquo ya que se ha comprobado que ldquose puede hacer mucho con pocordquo ldquose incrementa la creatividadrdquo se obtiene ldquoun valor agregado que produce riquezardquo y se ldquosubsidiardquo al sector del turismo

A nivel mundial seguacuten datos de la Unesco habitan maacutes de 400 millones de personas pertenecientes a los pueblos originarios de los cuales maacutes de 90 millones habitan el continente americano la mayoriacutea de los cuales ldquoviven en condiciones de pobreza y pobreza extrema exclusioacuten y desigualdadrdquo

A pesar de ello aseguroacute Montiel la cultura indiacutegena aporta un promedio anual del 726 por ciento del Producto Interno Bruto (PIB) de los paiacuteses donde habitan los pueblos originarios y genera una contribucioacuten del 714 por ciento de la Poblacioacuten Econoacutemicamente Activa

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Purificar las aguas del riacuteo que atraviesa la ciudad no serviraacute de nada si el foco de la contaminacioacuten estaacute en las fuentes

La cuestioacuten principal que todo tipo de organizacioacuten humana se plantea desde que el mundo es mundo es la del poder Y el principal problema es identificar quieacuten lo detenta verificar por queacute medio lo obtuvo queacute uso hace de eacutel queacute meacutetodos utiliza y cuaacuteles son sus ambiciones

Si la democracia fuera realmente el gobierno del pueblo para el pueblo y por el pueblo todo debate cesariacutea Pero no estamos en ese punto Y soacutelo un espiacuteritu ciacutenico se animariacutea a afirmar que todo va inmejorablemente bien en el mundo en que vivimos

Se dice tambieacuten que la democracia es el sistema poliacutetico menos malo y nadie se percata de que esta aceptacioacuten resignada de un modelo que se contenta con ser el menos malo puede constituir el freno de una buacutesqueda de algo mejor

El poder democraacutetico es por su naturaleza siempre provisorio Depende de la estabilidad de las elecciones de las fluctuaciones de las ideologiacuteas y de los intereses de clase Podemos ver en eacutel una suerte de baroacutemetro orgaacutenico que registra las variaciones de la voluntad poliacutetica de la sociedad Pero de un modo flagrante ya no contamos las alternancias poliacuteticas aparentemente radicales que tienen por efecto cambios de gobierno pero que no vienen acompantildeadas por transformaciones sociales econoacutemicas y culturales tan fundamentales como haciacutea suponer el resultado del sufragio

En efecto decir gobierno socialista o socialdemoacutecrata o aun conservador o liberal y llamarlo poder no es maacutes que una operacioacuten esteacutetica barata Es pretender nombrar algo que no se encuentra alliacute donde querriacutean haceacuternoslo creer Porque el poder el verdadero poder se encuentra en otra parte es el poder econoacutemico Ese cuyos contornos de filigrana percibimos pero se nos escapa cuando queremos aproximarnos a eacutel y contraataca si nos dan ganas de restringir su influencia sometieacutendolo a las reglas del intereacutes general

En teacuterminos maacutes claros los pueblos no han elegido a sus gobiernos para que eacutestos los ofrezcan al mercado Pero el mercado condiciona a los gobiernos para que eacutestos les ofrezcan a sus pueblos En nuestra eacutepoca de mundializacioacuten liberal el mercado es el instrumento por excelencia del uacutenico poder digno de ese nombre el poder econoacutemico y financiero Eacuteste no es democraacutetico puesto que no ha sido elegido por el pueblo no es gestionado por el pueblo y sobre todo porque no tiene como finalidad el bienestar del pueblo

No hago maacutes que enunciar verdades elementales Los estrategas poliacuteticos de todos los bandos han impuesto un silencio prudente para que nadie se atreva a insinuar que seguimos cultivando la mentira y aceptamos ser coacutemplices de ella

El sistema llamado democraacutetico se parece cada vez maacutes a un gobierno de los ricos y cada vez menos a un gobierno del pueblo Imposible negar la evidencia la masa de los pobres llamada a votar nunca es llamada a gobernar En la hipoacutetesis de un gobierno formado por los pobres donde eacutestos representariacutean la mayoriacutea como Aristoacuteteles imaginoacute en su Poliacutetica ellos no dispondriacutean de los medios para modificar la organizacioacuten del universo de los ricos que los dominan vigilan y asfixian

La pretendida democracia occidental ha entrado en una etapa de transformacioacuten retroacutegrada que no puede detener y cuyas consecuencias previsibles seraacuten su propia negacioacuten No hay necesidad alguna de que alguien tome la responsabilidad de liquidarla ella misma se suicida todos los diacuteas

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iquestQueacute hacer iquestReformarla Sabemos que como escribioacute acertadamente el autor de El Gatopardo 4 reformar no es otra cosa que cambiar lo necesario para que nada cambie iquestRenovarla iquestQueacute eacutepoca del pasado suficientemente democraacutetica valdriacutea la pena que regresemos a ella para a partir de ahiacute reconstruir con nuevos materiales lo que estaacute en el camino de la perdicioacuten iquestLa de la Grecia antigua iquestLa de las repuacuteblicas mercantiles de la Edad Media iquestLa del liberalismo ingleacutes del siglo XVII iquestLa del siglo franceacutes de las Luces Las respuestas seriacutean tan fuacutetiles como las preguntas

iquestQueacute hacer entonces Dejemos de considerar la democracia como un valor adquirido definido de una vez por todas e intocable para siempre En un mundo en que estamos acostumbrados a debatir todo soacutelo persiste un tabuacute la democracia Antoacutenio Salazar (1889-1970) el dictador que gobernoacute Portugal durante maacutes de cuarenta antildeos afirmaba No se cuestiona a Dios no se cuestiona la patria no se cuestiona la familia Hoy en diacutea cuestionamos a Dios a la patria y si no cuestionamos la familia es porque ella se encarga de hacerlo sola Pero no cuestionamos la democracia

Entonces digo cuestioneacutemosla en todos los debates Si no encontramos un modo de reinventarla no perderemos soacutelo la democracia sino la esperanza de ver un diacutea los derechos humanos respetados en este planeta Seriacutea entonces el fracaso maacutes estruendoso de nuestro tiempo la sentildeal de una traicioacuten que marcariacutea a la humanidad para siempre

(Publicado en Le Monde Diplomatique)

Notas de pie de paacutegina

[1] Alfaguara Buenos Aires abril de 2004 Ver comentario de Luis Bilbao en Le Monde diplomatique edicioacuten Cono Sur junio 2004

[2] Aristoacuteteles Poliacutetica Editorial Nacional Madrid 1981

[3] N de la r Joseacute Saramago es miembro del Partido Comunista Portugueacutes

[4] Novela poacutestuma -Il Gattopardo- del escritor siciliano Giuseppe Tommasi di Lampedusa (1896-1957) publicada en 1958

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SOCIEDAD Y EDUCACION

LOS MAESTROS DEBERIacuteAN COBRAR DOS VECES MAacuteS Y TRABAJAR LA MITAD

POR AUGUSTO CURY()

Augusto Cury habla y escribe con pasioacuten sobre la educacioacuten Pero en el discurso de este psiquiatra brasilentildeo no asoman ni la geografiacutea ni las matemaacuteticas ni la fiacutesica ni la Historia Prefiere centrarse en la empatiacutea en la libertad creativa en lo que define como humanizacioacuten del conocimiento Alerta de que el sistema actual volcado en depositar cantidades ingentes de informacioacuten perpetuacutea personas enfermas para una sociedad que se ha convertido en un gran hospital psiquiaacutetrico La solucioacuten no radica en la promulgacioacuten de leyes sino entre otras foacutermulas en prestigiar la figura del profesor en su opinioacuten la maacutes importante para un paiacutes y en estrechar la relacioacuten entre padres e hijos Los

padres deben contar a sus hijos sus eacutexitos pero tambieacuten sus fracasos y frustraciones En nuestro paiacutes se ha generado un debate sobre la autoridad de los profesores Se ha propuesto incluso reforzar su figura por medio de leyes iquestUsted cree que los docentes han perdido autoridad AC- Los profesores en todo el mundo no soacutelo en Espantildea estaacuten perdiendo la autoridad pero esto no se puede achacar a los nintildeos o adolescentes Estos nintildeos y adolescentes padecen un nuevo siacutendrome que se llama Siacutendrome del Pensamiento Acelerado Se han convertido en consumidores de productos y servicios y no de ideas o sensibilidad En el pasado el volumen de informacioacuten se duplicaba cada 200 antildeos ahora se duplica cada cinco antildeos Ese exceso de informacioacuten conduce al desarrollo de ansiedad irritabilidad y a la falta de respeto de las reglas pero una ley no va a resolver el problema de la autoridad Lo que se tiene que hacer es cambiar la educacioacuten por completo con una educacioacuten maacutes humanizada iquestLa autoridad debe marcar la relacioacuten profesor-alumno AC- Siacute pero la autoridad no impuesta la autoridad que promueve la proteccioacuten de la emocioacuten la libertad creativa la aventura intelectual La autoridad que controla es un problema pero no hay duda de que los los maestros y profesores deberiacutean ser maacutes valorados y respetados por la sociedad En mi opinioacuten deberiacutean ganar dos veces maacutes y trabajar la mitad Los profesores deberiacutean ser tratados con dignidad tener maacutes libertad no para controlar sino para estimular el arte de pensar para provocar la inteligencia para que los joacutevenes dejen de ser las viacutectimas de la historia para pasar a ser los protagonistas de la historia Muchos padres estaacuten formando hijos enfermos para una sociedad enferma Defiende formar personas activas no ciudadanos pasivos

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AC- Siacute es que estamos formando una generacioacuten de personas pasivas Las herencias negativas que vamos a dejar son peacutesimas y ademaacutes no estamos formando una casta de pensadores que puedan dar respuestas inteligentes a estas cuestiones En esa transformacioacuten iquestqueacute relacioacuten se deberiacutea establecer entre alumnos y profesores respeto distancia amistad AC- Una combinacioacuten entre autoridad y afecto Es una foacutermula en la que es difiacutecil encontrar el punto intermedio o se tiene mucha autoridad y poca sensibilidad o se tiene mucha sensibilidad y poca autoridad En el caso de los padres falta en muchas ocasiones el intercambio de experiencias un aspecto clave Los padres deben exponer los capiacutetulos maacutes importantes de su vida a sus hijos Sus hijos deben conocer sus eacutexitos pero tambieacuten sus fracasos sus frustraciones para que los hijos construyan en su mente una imagen real de sus padres desmitificaacutendolos y creando un nuevo modelo el de una persona que sufre que lucha para que los hijos puedan realizar sus suentildeos Muchos padres se basan en manuales de comportamiento de reglas pero los manuales sirven para manejar maacutequinas no personas Estamos creando una generacioacuten de personas pasivas iquestY cuaacutel debe ser la relacioacuten entre padres y profesores AC- El enfrentamiento entre padres y profesores es la toacutenica general en todo el mundo En todas las naciones hay maacutes agresividad maacutes agresividad entre padres y profesores entre padres e hijos y entre los propios alumno Seguacuten distintos estudios entre el 6 y el 40 de los nintildeos o adolescentes de todo el mundo han sufrido en alguna ocasioacuten alguacuten maltrato psiacutequico o fiacutesico Esto se debe a que la sociedad moderna se ha convertido en un gran hospital psiquiaacutetrico Lo normal es estar irritado nervioso tenso no tener paciencia no colocarte en el lugar del otro Lo contrario es lo anormal ser empaacutetico abrazar maacutes hacer de cada diacutea un momento maacutegico Los padres deben preparar a sus hijos para que entiendan el teatro de la vida Sinceramente me parece que muchos padres estaacuten preparando hijos enfermos para una sociedad enferma Los buenos padres dan a sus hijos regalos los padres brillantes dan a sus hijos su historia personal Los buenos profesores preparan a los alumnos para el eacutexito los profesores brillantes preparan a los alumnos para los diacuteas maacutes difiacuteciles para transformar lo negativo en energiacutea creativa Todas las personas pasamos en nuestra vida por situaciones muy estresantes e imprevisibles Tenemos que aprender a proteger nuestras emociones iquestCoacutemo AC- Las claves son varias aprender a dar sin esperar algo a cambio a entender que detraacutes de una persona que hiere hay una persona herida no exigir demasiado a los otros y ser maacutes flexible Muchos liacutederes muchas personas de eacutexito no saben proteger sus emociones porque no son flexibles Tienen la necesidad neuroacutetica de tener siempre la razoacuten y de que todos graviten a su alrededor Eso es muy perjudicial La capacidad de reconocer nuestros propios errores es fundamental Usted defiende que la figura del profesor es sagrada Pero la realidad es que el suentildeo de muchos docentes consiste en jubilarse cuanto antes

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AC- Este es un problema mundial La educacioacuten se convierte en maacutes ocasiones de las que deseariacuteamos en uno de los pocos aacutembitos en los que hay un vendedor y no hay un comprador Y eso que vivimos en un momento de una oferta ilimitada de informacioacuten Hoy un nintildeo de siete antildeos tiene maacutes informacioacuten de la que disponiacutea un emperador romano Pero estas informaciones no se han transformado en

conocimiento conocimiento en experiencia y experiencia en sabiduriacutea Son informaciones que producen estreacutes inquietud ansiedad Se produce una hiperactividad funcional aprendida por este sistema enfermo Es lo que he denominado con anterioridad como Siacutendrome del Pensamiento Acelerado Padecen dolor de cabeza dolores musculares falta de concentracioacuten insatisfaccioacuten croacutenica irritabilidad fluctuacioacuten emocional desprecio de las reglas Y ellos lo reflejan en un consumo desaforado de productos y servicios Se convierten en dictadores que quieren todo pronto y raacutepido Los padres deben contar a sus hijos sus eacutexitos pero tambieacuten sus fracasos y sus frustraciones iquestEn queacute debe cambiar entonces el estilo de vida AC- Es importante asumir que se precisa tiempo para entrenar el cerebro Una persona es maacutes rica desde el punto de vista psiquiaacutetrico y psicoloacutegico cuanto maacutes valora las pequentildeas cosas como un regalo para su emocioacuten y como un entrenamiento una preparacioacuten para la vida Nunca se ha desarrollado tanto la industria del entretenimiento y nunca han sido las personas tan tristes y depresivas La depresioacuten se va a convertir en 20 antildeos en la dolencia maacutes importante iquestY queacute se puede hacer en las escuelas AC- Debemos tratar de que los nintildeos tengan maacutes contacto con la naturaleza que se potencien los trabajos manuales que aprendan muacutesica La muacutesica claacutesica es muy buena para desacelerar el pensamiento Por ello estamos preconizando que las aulas deben tener muacutesica ambiente durante la exposicioacuten y que se coloquen en semiciacuterculo alrededor del profesor como si fuera una platea Soacutelo con estas dos medidas tan sencillas el estreacutes de nintildeos y profesores se reduciriacutea a la mitad Nosotros ya lo hemos probado y comprobado en escuelas conflictivas de mi paiacutes de Brasil Junto a esas teacutecnicas y otras hemos logrado en tres meses que en estas escuelas ya no tengan que llamar a la policiacutea cada diacutea y que los alumnos muestren intereacutes e ilusioacuten por el conocimiento Y este cambio no requiere grandes inversiones Es barato Precisamente nunca se ha invertido tanto en la educacioacuten y sin embargo los resultados estaacuten lejos de ser los deseados

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AC- Es verdad Insisto los profesores son a mi juicio las personas maacutes importantes de una sociedad pero estaacuten dentro de un sistema educativo enfermo Estamos produciendo personas enfermas para una sociedad enferma Voy a poner un ejemplo en el sistema educativo no se humaniza el conocimiento y eso es un crimen intelectual porque los nintildeos adolescentes y universitarios creeraacuten una falsa verdad la de que producir conocimiento es una tarea de superheacuteroes de gigantes Y no es asiacute Todos los grandes productores de conocimiento atravesaron crisis sufrieron dilemas fueron rechazados Ademaacutes de humanizar el conocimiento hay que potenciar la imaginacioacuten frente a la informacioacuten La escuela comete un error cuando se centra en tratar de que los alumnos acumulen informacioacuten y maacutes informacioacuten Maacutes del 90 de la informacioacuten que se acumula en el coacutertex cerebral no se rescata Es maacutes importante organizar de una nueva forma los datos desarrollando el pensamiento imaginativo para pensar con ejemplos desarrollar el raciocinio esquemaacutetico la invencioacuten Hoy un nintildeo de siete antildeos tiene maacutes informacioacuten que un emperador romano La clave es potenciar las herramientas de pensamiento AC- Exacto Es fundamental La capacidad de almacenamiento de datos es limitada pero la capacidad creativa es inagotable Pretender llenar la cabeza de datos y datos y maacutes datos produce ansiedad e irritabilidad Redes sociales chat foros Internet se ha convertido en la plaza puacuteblica en la que los joacutevenes entablan relaciones iquestQueacute actitud deben adoptar los padres AC- Es verdad que Internet permite ampliar el mundo de los joacutevenes pero tambieacuten incrementa la superficialidad de las relaciones y con ella la falta de confianza y una dificultad enorme para intercambiar experiencias de vida profunda Creo que debe haber un liacutemite y que los liacutemites los deben establecer los padres pero en la medida de lo posible sin imposiciones con diaacutelogo Las reglas deben ser comprendidas antes de ser aceptadas Conviene por tanto que las relaciones presenciales que mantienen los joacutevenes prevalezcan sobre las virtuales AC- Las relaciones fiacutesicas son insustituibles Se han producido en las uacuteltimas deacutecadas dos fenoacutemenos que han cambiado las relaciones humanas El primero ha sido la televisioacuten Los padres e hijos prestan maacutes atencioacuten a las imaacutegenes que aparecen en la pantalla y el diaacutelogo mutuo se silencia La familia se convierte en un grupo de extrantildeos viviendo en un mismo lugar El segundo fenoacutemeno es Internet Es mucho mejor que la televisioacuten porque el espectador ya no es pasivo Es activo Con Internet conocemos a muchas personas pero y he ahiacute el problema conocemos soacutelo su sala de visita no sus cuartos maacutes iacutentimos Ademaacutes la vida no da para tener decenas centenas de amigos iacutentimos que es la ilusioacuten que puede hacer creer Internet Es imposible Los buenos amigos se pueden contar con los dedos de una mano o de dos a lo sumo Para ello deben ser cultivados en la realidad presencial Nunca se ha desarrollado tanto la industria del entretenimiento y nunca han sido las personas tan tristes y depresivas iquestLos padres deben ser amigos de sus hijos AC- Los padres tienen que ser los mejores amigos de los hijos Tambieacuten tienen que poner liacutemites pero la ecuacioacuten entre liacutemites y amistad es la cuestioacuten Es necesario sorprender a nuestros hijos salir de la rutina contar nuestras peacuterdidas y frustraciones para que nuestros hijos entiendan que a traveacutes de nuestras experiencias vitales que no siempre han sido positivas nos hacemos maacutes sensibles maacutes humanos maacutes generosos

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iquestNo cree que esa amistad con los padres puede confundir a sus hijos sobre la naturaleza de esta relacioacuten AC- La amistad que yo defiendo no es ser previsible no es ser permisivo con los hijos no es sobreproteger a los hijos o dejar que los hijos manipulen a los padres Hoy los hijos estaacuten manipulando a los padres Ser amigo significa construir una imagen excelente en los hijos abrazar maacutes ser maacutes carintildeoso y maacutes generoso y al mismo tiempo saber colocar los liacutemites aprender a decir no Es decir establecer una equilibrio entre autoridad y afectividad Ese equilibrio no parece faacutecil AC- No lo es Pero si no lo hacemos iquestcoacutemo vamos a preparar a nuestros hijos para enfrentarse a los desafiacuteos de la vida las crisis las angustias las decepciones si no preparamos a nuestros hijos para relacionarse con otros seres humanos El fracaso escolar el acoso el bullying son problemas antiguos y comunes a todas las sociedades iquestPor queacute se les concede tanta importancia en la actualidad AC- Es cada vez maacutes habitual la crueldad entre nintildeos y joacutevenes y la falta de sentimientos ante el dolor de los demaacutes Hay una creciente falta de empatiacutea de ponerse en el lugar del otro Es una de las funciones maacutes importantes de la inteligencia y no estaacute siendo trabajada iquestQueacute se deberiacutea hacer Padres y profesores deberiacutean acompantildear a nintildeos y adolescentes y mostrar la vida de las personas menos favorecidas desempleados ancianos personas enfermas Si no entrenamos a nuestros hijos centenares de veces en ello esa capacidad no se desarrolla Produciremos asiacute liacutederes que seraacuten auteacutenticos desastres que miraraacuten soacutelo su propio ombligoNo todas las personas podemos tener ni grandes carreras ni grandes trabajos ni grandes reconocimientos iquestCoacutemo se puede ensentildear en la sociedad del triunfo a vivir sin eacutel AC- La sociedad actual estaacute obsesionada por el triunfo por el podio por el nuacutemero uno Pero apenas algunas personas podraacuten llegar Pero podemos ser el nuacutemero 10 el nuacutemero 100 o el nuacutemero 1000 con dignidad y felicidad y eso se puede y se debe ensentildear Por desgracia la agenda paranoica de la sociedad estimula lo contrario Los padres tienen que ser los mejores amigos de los hijos pero eso no significa permisividad o sobreproteccioacuten iquestUsted tiene hijos AC- Tengo tres hijas a las que adoro

iquestAplica con ellas lo que predica AC- Aplico y en ocasiones tengo que reconocer errores pedir disculpas porque quiero que mis hijas entiendan que una persona madura es aquella que reconoce sus errores Algunos antildeos atraacutes mi hija mayor me echoacute en cara que teniacutea muchos pacientes que daba muchas conferencias pero que uacuteltimamente no teniacutea tiempo para hablar con ella Le mireacute a los ojos le abraceacute y le dije es verdad Y cambieacute () Psiquiatra y educador portugueacutes

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EL VALOR DE LA BIODIVERSIDAD Y DE LOS BIENES Y SERVICIOS DE LOS ECOSISTEMAS

La diversidad bioloacutegica o biodiversidad es el teacutermino por el que se hace referencia a la amplia variedad de seres vivos sobre la Tierra y los patrones naturales que conforma La diversidad bioloacutegica que observamos hoy es el fruto de miles de millones de antildeos de evolucioacuten moldeada por procesos naturales y cada vez maacutes por la influencia del ser humano Esta diversidad forma la red vital de la cual somos parte integrante y de la cual tanto dependemos

Con frecuencia se entiende por diversidad la amplia variedad de plantas animales y microorganismos existentes Hasta la fecha se han identificado unos 175 millones de especies en su mayor parte criaturas pequentildeas por ejemplo insectos Los cientiacuteficos reconocen que en realidad hay cerca de 13 millones de especies si bien las estimaciones variacutean entre 3 y 100 millones

La diversidad bioloacutegica incluye tambieacuten las diferencias geneacuteticas dentro de cada especie por ejemplo entre las variedades de cultivos y las razas de ganado Los cromosomas los genes y el ADN es decir los componentes vitales determinan la singularidad de cada individuo y de cada especie

Maacutes aun otro aspecto adicional de la diversidad bioloacutegica es la variedad de ecosistemas por ejemplo los que se dan en los desiertos los bosques los humedales las montantildeas los lagos los riacuteos y paisajes agriacutecolas En cada ecosistema los seres vivos entre ellos los seres humanos forman una comunidad interactuacutean entre siacute asiacute como con el aire el agua y el suelo que les rodea

Es esta combinacioacuten de formas de vida y sus interacciones mutuas y con el resto del entorno que ha hecho de la Tierra un lugar habitable y uacutenico para los seres humanos La diversidad bioloacutegica ofrece un gran nuacutemero de bienes y servicios que sustentan nuestra vida

La proteccioacuten de la diversidad bioloacutegica es un tema de nuestro intereacutes Los recursos bioloacutegicos son los pilares que sustentan las civilizaciones Los productos de la naturaleza sirven de base a industrias tan diversas como la agricultura la cosmeacutetica la farmaceacuteutica la industria de pulpa y papel la horticultura la construccioacuten y el tratamiento de desechos La peacuterdida de esta diversidad bioloacutegica amenaza nuestros suministros alimentarios nuestras posibilidades de recreacioacuten y turismo y nuestras fuentes de madera medicamentos y energiacutea Tambieacuten interfiere con las funciones ecoloacutegicas esenciales

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Nuestra necesidad de componentes de la naturaleza de los cuales una vez hicimos caso omiso con frecuencia es importante e imprevisible De vez en cuando nos hemos precipitado de vuelta la despensa de la naturaleza para curar nuestras enfermedades o a las infusiones de genes resistentes procedentes de plantas silvestres para salvar nuestros cultivos de las incursiones de las plagas Es maacutes la amplia gama de interacciones entre los diversos componentes de la diversidad bioloacutegica es lo que permite que el planeta pueda estar habitado por todas las especies incluidos los seres humanos Nuestra salud individual y la salud de nuestra economiacutea y de la sociedad humana dependen del continuo suministro de los diversos servicios que nos brinda la naturaleza y que seriacutean sumamente costosos o imposibles de reemplazar Estos servicios naturales son tan variados y praacutecticamente infinitos Por ejemplo seriacutea casi imposible sustituir en gran medida el control de plagas que cumplen diversas criaturas que integran la cadena alimentaria o la polinizacioacuten que llevan a cabo los insectos y las aves en su actividad cotidiana

Entre los laquo bienes y servicios raquo prestados por los ecosistemas pueden mencionarse

El suministro de madera combustible y fibra El suministro de vivienda y materiales de construccioacuten La purificacioacuten del aire y el agua La destoxificacioacuten y descomposicioacuten de los desechos La estabilizacioacuten y moderacioacuten del clima de la Tierra La moderacioacuten de las inundaciones sequiacuteas temperaturas extremas y fuerza del

viento La generacioacuten y renovacioacuten de la fertilidad del suelo incluido el ciclo de los

nutrientes La polinizacioacuten de las plantas incluidos muchos cultivos El control de las plagas y enfermedades El mantenimiento de los recursos geneacuteticos como contribucioacuten fundamental para

las variedades de cultivos y razas de animales los medicamentos y otros productos Los beneficios culturales y esteacuteticos La capacidad de adaptacioacuten al cambio

EL VALOR DE LA BIODIVERSIDAD

Una red de zonas marinas protegidas con el propoacutesito de conservar entre un 20 y un 30 de los mares y oceacuteanos podriacutea costar entre 5 y 19 mil millones de doacutelares pero contribuiriacutea a salvaguardar capturas de peces con un valor de entre 70 y 80 mil millones de doacutelares y los servicios de ecosistemas marinos valorados en entre 45 y 67 billones de doacutelares anuales

Se estima que el valor medio econoacutemico anual de las pesqueriacuteas favorecidas por haacutebitats de manglares en el Golfo de California es de 37500 doacutelares por hectaacuterea de mangle El precio del mangle como proteccioacuten para las costas puede alcanzar los 300000 doacutelares por kiloacutemetro

El turismo natural en Aacutefrica genera aproximadamente la misma cantidad de ingresos que la ganaderiacutea la silvicultura y la pesca juntas

Los parques nacionales de Canadaacute almacenan 443 gigatoneladas (mil millones de toneladas) de carbono un servicio valorado en entre 11 mil millones de doacutelares y 22 billones de doacutelares en funcioacuten del precio del carboacuten en el mercado Las aacutereas protegidas de Meacutexico almacenan el equivalente a 245 gigatoneladas de dioacutexido de carbono maacutes de cinco antildeos de emisiones de dioacutexido de carbono como las registradas en ese paiacutes en 2004 valoradas en 122 miles de millones de doacutelares

Un informe de 2003 calculoacute que el beneficio anual del valor total de los bosques del Reino Unido para su pueblo era de unas mil millones de libras Incluyeron actividades recreativas (393 millones de libras) la biodiversidad (386 millones de libras) el paisaje

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(150 millones de libras) y el secuestro de carbono (94 millones de libras) El caacutelculo realizado por la Comisioacuten Forestal Britaacutenica no incluyoacute valores tales como la contribucioacuten de los bosques al suministro y la calidad del agua dulce la limpieza de agentes contaminantes presentes en la atmoacutesfera y la reduccioacuten de la erosioacuten del suelo

Se calcula que la Gran Barrera de Coral contribuye con cerca de 6 mil millones de doacutelares australianos a la economiacutea del paiacutes contando uacutenicamente el valor del turismo otras actividades de recreacioacuten y la pesca comercial

INFORME MUNDIAL DE LA UNESCO

INVERTIR MAacuteS RECURSOS EN LAS CULTURAS INDIacuteGENAS

La Organizacioacuten de las Naciones Unidas para la Educacioacuten la Ciencia y la Cultura (Unesco) pidioacute esta semana en Guatemala que los gobiernos inviertan maacutes recursos en las culturas indiacutegenas para el desarrollo de los pueblos originarios

ldquoInvertir en la cultura es rentable porque produce riquezardquo y contribuye a disminuirla pobreza en que vive la mayoriacutea de los habitantes de los pueblos originarios sostuvo Edgar Montiel representante de la Unesco en Guatemala

Tales declaraciones se efectuaron durante la presentacioacuten del informe mundial ldquoInvertir en la diversidad cultural y el diaacutelogo interculturalldquo

El documento que reuacutene una serie de recomendaciones para ldquoexplorar y renovarrdquo las estrategias de desarrollo de los pueblos indiacutegenas y originarios del mundo a partir de sus expresiones culturales fue presentado en el marco de la celebracioacuten del Diacutea Internacional de los Pueblos Indiacutegenas

Seguacuten Montiel las expresiones culturales de los indiacutegenas son ldquoaltamente productivasrdquo ya que se ha comprobado que ldquose puede hacer mucho con pocordquo ldquose incrementa la creatividadrdquo se obtiene ldquoun valor agregado que produce riquezardquo y se ldquosubsidiardquo al sector del turismo

A nivel mundial seguacuten datos de la Unesco habitan maacutes de 400 millones de personas pertenecientes a los pueblos originarios de los cuales maacutes de 90 millones habitan el continente americano la mayoriacutea de los cuales ldquoviven en condiciones de pobreza y pobreza extrema exclusioacuten y desigualdadrdquo

A pesar de ello aseguroacute Montiel la cultura indiacutegena aporta un promedio anual del 726 por ciento del Producto Interno Bruto (PIB) de los paiacuteses donde habitan los pueblos originarios y genera una contribucioacuten del 714 por ciento de la Poblacioacuten Econoacutemicamente Activa

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iquestQueacute hacer iquestReformarla Sabemos que como escribioacute acertadamente el autor de El Gatopardo 4 reformar no es otra cosa que cambiar lo necesario para que nada cambie iquestRenovarla iquestQueacute eacutepoca del pasado suficientemente democraacutetica valdriacutea la pena que regresemos a ella para a partir de ahiacute reconstruir con nuevos materiales lo que estaacute en el camino de la perdicioacuten iquestLa de la Grecia antigua iquestLa de las repuacuteblicas mercantiles de la Edad Media iquestLa del liberalismo ingleacutes del siglo XVII iquestLa del siglo franceacutes de las Luces Las respuestas seriacutean tan fuacutetiles como las preguntas

iquestQueacute hacer entonces Dejemos de considerar la democracia como un valor adquirido definido de una vez por todas e intocable para siempre En un mundo en que estamos acostumbrados a debatir todo soacutelo persiste un tabuacute la democracia Antoacutenio Salazar (1889-1970) el dictador que gobernoacute Portugal durante maacutes de cuarenta antildeos afirmaba No se cuestiona a Dios no se cuestiona la patria no se cuestiona la familia Hoy en diacutea cuestionamos a Dios a la patria y si no cuestionamos la familia es porque ella se encarga de hacerlo sola Pero no cuestionamos la democracia

Entonces digo cuestioneacutemosla en todos los debates Si no encontramos un modo de reinventarla no perderemos soacutelo la democracia sino la esperanza de ver un diacutea los derechos humanos respetados en este planeta Seriacutea entonces el fracaso maacutes estruendoso de nuestro tiempo la sentildeal de una traicioacuten que marcariacutea a la humanidad para siempre

(Publicado en Le Monde Diplomatique)

Notas de pie de paacutegina

[1] Alfaguara Buenos Aires abril de 2004 Ver comentario de Luis Bilbao en Le Monde diplomatique edicioacuten Cono Sur junio 2004

[2] Aristoacuteteles Poliacutetica Editorial Nacional Madrid 1981

[3] N de la r Joseacute Saramago es miembro del Partido Comunista Portugueacutes

[4] Novela poacutestuma -Il Gattopardo- del escritor siciliano Giuseppe Tommasi di Lampedusa (1896-1957) publicada en 1958

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SOCIEDAD Y EDUCACION

LOS MAESTROS DEBERIacuteAN COBRAR DOS VECES MAacuteS Y TRABAJAR LA MITAD

POR AUGUSTO CURY()

Augusto Cury habla y escribe con pasioacuten sobre la educacioacuten Pero en el discurso de este psiquiatra brasilentildeo no asoman ni la geografiacutea ni las matemaacuteticas ni la fiacutesica ni la Historia Prefiere centrarse en la empatiacutea en la libertad creativa en lo que define como humanizacioacuten del conocimiento Alerta de que el sistema actual volcado en depositar cantidades ingentes de informacioacuten perpetuacutea personas enfermas para una sociedad que se ha convertido en un gran hospital psiquiaacutetrico La solucioacuten no radica en la promulgacioacuten de leyes sino entre otras foacutermulas en prestigiar la figura del profesor en su opinioacuten la maacutes importante para un paiacutes y en estrechar la relacioacuten entre padres e hijos Los

padres deben contar a sus hijos sus eacutexitos pero tambieacuten sus fracasos y frustraciones En nuestro paiacutes se ha generado un debate sobre la autoridad de los profesores Se ha propuesto incluso reforzar su figura por medio de leyes iquestUsted cree que los docentes han perdido autoridad AC- Los profesores en todo el mundo no soacutelo en Espantildea estaacuten perdiendo la autoridad pero esto no se puede achacar a los nintildeos o adolescentes Estos nintildeos y adolescentes padecen un nuevo siacutendrome que se llama Siacutendrome del Pensamiento Acelerado Se han convertido en consumidores de productos y servicios y no de ideas o sensibilidad En el pasado el volumen de informacioacuten se duplicaba cada 200 antildeos ahora se duplica cada cinco antildeos Ese exceso de informacioacuten conduce al desarrollo de ansiedad irritabilidad y a la falta de respeto de las reglas pero una ley no va a resolver el problema de la autoridad Lo que se tiene que hacer es cambiar la educacioacuten por completo con una educacioacuten maacutes humanizada iquestLa autoridad debe marcar la relacioacuten profesor-alumno AC- Siacute pero la autoridad no impuesta la autoridad que promueve la proteccioacuten de la emocioacuten la libertad creativa la aventura intelectual La autoridad que controla es un problema pero no hay duda de que los los maestros y profesores deberiacutean ser maacutes valorados y respetados por la sociedad En mi opinioacuten deberiacutean ganar dos veces maacutes y trabajar la mitad Los profesores deberiacutean ser tratados con dignidad tener maacutes libertad no para controlar sino para estimular el arte de pensar para provocar la inteligencia para que los joacutevenes dejen de ser las viacutectimas de la historia para pasar a ser los protagonistas de la historia Muchos padres estaacuten formando hijos enfermos para una sociedad enferma Defiende formar personas activas no ciudadanos pasivos

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AC- Siacute es que estamos formando una generacioacuten de personas pasivas Las herencias negativas que vamos a dejar son peacutesimas y ademaacutes no estamos formando una casta de pensadores que puedan dar respuestas inteligentes a estas cuestiones En esa transformacioacuten iquestqueacute relacioacuten se deberiacutea establecer entre alumnos y profesores respeto distancia amistad AC- Una combinacioacuten entre autoridad y afecto Es una foacutermula en la que es difiacutecil encontrar el punto intermedio o se tiene mucha autoridad y poca sensibilidad o se tiene mucha sensibilidad y poca autoridad En el caso de los padres falta en muchas ocasiones el intercambio de experiencias un aspecto clave Los padres deben exponer los capiacutetulos maacutes importantes de su vida a sus hijos Sus hijos deben conocer sus eacutexitos pero tambieacuten sus fracasos sus frustraciones para que los hijos construyan en su mente una imagen real de sus padres desmitificaacutendolos y creando un nuevo modelo el de una persona que sufre que lucha para que los hijos puedan realizar sus suentildeos Muchos padres se basan en manuales de comportamiento de reglas pero los manuales sirven para manejar maacutequinas no personas Estamos creando una generacioacuten de personas pasivas iquestY cuaacutel debe ser la relacioacuten entre padres y profesores AC- El enfrentamiento entre padres y profesores es la toacutenica general en todo el mundo En todas las naciones hay maacutes agresividad maacutes agresividad entre padres y profesores entre padres e hijos y entre los propios alumno Seguacuten distintos estudios entre el 6 y el 40 de los nintildeos o adolescentes de todo el mundo han sufrido en alguna ocasioacuten alguacuten maltrato psiacutequico o fiacutesico Esto se debe a que la sociedad moderna se ha convertido en un gran hospital psiquiaacutetrico Lo normal es estar irritado nervioso tenso no tener paciencia no colocarte en el lugar del otro Lo contrario es lo anormal ser empaacutetico abrazar maacutes hacer de cada diacutea un momento maacutegico Los padres deben preparar a sus hijos para que entiendan el teatro de la vida Sinceramente me parece que muchos padres estaacuten preparando hijos enfermos para una sociedad enferma Los buenos padres dan a sus hijos regalos los padres brillantes dan a sus hijos su historia personal Los buenos profesores preparan a los alumnos para el eacutexito los profesores brillantes preparan a los alumnos para los diacuteas maacutes difiacuteciles para transformar lo negativo en energiacutea creativa Todas las personas pasamos en nuestra vida por situaciones muy estresantes e imprevisibles Tenemos que aprender a proteger nuestras emociones iquestCoacutemo AC- Las claves son varias aprender a dar sin esperar algo a cambio a entender que detraacutes de una persona que hiere hay una persona herida no exigir demasiado a los otros y ser maacutes flexible Muchos liacutederes muchas personas de eacutexito no saben proteger sus emociones porque no son flexibles Tienen la necesidad neuroacutetica de tener siempre la razoacuten y de que todos graviten a su alrededor Eso es muy perjudicial La capacidad de reconocer nuestros propios errores es fundamental Usted defiende que la figura del profesor es sagrada Pero la realidad es que el suentildeo de muchos docentes consiste en jubilarse cuanto antes

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AC- Este es un problema mundial La educacioacuten se convierte en maacutes ocasiones de las que deseariacuteamos en uno de los pocos aacutembitos en los que hay un vendedor y no hay un comprador Y eso que vivimos en un momento de una oferta ilimitada de informacioacuten Hoy un nintildeo de siete antildeos tiene maacutes informacioacuten de la que disponiacutea un emperador romano Pero estas informaciones no se han transformado en

conocimiento conocimiento en experiencia y experiencia en sabiduriacutea Son informaciones que producen estreacutes inquietud ansiedad Se produce una hiperactividad funcional aprendida por este sistema enfermo Es lo que he denominado con anterioridad como Siacutendrome del Pensamiento Acelerado Padecen dolor de cabeza dolores musculares falta de concentracioacuten insatisfaccioacuten croacutenica irritabilidad fluctuacioacuten emocional desprecio de las reglas Y ellos lo reflejan en un consumo desaforado de productos y servicios Se convierten en dictadores que quieren todo pronto y raacutepido Los padres deben contar a sus hijos sus eacutexitos pero tambieacuten sus fracasos y sus frustraciones iquestEn queacute debe cambiar entonces el estilo de vida AC- Es importante asumir que se precisa tiempo para entrenar el cerebro Una persona es maacutes rica desde el punto de vista psiquiaacutetrico y psicoloacutegico cuanto maacutes valora las pequentildeas cosas como un regalo para su emocioacuten y como un entrenamiento una preparacioacuten para la vida Nunca se ha desarrollado tanto la industria del entretenimiento y nunca han sido las personas tan tristes y depresivas La depresioacuten se va a convertir en 20 antildeos en la dolencia maacutes importante iquestY queacute se puede hacer en las escuelas AC- Debemos tratar de que los nintildeos tengan maacutes contacto con la naturaleza que se potencien los trabajos manuales que aprendan muacutesica La muacutesica claacutesica es muy buena para desacelerar el pensamiento Por ello estamos preconizando que las aulas deben tener muacutesica ambiente durante la exposicioacuten y que se coloquen en semiciacuterculo alrededor del profesor como si fuera una platea Soacutelo con estas dos medidas tan sencillas el estreacutes de nintildeos y profesores se reduciriacutea a la mitad Nosotros ya lo hemos probado y comprobado en escuelas conflictivas de mi paiacutes de Brasil Junto a esas teacutecnicas y otras hemos logrado en tres meses que en estas escuelas ya no tengan que llamar a la policiacutea cada diacutea y que los alumnos muestren intereacutes e ilusioacuten por el conocimiento Y este cambio no requiere grandes inversiones Es barato Precisamente nunca se ha invertido tanto en la educacioacuten y sin embargo los resultados estaacuten lejos de ser los deseados

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AC- Es verdad Insisto los profesores son a mi juicio las personas maacutes importantes de una sociedad pero estaacuten dentro de un sistema educativo enfermo Estamos produciendo personas enfermas para una sociedad enferma Voy a poner un ejemplo en el sistema educativo no se humaniza el conocimiento y eso es un crimen intelectual porque los nintildeos adolescentes y universitarios creeraacuten una falsa verdad la de que producir conocimiento es una tarea de superheacuteroes de gigantes Y no es asiacute Todos los grandes productores de conocimiento atravesaron crisis sufrieron dilemas fueron rechazados Ademaacutes de humanizar el conocimiento hay que potenciar la imaginacioacuten frente a la informacioacuten La escuela comete un error cuando se centra en tratar de que los alumnos acumulen informacioacuten y maacutes informacioacuten Maacutes del 90 de la informacioacuten que se acumula en el coacutertex cerebral no se rescata Es maacutes importante organizar de una nueva forma los datos desarrollando el pensamiento imaginativo para pensar con ejemplos desarrollar el raciocinio esquemaacutetico la invencioacuten Hoy un nintildeo de siete antildeos tiene maacutes informacioacuten que un emperador romano La clave es potenciar las herramientas de pensamiento AC- Exacto Es fundamental La capacidad de almacenamiento de datos es limitada pero la capacidad creativa es inagotable Pretender llenar la cabeza de datos y datos y maacutes datos produce ansiedad e irritabilidad Redes sociales chat foros Internet se ha convertido en la plaza puacuteblica en la que los joacutevenes entablan relaciones iquestQueacute actitud deben adoptar los padres AC- Es verdad que Internet permite ampliar el mundo de los joacutevenes pero tambieacuten incrementa la superficialidad de las relaciones y con ella la falta de confianza y una dificultad enorme para intercambiar experiencias de vida profunda Creo que debe haber un liacutemite y que los liacutemites los deben establecer los padres pero en la medida de lo posible sin imposiciones con diaacutelogo Las reglas deben ser comprendidas antes de ser aceptadas Conviene por tanto que las relaciones presenciales que mantienen los joacutevenes prevalezcan sobre las virtuales AC- Las relaciones fiacutesicas son insustituibles Se han producido en las uacuteltimas deacutecadas dos fenoacutemenos que han cambiado las relaciones humanas El primero ha sido la televisioacuten Los padres e hijos prestan maacutes atencioacuten a las imaacutegenes que aparecen en la pantalla y el diaacutelogo mutuo se silencia La familia se convierte en un grupo de extrantildeos viviendo en un mismo lugar El segundo fenoacutemeno es Internet Es mucho mejor que la televisioacuten porque el espectador ya no es pasivo Es activo Con Internet conocemos a muchas personas pero y he ahiacute el problema conocemos soacutelo su sala de visita no sus cuartos maacutes iacutentimos Ademaacutes la vida no da para tener decenas centenas de amigos iacutentimos que es la ilusioacuten que puede hacer creer Internet Es imposible Los buenos amigos se pueden contar con los dedos de una mano o de dos a lo sumo Para ello deben ser cultivados en la realidad presencial Nunca se ha desarrollado tanto la industria del entretenimiento y nunca han sido las personas tan tristes y depresivas iquestLos padres deben ser amigos de sus hijos AC- Los padres tienen que ser los mejores amigos de los hijos Tambieacuten tienen que poner liacutemites pero la ecuacioacuten entre liacutemites y amistad es la cuestioacuten Es necesario sorprender a nuestros hijos salir de la rutina contar nuestras peacuterdidas y frustraciones para que nuestros hijos entiendan que a traveacutes de nuestras experiencias vitales que no siempre han sido positivas nos hacemos maacutes sensibles maacutes humanos maacutes generosos

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iquestNo cree que esa amistad con los padres puede confundir a sus hijos sobre la naturaleza de esta relacioacuten AC- La amistad que yo defiendo no es ser previsible no es ser permisivo con los hijos no es sobreproteger a los hijos o dejar que los hijos manipulen a los padres Hoy los hijos estaacuten manipulando a los padres Ser amigo significa construir una imagen excelente en los hijos abrazar maacutes ser maacutes carintildeoso y maacutes generoso y al mismo tiempo saber colocar los liacutemites aprender a decir no Es decir establecer una equilibrio entre autoridad y afectividad Ese equilibrio no parece faacutecil AC- No lo es Pero si no lo hacemos iquestcoacutemo vamos a preparar a nuestros hijos para enfrentarse a los desafiacuteos de la vida las crisis las angustias las decepciones si no preparamos a nuestros hijos para relacionarse con otros seres humanos El fracaso escolar el acoso el bullying son problemas antiguos y comunes a todas las sociedades iquestPor queacute se les concede tanta importancia en la actualidad AC- Es cada vez maacutes habitual la crueldad entre nintildeos y joacutevenes y la falta de sentimientos ante el dolor de los demaacutes Hay una creciente falta de empatiacutea de ponerse en el lugar del otro Es una de las funciones maacutes importantes de la inteligencia y no estaacute siendo trabajada iquestQueacute se deberiacutea hacer Padres y profesores deberiacutean acompantildear a nintildeos y adolescentes y mostrar la vida de las personas menos favorecidas desempleados ancianos personas enfermas Si no entrenamos a nuestros hijos centenares de veces en ello esa capacidad no se desarrolla Produciremos asiacute liacutederes que seraacuten auteacutenticos desastres que miraraacuten soacutelo su propio ombligoNo todas las personas podemos tener ni grandes carreras ni grandes trabajos ni grandes reconocimientos iquestCoacutemo se puede ensentildear en la sociedad del triunfo a vivir sin eacutel AC- La sociedad actual estaacute obsesionada por el triunfo por el podio por el nuacutemero uno Pero apenas algunas personas podraacuten llegar Pero podemos ser el nuacutemero 10 el nuacutemero 100 o el nuacutemero 1000 con dignidad y felicidad y eso se puede y se debe ensentildear Por desgracia la agenda paranoica de la sociedad estimula lo contrario Los padres tienen que ser los mejores amigos de los hijos pero eso no significa permisividad o sobreproteccioacuten iquestUsted tiene hijos AC- Tengo tres hijas a las que adoro

iquestAplica con ellas lo que predica AC- Aplico y en ocasiones tengo que reconocer errores pedir disculpas porque quiero que mis hijas entiendan que una persona madura es aquella que reconoce sus errores Algunos antildeos atraacutes mi hija mayor me echoacute en cara que teniacutea muchos pacientes que daba muchas conferencias pero que uacuteltimamente no teniacutea tiempo para hablar con ella Le mireacute a los ojos le abraceacute y le dije es verdad Y cambieacute () Psiquiatra y educador portugueacutes

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EL VALOR DE LA BIODIVERSIDAD Y DE LOS BIENES Y SERVICIOS DE LOS ECOSISTEMAS

La diversidad bioloacutegica o biodiversidad es el teacutermino por el que se hace referencia a la amplia variedad de seres vivos sobre la Tierra y los patrones naturales que conforma La diversidad bioloacutegica que observamos hoy es el fruto de miles de millones de antildeos de evolucioacuten moldeada por procesos naturales y cada vez maacutes por la influencia del ser humano Esta diversidad forma la red vital de la cual somos parte integrante y de la cual tanto dependemos

Con frecuencia se entiende por diversidad la amplia variedad de plantas animales y microorganismos existentes Hasta la fecha se han identificado unos 175 millones de especies en su mayor parte criaturas pequentildeas por ejemplo insectos Los cientiacuteficos reconocen que en realidad hay cerca de 13 millones de especies si bien las estimaciones variacutean entre 3 y 100 millones

La diversidad bioloacutegica incluye tambieacuten las diferencias geneacuteticas dentro de cada especie por ejemplo entre las variedades de cultivos y las razas de ganado Los cromosomas los genes y el ADN es decir los componentes vitales determinan la singularidad de cada individuo y de cada especie

Maacutes aun otro aspecto adicional de la diversidad bioloacutegica es la variedad de ecosistemas por ejemplo los que se dan en los desiertos los bosques los humedales las montantildeas los lagos los riacuteos y paisajes agriacutecolas En cada ecosistema los seres vivos entre ellos los seres humanos forman una comunidad interactuacutean entre siacute asiacute como con el aire el agua y el suelo que les rodea

Es esta combinacioacuten de formas de vida y sus interacciones mutuas y con el resto del entorno que ha hecho de la Tierra un lugar habitable y uacutenico para los seres humanos La diversidad bioloacutegica ofrece un gran nuacutemero de bienes y servicios que sustentan nuestra vida

La proteccioacuten de la diversidad bioloacutegica es un tema de nuestro intereacutes Los recursos bioloacutegicos son los pilares que sustentan las civilizaciones Los productos de la naturaleza sirven de base a industrias tan diversas como la agricultura la cosmeacutetica la farmaceacuteutica la industria de pulpa y papel la horticultura la construccioacuten y el tratamiento de desechos La peacuterdida de esta diversidad bioloacutegica amenaza nuestros suministros alimentarios nuestras posibilidades de recreacioacuten y turismo y nuestras fuentes de madera medicamentos y energiacutea Tambieacuten interfiere con las funciones ecoloacutegicas esenciales

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Nuestra necesidad de componentes de la naturaleza de los cuales una vez hicimos caso omiso con frecuencia es importante e imprevisible De vez en cuando nos hemos precipitado de vuelta la despensa de la naturaleza para curar nuestras enfermedades o a las infusiones de genes resistentes procedentes de plantas silvestres para salvar nuestros cultivos de las incursiones de las plagas Es maacutes la amplia gama de interacciones entre los diversos componentes de la diversidad bioloacutegica es lo que permite que el planeta pueda estar habitado por todas las especies incluidos los seres humanos Nuestra salud individual y la salud de nuestra economiacutea y de la sociedad humana dependen del continuo suministro de los diversos servicios que nos brinda la naturaleza y que seriacutean sumamente costosos o imposibles de reemplazar Estos servicios naturales son tan variados y praacutecticamente infinitos Por ejemplo seriacutea casi imposible sustituir en gran medida el control de plagas que cumplen diversas criaturas que integran la cadena alimentaria o la polinizacioacuten que llevan a cabo los insectos y las aves en su actividad cotidiana

Entre los laquo bienes y servicios raquo prestados por los ecosistemas pueden mencionarse

El suministro de madera combustible y fibra El suministro de vivienda y materiales de construccioacuten La purificacioacuten del aire y el agua La destoxificacioacuten y descomposicioacuten de los desechos La estabilizacioacuten y moderacioacuten del clima de la Tierra La moderacioacuten de las inundaciones sequiacuteas temperaturas extremas y fuerza del

viento La generacioacuten y renovacioacuten de la fertilidad del suelo incluido el ciclo de los

nutrientes La polinizacioacuten de las plantas incluidos muchos cultivos El control de las plagas y enfermedades El mantenimiento de los recursos geneacuteticos como contribucioacuten fundamental para

las variedades de cultivos y razas de animales los medicamentos y otros productos Los beneficios culturales y esteacuteticos La capacidad de adaptacioacuten al cambio

EL VALOR DE LA BIODIVERSIDAD

Una red de zonas marinas protegidas con el propoacutesito de conservar entre un 20 y un 30 de los mares y oceacuteanos podriacutea costar entre 5 y 19 mil millones de doacutelares pero contribuiriacutea a salvaguardar capturas de peces con un valor de entre 70 y 80 mil millones de doacutelares y los servicios de ecosistemas marinos valorados en entre 45 y 67 billones de doacutelares anuales

Se estima que el valor medio econoacutemico anual de las pesqueriacuteas favorecidas por haacutebitats de manglares en el Golfo de California es de 37500 doacutelares por hectaacuterea de mangle El precio del mangle como proteccioacuten para las costas puede alcanzar los 300000 doacutelares por kiloacutemetro

El turismo natural en Aacutefrica genera aproximadamente la misma cantidad de ingresos que la ganaderiacutea la silvicultura y la pesca juntas

Los parques nacionales de Canadaacute almacenan 443 gigatoneladas (mil millones de toneladas) de carbono un servicio valorado en entre 11 mil millones de doacutelares y 22 billones de doacutelares en funcioacuten del precio del carboacuten en el mercado Las aacutereas protegidas de Meacutexico almacenan el equivalente a 245 gigatoneladas de dioacutexido de carbono maacutes de cinco antildeos de emisiones de dioacutexido de carbono como las registradas en ese paiacutes en 2004 valoradas en 122 miles de millones de doacutelares

Un informe de 2003 calculoacute que el beneficio anual del valor total de los bosques del Reino Unido para su pueblo era de unas mil millones de libras Incluyeron actividades recreativas (393 millones de libras) la biodiversidad (386 millones de libras) el paisaje

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(150 millones de libras) y el secuestro de carbono (94 millones de libras) El caacutelculo realizado por la Comisioacuten Forestal Britaacutenica no incluyoacute valores tales como la contribucioacuten de los bosques al suministro y la calidad del agua dulce la limpieza de agentes contaminantes presentes en la atmoacutesfera y la reduccioacuten de la erosioacuten del suelo

Se calcula que la Gran Barrera de Coral contribuye con cerca de 6 mil millones de doacutelares australianos a la economiacutea del paiacutes contando uacutenicamente el valor del turismo otras actividades de recreacioacuten y la pesca comercial

INFORME MUNDIAL DE LA UNESCO

INVERTIR MAacuteS RECURSOS EN LAS CULTURAS INDIacuteGENAS

La Organizacioacuten de las Naciones Unidas para la Educacioacuten la Ciencia y la Cultura (Unesco) pidioacute esta semana en Guatemala que los gobiernos inviertan maacutes recursos en las culturas indiacutegenas para el desarrollo de los pueblos originarios

ldquoInvertir en la cultura es rentable porque produce riquezardquo y contribuye a disminuirla pobreza en que vive la mayoriacutea de los habitantes de los pueblos originarios sostuvo Edgar Montiel representante de la Unesco en Guatemala

Tales declaraciones se efectuaron durante la presentacioacuten del informe mundial ldquoInvertir en la diversidad cultural y el diaacutelogo interculturalldquo

El documento que reuacutene una serie de recomendaciones para ldquoexplorar y renovarrdquo las estrategias de desarrollo de los pueblos indiacutegenas y originarios del mundo a partir de sus expresiones culturales fue presentado en el marco de la celebracioacuten del Diacutea Internacional de los Pueblos Indiacutegenas

Seguacuten Montiel las expresiones culturales de los indiacutegenas son ldquoaltamente productivasrdquo ya que se ha comprobado que ldquose puede hacer mucho con pocordquo ldquose incrementa la creatividadrdquo se obtiene ldquoun valor agregado que produce riquezardquo y se ldquosubsidiardquo al sector del turismo

A nivel mundial seguacuten datos de la Unesco habitan maacutes de 400 millones de personas pertenecientes a los pueblos originarios de los cuales maacutes de 90 millones habitan el continente americano la mayoriacutea de los cuales ldquoviven en condiciones de pobreza y pobreza extrema exclusioacuten y desigualdadrdquo

A pesar de ello aseguroacute Montiel la cultura indiacutegena aporta un promedio anual del 726 por ciento del Producto Interno Bruto (PIB) de los paiacuteses donde habitan los pueblos originarios y genera una contribucioacuten del 714 por ciento de la Poblacioacuten Econoacutemicamente Activa

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SOCIEDAD Y EDUCACION

LOS MAESTROS DEBERIacuteAN COBRAR DOS VECES MAacuteS Y TRABAJAR LA MITAD

POR AUGUSTO CURY()

Augusto Cury habla y escribe con pasioacuten sobre la educacioacuten Pero en el discurso de este psiquiatra brasilentildeo no asoman ni la geografiacutea ni las matemaacuteticas ni la fiacutesica ni la Historia Prefiere centrarse en la empatiacutea en la libertad creativa en lo que define como humanizacioacuten del conocimiento Alerta de que el sistema actual volcado en depositar cantidades ingentes de informacioacuten perpetuacutea personas enfermas para una sociedad que se ha convertido en un gran hospital psiquiaacutetrico La solucioacuten no radica en la promulgacioacuten de leyes sino entre otras foacutermulas en prestigiar la figura del profesor en su opinioacuten la maacutes importante para un paiacutes y en estrechar la relacioacuten entre padres e hijos Los

padres deben contar a sus hijos sus eacutexitos pero tambieacuten sus fracasos y frustraciones En nuestro paiacutes se ha generado un debate sobre la autoridad de los profesores Se ha propuesto incluso reforzar su figura por medio de leyes iquestUsted cree que los docentes han perdido autoridad AC- Los profesores en todo el mundo no soacutelo en Espantildea estaacuten perdiendo la autoridad pero esto no se puede achacar a los nintildeos o adolescentes Estos nintildeos y adolescentes padecen un nuevo siacutendrome que se llama Siacutendrome del Pensamiento Acelerado Se han convertido en consumidores de productos y servicios y no de ideas o sensibilidad En el pasado el volumen de informacioacuten se duplicaba cada 200 antildeos ahora se duplica cada cinco antildeos Ese exceso de informacioacuten conduce al desarrollo de ansiedad irritabilidad y a la falta de respeto de las reglas pero una ley no va a resolver el problema de la autoridad Lo que se tiene que hacer es cambiar la educacioacuten por completo con una educacioacuten maacutes humanizada iquestLa autoridad debe marcar la relacioacuten profesor-alumno AC- Siacute pero la autoridad no impuesta la autoridad que promueve la proteccioacuten de la emocioacuten la libertad creativa la aventura intelectual La autoridad que controla es un problema pero no hay duda de que los los maestros y profesores deberiacutean ser maacutes valorados y respetados por la sociedad En mi opinioacuten deberiacutean ganar dos veces maacutes y trabajar la mitad Los profesores deberiacutean ser tratados con dignidad tener maacutes libertad no para controlar sino para estimular el arte de pensar para provocar la inteligencia para que los joacutevenes dejen de ser las viacutectimas de la historia para pasar a ser los protagonistas de la historia Muchos padres estaacuten formando hijos enfermos para una sociedad enferma Defiende formar personas activas no ciudadanos pasivos

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AC- Siacute es que estamos formando una generacioacuten de personas pasivas Las herencias negativas que vamos a dejar son peacutesimas y ademaacutes no estamos formando una casta de pensadores que puedan dar respuestas inteligentes a estas cuestiones En esa transformacioacuten iquestqueacute relacioacuten se deberiacutea establecer entre alumnos y profesores respeto distancia amistad AC- Una combinacioacuten entre autoridad y afecto Es una foacutermula en la que es difiacutecil encontrar el punto intermedio o se tiene mucha autoridad y poca sensibilidad o se tiene mucha sensibilidad y poca autoridad En el caso de los padres falta en muchas ocasiones el intercambio de experiencias un aspecto clave Los padres deben exponer los capiacutetulos maacutes importantes de su vida a sus hijos Sus hijos deben conocer sus eacutexitos pero tambieacuten sus fracasos sus frustraciones para que los hijos construyan en su mente una imagen real de sus padres desmitificaacutendolos y creando un nuevo modelo el de una persona que sufre que lucha para que los hijos puedan realizar sus suentildeos Muchos padres se basan en manuales de comportamiento de reglas pero los manuales sirven para manejar maacutequinas no personas Estamos creando una generacioacuten de personas pasivas iquestY cuaacutel debe ser la relacioacuten entre padres y profesores AC- El enfrentamiento entre padres y profesores es la toacutenica general en todo el mundo En todas las naciones hay maacutes agresividad maacutes agresividad entre padres y profesores entre padres e hijos y entre los propios alumno Seguacuten distintos estudios entre el 6 y el 40 de los nintildeos o adolescentes de todo el mundo han sufrido en alguna ocasioacuten alguacuten maltrato psiacutequico o fiacutesico Esto se debe a que la sociedad moderna se ha convertido en un gran hospital psiquiaacutetrico Lo normal es estar irritado nervioso tenso no tener paciencia no colocarte en el lugar del otro Lo contrario es lo anormal ser empaacutetico abrazar maacutes hacer de cada diacutea un momento maacutegico Los padres deben preparar a sus hijos para que entiendan el teatro de la vida Sinceramente me parece que muchos padres estaacuten preparando hijos enfermos para una sociedad enferma Los buenos padres dan a sus hijos regalos los padres brillantes dan a sus hijos su historia personal Los buenos profesores preparan a los alumnos para el eacutexito los profesores brillantes preparan a los alumnos para los diacuteas maacutes difiacuteciles para transformar lo negativo en energiacutea creativa Todas las personas pasamos en nuestra vida por situaciones muy estresantes e imprevisibles Tenemos que aprender a proteger nuestras emociones iquestCoacutemo AC- Las claves son varias aprender a dar sin esperar algo a cambio a entender que detraacutes de una persona que hiere hay una persona herida no exigir demasiado a los otros y ser maacutes flexible Muchos liacutederes muchas personas de eacutexito no saben proteger sus emociones porque no son flexibles Tienen la necesidad neuroacutetica de tener siempre la razoacuten y de que todos graviten a su alrededor Eso es muy perjudicial La capacidad de reconocer nuestros propios errores es fundamental Usted defiende que la figura del profesor es sagrada Pero la realidad es que el suentildeo de muchos docentes consiste en jubilarse cuanto antes

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AC- Este es un problema mundial La educacioacuten se convierte en maacutes ocasiones de las que deseariacuteamos en uno de los pocos aacutembitos en los que hay un vendedor y no hay un comprador Y eso que vivimos en un momento de una oferta ilimitada de informacioacuten Hoy un nintildeo de siete antildeos tiene maacutes informacioacuten de la que disponiacutea un emperador romano Pero estas informaciones no se han transformado en

conocimiento conocimiento en experiencia y experiencia en sabiduriacutea Son informaciones que producen estreacutes inquietud ansiedad Se produce una hiperactividad funcional aprendida por este sistema enfermo Es lo que he denominado con anterioridad como Siacutendrome del Pensamiento Acelerado Padecen dolor de cabeza dolores musculares falta de concentracioacuten insatisfaccioacuten croacutenica irritabilidad fluctuacioacuten emocional desprecio de las reglas Y ellos lo reflejan en un consumo desaforado de productos y servicios Se convierten en dictadores que quieren todo pronto y raacutepido Los padres deben contar a sus hijos sus eacutexitos pero tambieacuten sus fracasos y sus frustraciones iquestEn queacute debe cambiar entonces el estilo de vida AC- Es importante asumir que se precisa tiempo para entrenar el cerebro Una persona es maacutes rica desde el punto de vista psiquiaacutetrico y psicoloacutegico cuanto maacutes valora las pequentildeas cosas como un regalo para su emocioacuten y como un entrenamiento una preparacioacuten para la vida Nunca se ha desarrollado tanto la industria del entretenimiento y nunca han sido las personas tan tristes y depresivas La depresioacuten se va a convertir en 20 antildeos en la dolencia maacutes importante iquestY queacute se puede hacer en las escuelas AC- Debemos tratar de que los nintildeos tengan maacutes contacto con la naturaleza que se potencien los trabajos manuales que aprendan muacutesica La muacutesica claacutesica es muy buena para desacelerar el pensamiento Por ello estamos preconizando que las aulas deben tener muacutesica ambiente durante la exposicioacuten y que se coloquen en semiciacuterculo alrededor del profesor como si fuera una platea Soacutelo con estas dos medidas tan sencillas el estreacutes de nintildeos y profesores se reduciriacutea a la mitad Nosotros ya lo hemos probado y comprobado en escuelas conflictivas de mi paiacutes de Brasil Junto a esas teacutecnicas y otras hemos logrado en tres meses que en estas escuelas ya no tengan que llamar a la policiacutea cada diacutea y que los alumnos muestren intereacutes e ilusioacuten por el conocimiento Y este cambio no requiere grandes inversiones Es barato Precisamente nunca se ha invertido tanto en la educacioacuten y sin embargo los resultados estaacuten lejos de ser los deseados

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AC- Es verdad Insisto los profesores son a mi juicio las personas maacutes importantes de una sociedad pero estaacuten dentro de un sistema educativo enfermo Estamos produciendo personas enfermas para una sociedad enferma Voy a poner un ejemplo en el sistema educativo no se humaniza el conocimiento y eso es un crimen intelectual porque los nintildeos adolescentes y universitarios creeraacuten una falsa verdad la de que producir conocimiento es una tarea de superheacuteroes de gigantes Y no es asiacute Todos los grandes productores de conocimiento atravesaron crisis sufrieron dilemas fueron rechazados Ademaacutes de humanizar el conocimiento hay que potenciar la imaginacioacuten frente a la informacioacuten La escuela comete un error cuando se centra en tratar de que los alumnos acumulen informacioacuten y maacutes informacioacuten Maacutes del 90 de la informacioacuten que se acumula en el coacutertex cerebral no se rescata Es maacutes importante organizar de una nueva forma los datos desarrollando el pensamiento imaginativo para pensar con ejemplos desarrollar el raciocinio esquemaacutetico la invencioacuten Hoy un nintildeo de siete antildeos tiene maacutes informacioacuten que un emperador romano La clave es potenciar las herramientas de pensamiento AC- Exacto Es fundamental La capacidad de almacenamiento de datos es limitada pero la capacidad creativa es inagotable Pretender llenar la cabeza de datos y datos y maacutes datos produce ansiedad e irritabilidad Redes sociales chat foros Internet se ha convertido en la plaza puacuteblica en la que los joacutevenes entablan relaciones iquestQueacute actitud deben adoptar los padres AC- Es verdad que Internet permite ampliar el mundo de los joacutevenes pero tambieacuten incrementa la superficialidad de las relaciones y con ella la falta de confianza y una dificultad enorme para intercambiar experiencias de vida profunda Creo que debe haber un liacutemite y que los liacutemites los deben establecer los padres pero en la medida de lo posible sin imposiciones con diaacutelogo Las reglas deben ser comprendidas antes de ser aceptadas Conviene por tanto que las relaciones presenciales que mantienen los joacutevenes prevalezcan sobre las virtuales AC- Las relaciones fiacutesicas son insustituibles Se han producido en las uacuteltimas deacutecadas dos fenoacutemenos que han cambiado las relaciones humanas El primero ha sido la televisioacuten Los padres e hijos prestan maacutes atencioacuten a las imaacutegenes que aparecen en la pantalla y el diaacutelogo mutuo se silencia La familia se convierte en un grupo de extrantildeos viviendo en un mismo lugar El segundo fenoacutemeno es Internet Es mucho mejor que la televisioacuten porque el espectador ya no es pasivo Es activo Con Internet conocemos a muchas personas pero y he ahiacute el problema conocemos soacutelo su sala de visita no sus cuartos maacutes iacutentimos Ademaacutes la vida no da para tener decenas centenas de amigos iacutentimos que es la ilusioacuten que puede hacer creer Internet Es imposible Los buenos amigos se pueden contar con los dedos de una mano o de dos a lo sumo Para ello deben ser cultivados en la realidad presencial Nunca se ha desarrollado tanto la industria del entretenimiento y nunca han sido las personas tan tristes y depresivas iquestLos padres deben ser amigos de sus hijos AC- Los padres tienen que ser los mejores amigos de los hijos Tambieacuten tienen que poner liacutemites pero la ecuacioacuten entre liacutemites y amistad es la cuestioacuten Es necesario sorprender a nuestros hijos salir de la rutina contar nuestras peacuterdidas y frustraciones para que nuestros hijos entiendan que a traveacutes de nuestras experiencias vitales que no siempre han sido positivas nos hacemos maacutes sensibles maacutes humanos maacutes generosos

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iquestNo cree que esa amistad con los padres puede confundir a sus hijos sobre la naturaleza de esta relacioacuten AC- La amistad que yo defiendo no es ser previsible no es ser permisivo con los hijos no es sobreproteger a los hijos o dejar que los hijos manipulen a los padres Hoy los hijos estaacuten manipulando a los padres Ser amigo significa construir una imagen excelente en los hijos abrazar maacutes ser maacutes carintildeoso y maacutes generoso y al mismo tiempo saber colocar los liacutemites aprender a decir no Es decir establecer una equilibrio entre autoridad y afectividad Ese equilibrio no parece faacutecil AC- No lo es Pero si no lo hacemos iquestcoacutemo vamos a preparar a nuestros hijos para enfrentarse a los desafiacuteos de la vida las crisis las angustias las decepciones si no preparamos a nuestros hijos para relacionarse con otros seres humanos El fracaso escolar el acoso el bullying son problemas antiguos y comunes a todas las sociedades iquestPor queacute se les concede tanta importancia en la actualidad AC- Es cada vez maacutes habitual la crueldad entre nintildeos y joacutevenes y la falta de sentimientos ante el dolor de los demaacutes Hay una creciente falta de empatiacutea de ponerse en el lugar del otro Es una de las funciones maacutes importantes de la inteligencia y no estaacute siendo trabajada iquestQueacute se deberiacutea hacer Padres y profesores deberiacutean acompantildear a nintildeos y adolescentes y mostrar la vida de las personas menos favorecidas desempleados ancianos personas enfermas Si no entrenamos a nuestros hijos centenares de veces en ello esa capacidad no se desarrolla Produciremos asiacute liacutederes que seraacuten auteacutenticos desastres que miraraacuten soacutelo su propio ombligoNo todas las personas podemos tener ni grandes carreras ni grandes trabajos ni grandes reconocimientos iquestCoacutemo se puede ensentildear en la sociedad del triunfo a vivir sin eacutel AC- La sociedad actual estaacute obsesionada por el triunfo por el podio por el nuacutemero uno Pero apenas algunas personas podraacuten llegar Pero podemos ser el nuacutemero 10 el nuacutemero 100 o el nuacutemero 1000 con dignidad y felicidad y eso se puede y se debe ensentildear Por desgracia la agenda paranoica de la sociedad estimula lo contrario Los padres tienen que ser los mejores amigos de los hijos pero eso no significa permisividad o sobreproteccioacuten iquestUsted tiene hijos AC- Tengo tres hijas a las que adoro

iquestAplica con ellas lo que predica AC- Aplico y en ocasiones tengo que reconocer errores pedir disculpas porque quiero que mis hijas entiendan que una persona madura es aquella que reconoce sus errores Algunos antildeos atraacutes mi hija mayor me echoacute en cara que teniacutea muchos pacientes que daba muchas conferencias pero que uacuteltimamente no teniacutea tiempo para hablar con ella Le mireacute a los ojos le abraceacute y le dije es verdad Y cambieacute () Psiquiatra y educador portugueacutes

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EL VALOR DE LA BIODIVERSIDAD Y DE LOS BIENES Y SERVICIOS DE LOS ECOSISTEMAS

La diversidad bioloacutegica o biodiversidad es el teacutermino por el que se hace referencia a la amplia variedad de seres vivos sobre la Tierra y los patrones naturales que conforma La diversidad bioloacutegica que observamos hoy es el fruto de miles de millones de antildeos de evolucioacuten moldeada por procesos naturales y cada vez maacutes por la influencia del ser humano Esta diversidad forma la red vital de la cual somos parte integrante y de la cual tanto dependemos

Con frecuencia se entiende por diversidad la amplia variedad de plantas animales y microorganismos existentes Hasta la fecha se han identificado unos 175 millones de especies en su mayor parte criaturas pequentildeas por ejemplo insectos Los cientiacuteficos reconocen que en realidad hay cerca de 13 millones de especies si bien las estimaciones variacutean entre 3 y 100 millones

La diversidad bioloacutegica incluye tambieacuten las diferencias geneacuteticas dentro de cada especie por ejemplo entre las variedades de cultivos y las razas de ganado Los cromosomas los genes y el ADN es decir los componentes vitales determinan la singularidad de cada individuo y de cada especie

Maacutes aun otro aspecto adicional de la diversidad bioloacutegica es la variedad de ecosistemas por ejemplo los que se dan en los desiertos los bosques los humedales las montantildeas los lagos los riacuteos y paisajes agriacutecolas En cada ecosistema los seres vivos entre ellos los seres humanos forman una comunidad interactuacutean entre siacute asiacute como con el aire el agua y el suelo que les rodea

Es esta combinacioacuten de formas de vida y sus interacciones mutuas y con el resto del entorno que ha hecho de la Tierra un lugar habitable y uacutenico para los seres humanos La diversidad bioloacutegica ofrece un gran nuacutemero de bienes y servicios que sustentan nuestra vida

La proteccioacuten de la diversidad bioloacutegica es un tema de nuestro intereacutes Los recursos bioloacutegicos son los pilares que sustentan las civilizaciones Los productos de la naturaleza sirven de base a industrias tan diversas como la agricultura la cosmeacutetica la farmaceacuteutica la industria de pulpa y papel la horticultura la construccioacuten y el tratamiento de desechos La peacuterdida de esta diversidad bioloacutegica amenaza nuestros suministros alimentarios nuestras posibilidades de recreacioacuten y turismo y nuestras fuentes de madera medicamentos y energiacutea Tambieacuten interfiere con las funciones ecoloacutegicas esenciales

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Nuestra necesidad de componentes de la naturaleza de los cuales una vez hicimos caso omiso con frecuencia es importante e imprevisible De vez en cuando nos hemos precipitado de vuelta la despensa de la naturaleza para curar nuestras enfermedades o a las infusiones de genes resistentes procedentes de plantas silvestres para salvar nuestros cultivos de las incursiones de las plagas Es maacutes la amplia gama de interacciones entre los diversos componentes de la diversidad bioloacutegica es lo que permite que el planeta pueda estar habitado por todas las especies incluidos los seres humanos Nuestra salud individual y la salud de nuestra economiacutea y de la sociedad humana dependen del continuo suministro de los diversos servicios que nos brinda la naturaleza y que seriacutean sumamente costosos o imposibles de reemplazar Estos servicios naturales son tan variados y praacutecticamente infinitos Por ejemplo seriacutea casi imposible sustituir en gran medida el control de plagas que cumplen diversas criaturas que integran la cadena alimentaria o la polinizacioacuten que llevan a cabo los insectos y las aves en su actividad cotidiana

Entre los laquo bienes y servicios raquo prestados por los ecosistemas pueden mencionarse

El suministro de madera combustible y fibra El suministro de vivienda y materiales de construccioacuten La purificacioacuten del aire y el agua La destoxificacioacuten y descomposicioacuten de los desechos La estabilizacioacuten y moderacioacuten del clima de la Tierra La moderacioacuten de las inundaciones sequiacuteas temperaturas extremas y fuerza del

viento La generacioacuten y renovacioacuten de la fertilidad del suelo incluido el ciclo de los

nutrientes La polinizacioacuten de las plantas incluidos muchos cultivos El control de las plagas y enfermedades El mantenimiento de los recursos geneacuteticos como contribucioacuten fundamental para

las variedades de cultivos y razas de animales los medicamentos y otros productos Los beneficios culturales y esteacuteticos La capacidad de adaptacioacuten al cambio

EL VALOR DE LA BIODIVERSIDAD

Una red de zonas marinas protegidas con el propoacutesito de conservar entre un 20 y un 30 de los mares y oceacuteanos podriacutea costar entre 5 y 19 mil millones de doacutelares pero contribuiriacutea a salvaguardar capturas de peces con un valor de entre 70 y 80 mil millones de doacutelares y los servicios de ecosistemas marinos valorados en entre 45 y 67 billones de doacutelares anuales

Se estima que el valor medio econoacutemico anual de las pesqueriacuteas favorecidas por haacutebitats de manglares en el Golfo de California es de 37500 doacutelares por hectaacuterea de mangle El precio del mangle como proteccioacuten para las costas puede alcanzar los 300000 doacutelares por kiloacutemetro

El turismo natural en Aacutefrica genera aproximadamente la misma cantidad de ingresos que la ganaderiacutea la silvicultura y la pesca juntas

Los parques nacionales de Canadaacute almacenan 443 gigatoneladas (mil millones de toneladas) de carbono un servicio valorado en entre 11 mil millones de doacutelares y 22 billones de doacutelares en funcioacuten del precio del carboacuten en el mercado Las aacutereas protegidas de Meacutexico almacenan el equivalente a 245 gigatoneladas de dioacutexido de carbono maacutes de cinco antildeos de emisiones de dioacutexido de carbono como las registradas en ese paiacutes en 2004 valoradas en 122 miles de millones de doacutelares

Un informe de 2003 calculoacute que el beneficio anual del valor total de los bosques del Reino Unido para su pueblo era de unas mil millones de libras Incluyeron actividades recreativas (393 millones de libras) la biodiversidad (386 millones de libras) el paisaje

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(150 millones de libras) y el secuestro de carbono (94 millones de libras) El caacutelculo realizado por la Comisioacuten Forestal Britaacutenica no incluyoacute valores tales como la contribucioacuten de los bosques al suministro y la calidad del agua dulce la limpieza de agentes contaminantes presentes en la atmoacutesfera y la reduccioacuten de la erosioacuten del suelo

Se calcula que la Gran Barrera de Coral contribuye con cerca de 6 mil millones de doacutelares australianos a la economiacutea del paiacutes contando uacutenicamente el valor del turismo otras actividades de recreacioacuten y la pesca comercial

INFORME MUNDIAL DE LA UNESCO

INVERTIR MAacuteS RECURSOS EN LAS CULTURAS INDIacuteGENAS

La Organizacioacuten de las Naciones Unidas para la Educacioacuten la Ciencia y la Cultura (Unesco) pidioacute esta semana en Guatemala que los gobiernos inviertan maacutes recursos en las culturas indiacutegenas para el desarrollo de los pueblos originarios

ldquoInvertir en la cultura es rentable porque produce riquezardquo y contribuye a disminuirla pobreza en que vive la mayoriacutea de los habitantes de los pueblos originarios sostuvo Edgar Montiel representante de la Unesco en Guatemala

Tales declaraciones se efectuaron durante la presentacioacuten del informe mundial ldquoInvertir en la diversidad cultural y el diaacutelogo interculturalldquo

El documento que reuacutene una serie de recomendaciones para ldquoexplorar y renovarrdquo las estrategias de desarrollo de los pueblos indiacutegenas y originarios del mundo a partir de sus expresiones culturales fue presentado en el marco de la celebracioacuten del Diacutea Internacional de los Pueblos Indiacutegenas

Seguacuten Montiel las expresiones culturales de los indiacutegenas son ldquoaltamente productivasrdquo ya que se ha comprobado que ldquose puede hacer mucho con pocordquo ldquose incrementa la creatividadrdquo se obtiene ldquoun valor agregado que produce riquezardquo y se ldquosubsidiardquo al sector del turismo

A nivel mundial seguacuten datos de la Unesco habitan maacutes de 400 millones de personas pertenecientes a los pueblos originarios de los cuales maacutes de 90 millones habitan el continente americano la mayoriacutea de los cuales ldquoviven en condiciones de pobreza y pobreza extrema exclusioacuten y desigualdadrdquo

A pesar de ello aseguroacute Montiel la cultura indiacutegena aporta un promedio anual del 726 por ciento del Producto Interno Bruto (PIB) de los paiacuteses donde habitan los pueblos originarios y genera una contribucioacuten del 714 por ciento de la Poblacioacuten Econoacutemicamente Activa

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AC- Siacute es que estamos formando una generacioacuten de personas pasivas Las herencias negativas que vamos a dejar son peacutesimas y ademaacutes no estamos formando una casta de pensadores que puedan dar respuestas inteligentes a estas cuestiones En esa transformacioacuten iquestqueacute relacioacuten se deberiacutea establecer entre alumnos y profesores respeto distancia amistad AC- Una combinacioacuten entre autoridad y afecto Es una foacutermula en la que es difiacutecil encontrar el punto intermedio o se tiene mucha autoridad y poca sensibilidad o se tiene mucha sensibilidad y poca autoridad En el caso de los padres falta en muchas ocasiones el intercambio de experiencias un aspecto clave Los padres deben exponer los capiacutetulos maacutes importantes de su vida a sus hijos Sus hijos deben conocer sus eacutexitos pero tambieacuten sus fracasos sus frustraciones para que los hijos construyan en su mente una imagen real de sus padres desmitificaacutendolos y creando un nuevo modelo el de una persona que sufre que lucha para que los hijos puedan realizar sus suentildeos Muchos padres se basan en manuales de comportamiento de reglas pero los manuales sirven para manejar maacutequinas no personas Estamos creando una generacioacuten de personas pasivas iquestY cuaacutel debe ser la relacioacuten entre padres y profesores AC- El enfrentamiento entre padres y profesores es la toacutenica general en todo el mundo En todas las naciones hay maacutes agresividad maacutes agresividad entre padres y profesores entre padres e hijos y entre los propios alumno Seguacuten distintos estudios entre el 6 y el 40 de los nintildeos o adolescentes de todo el mundo han sufrido en alguna ocasioacuten alguacuten maltrato psiacutequico o fiacutesico Esto se debe a que la sociedad moderna se ha convertido en un gran hospital psiquiaacutetrico Lo normal es estar irritado nervioso tenso no tener paciencia no colocarte en el lugar del otro Lo contrario es lo anormal ser empaacutetico abrazar maacutes hacer de cada diacutea un momento maacutegico Los padres deben preparar a sus hijos para que entiendan el teatro de la vida Sinceramente me parece que muchos padres estaacuten preparando hijos enfermos para una sociedad enferma Los buenos padres dan a sus hijos regalos los padres brillantes dan a sus hijos su historia personal Los buenos profesores preparan a los alumnos para el eacutexito los profesores brillantes preparan a los alumnos para los diacuteas maacutes difiacuteciles para transformar lo negativo en energiacutea creativa Todas las personas pasamos en nuestra vida por situaciones muy estresantes e imprevisibles Tenemos que aprender a proteger nuestras emociones iquestCoacutemo AC- Las claves son varias aprender a dar sin esperar algo a cambio a entender que detraacutes de una persona que hiere hay una persona herida no exigir demasiado a los otros y ser maacutes flexible Muchos liacutederes muchas personas de eacutexito no saben proteger sus emociones porque no son flexibles Tienen la necesidad neuroacutetica de tener siempre la razoacuten y de que todos graviten a su alrededor Eso es muy perjudicial La capacidad de reconocer nuestros propios errores es fundamental Usted defiende que la figura del profesor es sagrada Pero la realidad es que el suentildeo de muchos docentes consiste en jubilarse cuanto antes

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AC- Este es un problema mundial La educacioacuten se convierte en maacutes ocasiones de las que deseariacuteamos en uno de los pocos aacutembitos en los que hay un vendedor y no hay un comprador Y eso que vivimos en un momento de una oferta ilimitada de informacioacuten Hoy un nintildeo de siete antildeos tiene maacutes informacioacuten de la que disponiacutea un emperador romano Pero estas informaciones no se han transformado en

conocimiento conocimiento en experiencia y experiencia en sabiduriacutea Son informaciones que producen estreacutes inquietud ansiedad Se produce una hiperactividad funcional aprendida por este sistema enfermo Es lo que he denominado con anterioridad como Siacutendrome del Pensamiento Acelerado Padecen dolor de cabeza dolores musculares falta de concentracioacuten insatisfaccioacuten croacutenica irritabilidad fluctuacioacuten emocional desprecio de las reglas Y ellos lo reflejan en un consumo desaforado de productos y servicios Se convierten en dictadores que quieren todo pronto y raacutepido Los padres deben contar a sus hijos sus eacutexitos pero tambieacuten sus fracasos y sus frustraciones iquestEn queacute debe cambiar entonces el estilo de vida AC- Es importante asumir que se precisa tiempo para entrenar el cerebro Una persona es maacutes rica desde el punto de vista psiquiaacutetrico y psicoloacutegico cuanto maacutes valora las pequentildeas cosas como un regalo para su emocioacuten y como un entrenamiento una preparacioacuten para la vida Nunca se ha desarrollado tanto la industria del entretenimiento y nunca han sido las personas tan tristes y depresivas La depresioacuten se va a convertir en 20 antildeos en la dolencia maacutes importante iquestY queacute se puede hacer en las escuelas AC- Debemos tratar de que los nintildeos tengan maacutes contacto con la naturaleza que se potencien los trabajos manuales que aprendan muacutesica La muacutesica claacutesica es muy buena para desacelerar el pensamiento Por ello estamos preconizando que las aulas deben tener muacutesica ambiente durante la exposicioacuten y que se coloquen en semiciacuterculo alrededor del profesor como si fuera una platea Soacutelo con estas dos medidas tan sencillas el estreacutes de nintildeos y profesores se reduciriacutea a la mitad Nosotros ya lo hemos probado y comprobado en escuelas conflictivas de mi paiacutes de Brasil Junto a esas teacutecnicas y otras hemos logrado en tres meses que en estas escuelas ya no tengan que llamar a la policiacutea cada diacutea y que los alumnos muestren intereacutes e ilusioacuten por el conocimiento Y este cambio no requiere grandes inversiones Es barato Precisamente nunca se ha invertido tanto en la educacioacuten y sin embargo los resultados estaacuten lejos de ser los deseados

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AC- Es verdad Insisto los profesores son a mi juicio las personas maacutes importantes de una sociedad pero estaacuten dentro de un sistema educativo enfermo Estamos produciendo personas enfermas para una sociedad enferma Voy a poner un ejemplo en el sistema educativo no se humaniza el conocimiento y eso es un crimen intelectual porque los nintildeos adolescentes y universitarios creeraacuten una falsa verdad la de que producir conocimiento es una tarea de superheacuteroes de gigantes Y no es asiacute Todos los grandes productores de conocimiento atravesaron crisis sufrieron dilemas fueron rechazados Ademaacutes de humanizar el conocimiento hay que potenciar la imaginacioacuten frente a la informacioacuten La escuela comete un error cuando se centra en tratar de que los alumnos acumulen informacioacuten y maacutes informacioacuten Maacutes del 90 de la informacioacuten que se acumula en el coacutertex cerebral no se rescata Es maacutes importante organizar de una nueva forma los datos desarrollando el pensamiento imaginativo para pensar con ejemplos desarrollar el raciocinio esquemaacutetico la invencioacuten Hoy un nintildeo de siete antildeos tiene maacutes informacioacuten que un emperador romano La clave es potenciar las herramientas de pensamiento AC- Exacto Es fundamental La capacidad de almacenamiento de datos es limitada pero la capacidad creativa es inagotable Pretender llenar la cabeza de datos y datos y maacutes datos produce ansiedad e irritabilidad Redes sociales chat foros Internet se ha convertido en la plaza puacuteblica en la que los joacutevenes entablan relaciones iquestQueacute actitud deben adoptar los padres AC- Es verdad que Internet permite ampliar el mundo de los joacutevenes pero tambieacuten incrementa la superficialidad de las relaciones y con ella la falta de confianza y una dificultad enorme para intercambiar experiencias de vida profunda Creo que debe haber un liacutemite y que los liacutemites los deben establecer los padres pero en la medida de lo posible sin imposiciones con diaacutelogo Las reglas deben ser comprendidas antes de ser aceptadas Conviene por tanto que las relaciones presenciales que mantienen los joacutevenes prevalezcan sobre las virtuales AC- Las relaciones fiacutesicas son insustituibles Se han producido en las uacuteltimas deacutecadas dos fenoacutemenos que han cambiado las relaciones humanas El primero ha sido la televisioacuten Los padres e hijos prestan maacutes atencioacuten a las imaacutegenes que aparecen en la pantalla y el diaacutelogo mutuo se silencia La familia se convierte en un grupo de extrantildeos viviendo en un mismo lugar El segundo fenoacutemeno es Internet Es mucho mejor que la televisioacuten porque el espectador ya no es pasivo Es activo Con Internet conocemos a muchas personas pero y he ahiacute el problema conocemos soacutelo su sala de visita no sus cuartos maacutes iacutentimos Ademaacutes la vida no da para tener decenas centenas de amigos iacutentimos que es la ilusioacuten que puede hacer creer Internet Es imposible Los buenos amigos se pueden contar con los dedos de una mano o de dos a lo sumo Para ello deben ser cultivados en la realidad presencial Nunca se ha desarrollado tanto la industria del entretenimiento y nunca han sido las personas tan tristes y depresivas iquestLos padres deben ser amigos de sus hijos AC- Los padres tienen que ser los mejores amigos de los hijos Tambieacuten tienen que poner liacutemites pero la ecuacioacuten entre liacutemites y amistad es la cuestioacuten Es necesario sorprender a nuestros hijos salir de la rutina contar nuestras peacuterdidas y frustraciones para que nuestros hijos entiendan que a traveacutes de nuestras experiencias vitales que no siempre han sido positivas nos hacemos maacutes sensibles maacutes humanos maacutes generosos

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iquestNo cree que esa amistad con los padres puede confundir a sus hijos sobre la naturaleza de esta relacioacuten AC- La amistad que yo defiendo no es ser previsible no es ser permisivo con los hijos no es sobreproteger a los hijos o dejar que los hijos manipulen a los padres Hoy los hijos estaacuten manipulando a los padres Ser amigo significa construir una imagen excelente en los hijos abrazar maacutes ser maacutes carintildeoso y maacutes generoso y al mismo tiempo saber colocar los liacutemites aprender a decir no Es decir establecer una equilibrio entre autoridad y afectividad Ese equilibrio no parece faacutecil AC- No lo es Pero si no lo hacemos iquestcoacutemo vamos a preparar a nuestros hijos para enfrentarse a los desafiacuteos de la vida las crisis las angustias las decepciones si no preparamos a nuestros hijos para relacionarse con otros seres humanos El fracaso escolar el acoso el bullying son problemas antiguos y comunes a todas las sociedades iquestPor queacute se les concede tanta importancia en la actualidad AC- Es cada vez maacutes habitual la crueldad entre nintildeos y joacutevenes y la falta de sentimientos ante el dolor de los demaacutes Hay una creciente falta de empatiacutea de ponerse en el lugar del otro Es una de las funciones maacutes importantes de la inteligencia y no estaacute siendo trabajada iquestQueacute se deberiacutea hacer Padres y profesores deberiacutean acompantildear a nintildeos y adolescentes y mostrar la vida de las personas menos favorecidas desempleados ancianos personas enfermas Si no entrenamos a nuestros hijos centenares de veces en ello esa capacidad no se desarrolla Produciremos asiacute liacutederes que seraacuten auteacutenticos desastres que miraraacuten soacutelo su propio ombligoNo todas las personas podemos tener ni grandes carreras ni grandes trabajos ni grandes reconocimientos iquestCoacutemo se puede ensentildear en la sociedad del triunfo a vivir sin eacutel AC- La sociedad actual estaacute obsesionada por el triunfo por el podio por el nuacutemero uno Pero apenas algunas personas podraacuten llegar Pero podemos ser el nuacutemero 10 el nuacutemero 100 o el nuacutemero 1000 con dignidad y felicidad y eso se puede y se debe ensentildear Por desgracia la agenda paranoica de la sociedad estimula lo contrario Los padres tienen que ser los mejores amigos de los hijos pero eso no significa permisividad o sobreproteccioacuten iquestUsted tiene hijos AC- Tengo tres hijas a las que adoro

iquestAplica con ellas lo que predica AC- Aplico y en ocasiones tengo que reconocer errores pedir disculpas porque quiero que mis hijas entiendan que una persona madura es aquella que reconoce sus errores Algunos antildeos atraacutes mi hija mayor me echoacute en cara que teniacutea muchos pacientes que daba muchas conferencias pero que uacuteltimamente no teniacutea tiempo para hablar con ella Le mireacute a los ojos le abraceacute y le dije es verdad Y cambieacute () Psiquiatra y educador portugueacutes

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EL VALOR DE LA BIODIVERSIDAD Y DE LOS BIENES Y SERVICIOS DE LOS ECOSISTEMAS

La diversidad bioloacutegica o biodiversidad es el teacutermino por el que se hace referencia a la amplia variedad de seres vivos sobre la Tierra y los patrones naturales que conforma La diversidad bioloacutegica que observamos hoy es el fruto de miles de millones de antildeos de evolucioacuten moldeada por procesos naturales y cada vez maacutes por la influencia del ser humano Esta diversidad forma la red vital de la cual somos parte integrante y de la cual tanto dependemos

Con frecuencia se entiende por diversidad la amplia variedad de plantas animales y microorganismos existentes Hasta la fecha se han identificado unos 175 millones de especies en su mayor parte criaturas pequentildeas por ejemplo insectos Los cientiacuteficos reconocen que en realidad hay cerca de 13 millones de especies si bien las estimaciones variacutean entre 3 y 100 millones

La diversidad bioloacutegica incluye tambieacuten las diferencias geneacuteticas dentro de cada especie por ejemplo entre las variedades de cultivos y las razas de ganado Los cromosomas los genes y el ADN es decir los componentes vitales determinan la singularidad de cada individuo y de cada especie

Maacutes aun otro aspecto adicional de la diversidad bioloacutegica es la variedad de ecosistemas por ejemplo los que se dan en los desiertos los bosques los humedales las montantildeas los lagos los riacuteos y paisajes agriacutecolas En cada ecosistema los seres vivos entre ellos los seres humanos forman una comunidad interactuacutean entre siacute asiacute como con el aire el agua y el suelo que les rodea

Es esta combinacioacuten de formas de vida y sus interacciones mutuas y con el resto del entorno que ha hecho de la Tierra un lugar habitable y uacutenico para los seres humanos La diversidad bioloacutegica ofrece un gran nuacutemero de bienes y servicios que sustentan nuestra vida

La proteccioacuten de la diversidad bioloacutegica es un tema de nuestro intereacutes Los recursos bioloacutegicos son los pilares que sustentan las civilizaciones Los productos de la naturaleza sirven de base a industrias tan diversas como la agricultura la cosmeacutetica la farmaceacuteutica la industria de pulpa y papel la horticultura la construccioacuten y el tratamiento de desechos La peacuterdida de esta diversidad bioloacutegica amenaza nuestros suministros alimentarios nuestras posibilidades de recreacioacuten y turismo y nuestras fuentes de madera medicamentos y energiacutea Tambieacuten interfiere con las funciones ecoloacutegicas esenciales

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Nuestra necesidad de componentes de la naturaleza de los cuales una vez hicimos caso omiso con frecuencia es importante e imprevisible De vez en cuando nos hemos precipitado de vuelta la despensa de la naturaleza para curar nuestras enfermedades o a las infusiones de genes resistentes procedentes de plantas silvestres para salvar nuestros cultivos de las incursiones de las plagas Es maacutes la amplia gama de interacciones entre los diversos componentes de la diversidad bioloacutegica es lo que permite que el planeta pueda estar habitado por todas las especies incluidos los seres humanos Nuestra salud individual y la salud de nuestra economiacutea y de la sociedad humana dependen del continuo suministro de los diversos servicios que nos brinda la naturaleza y que seriacutean sumamente costosos o imposibles de reemplazar Estos servicios naturales son tan variados y praacutecticamente infinitos Por ejemplo seriacutea casi imposible sustituir en gran medida el control de plagas que cumplen diversas criaturas que integran la cadena alimentaria o la polinizacioacuten que llevan a cabo los insectos y las aves en su actividad cotidiana

Entre los laquo bienes y servicios raquo prestados por los ecosistemas pueden mencionarse

El suministro de madera combustible y fibra El suministro de vivienda y materiales de construccioacuten La purificacioacuten del aire y el agua La destoxificacioacuten y descomposicioacuten de los desechos La estabilizacioacuten y moderacioacuten del clima de la Tierra La moderacioacuten de las inundaciones sequiacuteas temperaturas extremas y fuerza del

viento La generacioacuten y renovacioacuten de la fertilidad del suelo incluido el ciclo de los

nutrientes La polinizacioacuten de las plantas incluidos muchos cultivos El control de las plagas y enfermedades El mantenimiento de los recursos geneacuteticos como contribucioacuten fundamental para

las variedades de cultivos y razas de animales los medicamentos y otros productos Los beneficios culturales y esteacuteticos La capacidad de adaptacioacuten al cambio

EL VALOR DE LA BIODIVERSIDAD

Una red de zonas marinas protegidas con el propoacutesito de conservar entre un 20 y un 30 de los mares y oceacuteanos podriacutea costar entre 5 y 19 mil millones de doacutelares pero contribuiriacutea a salvaguardar capturas de peces con un valor de entre 70 y 80 mil millones de doacutelares y los servicios de ecosistemas marinos valorados en entre 45 y 67 billones de doacutelares anuales

Se estima que el valor medio econoacutemico anual de las pesqueriacuteas favorecidas por haacutebitats de manglares en el Golfo de California es de 37500 doacutelares por hectaacuterea de mangle El precio del mangle como proteccioacuten para las costas puede alcanzar los 300000 doacutelares por kiloacutemetro

El turismo natural en Aacutefrica genera aproximadamente la misma cantidad de ingresos que la ganaderiacutea la silvicultura y la pesca juntas

Los parques nacionales de Canadaacute almacenan 443 gigatoneladas (mil millones de toneladas) de carbono un servicio valorado en entre 11 mil millones de doacutelares y 22 billones de doacutelares en funcioacuten del precio del carboacuten en el mercado Las aacutereas protegidas de Meacutexico almacenan el equivalente a 245 gigatoneladas de dioacutexido de carbono maacutes de cinco antildeos de emisiones de dioacutexido de carbono como las registradas en ese paiacutes en 2004 valoradas en 122 miles de millones de doacutelares

Un informe de 2003 calculoacute que el beneficio anual del valor total de los bosques del Reino Unido para su pueblo era de unas mil millones de libras Incluyeron actividades recreativas (393 millones de libras) la biodiversidad (386 millones de libras) el paisaje

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(150 millones de libras) y el secuestro de carbono (94 millones de libras) El caacutelculo realizado por la Comisioacuten Forestal Britaacutenica no incluyoacute valores tales como la contribucioacuten de los bosques al suministro y la calidad del agua dulce la limpieza de agentes contaminantes presentes en la atmoacutesfera y la reduccioacuten de la erosioacuten del suelo

Se calcula que la Gran Barrera de Coral contribuye con cerca de 6 mil millones de doacutelares australianos a la economiacutea del paiacutes contando uacutenicamente el valor del turismo otras actividades de recreacioacuten y la pesca comercial

INFORME MUNDIAL DE LA UNESCO

INVERTIR MAacuteS RECURSOS EN LAS CULTURAS INDIacuteGENAS

La Organizacioacuten de las Naciones Unidas para la Educacioacuten la Ciencia y la Cultura (Unesco) pidioacute esta semana en Guatemala que los gobiernos inviertan maacutes recursos en las culturas indiacutegenas para el desarrollo de los pueblos originarios

ldquoInvertir en la cultura es rentable porque produce riquezardquo y contribuye a disminuirla pobreza en que vive la mayoriacutea de los habitantes de los pueblos originarios sostuvo Edgar Montiel representante de la Unesco en Guatemala

Tales declaraciones se efectuaron durante la presentacioacuten del informe mundial ldquoInvertir en la diversidad cultural y el diaacutelogo interculturalldquo

El documento que reuacutene una serie de recomendaciones para ldquoexplorar y renovarrdquo las estrategias de desarrollo de los pueblos indiacutegenas y originarios del mundo a partir de sus expresiones culturales fue presentado en el marco de la celebracioacuten del Diacutea Internacional de los Pueblos Indiacutegenas

Seguacuten Montiel las expresiones culturales de los indiacutegenas son ldquoaltamente productivasrdquo ya que se ha comprobado que ldquose puede hacer mucho con pocordquo ldquose incrementa la creatividadrdquo se obtiene ldquoun valor agregado que produce riquezardquo y se ldquosubsidiardquo al sector del turismo

A nivel mundial seguacuten datos de la Unesco habitan maacutes de 400 millones de personas pertenecientes a los pueblos originarios de los cuales maacutes de 90 millones habitan el continente americano la mayoriacutea de los cuales ldquoviven en condiciones de pobreza y pobreza extrema exclusioacuten y desigualdadrdquo

A pesar de ello aseguroacute Montiel la cultura indiacutegena aporta un promedio anual del 726 por ciento del Producto Interno Bruto (PIB) de los paiacuteses donde habitan los pueblos originarios y genera una contribucioacuten del 714 por ciento de la Poblacioacuten Econoacutemicamente Activa

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AC- Este es un problema mundial La educacioacuten se convierte en maacutes ocasiones de las que deseariacuteamos en uno de los pocos aacutembitos en los que hay un vendedor y no hay un comprador Y eso que vivimos en un momento de una oferta ilimitada de informacioacuten Hoy un nintildeo de siete antildeos tiene maacutes informacioacuten de la que disponiacutea un emperador romano Pero estas informaciones no se han transformado en

conocimiento conocimiento en experiencia y experiencia en sabiduriacutea Son informaciones que producen estreacutes inquietud ansiedad Se produce una hiperactividad funcional aprendida por este sistema enfermo Es lo que he denominado con anterioridad como Siacutendrome del Pensamiento Acelerado Padecen dolor de cabeza dolores musculares falta de concentracioacuten insatisfaccioacuten croacutenica irritabilidad fluctuacioacuten emocional desprecio de las reglas Y ellos lo reflejan en un consumo desaforado de productos y servicios Se convierten en dictadores que quieren todo pronto y raacutepido Los padres deben contar a sus hijos sus eacutexitos pero tambieacuten sus fracasos y sus frustraciones iquestEn queacute debe cambiar entonces el estilo de vida AC- Es importante asumir que se precisa tiempo para entrenar el cerebro Una persona es maacutes rica desde el punto de vista psiquiaacutetrico y psicoloacutegico cuanto maacutes valora las pequentildeas cosas como un regalo para su emocioacuten y como un entrenamiento una preparacioacuten para la vida Nunca se ha desarrollado tanto la industria del entretenimiento y nunca han sido las personas tan tristes y depresivas La depresioacuten se va a convertir en 20 antildeos en la dolencia maacutes importante iquestY queacute se puede hacer en las escuelas AC- Debemos tratar de que los nintildeos tengan maacutes contacto con la naturaleza que se potencien los trabajos manuales que aprendan muacutesica La muacutesica claacutesica es muy buena para desacelerar el pensamiento Por ello estamos preconizando que las aulas deben tener muacutesica ambiente durante la exposicioacuten y que se coloquen en semiciacuterculo alrededor del profesor como si fuera una platea Soacutelo con estas dos medidas tan sencillas el estreacutes de nintildeos y profesores se reduciriacutea a la mitad Nosotros ya lo hemos probado y comprobado en escuelas conflictivas de mi paiacutes de Brasil Junto a esas teacutecnicas y otras hemos logrado en tres meses que en estas escuelas ya no tengan que llamar a la policiacutea cada diacutea y que los alumnos muestren intereacutes e ilusioacuten por el conocimiento Y este cambio no requiere grandes inversiones Es barato Precisamente nunca se ha invertido tanto en la educacioacuten y sin embargo los resultados estaacuten lejos de ser los deseados

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AC- Es verdad Insisto los profesores son a mi juicio las personas maacutes importantes de una sociedad pero estaacuten dentro de un sistema educativo enfermo Estamos produciendo personas enfermas para una sociedad enferma Voy a poner un ejemplo en el sistema educativo no se humaniza el conocimiento y eso es un crimen intelectual porque los nintildeos adolescentes y universitarios creeraacuten una falsa verdad la de que producir conocimiento es una tarea de superheacuteroes de gigantes Y no es asiacute Todos los grandes productores de conocimiento atravesaron crisis sufrieron dilemas fueron rechazados Ademaacutes de humanizar el conocimiento hay que potenciar la imaginacioacuten frente a la informacioacuten La escuela comete un error cuando se centra en tratar de que los alumnos acumulen informacioacuten y maacutes informacioacuten Maacutes del 90 de la informacioacuten que se acumula en el coacutertex cerebral no se rescata Es maacutes importante organizar de una nueva forma los datos desarrollando el pensamiento imaginativo para pensar con ejemplos desarrollar el raciocinio esquemaacutetico la invencioacuten Hoy un nintildeo de siete antildeos tiene maacutes informacioacuten que un emperador romano La clave es potenciar las herramientas de pensamiento AC- Exacto Es fundamental La capacidad de almacenamiento de datos es limitada pero la capacidad creativa es inagotable Pretender llenar la cabeza de datos y datos y maacutes datos produce ansiedad e irritabilidad Redes sociales chat foros Internet se ha convertido en la plaza puacuteblica en la que los joacutevenes entablan relaciones iquestQueacute actitud deben adoptar los padres AC- Es verdad que Internet permite ampliar el mundo de los joacutevenes pero tambieacuten incrementa la superficialidad de las relaciones y con ella la falta de confianza y una dificultad enorme para intercambiar experiencias de vida profunda Creo que debe haber un liacutemite y que los liacutemites los deben establecer los padres pero en la medida de lo posible sin imposiciones con diaacutelogo Las reglas deben ser comprendidas antes de ser aceptadas Conviene por tanto que las relaciones presenciales que mantienen los joacutevenes prevalezcan sobre las virtuales AC- Las relaciones fiacutesicas son insustituibles Se han producido en las uacuteltimas deacutecadas dos fenoacutemenos que han cambiado las relaciones humanas El primero ha sido la televisioacuten Los padres e hijos prestan maacutes atencioacuten a las imaacutegenes que aparecen en la pantalla y el diaacutelogo mutuo se silencia La familia se convierte en un grupo de extrantildeos viviendo en un mismo lugar El segundo fenoacutemeno es Internet Es mucho mejor que la televisioacuten porque el espectador ya no es pasivo Es activo Con Internet conocemos a muchas personas pero y he ahiacute el problema conocemos soacutelo su sala de visita no sus cuartos maacutes iacutentimos Ademaacutes la vida no da para tener decenas centenas de amigos iacutentimos que es la ilusioacuten que puede hacer creer Internet Es imposible Los buenos amigos se pueden contar con los dedos de una mano o de dos a lo sumo Para ello deben ser cultivados en la realidad presencial Nunca se ha desarrollado tanto la industria del entretenimiento y nunca han sido las personas tan tristes y depresivas iquestLos padres deben ser amigos de sus hijos AC- Los padres tienen que ser los mejores amigos de los hijos Tambieacuten tienen que poner liacutemites pero la ecuacioacuten entre liacutemites y amistad es la cuestioacuten Es necesario sorprender a nuestros hijos salir de la rutina contar nuestras peacuterdidas y frustraciones para que nuestros hijos entiendan que a traveacutes de nuestras experiencias vitales que no siempre han sido positivas nos hacemos maacutes sensibles maacutes humanos maacutes generosos

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iquestNo cree que esa amistad con los padres puede confundir a sus hijos sobre la naturaleza de esta relacioacuten AC- La amistad que yo defiendo no es ser previsible no es ser permisivo con los hijos no es sobreproteger a los hijos o dejar que los hijos manipulen a los padres Hoy los hijos estaacuten manipulando a los padres Ser amigo significa construir una imagen excelente en los hijos abrazar maacutes ser maacutes carintildeoso y maacutes generoso y al mismo tiempo saber colocar los liacutemites aprender a decir no Es decir establecer una equilibrio entre autoridad y afectividad Ese equilibrio no parece faacutecil AC- No lo es Pero si no lo hacemos iquestcoacutemo vamos a preparar a nuestros hijos para enfrentarse a los desafiacuteos de la vida las crisis las angustias las decepciones si no preparamos a nuestros hijos para relacionarse con otros seres humanos El fracaso escolar el acoso el bullying son problemas antiguos y comunes a todas las sociedades iquestPor queacute se les concede tanta importancia en la actualidad AC- Es cada vez maacutes habitual la crueldad entre nintildeos y joacutevenes y la falta de sentimientos ante el dolor de los demaacutes Hay una creciente falta de empatiacutea de ponerse en el lugar del otro Es una de las funciones maacutes importantes de la inteligencia y no estaacute siendo trabajada iquestQueacute se deberiacutea hacer Padres y profesores deberiacutean acompantildear a nintildeos y adolescentes y mostrar la vida de las personas menos favorecidas desempleados ancianos personas enfermas Si no entrenamos a nuestros hijos centenares de veces en ello esa capacidad no se desarrolla Produciremos asiacute liacutederes que seraacuten auteacutenticos desastres que miraraacuten soacutelo su propio ombligoNo todas las personas podemos tener ni grandes carreras ni grandes trabajos ni grandes reconocimientos iquestCoacutemo se puede ensentildear en la sociedad del triunfo a vivir sin eacutel AC- La sociedad actual estaacute obsesionada por el triunfo por el podio por el nuacutemero uno Pero apenas algunas personas podraacuten llegar Pero podemos ser el nuacutemero 10 el nuacutemero 100 o el nuacutemero 1000 con dignidad y felicidad y eso se puede y se debe ensentildear Por desgracia la agenda paranoica de la sociedad estimula lo contrario Los padres tienen que ser los mejores amigos de los hijos pero eso no significa permisividad o sobreproteccioacuten iquestUsted tiene hijos AC- Tengo tres hijas a las que adoro

iquestAplica con ellas lo que predica AC- Aplico y en ocasiones tengo que reconocer errores pedir disculpas porque quiero que mis hijas entiendan que una persona madura es aquella que reconoce sus errores Algunos antildeos atraacutes mi hija mayor me echoacute en cara que teniacutea muchos pacientes que daba muchas conferencias pero que uacuteltimamente no teniacutea tiempo para hablar con ella Le mireacute a los ojos le abraceacute y le dije es verdad Y cambieacute () Psiquiatra y educador portugueacutes

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EL VALOR DE LA BIODIVERSIDAD Y DE LOS BIENES Y SERVICIOS DE LOS ECOSISTEMAS

La diversidad bioloacutegica o biodiversidad es el teacutermino por el que se hace referencia a la amplia variedad de seres vivos sobre la Tierra y los patrones naturales que conforma La diversidad bioloacutegica que observamos hoy es el fruto de miles de millones de antildeos de evolucioacuten moldeada por procesos naturales y cada vez maacutes por la influencia del ser humano Esta diversidad forma la red vital de la cual somos parte integrante y de la cual tanto dependemos

Con frecuencia se entiende por diversidad la amplia variedad de plantas animales y microorganismos existentes Hasta la fecha se han identificado unos 175 millones de especies en su mayor parte criaturas pequentildeas por ejemplo insectos Los cientiacuteficos reconocen que en realidad hay cerca de 13 millones de especies si bien las estimaciones variacutean entre 3 y 100 millones

La diversidad bioloacutegica incluye tambieacuten las diferencias geneacuteticas dentro de cada especie por ejemplo entre las variedades de cultivos y las razas de ganado Los cromosomas los genes y el ADN es decir los componentes vitales determinan la singularidad de cada individuo y de cada especie

Maacutes aun otro aspecto adicional de la diversidad bioloacutegica es la variedad de ecosistemas por ejemplo los que se dan en los desiertos los bosques los humedales las montantildeas los lagos los riacuteos y paisajes agriacutecolas En cada ecosistema los seres vivos entre ellos los seres humanos forman una comunidad interactuacutean entre siacute asiacute como con el aire el agua y el suelo que les rodea

Es esta combinacioacuten de formas de vida y sus interacciones mutuas y con el resto del entorno que ha hecho de la Tierra un lugar habitable y uacutenico para los seres humanos La diversidad bioloacutegica ofrece un gran nuacutemero de bienes y servicios que sustentan nuestra vida

La proteccioacuten de la diversidad bioloacutegica es un tema de nuestro intereacutes Los recursos bioloacutegicos son los pilares que sustentan las civilizaciones Los productos de la naturaleza sirven de base a industrias tan diversas como la agricultura la cosmeacutetica la farmaceacuteutica la industria de pulpa y papel la horticultura la construccioacuten y el tratamiento de desechos La peacuterdida de esta diversidad bioloacutegica amenaza nuestros suministros alimentarios nuestras posibilidades de recreacioacuten y turismo y nuestras fuentes de madera medicamentos y energiacutea Tambieacuten interfiere con las funciones ecoloacutegicas esenciales

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Nuestra necesidad de componentes de la naturaleza de los cuales una vez hicimos caso omiso con frecuencia es importante e imprevisible De vez en cuando nos hemos precipitado de vuelta la despensa de la naturaleza para curar nuestras enfermedades o a las infusiones de genes resistentes procedentes de plantas silvestres para salvar nuestros cultivos de las incursiones de las plagas Es maacutes la amplia gama de interacciones entre los diversos componentes de la diversidad bioloacutegica es lo que permite que el planeta pueda estar habitado por todas las especies incluidos los seres humanos Nuestra salud individual y la salud de nuestra economiacutea y de la sociedad humana dependen del continuo suministro de los diversos servicios que nos brinda la naturaleza y que seriacutean sumamente costosos o imposibles de reemplazar Estos servicios naturales son tan variados y praacutecticamente infinitos Por ejemplo seriacutea casi imposible sustituir en gran medida el control de plagas que cumplen diversas criaturas que integran la cadena alimentaria o la polinizacioacuten que llevan a cabo los insectos y las aves en su actividad cotidiana

Entre los laquo bienes y servicios raquo prestados por los ecosistemas pueden mencionarse

El suministro de madera combustible y fibra El suministro de vivienda y materiales de construccioacuten La purificacioacuten del aire y el agua La destoxificacioacuten y descomposicioacuten de los desechos La estabilizacioacuten y moderacioacuten del clima de la Tierra La moderacioacuten de las inundaciones sequiacuteas temperaturas extremas y fuerza del

viento La generacioacuten y renovacioacuten de la fertilidad del suelo incluido el ciclo de los

nutrientes La polinizacioacuten de las plantas incluidos muchos cultivos El control de las plagas y enfermedades El mantenimiento de los recursos geneacuteticos como contribucioacuten fundamental para

las variedades de cultivos y razas de animales los medicamentos y otros productos Los beneficios culturales y esteacuteticos La capacidad de adaptacioacuten al cambio

EL VALOR DE LA BIODIVERSIDAD

Una red de zonas marinas protegidas con el propoacutesito de conservar entre un 20 y un 30 de los mares y oceacuteanos podriacutea costar entre 5 y 19 mil millones de doacutelares pero contribuiriacutea a salvaguardar capturas de peces con un valor de entre 70 y 80 mil millones de doacutelares y los servicios de ecosistemas marinos valorados en entre 45 y 67 billones de doacutelares anuales

Se estima que el valor medio econoacutemico anual de las pesqueriacuteas favorecidas por haacutebitats de manglares en el Golfo de California es de 37500 doacutelares por hectaacuterea de mangle El precio del mangle como proteccioacuten para las costas puede alcanzar los 300000 doacutelares por kiloacutemetro

El turismo natural en Aacutefrica genera aproximadamente la misma cantidad de ingresos que la ganaderiacutea la silvicultura y la pesca juntas

Los parques nacionales de Canadaacute almacenan 443 gigatoneladas (mil millones de toneladas) de carbono un servicio valorado en entre 11 mil millones de doacutelares y 22 billones de doacutelares en funcioacuten del precio del carboacuten en el mercado Las aacutereas protegidas de Meacutexico almacenan el equivalente a 245 gigatoneladas de dioacutexido de carbono maacutes de cinco antildeos de emisiones de dioacutexido de carbono como las registradas en ese paiacutes en 2004 valoradas en 122 miles de millones de doacutelares

Un informe de 2003 calculoacute que el beneficio anual del valor total de los bosques del Reino Unido para su pueblo era de unas mil millones de libras Incluyeron actividades recreativas (393 millones de libras) la biodiversidad (386 millones de libras) el paisaje

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(150 millones de libras) y el secuestro de carbono (94 millones de libras) El caacutelculo realizado por la Comisioacuten Forestal Britaacutenica no incluyoacute valores tales como la contribucioacuten de los bosques al suministro y la calidad del agua dulce la limpieza de agentes contaminantes presentes en la atmoacutesfera y la reduccioacuten de la erosioacuten del suelo

Se calcula que la Gran Barrera de Coral contribuye con cerca de 6 mil millones de doacutelares australianos a la economiacutea del paiacutes contando uacutenicamente el valor del turismo otras actividades de recreacioacuten y la pesca comercial

INFORME MUNDIAL DE LA UNESCO

INVERTIR MAacuteS RECURSOS EN LAS CULTURAS INDIacuteGENAS

La Organizacioacuten de las Naciones Unidas para la Educacioacuten la Ciencia y la Cultura (Unesco) pidioacute esta semana en Guatemala que los gobiernos inviertan maacutes recursos en las culturas indiacutegenas para el desarrollo de los pueblos originarios

ldquoInvertir en la cultura es rentable porque produce riquezardquo y contribuye a disminuirla pobreza en que vive la mayoriacutea de los habitantes de los pueblos originarios sostuvo Edgar Montiel representante de la Unesco en Guatemala

Tales declaraciones se efectuaron durante la presentacioacuten del informe mundial ldquoInvertir en la diversidad cultural y el diaacutelogo interculturalldquo

El documento que reuacutene una serie de recomendaciones para ldquoexplorar y renovarrdquo las estrategias de desarrollo de los pueblos indiacutegenas y originarios del mundo a partir de sus expresiones culturales fue presentado en el marco de la celebracioacuten del Diacutea Internacional de los Pueblos Indiacutegenas

Seguacuten Montiel las expresiones culturales de los indiacutegenas son ldquoaltamente productivasrdquo ya que se ha comprobado que ldquose puede hacer mucho con pocordquo ldquose incrementa la creatividadrdquo se obtiene ldquoun valor agregado que produce riquezardquo y se ldquosubsidiardquo al sector del turismo

A nivel mundial seguacuten datos de la Unesco habitan maacutes de 400 millones de personas pertenecientes a los pueblos originarios de los cuales maacutes de 90 millones habitan el continente americano la mayoriacutea de los cuales ldquoviven en condiciones de pobreza y pobreza extrema exclusioacuten y desigualdadrdquo

A pesar de ello aseguroacute Montiel la cultura indiacutegena aporta un promedio anual del 726 por ciento del Producto Interno Bruto (PIB) de los paiacuteses donde habitan los pueblos originarios y genera una contribucioacuten del 714 por ciento de la Poblacioacuten Econoacutemicamente Activa

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AC- Es verdad Insisto los profesores son a mi juicio las personas maacutes importantes de una sociedad pero estaacuten dentro de un sistema educativo enfermo Estamos produciendo personas enfermas para una sociedad enferma Voy a poner un ejemplo en el sistema educativo no se humaniza el conocimiento y eso es un crimen intelectual porque los nintildeos adolescentes y universitarios creeraacuten una falsa verdad la de que producir conocimiento es una tarea de superheacuteroes de gigantes Y no es asiacute Todos los grandes productores de conocimiento atravesaron crisis sufrieron dilemas fueron rechazados Ademaacutes de humanizar el conocimiento hay que potenciar la imaginacioacuten frente a la informacioacuten La escuela comete un error cuando se centra en tratar de que los alumnos acumulen informacioacuten y maacutes informacioacuten Maacutes del 90 de la informacioacuten que se acumula en el coacutertex cerebral no se rescata Es maacutes importante organizar de una nueva forma los datos desarrollando el pensamiento imaginativo para pensar con ejemplos desarrollar el raciocinio esquemaacutetico la invencioacuten Hoy un nintildeo de siete antildeos tiene maacutes informacioacuten que un emperador romano La clave es potenciar las herramientas de pensamiento AC- Exacto Es fundamental La capacidad de almacenamiento de datos es limitada pero la capacidad creativa es inagotable Pretender llenar la cabeza de datos y datos y maacutes datos produce ansiedad e irritabilidad Redes sociales chat foros Internet se ha convertido en la plaza puacuteblica en la que los joacutevenes entablan relaciones iquestQueacute actitud deben adoptar los padres AC- Es verdad que Internet permite ampliar el mundo de los joacutevenes pero tambieacuten incrementa la superficialidad de las relaciones y con ella la falta de confianza y una dificultad enorme para intercambiar experiencias de vida profunda Creo que debe haber un liacutemite y que los liacutemites los deben establecer los padres pero en la medida de lo posible sin imposiciones con diaacutelogo Las reglas deben ser comprendidas antes de ser aceptadas Conviene por tanto que las relaciones presenciales que mantienen los joacutevenes prevalezcan sobre las virtuales AC- Las relaciones fiacutesicas son insustituibles Se han producido en las uacuteltimas deacutecadas dos fenoacutemenos que han cambiado las relaciones humanas El primero ha sido la televisioacuten Los padres e hijos prestan maacutes atencioacuten a las imaacutegenes que aparecen en la pantalla y el diaacutelogo mutuo se silencia La familia se convierte en un grupo de extrantildeos viviendo en un mismo lugar El segundo fenoacutemeno es Internet Es mucho mejor que la televisioacuten porque el espectador ya no es pasivo Es activo Con Internet conocemos a muchas personas pero y he ahiacute el problema conocemos soacutelo su sala de visita no sus cuartos maacutes iacutentimos Ademaacutes la vida no da para tener decenas centenas de amigos iacutentimos que es la ilusioacuten que puede hacer creer Internet Es imposible Los buenos amigos se pueden contar con los dedos de una mano o de dos a lo sumo Para ello deben ser cultivados en la realidad presencial Nunca se ha desarrollado tanto la industria del entretenimiento y nunca han sido las personas tan tristes y depresivas iquestLos padres deben ser amigos de sus hijos AC- Los padres tienen que ser los mejores amigos de los hijos Tambieacuten tienen que poner liacutemites pero la ecuacioacuten entre liacutemites y amistad es la cuestioacuten Es necesario sorprender a nuestros hijos salir de la rutina contar nuestras peacuterdidas y frustraciones para que nuestros hijos entiendan que a traveacutes de nuestras experiencias vitales que no siempre han sido positivas nos hacemos maacutes sensibles maacutes humanos maacutes generosos

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iquestNo cree que esa amistad con los padres puede confundir a sus hijos sobre la naturaleza de esta relacioacuten AC- La amistad que yo defiendo no es ser previsible no es ser permisivo con los hijos no es sobreproteger a los hijos o dejar que los hijos manipulen a los padres Hoy los hijos estaacuten manipulando a los padres Ser amigo significa construir una imagen excelente en los hijos abrazar maacutes ser maacutes carintildeoso y maacutes generoso y al mismo tiempo saber colocar los liacutemites aprender a decir no Es decir establecer una equilibrio entre autoridad y afectividad Ese equilibrio no parece faacutecil AC- No lo es Pero si no lo hacemos iquestcoacutemo vamos a preparar a nuestros hijos para enfrentarse a los desafiacuteos de la vida las crisis las angustias las decepciones si no preparamos a nuestros hijos para relacionarse con otros seres humanos El fracaso escolar el acoso el bullying son problemas antiguos y comunes a todas las sociedades iquestPor queacute se les concede tanta importancia en la actualidad AC- Es cada vez maacutes habitual la crueldad entre nintildeos y joacutevenes y la falta de sentimientos ante el dolor de los demaacutes Hay una creciente falta de empatiacutea de ponerse en el lugar del otro Es una de las funciones maacutes importantes de la inteligencia y no estaacute siendo trabajada iquestQueacute se deberiacutea hacer Padres y profesores deberiacutean acompantildear a nintildeos y adolescentes y mostrar la vida de las personas menos favorecidas desempleados ancianos personas enfermas Si no entrenamos a nuestros hijos centenares de veces en ello esa capacidad no se desarrolla Produciremos asiacute liacutederes que seraacuten auteacutenticos desastres que miraraacuten soacutelo su propio ombligoNo todas las personas podemos tener ni grandes carreras ni grandes trabajos ni grandes reconocimientos iquestCoacutemo se puede ensentildear en la sociedad del triunfo a vivir sin eacutel AC- La sociedad actual estaacute obsesionada por el triunfo por el podio por el nuacutemero uno Pero apenas algunas personas podraacuten llegar Pero podemos ser el nuacutemero 10 el nuacutemero 100 o el nuacutemero 1000 con dignidad y felicidad y eso se puede y se debe ensentildear Por desgracia la agenda paranoica de la sociedad estimula lo contrario Los padres tienen que ser los mejores amigos de los hijos pero eso no significa permisividad o sobreproteccioacuten iquestUsted tiene hijos AC- Tengo tres hijas a las que adoro

iquestAplica con ellas lo que predica AC- Aplico y en ocasiones tengo que reconocer errores pedir disculpas porque quiero que mis hijas entiendan que una persona madura es aquella que reconoce sus errores Algunos antildeos atraacutes mi hija mayor me echoacute en cara que teniacutea muchos pacientes que daba muchas conferencias pero que uacuteltimamente no teniacutea tiempo para hablar con ella Le mireacute a los ojos le abraceacute y le dije es verdad Y cambieacute () Psiquiatra y educador portugueacutes

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EL VALOR DE LA BIODIVERSIDAD Y DE LOS BIENES Y SERVICIOS DE LOS ECOSISTEMAS

La diversidad bioloacutegica o biodiversidad es el teacutermino por el que se hace referencia a la amplia variedad de seres vivos sobre la Tierra y los patrones naturales que conforma La diversidad bioloacutegica que observamos hoy es el fruto de miles de millones de antildeos de evolucioacuten moldeada por procesos naturales y cada vez maacutes por la influencia del ser humano Esta diversidad forma la red vital de la cual somos parte integrante y de la cual tanto dependemos

Con frecuencia se entiende por diversidad la amplia variedad de plantas animales y microorganismos existentes Hasta la fecha se han identificado unos 175 millones de especies en su mayor parte criaturas pequentildeas por ejemplo insectos Los cientiacuteficos reconocen que en realidad hay cerca de 13 millones de especies si bien las estimaciones variacutean entre 3 y 100 millones

La diversidad bioloacutegica incluye tambieacuten las diferencias geneacuteticas dentro de cada especie por ejemplo entre las variedades de cultivos y las razas de ganado Los cromosomas los genes y el ADN es decir los componentes vitales determinan la singularidad de cada individuo y de cada especie

Maacutes aun otro aspecto adicional de la diversidad bioloacutegica es la variedad de ecosistemas por ejemplo los que se dan en los desiertos los bosques los humedales las montantildeas los lagos los riacuteos y paisajes agriacutecolas En cada ecosistema los seres vivos entre ellos los seres humanos forman una comunidad interactuacutean entre siacute asiacute como con el aire el agua y el suelo que les rodea

Es esta combinacioacuten de formas de vida y sus interacciones mutuas y con el resto del entorno que ha hecho de la Tierra un lugar habitable y uacutenico para los seres humanos La diversidad bioloacutegica ofrece un gran nuacutemero de bienes y servicios que sustentan nuestra vida

La proteccioacuten de la diversidad bioloacutegica es un tema de nuestro intereacutes Los recursos bioloacutegicos son los pilares que sustentan las civilizaciones Los productos de la naturaleza sirven de base a industrias tan diversas como la agricultura la cosmeacutetica la farmaceacuteutica la industria de pulpa y papel la horticultura la construccioacuten y el tratamiento de desechos La peacuterdida de esta diversidad bioloacutegica amenaza nuestros suministros alimentarios nuestras posibilidades de recreacioacuten y turismo y nuestras fuentes de madera medicamentos y energiacutea Tambieacuten interfiere con las funciones ecoloacutegicas esenciales

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Nuestra necesidad de componentes de la naturaleza de los cuales una vez hicimos caso omiso con frecuencia es importante e imprevisible De vez en cuando nos hemos precipitado de vuelta la despensa de la naturaleza para curar nuestras enfermedades o a las infusiones de genes resistentes procedentes de plantas silvestres para salvar nuestros cultivos de las incursiones de las plagas Es maacutes la amplia gama de interacciones entre los diversos componentes de la diversidad bioloacutegica es lo que permite que el planeta pueda estar habitado por todas las especies incluidos los seres humanos Nuestra salud individual y la salud de nuestra economiacutea y de la sociedad humana dependen del continuo suministro de los diversos servicios que nos brinda la naturaleza y que seriacutean sumamente costosos o imposibles de reemplazar Estos servicios naturales son tan variados y praacutecticamente infinitos Por ejemplo seriacutea casi imposible sustituir en gran medida el control de plagas que cumplen diversas criaturas que integran la cadena alimentaria o la polinizacioacuten que llevan a cabo los insectos y las aves en su actividad cotidiana

Entre los laquo bienes y servicios raquo prestados por los ecosistemas pueden mencionarse

El suministro de madera combustible y fibra El suministro de vivienda y materiales de construccioacuten La purificacioacuten del aire y el agua La destoxificacioacuten y descomposicioacuten de los desechos La estabilizacioacuten y moderacioacuten del clima de la Tierra La moderacioacuten de las inundaciones sequiacuteas temperaturas extremas y fuerza del

viento La generacioacuten y renovacioacuten de la fertilidad del suelo incluido el ciclo de los

nutrientes La polinizacioacuten de las plantas incluidos muchos cultivos El control de las plagas y enfermedades El mantenimiento de los recursos geneacuteticos como contribucioacuten fundamental para

las variedades de cultivos y razas de animales los medicamentos y otros productos Los beneficios culturales y esteacuteticos La capacidad de adaptacioacuten al cambio

EL VALOR DE LA BIODIVERSIDAD

Una red de zonas marinas protegidas con el propoacutesito de conservar entre un 20 y un 30 de los mares y oceacuteanos podriacutea costar entre 5 y 19 mil millones de doacutelares pero contribuiriacutea a salvaguardar capturas de peces con un valor de entre 70 y 80 mil millones de doacutelares y los servicios de ecosistemas marinos valorados en entre 45 y 67 billones de doacutelares anuales

Se estima que el valor medio econoacutemico anual de las pesqueriacuteas favorecidas por haacutebitats de manglares en el Golfo de California es de 37500 doacutelares por hectaacuterea de mangle El precio del mangle como proteccioacuten para las costas puede alcanzar los 300000 doacutelares por kiloacutemetro

El turismo natural en Aacutefrica genera aproximadamente la misma cantidad de ingresos que la ganaderiacutea la silvicultura y la pesca juntas

Los parques nacionales de Canadaacute almacenan 443 gigatoneladas (mil millones de toneladas) de carbono un servicio valorado en entre 11 mil millones de doacutelares y 22 billones de doacutelares en funcioacuten del precio del carboacuten en el mercado Las aacutereas protegidas de Meacutexico almacenan el equivalente a 245 gigatoneladas de dioacutexido de carbono maacutes de cinco antildeos de emisiones de dioacutexido de carbono como las registradas en ese paiacutes en 2004 valoradas en 122 miles de millones de doacutelares

Un informe de 2003 calculoacute que el beneficio anual del valor total de los bosques del Reino Unido para su pueblo era de unas mil millones de libras Incluyeron actividades recreativas (393 millones de libras) la biodiversidad (386 millones de libras) el paisaje

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(150 millones de libras) y el secuestro de carbono (94 millones de libras) El caacutelculo realizado por la Comisioacuten Forestal Britaacutenica no incluyoacute valores tales como la contribucioacuten de los bosques al suministro y la calidad del agua dulce la limpieza de agentes contaminantes presentes en la atmoacutesfera y la reduccioacuten de la erosioacuten del suelo

Se calcula que la Gran Barrera de Coral contribuye con cerca de 6 mil millones de doacutelares australianos a la economiacutea del paiacutes contando uacutenicamente el valor del turismo otras actividades de recreacioacuten y la pesca comercial

INFORME MUNDIAL DE LA UNESCO

INVERTIR MAacuteS RECURSOS EN LAS CULTURAS INDIacuteGENAS

La Organizacioacuten de las Naciones Unidas para la Educacioacuten la Ciencia y la Cultura (Unesco) pidioacute esta semana en Guatemala que los gobiernos inviertan maacutes recursos en las culturas indiacutegenas para el desarrollo de los pueblos originarios

ldquoInvertir en la cultura es rentable porque produce riquezardquo y contribuye a disminuirla pobreza en que vive la mayoriacutea de los habitantes de los pueblos originarios sostuvo Edgar Montiel representante de la Unesco en Guatemala

Tales declaraciones se efectuaron durante la presentacioacuten del informe mundial ldquoInvertir en la diversidad cultural y el diaacutelogo interculturalldquo

El documento que reuacutene una serie de recomendaciones para ldquoexplorar y renovarrdquo las estrategias de desarrollo de los pueblos indiacutegenas y originarios del mundo a partir de sus expresiones culturales fue presentado en el marco de la celebracioacuten del Diacutea Internacional de los Pueblos Indiacutegenas

Seguacuten Montiel las expresiones culturales de los indiacutegenas son ldquoaltamente productivasrdquo ya que se ha comprobado que ldquose puede hacer mucho con pocordquo ldquose incrementa la creatividadrdquo se obtiene ldquoun valor agregado que produce riquezardquo y se ldquosubsidiardquo al sector del turismo

A nivel mundial seguacuten datos de la Unesco habitan maacutes de 400 millones de personas pertenecientes a los pueblos originarios de los cuales maacutes de 90 millones habitan el continente americano la mayoriacutea de los cuales ldquoviven en condiciones de pobreza y pobreza extrema exclusioacuten y desigualdadrdquo

A pesar de ello aseguroacute Montiel la cultura indiacutegena aporta un promedio anual del 726 por ciento del Producto Interno Bruto (PIB) de los paiacuteses donde habitan los pueblos originarios y genera una contribucioacuten del 714 por ciento de la Poblacioacuten Econoacutemicamente Activa

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iquestNo cree que esa amistad con los padres puede confundir a sus hijos sobre la naturaleza de esta relacioacuten AC- La amistad que yo defiendo no es ser previsible no es ser permisivo con los hijos no es sobreproteger a los hijos o dejar que los hijos manipulen a los padres Hoy los hijos estaacuten manipulando a los padres Ser amigo significa construir una imagen excelente en los hijos abrazar maacutes ser maacutes carintildeoso y maacutes generoso y al mismo tiempo saber colocar los liacutemites aprender a decir no Es decir establecer una equilibrio entre autoridad y afectividad Ese equilibrio no parece faacutecil AC- No lo es Pero si no lo hacemos iquestcoacutemo vamos a preparar a nuestros hijos para enfrentarse a los desafiacuteos de la vida las crisis las angustias las decepciones si no preparamos a nuestros hijos para relacionarse con otros seres humanos El fracaso escolar el acoso el bullying son problemas antiguos y comunes a todas las sociedades iquestPor queacute se les concede tanta importancia en la actualidad AC- Es cada vez maacutes habitual la crueldad entre nintildeos y joacutevenes y la falta de sentimientos ante el dolor de los demaacutes Hay una creciente falta de empatiacutea de ponerse en el lugar del otro Es una de las funciones maacutes importantes de la inteligencia y no estaacute siendo trabajada iquestQueacute se deberiacutea hacer Padres y profesores deberiacutean acompantildear a nintildeos y adolescentes y mostrar la vida de las personas menos favorecidas desempleados ancianos personas enfermas Si no entrenamos a nuestros hijos centenares de veces en ello esa capacidad no se desarrolla Produciremos asiacute liacutederes que seraacuten auteacutenticos desastres que miraraacuten soacutelo su propio ombligoNo todas las personas podemos tener ni grandes carreras ni grandes trabajos ni grandes reconocimientos iquestCoacutemo se puede ensentildear en la sociedad del triunfo a vivir sin eacutel AC- La sociedad actual estaacute obsesionada por el triunfo por el podio por el nuacutemero uno Pero apenas algunas personas podraacuten llegar Pero podemos ser el nuacutemero 10 el nuacutemero 100 o el nuacutemero 1000 con dignidad y felicidad y eso se puede y se debe ensentildear Por desgracia la agenda paranoica de la sociedad estimula lo contrario Los padres tienen que ser los mejores amigos de los hijos pero eso no significa permisividad o sobreproteccioacuten iquestUsted tiene hijos AC- Tengo tres hijas a las que adoro

iquestAplica con ellas lo que predica AC- Aplico y en ocasiones tengo que reconocer errores pedir disculpas porque quiero que mis hijas entiendan que una persona madura es aquella que reconoce sus errores Algunos antildeos atraacutes mi hija mayor me echoacute en cara que teniacutea muchos pacientes que daba muchas conferencias pero que uacuteltimamente no teniacutea tiempo para hablar con ella Le mireacute a los ojos le abraceacute y le dije es verdad Y cambieacute () Psiquiatra y educador portugueacutes

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EL VALOR DE LA BIODIVERSIDAD Y DE LOS BIENES Y SERVICIOS DE LOS ECOSISTEMAS

La diversidad bioloacutegica o biodiversidad es el teacutermino por el que se hace referencia a la amplia variedad de seres vivos sobre la Tierra y los patrones naturales que conforma La diversidad bioloacutegica que observamos hoy es el fruto de miles de millones de antildeos de evolucioacuten moldeada por procesos naturales y cada vez maacutes por la influencia del ser humano Esta diversidad forma la red vital de la cual somos parte integrante y de la cual tanto dependemos

Con frecuencia se entiende por diversidad la amplia variedad de plantas animales y microorganismos existentes Hasta la fecha se han identificado unos 175 millones de especies en su mayor parte criaturas pequentildeas por ejemplo insectos Los cientiacuteficos reconocen que en realidad hay cerca de 13 millones de especies si bien las estimaciones variacutean entre 3 y 100 millones

La diversidad bioloacutegica incluye tambieacuten las diferencias geneacuteticas dentro de cada especie por ejemplo entre las variedades de cultivos y las razas de ganado Los cromosomas los genes y el ADN es decir los componentes vitales determinan la singularidad de cada individuo y de cada especie

Maacutes aun otro aspecto adicional de la diversidad bioloacutegica es la variedad de ecosistemas por ejemplo los que se dan en los desiertos los bosques los humedales las montantildeas los lagos los riacuteos y paisajes agriacutecolas En cada ecosistema los seres vivos entre ellos los seres humanos forman una comunidad interactuacutean entre siacute asiacute como con el aire el agua y el suelo que les rodea

Es esta combinacioacuten de formas de vida y sus interacciones mutuas y con el resto del entorno que ha hecho de la Tierra un lugar habitable y uacutenico para los seres humanos La diversidad bioloacutegica ofrece un gran nuacutemero de bienes y servicios que sustentan nuestra vida

La proteccioacuten de la diversidad bioloacutegica es un tema de nuestro intereacutes Los recursos bioloacutegicos son los pilares que sustentan las civilizaciones Los productos de la naturaleza sirven de base a industrias tan diversas como la agricultura la cosmeacutetica la farmaceacuteutica la industria de pulpa y papel la horticultura la construccioacuten y el tratamiento de desechos La peacuterdida de esta diversidad bioloacutegica amenaza nuestros suministros alimentarios nuestras posibilidades de recreacioacuten y turismo y nuestras fuentes de madera medicamentos y energiacutea Tambieacuten interfiere con las funciones ecoloacutegicas esenciales

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Nuestra necesidad de componentes de la naturaleza de los cuales una vez hicimos caso omiso con frecuencia es importante e imprevisible De vez en cuando nos hemos precipitado de vuelta la despensa de la naturaleza para curar nuestras enfermedades o a las infusiones de genes resistentes procedentes de plantas silvestres para salvar nuestros cultivos de las incursiones de las plagas Es maacutes la amplia gama de interacciones entre los diversos componentes de la diversidad bioloacutegica es lo que permite que el planeta pueda estar habitado por todas las especies incluidos los seres humanos Nuestra salud individual y la salud de nuestra economiacutea y de la sociedad humana dependen del continuo suministro de los diversos servicios que nos brinda la naturaleza y que seriacutean sumamente costosos o imposibles de reemplazar Estos servicios naturales son tan variados y praacutecticamente infinitos Por ejemplo seriacutea casi imposible sustituir en gran medida el control de plagas que cumplen diversas criaturas que integran la cadena alimentaria o la polinizacioacuten que llevan a cabo los insectos y las aves en su actividad cotidiana

Entre los laquo bienes y servicios raquo prestados por los ecosistemas pueden mencionarse

El suministro de madera combustible y fibra El suministro de vivienda y materiales de construccioacuten La purificacioacuten del aire y el agua La destoxificacioacuten y descomposicioacuten de los desechos La estabilizacioacuten y moderacioacuten del clima de la Tierra La moderacioacuten de las inundaciones sequiacuteas temperaturas extremas y fuerza del

viento La generacioacuten y renovacioacuten de la fertilidad del suelo incluido el ciclo de los

nutrientes La polinizacioacuten de las plantas incluidos muchos cultivos El control de las plagas y enfermedades El mantenimiento de los recursos geneacuteticos como contribucioacuten fundamental para

las variedades de cultivos y razas de animales los medicamentos y otros productos Los beneficios culturales y esteacuteticos La capacidad de adaptacioacuten al cambio

EL VALOR DE LA BIODIVERSIDAD

Una red de zonas marinas protegidas con el propoacutesito de conservar entre un 20 y un 30 de los mares y oceacuteanos podriacutea costar entre 5 y 19 mil millones de doacutelares pero contribuiriacutea a salvaguardar capturas de peces con un valor de entre 70 y 80 mil millones de doacutelares y los servicios de ecosistemas marinos valorados en entre 45 y 67 billones de doacutelares anuales

Se estima que el valor medio econoacutemico anual de las pesqueriacuteas favorecidas por haacutebitats de manglares en el Golfo de California es de 37500 doacutelares por hectaacuterea de mangle El precio del mangle como proteccioacuten para las costas puede alcanzar los 300000 doacutelares por kiloacutemetro

El turismo natural en Aacutefrica genera aproximadamente la misma cantidad de ingresos que la ganaderiacutea la silvicultura y la pesca juntas

Los parques nacionales de Canadaacute almacenan 443 gigatoneladas (mil millones de toneladas) de carbono un servicio valorado en entre 11 mil millones de doacutelares y 22 billones de doacutelares en funcioacuten del precio del carboacuten en el mercado Las aacutereas protegidas de Meacutexico almacenan el equivalente a 245 gigatoneladas de dioacutexido de carbono maacutes de cinco antildeos de emisiones de dioacutexido de carbono como las registradas en ese paiacutes en 2004 valoradas en 122 miles de millones de doacutelares

Un informe de 2003 calculoacute que el beneficio anual del valor total de los bosques del Reino Unido para su pueblo era de unas mil millones de libras Incluyeron actividades recreativas (393 millones de libras) la biodiversidad (386 millones de libras) el paisaje

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(150 millones de libras) y el secuestro de carbono (94 millones de libras) El caacutelculo realizado por la Comisioacuten Forestal Britaacutenica no incluyoacute valores tales como la contribucioacuten de los bosques al suministro y la calidad del agua dulce la limpieza de agentes contaminantes presentes en la atmoacutesfera y la reduccioacuten de la erosioacuten del suelo

Se calcula que la Gran Barrera de Coral contribuye con cerca de 6 mil millones de doacutelares australianos a la economiacutea del paiacutes contando uacutenicamente el valor del turismo otras actividades de recreacioacuten y la pesca comercial

INFORME MUNDIAL DE LA UNESCO

INVERTIR MAacuteS RECURSOS EN LAS CULTURAS INDIacuteGENAS

La Organizacioacuten de las Naciones Unidas para la Educacioacuten la Ciencia y la Cultura (Unesco) pidioacute esta semana en Guatemala que los gobiernos inviertan maacutes recursos en las culturas indiacutegenas para el desarrollo de los pueblos originarios

ldquoInvertir en la cultura es rentable porque produce riquezardquo y contribuye a disminuirla pobreza en que vive la mayoriacutea de los habitantes de los pueblos originarios sostuvo Edgar Montiel representante de la Unesco en Guatemala

Tales declaraciones se efectuaron durante la presentacioacuten del informe mundial ldquoInvertir en la diversidad cultural y el diaacutelogo interculturalldquo

El documento que reuacutene una serie de recomendaciones para ldquoexplorar y renovarrdquo las estrategias de desarrollo de los pueblos indiacutegenas y originarios del mundo a partir de sus expresiones culturales fue presentado en el marco de la celebracioacuten del Diacutea Internacional de los Pueblos Indiacutegenas

Seguacuten Montiel las expresiones culturales de los indiacutegenas son ldquoaltamente productivasrdquo ya que se ha comprobado que ldquose puede hacer mucho con pocordquo ldquose incrementa la creatividadrdquo se obtiene ldquoun valor agregado que produce riquezardquo y se ldquosubsidiardquo al sector del turismo

A nivel mundial seguacuten datos de la Unesco habitan maacutes de 400 millones de personas pertenecientes a los pueblos originarios de los cuales maacutes de 90 millones habitan el continente americano la mayoriacutea de los cuales ldquoviven en condiciones de pobreza y pobreza extrema exclusioacuten y desigualdadrdquo

A pesar de ello aseguroacute Montiel la cultura indiacutegena aporta un promedio anual del 726 por ciento del Producto Interno Bruto (PIB) de los paiacuteses donde habitan los pueblos originarios y genera una contribucioacuten del 714 por ciento de la Poblacioacuten Econoacutemicamente Activa

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EL VALOR DE LA BIODIVERSIDAD Y DE LOS BIENES Y SERVICIOS DE LOS ECOSISTEMAS

La diversidad bioloacutegica o biodiversidad es el teacutermino por el que se hace referencia a la amplia variedad de seres vivos sobre la Tierra y los patrones naturales que conforma La diversidad bioloacutegica que observamos hoy es el fruto de miles de millones de antildeos de evolucioacuten moldeada por procesos naturales y cada vez maacutes por la influencia del ser humano Esta diversidad forma la red vital de la cual somos parte integrante y de la cual tanto dependemos

Con frecuencia se entiende por diversidad la amplia variedad de plantas animales y microorganismos existentes Hasta la fecha se han identificado unos 175 millones de especies en su mayor parte criaturas pequentildeas por ejemplo insectos Los cientiacuteficos reconocen que en realidad hay cerca de 13 millones de especies si bien las estimaciones variacutean entre 3 y 100 millones

La diversidad bioloacutegica incluye tambieacuten las diferencias geneacuteticas dentro de cada especie por ejemplo entre las variedades de cultivos y las razas de ganado Los cromosomas los genes y el ADN es decir los componentes vitales determinan la singularidad de cada individuo y de cada especie

Maacutes aun otro aspecto adicional de la diversidad bioloacutegica es la variedad de ecosistemas por ejemplo los que se dan en los desiertos los bosques los humedales las montantildeas los lagos los riacuteos y paisajes agriacutecolas En cada ecosistema los seres vivos entre ellos los seres humanos forman una comunidad interactuacutean entre siacute asiacute como con el aire el agua y el suelo que les rodea

Es esta combinacioacuten de formas de vida y sus interacciones mutuas y con el resto del entorno que ha hecho de la Tierra un lugar habitable y uacutenico para los seres humanos La diversidad bioloacutegica ofrece un gran nuacutemero de bienes y servicios que sustentan nuestra vida

La proteccioacuten de la diversidad bioloacutegica es un tema de nuestro intereacutes Los recursos bioloacutegicos son los pilares que sustentan las civilizaciones Los productos de la naturaleza sirven de base a industrias tan diversas como la agricultura la cosmeacutetica la farmaceacuteutica la industria de pulpa y papel la horticultura la construccioacuten y el tratamiento de desechos La peacuterdida de esta diversidad bioloacutegica amenaza nuestros suministros alimentarios nuestras posibilidades de recreacioacuten y turismo y nuestras fuentes de madera medicamentos y energiacutea Tambieacuten interfiere con las funciones ecoloacutegicas esenciales

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Nuestra necesidad de componentes de la naturaleza de los cuales una vez hicimos caso omiso con frecuencia es importante e imprevisible De vez en cuando nos hemos precipitado de vuelta la despensa de la naturaleza para curar nuestras enfermedades o a las infusiones de genes resistentes procedentes de plantas silvestres para salvar nuestros cultivos de las incursiones de las plagas Es maacutes la amplia gama de interacciones entre los diversos componentes de la diversidad bioloacutegica es lo que permite que el planeta pueda estar habitado por todas las especies incluidos los seres humanos Nuestra salud individual y la salud de nuestra economiacutea y de la sociedad humana dependen del continuo suministro de los diversos servicios que nos brinda la naturaleza y que seriacutean sumamente costosos o imposibles de reemplazar Estos servicios naturales son tan variados y praacutecticamente infinitos Por ejemplo seriacutea casi imposible sustituir en gran medida el control de plagas que cumplen diversas criaturas que integran la cadena alimentaria o la polinizacioacuten que llevan a cabo los insectos y las aves en su actividad cotidiana

Entre los laquo bienes y servicios raquo prestados por los ecosistemas pueden mencionarse

El suministro de madera combustible y fibra El suministro de vivienda y materiales de construccioacuten La purificacioacuten del aire y el agua La destoxificacioacuten y descomposicioacuten de los desechos La estabilizacioacuten y moderacioacuten del clima de la Tierra La moderacioacuten de las inundaciones sequiacuteas temperaturas extremas y fuerza del

viento La generacioacuten y renovacioacuten de la fertilidad del suelo incluido el ciclo de los

nutrientes La polinizacioacuten de las plantas incluidos muchos cultivos El control de las plagas y enfermedades El mantenimiento de los recursos geneacuteticos como contribucioacuten fundamental para

las variedades de cultivos y razas de animales los medicamentos y otros productos Los beneficios culturales y esteacuteticos La capacidad de adaptacioacuten al cambio

EL VALOR DE LA BIODIVERSIDAD

Una red de zonas marinas protegidas con el propoacutesito de conservar entre un 20 y un 30 de los mares y oceacuteanos podriacutea costar entre 5 y 19 mil millones de doacutelares pero contribuiriacutea a salvaguardar capturas de peces con un valor de entre 70 y 80 mil millones de doacutelares y los servicios de ecosistemas marinos valorados en entre 45 y 67 billones de doacutelares anuales

Se estima que el valor medio econoacutemico anual de las pesqueriacuteas favorecidas por haacutebitats de manglares en el Golfo de California es de 37500 doacutelares por hectaacuterea de mangle El precio del mangle como proteccioacuten para las costas puede alcanzar los 300000 doacutelares por kiloacutemetro

El turismo natural en Aacutefrica genera aproximadamente la misma cantidad de ingresos que la ganaderiacutea la silvicultura y la pesca juntas

Los parques nacionales de Canadaacute almacenan 443 gigatoneladas (mil millones de toneladas) de carbono un servicio valorado en entre 11 mil millones de doacutelares y 22 billones de doacutelares en funcioacuten del precio del carboacuten en el mercado Las aacutereas protegidas de Meacutexico almacenan el equivalente a 245 gigatoneladas de dioacutexido de carbono maacutes de cinco antildeos de emisiones de dioacutexido de carbono como las registradas en ese paiacutes en 2004 valoradas en 122 miles de millones de doacutelares

Un informe de 2003 calculoacute que el beneficio anual del valor total de los bosques del Reino Unido para su pueblo era de unas mil millones de libras Incluyeron actividades recreativas (393 millones de libras) la biodiversidad (386 millones de libras) el paisaje

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(150 millones de libras) y el secuestro de carbono (94 millones de libras) El caacutelculo realizado por la Comisioacuten Forestal Britaacutenica no incluyoacute valores tales como la contribucioacuten de los bosques al suministro y la calidad del agua dulce la limpieza de agentes contaminantes presentes en la atmoacutesfera y la reduccioacuten de la erosioacuten del suelo

Se calcula que la Gran Barrera de Coral contribuye con cerca de 6 mil millones de doacutelares australianos a la economiacutea del paiacutes contando uacutenicamente el valor del turismo otras actividades de recreacioacuten y la pesca comercial

INFORME MUNDIAL DE LA UNESCO

INVERTIR MAacuteS RECURSOS EN LAS CULTURAS INDIacuteGENAS

La Organizacioacuten de las Naciones Unidas para la Educacioacuten la Ciencia y la Cultura (Unesco) pidioacute esta semana en Guatemala que los gobiernos inviertan maacutes recursos en las culturas indiacutegenas para el desarrollo de los pueblos originarios

ldquoInvertir en la cultura es rentable porque produce riquezardquo y contribuye a disminuirla pobreza en que vive la mayoriacutea de los habitantes de los pueblos originarios sostuvo Edgar Montiel representante de la Unesco en Guatemala

Tales declaraciones se efectuaron durante la presentacioacuten del informe mundial ldquoInvertir en la diversidad cultural y el diaacutelogo interculturalldquo

El documento que reuacutene una serie de recomendaciones para ldquoexplorar y renovarrdquo las estrategias de desarrollo de los pueblos indiacutegenas y originarios del mundo a partir de sus expresiones culturales fue presentado en el marco de la celebracioacuten del Diacutea Internacional de los Pueblos Indiacutegenas

Seguacuten Montiel las expresiones culturales de los indiacutegenas son ldquoaltamente productivasrdquo ya que se ha comprobado que ldquose puede hacer mucho con pocordquo ldquose incrementa la creatividadrdquo se obtiene ldquoun valor agregado que produce riquezardquo y se ldquosubsidiardquo al sector del turismo

A nivel mundial seguacuten datos de la Unesco habitan maacutes de 400 millones de personas pertenecientes a los pueblos originarios de los cuales maacutes de 90 millones habitan el continente americano la mayoriacutea de los cuales ldquoviven en condiciones de pobreza y pobreza extrema exclusioacuten y desigualdadrdquo

A pesar de ello aseguroacute Montiel la cultura indiacutegena aporta un promedio anual del 726 por ciento del Producto Interno Bruto (PIB) de los paiacuteses donde habitan los pueblos originarios y genera una contribucioacuten del 714 por ciento de la Poblacioacuten Econoacutemicamente Activa

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Nuestra necesidad de componentes de la naturaleza de los cuales una vez hicimos caso omiso con frecuencia es importante e imprevisible De vez en cuando nos hemos precipitado de vuelta la despensa de la naturaleza para curar nuestras enfermedades o a las infusiones de genes resistentes procedentes de plantas silvestres para salvar nuestros cultivos de las incursiones de las plagas Es maacutes la amplia gama de interacciones entre los diversos componentes de la diversidad bioloacutegica es lo que permite que el planeta pueda estar habitado por todas las especies incluidos los seres humanos Nuestra salud individual y la salud de nuestra economiacutea y de la sociedad humana dependen del continuo suministro de los diversos servicios que nos brinda la naturaleza y que seriacutean sumamente costosos o imposibles de reemplazar Estos servicios naturales son tan variados y praacutecticamente infinitos Por ejemplo seriacutea casi imposible sustituir en gran medida el control de plagas que cumplen diversas criaturas que integran la cadena alimentaria o la polinizacioacuten que llevan a cabo los insectos y las aves en su actividad cotidiana

Entre los laquo bienes y servicios raquo prestados por los ecosistemas pueden mencionarse

El suministro de madera combustible y fibra El suministro de vivienda y materiales de construccioacuten La purificacioacuten del aire y el agua La destoxificacioacuten y descomposicioacuten de los desechos La estabilizacioacuten y moderacioacuten del clima de la Tierra La moderacioacuten de las inundaciones sequiacuteas temperaturas extremas y fuerza del

viento La generacioacuten y renovacioacuten de la fertilidad del suelo incluido el ciclo de los

nutrientes La polinizacioacuten de las plantas incluidos muchos cultivos El control de las plagas y enfermedades El mantenimiento de los recursos geneacuteticos como contribucioacuten fundamental para

las variedades de cultivos y razas de animales los medicamentos y otros productos Los beneficios culturales y esteacuteticos La capacidad de adaptacioacuten al cambio

EL VALOR DE LA BIODIVERSIDAD

Una red de zonas marinas protegidas con el propoacutesito de conservar entre un 20 y un 30 de los mares y oceacuteanos podriacutea costar entre 5 y 19 mil millones de doacutelares pero contribuiriacutea a salvaguardar capturas de peces con un valor de entre 70 y 80 mil millones de doacutelares y los servicios de ecosistemas marinos valorados en entre 45 y 67 billones de doacutelares anuales

Se estima que el valor medio econoacutemico anual de las pesqueriacuteas favorecidas por haacutebitats de manglares en el Golfo de California es de 37500 doacutelares por hectaacuterea de mangle El precio del mangle como proteccioacuten para las costas puede alcanzar los 300000 doacutelares por kiloacutemetro

El turismo natural en Aacutefrica genera aproximadamente la misma cantidad de ingresos que la ganaderiacutea la silvicultura y la pesca juntas

Los parques nacionales de Canadaacute almacenan 443 gigatoneladas (mil millones de toneladas) de carbono un servicio valorado en entre 11 mil millones de doacutelares y 22 billones de doacutelares en funcioacuten del precio del carboacuten en el mercado Las aacutereas protegidas de Meacutexico almacenan el equivalente a 245 gigatoneladas de dioacutexido de carbono maacutes de cinco antildeos de emisiones de dioacutexido de carbono como las registradas en ese paiacutes en 2004 valoradas en 122 miles de millones de doacutelares

Un informe de 2003 calculoacute que el beneficio anual del valor total de los bosques del Reino Unido para su pueblo era de unas mil millones de libras Incluyeron actividades recreativas (393 millones de libras) la biodiversidad (386 millones de libras) el paisaje

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(150 millones de libras) y el secuestro de carbono (94 millones de libras) El caacutelculo realizado por la Comisioacuten Forestal Britaacutenica no incluyoacute valores tales como la contribucioacuten de los bosques al suministro y la calidad del agua dulce la limpieza de agentes contaminantes presentes en la atmoacutesfera y la reduccioacuten de la erosioacuten del suelo

Se calcula que la Gran Barrera de Coral contribuye con cerca de 6 mil millones de doacutelares australianos a la economiacutea del paiacutes contando uacutenicamente el valor del turismo otras actividades de recreacioacuten y la pesca comercial

INFORME MUNDIAL DE LA UNESCO

INVERTIR MAacuteS RECURSOS EN LAS CULTURAS INDIacuteGENAS

La Organizacioacuten de las Naciones Unidas para la Educacioacuten la Ciencia y la Cultura (Unesco) pidioacute esta semana en Guatemala que los gobiernos inviertan maacutes recursos en las culturas indiacutegenas para el desarrollo de los pueblos originarios

ldquoInvertir en la cultura es rentable porque produce riquezardquo y contribuye a disminuirla pobreza en que vive la mayoriacutea de los habitantes de los pueblos originarios sostuvo Edgar Montiel representante de la Unesco en Guatemala

Tales declaraciones se efectuaron durante la presentacioacuten del informe mundial ldquoInvertir en la diversidad cultural y el diaacutelogo interculturalldquo

El documento que reuacutene una serie de recomendaciones para ldquoexplorar y renovarrdquo las estrategias de desarrollo de los pueblos indiacutegenas y originarios del mundo a partir de sus expresiones culturales fue presentado en el marco de la celebracioacuten del Diacutea Internacional de los Pueblos Indiacutegenas

Seguacuten Montiel las expresiones culturales de los indiacutegenas son ldquoaltamente productivasrdquo ya que se ha comprobado que ldquose puede hacer mucho con pocordquo ldquose incrementa la creatividadrdquo se obtiene ldquoun valor agregado que produce riquezardquo y se ldquosubsidiardquo al sector del turismo

A nivel mundial seguacuten datos de la Unesco habitan maacutes de 400 millones de personas pertenecientes a los pueblos originarios de los cuales maacutes de 90 millones habitan el continente americano la mayoriacutea de los cuales ldquoviven en condiciones de pobreza y pobreza extrema exclusioacuten y desigualdadrdquo

A pesar de ello aseguroacute Montiel la cultura indiacutegena aporta un promedio anual del 726 por ciento del Producto Interno Bruto (PIB) de los paiacuteses donde habitan los pueblos originarios y genera una contribucioacuten del 714 por ciento de la Poblacioacuten Econoacutemicamente Activa

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(150 millones de libras) y el secuestro de carbono (94 millones de libras) El caacutelculo realizado por la Comisioacuten Forestal Britaacutenica no incluyoacute valores tales como la contribucioacuten de los bosques al suministro y la calidad del agua dulce la limpieza de agentes contaminantes presentes en la atmoacutesfera y la reduccioacuten de la erosioacuten del suelo

Se calcula que la Gran Barrera de Coral contribuye con cerca de 6 mil millones de doacutelares australianos a la economiacutea del paiacutes contando uacutenicamente el valor del turismo otras actividades de recreacioacuten y la pesca comercial

INFORME MUNDIAL DE LA UNESCO

INVERTIR MAacuteS RECURSOS EN LAS CULTURAS INDIacuteGENAS

La Organizacioacuten de las Naciones Unidas para la Educacioacuten la Ciencia y la Cultura (Unesco) pidioacute esta semana en Guatemala que los gobiernos inviertan maacutes recursos en las culturas indiacutegenas para el desarrollo de los pueblos originarios

ldquoInvertir en la cultura es rentable porque produce riquezardquo y contribuye a disminuirla pobreza en que vive la mayoriacutea de los habitantes de los pueblos originarios sostuvo Edgar Montiel representante de la Unesco en Guatemala

Tales declaraciones se efectuaron durante la presentacioacuten del informe mundial ldquoInvertir en la diversidad cultural y el diaacutelogo interculturalldquo

El documento que reuacutene una serie de recomendaciones para ldquoexplorar y renovarrdquo las estrategias de desarrollo de los pueblos indiacutegenas y originarios del mundo a partir de sus expresiones culturales fue presentado en el marco de la celebracioacuten del Diacutea Internacional de los Pueblos Indiacutegenas

Seguacuten Montiel las expresiones culturales de los indiacutegenas son ldquoaltamente productivasrdquo ya que se ha comprobado que ldquose puede hacer mucho con pocordquo ldquose incrementa la creatividadrdquo se obtiene ldquoun valor agregado que produce riquezardquo y se ldquosubsidiardquo al sector del turismo

A nivel mundial seguacuten datos de la Unesco habitan maacutes de 400 millones de personas pertenecientes a los pueblos originarios de los cuales maacutes de 90 millones habitan el continente americano la mayoriacutea de los cuales ldquoviven en condiciones de pobreza y pobreza extrema exclusioacuten y desigualdadrdquo

A pesar de ello aseguroacute Montiel la cultura indiacutegena aporta un promedio anual del 726 por ciento del Producto Interno Bruto (PIB) de los paiacuteses donde habitan los pueblos originarios y genera una contribucioacuten del 714 por ciento de la Poblacioacuten Econoacutemicamente Activa

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Si se obtiene el compromiso de los gobiernos para incrementar la inversioacuten en la cultura el aporte anual al PIB de los paiacuteses podriacutea elevarse al 10 por ciento en los proacuteximos antildeos sentildealoacute el especialista

Seguacuten cifras oficiales en Guatemala maacutes del 42 por ciento de sus 13 millones de habitantes pertenece a un pueblo indiacutegena (hay 23 en el paiacutes) y cerca del 73 por ciento de esos guatemaltecos viven en condiciones de pobreza o pobreza extrema

Por otro lado la alta representante de la Unioacuten Europea para Asuntos Exteriores y Poliacutetica de Seguridad Catherine Ashton emitioacute un pronunciamiento en el que celebroacute el reconocimiento de los derechos de los pueblos indiacutegenas

La funcionaria admitioacute que el reto sigue siendo ponerlos en praacutectica debido a que ldquola discriminacioacuten y el trato desigual hacia los indiacutegenas continuacutean en todo el mundordquo afirmoacute

Eduardo De Leoacuten de la Fundacioacuten Rigoberta Menchuacute expresoacute que esos son siacutentomas de que en el uacuteltimo antildeo se han producido pocos avances y muchos retrasos para los pueblos originarios

La diputada Otilia Lux recordoacute que en el Congreso hay dieciseacuteis leyes pendientes relacionadas con asuntos indiacutegenas que no han avanzado en esta legislatura

La Coordinadora Nacional Indiacutegena y Campesina denuncioacute el abandono en que estaacuten muchas comunidades en el paiacutes asiacute como la renovacioacuten del contrato petrolero a Perenco y el incumplimiento de las medidas de cierre de la mina Marlin

REPENSAR LAS POLITICAS CULTURALES REGIONALES

Por ALFREDO HERRERA FLORES La reciente creacioacuten del Ministerio de la Cultura ha generado diversas opiniones entre quienes estaacuten directamente vinculados al quehacer cultural en el Peruacute desde quienes trabajan con la promocioacuten turiacutestica o la conservacioacuten del patrimonio arqueoloacutegico hasta los joacutevenes que empiezan a sufrir las dificultades para publicar sus poemas o exhibir sus pinturas desde quienes pertenecen al sector burocraacutetico en cualquiera de los niveles y sectores de gobierno hasta los incansables promotores culturales del sector privado desde los infalibles criacuteticos y analistas culturales hasta los maacutes humildes profesores de las zonas alejadas de este extenso y rico paiacutes Pero muy pocas de estas opiniones han trascendido a los medios de comunicacioacuten o se han debatido en espacios en los que puedan participar aquellas personas o instituciones cuyo diario trajinar tiene que ver precisamente con la cultura Esta inicial mirada nos permite ensayar una primera hipoacutetesis Que haya o no Ministerio de la Cultura no es un tema que interese mucho a la poblacioacuten pues ella se manifiesta a traveacutes de sus representantes analistas criacuteticos y medios de comunicacioacuten y por lo tanto su gestioacuten y resultados no alteraraacute mucho el actual panorama cultural peruano Otra hipoacutetesis puede tener un sentido maacutes radical la poblacioacuten y quienes tienen que ver con la cultura desconfiacutean tanto de las actitudes poliacuteticas del Estado de este o de cualquier gobierno que no vale la pena si quiera analizarlo debatirlo y plantear propuestas para mejorar las condiciones en la que estaacute la cultura en el Peruacute

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Una mirada maacutes puntual teniendo en cuenta el proceso de descentralizacioacuten y regionalizacioacuten por el que atraviesa Peruacute nos lleva maacutes bien a poner nuestra atencioacuten justamente en los gobiernos regionales y locales que son ahora los que disponen de los recursos financieros para generar el desarrollo en sus respectivas jurisdicciones de acuerdo a las condiciones y caracteriacutesticas especiales de su geografiacutea poblacioacuten cultura y riqueza natural asiacute como de sus necesidades insatisfechas o niveles de pobreza Entre las pocas voces que se escucharon cuando se debatiacutea casi en secreto la creacioacuten del flamante ministerio eacutestas se limitaban a preguntar si esta nueva institucioacuten aumentariacutea o no la carga burocraacutetica estatal o se adelantaban a decir que serviriacutea de refugio a los funcionarios que seriacutean nombrados ahora que el partido aprista dejaba el gobierno Esta miopiacutea analiacutetica no ha permitido que las autoridades regionales y locales (gobiernos regionales y municipalidades provinciales y distritales) se den cuenta de la enorme responsabilidad que tendraacuten en sus manos desde enero del 2011 fecha en que se asumen sus cargos los nuevos presidentes regionales y alcaldes peruanos Y la primera pregunta de desconfianza es si no han podido o no han sabido administrar sus recursos para obras fiacutesicas iquestpodraacuten hacerlo con los recursos que tendraacuten para obras culturales iquestLo entenderaacuten

Cuando artistas investigadores promotores culturales instituciones de conservacioacuten y difusioacuten cultural escuelas universidades centros culturales y cientos de interesados en realizar una actividad cultural tocaban las puertas de los gobiernos

regionales y municipalidades para solicitar apoyo recibiacutean como respuesta que ldquono hay platardquo y si lo que pediacutean no era dinero sino espacios les deciacutean que volvieran al diacutea siguiente ldquoporque lo iban a pensarrdquo nunca se amilanaron y supieron resolver sus problemas y necesidades Lo maacutes probable es que ahora con nuevo ministerio ademaacutes recibiraacuten las mismas respuestas El Ministerio de la Cultura ya tiene definidas sus responsabilidades y funciones ha disentildeado su estructura a traveacutes de sus dos viceministerios auacuten con un esquema y espiacuteritu centralista pero seraacuten los gobiernos regionales y locales repito los que tendraacuten en sus manos que la cultura en el Peruacute tenga por fin el impulso y fomento que se le ha negado por muchos antildeos nada maacutes por la corta mirada de sus gobernantes respecto al tema cultural No hay que ser tan duros diraacuten algunos Es cierto no podemos negar importantes avances en temas culturales que se han dado en el Peruacute en los uacuteltimos veinte o treinta antildeos Importantes descubrimientos arqueoloacutegicos nos han puesto en el centro de la atencioacuten mundial los que a su vez han generado que se construyan modernos museos de sitio y las interpretaciones antropoloacutegicas se renueven ponieacutendose a la vanguardia de las ciencias sociales en Ameacuterica Latina manifestaciones culturales como la cocina criolla estaacuten en su punto maacutes alto de atencioacuten internacional el cine peruano ha tocado las estrellas codeaacutendose con lo mejorcito y pisando tierra sobre alfombras rojas narradores y poetas en su madurez creativa han recibido importantes premios tambieacuten internacionales cantantes y grupos musicales acceden a estatuillas y trofeos de toda forma y tamantildeo y se estrenan en los teatros maacutes exclusivos y hasta otros paiacuteses intentan apropiarse de los licores potajes danzas y canciones peruanos y los canales de historia y cultura mundiales visitan el paiacutes en busca de una cultura exoacutetica y natural

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Y antildeadido a esta suerte de ldquoboomrdquo cultural los esfuerzos regionales tambieacuten son importantes En varias regiones se publican antologiacuteas literarias o se edita muacutesica de autores locales se promueven premios de pintura y se organizan encuentros literarios y ferias de libros festivales de cocina o de cortometrajes se abren casas culturales y se rescata construcciones coloniales o pre colombinas En fin con sus buenas y sus malas no se ha dejado de hacer y promover cultura pero vale la pena tambieacuten decir que mucho de esto se ha logrado gracias al empuje indesmayable de gente e instituciones que no precisamente han estado ejerciendo autoridad o funcioacuten puacuteblica sino maacutes bien de personas y entidades que han sabido tocar a puerta apropiada en el momento oportuno hasta que se abran Ahora toca repensar las poliacuteticas culturales regionales Toca aprender de gestiones exitosas de otros paiacuteses y sobre todo toca escuchar a quienes tienen en sus manos y su corazoacuten el espiacuteritu vivo de la cultura Basta estar una semana en Puno o Cusco por ejemplo para disfrutar de una fiesta andina y ver por las calles a personajes venidos desde las maacutes lejanas comunidades sin haber perdido en el camino su identidad O estar en Arequipa o Trujillo y toparse con congresos y conferencias o internarse en sus casonas y templos coloniales O estar en Puerto Maldonado o Iquitos para disfrutar de la naturaleza vivita y coleando Pero hay que ser intelectualmente tuerto para verlo y no saber queacute hacer con todo esto

( Desde Lima Peruacute Tomado de ARGENPRESS CULTURAL)

MURIO EL POETA DE LOS NINtildeOS

JAIRO ANIBAL NINtildeO El lunes 30 de agosto fallecioacute el escritor colombiano Jairo Aniacutebal Nintildeo reconocido por sus obras enfocadas a la infancia

Nintildeo era reconocido por ser un gran narrador y dramaturgo En un principio se dedicoacute a la pintura y luego al teatro en la actuacioacuten y la direccioacuten En este geacutenero escribe El baile de los arzobispos o Las bodas de lata (1969) El sol subterraacuteneo Los inquilinos de la ira El golpe de estado y El monte Calvo con las que obtiene Premios en el Festival Mundial de Teatro en Nancy Francia El Monte Calvo narra la situacioacuten de dos veteranos de la guerra de Corea que evocan en medio de la miseria las heroicas jornadas durante el conflicto beacutelico Escribe los guiones Efraiacuten Gonzaacutelez y El manantial de las fieras el libro de cuentos Puro Pueblo (1977) y Toda la vida

(1979) relatos breves y fantaacutesticos Aunque afirma que laquola literatura infantil no existe porque existiriacutea la senil o de cualquier otro tiporaquo logra con la infantil el mayor reconocimiento a partir de Zoro (1977) premio Enka de Literatura Infantil Publica el poemario de amor para nintildeos La alegriacutea de querer (1986) el libro de poemas Safari en el rostro y Razgo Indo y Saz (1991) En 1998 publica Preguntario

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Los siguientes poemas de Jairo Aniacutebal Nintildeo hacen parte del libro Tres cuentos de Amor

NO BUSQUES MAacuteS TU CUADERNO DE GEOGRAFIacuteA No busques maacutes tu cuaderno de geografiacutea Yo lo saqueacute de tu morral No quisiste ir matineacute conmigo el domingo pasado Mis amigos me contaron que estabas en compantildeiacutea de Bermuacutedez el grandote que practica la lucha libre Me contaron que estabas muy linda y que te reiacuteas a cada rato No busques maacutes tu cuaderno de geografiacutea Ahora que estaacute lloviendo asoacutemate a la ventana y veraacutes pasar ochenta barquitos de papel No busques maacutes tu cuaderno de geografiacutea

AYER POR PRIMERA VEZ

Ayer por primera vez supe lo que era la aritmeacutetica cuando sin que nadie se diera cuenta me basaste en los labios Ayer por primera vez supe que 1 maacutes 1 son 1

CUANDO PASAS Cuando pasas se cae un cuaderno un pie tropieza se escurren unos anteojos se oprime una garganta un par de manos sudan se extraviacutea una bufanda Lo que ocurre es que el cuaderno el pie los anteojos la garganta el par de manos y la bufanda estaacuten locos por ti

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XXXVIII FESTIVAL INTERNACIONAL DE LA CULTURA EN BOYACA

Unos 3700 artistas se presentaraacuten en 558 eventos programados dentro del Festival

Internacional de la Cultura La mayoriacutea de actividades seraacuten gratis

Con un desfile cargado de alegriacutea y trajes multicolor en el que participaron artistas de 25 paiacuteses 19 departamentos y de 54 municipios de Boyacaacute arrancoacute ayer en Tunja la versioacuten

38 del Festival Internacional de la Cultura

La Tropa Acrobaacutetica Hunan de la China fue la encargada del evento central en la inauguracioacuten del certamen cultural maacutes importante que tiene el oriente colombiano

El festival tiene

como escenario principal a Tunja

aunque habraacute presentaciones en

70 municipios En total unos 3700

artistas de ellos 300 extranjeros

participaraacuten de los 558 eventos que

estaacuten programados

Danza teatro

poesiacutea literatura artes plaacutesticas y

hasta un concurso internacional de

gastronomiacutea haraacuten parte de esta fiesta que ademaacutes contaraacute con la presencia de Marc Anthony Marco Antonio Soliacutes Paulina Rubio Los Nintildeos Cantores de Viena y por su puesto

de Jorge Velosa el artista de la tierra que se presentaraacute en concierto con la Orquesta Sinfoacutenica Nacional

La banda chilena Illapu el coro infantil de Michelena (Venezuela) el Teatro Ruso Balagaacuten

la compantildeiacutea Ciane de Venezuela los grupos de danzas Tufag de Turquiacutea Magistral de Meacutexico Idal de Argentina tunas de cinco paiacuteses y artistas plaacutesticos de Suiza al igual que

escritores de Argentina Cuba y Uruguay tambieacuten integran la legioacuten de artistas que por estos diacuteas visitaraacuten a Boyacaacute

De los 3700 millones de pesos que cuesta el evento el Gobierno departamental aporta 750 millones y es resto la empresa privada explicoacute Ricardo Bautista Pamplona secretario de

Cultura de Boyacaacute

Soacutelo tres eventos tendraacuten cobro de taquilla con boletas que van desde los 12 mil hasta los 100 mil pesos

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TRAS LAS HUELLAS DEL POETA Por HUGO HERNAN APARICIO

Nada estaacute escondido Nada es esoteacuterico Los secretos de la vida de la existencia y del mundo la poesiacutea del paisaje el alma de la naturaleza estaacuten siempre expuestos a los sentidos del ser humano a la imaginacioacuten y a su intuicioacuten

Umberto Senegal (Las veredas y el poeta)

- iquestUsted va a viajar

- No sentildeor

- iquestLlegoacute en alguacuten vuelo

- No sentildeor iquestPor queacute

- iquestEspera a alguien

- A nadie

- Permiacutetame una requisa

Imposible negarse al humillante cacheo El libro Calarcaacute para leer de la mano a la silla brazos en alto de espaldas al uniformado iquestQueacute esperaba encontrar entre los jeans y la camiseta centildeidos al cuerpo ademaacutes del normal surtido de los bolsillos La hostilidad sucedioacute al desconcierto Doacutende vive el sentildeor a queacute se dedica exhibir documentos verificacioacuten de antecedentes viacutea radio Por suerte lunes festivo inicio de tarde era miacutenima la presencia de puacuteblico

- Agente iquestqueacute ocurre conmigo

Mueca de hiena

- Hace rato desde su ingreso lo estoy vigilando Ha dado varias vueltas dentro y fuera iquestQueacute mira tanto iquestqueacute busca

Ocasioacuten del sospechoso para sonreiacuter con sorna a su turno interrogar

- Usted mira porque miro ahora nos miramos (iexclAlerta tercera persona del singular presente simple del verbo mirar es poleacutemica en Calarcaacute) iquestEstaacute prohibido acaso transitar en lugares puacuteblicos espacios abiertos mirar cuanto nos plazca si no hay restricciones Me interesa la arquitectura iquestle parece extrantildeo

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Podriacutea haber antildeadido una inuacutetil disquisicioacuten sobre siniestros antecedentes de estados policiales prejuzgan culpables cuando menos sospechosos a quienes no pueden demostrar lo contrario

- iquestEs profesor de eso iquestde eso es el libro

- Profesor no ni de eso ni de nada Observo las edificaciones intento comprenderlas si es posible disfrutarlas Es todo Los arquitectos las disentildean pensando en la utilidad que deben prestar y en el agrado que pueden despertar El libro se refiere a otro tema a Calarcaacute La caraacutetula estaacute a la vista

Vencido a medias el recelo leve asentimiento y de nuevo a su ronda sin esperar explicacioacuten mayor Poco le habriacutea interesado

El Aeropuerto El Edeacuten (nombre que refuerza la falaz imagen del Quindiacuteo pedacito de cielo) erigido tras el terremoto del antildeo 1999 no ofrece novedad destacable luego de la reciente ampliacioacuten de su pista terminal de pasajeros torre de control para traacutefico internacional Ingrata sorpresa el ademaacutes de oneroso obligante servicio de parqueadero de vehiacuteculos hasta hace poco tiempo gratuito Aparte de la cubierta ondeada y su soporte soacutelo visibles desde el interior al juego del viento intercordillerano la edificacioacuten central estricta soacutelida sin duda poco dispensa al usuario precaria integracioacuten con el entorno simplismo cicatero triacutepode vitrubiano que cojea El aacuterea de circulacioacuten y espera pasillo longitudinal con accesos frontales culmina en una plazoleta interior donde dos o tres negocios improvisados como sus anuncios manuscritos de almuerzos rivalizan en soledad Taacutendems de sillas en deterioro alineados como en un templo mirando hacia muros escuetos son la dotacioacuten de dos salas de estar Tiacutepica obra disentildeada en oficinas capitalinas para regiones marginales

Incidente policial y pesquisa arquitectoacutenica atraacutes el propoacutesito para la tarde de sosiego era leer Las veredas y el poeta texto de Umberto Senegal incluido en el libro de marras Una ligera prelectura ademaacutes de elogios de amistades comunes prometiacutean grato encuentro con sus meditaciones aporte suyo al producto editorial que reuacutene textos de cuarenta autores vinculados a Calarcaacute En relativo acomodo y atento sigilo se llega a sus dominioshellip

Cada momento me sorprendo de continuar todaviacutea aquiacute en este mundo entre tanta vida y tanta muerte visible auacuten junto a cuanto se desvanece aparentemente estable entre lo impermanente

Talante lenguaje de asceacutetico esteta Senegal inicia su peregrinaje por las veredas del municipio natal en confeso desconcierto frente a la propia existencia a su percepcioacuten iacutentima y del exterior a la fraacutegil temporalidad de seres u objetos Entre infinitas maravillas predica el poeta la trayectoria paraboacutelica del vaciacuteo hacia el vaciacuteo de la transparencia o la oscuridad hacia ellas mismas retiene un instante de luz un haacutelito esencial el fugaz milagro vidandashmuerte Foacutermulas existenciales poeacuteticas del remoto -en tiempo distancia y pensamiento- oriente ahondan en su comprensioacuten Los miacutesticos espantildeoles del siglo XVI y XVII la herencia tanto espiritual como literaria de grandes yoghis o guiacuteas espirituales hinduacutees taoiacutesmo zen sufismo tantra milenarios depoacutesitos de sabiduriacutea intuicioacuten y conciencia trascendentes tempranos hallazgos del caminante se expresan en su discurso Habla el explorador de profundidades

Cada amanecer verifico iquestDe modo que todaviacutea estoy aquiacute

Se solaza en la certeza de hallarse auacuten en el universo de lo palpable hecho gratuito involitivo leve permanencia para nada o nadie indispensable aunque entrantildea unioacuten con el todo que lo envuelve

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Es posible que algo o alguien me ame desde alguacuten lugar del universo y la existencia Nada me impediraacute recibir el divino regalo y disfrutarlo con todas sus implicaciones

Todo lo del camino que en el camino encuentro iexcles el camino

Aacutevidos lectores de postales nostaacutelgicas que otros porfiamos en colorear de versos preservados en naftalina rabiaraacuten al descubrir que la alusioacuten a topoacutenimos veredales es apenas referencial Poco casi nada describe o narra el artiacutefice de ficciones nada sonetiza en alejandrinos apenas si concede un haikuacute epilogal a cada paraje nada en absoluto rememora ndashacto ajeno a su intereacutes- en este escrito cuerpo de sorpresivas aristas entre el menuacute del libro Un salto desde Monteloro y prosigue Senegal a paso errante por los declives de Santodomingo Alto hogar de inmigrantes venidos del oriente Cundinamarqueacutes durante las primeras deacutecadas del siglo XX

Aparte de su forma introspectiva de la miacutestica poeacutetica que vierten cierto entrevelo se percibe en estos paacuterrafos No obstante el trato cercano con el escritor tasado como fortuna personal y lecturas no exhaustivas acriacuteticas de sus obras publicadas la voz que en esta ocasioacuten pronuncia difiere de cuanto se le conoce Realiza aquiacute un cruce de cuentas de tono testamental entre su ser sensible sus congeacuteneres y la multidimensioacuten exterior Tiempo y universo instante e infinitud condensados aquiacute ahora

Soacutelo tienes instantes momentos que no puedes postergar y que no debiacuteas cambiar por la vana memoria del pasado o la inuacutetil pretensioacuten del futuro

Vida percepcioacuten cognicioacuten lenguaje silencio ingredientes del alma en armoniacutea Un sereno contemplativo poeta interroga al libretista de la existencia

Ese coacutesmico escritor de dramas y de comedias de farsas y sainetes iquestse repite o es siempre nuevo iquestSufre con el sufrimiento y las tragedias de sus personajes iquestPuede amar a sus personajes

Al paso por La Paloma acaricia la idea de dios no aquel desdibujado por doctrinas religiosas particulares antropomoacuterfico icono ritual vengador justiciero aacutevido de sangre El invocado por Senegal en estos parajes rurales es presencia miacutestica absoluta universal dios totalidad dios de dioses Lo encuentra en la flor diminuta en la hormiga que asciende por su tallo en el zumbar del insecto absorbidos por dios absorbentes de dios mismo Lo descubre en el inevitable choque con el vaciacuteo con la nada que en la mente humana crea ciencia y conciencia Para enfrentar la nada sirve maacutes una manifestacioacuten miacutenima de dios una palabra un poema que cualquier doctrina filosoacutefica

Del choque entre Dios y el vaciacuteo nacen la poesiacutea la filosofiacutea la muacutesica las matemaacuteticas y la religioacuten

Chagualaacute huacutemeda recieacuten bendecida por la lluvia las plantas auacuten goteantes suscitan en el poeta reflexiones acerca de su oficio A su sentir identifica yerros recurrentes en aquellos que como eacutel pugnan por elevar el espiacuteritu a planos superiores de conciencia el primero creer su poesiacutea el segundo escribirla el tercero y maacutes grave intentar convencer a alguien de esta

Sin embargo cuando el poeta encuentra a una sola persona que lo escuche que crea su poema que desde alguacuten verso tambieacuten eacutel descubra la presencia milagrosa del mundo que lo rodea entonces los errores se transforman en verdades

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Nada ni la elusiva poesiacutea escapa a las paradojas Un uacutenico receptor creyente del mensaje torna uacutetil el desvelo de quien desde los abismos del ser lo emite Maacutes de un lector querriacutea exclamar iexclle copio poeta aquiacute estaacute el escucha sensible al palpitar coacutesmico el ojo atento que como usted escruta y descubre el alma en exultante asombro yo creo iexclsomos la verdad siga siga

Pero a pocos les es concedido su hallazgo El filtro a traveacutes del cual se difunde el eacuteter poeacutetico es riguroso Muchos presas de confusa candidez desean descubrirlo en espejismos de ingenioso fraseo en el dejo musical del verso meacutetrico en la miel o la piel del amante en la bruma de los tristes malabarismos pirotecnias palabreras Otros creen hacerlo suyo al canto de falsas musas sobre panoramas magniacuteficos lejanos en crepuacutesculos llameantes o negras tormentas Mas eacutel esquivo volaacutetil sonriacutee con desdeacuten desde alturas mayores iexclSi comprendieacuteramos la sinceridad del llamado el llano acceso al alma de la poesiacutea Si intuyeacuteramos con usted Umberto que todo estaacute al alcance de la mano que la fuente de la armoniacutea fluye en silencio proacutexima a todoshellip

Pronunciar el nombre de una fruta de un aacuterbol de alguna quebrada que fluye silenciosa por entre los matorrales es encontrar la poesiacutea

Un auteacutentico poeta jamaacutes es superior a su poesiacutea

Nada hay maacutes allaacute de la vida

iquestEl poeta ese pequentildeo dios que Vallejo encontrara en eacutel soberbio poseedor de claves iniciado y oficiante del ritual creativo tendraacute que ser por fuerza inferior a su poesiacutea y esta a su vez subordinada a la vida iquestVida poesiacutea unidad en la percepcioacuten del poeta Hondo calan sus reflexiones Llaman vaya a saberse con queacute eficacia a la alegre humildad

Cantidad de personas parecen estar hechas a prueba de vida Los fabrica por millares el estado o la religioacuten

Hermeacuteticamente construidos a prueba de vida y de paisaje Nada tiene maacutes proacutedigo Calarcaacute que sus paisajes su entorno proacuteximo o lejano

- Me excusa por la requisa y las preguntas Cumplo con mi obligacioacuten Con esto de los vuelos a Estados Unidoshellip Nos exigen maacutes seguridad

- Entiendo Aunque para nadie es agradable dar motivo de sospecha de requisas e interrogatorios hellip

El policiacutea ensayoacute un tono entre franco y amistoso Se plantoacute ahiacute hilera de sillas por medio durante instantes bifurcoacute su atencioacuten entre instrucciones radiadas y la conversacioacuten que forzaba

- Entonces leyendo sobre la historia de Calarcaacutehellip

- Bueno noacute Maacutes bien poesiacutea de un escritor calarquentildeo

- iquestVivo o difunto iquestcoacutemo se llama Trabajeacute allaacute hace un tiempo De pronto lo conozco

- Senegal Umberto Senegal el profesor

- Senegalhellip como de Aacutefrica iquestcierto un paiacutes Como que allaacute juegan fuacutetbol

- Siacute creo No seacute lo del fuacutetbol

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Debioacute intuir la molestia el fastidio que despierta la autoridad excedida En Colombia ser sospechoso de algo da cierto estatus Pero serlo de pertenecer a Al-Qaeda de estrellar aviones por orden de Bin Laden es francamente demencial

Pareciacutea blindado contra la hostilidad intentoacute sin eacutexito impostar simpatiacutea Lo auxilioacute un llamado de alguacuten superior Media vuelta adioacutes

La vida no llega hasta esos millares de personas que tienen prisa y ambicioneshellip Han creado barreras para que la vida no los moleste Parece peligrosa e incontrolable

Seguridadhellip la manida palabreja recordaba algo Siacute claro lo observado a lo largo de la inusual ruta tomada para llegar a El Edeacuten El Caimo sede campestre del Colegio San Luiacutes Rey abajo Quien elija esa opcioacuten alterna buscando un paisaje diferente al habitual lo halla aunque en los miacutenimos resquicios que permite la absurda profusioacuten de cercos vivos Setos de swinglya y otras especies de arbustos de altura ominosa flanquean este como casi la totalidad de senderos de viacuteas de la regioacuten privando al transeuacutente del goce del panorama transformando las viacuteas en laberintos ciegos Seguridad privacidad son justificaciones de los propietarios rurales para birlarle a sus semejantes este alimento espiritual valioso patrimonio comuacuten ya perdido

Eacutel no pertenece al campo de accioacuten de los asuntos de sus amigos de la gente con quien a diario comparte Su corazoacuten estaacute lejos distante a nivel interior de los intereses que mueven a toda esa gentehellip No entiende los afanes de esa gente que desperdicia el diacutea y desperdicia el paisaje murieacutendose segundo tras segundo y ajenos a la presencia de la vida ahiacute en el paisajehellip Por las colinas de Aguacatal un algo desapacible tiende sombras sobre el aacutenimo del poeta oscuridades que envuelven tambieacuten a sus lectores toma distancia respecto del mundo por gracia o infortunio asignado a los demaacutes confiesa estar en cuerpo desprovisto de alma entre sus amigos desecha sin foacutermula de juicio visiones existenciales diferentes a la suya renuncia a aceptar o ser aceptado en la diversidad de percepcioacuten y pensamiento Todo ello opuesto a la amplitud de su espiacuteritu que tanto y a tantos acoge Se excluye Senegal de la inexorable convivencia impuesta a la persona olvidando que no todos podriacuteamos ser premiados con dotes u oportunidades dadas a unos restringidas a otros negadas a las mayoriacuteas que las viacuteas de buacutesqueda interior son tambieacuten por fuerza individuales Es comprensible no obstante su congoja al verificar la comuacuten ceguera de sus contemporaacuteneos frente a la esencia de la especie humana iquestQueacute diaacutelogo podriacutea entablar verbigracia meditabundo caminante con rentistas de capital con poliacuteticos de oficio cuaacutel con pastores religiosos prevalidos del miedo ignorante al maacutes allaacute con sabios blindados de dogmas cuaacutel en fin con la arrogancia de aspirantes a best sellers El deslinde con el medio social es inevitable Absorto en su interior en maravillas a cada paso percibidas alientos de su pasmo es miacutenimo aquello que del mundo masa y sus exudaciones puede aprehender el pensamiento del poeta Cientificismo tecnologiacutea publicidad idolatriacutea hacia el consumo son en su abstraccioacuten cuando no motivos de repulsa prescindibles enigmas Angustias anodinos afanes del aborigen urbano le son extrantildeos Ciegos al mundo abierto tras muros de cemento y apatiacutea rendidos a la insatisfaccioacuten a prioridades de supervivencia material o acumulacioacuten de haberes extraviados en paraacutemetros de tiempo-distancia arrancados de su presente por nostalgias y atavismos por las incertidumbres del futuro el poeta observa con desazoacuten a millones de humanos autocondenados a muerte en vida

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Pasatiempos frivolidades televisioacuten radio deporte espectaacuteculo instrumentos de dominio de multitudes son gratas ausencias en el aacutembito de Senegal su espiacuteritu siempre sediento abreva en fuentes antiacutepodas sin excluir recursos hoy diacutea irrenunciables Internet -iexcles dios seguacuten su exacta definicioacuten- o el teleacutefono moacutevil ambos adoptados en su austeridad hace apenas meses El poeta prefiere los caminos y el silencio de las montantildeas la muacutesica por las montantildeas antes que la verbalizacioacuten el infatigable palabreriacuteo de la gente iquestTiene acaso alguacuten tipo de culpabilidad porque prefiere escuchar los riacuteos antes que los discursos de los hombres Los ojos la emocioacuten del merodeador se posan en la flor en el aacuterbol van de la montantildea a la nube del vuelo del ave al guadual en arrullo con renovado estupor Oiacutedo olfato piel alertas al goce sensitivo elemental a la vibracioacuten planetaria ofician tambieacuten con eacutel en otras escenas y ritos paganos mirar oler palpar en eacutextasis antes de consumirlos arepas doradas en la hornilla callejera vaporosos tamales del mercado popular un modesto menuacute de restaurante abordar con Leidy leal compantildeera y su infaltable morral de libros y manuscritos herencia de Alejandriacutea una Chiva rumbo a la niebla medir al paso con taacutectica indiferencia desde la banca de cualquier parque rivalizando con paacuteginas y libros apetecibles voluacutemenes femeninos Alliacute al interior del poeta en traacutensito por amados caminos veredales iacutentimo sosiego silencio Afuera canto de agua surtida trinos rumor del viento entre el follaje un ladrido lejano Silencio Relaacutempagos desde el occidente profundo temporal en el trasmontano Mar Paciacutefico chicharras pregoacuten de noche Silencio Asiacute hermano Francisco del sigilo iquestpodriacutea transigir su oiacutedo con la agresioacuten del altavoz degradante invasor de mentes y espacios iquestcon la televisioacuten sus noticias sangre-sexo-gol o telenovelas miserables iquestcon el ruido del traacutefico automotor iquestqueacute arguumlir en conversaciones incidentales entre las trivialidades de tantos hablantes nulos escuchas Tantas manos para transformar el mundo y tan pocas miradas para contemplarlo dice Julien Gracq En ese momento el mundo y el universo estaacuten aquiacute en un lugar llamado Bohemia Brota de las cosas que observamos un nuevo sentimiento que nos hace partiacutecipes del mundo Dejamos de ser simples observadores Eso le ocurre al poetahellip Siempre habita alliacute el milagrohellip iquestOmitioacute Gracq que las copiosas miradas la insistente contemplacioacuten del mundo podriacutean quizaacutes precipitar su transformacioacuten Bohemia sur occidente del Alto de la Taza Desde la cumbre de la colina se domina el sur de Armenia puente colgante de Don Nicolaacutes sobre el Riacuteo Quindiacuteo falda arriba La ciudad tarde en agoniacutea es naciente franja de luces A espaldas la cordillera de solemne oscuro iquestCuaacutentos pares de ojos han registrado el milagro de estos horizontes iquesthacia queacute mentes iquestCuaacuteles de ellas se han estremecido con el peso de sus certezas poeta Dejar de ser lerdos espectadores del paisaje para introducirnos en eacutel para poner en eacutel nuestra alma para ser con y en ella agua del riacuteo con ellos y en ellos vuelo susurro guadual luz moribunda universo Nada apetece como refrigerio en la oferta de la terminal aeacuterea La opcioacuten es el kiosco que atiende los campos deportivos detraacutes del estacionamiento viacutea a La Tebaida Dudosa pulcritud a precios razonables

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Podriacutea ser grato observar al amparo de la sombrilla de zinc los afanes de los muchachos de veteranos excedidos de kilos y calendarios tras el baloacuten engantildeo redondo indoacutecil objeto de culto para fanaacuteticos alrededor del planeta A distancia parecen ejecutar una danza en que fuerza destreza picardiacutea obran con sincroacutenica pericia Gritos furibundos acompantildean fintas amagues reprochan u ovacionan Un televisor enorme en insoportable volumen obliga a la fuga Canchas resisteros policromos rodeados de mujeres y nintildeos forzosos espectadores de padres o compantildeeros Participantes del siguiente encuentro se disfrazan de futbolistas profesionales Vigorosas inspiraciones flexiones de cabeza brazos torso a tiempo del regreso hacia la inventada sala de lectura helliphan talado los aacuterboles y convertido la feacutertil tierra en monoacutetonos potreros Cuanto maacutes se cierran en sus aparentes salvavidas menos vivos estaacuten La vida les pasa por el frente de sus sentidos toca a ellos con la intensidad de los aromas o de los colores con la fuerza de las formas de las frutas con la cadencia de muacuteltiples infinitos sonidos y estas personas no se dan cuenta queacute es la vida su vida la uacutenica vida que tienenhellip La dura diatriba contra la ceguera de los profanos y la insensibilidad de los moradores del mundo entendible como impliacutecita misantropiacutea se agudiza en Gato Negro No calla nuestro vate ante estas certezas sacude aacutenimos llama a la conciencia de la vida y de su estrecha finitud Insoacutelito en sus textos ajenos siempre a controversias mundanas increpa a propietarios prediales responsables del desmedro forestal ndashpotrerizacioacuten es el teacutermino coloquial- a los tarjetahabientes de la usura bancaria a negociantes anhelosos de lucro de espaldas todos al valor de la existencia El laacutetigo del nazareno blandido sobre los mercaderes invasores del templo El poeta se bantildeoacute en un pequentildeo riachuelo Una quebrada de aguas limpias y piedras blancas Se bantildeoacute desnudo gracias a lo recoacutendito del lugar rodeado de yarumos Se puede encontrar a Dios a realizar lo trascendente mediante la presencia del aacuterbol estos yarumos Viendo al aacuterbol puedes verlo a Eacutel Lo absoluto estaacute ahiacute a tu ladohellip hellipentonces Dios se te manifestaraacute en el aacuterbol en las aves en el riacuteo en el agua helada en las libeacutelulas que tocan leves el agua del arroyo Desnudas la humanidad del poeta y su alma radiante expuestas al agua geacutelida que desciende de las montantildeas al sol matinal a la vegetacioacuten al viento que la mece la comunioacuten del mortal con su dios integridad se consuma La Cristalina es el teatro espacial del instante Recuerda alma que si la poesiacutea tiene alguacuten sentido este radica en que fue creada para sentildealarte y recordarte siempre tu divinidad No la busques en las religiones Encueacutentrala en ti mismo ahora mientras caminas al lado de los guayacanes florecidos Poeta su grito de vida emitido entre el estreacutepito de la quebrada La Sonadora hendidura abierta en el costado de Pentildeas Blancas tendraacute eco Su invocacioacuten al sentido uacuteltimo de la poesiacutea a la relacioacuten de esta con la divinidad inherente al ser perduraraacute en sus lectores Nota Los textos en bastardilla corresponden al artiacuteculo Las veredas y el poeta de Umberto Senegal del libro ldquoCalarcaacute para leerrdquo

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de aquiacute y de allaacute

DOLOR POR MURTE DEL POETA AIMEacute CEacuteSAIRE

Durante la jornada de hoy los medios de comunicacioacuten de todas partes del mundo han hecho referencia al fallecimiento de Aimeacute Fernand David Ceacutesaire el poliacutetico y poeta martiquineacutes que junto a Leacuteopold Seacutedar Senghor (quien fuera presidente de Senegal) y Leacuteon Gontran Damas desarrolloacute el movimiento filosoacutefico cultural y poliacutetico conocido como ldquonegritudrdquo una forma de combatir el colonialismo y el racismo Seguacuten anuncioacute el Partido Progresista Martiquineacutes (agrupacioacuten poliacutetica fundada por el autor) para despedir al escritor de 94 antildeos de edad que fallecioacute en un hospital de Fort de France (capital de la isla de Martinica) se

establecieron tres diacuteas de homenajes tras lo cual se realizaron las exequias en la isla natal de esta figura emblemaacutetica de las Antillas francesas A lo largo de su vida el poeta nacido el 25 de junio de 1913 en Basse-Pointe fue diputado durante maacutes de medio siglo alcalde de Fort de France desde 1945 hasta 2001 y creoacute la revista ldquoLrsquoEtudiant noirrdquo (ldquoEl estudiante negrordquo) Entre sus obras (que abarcan numerosos ensayos textos histoacutericos poesiacuteas y piezas de teatro) destacan tiacutetulos como ldquoUna temporada en el Congordquo ldquoDiscursos sobre el colonialismordquo ldquoLas armas milagrosasrdquoldquoCuerpos perdidosrdquo ldquoHerrajesrdquo y ldquoYo laminarrdquo En 1937 contrajo matrimonio con la tambieacuten escritora Suzanne Roussi con quien tuvo seis hijos

UNESCO PODRIacuteA DESCERTIFICAR A SAN AGUSTIacuteN COMO PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD La Unesco podriacutea quitarle al parque arqueoloacutegico de San Agustiacuten en el Huila el certificado de Patrimonio Histoacuterico y Cultural de la Humanidad ante la construccioacuten inconsulta de una carretera que en un trayecto de 250 metros atraviesa una zona del aacuterea protegida La advertencia la hizo el ex alcalde de ese municipio Gabriel Calderoacuten Molina a quien precisamente le correspondioacute recibir ese tiacutetulo hace 15 antildeos que obligaba a las autoridades nacionales y locales a conservar la zona e impedir actividades por fuera de los lineamientos de Unesco Calderoacuten dijo que en un sector aledantildeo al parque se asentoacute una comunidad indiacutegena yanacona proveniente del Cauca que utilizaba un camino de herradura por el sector del parque arqueoloacutegico que con la complicidad de la alcaldiacutea de San Agustiacuten y de la Corporacioacuten Autoacutenoma Regional del Alto Magdalena fue convertido en carretera por donde transita todo tipo de vehiacuteculos Sostuvo que en la zona arqueoloacutegica de San Agustiacuten no se pueden realizar excavaciones e

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Una mirada maacutes puntual teniendo en cuenta el proceso de descentralizacioacuten y regionalizacioacuten por el que atraviesa Peruacute nos lleva maacutes bien a poner nuestra atencioacuten justamente en los gobiernos regionales y locales que son ahora los que disponen de los recursos financieros para generar el desarrollo en sus respectivas jurisdicciones de acuerdo a las condiciones y caracteriacutesticas especiales de su geografiacutea poblacioacuten cultura y riqueza natural asiacute como de sus necesidades insatisfechas o niveles de pobreza Entre las pocas voces que se escucharon cuando se debatiacutea casi en secreto la creacioacuten del flamante ministerio eacutestas se limitaban a preguntar si esta nueva institucioacuten aumentariacutea o no la carga burocraacutetica estatal o se adelantaban a decir que serviriacutea de refugio a los funcionarios que seriacutean nombrados ahora que el partido aprista dejaba el gobierno Esta miopiacutea analiacutetica no ha permitido que las autoridades regionales y locales (gobiernos regionales y municipalidades provinciales y distritales) se den cuenta de la enorme responsabilidad que tendraacuten en sus manos desde enero del 2011 fecha en que se asumen sus cargos los nuevos presidentes regionales y alcaldes peruanos Y la primera pregunta de desconfianza es si no han podido o no han sabido administrar sus recursos para obras fiacutesicas iquestpodraacuten hacerlo con los recursos que tendraacuten para obras culturales iquestLo entenderaacuten

Cuando artistas investigadores promotores culturales instituciones de conservacioacuten y difusioacuten cultural escuelas universidades centros culturales y cientos de interesados en realizar una actividad cultural tocaban las puertas de los gobiernos

regionales y municipalidades para solicitar apoyo recibiacutean como respuesta que ldquono hay platardquo y si lo que pediacutean no era dinero sino espacios les deciacutean que volvieran al diacutea siguiente ldquoporque lo iban a pensarrdquo nunca se amilanaron y supieron resolver sus problemas y necesidades Lo maacutes probable es que ahora con nuevo ministerio ademaacutes recibiraacuten las mismas respuestas El Ministerio de la Cultura ya tiene definidas sus responsabilidades y funciones ha disentildeado su estructura a traveacutes de sus dos viceministerios auacuten con un esquema y espiacuteritu centralista pero seraacuten los gobiernos regionales y locales repito los que tendraacuten en sus manos que la cultura en el Peruacute tenga por fin el impulso y fomento que se le ha negado por muchos antildeos nada maacutes por la corta mirada de sus gobernantes respecto al tema cultural No hay que ser tan duros diraacuten algunos Es cierto no podemos negar importantes avances en temas culturales que se han dado en el Peruacute en los uacuteltimos veinte o treinta antildeos Importantes descubrimientos arqueoloacutegicos nos han puesto en el centro de la atencioacuten mundial los que a su vez han generado que se construyan modernos museos de sitio y las interpretaciones antropoloacutegicas se renueven ponieacutendose a la vanguardia de las ciencias sociales en Ameacuterica Latina manifestaciones culturales como la cocina criolla estaacuten en su punto maacutes alto de atencioacuten internacional el cine peruano ha tocado las estrellas codeaacutendose con lo mejorcito y pisando tierra sobre alfombras rojas narradores y poetas en su madurez creativa han recibido importantes premios tambieacuten internacionales cantantes y grupos musicales acceden a estatuillas y trofeos de toda forma y tamantildeo y se estrenan en los teatros maacutes exclusivos y hasta otros paiacuteses intentan apropiarse de los licores potajes danzas y canciones peruanos y los canales de historia y cultura mundiales visitan el paiacutes en busca de una cultura exoacutetica y natural

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Y antildeadido a esta suerte de ldquoboomrdquo cultural los esfuerzos regionales tambieacuten son importantes En varias regiones se publican antologiacuteas literarias o se edita muacutesica de autores locales se promueven premios de pintura y se organizan encuentros literarios y ferias de libros festivales de cocina o de cortometrajes se abren casas culturales y se rescata construcciones coloniales o pre colombinas En fin con sus buenas y sus malas no se ha dejado de hacer y promover cultura pero vale la pena tambieacuten decir que mucho de esto se ha logrado gracias al empuje indesmayable de gente e instituciones que no precisamente han estado ejerciendo autoridad o funcioacuten puacuteblica sino maacutes bien de personas y entidades que han sabido tocar a puerta apropiada en el momento oportuno hasta que se abran Ahora toca repensar las poliacuteticas culturales regionales Toca aprender de gestiones exitosas de otros paiacuteses y sobre todo toca escuchar a quienes tienen en sus manos y su corazoacuten el espiacuteritu vivo de la cultura Basta estar una semana en Puno o Cusco por ejemplo para disfrutar de una fiesta andina y ver por las calles a personajes venidos desde las maacutes lejanas comunidades sin haber perdido en el camino su identidad O estar en Arequipa o Trujillo y toparse con congresos y conferencias o internarse en sus casonas y templos coloniales O estar en Puerto Maldonado o Iquitos para disfrutar de la naturaleza vivita y coleando Pero hay que ser intelectualmente tuerto para verlo y no saber queacute hacer con todo esto

( Desde Lima Peruacute Tomado de ARGENPRESS CULTURAL)

MURIO EL POETA DE LOS NINtildeOS

JAIRO ANIBAL NINtildeO El lunes 30 de agosto fallecioacute el escritor colombiano Jairo Aniacutebal Nintildeo reconocido por sus obras enfocadas a la infancia

Nintildeo era reconocido por ser un gran narrador y dramaturgo En un principio se dedicoacute a la pintura y luego al teatro en la actuacioacuten y la direccioacuten En este geacutenero escribe El baile de los arzobispos o Las bodas de lata (1969) El sol subterraacuteneo Los inquilinos de la ira El golpe de estado y El monte Calvo con las que obtiene Premios en el Festival Mundial de Teatro en Nancy Francia El Monte Calvo narra la situacioacuten de dos veteranos de la guerra de Corea que evocan en medio de la miseria las heroicas jornadas durante el conflicto beacutelico Escribe los guiones Efraiacuten Gonzaacutelez y El manantial de las fieras el libro de cuentos Puro Pueblo (1977) y Toda la vida

(1979) relatos breves y fantaacutesticos Aunque afirma que laquola literatura infantil no existe porque existiriacutea la senil o de cualquier otro tiporaquo logra con la infantil el mayor reconocimiento a partir de Zoro (1977) premio Enka de Literatura Infantil Publica el poemario de amor para nintildeos La alegriacutea de querer (1986) el libro de poemas Safari en el rostro y Razgo Indo y Saz (1991) En 1998 publica Preguntario

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Los siguientes poemas de Jairo Aniacutebal Nintildeo hacen parte del libro Tres cuentos de Amor

NO BUSQUES MAacuteS TU CUADERNO DE GEOGRAFIacuteA No busques maacutes tu cuaderno de geografiacutea Yo lo saqueacute de tu morral No quisiste ir matineacute conmigo el domingo pasado Mis amigos me contaron que estabas en compantildeiacutea de Bermuacutedez el grandote que practica la lucha libre Me contaron que estabas muy linda y que te reiacuteas a cada rato No busques maacutes tu cuaderno de geografiacutea Ahora que estaacute lloviendo asoacutemate a la ventana y veraacutes pasar ochenta barquitos de papel No busques maacutes tu cuaderno de geografiacutea

AYER POR PRIMERA VEZ

Ayer por primera vez supe lo que era la aritmeacutetica cuando sin que nadie se diera cuenta me basaste en los labios Ayer por primera vez supe que 1 maacutes 1 son 1

CUANDO PASAS Cuando pasas se cae un cuaderno un pie tropieza se escurren unos anteojos se oprime una garganta un par de manos sudan se extraviacutea una bufanda Lo que ocurre es que el cuaderno el pie los anteojos la garganta el par de manos y la bufanda estaacuten locos por ti

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XXXVIII FESTIVAL INTERNACIONAL DE LA CULTURA EN BOYACA

Unos 3700 artistas se presentaraacuten en 558 eventos programados dentro del Festival

Internacional de la Cultura La mayoriacutea de actividades seraacuten gratis

Con un desfile cargado de alegriacutea y trajes multicolor en el que participaron artistas de 25 paiacuteses 19 departamentos y de 54 municipios de Boyacaacute arrancoacute ayer en Tunja la versioacuten

38 del Festival Internacional de la Cultura

La Tropa Acrobaacutetica Hunan de la China fue la encargada del evento central en la inauguracioacuten del certamen cultural maacutes importante que tiene el oriente colombiano

El festival tiene

como escenario principal a Tunja

aunque habraacute presentaciones en

70 municipios En total unos 3700

artistas de ellos 300 extranjeros

participaraacuten de los 558 eventos que

estaacuten programados

Danza teatro

poesiacutea literatura artes plaacutesticas y

hasta un concurso internacional de

gastronomiacutea haraacuten parte de esta fiesta que ademaacutes contaraacute con la presencia de Marc Anthony Marco Antonio Soliacutes Paulina Rubio Los Nintildeos Cantores de Viena y por su puesto

de Jorge Velosa el artista de la tierra que se presentaraacute en concierto con la Orquesta Sinfoacutenica Nacional

La banda chilena Illapu el coro infantil de Michelena (Venezuela) el Teatro Ruso Balagaacuten

la compantildeiacutea Ciane de Venezuela los grupos de danzas Tufag de Turquiacutea Magistral de Meacutexico Idal de Argentina tunas de cinco paiacuteses y artistas plaacutesticos de Suiza al igual que

escritores de Argentina Cuba y Uruguay tambieacuten integran la legioacuten de artistas que por estos diacuteas visitaraacuten a Boyacaacute

De los 3700 millones de pesos que cuesta el evento el Gobierno departamental aporta 750 millones y es resto la empresa privada explicoacute Ricardo Bautista Pamplona secretario de

Cultura de Boyacaacute

Soacutelo tres eventos tendraacuten cobro de taquilla con boletas que van desde los 12 mil hasta los 100 mil pesos

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TRAS LAS HUELLAS DEL POETA Por HUGO HERNAN APARICIO

Nada estaacute escondido Nada es esoteacuterico Los secretos de la vida de la existencia y del mundo la poesiacutea del paisaje el alma de la naturaleza estaacuten siempre expuestos a los sentidos del ser humano a la imaginacioacuten y a su intuicioacuten

Umberto Senegal (Las veredas y el poeta)

- iquestUsted va a viajar

- No sentildeor

- iquestLlegoacute en alguacuten vuelo

- No sentildeor iquestPor queacute

- iquestEspera a alguien

- A nadie

- Permiacutetame una requisa

Imposible negarse al humillante cacheo El libro Calarcaacute para leer de la mano a la silla brazos en alto de espaldas al uniformado iquestQueacute esperaba encontrar entre los jeans y la camiseta centildeidos al cuerpo ademaacutes del normal surtido de los bolsillos La hostilidad sucedioacute al desconcierto Doacutende vive el sentildeor a queacute se dedica exhibir documentos verificacioacuten de antecedentes viacutea radio Por suerte lunes festivo inicio de tarde era miacutenima la presencia de puacuteblico

- Agente iquestqueacute ocurre conmigo

Mueca de hiena

- Hace rato desde su ingreso lo estoy vigilando Ha dado varias vueltas dentro y fuera iquestQueacute mira tanto iquestqueacute busca

Ocasioacuten del sospechoso para sonreiacuter con sorna a su turno interrogar

- Usted mira porque miro ahora nos miramos (iexclAlerta tercera persona del singular presente simple del verbo mirar es poleacutemica en Calarcaacute) iquestEstaacute prohibido acaso transitar en lugares puacuteblicos espacios abiertos mirar cuanto nos plazca si no hay restricciones Me interesa la arquitectura iquestle parece extrantildeo

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Podriacutea haber antildeadido una inuacutetil disquisicioacuten sobre siniestros antecedentes de estados policiales prejuzgan culpables cuando menos sospechosos a quienes no pueden demostrar lo contrario

- iquestEs profesor de eso iquestde eso es el libro

- Profesor no ni de eso ni de nada Observo las edificaciones intento comprenderlas si es posible disfrutarlas Es todo Los arquitectos las disentildean pensando en la utilidad que deben prestar y en el agrado que pueden despertar El libro se refiere a otro tema a Calarcaacute La caraacutetula estaacute a la vista

Vencido a medias el recelo leve asentimiento y de nuevo a su ronda sin esperar explicacioacuten mayor Poco le habriacutea interesado

El Aeropuerto El Edeacuten (nombre que refuerza la falaz imagen del Quindiacuteo pedacito de cielo) erigido tras el terremoto del antildeo 1999 no ofrece novedad destacable luego de la reciente ampliacioacuten de su pista terminal de pasajeros torre de control para traacutefico internacional Ingrata sorpresa el ademaacutes de oneroso obligante servicio de parqueadero de vehiacuteculos hasta hace poco tiempo gratuito Aparte de la cubierta ondeada y su soporte soacutelo visibles desde el interior al juego del viento intercordillerano la edificacioacuten central estricta soacutelida sin duda poco dispensa al usuario precaria integracioacuten con el entorno simplismo cicatero triacutepode vitrubiano que cojea El aacuterea de circulacioacuten y espera pasillo longitudinal con accesos frontales culmina en una plazoleta interior donde dos o tres negocios improvisados como sus anuncios manuscritos de almuerzos rivalizan en soledad Taacutendems de sillas en deterioro alineados como en un templo mirando hacia muros escuetos son la dotacioacuten de dos salas de estar Tiacutepica obra disentildeada en oficinas capitalinas para regiones marginales

Incidente policial y pesquisa arquitectoacutenica atraacutes el propoacutesito para la tarde de sosiego era leer Las veredas y el poeta texto de Umberto Senegal incluido en el libro de marras Una ligera prelectura ademaacutes de elogios de amistades comunes prometiacutean grato encuentro con sus meditaciones aporte suyo al producto editorial que reuacutene textos de cuarenta autores vinculados a Calarcaacute En relativo acomodo y atento sigilo se llega a sus dominioshellip

Cada momento me sorprendo de continuar todaviacutea aquiacute en este mundo entre tanta vida y tanta muerte visible auacuten junto a cuanto se desvanece aparentemente estable entre lo impermanente

Talante lenguaje de asceacutetico esteta Senegal inicia su peregrinaje por las veredas del municipio natal en confeso desconcierto frente a la propia existencia a su percepcioacuten iacutentima y del exterior a la fraacutegil temporalidad de seres u objetos Entre infinitas maravillas predica el poeta la trayectoria paraboacutelica del vaciacuteo hacia el vaciacuteo de la transparencia o la oscuridad hacia ellas mismas retiene un instante de luz un haacutelito esencial el fugaz milagro vidandashmuerte Foacutermulas existenciales poeacuteticas del remoto -en tiempo distancia y pensamiento- oriente ahondan en su comprensioacuten Los miacutesticos espantildeoles del siglo XVI y XVII la herencia tanto espiritual como literaria de grandes yoghis o guiacuteas espirituales hinduacutees taoiacutesmo zen sufismo tantra milenarios depoacutesitos de sabiduriacutea intuicioacuten y conciencia trascendentes tempranos hallazgos del caminante se expresan en su discurso Habla el explorador de profundidades

Cada amanecer verifico iquestDe modo que todaviacutea estoy aquiacute

Se solaza en la certeza de hallarse auacuten en el universo de lo palpable hecho gratuito involitivo leve permanencia para nada o nadie indispensable aunque entrantildea unioacuten con el todo que lo envuelve

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Es posible que algo o alguien me ame desde alguacuten lugar del universo y la existencia Nada me impediraacute recibir el divino regalo y disfrutarlo con todas sus implicaciones

Todo lo del camino que en el camino encuentro iexcles el camino

Aacutevidos lectores de postales nostaacutelgicas que otros porfiamos en colorear de versos preservados en naftalina rabiaraacuten al descubrir que la alusioacuten a topoacutenimos veredales es apenas referencial Poco casi nada describe o narra el artiacutefice de ficciones nada sonetiza en alejandrinos apenas si concede un haikuacute epilogal a cada paraje nada en absoluto rememora ndashacto ajeno a su intereacutes- en este escrito cuerpo de sorpresivas aristas entre el menuacute del libro Un salto desde Monteloro y prosigue Senegal a paso errante por los declives de Santodomingo Alto hogar de inmigrantes venidos del oriente Cundinamarqueacutes durante las primeras deacutecadas del siglo XX

Aparte de su forma introspectiva de la miacutestica poeacutetica que vierten cierto entrevelo se percibe en estos paacuterrafos No obstante el trato cercano con el escritor tasado como fortuna personal y lecturas no exhaustivas acriacuteticas de sus obras publicadas la voz que en esta ocasioacuten pronuncia difiere de cuanto se le conoce Realiza aquiacute un cruce de cuentas de tono testamental entre su ser sensible sus congeacuteneres y la multidimensioacuten exterior Tiempo y universo instante e infinitud condensados aquiacute ahora

Soacutelo tienes instantes momentos que no puedes postergar y que no debiacuteas cambiar por la vana memoria del pasado o la inuacutetil pretensioacuten del futuro

Vida percepcioacuten cognicioacuten lenguaje silencio ingredientes del alma en armoniacutea Un sereno contemplativo poeta interroga al libretista de la existencia

Ese coacutesmico escritor de dramas y de comedias de farsas y sainetes iquestse repite o es siempre nuevo iquestSufre con el sufrimiento y las tragedias de sus personajes iquestPuede amar a sus personajes

Al paso por La Paloma acaricia la idea de dios no aquel desdibujado por doctrinas religiosas particulares antropomoacuterfico icono ritual vengador justiciero aacutevido de sangre El invocado por Senegal en estos parajes rurales es presencia miacutestica absoluta universal dios totalidad dios de dioses Lo encuentra en la flor diminuta en la hormiga que asciende por su tallo en el zumbar del insecto absorbidos por dios absorbentes de dios mismo Lo descubre en el inevitable choque con el vaciacuteo con la nada que en la mente humana crea ciencia y conciencia Para enfrentar la nada sirve maacutes una manifestacioacuten miacutenima de dios una palabra un poema que cualquier doctrina filosoacutefica

Del choque entre Dios y el vaciacuteo nacen la poesiacutea la filosofiacutea la muacutesica las matemaacuteticas y la religioacuten

Chagualaacute huacutemeda recieacuten bendecida por la lluvia las plantas auacuten goteantes suscitan en el poeta reflexiones acerca de su oficio A su sentir identifica yerros recurrentes en aquellos que como eacutel pugnan por elevar el espiacuteritu a planos superiores de conciencia el primero creer su poesiacutea el segundo escribirla el tercero y maacutes grave intentar convencer a alguien de esta

Sin embargo cuando el poeta encuentra a una sola persona que lo escuche que crea su poema que desde alguacuten verso tambieacuten eacutel descubra la presencia milagrosa del mundo que lo rodea entonces los errores se transforman en verdades

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Nada ni la elusiva poesiacutea escapa a las paradojas Un uacutenico receptor creyente del mensaje torna uacutetil el desvelo de quien desde los abismos del ser lo emite Maacutes de un lector querriacutea exclamar iexclle copio poeta aquiacute estaacute el escucha sensible al palpitar coacutesmico el ojo atento que como usted escruta y descubre el alma en exultante asombro yo creo iexclsomos la verdad siga siga

Pero a pocos les es concedido su hallazgo El filtro a traveacutes del cual se difunde el eacuteter poeacutetico es riguroso Muchos presas de confusa candidez desean descubrirlo en espejismos de ingenioso fraseo en el dejo musical del verso meacutetrico en la miel o la piel del amante en la bruma de los tristes malabarismos pirotecnias palabreras Otros creen hacerlo suyo al canto de falsas musas sobre panoramas magniacuteficos lejanos en crepuacutesculos llameantes o negras tormentas Mas eacutel esquivo volaacutetil sonriacutee con desdeacuten desde alturas mayores iexclSi comprendieacuteramos la sinceridad del llamado el llano acceso al alma de la poesiacutea Si intuyeacuteramos con usted Umberto que todo estaacute al alcance de la mano que la fuente de la armoniacutea fluye en silencio proacutexima a todoshellip

Pronunciar el nombre de una fruta de un aacuterbol de alguna quebrada que fluye silenciosa por entre los matorrales es encontrar la poesiacutea

Un auteacutentico poeta jamaacutes es superior a su poesiacutea

Nada hay maacutes allaacute de la vida

iquestEl poeta ese pequentildeo dios que Vallejo encontrara en eacutel soberbio poseedor de claves iniciado y oficiante del ritual creativo tendraacute que ser por fuerza inferior a su poesiacutea y esta a su vez subordinada a la vida iquestVida poesiacutea unidad en la percepcioacuten del poeta Hondo calan sus reflexiones Llaman vaya a saberse con queacute eficacia a la alegre humildad

Cantidad de personas parecen estar hechas a prueba de vida Los fabrica por millares el estado o la religioacuten

Hermeacuteticamente construidos a prueba de vida y de paisaje Nada tiene maacutes proacutedigo Calarcaacute que sus paisajes su entorno proacuteximo o lejano

- Me excusa por la requisa y las preguntas Cumplo con mi obligacioacuten Con esto de los vuelos a Estados Unidoshellip Nos exigen maacutes seguridad

- Entiendo Aunque para nadie es agradable dar motivo de sospecha de requisas e interrogatorios hellip

El policiacutea ensayoacute un tono entre franco y amistoso Se plantoacute ahiacute hilera de sillas por medio durante instantes bifurcoacute su atencioacuten entre instrucciones radiadas y la conversacioacuten que forzaba

- Entonces leyendo sobre la historia de Calarcaacutehellip

- Bueno noacute Maacutes bien poesiacutea de un escritor calarquentildeo

- iquestVivo o difunto iquestcoacutemo se llama Trabajeacute allaacute hace un tiempo De pronto lo conozco

- Senegal Umberto Senegal el profesor

- Senegalhellip como de Aacutefrica iquestcierto un paiacutes Como que allaacute juegan fuacutetbol

- Siacute creo No seacute lo del fuacutetbol

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Debioacute intuir la molestia el fastidio que despierta la autoridad excedida En Colombia ser sospechoso de algo da cierto estatus Pero serlo de pertenecer a Al-Qaeda de estrellar aviones por orden de Bin Laden es francamente demencial

Pareciacutea blindado contra la hostilidad intentoacute sin eacutexito impostar simpatiacutea Lo auxilioacute un llamado de alguacuten superior Media vuelta adioacutes

La vida no llega hasta esos millares de personas que tienen prisa y ambicioneshellip Han creado barreras para que la vida no los moleste Parece peligrosa e incontrolable

Seguridadhellip la manida palabreja recordaba algo Siacute claro lo observado a lo largo de la inusual ruta tomada para llegar a El Edeacuten El Caimo sede campestre del Colegio San Luiacutes Rey abajo Quien elija esa opcioacuten alterna buscando un paisaje diferente al habitual lo halla aunque en los miacutenimos resquicios que permite la absurda profusioacuten de cercos vivos Setos de swinglya y otras especies de arbustos de altura ominosa flanquean este como casi la totalidad de senderos de viacuteas de la regioacuten privando al transeuacutente del goce del panorama transformando las viacuteas en laberintos ciegos Seguridad privacidad son justificaciones de los propietarios rurales para birlarle a sus semejantes este alimento espiritual valioso patrimonio comuacuten ya perdido

Eacutel no pertenece al campo de accioacuten de los asuntos de sus amigos de la gente con quien a diario comparte Su corazoacuten estaacute lejos distante a nivel interior de los intereses que mueven a toda esa gentehellip No entiende los afanes de esa gente que desperdicia el diacutea y desperdicia el paisaje murieacutendose segundo tras segundo y ajenos a la presencia de la vida ahiacute en el paisajehellip Por las colinas de Aguacatal un algo desapacible tiende sombras sobre el aacutenimo del poeta oscuridades que envuelven tambieacuten a sus lectores toma distancia respecto del mundo por gracia o infortunio asignado a los demaacutes confiesa estar en cuerpo desprovisto de alma entre sus amigos desecha sin foacutermula de juicio visiones existenciales diferentes a la suya renuncia a aceptar o ser aceptado en la diversidad de percepcioacuten y pensamiento Todo ello opuesto a la amplitud de su espiacuteritu que tanto y a tantos acoge Se excluye Senegal de la inexorable convivencia impuesta a la persona olvidando que no todos podriacuteamos ser premiados con dotes u oportunidades dadas a unos restringidas a otros negadas a las mayoriacuteas que las viacuteas de buacutesqueda interior son tambieacuten por fuerza individuales Es comprensible no obstante su congoja al verificar la comuacuten ceguera de sus contemporaacuteneos frente a la esencia de la especie humana iquestQueacute diaacutelogo podriacutea entablar verbigracia meditabundo caminante con rentistas de capital con poliacuteticos de oficio cuaacutel con pastores religiosos prevalidos del miedo ignorante al maacutes allaacute con sabios blindados de dogmas cuaacutel en fin con la arrogancia de aspirantes a best sellers El deslinde con el medio social es inevitable Absorto en su interior en maravillas a cada paso percibidas alientos de su pasmo es miacutenimo aquello que del mundo masa y sus exudaciones puede aprehender el pensamiento del poeta Cientificismo tecnologiacutea publicidad idolatriacutea hacia el consumo son en su abstraccioacuten cuando no motivos de repulsa prescindibles enigmas Angustias anodinos afanes del aborigen urbano le son extrantildeos Ciegos al mundo abierto tras muros de cemento y apatiacutea rendidos a la insatisfaccioacuten a prioridades de supervivencia material o acumulacioacuten de haberes extraviados en paraacutemetros de tiempo-distancia arrancados de su presente por nostalgias y atavismos por las incertidumbres del futuro el poeta observa con desazoacuten a millones de humanos autocondenados a muerte en vida

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Pasatiempos frivolidades televisioacuten radio deporte espectaacuteculo instrumentos de dominio de multitudes son gratas ausencias en el aacutembito de Senegal su espiacuteritu siempre sediento abreva en fuentes antiacutepodas sin excluir recursos hoy diacutea irrenunciables Internet -iexcles dios seguacuten su exacta definicioacuten- o el teleacutefono moacutevil ambos adoptados en su austeridad hace apenas meses El poeta prefiere los caminos y el silencio de las montantildeas la muacutesica por las montantildeas antes que la verbalizacioacuten el infatigable palabreriacuteo de la gente iquestTiene acaso alguacuten tipo de culpabilidad porque prefiere escuchar los riacuteos antes que los discursos de los hombres Los ojos la emocioacuten del merodeador se posan en la flor en el aacuterbol van de la montantildea a la nube del vuelo del ave al guadual en arrullo con renovado estupor Oiacutedo olfato piel alertas al goce sensitivo elemental a la vibracioacuten planetaria ofician tambieacuten con eacutel en otras escenas y ritos paganos mirar oler palpar en eacutextasis antes de consumirlos arepas doradas en la hornilla callejera vaporosos tamales del mercado popular un modesto menuacute de restaurante abordar con Leidy leal compantildeera y su infaltable morral de libros y manuscritos herencia de Alejandriacutea una Chiva rumbo a la niebla medir al paso con taacutectica indiferencia desde la banca de cualquier parque rivalizando con paacuteginas y libros apetecibles voluacutemenes femeninos Alliacute al interior del poeta en traacutensito por amados caminos veredales iacutentimo sosiego silencio Afuera canto de agua surtida trinos rumor del viento entre el follaje un ladrido lejano Silencio Relaacutempagos desde el occidente profundo temporal en el trasmontano Mar Paciacutefico chicharras pregoacuten de noche Silencio Asiacute hermano Francisco del sigilo iquestpodriacutea transigir su oiacutedo con la agresioacuten del altavoz degradante invasor de mentes y espacios iquestcon la televisioacuten sus noticias sangre-sexo-gol o telenovelas miserables iquestcon el ruido del traacutefico automotor iquestqueacute arguumlir en conversaciones incidentales entre las trivialidades de tantos hablantes nulos escuchas Tantas manos para transformar el mundo y tan pocas miradas para contemplarlo dice Julien Gracq En ese momento el mundo y el universo estaacuten aquiacute en un lugar llamado Bohemia Brota de las cosas que observamos un nuevo sentimiento que nos hace partiacutecipes del mundo Dejamos de ser simples observadores Eso le ocurre al poetahellip Siempre habita alliacute el milagrohellip iquestOmitioacute Gracq que las copiosas miradas la insistente contemplacioacuten del mundo podriacutean quizaacutes precipitar su transformacioacuten Bohemia sur occidente del Alto de la Taza Desde la cumbre de la colina se domina el sur de Armenia puente colgante de Don Nicolaacutes sobre el Riacuteo Quindiacuteo falda arriba La ciudad tarde en agoniacutea es naciente franja de luces A espaldas la cordillera de solemne oscuro iquestCuaacutentos pares de ojos han registrado el milagro de estos horizontes iquesthacia queacute mentes iquestCuaacuteles de ellas se han estremecido con el peso de sus certezas poeta Dejar de ser lerdos espectadores del paisaje para introducirnos en eacutel para poner en eacutel nuestra alma para ser con y en ella agua del riacuteo con ellos y en ellos vuelo susurro guadual luz moribunda universo Nada apetece como refrigerio en la oferta de la terminal aeacuterea La opcioacuten es el kiosco que atiende los campos deportivos detraacutes del estacionamiento viacutea a La Tebaida Dudosa pulcritud a precios razonables

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Podriacutea ser grato observar al amparo de la sombrilla de zinc los afanes de los muchachos de veteranos excedidos de kilos y calendarios tras el baloacuten engantildeo redondo indoacutecil objeto de culto para fanaacuteticos alrededor del planeta A distancia parecen ejecutar una danza en que fuerza destreza picardiacutea obran con sincroacutenica pericia Gritos furibundos acompantildean fintas amagues reprochan u ovacionan Un televisor enorme en insoportable volumen obliga a la fuga Canchas resisteros policromos rodeados de mujeres y nintildeos forzosos espectadores de padres o compantildeeros Participantes del siguiente encuentro se disfrazan de futbolistas profesionales Vigorosas inspiraciones flexiones de cabeza brazos torso a tiempo del regreso hacia la inventada sala de lectura helliphan talado los aacuterboles y convertido la feacutertil tierra en monoacutetonos potreros Cuanto maacutes se cierran en sus aparentes salvavidas menos vivos estaacuten La vida les pasa por el frente de sus sentidos toca a ellos con la intensidad de los aromas o de los colores con la fuerza de las formas de las frutas con la cadencia de muacuteltiples infinitos sonidos y estas personas no se dan cuenta queacute es la vida su vida la uacutenica vida que tienenhellip La dura diatriba contra la ceguera de los profanos y la insensibilidad de los moradores del mundo entendible como impliacutecita misantropiacutea se agudiza en Gato Negro No calla nuestro vate ante estas certezas sacude aacutenimos llama a la conciencia de la vida y de su estrecha finitud Insoacutelito en sus textos ajenos siempre a controversias mundanas increpa a propietarios prediales responsables del desmedro forestal ndashpotrerizacioacuten es el teacutermino coloquial- a los tarjetahabientes de la usura bancaria a negociantes anhelosos de lucro de espaldas todos al valor de la existencia El laacutetigo del nazareno blandido sobre los mercaderes invasores del templo El poeta se bantildeoacute en un pequentildeo riachuelo Una quebrada de aguas limpias y piedras blancas Se bantildeoacute desnudo gracias a lo recoacutendito del lugar rodeado de yarumos Se puede encontrar a Dios a realizar lo trascendente mediante la presencia del aacuterbol estos yarumos Viendo al aacuterbol puedes verlo a Eacutel Lo absoluto estaacute ahiacute a tu ladohellip hellipentonces Dios se te manifestaraacute en el aacuterbol en las aves en el riacuteo en el agua helada en las libeacutelulas que tocan leves el agua del arroyo Desnudas la humanidad del poeta y su alma radiante expuestas al agua geacutelida que desciende de las montantildeas al sol matinal a la vegetacioacuten al viento que la mece la comunioacuten del mortal con su dios integridad se consuma La Cristalina es el teatro espacial del instante Recuerda alma que si la poesiacutea tiene alguacuten sentido este radica en que fue creada para sentildealarte y recordarte siempre tu divinidad No la busques en las religiones Encueacutentrala en ti mismo ahora mientras caminas al lado de los guayacanes florecidos Poeta su grito de vida emitido entre el estreacutepito de la quebrada La Sonadora hendidura abierta en el costado de Pentildeas Blancas tendraacute eco Su invocacioacuten al sentido uacuteltimo de la poesiacutea a la relacioacuten de esta con la divinidad inherente al ser perduraraacute en sus lectores Nota Los textos en bastardilla corresponden al artiacuteculo Las veredas y el poeta de Umberto Senegal del libro ldquoCalarcaacute para leerrdquo

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de aquiacute y de allaacute

DOLOR POR MURTE DEL POETA AIMEacute CEacuteSAIRE

Durante la jornada de hoy los medios de comunicacioacuten de todas partes del mundo han hecho referencia al fallecimiento de Aimeacute Fernand David Ceacutesaire el poliacutetico y poeta martiquineacutes que junto a Leacuteopold Seacutedar Senghor (quien fuera presidente de Senegal) y Leacuteon Gontran Damas desarrolloacute el movimiento filosoacutefico cultural y poliacutetico conocido como ldquonegritudrdquo una forma de combatir el colonialismo y el racismo Seguacuten anuncioacute el Partido Progresista Martiquineacutes (agrupacioacuten poliacutetica fundada por el autor) para despedir al escritor de 94 antildeos de edad que fallecioacute en un hospital de Fort de France (capital de la isla de Martinica) se

establecieron tres diacuteas de homenajes tras lo cual se realizaron las exequias en la isla natal de esta figura emblemaacutetica de las Antillas francesas A lo largo de su vida el poeta nacido el 25 de junio de 1913 en Basse-Pointe fue diputado durante maacutes de medio siglo alcalde de Fort de France desde 1945 hasta 2001 y creoacute la revista ldquoLrsquoEtudiant noirrdquo (ldquoEl estudiante negrordquo) Entre sus obras (que abarcan numerosos ensayos textos histoacutericos poesiacuteas y piezas de teatro) destacan tiacutetulos como ldquoUna temporada en el Congordquo ldquoDiscursos sobre el colonialismordquo ldquoLas armas milagrosasrdquoldquoCuerpos perdidosrdquo ldquoHerrajesrdquo y ldquoYo laminarrdquo En 1937 contrajo matrimonio con la tambieacuten escritora Suzanne Roussi con quien tuvo seis hijos

UNESCO PODRIacuteA DESCERTIFICAR A SAN AGUSTIacuteN COMO PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD La Unesco podriacutea quitarle al parque arqueoloacutegico de San Agustiacuten en el Huila el certificado de Patrimonio Histoacuterico y Cultural de la Humanidad ante la construccioacuten inconsulta de una carretera que en un trayecto de 250 metros atraviesa una zona del aacuterea protegida La advertencia la hizo el ex alcalde de ese municipio Gabriel Calderoacuten Molina a quien precisamente le correspondioacute recibir ese tiacutetulo hace 15 antildeos que obligaba a las autoridades nacionales y locales a conservar la zona e impedir actividades por fuera de los lineamientos de Unesco Calderoacuten dijo que en un sector aledantildeo al parque se asentoacute una comunidad indiacutegena yanacona proveniente del Cauca que utilizaba un camino de herradura por el sector del parque arqueoloacutegico que con la complicidad de la alcaldiacutea de San Agustiacuten y de la Corporacioacuten Autoacutenoma Regional del Alto Magdalena fue convertido en carretera por donde transita todo tipo de vehiacuteculos Sostuvo que en la zona arqueoloacutegica de San Agustiacuten no se pueden realizar excavaciones e

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Y antildeadido a esta suerte de ldquoboomrdquo cultural los esfuerzos regionales tambieacuten son importantes En varias regiones se publican antologiacuteas literarias o se edita muacutesica de autores locales se promueven premios de pintura y se organizan encuentros literarios y ferias de libros festivales de cocina o de cortometrajes se abren casas culturales y se rescata construcciones coloniales o pre colombinas En fin con sus buenas y sus malas no se ha dejado de hacer y promover cultura pero vale la pena tambieacuten decir que mucho de esto se ha logrado gracias al empuje indesmayable de gente e instituciones que no precisamente han estado ejerciendo autoridad o funcioacuten puacuteblica sino maacutes bien de personas y entidades que han sabido tocar a puerta apropiada en el momento oportuno hasta que se abran Ahora toca repensar las poliacuteticas culturales regionales Toca aprender de gestiones exitosas de otros paiacuteses y sobre todo toca escuchar a quienes tienen en sus manos y su corazoacuten el espiacuteritu vivo de la cultura Basta estar una semana en Puno o Cusco por ejemplo para disfrutar de una fiesta andina y ver por las calles a personajes venidos desde las maacutes lejanas comunidades sin haber perdido en el camino su identidad O estar en Arequipa o Trujillo y toparse con congresos y conferencias o internarse en sus casonas y templos coloniales O estar en Puerto Maldonado o Iquitos para disfrutar de la naturaleza vivita y coleando Pero hay que ser intelectualmente tuerto para verlo y no saber queacute hacer con todo esto

( Desde Lima Peruacute Tomado de ARGENPRESS CULTURAL)

MURIO EL POETA DE LOS NINtildeOS

JAIRO ANIBAL NINtildeO El lunes 30 de agosto fallecioacute el escritor colombiano Jairo Aniacutebal Nintildeo reconocido por sus obras enfocadas a la infancia

Nintildeo era reconocido por ser un gran narrador y dramaturgo En un principio se dedicoacute a la pintura y luego al teatro en la actuacioacuten y la direccioacuten En este geacutenero escribe El baile de los arzobispos o Las bodas de lata (1969) El sol subterraacuteneo Los inquilinos de la ira El golpe de estado y El monte Calvo con las que obtiene Premios en el Festival Mundial de Teatro en Nancy Francia El Monte Calvo narra la situacioacuten de dos veteranos de la guerra de Corea que evocan en medio de la miseria las heroicas jornadas durante el conflicto beacutelico Escribe los guiones Efraiacuten Gonzaacutelez y El manantial de las fieras el libro de cuentos Puro Pueblo (1977) y Toda la vida

(1979) relatos breves y fantaacutesticos Aunque afirma que laquola literatura infantil no existe porque existiriacutea la senil o de cualquier otro tiporaquo logra con la infantil el mayor reconocimiento a partir de Zoro (1977) premio Enka de Literatura Infantil Publica el poemario de amor para nintildeos La alegriacutea de querer (1986) el libro de poemas Safari en el rostro y Razgo Indo y Saz (1991) En 1998 publica Preguntario

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Los siguientes poemas de Jairo Aniacutebal Nintildeo hacen parte del libro Tres cuentos de Amor

NO BUSQUES MAacuteS TU CUADERNO DE GEOGRAFIacuteA No busques maacutes tu cuaderno de geografiacutea Yo lo saqueacute de tu morral No quisiste ir matineacute conmigo el domingo pasado Mis amigos me contaron que estabas en compantildeiacutea de Bermuacutedez el grandote que practica la lucha libre Me contaron que estabas muy linda y que te reiacuteas a cada rato No busques maacutes tu cuaderno de geografiacutea Ahora que estaacute lloviendo asoacutemate a la ventana y veraacutes pasar ochenta barquitos de papel No busques maacutes tu cuaderno de geografiacutea

AYER POR PRIMERA VEZ

Ayer por primera vez supe lo que era la aritmeacutetica cuando sin que nadie se diera cuenta me basaste en los labios Ayer por primera vez supe que 1 maacutes 1 son 1

CUANDO PASAS Cuando pasas se cae un cuaderno un pie tropieza se escurren unos anteojos se oprime una garganta un par de manos sudan se extraviacutea una bufanda Lo que ocurre es que el cuaderno el pie los anteojos la garganta el par de manos y la bufanda estaacuten locos por ti

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XXXVIII FESTIVAL INTERNACIONAL DE LA CULTURA EN BOYACA

Unos 3700 artistas se presentaraacuten en 558 eventos programados dentro del Festival

Internacional de la Cultura La mayoriacutea de actividades seraacuten gratis

Con un desfile cargado de alegriacutea y trajes multicolor en el que participaron artistas de 25 paiacuteses 19 departamentos y de 54 municipios de Boyacaacute arrancoacute ayer en Tunja la versioacuten

38 del Festival Internacional de la Cultura

La Tropa Acrobaacutetica Hunan de la China fue la encargada del evento central en la inauguracioacuten del certamen cultural maacutes importante que tiene el oriente colombiano

El festival tiene

como escenario principal a Tunja

aunque habraacute presentaciones en

70 municipios En total unos 3700

artistas de ellos 300 extranjeros

participaraacuten de los 558 eventos que

estaacuten programados

Danza teatro

poesiacutea literatura artes plaacutesticas y

hasta un concurso internacional de

gastronomiacutea haraacuten parte de esta fiesta que ademaacutes contaraacute con la presencia de Marc Anthony Marco Antonio Soliacutes Paulina Rubio Los Nintildeos Cantores de Viena y por su puesto

de Jorge Velosa el artista de la tierra que se presentaraacute en concierto con la Orquesta Sinfoacutenica Nacional

La banda chilena Illapu el coro infantil de Michelena (Venezuela) el Teatro Ruso Balagaacuten

la compantildeiacutea Ciane de Venezuela los grupos de danzas Tufag de Turquiacutea Magistral de Meacutexico Idal de Argentina tunas de cinco paiacuteses y artistas plaacutesticos de Suiza al igual que

escritores de Argentina Cuba y Uruguay tambieacuten integran la legioacuten de artistas que por estos diacuteas visitaraacuten a Boyacaacute

De los 3700 millones de pesos que cuesta el evento el Gobierno departamental aporta 750 millones y es resto la empresa privada explicoacute Ricardo Bautista Pamplona secretario de

Cultura de Boyacaacute

Soacutelo tres eventos tendraacuten cobro de taquilla con boletas que van desde los 12 mil hasta los 100 mil pesos

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TRAS LAS HUELLAS DEL POETA Por HUGO HERNAN APARICIO

Nada estaacute escondido Nada es esoteacuterico Los secretos de la vida de la existencia y del mundo la poesiacutea del paisaje el alma de la naturaleza estaacuten siempre expuestos a los sentidos del ser humano a la imaginacioacuten y a su intuicioacuten

Umberto Senegal (Las veredas y el poeta)

- iquestUsted va a viajar

- No sentildeor

- iquestLlegoacute en alguacuten vuelo

- No sentildeor iquestPor queacute

- iquestEspera a alguien

- A nadie

- Permiacutetame una requisa

Imposible negarse al humillante cacheo El libro Calarcaacute para leer de la mano a la silla brazos en alto de espaldas al uniformado iquestQueacute esperaba encontrar entre los jeans y la camiseta centildeidos al cuerpo ademaacutes del normal surtido de los bolsillos La hostilidad sucedioacute al desconcierto Doacutende vive el sentildeor a queacute se dedica exhibir documentos verificacioacuten de antecedentes viacutea radio Por suerte lunes festivo inicio de tarde era miacutenima la presencia de puacuteblico

- Agente iquestqueacute ocurre conmigo

Mueca de hiena

- Hace rato desde su ingreso lo estoy vigilando Ha dado varias vueltas dentro y fuera iquestQueacute mira tanto iquestqueacute busca

Ocasioacuten del sospechoso para sonreiacuter con sorna a su turno interrogar

- Usted mira porque miro ahora nos miramos (iexclAlerta tercera persona del singular presente simple del verbo mirar es poleacutemica en Calarcaacute) iquestEstaacute prohibido acaso transitar en lugares puacuteblicos espacios abiertos mirar cuanto nos plazca si no hay restricciones Me interesa la arquitectura iquestle parece extrantildeo

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Podriacutea haber antildeadido una inuacutetil disquisicioacuten sobre siniestros antecedentes de estados policiales prejuzgan culpables cuando menos sospechosos a quienes no pueden demostrar lo contrario

- iquestEs profesor de eso iquestde eso es el libro

- Profesor no ni de eso ni de nada Observo las edificaciones intento comprenderlas si es posible disfrutarlas Es todo Los arquitectos las disentildean pensando en la utilidad que deben prestar y en el agrado que pueden despertar El libro se refiere a otro tema a Calarcaacute La caraacutetula estaacute a la vista

Vencido a medias el recelo leve asentimiento y de nuevo a su ronda sin esperar explicacioacuten mayor Poco le habriacutea interesado

El Aeropuerto El Edeacuten (nombre que refuerza la falaz imagen del Quindiacuteo pedacito de cielo) erigido tras el terremoto del antildeo 1999 no ofrece novedad destacable luego de la reciente ampliacioacuten de su pista terminal de pasajeros torre de control para traacutefico internacional Ingrata sorpresa el ademaacutes de oneroso obligante servicio de parqueadero de vehiacuteculos hasta hace poco tiempo gratuito Aparte de la cubierta ondeada y su soporte soacutelo visibles desde el interior al juego del viento intercordillerano la edificacioacuten central estricta soacutelida sin duda poco dispensa al usuario precaria integracioacuten con el entorno simplismo cicatero triacutepode vitrubiano que cojea El aacuterea de circulacioacuten y espera pasillo longitudinal con accesos frontales culmina en una plazoleta interior donde dos o tres negocios improvisados como sus anuncios manuscritos de almuerzos rivalizan en soledad Taacutendems de sillas en deterioro alineados como en un templo mirando hacia muros escuetos son la dotacioacuten de dos salas de estar Tiacutepica obra disentildeada en oficinas capitalinas para regiones marginales

Incidente policial y pesquisa arquitectoacutenica atraacutes el propoacutesito para la tarde de sosiego era leer Las veredas y el poeta texto de Umberto Senegal incluido en el libro de marras Una ligera prelectura ademaacutes de elogios de amistades comunes prometiacutean grato encuentro con sus meditaciones aporte suyo al producto editorial que reuacutene textos de cuarenta autores vinculados a Calarcaacute En relativo acomodo y atento sigilo se llega a sus dominioshellip

Cada momento me sorprendo de continuar todaviacutea aquiacute en este mundo entre tanta vida y tanta muerte visible auacuten junto a cuanto se desvanece aparentemente estable entre lo impermanente

Talante lenguaje de asceacutetico esteta Senegal inicia su peregrinaje por las veredas del municipio natal en confeso desconcierto frente a la propia existencia a su percepcioacuten iacutentima y del exterior a la fraacutegil temporalidad de seres u objetos Entre infinitas maravillas predica el poeta la trayectoria paraboacutelica del vaciacuteo hacia el vaciacuteo de la transparencia o la oscuridad hacia ellas mismas retiene un instante de luz un haacutelito esencial el fugaz milagro vidandashmuerte Foacutermulas existenciales poeacuteticas del remoto -en tiempo distancia y pensamiento- oriente ahondan en su comprensioacuten Los miacutesticos espantildeoles del siglo XVI y XVII la herencia tanto espiritual como literaria de grandes yoghis o guiacuteas espirituales hinduacutees taoiacutesmo zen sufismo tantra milenarios depoacutesitos de sabiduriacutea intuicioacuten y conciencia trascendentes tempranos hallazgos del caminante se expresan en su discurso Habla el explorador de profundidades

Cada amanecer verifico iquestDe modo que todaviacutea estoy aquiacute

Se solaza en la certeza de hallarse auacuten en el universo de lo palpable hecho gratuito involitivo leve permanencia para nada o nadie indispensable aunque entrantildea unioacuten con el todo que lo envuelve

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Es posible que algo o alguien me ame desde alguacuten lugar del universo y la existencia Nada me impediraacute recibir el divino regalo y disfrutarlo con todas sus implicaciones

Todo lo del camino que en el camino encuentro iexcles el camino

Aacutevidos lectores de postales nostaacutelgicas que otros porfiamos en colorear de versos preservados en naftalina rabiaraacuten al descubrir que la alusioacuten a topoacutenimos veredales es apenas referencial Poco casi nada describe o narra el artiacutefice de ficciones nada sonetiza en alejandrinos apenas si concede un haikuacute epilogal a cada paraje nada en absoluto rememora ndashacto ajeno a su intereacutes- en este escrito cuerpo de sorpresivas aristas entre el menuacute del libro Un salto desde Monteloro y prosigue Senegal a paso errante por los declives de Santodomingo Alto hogar de inmigrantes venidos del oriente Cundinamarqueacutes durante las primeras deacutecadas del siglo XX

Aparte de su forma introspectiva de la miacutestica poeacutetica que vierten cierto entrevelo se percibe en estos paacuterrafos No obstante el trato cercano con el escritor tasado como fortuna personal y lecturas no exhaustivas acriacuteticas de sus obras publicadas la voz que en esta ocasioacuten pronuncia difiere de cuanto se le conoce Realiza aquiacute un cruce de cuentas de tono testamental entre su ser sensible sus congeacuteneres y la multidimensioacuten exterior Tiempo y universo instante e infinitud condensados aquiacute ahora

Soacutelo tienes instantes momentos que no puedes postergar y que no debiacuteas cambiar por la vana memoria del pasado o la inuacutetil pretensioacuten del futuro

Vida percepcioacuten cognicioacuten lenguaje silencio ingredientes del alma en armoniacutea Un sereno contemplativo poeta interroga al libretista de la existencia

Ese coacutesmico escritor de dramas y de comedias de farsas y sainetes iquestse repite o es siempre nuevo iquestSufre con el sufrimiento y las tragedias de sus personajes iquestPuede amar a sus personajes

Al paso por La Paloma acaricia la idea de dios no aquel desdibujado por doctrinas religiosas particulares antropomoacuterfico icono ritual vengador justiciero aacutevido de sangre El invocado por Senegal en estos parajes rurales es presencia miacutestica absoluta universal dios totalidad dios de dioses Lo encuentra en la flor diminuta en la hormiga que asciende por su tallo en el zumbar del insecto absorbidos por dios absorbentes de dios mismo Lo descubre en el inevitable choque con el vaciacuteo con la nada que en la mente humana crea ciencia y conciencia Para enfrentar la nada sirve maacutes una manifestacioacuten miacutenima de dios una palabra un poema que cualquier doctrina filosoacutefica

Del choque entre Dios y el vaciacuteo nacen la poesiacutea la filosofiacutea la muacutesica las matemaacuteticas y la religioacuten

Chagualaacute huacutemeda recieacuten bendecida por la lluvia las plantas auacuten goteantes suscitan en el poeta reflexiones acerca de su oficio A su sentir identifica yerros recurrentes en aquellos que como eacutel pugnan por elevar el espiacuteritu a planos superiores de conciencia el primero creer su poesiacutea el segundo escribirla el tercero y maacutes grave intentar convencer a alguien de esta

Sin embargo cuando el poeta encuentra a una sola persona que lo escuche que crea su poema que desde alguacuten verso tambieacuten eacutel descubra la presencia milagrosa del mundo que lo rodea entonces los errores se transforman en verdades

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Nada ni la elusiva poesiacutea escapa a las paradojas Un uacutenico receptor creyente del mensaje torna uacutetil el desvelo de quien desde los abismos del ser lo emite Maacutes de un lector querriacutea exclamar iexclle copio poeta aquiacute estaacute el escucha sensible al palpitar coacutesmico el ojo atento que como usted escruta y descubre el alma en exultante asombro yo creo iexclsomos la verdad siga siga

Pero a pocos les es concedido su hallazgo El filtro a traveacutes del cual se difunde el eacuteter poeacutetico es riguroso Muchos presas de confusa candidez desean descubrirlo en espejismos de ingenioso fraseo en el dejo musical del verso meacutetrico en la miel o la piel del amante en la bruma de los tristes malabarismos pirotecnias palabreras Otros creen hacerlo suyo al canto de falsas musas sobre panoramas magniacuteficos lejanos en crepuacutesculos llameantes o negras tormentas Mas eacutel esquivo volaacutetil sonriacutee con desdeacuten desde alturas mayores iexclSi comprendieacuteramos la sinceridad del llamado el llano acceso al alma de la poesiacutea Si intuyeacuteramos con usted Umberto que todo estaacute al alcance de la mano que la fuente de la armoniacutea fluye en silencio proacutexima a todoshellip

Pronunciar el nombre de una fruta de un aacuterbol de alguna quebrada que fluye silenciosa por entre los matorrales es encontrar la poesiacutea

Un auteacutentico poeta jamaacutes es superior a su poesiacutea

Nada hay maacutes allaacute de la vida

iquestEl poeta ese pequentildeo dios que Vallejo encontrara en eacutel soberbio poseedor de claves iniciado y oficiante del ritual creativo tendraacute que ser por fuerza inferior a su poesiacutea y esta a su vez subordinada a la vida iquestVida poesiacutea unidad en la percepcioacuten del poeta Hondo calan sus reflexiones Llaman vaya a saberse con queacute eficacia a la alegre humildad

Cantidad de personas parecen estar hechas a prueba de vida Los fabrica por millares el estado o la religioacuten

Hermeacuteticamente construidos a prueba de vida y de paisaje Nada tiene maacutes proacutedigo Calarcaacute que sus paisajes su entorno proacuteximo o lejano

- Me excusa por la requisa y las preguntas Cumplo con mi obligacioacuten Con esto de los vuelos a Estados Unidoshellip Nos exigen maacutes seguridad

- Entiendo Aunque para nadie es agradable dar motivo de sospecha de requisas e interrogatorios hellip

El policiacutea ensayoacute un tono entre franco y amistoso Se plantoacute ahiacute hilera de sillas por medio durante instantes bifurcoacute su atencioacuten entre instrucciones radiadas y la conversacioacuten que forzaba

- Entonces leyendo sobre la historia de Calarcaacutehellip

- Bueno noacute Maacutes bien poesiacutea de un escritor calarquentildeo

- iquestVivo o difunto iquestcoacutemo se llama Trabajeacute allaacute hace un tiempo De pronto lo conozco

- Senegal Umberto Senegal el profesor

- Senegalhellip como de Aacutefrica iquestcierto un paiacutes Como que allaacute juegan fuacutetbol

- Siacute creo No seacute lo del fuacutetbol

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Debioacute intuir la molestia el fastidio que despierta la autoridad excedida En Colombia ser sospechoso de algo da cierto estatus Pero serlo de pertenecer a Al-Qaeda de estrellar aviones por orden de Bin Laden es francamente demencial

Pareciacutea blindado contra la hostilidad intentoacute sin eacutexito impostar simpatiacutea Lo auxilioacute un llamado de alguacuten superior Media vuelta adioacutes

La vida no llega hasta esos millares de personas que tienen prisa y ambicioneshellip Han creado barreras para que la vida no los moleste Parece peligrosa e incontrolable

Seguridadhellip la manida palabreja recordaba algo Siacute claro lo observado a lo largo de la inusual ruta tomada para llegar a El Edeacuten El Caimo sede campestre del Colegio San Luiacutes Rey abajo Quien elija esa opcioacuten alterna buscando un paisaje diferente al habitual lo halla aunque en los miacutenimos resquicios que permite la absurda profusioacuten de cercos vivos Setos de swinglya y otras especies de arbustos de altura ominosa flanquean este como casi la totalidad de senderos de viacuteas de la regioacuten privando al transeuacutente del goce del panorama transformando las viacuteas en laberintos ciegos Seguridad privacidad son justificaciones de los propietarios rurales para birlarle a sus semejantes este alimento espiritual valioso patrimonio comuacuten ya perdido

Eacutel no pertenece al campo de accioacuten de los asuntos de sus amigos de la gente con quien a diario comparte Su corazoacuten estaacute lejos distante a nivel interior de los intereses que mueven a toda esa gentehellip No entiende los afanes de esa gente que desperdicia el diacutea y desperdicia el paisaje murieacutendose segundo tras segundo y ajenos a la presencia de la vida ahiacute en el paisajehellip Por las colinas de Aguacatal un algo desapacible tiende sombras sobre el aacutenimo del poeta oscuridades que envuelven tambieacuten a sus lectores toma distancia respecto del mundo por gracia o infortunio asignado a los demaacutes confiesa estar en cuerpo desprovisto de alma entre sus amigos desecha sin foacutermula de juicio visiones existenciales diferentes a la suya renuncia a aceptar o ser aceptado en la diversidad de percepcioacuten y pensamiento Todo ello opuesto a la amplitud de su espiacuteritu que tanto y a tantos acoge Se excluye Senegal de la inexorable convivencia impuesta a la persona olvidando que no todos podriacuteamos ser premiados con dotes u oportunidades dadas a unos restringidas a otros negadas a las mayoriacuteas que las viacuteas de buacutesqueda interior son tambieacuten por fuerza individuales Es comprensible no obstante su congoja al verificar la comuacuten ceguera de sus contemporaacuteneos frente a la esencia de la especie humana iquestQueacute diaacutelogo podriacutea entablar verbigracia meditabundo caminante con rentistas de capital con poliacuteticos de oficio cuaacutel con pastores religiosos prevalidos del miedo ignorante al maacutes allaacute con sabios blindados de dogmas cuaacutel en fin con la arrogancia de aspirantes a best sellers El deslinde con el medio social es inevitable Absorto en su interior en maravillas a cada paso percibidas alientos de su pasmo es miacutenimo aquello que del mundo masa y sus exudaciones puede aprehender el pensamiento del poeta Cientificismo tecnologiacutea publicidad idolatriacutea hacia el consumo son en su abstraccioacuten cuando no motivos de repulsa prescindibles enigmas Angustias anodinos afanes del aborigen urbano le son extrantildeos Ciegos al mundo abierto tras muros de cemento y apatiacutea rendidos a la insatisfaccioacuten a prioridades de supervivencia material o acumulacioacuten de haberes extraviados en paraacutemetros de tiempo-distancia arrancados de su presente por nostalgias y atavismos por las incertidumbres del futuro el poeta observa con desazoacuten a millones de humanos autocondenados a muerte en vida

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Pasatiempos frivolidades televisioacuten radio deporte espectaacuteculo instrumentos de dominio de multitudes son gratas ausencias en el aacutembito de Senegal su espiacuteritu siempre sediento abreva en fuentes antiacutepodas sin excluir recursos hoy diacutea irrenunciables Internet -iexcles dios seguacuten su exacta definicioacuten- o el teleacutefono moacutevil ambos adoptados en su austeridad hace apenas meses El poeta prefiere los caminos y el silencio de las montantildeas la muacutesica por las montantildeas antes que la verbalizacioacuten el infatigable palabreriacuteo de la gente iquestTiene acaso alguacuten tipo de culpabilidad porque prefiere escuchar los riacuteos antes que los discursos de los hombres Los ojos la emocioacuten del merodeador se posan en la flor en el aacuterbol van de la montantildea a la nube del vuelo del ave al guadual en arrullo con renovado estupor Oiacutedo olfato piel alertas al goce sensitivo elemental a la vibracioacuten planetaria ofician tambieacuten con eacutel en otras escenas y ritos paganos mirar oler palpar en eacutextasis antes de consumirlos arepas doradas en la hornilla callejera vaporosos tamales del mercado popular un modesto menuacute de restaurante abordar con Leidy leal compantildeera y su infaltable morral de libros y manuscritos herencia de Alejandriacutea una Chiva rumbo a la niebla medir al paso con taacutectica indiferencia desde la banca de cualquier parque rivalizando con paacuteginas y libros apetecibles voluacutemenes femeninos Alliacute al interior del poeta en traacutensito por amados caminos veredales iacutentimo sosiego silencio Afuera canto de agua surtida trinos rumor del viento entre el follaje un ladrido lejano Silencio Relaacutempagos desde el occidente profundo temporal en el trasmontano Mar Paciacutefico chicharras pregoacuten de noche Silencio Asiacute hermano Francisco del sigilo iquestpodriacutea transigir su oiacutedo con la agresioacuten del altavoz degradante invasor de mentes y espacios iquestcon la televisioacuten sus noticias sangre-sexo-gol o telenovelas miserables iquestcon el ruido del traacutefico automotor iquestqueacute arguumlir en conversaciones incidentales entre las trivialidades de tantos hablantes nulos escuchas Tantas manos para transformar el mundo y tan pocas miradas para contemplarlo dice Julien Gracq En ese momento el mundo y el universo estaacuten aquiacute en un lugar llamado Bohemia Brota de las cosas que observamos un nuevo sentimiento que nos hace partiacutecipes del mundo Dejamos de ser simples observadores Eso le ocurre al poetahellip Siempre habita alliacute el milagrohellip iquestOmitioacute Gracq que las copiosas miradas la insistente contemplacioacuten del mundo podriacutean quizaacutes precipitar su transformacioacuten Bohemia sur occidente del Alto de la Taza Desde la cumbre de la colina se domina el sur de Armenia puente colgante de Don Nicolaacutes sobre el Riacuteo Quindiacuteo falda arriba La ciudad tarde en agoniacutea es naciente franja de luces A espaldas la cordillera de solemne oscuro iquestCuaacutentos pares de ojos han registrado el milagro de estos horizontes iquesthacia queacute mentes iquestCuaacuteles de ellas se han estremecido con el peso de sus certezas poeta Dejar de ser lerdos espectadores del paisaje para introducirnos en eacutel para poner en eacutel nuestra alma para ser con y en ella agua del riacuteo con ellos y en ellos vuelo susurro guadual luz moribunda universo Nada apetece como refrigerio en la oferta de la terminal aeacuterea La opcioacuten es el kiosco que atiende los campos deportivos detraacutes del estacionamiento viacutea a La Tebaida Dudosa pulcritud a precios razonables

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Podriacutea ser grato observar al amparo de la sombrilla de zinc los afanes de los muchachos de veteranos excedidos de kilos y calendarios tras el baloacuten engantildeo redondo indoacutecil objeto de culto para fanaacuteticos alrededor del planeta A distancia parecen ejecutar una danza en que fuerza destreza picardiacutea obran con sincroacutenica pericia Gritos furibundos acompantildean fintas amagues reprochan u ovacionan Un televisor enorme en insoportable volumen obliga a la fuga Canchas resisteros policromos rodeados de mujeres y nintildeos forzosos espectadores de padres o compantildeeros Participantes del siguiente encuentro se disfrazan de futbolistas profesionales Vigorosas inspiraciones flexiones de cabeza brazos torso a tiempo del regreso hacia la inventada sala de lectura helliphan talado los aacuterboles y convertido la feacutertil tierra en monoacutetonos potreros Cuanto maacutes se cierran en sus aparentes salvavidas menos vivos estaacuten La vida les pasa por el frente de sus sentidos toca a ellos con la intensidad de los aromas o de los colores con la fuerza de las formas de las frutas con la cadencia de muacuteltiples infinitos sonidos y estas personas no se dan cuenta queacute es la vida su vida la uacutenica vida que tienenhellip La dura diatriba contra la ceguera de los profanos y la insensibilidad de los moradores del mundo entendible como impliacutecita misantropiacutea se agudiza en Gato Negro No calla nuestro vate ante estas certezas sacude aacutenimos llama a la conciencia de la vida y de su estrecha finitud Insoacutelito en sus textos ajenos siempre a controversias mundanas increpa a propietarios prediales responsables del desmedro forestal ndashpotrerizacioacuten es el teacutermino coloquial- a los tarjetahabientes de la usura bancaria a negociantes anhelosos de lucro de espaldas todos al valor de la existencia El laacutetigo del nazareno blandido sobre los mercaderes invasores del templo El poeta se bantildeoacute en un pequentildeo riachuelo Una quebrada de aguas limpias y piedras blancas Se bantildeoacute desnudo gracias a lo recoacutendito del lugar rodeado de yarumos Se puede encontrar a Dios a realizar lo trascendente mediante la presencia del aacuterbol estos yarumos Viendo al aacuterbol puedes verlo a Eacutel Lo absoluto estaacute ahiacute a tu ladohellip hellipentonces Dios se te manifestaraacute en el aacuterbol en las aves en el riacuteo en el agua helada en las libeacutelulas que tocan leves el agua del arroyo Desnudas la humanidad del poeta y su alma radiante expuestas al agua geacutelida que desciende de las montantildeas al sol matinal a la vegetacioacuten al viento que la mece la comunioacuten del mortal con su dios integridad se consuma La Cristalina es el teatro espacial del instante Recuerda alma que si la poesiacutea tiene alguacuten sentido este radica en que fue creada para sentildealarte y recordarte siempre tu divinidad No la busques en las religiones Encueacutentrala en ti mismo ahora mientras caminas al lado de los guayacanes florecidos Poeta su grito de vida emitido entre el estreacutepito de la quebrada La Sonadora hendidura abierta en el costado de Pentildeas Blancas tendraacute eco Su invocacioacuten al sentido uacuteltimo de la poesiacutea a la relacioacuten de esta con la divinidad inherente al ser perduraraacute en sus lectores Nota Los textos en bastardilla corresponden al artiacuteculo Las veredas y el poeta de Umberto Senegal del libro ldquoCalarcaacute para leerrdquo

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de aquiacute y de allaacute

DOLOR POR MURTE DEL POETA AIMEacute CEacuteSAIRE

Durante la jornada de hoy los medios de comunicacioacuten de todas partes del mundo han hecho referencia al fallecimiento de Aimeacute Fernand David Ceacutesaire el poliacutetico y poeta martiquineacutes que junto a Leacuteopold Seacutedar Senghor (quien fuera presidente de Senegal) y Leacuteon Gontran Damas desarrolloacute el movimiento filosoacutefico cultural y poliacutetico conocido como ldquonegritudrdquo una forma de combatir el colonialismo y el racismo Seguacuten anuncioacute el Partido Progresista Martiquineacutes (agrupacioacuten poliacutetica fundada por el autor) para despedir al escritor de 94 antildeos de edad que fallecioacute en un hospital de Fort de France (capital de la isla de Martinica) se

establecieron tres diacuteas de homenajes tras lo cual se realizaron las exequias en la isla natal de esta figura emblemaacutetica de las Antillas francesas A lo largo de su vida el poeta nacido el 25 de junio de 1913 en Basse-Pointe fue diputado durante maacutes de medio siglo alcalde de Fort de France desde 1945 hasta 2001 y creoacute la revista ldquoLrsquoEtudiant noirrdquo (ldquoEl estudiante negrordquo) Entre sus obras (que abarcan numerosos ensayos textos histoacutericos poesiacuteas y piezas de teatro) destacan tiacutetulos como ldquoUna temporada en el Congordquo ldquoDiscursos sobre el colonialismordquo ldquoLas armas milagrosasrdquoldquoCuerpos perdidosrdquo ldquoHerrajesrdquo y ldquoYo laminarrdquo En 1937 contrajo matrimonio con la tambieacuten escritora Suzanne Roussi con quien tuvo seis hijos

UNESCO PODRIacuteA DESCERTIFICAR A SAN AGUSTIacuteN COMO PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD La Unesco podriacutea quitarle al parque arqueoloacutegico de San Agustiacuten en el Huila el certificado de Patrimonio Histoacuterico y Cultural de la Humanidad ante la construccioacuten inconsulta de una carretera que en un trayecto de 250 metros atraviesa una zona del aacuterea protegida La advertencia la hizo el ex alcalde de ese municipio Gabriel Calderoacuten Molina a quien precisamente le correspondioacute recibir ese tiacutetulo hace 15 antildeos que obligaba a las autoridades nacionales y locales a conservar la zona e impedir actividades por fuera de los lineamientos de Unesco Calderoacuten dijo que en un sector aledantildeo al parque se asentoacute una comunidad indiacutegena yanacona proveniente del Cauca que utilizaba un camino de herradura por el sector del parque arqueoloacutegico que con la complicidad de la alcaldiacutea de San Agustiacuten y de la Corporacioacuten Autoacutenoma Regional del Alto Magdalena fue convertido en carretera por donde transita todo tipo de vehiacuteculos Sostuvo que en la zona arqueoloacutegica de San Agustiacuten no se pueden realizar excavaciones e

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Los siguientes poemas de Jairo Aniacutebal Nintildeo hacen parte del libro Tres cuentos de Amor

NO BUSQUES MAacuteS TU CUADERNO DE GEOGRAFIacuteA No busques maacutes tu cuaderno de geografiacutea Yo lo saqueacute de tu morral No quisiste ir matineacute conmigo el domingo pasado Mis amigos me contaron que estabas en compantildeiacutea de Bermuacutedez el grandote que practica la lucha libre Me contaron que estabas muy linda y que te reiacuteas a cada rato No busques maacutes tu cuaderno de geografiacutea Ahora que estaacute lloviendo asoacutemate a la ventana y veraacutes pasar ochenta barquitos de papel No busques maacutes tu cuaderno de geografiacutea

AYER POR PRIMERA VEZ

Ayer por primera vez supe lo que era la aritmeacutetica cuando sin que nadie se diera cuenta me basaste en los labios Ayer por primera vez supe que 1 maacutes 1 son 1

CUANDO PASAS Cuando pasas se cae un cuaderno un pie tropieza se escurren unos anteojos se oprime una garganta un par de manos sudan se extraviacutea una bufanda Lo que ocurre es que el cuaderno el pie los anteojos la garganta el par de manos y la bufanda estaacuten locos por ti

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XXXVIII FESTIVAL INTERNACIONAL DE LA CULTURA EN BOYACA

Unos 3700 artistas se presentaraacuten en 558 eventos programados dentro del Festival

Internacional de la Cultura La mayoriacutea de actividades seraacuten gratis

Con un desfile cargado de alegriacutea y trajes multicolor en el que participaron artistas de 25 paiacuteses 19 departamentos y de 54 municipios de Boyacaacute arrancoacute ayer en Tunja la versioacuten

38 del Festival Internacional de la Cultura

La Tropa Acrobaacutetica Hunan de la China fue la encargada del evento central en la inauguracioacuten del certamen cultural maacutes importante que tiene el oriente colombiano

El festival tiene

como escenario principal a Tunja

aunque habraacute presentaciones en

70 municipios En total unos 3700

artistas de ellos 300 extranjeros

participaraacuten de los 558 eventos que

estaacuten programados

Danza teatro

poesiacutea literatura artes plaacutesticas y

hasta un concurso internacional de

gastronomiacutea haraacuten parte de esta fiesta que ademaacutes contaraacute con la presencia de Marc Anthony Marco Antonio Soliacutes Paulina Rubio Los Nintildeos Cantores de Viena y por su puesto

de Jorge Velosa el artista de la tierra que se presentaraacute en concierto con la Orquesta Sinfoacutenica Nacional

La banda chilena Illapu el coro infantil de Michelena (Venezuela) el Teatro Ruso Balagaacuten

la compantildeiacutea Ciane de Venezuela los grupos de danzas Tufag de Turquiacutea Magistral de Meacutexico Idal de Argentina tunas de cinco paiacuteses y artistas plaacutesticos de Suiza al igual que

escritores de Argentina Cuba y Uruguay tambieacuten integran la legioacuten de artistas que por estos diacuteas visitaraacuten a Boyacaacute

De los 3700 millones de pesos que cuesta el evento el Gobierno departamental aporta 750 millones y es resto la empresa privada explicoacute Ricardo Bautista Pamplona secretario de

Cultura de Boyacaacute

Soacutelo tres eventos tendraacuten cobro de taquilla con boletas que van desde los 12 mil hasta los 100 mil pesos

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TRAS LAS HUELLAS DEL POETA Por HUGO HERNAN APARICIO

Nada estaacute escondido Nada es esoteacuterico Los secretos de la vida de la existencia y del mundo la poesiacutea del paisaje el alma de la naturaleza estaacuten siempre expuestos a los sentidos del ser humano a la imaginacioacuten y a su intuicioacuten

Umberto Senegal (Las veredas y el poeta)

- iquestUsted va a viajar

- No sentildeor

- iquestLlegoacute en alguacuten vuelo

- No sentildeor iquestPor queacute

- iquestEspera a alguien

- A nadie

- Permiacutetame una requisa

Imposible negarse al humillante cacheo El libro Calarcaacute para leer de la mano a la silla brazos en alto de espaldas al uniformado iquestQueacute esperaba encontrar entre los jeans y la camiseta centildeidos al cuerpo ademaacutes del normal surtido de los bolsillos La hostilidad sucedioacute al desconcierto Doacutende vive el sentildeor a queacute se dedica exhibir documentos verificacioacuten de antecedentes viacutea radio Por suerte lunes festivo inicio de tarde era miacutenima la presencia de puacuteblico

- Agente iquestqueacute ocurre conmigo

Mueca de hiena

- Hace rato desde su ingreso lo estoy vigilando Ha dado varias vueltas dentro y fuera iquestQueacute mira tanto iquestqueacute busca

Ocasioacuten del sospechoso para sonreiacuter con sorna a su turno interrogar

- Usted mira porque miro ahora nos miramos (iexclAlerta tercera persona del singular presente simple del verbo mirar es poleacutemica en Calarcaacute) iquestEstaacute prohibido acaso transitar en lugares puacuteblicos espacios abiertos mirar cuanto nos plazca si no hay restricciones Me interesa la arquitectura iquestle parece extrantildeo

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Podriacutea haber antildeadido una inuacutetil disquisicioacuten sobre siniestros antecedentes de estados policiales prejuzgan culpables cuando menos sospechosos a quienes no pueden demostrar lo contrario

- iquestEs profesor de eso iquestde eso es el libro

- Profesor no ni de eso ni de nada Observo las edificaciones intento comprenderlas si es posible disfrutarlas Es todo Los arquitectos las disentildean pensando en la utilidad que deben prestar y en el agrado que pueden despertar El libro se refiere a otro tema a Calarcaacute La caraacutetula estaacute a la vista

Vencido a medias el recelo leve asentimiento y de nuevo a su ronda sin esperar explicacioacuten mayor Poco le habriacutea interesado

El Aeropuerto El Edeacuten (nombre que refuerza la falaz imagen del Quindiacuteo pedacito de cielo) erigido tras el terremoto del antildeo 1999 no ofrece novedad destacable luego de la reciente ampliacioacuten de su pista terminal de pasajeros torre de control para traacutefico internacional Ingrata sorpresa el ademaacutes de oneroso obligante servicio de parqueadero de vehiacuteculos hasta hace poco tiempo gratuito Aparte de la cubierta ondeada y su soporte soacutelo visibles desde el interior al juego del viento intercordillerano la edificacioacuten central estricta soacutelida sin duda poco dispensa al usuario precaria integracioacuten con el entorno simplismo cicatero triacutepode vitrubiano que cojea El aacuterea de circulacioacuten y espera pasillo longitudinal con accesos frontales culmina en una plazoleta interior donde dos o tres negocios improvisados como sus anuncios manuscritos de almuerzos rivalizan en soledad Taacutendems de sillas en deterioro alineados como en un templo mirando hacia muros escuetos son la dotacioacuten de dos salas de estar Tiacutepica obra disentildeada en oficinas capitalinas para regiones marginales

Incidente policial y pesquisa arquitectoacutenica atraacutes el propoacutesito para la tarde de sosiego era leer Las veredas y el poeta texto de Umberto Senegal incluido en el libro de marras Una ligera prelectura ademaacutes de elogios de amistades comunes prometiacutean grato encuentro con sus meditaciones aporte suyo al producto editorial que reuacutene textos de cuarenta autores vinculados a Calarcaacute En relativo acomodo y atento sigilo se llega a sus dominioshellip

Cada momento me sorprendo de continuar todaviacutea aquiacute en este mundo entre tanta vida y tanta muerte visible auacuten junto a cuanto se desvanece aparentemente estable entre lo impermanente

Talante lenguaje de asceacutetico esteta Senegal inicia su peregrinaje por las veredas del municipio natal en confeso desconcierto frente a la propia existencia a su percepcioacuten iacutentima y del exterior a la fraacutegil temporalidad de seres u objetos Entre infinitas maravillas predica el poeta la trayectoria paraboacutelica del vaciacuteo hacia el vaciacuteo de la transparencia o la oscuridad hacia ellas mismas retiene un instante de luz un haacutelito esencial el fugaz milagro vidandashmuerte Foacutermulas existenciales poeacuteticas del remoto -en tiempo distancia y pensamiento- oriente ahondan en su comprensioacuten Los miacutesticos espantildeoles del siglo XVI y XVII la herencia tanto espiritual como literaria de grandes yoghis o guiacuteas espirituales hinduacutees taoiacutesmo zen sufismo tantra milenarios depoacutesitos de sabiduriacutea intuicioacuten y conciencia trascendentes tempranos hallazgos del caminante se expresan en su discurso Habla el explorador de profundidades

Cada amanecer verifico iquestDe modo que todaviacutea estoy aquiacute

Se solaza en la certeza de hallarse auacuten en el universo de lo palpable hecho gratuito involitivo leve permanencia para nada o nadie indispensable aunque entrantildea unioacuten con el todo que lo envuelve

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Es posible que algo o alguien me ame desde alguacuten lugar del universo y la existencia Nada me impediraacute recibir el divino regalo y disfrutarlo con todas sus implicaciones

Todo lo del camino que en el camino encuentro iexcles el camino

Aacutevidos lectores de postales nostaacutelgicas que otros porfiamos en colorear de versos preservados en naftalina rabiaraacuten al descubrir que la alusioacuten a topoacutenimos veredales es apenas referencial Poco casi nada describe o narra el artiacutefice de ficciones nada sonetiza en alejandrinos apenas si concede un haikuacute epilogal a cada paraje nada en absoluto rememora ndashacto ajeno a su intereacutes- en este escrito cuerpo de sorpresivas aristas entre el menuacute del libro Un salto desde Monteloro y prosigue Senegal a paso errante por los declives de Santodomingo Alto hogar de inmigrantes venidos del oriente Cundinamarqueacutes durante las primeras deacutecadas del siglo XX

Aparte de su forma introspectiva de la miacutestica poeacutetica que vierten cierto entrevelo se percibe en estos paacuterrafos No obstante el trato cercano con el escritor tasado como fortuna personal y lecturas no exhaustivas acriacuteticas de sus obras publicadas la voz que en esta ocasioacuten pronuncia difiere de cuanto se le conoce Realiza aquiacute un cruce de cuentas de tono testamental entre su ser sensible sus congeacuteneres y la multidimensioacuten exterior Tiempo y universo instante e infinitud condensados aquiacute ahora

Soacutelo tienes instantes momentos que no puedes postergar y que no debiacuteas cambiar por la vana memoria del pasado o la inuacutetil pretensioacuten del futuro

Vida percepcioacuten cognicioacuten lenguaje silencio ingredientes del alma en armoniacutea Un sereno contemplativo poeta interroga al libretista de la existencia

Ese coacutesmico escritor de dramas y de comedias de farsas y sainetes iquestse repite o es siempre nuevo iquestSufre con el sufrimiento y las tragedias de sus personajes iquestPuede amar a sus personajes

Al paso por La Paloma acaricia la idea de dios no aquel desdibujado por doctrinas religiosas particulares antropomoacuterfico icono ritual vengador justiciero aacutevido de sangre El invocado por Senegal en estos parajes rurales es presencia miacutestica absoluta universal dios totalidad dios de dioses Lo encuentra en la flor diminuta en la hormiga que asciende por su tallo en el zumbar del insecto absorbidos por dios absorbentes de dios mismo Lo descubre en el inevitable choque con el vaciacuteo con la nada que en la mente humana crea ciencia y conciencia Para enfrentar la nada sirve maacutes una manifestacioacuten miacutenima de dios una palabra un poema que cualquier doctrina filosoacutefica

Del choque entre Dios y el vaciacuteo nacen la poesiacutea la filosofiacutea la muacutesica las matemaacuteticas y la religioacuten

Chagualaacute huacutemeda recieacuten bendecida por la lluvia las plantas auacuten goteantes suscitan en el poeta reflexiones acerca de su oficio A su sentir identifica yerros recurrentes en aquellos que como eacutel pugnan por elevar el espiacuteritu a planos superiores de conciencia el primero creer su poesiacutea el segundo escribirla el tercero y maacutes grave intentar convencer a alguien de esta

Sin embargo cuando el poeta encuentra a una sola persona que lo escuche que crea su poema que desde alguacuten verso tambieacuten eacutel descubra la presencia milagrosa del mundo que lo rodea entonces los errores se transforman en verdades

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Nada ni la elusiva poesiacutea escapa a las paradojas Un uacutenico receptor creyente del mensaje torna uacutetil el desvelo de quien desde los abismos del ser lo emite Maacutes de un lector querriacutea exclamar iexclle copio poeta aquiacute estaacute el escucha sensible al palpitar coacutesmico el ojo atento que como usted escruta y descubre el alma en exultante asombro yo creo iexclsomos la verdad siga siga

Pero a pocos les es concedido su hallazgo El filtro a traveacutes del cual se difunde el eacuteter poeacutetico es riguroso Muchos presas de confusa candidez desean descubrirlo en espejismos de ingenioso fraseo en el dejo musical del verso meacutetrico en la miel o la piel del amante en la bruma de los tristes malabarismos pirotecnias palabreras Otros creen hacerlo suyo al canto de falsas musas sobre panoramas magniacuteficos lejanos en crepuacutesculos llameantes o negras tormentas Mas eacutel esquivo volaacutetil sonriacutee con desdeacuten desde alturas mayores iexclSi comprendieacuteramos la sinceridad del llamado el llano acceso al alma de la poesiacutea Si intuyeacuteramos con usted Umberto que todo estaacute al alcance de la mano que la fuente de la armoniacutea fluye en silencio proacutexima a todoshellip

Pronunciar el nombre de una fruta de un aacuterbol de alguna quebrada que fluye silenciosa por entre los matorrales es encontrar la poesiacutea

Un auteacutentico poeta jamaacutes es superior a su poesiacutea

Nada hay maacutes allaacute de la vida

iquestEl poeta ese pequentildeo dios que Vallejo encontrara en eacutel soberbio poseedor de claves iniciado y oficiante del ritual creativo tendraacute que ser por fuerza inferior a su poesiacutea y esta a su vez subordinada a la vida iquestVida poesiacutea unidad en la percepcioacuten del poeta Hondo calan sus reflexiones Llaman vaya a saberse con queacute eficacia a la alegre humildad

Cantidad de personas parecen estar hechas a prueba de vida Los fabrica por millares el estado o la religioacuten

Hermeacuteticamente construidos a prueba de vida y de paisaje Nada tiene maacutes proacutedigo Calarcaacute que sus paisajes su entorno proacuteximo o lejano

- Me excusa por la requisa y las preguntas Cumplo con mi obligacioacuten Con esto de los vuelos a Estados Unidoshellip Nos exigen maacutes seguridad

- Entiendo Aunque para nadie es agradable dar motivo de sospecha de requisas e interrogatorios hellip

El policiacutea ensayoacute un tono entre franco y amistoso Se plantoacute ahiacute hilera de sillas por medio durante instantes bifurcoacute su atencioacuten entre instrucciones radiadas y la conversacioacuten que forzaba

- Entonces leyendo sobre la historia de Calarcaacutehellip

- Bueno noacute Maacutes bien poesiacutea de un escritor calarquentildeo

- iquestVivo o difunto iquestcoacutemo se llama Trabajeacute allaacute hace un tiempo De pronto lo conozco

- Senegal Umberto Senegal el profesor

- Senegalhellip como de Aacutefrica iquestcierto un paiacutes Como que allaacute juegan fuacutetbol

- Siacute creo No seacute lo del fuacutetbol

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Debioacute intuir la molestia el fastidio que despierta la autoridad excedida En Colombia ser sospechoso de algo da cierto estatus Pero serlo de pertenecer a Al-Qaeda de estrellar aviones por orden de Bin Laden es francamente demencial

Pareciacutea blindado contra la hostilidad intentoacute sin eacutexito impostar simpatiacutea Lo auxilioacute un llamado de alguacuten superior Media vuelta adioacutes

La vida no llega hasta esos millares de personas que tienen prisa y ambicioneshellip Han creado barreras para que la vida no los moleste Parece peligrosa e incontrolable

Seguridadhellip la manida palabreja recordaba algo Siacute claro lo observado a lo largo de la inusual ruta tomada para llegar a El Edeacuten El Caimo sede campestre del Colegio San Luiacutes Rey abajo Quien elija esa opcioacuten alterna buscando un paisaje diferente al habitual lo halla aunque en los miacutenimos resquicios que permite la absurda profusioacuten de cercos vivos Setos de swinglya y otras especies de arbustos de altura ominosa flanquean este como casi la totalidad de senderos de viacuteas de la regioacuten privando al transeuacutente del goce del panorama transformando las viacuteas en laberintos ciegos Seguridad privacidad son justificaciones de los propietarios rurales para birlarle a sus semejantes este alimento espiritual valioso patrimonio comuacuten ya perdido

Eacutel no pertenece al campo de accioacuten de los asuntos de sus amigos de la gente con quien a diario comparte Su corazoacuten estaacute lejos distante a nivel interior de los intereses que mueven a toda esa gentehellip No entiende los afanes de esa gente que desperdicia el diacutea y desperdicia el paisaje murieacutendose segundo tras segundo y ajenos a la presencia de la vida ahiacute en el paisajehellip Por las colinas de Aguacatal un algo desapacible tiende sombras sobre el aacutenimo del poeta oscuridades que envuelven tambieacuten a sus lectores toma distancia respecto del mundo por gracia o infortunio asignado a los demaacutes confiesa estar en cuerpo desprovisto de alma entre sus amigos desecha sin foacutermula de juicio visiones existenciales diferentes a la suya renuncia a aceptar o ser aceptado en la diversidad de percepcioacuten y pensamiento Todo ello opuesto a la amplitud de su espiacuteritu que tanto y a tantos acoge Se excluye Senegal de la inexorable convivencia impuesta a la persona olvidando que no todos podriacuteamos ser premiados con dotes u oportunidades dadas a unos restringidas a otros negadas a las mayoriacuteas que las viacuteas de buacutesqueda interior son tambieacuten por fuerza individuales Es comprensible no obstante su congoja al verificar la comuacuten ceguera de sus contemporaacuteneos frente a la esencia de la especie humana iquestQueacute diaacutelogo podriacutea entablar verbigracia meditabundo caminante con rentistas de capital con poliacuteticos de oficio cuaacutel con pastores religiosos prevalidos del miedo ignorante al maacutes allaacute con sabios blindados de dogmas cuaacutel en fin con la arrogancia de aspirantes a best sellers El deslinde con el medio social es inevitable Absorto en su interior en maravillas a cada paso percibidas alientos de su pasmo es miacutenimo aquello que del mundo masa y sus exudaciones puede aprehender el pensamiento del poeta Cientificismo tecnologiacutea publicidad idolatriacutea hacia el consumo son en su abstraccioacuten cuando no motivos de repulsa prescindibles enigmas Angustias anodinos afanes del aborigen urbano le son extrantildeos Ciegos al mundo abierto tras muros de cemento y apatiacutea rendidos a la insatisfaccioacuten a prioridades de supervivencia material o acumulacioacuten de haberes extraviados en paraacutemetros de tiempo-distancia arrancados de su presente por nostalgias y atavismos por las incertidumbres del futuro el poeta observa con desazoacuten a millones de humanos autocondenados a muerte en vida

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Pasatiempos frivolidades televisioacuten radio deporte espectaacuteculo instrumentos de dominio de multitudes son gratas ausencias en el aacutembito de Senegal su espiacuteritu siempre sediento abreva en fuentes antiacutepodas sin excluir recursos hoy diacutea irrenunciables Internet -iexcles dios seguacuten su exacta definicioacuten- o el teleacutefono moacutevil ambos adoptados en su austeridad hace apenas meses El poeta prefiere los caminos y el silencio de las montantildeas la muacutesica por las montantildeas antes que la verbalizacioacuten el infatigable palabreriacuteo de la gente iquestTiene acaso alguacuten tipo de culpabilidad porque prefiere escuchar los riacuteos antes que los discursos de los hombres Los ojos la emocioacuten del merodeador se posan en la flor en el aacuterbol van de la montantildea a la nube del vuelo del ave al guadual en arrullo con renovado estupor Oiacutedo olfato piel alertas al goce sensitivo elemental a la vibracioacuten planetaria ofician tambieacuten con eacutel en otras escenas y ritos paganos mirar oler palpar en eacutextasis antes de consumirlos arepas doradas en la hornilla callejera vaporosos tamales del mercado popular un modesto menuacute de restaurante abordar con Leidy leal compantildeera y su infaltable morral de libros y manuscritos herencia de Alejandriacutea una Chiva rumbo a la niebla medir al paso con taacutectica indiferencia desde la banca de cualquier parque rivalizando con paacuteginas y libros apetecibles voluacutemenes femeninos Alliacute al interior del poeta en traacutensito por amados caminos veredales iacutentimo sosiego silencio Afuera canto de agua surtida trinos rumor del viento entre el follaje un ladrido lejano Silencio Relaacutempagos desde el occidente profundo temporal en el trasmontano Mar Paciacutefico chicharras pregoacuten de noche Silencio Asiacute hermano Francisco del sigilo iquestpodriacutea transigir su oiacutedo con la agresioacuten del altavoz degradante invasor de mentes y espacios iquestcon la televisioacuten sus noticias sangre-sexo-gol o telenovelas miserables iquestcon el ruido del traacutefico automotor iquestqueacute arguumlir en conversaciones incidentales entre las trivialidades de tantos hablantes nulos escuchas Tantas manos para transformar el mundo y tan pocas miradas para contemplarlo dice Julien Gracq En ese momento el mundo y el universo estaacuten aquiacute en un lugar llamado Bohemia Brota de las cosas que observamos un nuevo sentimiento que nos hace partiacutecipes del mundo Dejamos de ser simples observadores Eso le ocurre al poetahellip Siempre habita alliacute el milagrohellip iquestOmitioacute Gracq que las copiosas miradas la insistente contemplacioacuten del mundo podriacutean quizaacutes precipitar su transformacioacuten Bohemia sur occidente del Alto de la Taza Desde la cumbre de la colina se domina el sur de Armenia puente colgante de Don Nicolaacutes sobre el Riacuteo Quindiacuteo falda arriba La ciudad tarde en agoniacutea es naciente franja de luces A espaldas la cordillera de solemne oscuro iquestCuaacutentos pares de ojos han registrado el milagro de estos horizontes iquesthacia queacute mentes iquestCuaacuteles de ellas se han estremecido con el peso de sus certezas poeta Dejar de ser lerdos espectadores del paisaje para introducirnos en eacutel para poner en eacutel nuestra alma para ser con y en ella agua del riacuteo con ellos y en ellos vuelo susurro guadual luz moribunda universo Nada apetece como refrigerio en la oferta de la terminal aeacuterea La opcioacuten es el kiosco que atiende los campos deportivos detraacutes del estacionamiento viacutea a La Tebaida Dudosa pulcritud a precios razonables

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Podriacutea ser grato observar al amparo de la sombrilla de zinc los afanes de los muchachos de veteranos excedidos de kilos y calendarios tras el baloacuten engantildeo redondo indoacutecil objeto de culto para fanaacuteticos alrededor del planeta A distancia parecen ejecutar una danza en que fuerza destreza picardiacutea obran con sincroacutenica pericia Gritos furibundos acompantildean fintas amagues reprochan u ovacionan Un televisor enorme en insoportable volumen obliga a la fuga Canchas resisteros policromos rodeados de mujeres y nintildeos forzosos espectadores de padres o compantildeeros Participantes del siguiente encuentro se disfrazan de futbolistas profesionales Vigorosas inspiraciones flexiones de cabeza brazos torso a tiempo del regreso hacia la inventada sala de lectura helliphan talado los aacuterboles y convertido la feacutertil tierra en monoacutetonos potreros Cuanto maacutes se cierran en sus aparentes salvavidas menos vivos estaacuten La vida les pasa por el frente de sus sentidos toca a ellos con la intensidad de los aromas o de los colores con la fuerza de las formas de las frutas con la cadencia de muacuteltiples infinitos sonidos y estas personas no se dan cuenta queacute es la vida su vida la uacutenica vida que tienenhellip La dura diatriba contra la ceguera de los profanos y la insensibilidad de los moradores del mundo entendible como impliacutecita misantropiacutea se agudiza en Gato Negro No calla nuestro vate ante estas certezas sacude aacutenimos llama a la conciencia de la vida y de su estrecha finitud Insoacutelito en sus textos ajenos siempre a controversias mundanas increpa a propietarios prediales responsables del desmedro forestal ndashpotrerizacioacuten es el teacutermino coloquial- a los tarjetahabientes de la usura bancaria a negociantes anhelosos de lucro de espaldas todos al valor de la existencia El laacutetigo del nazareno blandido sobre los mercaderes invasores del templo El poeta se bantildeoacute en un pequentildeo riachuelo Una quebrada de aguas limpias y piedras blancas Se bantildeoacute desnudo gracias a lo recoacutendito del lugar rodeado de yarumos Se puede encontrar a Dios a realizar lo trascendente mediante la presencia del aacuterbol estos yarumos Viendo al aacuterbol puedes verlo a Eacutel Lo absoluto estaacute ahiacute a tu ladohellip hellipentonces Dios se te manifestaraacute en el aacuterbol en las aves en el riacuteo en el agua helada en las libeacutelulas que tocan leves el agua del arroyo Desnudas la humanidad del poeta y su alma radiante expuestas al agua geacutelida que desciende de las montantildeas al sol matinal a la vegetacioacuten al viento que la mece la comunioacuten del mortal con su dios integridad se consuma La Cristalina es el teatro espacial del instante Recuerda alma que si la poesiacutea tiene alguacuten sentido este radica en que fue creada para sentildealarte y recordarte siempre tu divinidad No la busques en las religiones Encueacutentrala en ti mismo ahora mientras caminas al lado de los guayacanes florecidos Poeta su grito de vida emitido entre el estreacutepito de la quebrada La Sonadora hendidura abierta en el costado de Pentildeas Blancas tendraacute eco Su invocacioacuten al sentido uacuteltimo de la poesiacutea a la relacioacuten de esta con la divinidad inherente al ser perduraraacute en sus lectores Nota Los textos en bastardilla corresponden al artiacuteculo Las veredas y el poeta de Umberto Senegal del libro ldquoCalarcaacute para leerrdquo

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de aquiacute y de allaacute

DOLOR POR MURTE DEL POETA AIMEacute CEacuteSAIRE

Durante la jornada de hoy los medios de comunicacioacuten de todas partes del mundo han hecho referencia al fallecimiento de Aimeacute Fernand David Ceacutesaire el poliacutetico y poeta martiquineacutes que junto a Leacuteopold Seacutedar Senghor (quien fuera presidente de Senegal) y Leacuteon Gontran Damas desarrolloacute el movimiento filosoacutefico cultural y poliacutetico conocido como ldquonegritudrdquo una forma de combatir el colonialismo y el racismo Seguacuten anuncioacute el Partido Progresista Martiquineacutes (agrupacioacuten poliacutetica fundada por el autor) para despedir al escritor de 94 antildeos de edad que fallecioacute en un hospital de Fort de France (capital de la isla de Martinica) se

establecieron tres diacuteas de homenajes tras lo cual se realizaron las exequias en la isla natal de esta figura emblemaacutetica de las Antillas francesas A lo largo de su vida el poeta nacido el 25 de junio de 1913 en Basse-Pointe fue diputado durante maacutes de medio siglo alcalde de Fort de France desde 1945 hasta 2001 y creoacute la revista ldquoLrsquoEtudiant noirrdquo (ldquoEl estudiante negrordquo) Entre sus obras (que abarcan numerosos ensayos textos histoacutericos poesiacuteas y piezas de teatro) destacan tiacutetulos como ldquoUna temporada en el Congordquo ldquoDiscursos sobre el colonialismordquo ldquoLas armas milagrosasrdquoldquoCuerpos perdidosrdquo ldquoHerrajesrdquo y ldquoYo laminarrdquo En 1937 contrajo matrimonio con la tambieacuten escritora Suzanne Roussi con quien tuvo seis hijos

UNESCO PODRIacuteA DESCERTIFICAR A SAN AGUSTIacuteN COMO PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD La Unesco podriacutea quitarle al parque arqueoloacutegico de San Agustiacuten en el Huila el certificado de Patrimonio Histoacuterico y Cultural de la Humanidad ante la construccioacuten inconsulta de una carretera que en un trayecto de 250 metros atraviesa una zona del aacuterea protegida La advertencia la hizo el ex alcalde de ese municipio Gabriel Calderoacuten Molina a quien precisamente le correspondioacute recibir ese tiacutetulo hace 15 antildeos que obligaba a las autoridades nacionales y locales a conservar la zona e impedir actividades por fuera de los lineamientos de Unesco Calderoacuten dijo que en un sector aledantildeo al parque se asentoacute una comunidad indiacutegena yanacona proveniente del Cauca que utilizaba un camino de herradura por el sector del parque arqueoloacutegico que con la complicidad de la alcaldiacutea de San Agustiacuten y de la Corporacioacuten Autoacutenoma Regional del Alto Magdalena fue convertido en carretera por donde transita todo tipo de vehiacuteculos Sostuvo que en la zona arqueoloacutegica de San Agustiacuten no se pueden realizar excavaciones e

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XXXVIII FESTIVAL INTERNACIONAL DE LA CULTURA EN BOYACA

Unos 3700 artistas se presentaraacuten en 558 eventos programados dentro del Festival

Internacional de la Cultura La mayoriacutea de actividades seraacuten gratis

Con un desfile cargado de alegriacutea y trajes multicolor en el que participaron artistas de 25 paiacuteses 19 departamentos y de 54 municipios de Boyacaacute arrancoacute ayer en Tunja la versioacuten

38 del Festival Internacional de la Cultura

La Tropa Acrobaacutetica Hunan de la China fue la encargada del evento central en la inauguracioacuten del certamen cultural maacutes importante que tiene el oriente colombiano

El festival tiene

como escenario principal a Tunja

aunque habraacute presentaciones en

70 municipios En total unos 3700

artistas de ellos 300 extranjeros

participaraacuten de los 558 eventos que

estaacuten programados

Danza teatro

poesiacutea literatura artes plaacutesticas y

hasta un concurso internacional de

gastronomiacutea haraacuten parte de esta fiesta que ademaacutes contaraacute con la presencia de Marc Anthony Marco Antonio Soliacutes Paulina Rubio Los Nintildeos Cantores de Viena y por su puesto

de Jorge Velosa el artista de la tierra que se presentaraacute en concierto con la Orquesta Sinfoacutenica Nacional

La banda chilena Illapu el coro infantil de Michelena (Venezuela) el Teatro Ruso Balagaacuten

la compantildeiacutea Ciane de Venezuela los grupos de danzas Tufag de Turquiacutea Magistral de Meacutexico Idal de Argentina tunas de cinco paiacuteses y artistas plaacutesticos de Suiza al igual que

escritores de Argentina Cuba y Uruguay tambieacuten integran la legioacuten de artistas que por estos diacuteas visitaraacuten a Boyacaacute

De los 3700 millones de pesos que cuesta el evento el Gobierno departamental aporta 750 millones y es resto la empresa privada explicoacute Ricardo Bautista Pamplona secretario de

Cultura de Boyacaacute

Soacutelo tres eventos tendraacuten cobro de taquilla con boletas que van desde los 12 mil hasta los 100 mil pesos

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TRAS LAS HUELLAS DEL POETA Por HUGO HERNAN APARICIO

Nada estaacute escondido Nada es esoteacuterico Los secretos de la vida de la existencia y del mundo la poesiacutea del paisaje el alma de la naturaleza estaacuten siempre expuestos a los sentidos del ser humano a la imaginacioacuten y a su intuicioacuten

Umberto Senegal (Las veredas y el poeta)

- iquestUsted va a viajar

- No sentildeor

- iquestLlegoacute en alguacuten vuelo

- No sentildeor iquestPor queacute

- iquestEspera a alguien

- A nadie

- Permiacutetame una requisa

Imposible negarse al humillante cacheo El libro Calarcaacute para leer de la mano a la silla brazos en alto de espaldas al uniformado iquestQueacute esperaba encontrar entre los jeans y la camiseta centildeidos al cuerpo ademaacutes del normal surtido de los bolsillos La hostilidad sucedioacute al desconcierto Doacutende vive el sentildeor a queacute se dedica exhibir documentos verificacioacuten de antecedentes viacutea radio Por suerte lunes festivo inicio de tarde era miacutenima la presencia de puacuteblico

- Agente iquestqueacute ocurre conmigo

Mueca de hiena

- Hace rato desde su ingreso lo estoy vigilando Ha dado varias vueltas dentro y fuera iquestQueacute mira tanto iquestqueacute busca

Ocasioacuten del sospechoso para sonreiacuter con sorna a su turno interrogar

- Usted mira porque miro ahora nos miramos (iexclAlerta tercera persona del singular presente simple del verbo mirar es poleacutemica en Calarcaacute) iquestEstaacute prohibido acaso transitar en lugares puacuteblicos espacios abiertos mirar cuanto nos plazca si no hay restricciones Me interesa la arquitectura iquestle parece extrantildeo

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Podriacutea haber antildeadido una inuacutetil disquisicioacuten sobre siniestros antecedentes de estados policiales prejuzgan culpables cuando menos sospechosos a quienes no pueden demostrar lo contrario

- iquestEs profesor de eso iquestde eso es el libro

- Profesor no ni de eso ni de nada Observo las edificaciones intento comprenderlas si es posible disfrutarlas Es todo Los arquitectos las disentildean pensando en la utilidad que deben prestar y en el agrado que pueden despertar El libro se refiere a otro tema a Calarcaacute La caraacutetula estaacute a la vista

Vencido a medias el recelo leve asentimiento y de nuevo a su ronda sin esperar explicacioacuten mayor Poco le habriacutea interesado

El Aeropuerto El Edeacuten (nombre que refuerza la falaz imagen del Quindiacuteo pedacito de cielo) erigido tras el terremoto del antildeo 1999 no ofrece novedad destacable luego de la reciente ampliacioacuten de su pista terminal de pasajeros torre de control para traacutefico internacional Ingrata sorpresa el ademaacutes de oneroso obligante servicio de parqueadero de vehiacuteculos hasta hace poco tiempo gratuito Aparte de la cubierta ondeada y su soporte soacutelo visibles desde el interior al juego del viento intercordillerano la edificacioacuten central estricta soacutelida sin duda poco dispensa al usuario precaria integracioacuten con el entorno simplismo cicatero triacutepode vitrubiano que cojea El aacuterea de circulacioacuten y espera pasillo longitudinal con accesos frontales culmina en una plazoleta interior donde dos o tres negocios improvisados como sus anuncios manuscritos de almuerzos rivalizan en soledad Taacutendems de sillas en deterioro alineados como en un templo mirando hacia muros escuetos son la dotacioacuten de dos salas de estar Tiacutepica obra disentildeada en oficinas capitalinas para regiones marginales

Incidente policial y pesquisa arquitectoacutenica atraacutes el propoacutesito para la tarde de sosiego era leer Las veredas y el poeta texto de Umberto Senegal incluido en el libro de marras Una ligera prelectura ademaacutes de elogios de amistades comunes prometiacutean grato encuentro con sus meditaciones aporte suyo al producto editorial que reuacutene textos de cuarenta autores vinculados a Calarcaacute En relativo acomodo y atento sigilo se llega a sus dominioshellip

Cada momento me sorprendo de continuar todaviacutea aquiacute en este mundo entre tanta vida y tanta muerte visible auacuten junto a cuanto se desvanece aparentemente estable entre lo impermanente

Talante lenguaje de asceacutetico esteta Senegal inicia su peregrinaje por las veredas del municipio natal en confeso desconcierto frente a la propia existencia a su percepcioacuten iacutentima y del exterior a la fraacutegil temporalidad de seres u objetos Entre infinitas maravillas predica el poeta la trayectoria paraboacutelica del vaciacuteo hacia el vaciacuteo de la transparencia o la oscuridad hacia ellas mismas retiene un instante de luz un haacutelito esencial el fugaz milagro vidandashmuerte Foacutermulas existenciales poeacuteticas del remoto -en tiempo distancia y pensamiento- oriente ahondan en su comprensioacuten Los miacutesticos espantildeoles del siglo XVI y XVII la herencia tanto espiritual como literaria de grandes yoghis o guiacuteas espirituales hinduacutees taoiacutesmo zen sufismo tantra milenarios depoacutesitos de sabiduriacutea intuicioacuten y conciencia trascendentes tempranos hallazgos del caminante se expresan en su discurso Habla el explorador de profundidades

Cada amanecer verifico iquestDe modo que todaviacutea estoy aquiacute

Se solaza en la certeza de hallarse auacuten en el universo de lo palpable hecho gratuito involitivo leve permanencia para nada o nadie indispensable aunque entrantildea unioacuten con el todo que lo envuelve

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Es posible que algo o alguien me ame desde alguacuten lugar del universo y la existencia Nada me impediraacute recibir el divino regalo y disfrutarlo con todas sus implicaciones

Todo lo del camino que en el camino encuentro iexcles el camino

Aacutevidos lectores de postales nostaacutelgicas que otros porfiamos en colorear de versos preservados en naftalina rabiaraacuten al descubrir que la alusioacuten a topoacutenimos veredales es apenas referencial Poco casi nada describe o narra el artiacutefice de ficciones nada sonetiza en alejandrinos apenas si concede un haikuacute epilogal a cada paraje nada en absoluto rememora ndashacto ajeno a su intereacutes- en este escrito cuerpo de sorpresivas aristas entre el menuacute del libro Un salto desde Monteloro y prosigue Senegal a paso errante por los declives de Santodomingo Alto hogar de inmigrantes venidos del oriente Cundinamarqueacutes durante las primeras deacutecadas del siglo XX

Aparte de su forma introspectiva de la miacutestica poeacutetica que vierten cierto entrevelo se percibe en estos paacuterrafos No obstante el trato cercano con el escritor tasado como fortuna personal y lecturas no exhaustivas acriacuteticas de sus obras publicadas la voz que en esta ocasioacuten pronuncia difiere de cuanto se le conoce Realiza aquiacute un cruce de cuentas de tono testamental entre su ser sensible sus congeacuteneres y la multidimensioacuten exterior Tiempo y universo instante e infinitud condensados aquiacute ahora

Soacutelo tienes instantes momentos que no puedes postergar y que no debiacuteas cambiar por la vana memoria del pasado o la inuacutetil pretensioacuten del futuro

Vida percepcioacuten cognicioacuten lenguaje silencio ingredientes del alma en armoniacutea Un sereno contemplativo poeta interroga al libretista de la existencia

Ese coacutesmico escritor de dramas y de comedias de farsas y sainetes iquestse repite o es siempre nuevo iquestSufre con el sufrimiento y las tragedias de sus personajes iquestPuede amar a sus personajes

Al paso por La Paloma acaricia la idea de dios no aquel desdibujado por doctrinas religiosas particulares antropomoacuterfico icono ritual vengador justiciero aacutevido de sangre El invocado por Senegal en estos parajes rurales es presencia miacutestica absoluta universal dios totalidad dios de dioses Lo encuentra en la flor diminuta en la hormiga que asciende por su tallo en el zumbar del insecto absorbidos por dios absorbentes de dios mismo Lo descubre en el inevitable choque con el vaciacuteo con la nada que en la mente humana crea ciencia y conciencia Para enfrentar la nada sirve maacutes una manifestacioacuten miacutenima de dios una palabra un poema que cualquier doctrina filosoacutefica

Del choque entre Dios y el vaciacuteo nacen la poesiacutea la filosofiacutea la muacutesica las matemaacuteticas y la religioacuten

Chagualaacute huacutemeda recieacuten bendecida por la lluvia las plantas auacuten goteantes suscitan en el poeta reflexiones acerca de su oficio A su sentir identifica yerros recurrentes en aquellos que como eacutel pugnan por elevar el espiacuteritu a planos superiores de conciencia el primero creer su poesiacutea el segundo escribirla el tercero y maacutes grave intentar convencer a alguien de esta

Sin embargo cuando el poeta encuentra a una sola persona que lo escuche que crea su poema que desde alguacuten verso tambieacuten eacutel descubra la presencia milagrosa del mundo que lo rodea entonces los errores se transforman en verdades

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Nada ni la elusiva poesiacutea escapa a las paradojas Un uacutenico receptor creyente del mensaje torna uacutetil el desvelo de quien desde los abismos del ser lo emite Maacutes de un lector querriacutea exclamar iexclle copio poeta aquiacute estaacute el escucha sensible al palpitar coacutesmico el ojo atento que como usted escruta y descubre el alma en exultante asombro yo creo iexclsomos la verdad siga siga

Pero a pocos les es concedido su hallazgo El filtro a traveacutes del cual se difunde el eacuteter poeacutetico es riguroso Muchos presas de confusa candidez desean descubrirlo en espejismos de ingenioso fraseo en el dejo musical del verso meacutetrico en la miel o la piel del amante en la bruma de los tristes malabarismos pirotecnias palabreras Otros creen hacerlo suyo al canto de falsas musas sobre panoramas magniacuteficos lejanos en crepuacutesculos llameantes o negras tormentas Mas eacutel esquivo volaacutetil sonriacutee con desdeacuten desde alturas mayores iexclSi comprendieacuteramos la sinceridad del llamado el llano acceso al alma de la poesiacutea Si intuyeacuteramos con usted Umberto que todo estaacute al alcance de la mano que la fuente de la armoniacutea fluye en silencio proacutexima a todoshellip

Pronunciar el nombre de una fruta de un aacuterbol de alguna quebrada que fluye silenciosa por entre los matorrales es encontrar la poesiacutea

Un auteacutentico poeta jamaacutes es superior a su poesiacutea

Nada hay maacutes allaacute de la vida

iquestEl poeta ese pequentildeo dios que Vallejo encontrara en eacutel soberbio poseedor de claves iniciado y oficiante del ritual creativo tendraacute que ser por fuerza inferior a su poesiacutea y esta a su vez subordinada a la vida iquestVida poesiacutea unidad en la percepcioacuten del poeta Hondo calan sus reflexiones Llaman vaya a saberse con queacute eficacia a la alegre humildad

Cantidad de personas parecen estar hechas a prueba de vida Los fabrica por millares el estado o la religioacuten

Hermeacuteticamente construidos a prueba de vida y de paisaje Nada tiene maacutes proacutedigo Calarcaacute que sus paisajes su entorno proacuteximo o lejano

- Me excusa por la requisa y las preguntas Cumplo con mi obligacioacuten Con esto de los vuelos a Estados Unidoshellip Nos exigen maacutes seguridad

- Entiendo Aunque para nadie es agradable dar motivo de sospecha de requisas e interrogatorios hellip

El policiacutea ensayoacute un tono entre franco y amistoso Se plantoacute ahiacute hilera de sillas por medio durante instantes bifurcoacute su atencioacuten entre instrucciones radiadas y la conversacioacuten que forzaba

- Entonces leyendo sobre la historia de Calarcaacutehellip

- Bueno noacute Maacutes bien poesiacutea de un escritor calarquentildeo

- iquestVivo o difunto iquestcoacutemo se llama Trabajeacute allaacute hace un tiempo De pronto lo conozco

- Senegal Umberto Senegal el profesor

- Senegalhellip como de Aacutefrica iquestcierto un paiacutes Como que allaacute juegan fuacutetbol

- Siacute creo No seacute lo del fuacutetbol

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Debioacute intuir la molestia el fastidio que despierta la autoridad excedida En Colombia ser sospechoso de algo da cierto estatus Pero serlo de pertenecer a Al-Qaeda de estrellar aviones por orden de Bin Laden es francamente demencial

Pareciacutea blindado contra la hostilidad intentoacute sin eacutexito impostar simpatiacutea Lo auxilioacute un llamado de alguacuten superior Media vuelta adioacutes

La vida no llega hasta esos millares de personas que tienen prisa y ambicioneshellip Han creado barreras para que la vida no los moleste Parece peligrosa e incontrolable

Seguridadhellip la manida palabreja recordaba algo Siacute claro lo observado a lo largo de la inusual ruta tomada para llegar a El Edeacuten El Caimo sede campestre del Colegio San Luiacutes Rey abajo Quien elija esa opcioacuten alterna buscando un paisaje diferente al habitual lo halla aunque en los miacutenimos resquicios que permite la absurda profusioacuten de cercos vivos Setos de swinglya y otras especies de arbustos de altura ominosa flanquean este como casi la totalidad de senderos de viacuteas de la regioacuten privando al transeuacutente del goce del panorama transformando las viacuteas en laberintos ciegos Seguridad privacidad son justificaciones de los propietarios rurales para birlarle a sus semejantes este alimento espiritual valioso patrimonio comuacuten ya perdido

Eacutel no pertenece al campo de accioacuten de los asuntos de sus amigos de la gente con quien a diario comparte Su corazoacuten estaacute lejos distante a nivel interior de los intereses que mueven a toda esa gentehellip No entiende los afanes de esa gente que desperdicia el diacutea y desperdicia el paisaje murieacutendose segundo tras segundo y ajenos a la presencia de la vida ahiacute en el paisajehellip Por las colinas de Aguacatal un algo desapacible tiende sombras sobre el aacutenimo del poeta oscuridades que envuelven tambieacuten a sus lectores toma distancia respecto del mundo por gracia o infortunio asignado a los demaacutes confiesa estar en cuerpo desprovisto de alma entre sus amigos desecha sin foacutermula de juicio visiones existenciales diferentes a la suya renuncia a aceptar o ser aceptado en la diversidad de percepcioacuten y pensamiento Todo ello opuesto a la amplitud de su espiacuteritu que tanto y a tantos acoge Se excluye Senegal de la inexorable convivencia impuesta a la persona olvidando que no todos podriacuteamos ser premiados con dotes u oportunidades dadas a unos restringidas a otros negadas a las mayoriacuteas que las viacuteas de buacutesqueda interior son tambieacuten por fuerza individuales Es comprensible no obstante su congoja al verificar la comuacuten ceguera de sus contemporaacuteneos frente a la esencia de la especie humana iquestQueacute diaacutelogo podriacutea entablar verbigracia meditabundo caminante con rentistas de capital con poliacuteticos de oficio cuaacutel con pastores religiosos prevalidos del miedo ignorante al maacutes allaacute con sabios blindados de dogmas cuaacutel en fin con la arrogancia de aspirantes a best sellers El deslinde con el medio social es inevitable Absorto en su interior en maravillas a cada paso percibidas alientos de su pasmo es miacutenimo aquello que del mundo masa y sus exudaciones puede aprehender el pensamiento del poeta Cientificismo tecnologiacutea publicidad idolatriacutea hacia el consumo son en su abstraccioacuten cuando no motivos de repulsa prescindibles enigmas Angustias anodinos afanes del aborigen urbano le son extrantildeos Ciegos al mundo abierto tras muros de cemento y apatiacutea rendidos a la insatisfaccioacuten a prioridades de supervivencia material o acumulacioacuten de haberes extraviados en paraacutemetros de tiempo-distancia arrancados de su presente por nostalgias y atavismos por las incertidumbres del futuro el poeta observa con desazoacuten a millones de humanos autocondenados a muerte en vida

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Pasatiempos frivolidades televisioacuten radio deporte espectaacuteculo instrumentos de dominio de multitudes son gratas ausencias en el aacutembito de Senegal su espiacuteritu siempre sediento abreva en fuentes antiacutepodas sin excluir recursos hoy diacutea irrenunciables Internet -iexcles dios seguacuten su exacta definicioacuten- o el teleacutefono moacutevil ambos adoptados en su austeridad hace apenas meses El poeta prefiere los caminos y el silencio de las montantildeas la muacutesica por las montantildeas antes que la verbalizacioacuten el infatigable palabreriacuteo de la gente iquestTiene acaso alguacuten tipo de culpabilidad porque prefiere escuchar los riacuteos antes que los discursos de los hombres Los ojos la emocioacuten del merodeador se posan en la flor en el aacuterbol van de la montantildea a la nube del vuelo del ave al guadual en arrullo con renovado estupor Oiacutedo olfato piel alertas al goce sensitivo elemental a la vibracioacuten planetaria ofician tambieacuten con eacutel en otras escenas y ritos paganos mirar oler palpar en eacutextasis antes de consumirlos arepas doradas en la hornilla callejera vaporosos tamales del mercado popular un modesto menuacute de restaurante abordar con Leidy leal compantildeera y su infaltable morral de libros y manuscritos herencia de Alejandriacutea una Chiva rumbo a la niebla medir al paso con taacutectica indiferencia desde la banca de cualquier parque rivalizando con paacuteginas y libros apetecibles voluacutemenes femeninos Alliacute al interior del poeta en traacutensito por amados caminos veredales iacutentimo sosiego silencio Afuera canto de agua surtida trinos rumor del viento entre el follaje un ladrido lejano Silencio Relaacutempagos desde el occidente profundo temporal en el trasmontano Mar Paciacutefico chicharras pregoacuten de noche Silencio Asiacute hermano Francisco del sigilo iquestpodriacutea transigir su oiacutedo con la agresioacuten del altavoz degradante invasor de mentes y espacios iquestcon la televisioacuten sus noticias sangre-sexo-gol o telenovelas miserables iquestcon el ruido del traacutefico automotor iquestqueacute arguumlir en conversaciones incidentales entre las trivialidades de tantos hablantes nulos escuchas Tantas manos para transformar el mundo y tan pocas miradas para contemplarlo dice Julien Gracq En ese momento el mundo y el universo estaacuten aquiacute en un lugar llamado Bohemia Brota de las cosas que observamos un nuevo sentimiento que nos hace partiacutecipes del mundo Dejamos de ser simples observadores Eso le ocurre al poetahellip Siempre habita alliacute el milagrohellip iquestOmitioacute Gracq que las copiosas miradas la insistente contemplacioacuten del mundo podriacutean quizaacutes precipitar su transformacioacuten Bohemia sur occidente del Alto de la Taza Desde la cumbre de la colina se domina el sur de Armenia puente colgante de Don Nicolaacutes sobre el Riacuteo Quindiacuteo falda arriba La ciudad tarde en agoniacutea es naciente franja de luces A espaldas la cordillera de solemne oscuro iquestCuaacutentos pares de ojos han registrado el milagro de estos horizontes iquesthacia queacute mentes iquestCuaacuteles de ellas se han estremecido con el peso de sus certezas poeta Dejar de ser lerdos espectadores del paisaje para introducirnos en eacutel para poner en eacutel nuestra alma para ser con y en ella agua del riacuteo con ellos y en ellos vuelo susurro guadual luz moribunda universo Nada apetece como refrigerio en la oferta de la terminal aeacuterea La opcioacuten es el kiosco que atiende los campos deportivos detraacutes del estacionamiento viacutea a La Tebaida Dudosa pulcritud a precios razonables

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Podriacutea ser grato observar al amparo de la sombrilla de zinc los afanes de los muchachos de veteranos excedidos de kilos y calendarios tras el baloacuten engantildeo redondo indoacutecil objeto de culto para fanaacuteticos alrededor del planeta A distancia parecen ejecutar una danza en que fuerza destreza picardiacutea obran con sincroacutenica pericia Gritos furibundos acompantildean fintas amagues reprochan u ovacionan Un televisor enorme en insoportable volumen obliga a la fuga Canchas resisteros policromos rodeados de mujeres y nintildeos forzosos espectadores de padres o compantildeeros Participantes del siguiente encuentro se disfrazan de futbolistas profesionales Vigorosas inspiraciones flexiones de cabeza brazos torso a tiempo del regreso hacia la inventada sala de lectura helliphan talado los aacuterboles y convertido la feacutertil tierra en monoacutetonos potreros Cuanto maacutes se cierran en sus aparentes salvavidas menos vivos estaacuten La vida les pasa por el frente de sus sentidos toca a ellos con la intensidad de los aromas o de los colores con la fuerza de las formas de las frutas con la cadencia de muacuteltiples infinitos sonidos y estas personas no se dan cuenta queacute es la vida su vida la uacutenica vida que tienenhellip La dura diatriba contra la ceguera de los profanos y la insensibilidad de los moradores del mundo entendible como impliacutecita misantropiacutea se agudiza en Gato Negro No calla nuestro vate ante estas certezas sacude aacutenimos llama a la conciencia de la vida y de su estrecha finitud Insoacutelito en sus textos ajenos siempre a controversias mundanas increpa a propietarios prediales responsables del desmedro forestal ndashpotrerizacioacuten es el teacutermino coloquial- a los tarjetahabientes de la usura bancaria a negociantes anhelosos de lucro de espaldas todos al valor de la existencia El laacutetigo del nazareno blandido sobre los mercaderes invasores del templo El poeta se bantildeoacute en un pequentildeo riachuelo Una quebrada de aguas limpias y piedras blancas Se bantildeoacute desnudo gracias a lo recoacutendito del lugar rodeado de yarumos Se puede encontrar a Dios a realizar lo trascendente mediante la presencia del aacuterbol estos yarumos Viendo al aacuterbol puedes verlo a Eacutel Lo absoluto estaacute ahiacute a tu ladohellip hellipentonces Dios se te manifestaraacute en el aacuterbol en las aves en el riacuteo en el agua helada en las libeacutelulas que tocan leves el agua del arroyo Desnudas la humanidad del poeta y su alma radiante expuestas al agua geacutelida que desciende de las montantildeas al sol matinal a la vegetacioacuten al viento que la mece la comunioacuten del mortal con su dios integridad se consuma La Cristalina es el teatro espacial del instante Recuerda alma que si la poesiacutea tiene alguacuten sentido este radica en que fue creada para sentildealarte y recordarte siempre tu divinidad No la busques en las religiones Encueacutentrala en ti mismo ahora mientras caminas al lado de los guayacanes florecidos Poeta su grito de vida emitido entre el estreacutepito de la quebrada La Sonadora hendidura abierta en el costado de Pentildeas Blancas tendraacute eco Su invocacioacuten al sentido uacuteltimo de la poesiacutea a la relacioacuten de esta con la divinidad inherente al ser perduraraacute en sus lectores Nota Los textos en bastardilla corresponden al artiacuteculo Las veredas y el poeta de Umberto Senegal del libro ldquoCalarcaacute para leerrdquo

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de aquiacute y de allaacute

DOLOR POR MURTE DEL POETA AIMEacute CEacuteSAIRE

Durante la jornada de hoy los medios de comunicacioacuten de todas partes del mundo han hecho referencia al fallecimiento de Aimeacute Fernand David Ceacutesaire el poliacutetico y poeta martiquineacutes que junto a Leacuteopold Seacutedar Senghor (quien fuera presidente de Senegal) y Leacuteon Gontran Damas desarrolloacute el movimiento filosoacutefico cultural y poliacutetico conocido como ldquonegritudrdquo una forma de combatir el colonialismo y el racismo Seguacuten anuncioacute el Partido Progresista Martiquineacutes (agrupacioacuten poliacutetica fundada por el autor) para despedir al escritor de 94 antildeos de edad que fallecioacute en un hospital de Fort de France (capital de la isla de Martinica) se

establecieron tres diacuteas de homenajes tras lo cual se realizaron las exequias en la isla natal de esta figura emblemaacutetica de las Antillas francesas A lo largo de su vida el poeta nacido el 25 de junio de 1913 en Basse-Pointe fue diputado durante maacutes de medio siglo alcalde de Fort de France desde 1945 hasta 2001 y creoacute la revista ldquoLrsquoEtudiant noirrdquo (ldquoEl estudiante negrordquo) Entre sus obras (que abarcan numerosos ensayos textos histoacutericos poesiacuteas y piezas de teatro) destacan tiacutetulos como ldquoUna temporada en el Congordquo ldquoDiscursos sobre el colonialismordquo ldquoLas armas milagrosasrdquoldquoCuerpos perdidosrdquo ldquoHerrajesrdquo y ldquoYo laminarrdquo En 1937 contrajo matrimonio con la tambieacuten escritora Suzanne Roussi con quien tuvo seis hijos

UNESCO PODRIacuteA DESCERTIFICAR A SAN AGUSTIacuteN COMO PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD La Unesco podriacutea quitarle al parque arqueoloacutegico de San Agustiacuten en el Huila el certificado de Patrimonio Histoacuterico y Cultural de la Humanidad ante la construccioacuten inconsulta de una carretera que en un trayecto de 250 metros atraviesa una zona del aacuterea protegida La advertencia la hizo el ex alcalde de ese municipio Gabriel Calderoacuten Molina a quien precisamente le correspondioacute recibir ese tiacutetulo hace 15 antildeos que obligaba a las autoridades nacionales y locales a conservar la zona e impedir actividades por fuera de los lineamientos de Unesco Calderoacuten dijo que en un sector aledantildeo al parque se asentoacute una comunidad indiacutegena yanacona proveniente del Cauca que utilizaba un camino de herradura por el sector del parque arqueoloacutegico que con la complicidad de la alcaldiacutea de San Agustiacuten y de la Corporacioacuten Autoacutenoma Regional del Alto Magdalena fue convertido en carretera por donde transita todo tipo de vehiacuteculos Sostuvo que en la zona arqueoloacutegica de San Agustiacuten no se pueden realizar excavaciones e

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TRAS LAS HUELLAS DEL POETA Por HUGO HERNAN APARICIO

Nada estaacute escondido Nada es esoteacuterico Los secretos de la vida de la existencia y del mundo la poesiacutea del paisaje el alma de la naturaleza estaacuten siempre expuestos a los sentidos del ser humano a la imaginacioacuten y a su intuicioacuten

Umberto Senegal (Las veredas y el poeta)

- iquestUsted va a viajar

- No sentildeor

- iquestLlegoacute en alguacuten vuelo

- No sentildeor iquestPor queacute

- iquestEspera a alguien

- A nadie

- Permiacutetame una requisa

Imposible negarse al humillante cacheo El libro Calarcaacute para leer de la mano a la silla brazos en alto de espaldas al uniformado iquestQueacute esperaba encontrar entre los jeans y la camiseta centildeidos al cuerpo ademaacutes del normal surtido de los bolsillos La hostilidad sucedioacute al desconcierto Doacutende vive el sentildeor a queacute se dedica exhibir documentos verificacioacuten de antecedentes viacutea radio Por suerte lunes festivo inicio de tarde era miacutenima la presencia de puacuteblico

- Agente iquestqueacute ocurre conmigo

Mueca de hiena

- Hace rato desde su ingreso lo estoy vigilando Ha dado varias vueltas dentro y fuera iquestQueacute mira tanto iquestqueacute busca

Ocasioacuten del sospechoso para sonreiacuter con sorna a su turno interrogar

- Usted mira porque miro ahora nos miramos (iexclAlerta tercera persona del singular presente simple del verbo mirar es poleacutemica en Calarcaacute) iquestEstaacute prohibido acaso transitar en lugares puacuteblicos espacios abiertos mirar cuanto nos plazca si no hay restricciones Me interesa la arquitectura iquestle parece extrantildeo

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Podriacutea haber antildeadido una inuacutetil disquisicioacuten sobre siniestros antecedentes de estados policiales prejuzgan culpables cuando menos sospechosos a quienes no pueden demostrar lo contrario

- iquestEs profesor de eso iquestde eso es el libro

- Profesor no ni de eso ni de nada Observo las edificaciones intento comprenderlas si es posible disfrutarlas Es todo Los arquitectos las disentildean pensando en la utilidad que deben prestar y en el agrado que pueden despertar El libro se refiere a otro tema a Calarcaacute La caraacutetula estaacute a la vista

Vencido a medias el recelo leve asentimiento y de nuevo a su ronda sin esperar explicacioacuten mayor Poco le habriacutea interesado

El Aeropuerto El Edeacuten (nombre que refuerza la falaz imagen del Quindiacuteo pedacito de cielo) erigido tras el terremoto del antildeo 1999 no ofrece novedad destacable luego de la reciente ampliacioacuten de su pista terminal de pasajeros torre de control para traacutefico internacional Ingrata sorpresa el ademaacutes de oneroso obligante servicio de parqueadero de vehiacuteculos hasta hace poco tiempo gratuito Aparte de la cubierta ondeada y su soporte soacutelo visibles desde el interior al juego del viento intercordillerano la edificacioacuten central estricta soacutelida sin duda poco dispensa al usuario precaria integracioacuten con el entorno simplismo cicatero triacutepode vitrubiano que cojea El aacuterea de circulacioacuten y espera pasillo longitudinal con accesos frontales culmina en una plazoleta interior donde dos o tres negocios improvisados como sus anuncios manuscritos de almuerzos rivalizan en soledad Taacutendems de sillas en deterioro alineados como en un templo mirando hacia muros escuetos son la dotacioacuten de dos salas de estar Tiacutepica obra disentildeada en oficinas capitalinas para regiones marginales

Incidente policial y pesquisa arquitectoacutenica atraacutes el propoacutesito para la tarde de sosiego era leer Las veredas y el poeta texto de Umberto Senegal incluido en el libro de marras Una ligera prelectura ademaacutes de elogios de amistades comunes prometiacutean grato encuentro con sus meditaciones aporte suyo al producto editorial que reuacutene textos de cuarenta autores vinculados a Calarcaacute En relativo acomodo y atento sigilo se llega a sus dominioshellip

Cada momento me sorprendo de continuar todaviacutea aquiacute en este mundo entre tanta vida y tanta muerte visible auacuten junto a cuanto se desvanece aparentemente estable entre lo impermanente

Talante lenguaje de asceacutetico esteta Senegal inicia su peregrinaje por las veredas del municipio natal en confeso desconcierto frente a la propia existencia a su percepcioacuten iacutentima y del exterior a la fraacutegil temporalidad de seres u objetos Entre infinitas maravillas predica el poeta la trayectoria paraboacutelica del vaciacuteo hacia el vaciacuteo de la transparencia o la oscuridad hacia ellas mismas retiene un instante de luz un haacutelito esencial el fugaz milagro vidandashmuerte Foacutermulas existenciales poeacuteticas del remoto -en tiempo distancia y pensamiento- oriente ahondan en su comprensioacuten Los miacutesticos espantildeoles del siglo XVI y XVII la herencia tanto espiritual como literaria de grandes yoghis o guiacuteas espirituales hinduacutees taoiacutesmo zen sufismo tantra milenarios depoacutesitos de sabiduriacutea intuicioacuten y conciencia trascendentes tempranos hallazgos del caminante se expresan en su discurso Habla el explorador de profundidades

Cada amanecer verifico iquestDe modo que todaviacutea estoy aquiacute

Se solaza en la certeza de hallarse auacuten en el universo de lo palpable hecho gratuito involitivo leve permanencia para nada o nadie indispensable aunque entrantildea unioacuten con el todo que lo envuelve

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Es posible que algo o alguien me ame desde alguacuten lugar del universo y la existencia Nada me impediraacute recibir el divino regalo y disfrutarlo con todas sus implicaciones

Todo lo del camino que en el camino encuentro iexcles el camino

Aacutevidos lectores de postales nostaacutelgicas que otros porfiamos en colorear de versos preservados en naftalina rabiaraacuten al descubrir que la alusioacuten a topoacutenimos veredales es apenas referencial Poco casi nada describe o narra el artiacutefice de ficciones nada sonetiza en alejandrinos apenas si concede un haikuacute epilogal a cada paraje nada en absoluto rememora ndashacto ajeno a su intereacutes- en este escrito cuerpo de sorpresivas aristas entre el menuacute del libro Un salto desde Monteloro y prosigue Senegal a paso errante por los declives de Santodomingo Alto hogar de inmigrantes venidos del oriente Cundinamarqueacutes durante las primeras deacutecadas del siglo XX

Aparte de su forma introspectiva de la miacutestica poeacutetica que vierten cierto entrevelo se percibe en estos paacuterrafos No obstante el trato cercano con el escritor tasado como fortuna personal y lecturas no exhaustivas acriacuteticas de sus obras publicadas la voz que en esta ocasioacuten pronuncia difiere de cuanto se le conoce Realiza aquiacute un cruce de cuentas de tono testamental entre su ser sensible sus congeacuteneres y la multidimensioacuten exterior Tiempo y universo instante e infinitud condensados aquiacute ahora

Soacutelo tienes instantes momentos que no puedes postergar y que no debiacuteas cambiar por la vana memoria del pasado o la inuacutetil pretensioacuten del futuro

Vida percepcioacuten cognicioacuten lenguaje silencio ingredientes del alma en armoniacutea Un sereno contemplativo poeta interroga al libretista de la existencia

Ese coacutesmico escritor de dramas y de comedias de farsas y sainetes iquestse repite o es siempre nuevo iquestSufre con el sufrimiento y las tragedias de sus personajes iquestPuede amar a sus personajes

Al paso por La Paloma acaricia la idea de dios no aquel desdibujado por doctrinas religiosas particulares antropomoacuterfico icono ritual vengador justiciero aacutevido de sangre El invocado por Senegal en estos parajes rurales es presencia miacutestica absoluta universal dios totalidad dios de dioses Lo encuentra en la flor diminuta en la hormiga que asciende por su tallo en el zumbar del insecto absorbidos por dios absorbentes de dios mismo Lo descubre en el inevitable choque con el vaciacuteo con la nada que en la mente humana crea ciencia y conciencia Para enfrentar la nada sirve maacutes una manifestacioacuten miacutenima de dios una palabra un poema que cualquier doctrina filosoacutefica

Del choque entre Dios y el vaciacuteo nacen la poesiacutea la filosofiacutea la muacutesica las matemaacuteticas y la religioacuten

Chagualaacute huacutemeda recieacuten bendecida por la lluvia las plantas auacuten goteantes suscitan en el poeta reflexiones acerca de su oficio A su sentir identifica yerros recurrentes en aquellos que como eacutel pugnan por elevar el espiacuteritu a planos superiores de conciencia el primero creer su poesiacutea el segundo escribirla el tercero y maacutes grave intentar convencer a alguien de esta

Sin embargo cuando el poeta encuentra a una sola persona que lo escuche que crea su poema que desde alguacuten verso tambieacuten eacutel descubra la presencia milagrosa del mundo que lo rodea entonces los errores se transforman en verdades

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Nada ni la elusiva poesiacutea escapa a las paradojas Un uacutenico receptor creyente del mensaje torna uacutetil el desvelo de quien desde los abismos del ser lo emite Maacutes de un lector querriacutea exclamar iexclle copio poeta aquiacute estaacute el escucha sensible al palpitar coacutesmico el ojo atento que como usted escruta y descubre el alma en exultante asombro yo creo iexclsomos la verdad siga siga

Pero a pocos les es concedido su hallazgo El filtro a traveacutes del cual se difunde el eacuteter poeacutetico es riguroso Muchos presas de confusa candidez desean descubrirlo en espejismos de ingenioso fraseo en el dejo musical del verso meacutetrico en la miel o la piel del amante en la bruma de los tristes malabarismos pirotecnias palabreras Otros creen hacerlo suyo al canto de falsas musas sobre panoramas magniacuteficos lejanos en crepuacutesculos llameantes o negras tormentas Mas eacutel esquivo volaacutetil sonriacutee con desdeacuten desde alturas mayores iexclSi comprendieacuteramos la sinceridad del llamado el llano acceso al alma de la poesiacutea Si intuyeacuteramos con usted Umberto que todo estaacute al alcance de la mano que la fuente de la armoniacutea fluye en silencio proacutexima a todoshellip

Pronunciar el nombre de una fruta de un aacuterbol de alguna quebrada que fluye silenciosa por entre los matorrales es encontrar la poesiacutea

Un auteacutentico poeta jamaacutes es superior a su poesiacutea

Nada hay maacutes allaacute de la vida

iquestEl poeta ese pequentildeo dios que Vallejo encontrara en eacutel soberbio poseedor de claves iniciado y oficiante del ritual creativo tendraacute que ser por fuerza inferior a su poesiacutea y esta a su vez subordinada a la vida iquestVida poesiacutea unidad en la percepcioacuten del poeta Hondo calan sus reflexiones Llaman vaya a saberse con queacute eficacia a la alegre humildad

Cantidad de personas parecen estar hechas a prueba de vida Los fabrica por millares el estado o la religioacuten

Hermeacuteticamente construidos a prueba de vida y de paisaje Nada tiene maacutes proacutedigo Calarcaacute que sus paisajes su entorno proacuteximo o lejano

- Me excusa por la requisa y las preguntas Cumplo con mi obligacioacuten Con esto de los vuelos a Estados Unidoshellip Nos exigen maacutes seguridad

- Entiendo Aunque para nadie es agradable dar motivo de sospecha de requisas e interrogatorios hellip

El policiacutea ensayoacute un tono entre franco y amistoso Se plantoacute ahiacute hilera de sillas por medio durante instantes bifurcoacute su atencioacuten entre instrucciones radiadas y la conversacioacuten que forzaba

- Entonces leyendo sobre la historia de Calarcaacutehellip

- Bueno noacute Maacutes bien poesiacutea de un escritor calarquentildeo

- iquestVivo o difunto iquestcoacutemo se llama Trabajeacute allaacute hace un tiempo De pronto lo conozco

- Senegal Umberto Senegal el profesor

- Senegalhellip como de Aacutefrica iquestcierto un paiacutes Como que allaacute juegan fuacutetbol

- Siacute creo No seacute lo del fuacutetbol

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Debioacute intuir la molestia el fastidio que despierta la autoridad excedida En Colombia ser sospechoso de algo da cierto estatus Pero serlo de pertenecer a Al-Qaeda de estrellar aviones por orden de Bin Laden es francamente demencial

Pareciacutea blindado contra la hostilidad intentoacute sin eacutexito impostar simpatiacutea Lo auxilioacute un llamado de alguacuten superior Media vuelta adioacutes

La vida no llega hasta esos millares de personas que tienen prisa y ambicioneshellip Han creado barreras para que la vida no los moleste Parece peligrosa e incontrolable

Seguridadhellip la manida palabreja recordaba algo Siacute claro lo observado a lo largo de la inusual ruta tomada para llegar a El Edeacuten El Caimo sede campestre del Colegio San Luiacutes Rey abajo Quien elija esa opcioacuten alterna buscando un paisaje diferente al habitual lo halla aunque en los miacutenimos resquicios que permite la absurda profusioacuten de cercos vivos Setos de swinglya y otras especies de arbustos de altura ominosa flanquean este como casi la totalidad de senderos de viacuteas de la regioacuten privando al transeuacutente del goce del panorama transformando las viacuteas en laberintos ciegos Seguridad privacidad son justificaciones de los propietarios rurales para birlarle a sus semejantes este alimento espiritual valioso patrimonio comuacuten ya perdido

Eacutel no pertenece al campo de accioacuten de los asuntos de sus amigos de la gente con quien a diario comparte Su corazoacuten estaacute lejos distante a nivel interior de los intereses que mueven a toda esa gentehellip No entiende los afanes de esa gente que desperdicia el diacutea y desperdicia el paisaje murieacutendose segundo tras segundo y ajenos a la presencia de la vida ahiacute en el paisajehellip Por las colinas de Aguacatal un algo desapacible tiende sombras sobre el aacutenimo del poeta oscuridades que envuelven tambieacuten a sus lectores toma distancia respecto del mundo por gracia o infortunio asignado a los demaacutes confiesa estar en cuerpo desprovisto de alma entre sus amigos desecha sin foacutermula de juicio visiones existenciales diferentes a la suya renuncia a aceptar o ser aceptado en la diversidad de percepcioacuten y pensamiento Todo ello opuesto a la amplitud de su espiacuteritu que tanto y a tantos acoge Se excluye Senegal de la inexorable convivencia impuesta a la persona olvidando que no todos podriacuteamos ser premiados con dotes u oportunidades dadas a unos restringidas a otros negadas a las mayoriacuteas que las viacuteas de buacutesqueda interior son tambieacuten por fuerza individuales Es comprensible no obstante su congoja al verificar la comuacuten ceguera de sus contemporaacuteneos frente a la esencia de la especie humana iquestQueacute diaacutelogo podriacutea entablar verbigracia meditabundo caminante con rentistas de capital con poliacuteticos de oficio cuaacutel con pastores religiosos prevalidos del miedo ignorante al maacutes allaacute con sabios blindados de dogmas cuaacutel en fin con la arrogancia de aspirantes a best sellers El deslinde con el medio social es inevitable Absorto en su interior en maravillas a cada paso percibidas alientos de su pasmo es miacutenimo aquello que del mundo masa y sus exudaciones puede aprehender el pensamiento del poeta Cientificismo tecnologiacutea publicidad idolatriacutea hacia el consumo son en su abstraccioacuten cuando no motivos de repulsa prescindibles enigmas Angustias anodinos afanes del aborigen urbano le son extrantildeos Ciegos al mundo abierto tras muros de cemento y apatiacutea rendidos a la insatisfaccioacuten a prioridades de supervivencia material o acumulacioacuten de haberes extraviados en paraacutemetros de tiempo-distancia arrancados de su presente por nostalgias y atavismos por las incertidumbres del futuro el poeta observa con desazoacuten a millones de humanos autocondenados a muerte en vida

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Pasatiempos frivolidades televisioacuten radio deporte espectaacuteculo instrumentos de dominio de multitudes son gratas ausencias en el aacutembito de Senegal su espiacuteritu siempre sediento abreva en fuentes antiacutepodas sin excluir recursos hoy diacutea irrenunciables Internet -iexcles dios seguacuten su exacta definicioacuten- o el teleacutefono moacutevil ambos adoptados en su austeridad hace apenas meses El poeta prefiere los caminos y el silencio de las montantildeas la muacutesica por las montantildeas antes que la verbalizacioacuten el infatigable palabreriacuteo de la gente iquestTiene acaso alguacuten tipo de culpabilidad porque prefiere escuchar los riacuteos antes que los discursos de los hombres Los ojos la emocioacuten del merodeador se posan en la flor en el aacuterbol van de la montantildea a la nube del vuelo del ave al guadual en arrullo con renovado estupor Oiacutedo olfato piel alertas al goce sensitivo elemental a la vibracioacuten planetaria ofician tambieacuten con eacutel en otras escenas y ritos paganos mirar oler palpar en eacutextasis antes de consumirlos arepas doradas en la hornilla callejera vaporosos tamales del mercado popular un modesto menuacute de restaurante abordar con Leidy leal compantildeera y su infaltable morral de libros y manuscritos herencia de Alejandriacutea una Chiva rumbo a la niebla medir al paso con taacutectica indiferencia desde la banca de cualquier parque rivalizando con paacuteginas y libros apetecibles voluacutemenes femeninos Alliacute al interior del poeta en traacutensito por amados caminos veredales iacutentimo sosiego silencio Afuera canto de agua surtida trinos rumor del viento entre el follaje un ladrido lejano Silencio Relaacutempagos desde el occidente profundo temporal en el trasmontano Mar Paciacutefico chicharras pregoacuten de noche Silencio Asiacute hermano Francisco del sigilo iquestpodriacutea transigir su oiacutedo con la agresioacuten del altavoz degradante invasor de mentes y espacios iquestcon la televisioacuten sus noticias sangre-sexo-gol o telenovelas miserables iquestcon el ruido del traacutefico automotor iquestqueacute arguumlir en conversaciones incidentales entre las trivialidades de tantos hablantes nulos escuchas Tantas manos para transformar el mundo y tan pocas miradas para contemplarlo dice Julien Gracq En ese momento el mundo y el universo estaacuten aquiacute en un lugar llamado Bohemia Brota de las cosas que observamos un nuevo sentimiento que nos hace partiacutecipes del mundo Dejamos de ser simples observadores Eso le ocurre al poetahellip Siempre habita alliacute el milagrohellip iquestOmitioacute Gracq que las copiosas miradas la insistente contemplacioacuten del mundo podriacutean quizaacutes precipitar su transformacioacuten Bohemia sur occidente del Alto de la Taza Desde la cumbre de la colina se domina el sur de Armenia puente colgante de Don Nicolaacutes sobre el Riacuteo Quindiacuteo falda arriba La ciudad tarde en agoniacutea es naciente franja de luces A espaldas la cordillera de solemne oscuro iquestCuaacutentos pares de ojos han registrado el milagro de estos horizontes iquesthacia queacute mentes iquestCuaacuteles de ellas se han estremecido con el peso de sus certezas poeta Dejar de ser lerdos espectadores del paisaje para introducirnos en eacutel para poner en eacutel nuestra alma para ser con y en ella agua del riacuteo con ellos y en ellos vuelo susurro guadual luz moribunda universo Nada apetece como refrigerio en la oferta de la terminal aeacuterea La opcioacuten es el kiosco que atiende los campos deportivos detraacutes del estacionamiento viacutea a La Tebaida Dudosa pulcritud a precios razonables

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Podriacutea ser grato observar al amparo de la sombrilla de zinc los afanes de los muchachos de veteranos excedidos de kilos y calendarios tras el baloacuten engantildeo redondo indoacutecil objeto de culto para fanaacuteticos alrededor del planeta A distancia parecen ejecutar una danza en que fuerza destreza picardiacutea obran con sincroacutenica pericia Gritos furibundos acompantildean fintas amagues reprochan u ovacionan Un televisor enorme en insoportable volumen obliga a la fuga Canchas resisteros policromos rodeados de mujeres y nintildeos forzosos espectadores de padres o compantildeeros Participantes del siguiente encuentro se disfrazan de futbolistas profesionales Vigorosas inspiraciones flexiones de cabeza brazos torso a tiempo del regreso hacia la inventada sala de lectura helliphan talado los aacuterboles y convertido la feacutertil tierra en monoacutetonos potreros Cuanto maacutes se cierran en sus aparentes salvavidas menos vivos estaacuten La vida les pasa por el frente de sus sentidos toca a ellos con la intensidad de los aromas o de los colores con la fuerza de las formas de las frutas con la cadencia de muacuteltiples infinitos sonidos y estas personas no se dan cuenta queacute es la vida su vida la uacutenica vida que tienenhellip La dura diatriba contra la ceguera de los profanos y la insensibilidad de los moradores del mundo entendible como impliacutecita misantropiacutea se agudiza en Gato Negro No calla nuestro vate ante estas certezas sacude aacutenimos llama a la conciencia de la vida y de su estrecha finitud Insoacutelito en sus textos ajenos siempre a controversias mundanas increpa a propietarios prediales responsables del desmedro forestal ndashpotrerizacioacuten es el teacutermino coloquial- a los tarjetahabientes de la usura bancaria a negociantes anhelosos de lucro de espaldas todos al valor de la existencia El laacutetigo del nazareno blandido sobre los mercaderes invasores del templo El poeta se bantildeoacute en un pequentildeo riachuelo Una quebrada de aguas limpias y piedras blancas Se bantildeoacute desnudo gracias a lo recoacutendito del lugar rodeado de yarumos Se puede encontrar a Dios a realizar lo trascendente mediante la presencia del aacuterbol estos yarumos Viendo al aacuterbol puedes verlo a Eacutel Lo absoluto estaacute ahiacute a tu ladohellip hellipentonces Dios se te manifestaraacute en el aacuterbol en las aves en el riacuteo en el agua helada en las libeacutelulas que tocan leves el agua del arroyo Desnudas la humanidad del poeta y su alma radiante expuestas al agua geacutelida que desciende de las montantildeas al sol matinal a la vegetacioacuten al viento que la mece la comunioacuten del mortal con su dios integridad se consuma La Cristalina es el teatro espacial del instante Recuerda alma que si la poesiacutea tiene alguacuten sentido este radica en que fue creada para sentildealarte y recordarte siempre tu divinidad No la busques en las religiones Encueacutentrala en ti mismo ahora mientras caminas al lado de los guayacanes florecidos Poeta su grito de vida emitido entre el estreacutepito de la quebrada La Sonadora hendidura abierta en el costado de Pentildeas Blancas tendraacute eco Su invocacioacuten al sentido uacuteltimo de la poesiacutea a la relacioacuten de esta con la divinidad inherente al ser perduraraacute en sus lectores Nota Los textos en bastardilla corresponden al artiacuteculo Las veredas y el poeta de Umberto Senegal del libro ldquoCalarcaacute para leerrdquo

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de aquiacute y de allaacute

DOLOR POR MURTE DEL POETA AIMEacute CEacuteSAIRE

Durante la jornada de hoy los medios de comunicacioacuten de todas partes del mundo han hecho referencia al fallecimiento de Aimeacute Fernand David Ceacutesaire el poliacutetico y poeta martiquineacutes que junto a Leacuteopold Seacutedar Senghor (quien fuera presidente de Senegal) y Leacuteon Gontran Damas desarrolloacute el movimiento filosoacutefico cultural y poliacutetico conocido como ldquonegritudrdquo una forma de combatir el colonialismo y el racismo Seguacuten anuncioacute el Partido Progresista Martiquineacutes (agrupacioacuten poliacutetica fundada por el autor) para despedir al escritor de 94 antildeos de edad que fallecioacute en un hospital de Fort de France (capital de la isla de Martinica) se

establecieron tres diacuteas de homenajes tras lo cual se realizaron las exequias en la isla natal de esta figura emblemaacutetica de las Antillas francesas A lo largo de su vida el poeta nacido el 25 de junio de 1913 en Basse-Pointe fue diputado durante maacutes de medio siglo alcalde de Fort de France desde 1945 hasta 2001 y creoacute la revista ldquoLrsquoEtudiant noirrdquo (ldquoEl estudiante negrordquo) Entre sus obras (que abarcan numerosos ensayos textos histoacutericos poesiacuteas y piezas de teatro) destacan tiacutetulos como ldquoUna temporada en el Congordquo ldquoDiscursos sobre el colonialismordquo ldquoLas armas milagrosasrdquoldquoCuerpos perdidosrdquo ldquoHerrajesrdquo y ldquoYo laminarrdquo En 1937 contrajo matrimonio con la tambieacuten escritora Suzanne Roussi con quien tuvo seis hijos

UNESCO PODRIacuteA DESCERTIFICAR A SAN AGUSTIacuteN COMO PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD La Unesco podriacutea quitarle al parque arqueoloacutegico de San Agustiacuten en el Huila el certificado de Patrimonio Histoacuterico y Cultural de la Humanidad ante la construccioacuten inconsulta de una carretera que en un trayecto de 250 metros atraviesa una zona del aacuterea protegida La advertencia la hizo el ex alcalde de ese municipio Gabriel Calderoacuten Molina a quien precisamente le correspondioacute recibir ese tiacutetulo hace 15 antildeos que obligaba a las autoridades nacionales y locales a conservar la zona e impedir actividades por fuera de los lineamientos de Unesco Calderoacuten dijo que en un sector aledantildeo al parque se asentoacute una comunidad indiacutegena yanacona proveniente del Cauca que utilizaba un camino de herradura por el sector del parque arqueoloacutegico que con la complicidad de la alcaldiacutea de San Agustiacuten y de la Corporacioacuten Autoacutenoma Regional del Alto Magdalena fue convertido en carretera por donde transita todo tipo de vehiacuteculos Sostuvo que en la zona arqueoloacutegica de San Agustiacuten no se pueden realizar excavaciones e

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Podriacutea haber antildeadido una inuacutetil disquisicioacuten sobre siniestros antecedentes de estados policiales prejuzgan culpables cuando menos sospechosos a quienes no pueden demostrar lo contrario

- iquestEs profesor de eso iquestde eso es el libro

- Profesor no ni de eso ni de nada Observo las edificaciones intento comprenderlas si es posible disfrutarlas Es todo Los arquitectos las disentildean pensando en la utilidad que deben prestar y en el agrado que pueden despertar El libro se refiere a otro tema a Calarcaacute La caraacutetula estaacute a la vista

Vencido a medias el recelo leve asentimiento y de nuevo a su ronda sin esperar explicacioacuten mayor Poco le habriacutea interesado

El Aeropuerto El Edeacuten (nombre que refuerza la falaz imagen del Quindiacuteo pedacito de cielo) erigido tras el terremoto del antildeo 1999 no ofrece novedad destacable luego de la reciente ampliacioacuten de su pista terminal de pasajeros torre de control para traacutefico internacional Ingrata sorpresa el ademaacutes de oneroso obligante servicio de parqueadero de vehiacuteculos hasta hace poco tiempo gratuito Aparte de la cubierta ondeada y su soporte soacutelo visibles desde el interior al juego del viento intercordillerano la edificacioacuten central estricta soacutelida sin duda poco dispensa al usuario precaria integracioacuten con el entorno simplismo cicatero triacutepode vitrubiano que cojea El aacuterea de circulacioacuten y espera pasillo longitudinal con accesos frontales culmina en una plazoleta interior donde dos o tres negocios improvisados como sus anuncios manuscritos de almuerzos rivalizan en soledad Taacutendems de sillas en deterioro alineados como en un templo mirando hacia muros escuetos son la dotacioacuten de dos salas de estar Tiacutepica obra disentildeada en oficinas capitalinas para regiones marginales

Incidente policial y pesquisa arquitectoacutenica atraacutes el propoacutesito para la tarde de sosiego era leer Las veredas y el poeta texto de Umberto Senegal incluido en el libro de marras Una ligera prelectura ademaacutes de elogios de amistades comunes prometiacutean grato encuentro con sus meditaciones aporte suyo al producto editorial que reuacutene textos de cuarenta autores vinculados a Calarcaacute En relativo acomodo y atento sigilo se llega a sus dominioshellip

Cada momento me sorprendo de continuar todaviacutea aquiacute en este mundo entre tanta vida y tanta muerte visible auacuten junto a cuanto se desvanece aparentemente estable entre lo impermanente

Talante lenguaje de asceacutetico esteta Senegal inicia su peregrinaje por las veredas del municipio natal en confeso desconcierto frente a la propia existencia a su percepcioacuten iacutentima y del exterior a la fraacutegil temporalidad de seres u objetos Entre infinitas maravillas predica el poeta la trayectoria paraboacutelica del vaciacuteo hacia el vaciacuteo de la transparencia o la oscuridad hacia ellas mismas retiene un instante de luz un haacutelito esencial el fugaz milagro vidandashmuerte Foacutermulas existenciales poeacuteticas del remoto -en tiempo distancia y pensamiento- oriente ahondan en su comprensioacuten Los miacutesticos espantildeoles del siglo XVI y XVII la herencia tanto espiritual como literaria de grandes yoghis o guiacuteas espirituales hinduacutees taoiacutesmo zen sufismo tantra milenarios depoacutesitos de sabiduriacutea intuicioacuten y conciencia trascendentes tempranos hallazgos del caminante se expresan en su discurso Habla el explorador de profundidades

Cada amanecer verifico iquestDe modo que todaviacutea estoy aquiacute

Se solaza en la certeza de hallarse auacuten en el universo de lo palpable hecho gratuito involitivo leve permanencia para nada o nadie indispensable aunque entrantildea unioacuten con el todo que lo envuelve

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Es posible que algo o alguien me ame desde alguacuten lugar del universo y la existencia Nada me impediraacute recibir el divino regalo y disfrutarlo con todas sus implicaciones

Todo lo del camino que en el camino encuentro iexcles el camino

Aacutevidos lectores de postales nostaacutelgicas que otros porfiamos en colorear de versos preservados en naftalina rabiaraacuten al descubrir que la alusioacuten a topoacutenimos veredales es apenas referencial Poco casi nada describe o narra el artiacutefice de ficciones nada sonetiza en alejandrinos apenas si concede un haikuacute epilogal a cada paraje nada en absoluto rememora ndashacto ajeno a su intereacutes- en este escrito cuerpo de sorpresivas aristas entre el menuacute del libro Un salto desde Monteloro y prosigue Senegal a paso errante por los declives de Santodomingo Alto hogar de inmigrantes venidos del oriente Cundinamarqueacutes durante las primeras deacutecadas del siglo XX

Aparte de su forma introspectiva de la miacutestica poeacutetica que vierten cierto entrevelo se percibe en estos paacuterrafos No obstante el trato cercano con el escritor tasado como fortuna personal y lecturas no exhaustivas acriacuteticas de sus obras publicadas la voz que en esta ocasioacuten pronuncia difiere de cuanto se le conoce Realiza aquiacute un cruce de cuentas de tono testamental entre su ser sensible sus congeacuteneres y la multidimensioacuten exterior Tiempo y universo instante e infinitud condensados aquiacute ahora

Soacutelo tienes instantes momentos que no puedes postergar y que no debiacuteas cambiar por la vana memoria del pasado o la inuacutetil pretensioacuten del futuro

Vida percepcioacuten cognicioacuten lenguaje silencio ingredientes del alma en armoniacutea Un sereno contemplativo poeta interroga al libretista de la existencia

Ese coacutesmico escritor de dramas y de comedias de farsas y sainetes iquestse repite o es siempre nuevo iquestSufre con el sufrimiento y las tragedias de sus personajes iquestPuede amar a sus personajes

Al paso por La Paloma acaricia la idea de dios no aquel desdibujado por doctrinas religiosas particulares antropomoacuterfico icono ritual vengador justiciero aacutevido de sangre El invocado por Senegal en estos parajes rurales es presencia miacutestica absoluta universal dios totalidad dios de dioses Lo encuentra en la flor diminuta en la hormiga que asciende por su tallo en el zumbar del insecto absorbidos por dios absorbentes de dios mismo Lo descubre en el inevitable choque con el vaciacuteo con la nada que en la mente humana crea ciencia y conciencia Para enfrentar la nada sirve maacutes una manifestacioacuten miacutenima de dios una palabra un poema que cualquier doctrina filosoacutefica

Del choque entre Dios y el vaciacuteo nacen la poesiacutea la filosofiacutea la muacutesica las matemaacuteticas y la religioacuten

Chagualaacute huacutemeda recieacuten bendecida por la lluvia las plantas auacuten goteantes suscitan en el poeta reflexiones acerca de su oficio A su sentir identifica yerros recurrentes en aquellos que como eacutel pugnan por elevar el espiacuteritu a planos superiores de conciencia el primero creer su poesiacutea el segundo escribirla el tercero y maacutes grave intentar convencer a alguien de esta

Sin embargo cuando el poeta encuentra a una sola persona que lo escuche que crea su poema que desde alguacuten verso tambieacuten eacutel descubra la presencia milagrosa del mundo que lo rodea entonces los errores se transforman en verdades

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Nada ni la elusiva poesiacutea escapa a las paradojas Un uacutenico receptor creyente del mensaje torna uacutetil el desvelo de quien desde los abismos del ser lo emite Maacutes de un lector querriacutea exclamar iexclle copio poeta aquiacute estaacute el escucha sensible al palpitar coacutesmico el ojo atento que como usted escruta y descubre el alma en exultante asombro yo creo iexclsomos la verdad siga siga

Pero a pocos les es concedido su hallazgo El filtro a traveacutes del cual se difunde el eacuteter poeacutetico es riguroso Muchos presas de confusa candidez desean descubrirlo en espejismos de ingenioso fraseo en el dejo musical del verso meacutetrico en la miel o la piel del amante en la bruma de los tristes malabarismos pirotecnias palabreras Otros creen hacerlo suyo al canto de falsas musas sobre panoramas magniacuteficos lejanos en crepuacutesculos llameantes o negras tormentas Mas eacutel esquivo volaacutetil sonriacutee con desdeacuten desde alturas mayores iexclSi comprendieacuteramos la sinceridad del llamado el llano acceso al alma de la poesiacutea Si intuyeacuteramos con usted Umberto que todo estaacute al alcance de la mano que la fuente de la armoniacutea fluye en silencio proacutexima a todoshellip

Pronunciar el nombre de una fruta de un aacuterbol de alguna quebrada que fluye silenciosa por entre los matorrales es encontrar la poesiacutea

Un auteacutentico poeta jamaacutes es superior a su poesiacutea

Nada hay maacutes allaacute de la vida

iquestEl poeta ese pequentildeo dios que Vallejo encontrara en eacutel soberbio poseedor de claves iniciado y oficiante del ritual creativo tendraacute que ser por fuerza inferior a su poesiacutea y esta a su vez subordinada a la vida iquestVida poesiacutea unidad en la percepcioacuten del poeta Hondo calan sus reflexiones Llaman vaya a saberse con queacute eficacia a la alegre humildad

Cantidad de personas parecen estar hechas a prueba de vida Los fabrica por millares el estado o la religioacuten

Hermeacuteticamente construidos a prueba de vida y de paisaje Nada tiene maacutes proacutedigo Calarcaacute que sus paisajes su entorno proacuteximo o lejano

- Me excusa por la requisa y las preguntas Cumplo con mi obligacioacuten Con esto de los vuelos a Estados Unidoshellip Nos exigen maacutes seguridad

- Entiendo Aunque para nadie es agradable dar motivo de sospecha de requisas e interrogatorios hellip

El policiacutea ensayoacute un tono entre franco y amistoso Se plantoacute ahiacute hilera de sillas por medio durante instantes bifurcoacute su atencioacuten entre instrucciones radiadas y la conversacioacuten que forzaba

- Entonces leyendo sobre la historia de Calarcaacutehellip

- Bueno noacute Maacutes bien poesiacutea de un escritor calarquentildeo

- iquestVivo o difunto iquestcoacutemo se llama Trabajeacute allaacute hace un tiempo De pronto lo conozco

- Senegal Umberto Senegal el profesor

- Senegalhellip como de Aacutefrica iquestcierto un paiacutes Como que allaacute juegan fuacutetbol

- Siacute creo No seacute lo del fuacutetbol

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Debioacute intuir la molestia el fastidio que despierta la autoridad excedida En Colombia ser sospechoso de algo da cierto estatus Pero serlo de pertenecer a Al-Qaeda de estrellar aviones por orden de Bin Laden es francamente demencial

Pareciacutea blindado contra la hostilidad intentoacute sin eacutexito impostar simpatiacutea Lo auxilioacute un llamado de alguacuten superior Media vuelta adioacutes

La vida no llega hasta esos millares de personas que tienen prisa y ambicioneshellip Han creado barreras para que la vida no los moleste Parece peligrosa e incontrolable

Seguridadhellip la manida palabreja recordaba algo Siacute claro lo observado a lo largo de la inusual ruta tomada para llegar a El Edeacuten El Caimo sede campestre del Colegio San Luiacutes Rey abajo Quien elija esa opcioacuten alterna buscando un paisaje diferente al habitual lo halla aunque en los miacutenimos resquicios que permite la absurda profusioacuten de cercos vivos Setos de swinglya y otras especies de arbustos de altura ominosa flanquean este como casi la totalidad de senderos de viacuteas de la regioacuten privando al transeuacutente del goce del panorama transformando las viacuteas en laberintos ciegos Seguridad privacidad son justificaciones de los propietarios rurales para birlarle a sus semejantes este alimento espiritual valioso patrimonio comuacuten ya perdido

Eacutel no pertenece al campo de accioacuten de los asuntos de sus amigos de la gente con quien a diario comparte Su corazoacuten estaacute lejos distante a nivel interior de los intereses que mueven a toda esa gentehellip No entiende los afanes de esa gente que desperdicia el diacutea y desperdicia el paisaje murieacutendose segundo tras segundo y ajenos a la presencia de la vida ahiacute en el paisajehellip Por las colinas de Aguacatal un algo desapacible tiende sombras sobre el aacutenimo del poeta oscuridades que envuelven tambieacuten a sus lectores toma distancia respecto del mundo por gracia o infortunio asignado a los demaacutes confiesa estar en cuerpo desprovisto de alma entre sus amigos desecha sin foacutermula de juicio visiones existenciales diferentes a la suya renuncia a aceptar o ser aceptado en la diversidad de percepcioacuten y pensamiento Todo ello opuesto a la amplitud de su espiacuteritu que tanto y a tantos acoge Se excluye Senegal de la inexorable convivencia impuesta a la persona olvidando que no todos podriacuteamos ser premiados con dotes u oportunidades dadas a unos restringidas a otros negadas a las mayoriacuteas que las viacuteas de buacutesqueda interior son tambieacuten por fuerza individuales Es comprensible no obstante su congoja al verificar la comuacuten ceguera de sus contemporaacuteneos frente a la esencia de la especie humana iquestQueacute diaacutelogo podriacutea entablar verbigracia meditabundo caminante con rentistas de capital con poliacuteticos de oficio cuaacutel con pastores religiosos prevalidos del miedo ignorante al maacutes allaacute con sabios blindados de dogmas cuaacutel en fin con la arrogancia de aspirantes a best sellers El deslinde con el medio social es inevitable Absorto en su interior en maravillas a cada paso percibidas alientos de su pasmo es miacutenimo aquello que del mundo masa y sus exudaciones puede aprehender el pensamiento del poeta Cientificismo tecnologiacutea publicidad idolatriacutea hacia el consumo son en su abstraccioacuten cuando no motivos de repulsa prescindibles enigmas Angustias anodinos afanes del aborigen urbano le son extrantildeos Ciegos al mundo abierto tras muros de cemento y apatiacutea rendidos a la insatisfaccioacuten a prioridades de supervivencia material o acumulacioacuten de haberes extraviados en paraacutemetros de tiempo-distancia arrancados de su presente por nostalgias y atavismos por las incertidumbres del futuro el poeta observa con desazoacuten a millones de humanos autocondenados a muerte en vida

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Pasatiempos frivolidades televisioacuten radio deporte espectaacuteculo instrumentos de dominio de multitudes son gratas ausencias en el aacutembito de Senegal su espiacuteritu siempre sediento abreva en fuentes antiacutepodas sin excluir recursos hoy diacutea irrenunciables Internet -iexcles dios seguacuten su exacta definicioacuten- o el teleacutefono moacutevil ambos adoptados en su austeridad hace apenas meses El poeta prefiere los caminos y el silencio de las montantildeas la muacutesica por las montantildeas antes que la verbalizacioacuten el infatigable palabreriacuteo de la gente iquestTiene acaso alguacuten tipo de culpabilidad porque prefiere escuchar los riacuteos antes que los discursos de los hombres Los ojos la emocioacuten del merodeador se posan en la flor en el aacuterbol van de la montantildea a la nube del vuelo del ave al guadual en arrullo con renovado estupor Oiacutedo olfato piel alertas al goce sensitivo elemental a la vibracioacuten planetaria ofician tambieacuten con eacutel en otras escenas y ritos paganos mirar oler palpar en eacutextasis antes de consumirlos arepas doradas en la hornilla callejera vaporosos tamales del mercado popular un modesto menuacute de restaurante abordar con Leidy leal compantildeera y su infaltable morral de libros y manuscritos herencia de Alejandriacutea una Chiva rumbo a la niebla medir al paso con taacutectica indiferencia desde la banca de cualquier parque rivalizando con paacuteginas y libros apetecibles voluacutemenes femeninos Alliacute al interior del poeta en traacutensito por amados caminos veredales iacutentimo sosiego silencio Afuera canto de agua surtida trinos rumor del viento entre el follaje un ladrido lejano Silencio Relaacutempagos desde el occidente profundo temporal en el trasmontano Mar Paciacutefico chicharras pregoacuten de noche Silencio Asiacute hermano Francisco del sigilo iquestpodriacutea transigir su oiacutedo con la agresioacuten del altavoz degradante invasor de mentes y espacios iquestcon la televisioacuten sus noticias sangre-sexo-gol o telenovelas miserables iquestcon el ruido del traacutefico automotor iquestqueacute arguumlir en conversaciones incidentales entre las trivialidades de tantos hablantes nulos escuchas Tantas manos para transformar el mundo y tan pocas miradas para contemplarlo dice Julien Gracq En ese momento el mundo y el universo estaacuten aquiacute en un lugar llamado Bohemia Brota de las cosas que observamos un nuevo sentimiento que nos hace partiacutecipes del mundo Dejamos de ser simples observadores Eso le ocurre al poetahellip Siempre habita alliacute el milagrohellip iquestOmitioacute Gracq que las copiosas miradas la insistente contemplacioacuten del mundo podriacutean quizaacutes precipitar su transformacioacuten Bohemia sur occidente del Alto de la Taza Desde la cumbre de la colina se domina el sur de Armenia puente colgante de Don Nicolaacutes sobre el Riacuteo Quindiacuteo falda arriba La ciudad tarde en agoniacutea es naciente franja de luces A espaldas la cordillera de solemne oscuro iquestCuaacutentos pares de ojos han registrado el milagro de estos horizontes iquesthacia queacute mentes iquestCuaacuteles de ellas se han estremecido con el peso de sus certezas poeta Dejar de ser lerdos espectadores del paisaje para introducirnos en eacutel para poner en eacutel nuestra alma para ser con y en ella agua del riacuteo con ellos y en ellos vuelo susurro guadual luz moribunda universo Nada apetece como refrigerio en la oferta de la terminal aeacuterea La opcioacuten es el kiosco que atiende los campos deportivos detraacutes del estacionamiento viacutea a La Tebaida Dudosa pulcritud a precios razonables

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Podriacutea ser grato observar al amparo de la sombrilla de zinc los afanes de los muchachos de veteranos excedidos de kilos y calendarios tras el baloacuten engantildeo redondo indoacutecil objeto de culto para fanaacuteticos alrededor del planeta A distancia parecen ejecutar una danza en que fuerza destreza picardiacutea obran con sincroacutenica pericia Gritos furibundos acompantildean fintas amagues reprochan u ovacionan Un televisor enorme en insoportable volumen obliga a la fuga Canchas resisteros policromos rodeados de mujeres y nintildeos forzosos espectadores de padres o compantildeeros Participantes del siguiente encuentro se disfrazan de futbolistas profesionales Vigorosas inspiraciones flexiones de cabeza brazos torso a tiempo del regreso hacia la inventada sala de lectura helliphan talado los aacuterboles y convertido la feacutertil tierra en monoacutetonos potreros Cuanto maacutes se cierran en sus aparentes salvavidas menos vivos estaacuten La vida les pasa por el frente de sus sentidos toca a ellos con la intensidad de los aromas o de los colores con la fuerza de las formas de las frutas con la cadencia de muacuteltiples infinitos sonidos y estas personas no se dan cuenta queacute es la vida su vida la uacutenica vida que tienenhellip La dura diatriba contra la ceguera de los profanos y la insensibilidad de los moradores del mundo entendible como impliacutecita misantropiacutea se agudiza en Gato Negro No calla nuestro vate ante estas certezas sacude aacutenimos llama a la conciencia de la vida y de su estrecha finitud Insoacutelito en sus textos ajenos siempre a controversias mundanas increpa a propietarios prediales responsables del desmedro forestal ndashpotrerizacioacuten es el teacutermino coloquial- a los tarjetahabientes de la usura bancaria a negociantes anhelosos de lucro de espaldas todos al valor de la existencia El laacutetigo del nazareno blandido sobre los mercaderes invasores del templo El poeta se bantildeoacute en un pequentildeo riachuelo Una quebrada de aguas limpias y piedras blancas Se bantildeoacute desnudo gracias a lo recoacutendito del lugar rodeado de yarumos Se puede encontrar a Dios a realizar lo trascendente mediante la presencia del aacuterbol estos yarumos Viendo al aacuterbol puedes verlo a Eacutel Lo absoluto estaacute ahiacute a tu ladohellip hellipentonces Dios se te manifestaraacute en el aacuterbol en las aves en el riacuteo en el agua helada en las libeacutelulas que tocan leves el agua del arroyo Desnudas la humanidad del poeta y su alma radiante expuestas al agua geacutelida que desciende de las montantildeas al sol matinal a la vegetacioacuten al viento que la mece la comunioacuten del mortal con su dios integridad se consuma La Cristalina es el teatro espacial del instante Recuerda alma que si la poesiacutea tiene alguacuten sentido este radica en que fue creada para sentildealarte y recordarte siempre tu divinidad No la busques en las religiones Encueacutentrala en ti mismo ahora mientras caminas al lado de los guayacanes florecidos Poeta su grito de vida emitido entre el estreacutepito de la quebrada La Sonadora hendidura abierta en el costado de Pentildeas Blancas tendraacute eco Su invocacioacuten al sentido uacuteltimo de la poesiacutea a la relacioacuten de esta con la divinidad inherente al ser perduraraacute en sus lectores Nota Los textos en bastardilla corresponden al artiacuteculo Las veredas y el poeta de Umberto Senegal del libro ldquoCalarcaacute para leerrdquo

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de aquiacute y de allaacute

DOLOR POR MURTE DEL POETA AIMEacute CEacuteSAIRE

Durante la jornada de hoy los medios de comunicacioacuten de todas partes del mundo han hecho referencia al fallecimiento de Aimeacute Fernand David Ceacutesaire el poliacutetico y poeta martiquineacutes que junto a Leacuteopold Seacutedar Senghor (quien fuera presidente de Senegal) y Leacuteon Gontran Damas desarrolloacute el movimiento filosoacutefico cultural y poliacutetico conocido como ldquonegritudrdquo una forma de combatir el colonialismo y el racismo Seguacuten anuncioacute el Partido Progresista Martiquineacutes (agrupacioacuten poliacutetica fundada por el autor) para despedir al escritor de 94 antildeos de edad que fallecioacute en un hospital de Fort de France (capital de la isla de Martinica) se

establecieron tres diacuteas de homenajes tras lo cual se realizaron las exequias en la isla natal de esta figura emblemaacutetica de las Antillas francesas A lo largo de su vida el poeta nacido el 25 de junio de 1913 en Basse-Pointe fue diputado durante maacutes de medio siglo alcalde de Fort de France desde 1945 hasta 2001 y creoacute la revista ldquoLrsquoEtudiant noirrdquo (ldquoEl estudiante negrordquo) Entre sus obras (que abarcan numerosos ensayos textos histoacutericos poesiacuteas y piezas de teatro) destacan tiacutetulos como ldquoUna temporada en el Congordquo ldquoDiscursos sobre el colonialismordquo ldquoLas armas milagrosasrdquoldquoCuerpos perdidosrdquo ldquoHerrajesrdquo y ldquoYo laminarrdquo En 1937 contrajo matrimonio con la tambieacuten escritora Suzanne Roussi con quien tuvo seis hijos

UNESCO PODRIacuteA DESCERTIFICAR A SAN AGUSTIacuteN COMO PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD La Unesco podriacutea quitarle al parque arqueoloacutegico de San Agustiacuten en el Huila el certificado de Patrimonio Histoacuterico y Cultural de la Humanidad ante la construccioacuten inconsulta de una carretera que en un trayecto de 250 metros atraviesa una zona del aacuterea protegida La advertencia la hizo el ex alcalde de ese municipio Gabriel Calderoacuten Molina a quien precisamente le correspondioacute recibir ese tiacutetulo hace 15 antildeos que obligaba a las autoridades nacionales y locales a conservar la zona e impedir actividades por fuera de los lineamientos de Unesco Calderoacuten dijo que en un sector aledantildeo al parque se asentoacute una comunidad indiacutegena yanacona proveniente del Cauca que utilizaba un camino de herradura por el sector del parque arqueoloacutegico que con la complicidad de la alcaldiacutea de San Agustiacuten y de la Corporacioacuten Autoacutenoma Regional del Alto Magdalena fue convertido en carretera por donde transita todo tipo de vehiacuteculos Sostuvo que en la zona arqueoloacutegica de San Agustiacuten no se pueden realizar excavaciones e

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Es posible que algo o alguien me ame desde alguacuten lugar del universo y la existencia Nada me impediraacute recibir el divino regalo y disfrutarlo con todas sus implicaciones

Todo lo del camino que en el camino encuentro iexcles el camino

Aacutevidos lectores de postales nostaacutelgicas que otros porfiamos en colorear de versos preservados en naftalina rabiaraacuten al descubrir que la alusioacuten a topoacutenimos veredales es apenas referencial Poco casi nada describe o narra el artiacutefice de ficciones nada sonetiza en alejandrinos apenas si concede un haikuacute epilogal a cada paraje nada en absoluto rememora ndashacto ajeno a su intereacutes- en este escrito cuerpo de sorpresivas aristas entre el menuacute del libro Un salto desde Monteloro y prosigue Senegal a paso errante por los declives de Santodomingo Alto hogar de inmigrantes venidos del oriente Cundinamarqueacutes durante las primeras deacutecadas del siglo XX

Aparte de su forma introspectiva de la miacutestica poeacutetica que vierten cierto entrevelo se percibe en estos paacuterrafos No obstante el trato cercano con el escritor tasado como fortuna personal y lecturas no exhaustivas acriacuteticas de sus obras publicadas la voz que en esta ocasioacuten pronuncia difiere de cuanto se le conoce Realiza aquiacute un cruce de cuentas de tono testamental entre su ser sensible sus congeacuteneres y la multidimensioacuten exterior Tiempo y universo instante e infinitud condensados aquiacute ahora

Soacutelo tienes instantes momentos que no puedes postergar y que no debiacuteas cambiar por la vana memoria del pasado o la inuacutetil pretensioacuten del futuro

Vida percepcioacuten cognicioacuten lenguaje silencio ingredientes del alma en armoniacutea Un sereno contemplativo poeta interroga al libretista de la existencia

Ese coacutesmico escritor de dramas y de comedias de farsas y sainetes iquestse repite o es siempre nuevo iquestSufre con el sufrimiento y las tragedias de sus personajes iquestPuede amar a sus personajes

Al paso por La Paloma acaricia la idea de dios no aquel desdibujado por doctrinas religiosas particulares antropomoacuterfico icono ritual vengador justiciero aacutevido de sangre El invocado por Senegal en estos parajes rurales es presencia miacutestica absoluta universal dios totalidad dios de dioses Lo encuentra en la flor diminuta en la hormiga que asciende por su tallo en el zumbar del insecto absorbidos por dios absorbentes de dios mismo Lo descubre en el inevitable choque con el vaciacuteo con la nada que en la mente humana crea ciencia y conciencia Para enfrentar la nada sirve maacutes una manifestacioacuten miacutenima de dios una palabra un poema que cualquier doctrina filosoacutefica

Del choque entre Dios y el vaciacuteo nacen la poesiacutea la filosofiacutea la muacutesica las matemaacuteticas y la religioacuten

Chagualaacute huacutemeda recieacuten bendecida por la lluvia las plantas auacuten goteantes suscitan en el poeta reflexiones acerca de su oficio A su sentir identifica yerros recurrentes en aquellos que como eacutel pugnan por elevar el espiacuteritu a planos superiores de conciencia el primero creer su poesiacutea el segundo escribirla el tercero y maacutes grave intentar convencer a alguien de esta

Sin embargo cuando el poeta encuentra a una sola persona que lo escuche que crea su poema que desde alguacuten verso tambieacuten eacutel descubra la presencia milagrosa del mundo que lo rodea entonces los errores se transforman en verdades

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Nada ni la elusiva poesiacutea escapa a las paradojas Un uacutenico receptor creyente del mensaje torna uacutetil el desvelo de quien desde los abismos del ser lo emite Maacutes de un lector querriacutea exclamar iexclle copio poeta aquiacute estaacute el escucha sensible al palpitar coacutesmico el ojo atento que como usted escruta y descubre el alma en exultante asombro yo creo iexclsomos la verdad siga siga

Pero a pocos les es concedido su hallazgo El filtro a traveacutes del cual se difunde el eacuteter poeacutetico es riguroso Muchos presas de confusa candidez desean descubrirlo en espejismos de ingenioso fraseo en el dejo musical del verso meacutetrico en la miel o la piel del amante en la bruma de los tristes malabarismos pirotecnias palabreras Otros creen hacerlo suyo al canto de falsas musas sobre panoramas magniacuteficos lejanos en crepuacutesculos llameantes o negras tormentas Mas eacutel esquivo volaacutetil sonriacutee con desdeacuten desde alturas mayores iexclSi comprendieacuteramos la sinceridad del llamado el llano acceso al alma de la poesiacutea Si intuyeacuteramos con usted Umberto que todo estaacute al alcance de la mano que la fuente de la armoniacutea fluye en silencio proacutexima a todoshellip

Pronunciar el nombre de una fruta de un aacuterbol de alguna quebrada que fluye silenciosa por entre los matorrales es encontrar la poesiacutea

Un auteacutentico poeta jamaacutes es superior a su poesiacutea

Nada hay maacutes allaacute de la vida

iquestEl poeta ese pequentildeo dios que Vallejo encontrara en eacutel soberbio poseedor de claves iniciado y oficiante del ritual creativo tendraacute que ser por fuerza inferior a su poesiacutea y esta a su vez subordinada a la vida iquestVida poesiacutea unidad en la percepcioacuten del poeta Hondo calan sus reflexiones Llaman vaya a saberse con queacute eficacia a la alegre humildad

Cantidad de personas parecen estar hechas a prueba de vida Los fabrica por millares el estado o la religioacuten

Hermeacuteticamente construidos a prueba de vida y de paisaje Nada tiene maacutes proacutedigo Calarcaacute que sus paisajes su entorno proacuteximo o lejano

- Me excusa por la requisa y las preguntas Cumplo con mi obligacioacuten Con esto de los vuelos a Estados Unidoshellip Nos exigen maacutes seguridad

- Entiendo Aunque para nadie es agradable dar motivo de sospecha de requisas e interrogatorios hellip

El policiacutea ensayoacute un tono entre franco y amistoso Se plantoacute ahiacute hilera de sillas por medio durante instantes bifurcoacute su atencioacuten entre instrucciones radiadas y la conversacioacuten que forzaba

- Entonces leyendo sobre la historia de Calarcaacutehellip

- Bueno noacute Maacutes bien poesiacutea de un escritor calarquentildeo

- iquestVivo o difunto iquestcoacutemo se llama Trabajeacute allaacute hace un tiempo De pronto lo conozco

- Senegal Umberto Senegal el profesor

- Senegalhellip como de Aacutefrica iquestcierto un paiacutes Como que allaacute juegan fuacutetbol

- Siacute creo No seacute lo del fuacutetbol

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Debioacute intuir la molestia el fastidio que despierta la autoridad excedida En Colombia ser sospechoso de algo da cierto estatus Pero serlo de pertenecer a Al-Qaeda de estrellar aviones por orden de Bin Laden es francamente demencial

Pareciacutea blindado contra la hostilidad intentoacute sin eacutexito impostar simpatiacutea Lo auxilioacute un llamado de alguacuten superior Media vuelta adioacutes

La vida no llega hasta esos millares de personas que tienen prisa y ambicioneshellip Han creado barreras para que la vida no los moleste Parece peligrosa e incontrolable

Seguridadhellip la manida palabreja recordaba algo Siacute claro lo observado a lo largo de la inusual ruta tomada para llegar a El Edeacuten El Caimo sede campestre del Colegio San Luiacutes Rey abajo Quien elija esa opcioacuten alterna buscando un paisaje diferente al habitual lo halla aunque en los miacutenimos resquicios que permite la absurda profusioacuten de cercos vivos Setos de swinglya y otras especies de arbustos de altura ominosa flanquean este como casi la totalidad de senderos de viacuteas de la regioacuten privando al transeuacutente del goce del panorama transformando las viacuteas en laberintos ciegos Seguridad privacidad son justificaciones de los propietarios rurales para birlarle a sus semejantes este alimento espiritual valioso patrimonio comuacuten ya perdido

Eacutel no pertenece al campo de accioacuten de los asuntos de sus amigos de la gente con quien a diario comparte Su corazoacuten estaacute lejos distante a nivel interior de los intereses que mueven a toda esa gentehellip No entiende los afanes de esa gente que desperdicia el diacutea y desperdicia el paisaje murieacutendose segundo tras segundo y ajenos a la presencia de la vida ahiacute en el paisajehellip Por las colinas de Aguacatal un algo desapacible tiende sombras sobre el aacutenimo del poeta oscuridades que envuelven tambieacuten a sus lectores toma distancia respecto del mundo por gracia o infortunio asignado a los demaacutes confiesa estar en cuerpo desprovisto de alma entre sus amigos desecha sin foacutermula de juicio visiones existenciales diferentes a la suya renuncia a aceptar o ser aceptado en la diversidad de percepcioacuten y pensamiento Todo ello opuesto a la amplitud de su espiacuteritu que tanto y a tantos acoge Se excluye Senegal de la inexorable convivencia impuesta a la persona olvidando que no todos podriacuteamos ser premiados con dotes u oportunidades dadas a unos restringidas a otros negadas a las mayoriacuteas que las viacuteas de buacutesqueda interior son tambieacuten por fuerza individuales Es comprensible no obstante su congoja al verificar la comuacuten ceguera de sus contemporaacuteneos frente a la esencia de la especie humana iquestQueacute diaacutelogo podriacutea entablar verbigracia meditabundo caminante con rentistas de capital con poliacuteticos de oficio cuaacutel con pastores religiosos prevalidos del miedo ignorante al maacutes allaacute con sabios blindados de dogmas cuaacutel en fin con la arrogancia de aspirantes a best sellers El deslinde con el medio social es inevitable Absorto en su interior en maravillas a cada paso percibidas alientos de su pasmo es miacutenimo aquello que del mundo masa y sus exudaciones puede aprehender el pensamiento del poeta Cientificismo tecnologiacutea publicidad idolatriacutea hacia el consumo son en su abstraccioacuten cuando no motivos de repulsa prescindibles enigmas Angustias anodinos afanes del aborigen urbano le son extrantildeos Ciegos al mundo abierto tras muros de cemento y apatiacutea rendidos a la insatisfaccioacuten a prioridades de supervivencia material o acumulacioacuten de haberes extraviados en paraacutemetros de tiempo-distancia arrancados de su presente por nostalgias y atavismos por las incertidumbres del futuro el poeta observa con desazoacuten a millones de humanos autocondenados a muerte en vida

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Pasatiempos frivolidades televisioacuten radio deporte espectaacuteculo instrumentos de dominio de multitudes son gratas ausencias en el aacutembito de Senegal su espiacuteritu siempre sediento abreva en fuentes antiacutepodas sin excluir recursos hoy diacutea irrenunciables Internet -iexcles dios seguacuten su exacta definicioacuten- o el teleacutefono moacutevil ambos adoptados en su austeridad hace apenas meses El poeta prefiere los caminos y el silencio de las montantildeas la muacutesica por las montantildeas antes que la verbalizacioacuten el infatigable palabreriacuteo de la gente iquestTiene acaso alguacuten tipo de culpabilidad porque prefiere escuchar los riacuteos antes que los discursos de los hombres Los ojos la emocioacuten del merodeador se posan en la flor en el aacuterbol van de la montantildea a la nube del vuelo del ave al guadual en arrullo con renovado estupor Oiacutedo olfato piel alertas al goce sensitivo elemental a la vibracioacuten planetaria ofician tambieacuten con eacutel en otras escenas y ritos paganos mirar oler palpar en eacutextasis antes de consumirlos arepas doradas en la hornilla callejera vaporosos tamales del mercado popular un modesto menuacute de restaurante abordar con Leidy leal compantildeera y su infaltable morral de libros y manuscritos herencia de Alejandriacutea una Chiva rumbo a la niebla medir al paso con taacutectica indiferencia desde la banca de cualquier parque rivalizando con paacuteginas y libros apetecibles voluacutemenes femeninos Alliacute al interior del poeta en traacutensito por amados caminos veredales iacutentimo sosiego silencio Afuera canto de agua surtida trinos rumor del viento entre el follaje un ladrido lejano Silencio Relaacutempagos desde el occidente profundo temporal en el trasmontano Mar Paciacutefico chicharras pregoacuten de noche Silencio Asiacute hermano Francisco del sigilo iquestpodriacutea transigir su oiacutedo con la agresioacuten del altavoz degradante invasor de mentes y espacios iquestcon la televisioacuten sus noticias sangre-sexo-gol o telenovelas miserables iquestcon el ruido del traacutefico automotor iquestqueacute arguumlir en conversaciones incidentales entre las trivialidades de tantos hablantes nulos escuchas Tantas manos para transformar el mundo y tan pocas miradas para contemplarlo dice Julien Gracq En ese momento el mundo y el universo estaacuten aquiacute en un lugar llamado Bohemia Brota de las cosas que observamos un nuevo sentimiento que nos hace partiacutecipes del mundo Dejamos de ser simples observadores Eso le ocurre al poetahellip Siempre habita alliacute el milagrohellip iquestOmitioacute Gracq que las copiosas miradas la insistente contemplacioacuten del mundo podriacutean quizaacutes precipitar su transformacioacuten Bohemia sur occidente del Alto de la Taza Desde la cumbre de la colina se domina el sur de Armenia puente colgante de Don Nicolaacutes sobre el Riacuteo Quindiacuteo falda arriba La ciudad tarde en agoniacutea es naciente franja de luces A espaldas la cordillera de solemne oscuro iquestCuaacutentos pares de ojos han registrado el milagro de estos horizontes iquesthacia queacute mentes iquestCuaacuteles de ellas se han estremecido con el peso de sus certezas poeta Dejar de ser lerdos espectadores del paisaje para introducirnos en eacutel para poner en eacutel nuestra alma para ser con y en ella agua del riacuteo con ellos y en ellos vuelo susurro guadual luz moribunda universo Nada apetece como refrigerio en la oferta de la terminal aeacuterea La opcioacuten es el kiosco que atiende los campos deportivos detraacutes del estacionamiento viacutea a La Tebaida Dudosa pulcritud a precios razonables

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Podriacutea ser grato observar al amparo de la sombrilla de zinc los afanes de los muchachos de veteranos excedidos de kilos y calendarios tras el baloacuten engantildeo redondo indoacutecil objeto de culto para fanaacuteticos alrededor del planeta A distancia parecen ejecutar una danza en que fuerza destreza picardiacutea obran con sincroacutenica pericia Gritos furibundos acompantildean fintas amagues reprochan u ovacionan Un televisor enorme en insoportable volumen obliga a la fuga Canchas resisteros policromos rodeados de mujeres y nintildeos forzosos espectadores de padres o compantildeeros Participantes del siguiente encuentro se disfrazan de futbolistas profesionales Vigorosas inspiraciones flexiones de cabeza brazos torso a tiempo del regreso hacia la inventada sala de lectura helliphan talado los aacuterboles y convertido la feacutertil tierra en monoacutetonos potreros Cuanto maacutes se cierran en sus aparentes salvavidas menos vivos estaacuten La vida les pasa por el frente de sus sentidos toca a ellos con la intensidad de los aromas o de los colores con la fuerza de las formas de las frutas con la cadencia de muacuteltiples infinitos sonidos y estas personas no se dan cuenta queacute es la vida su vida la uacutenica vida que tienenhellip La dura diatriba contra la ceguera de los profanos y la insensibilidad de los moradores del mundo entendible como impliacutecita misantropiacutea se agudiza en Gato Negro No calla nuestro vate ante estas certezas sacude aacutenimos llama a la conciencia de la vida y de su estrecha finitud Insoacutelito en sus textos ajenos siempre a controversias mundanas increpa a propietarios prediales responsables del desmedro forestal ndashpotrerizacioacuten es el teacutermino coloquial- a los tarjetahabientes de la usura bancaria a negociantes anhelosos de lucro de espaldas todos al valor de la existencia El laacutetigo del nazareno blandido sobre los mercaderes invasores del templo El poeta se bantildeoacute en un pequentildeo riachuelo Una quebrada de aguas limpias y piedras blancas Se bantildeoacute desnudo gracias a lo recoacutendito del lugar rodeado de yarumos Se puede encontrar a Dios a realizar lo trascendente mediante la presencia del aacuterbol estos yarumos Viendo al aacuterbol puedes verlo a Eacutel Lo absoluto estaacute ahiacute a tu ladohellip hellipentonces Dios se te manifestaraacute en el aacuterbol en las aves en el riacuteo en el agua helada en las libeacutelulas que tocan leves el agua del arroyo Desnudas la humanidad del poeta y su alma radiante expuestas al agua geacutelida que desciende de las montantildeas al sol matinal a la vegetacioacuten al viento que la mece la comunioacuten del mortal con su dios integridad se consuma La Cristalina es el teatro espacial del instante Recuerda alma que si la poesiacutea tiene alguacuten sentido este radica en que fue creada para sentildealarte y recordarte siempre tu divinidad No la busques en las religiones Encueacutentrala en ti mismo ahora mientras caminas al lado de los guayacanes florecidos Poeta su grito de vida emitido entre el estreacutepito de la quebrada La Sonadora hendidura abierta en el costado de Pentildeas Blancas tendraacute eco Su invocacioacuten al sentido uacuteltimo de la poesiacutea a la relacioacuten de esta con la divinidad inherente al ser perduraraacute en sus lectores Nota Los textos en bastardilla corresponden al artiacuteculo Las veredas y el poeta de Umberto Senegal del libro ldquoCalarcaacute para leerrdquo

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de aquiacute y de allaacute

DOLOR POR MURTE DEL POETA AIMEacute CEacuteSAIRE

Durante la jornada de hoy los medios de comunicacioacuten de todas partes del mundo han hecho referencia al fallecimiento de Aimeacute Fernand David Ceacutesaire el poliacutetico y poeta martiquineacutes que junto a Leacuteopold Seacutedar Senghor (quien fuera presidente de Senegal) y Leacuteon Gontran Damas desarrolloacute el movimiento filosoacutefico cultural y poliacutetico conocido como ldquonegritudrdquo una forma de combatir el colonialismo y el racismo Seguacuten anuncioacute el Partido Progresista Martiquineacutes (agrupacioacuten poliacutetica fundada por el autor) para despedir al escritor de 94 antildeos de edad que fallecioacute en un hospital de Fort de France (capital de la isla de Martinica) se

establecieron tres diacuteas de homenajes tras lo cual se realizaron las exequias en la isla natal de esta figura emblemaacutetica de las Antillas francesas A lo largo de su vida el poeta nacido el 25 de junio de 1913 en Basse-Pointe fue diputado durante maacutes de medio siglo alcalde de Fort de France desde 1945 hasta 2001 y creoacute la revista ldquoLrsquoEtudiant noirrdquo (ldquoEl estudiante negrordquo) Entre sus obras (que abarcan numerosos ensayos textos histoacutericos poesiacuteas y piezas de teatro) destacan tiacutetulos como ldquoUna temporada en el Congordquo ldquoDiscursos sobre el colonialismordquo ldquoLas armas milagrosasrdquoldquoCuerpos perdidosrdquo ldquoHerrajesrdquo y ldquoYo laminarrdquo En 1937 contrajo matrimonio con la tambieacuten escritora Suzanne Roussi con quien tuvo seis hijos

UNESCO PODRIacuteA DESCERTIFICAR A SAN AGUSTIacuteN COMO PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD La Unesco podriacutea quitarle al parque arqueoloacutegico de San Agustiacuten en el Huila el certificado de Patrimonio Histoacuterico y Cultural de la Humanidad ante la construccioacuten inconsulta de una carretera que en un trayecto de 250 metros atraviesa una zona del aacuterea protegida La advertencia la hizo el ex alcalde de ese municipio Gabriel Calderoacuten Molina a quien precisamente le correspondioacute recibir ese tiacutetulo hace 15 antildeos que obligaba a las autoridades nacionales y locales a conservar la zona e impedir actividades por fuera de los lineamientos de Unesco Calderoacuten dijo que en un sector aledantildeo al parque se asentoacute una comunidad indiacutegena yanacona proveniente del Cauca que utilizaba un camino de herradura por el sector del parque arqueoloacutegico que con la complicidad de la alcaldiacutea de San Agustiacuten y de la Corporacioacuten Autoacutenoma Regional del Alto Magdalena fue convertido en carretera por donde transita todo tipo de vehiacuteculos Sostuvo que en la zona arqueoloacutegica de San Agustiacuten no se pueden realizar excavaciones e

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Nada ni la elusiva poesiacutea escapa a las paradojas Un uacutenico receptor creyente del mensaje torna uacutetil el desvelo de quien desde los abismos del ser lo emite Maacutes de un lector querriacutea exclamar iexclle copio poeta aquiacute estaacute el escucha sensible al palpitar coacutesmico el ojo atento que como usted escruta y descubre el alma en exultante asombro yo creo iexclsomos la verdad siga siga

Pero a pocos les es concedido su hallazgo El filtro a traveacutes del cual se difunde el eacuteter poeacutetico es riguroso Muchos presas de confusa candidez desean descubrirlo en espejismos de ingenioso fraseo en el dejo musical del verso meacutetrico en la miel o la piel del amante en la bruma de los tristes malabarismos pirotecnias palabreras Otros creen hacerlo suyo al canto de falsas musas sobre panoramas magniacuteficos lejanos en crepuacutesculos llameantes o negras tormentas Mas eacutel esquivo volaacutetil sonriacutee con desdeacuten desde alturas mayores iexclSi comprendieacuteramos la sinceridad del llamado el llano acceso al alma de la poesiacutea Si intuyeacuteramos con usted Umberto que todo estaacute al alcance de la mano que la fuente de la armoniacutea fluye en silencio proacutexima a todoshellip

Pronunciar el nombre de una fruta de un aacuterbol de alguna quebrada que fluye silenciosa por entre los matorrales es encontrar la poesiacutea

Un auteacutentico poeta jamaacutes es superior a su poesiacutea

Nada hay maacutes allaacute de la vida

iquestEl poeta ese pequentildeo dios que Vallejo encontrara en eacutel soberbio poseedor de claves iniciado y oficiante del ritual creativo tendraacute que ser por fuerza inferior a su poesiacutea y esta a su vez subordinada a la vida iquestVida poesiacutea unidad en la percepcioacuten del poeta Hondo calan sus reflexiones Llaman vaya a saberse con queacute eficacia a la alegre humildad

Cantidad de personas parecen estar hechas a prueba de vida Los fabrica por millares el estado o la religioacuten

Hermeacuteticamente construidos a prueba de vida y de paisaje Nada tiene maacutes proacutedigo Calarcaacute que sus paisajes su entorno proacuteximo o lejano

- Me excusa por la requisa y las preguntas Cumplo con mi obligacioacuten Con esto de los vuelos a Estados Unidoshellip Nos exigen maacutes seguridad

- Entiendo Aunque para nadie es agradable dar motivo de sospecha de requisas e interrogatorios hellip

El policiacutea ensayoacute un tono entre franco y amistoso Se plantoacute ahiacute hilera de sillas por medio durante instantes bifurcoacute su atencioacuten entre instrucciones radiadas y la conversacioacuten que forzaba

- Entonces leyendo sobre la historia de Calarcaacutehellip

- Bueno noacute Maacutes bien poesiacutea de un escritor calarquentildeo

- iquestVivo o difunto iquestcoacutemo se llama Trabajeacute allaacute hace un tiempo De pronto lo conozco

- Senegal Umberto Senegal el profesor

- Senegalhellip como de Aacutefrica iquestcierto un paiacutes Como que allaacute juegan fuacutetbol

- Siacute creo No seacute lo del fuacutetbol

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Debioacute intuir la molestia el fastidio que despierta la autoridad excedida En Colombia ser sospechoso de algo da cierto estatus Pero serlo de pertenecer a Al-Qaeda de estrellar aviones por orden de Bin Laden es francamente demencial

Pareciacutea blindado contra la hostilidad intentoacute sin eacutexito impostar simpatiacutea Lo auxilioacute un llamado de alguacuten superior Media vuelta adioacutes

La vida no llega hasta esos millares de personas que tienen prisa y ambicioneshellip Han creado barreras para que la vida no los moleste Parece peligrosa e incontrolable

Seguridadhellip la manida palabreja recordaba algo Siacute claro lo observado a lo largo de la inusual ruta tomada para llegar a El Edeacuten El Caimo sede campestre del Colegio San Luiacutes Rey abajo Quien elija esa opcioacuten alterna buscando un paisaje diferente al habitual lo halla aunque en los miacutenimos resquicios que permite la absurda profusioacuten de cercos vivos Setos de swinglya y otras especies de arbustos de altura ominosa flanquean este como casi la totalidad de senderos de viacuteas de la regioacuten privando al transeuacutente del goce del panorama transformando las viacuteas en laberintos ciegos Seguridad privacidad son justificaciones de los propietarios rurales para birlarle a sus semejantes este alimento espiritual valioso patrimonio comuacuten ya perdido

Eacutel no pertenece al campo de accioacuten de los asuntos de sus amigos de la gente con quien a diario comparte Su corazoacuten estaacute lejos distante a nivel interior de los intereses que mueven a toda esa gentehellip No entiende los afanes de esa gente que desperdicia el diacutea y desperdicia el paisaje murieacutendose segundo tras segundo y ajenos a la presencia de la vida ahiacute en el paisajehellip Por las colinas de Aguacatal un algo desapacible tiende sombras sobre el aacutenimo del poeta oscuridades que envuelven tambieacuten a sus lectores toma distancia respecto del mundo por gracia o infortunio asignado a los demaacutes confiesa estar en cuerpo desprovisto de alma entre sus amigos desecha sin foacutermula de juicio visiones existenciales diferentes a la suya renuncia a aceptar o ser aceptado en la diversidad de percepcioacuten y pensamiento Todo ello opuesto a la amplitud de su espiacuteritu que tanto y a tantos acoge Se excluye Senegal de la inexorable convivencia impuesta a la persona olvidando que no todos podriacuteamos ser premiados con dotes u oportunidades dadas a unos restringidas a otros negadas a las mayoriacuteas que las viacuteas de buacutesqueda interior son tambieacuten por fuerza individuales Es comprensible no obstante su congoja al verificar la comuacuten ceguera de sus contemporaacuteneos frente a la esencia de la especie humana iquestQueacute diaacutelogo podriacutea entablar verbigracia meditabundo caminante con rentistas de capital con poliacuteticos de oficio cuaacutel con pastores religiosos prevalidos del miedo ignorante al maacutes allaacute con sabios blindados de dogmas cuaacutel en fin con la arrogancia de aspirantes a best sellers El deslinde con el medio social es inevitable Absorto en su interior en maravillas a cada paso percibidas alientos de su pasmo es miacutenimo aquello que del mundo masa y sus exudaciones puede aprehender el pensamiento del poeta Cientificismo tecnologiacutea publicidad idolatriacutea hacia el consumo son en su abstraccioacuten cuando no motivos de repulsa prescindibles enigmas Angustias anodinos afanes del aborigen urbano le son extrantildeos Ciegos al mundo abierto tras muros de cemento y apatiacutea rendidos a la insatisfaccioacuten a prioridades de supervivencia material o acumulacioacuten de haberes extraviados en paraacutemetros de tiempo-distancia arrancados de su presente por nostalgias y atavismos por las incertidumbres del futuro el poeta observa con desazoacuten a millones de humanos autocondenados a muerte en vida

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Pasatiempos frivolidades televisioacuten radio deporte espectaacuteculo instrumentos de dominio de multitudes son gratas ausencias en el aacutembito de Senegal su espiacuteritu siempre sediento abreva en fuentes antiacutepodas sin excluir recursos hoy diacutea irrenunciables Internet -iexcles dios seguacuten su exacta definicioacuten- o el teleacutefono moacutevil ambos adoptados en su austeridad hace apenas meses El poeta prefiere los caminos y el silencio de las montantildeas la muacutesica por las montantildeas antes que la verbalizacioacuten el infatigable palabreriacuteo de la gente iquestTiene acaso alguacuten tipo de culpabilidad porque prefiere escuchar los riacuteos antes que los discursos de los hombres Los ojos la emocioacuten del merodeador se posan en la flor en el aacuterbol van de la montantildea a la nube del vuelo del ave al guadual en arrullo con renovado estupor Oiacutedo olfato piel alertas al goce sensitivo elemental a la vibracioacuten planetaria ofician tambieacuten con eacutel en otras escenas y ritos paganos mirar oler palpar en eacutextasis antes de consumirlos arepas doradas en la hornilla callejera vaporosos tamales del mercado popular un modesto menuacute de restaurante abordar con Leidy leal compantildeera y su infaltable morral de libros y manuscritos herencia de Alejandriacutea una Chiva rumbo a la niebla medir al paso con taacutectica indiferencia desde la banca de cualquier parque rivalizando con paacuteginas y libros apetecibles voluacutemenes femeninos Alliacute al interior del poeta en traacutensito por amados caminos veredales iacutentimo sosiego silencio Afuera canto de agua surtida trinos rumor del viento entre el follaje un ladrido lejano Silencio Relaacutempagos desde el occidente profundo temporal en el trasmontano Mar Paciacutefico chicharras pregoacuten de noche Silencio Asiacute hermano Francisco del sigilo iquestpodriacutea transigir su oiacutedo con la agresioacuten del altavoz degradante invasor de mentes y espacios iquestcon la televisioacuten sus noticias sangre-sexo-gol o telenovelas miserables iquestcon el ruido del traacutefico automotor iquestqueacute arguumlir en conversaciones incidentales entre las trivialidades de tantos hablantes nulos escuchas Tantas manos para transformar el mundo y tan pocas miradas para contemplarlo dice Julien Gracq En ese momento el mundo y el universo estaacuten aquiacute en un lugar llamado Bohemia Brota de las cosas que observamos un nuevo sentimiento que nos hace partiacutecipes del mundo Dejamos de ser simples observadores Eso le ocurre al poetahellip Siempre habita alliacute el milagrohellip iquestOmitioacute Gracq que las copiosas miradas la insistente contemplacioacuten del mundo podriacutean quizaacutes precipitar su transformacioacuten Bohemia sur occidente del Alto de la Taza Desde la cumbre de la colina se domina el sur de Armenia puente colgante de Don Nicolaacutes sobre el Riacuteo Quindiacuteo falda arriba La ciudad tarde en agoniacutea es naciente franja de luces A espaldas la cordillera de solemne oscuro iquestCuaacutentos pares de ojos han registrado el milagro de estos horizontes iquesthacia queacute mentes iquestCuaacuteles de ellas se han estremecido con el peso de sus certezas poeta Dejar de ser lerdos espectadores del paisaje para introducirnos en eacutel para poner en eacutel nuestra alma para ser con y en ella agua del riacuteo con ellos y en ellos vuelo susurro guadual luz moribunda universo Nada apetece como refrigerio en la oferta de la terminal aeacuterea La opcioacuten es el kiosco que atiende los campos deportivos detraacutes del estacionamiento viacutea a La Tebaida Dudosa pulcritud a precios razonables

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Podriacutea ser grato observar al amparo de la sombrilla de zinc los afanes de los muchachos de veteranos excedidos de kilos y calendarios tras el baloacuten engantildeo redondo indoacutecil objeto de culto para fanaacuteticos alrededor del planeta A distancia parecen ejecutar una danza en que fuerza destreza picardiacutea obran con sincroacutenica pericia Gritos furibundos acompantildean fintas amagues reprochan u ovacionan Un televisor enorme en insoportable volumen obliga a la fuga Canchas resisteros policromos rodeados de mujeres y nintildeos forzosos espectadores de padres o compantildeeros Participantes del siguiente encuentro se disfrazan de futbolistas profesionales Vigorosas inspiraciones flexiones de cabeza brazos torso a tiempo del regreso hacia la inventada sala de lectura helliphan talado los aacuterboles y convertido la feacutertil tierra en monoacutetonos potreros Cuanto maacutes se cierran en sus aparentes salvavidas menos vivos estaacuten La vida les pasa por el frente de sus sentidos toca a ellos con la intensidad de los aromas o de los colores con la fuerza de las formas de las frutas con la cadencia de muacuteltiples infinitos sonidos y estas personas no se dan cuenta queacute es la vida su vida la uacutenica vida que tienenhellip La dura diatriba contra la ceguera de los profanos y la insensibilidad de los moradores del mundo entendible como impliacutecita misantropiacutea se agudiza en Gato Negro No calla nuestro vate ante estas certezas sacude aacutenimos llama a la conciencia de la vida y de su estrecha finitud Insoacutelito en sus textos ajenos siempre a controversias mundanas increpa a propietarios prediales responsables del desmedro forestal ndashpotrerizacioacuten es el teacutermino coloquial- a los tarjetahabientes de la usura bancaria a negociantes anhelosos de lucro de espaldas todos al valor de la existencia El laacutetigo del nazareno blandido sobre los mercaderes invasores del templo El poeta se bantildeoacute en un pequentildeo riachuelo Una quebrada de aguas limpias y piedras blancas Se bantildeoacute desnudo gracias a lo recoacutendito del lugar rodeado de yarumos Se puede encontrar a Dios a realizar lo trascendente mediante la presencia del aacuterbol estos yarumos Viendo al aacuterbol puedes verlo a Eacutel Lo absoluto estaacute ahiacute a tu ladohellip hellipentonces Dios se te manifestaraacute en el aacuterbol en las aves en el riacuteo en el agua helada en las libeacutelulas que tocan leves el agua del arroyo Desnudas la humanidad del poeta y su alma radiante expuestas al agua geacutelida que desciende de las montantildeas al sol matinal a la vegetacioacuten al viento que la mece la comunioacuten del mortal con su dios integridad se consuma La Cristalina es el teatro espacial del instante Recuerda alma que si la poesiacutea tiene alguacuten sentido este radica en que fue creada para sentildealarte y recordarte siempre tu divinidad No la busques en las religiones Encueacutentrala en ti mismo ahora mientras caminas al lado de los guayacanes florecidos Poeta su grito de vida emitido entre el estreacutepito de la quebrada La Sonadora hendidura abierta en el costado de Pentildeas Blancas tendraacute eco Su invocacioacuten al sentido uacuteltimo de la poesiacutea a la relacioacuten de esta con la divinidad inherente al ser perduraraacute en sus lectores Nota Los textos en bastardilla corresponden al artiacuteculo Las veredas y el poeta de Umberto Senegal del libro ldquoCalarcaacute para leerrdquo

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de aquiacute y de allaacute

DOLOR POR MURTE DEL POETA AIMEacute CEacuteSAIRE

Durante la jornada de hoy los medios de comunicacioacuten de todas partes del mundo han hecho referencia al fallecimiento de Aimeacute Fernand David Ceacutesaire el poliacutetico y poeta martiquineacutes que junto a Leacuteopold Seacutedar Senghor (quien fuera presidente de Senegal) y Leacuteon Gontran Damas desarrolloacute el movimiento filosoacutefico cultural y poliacutetico conocido como ldquonegritudrdquo una forma de combatir el colonialismo y el racismo Seguacuten anuncioacute el Partido Progresista Martiquineacutes (agrupacioacuten poliacutetica fundada por el autor) para despedir al escritor de 94 antildeos de edad que fallecioacute en un hospital de Fort de France (capital de la isla de Martinica) se

establecieron tres diacuteas de homenajes tras lo cual se realizaron las exequias en la isla natal de esta figura emblemaacutetica de las Antillas francesas A lo largo de su vida el poeta nacido el 25 de junio de 1913 en Basse-Pointe fue diputado durante maacutes de medio siglo alcalde de Fort de France desde 1945 hasta 2001 y creoacute la revista ldquoLrsquoEtudiant noirrdquo (ldquoEl estudiante negrordquo) Entre sus obras (que abarcan numerosos ensayos textos histoacutericos poesiacuteas y piezas de teatro) destacan tiacutetulos como ldquoUna temporada en el Congordquo ldquoDiscursos sobre el colonialismordquo ldquoLas armas milagrosasrdquoldquoCuerpos perdidosrdquo ldquoHerrajesrdquo y ldquoYo laminarrdquo En 1937 contrajo matrimonio con la tambieacuten escritora Suzanne Roussi con quien tuvo seis hijos

UNESCO PODRIacuteA DESCERTIFICAR A SAN AGUSTIacuteN COMO PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD La Unesco podriacutea quitarle al parque arqueoloacutegico de San Agustiacuten en el Huila el certificado de Patrimonio Histoacuterico y Cultural de la Humanidad ante la construccioacuten inconsulta de una carretera que en un trayecto de 250 metros atraviesa una zona del aacuterea protegida La advertencia la hizo el ex alcalde de ese municipio Gabriel Calderoacuten Molina a quien precisamente le correspondioacute recibir ese tiacutetulo hace 15 antildeos que obligaba a las autoridades nacionales y locales a conservar la zona e impedir actividades por fuera de los lineamientos de Unesco Calderoacuten dijo que en un sector aledantildeo al parque se asentoacute una comunidad indiacutegena yanacona proveniente del Cauca que utilizaba un camino de herradura por el sector del parque arqueoloacutegico que con la complicidad de la alcaldiacutea de San Agustiacuten y de la Corporacioacuten Autoacutenoma Regional del Alto Magdalena fue convertido en carretera por donde transita todo tipo de vehiacuteculos Sostuvo que en la zona arqueoloacutegica de San Agustiacuten no se pueden realizar excavaciones e

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Debioacute intuir la molestia el fastidio que despierta la autoridad excedida En Colombia ser sospechoso de algo da cierto estatus Pero serlo de pertenecer a Al-Qaeda de estrellar aviones por orden de Bin Laden es francamente demencial

Pareciacutea blindado contra la hostilidad intentoacute sin eacutexito impostar simpatiacutea Lo auxilioacute un llamado de alguacuten superior Media vuelta adioacutes

La vida no llega hasta esos millares de personas que tienen prisa y ambicioneshellip Han creado barreras para que la vida no los moleste Parece peligrosa e incontrolable

Seguridadhellip la manida palabreja recordaba algo Siacute claro lo observado a lo largo de la inusual ruta tomada para llegar a El Edeacuten El Caimo sede campestre del Colegio San Luiacutes Rey abajo Quien elija esa opcioacuten alterna buscando un paisaje diferente al habitual lo halla aunque en los miacutenimos resquicios que permite la absurda profusioacuten de cercos vivos Setos de swinglya y otras especies de arbustos de altura ominosa flanquean este como casi la totalidad de senderos de viacuteas de la regioacuten privando al transeuacutente del goce del panorama transformando las viacuteas en laberintos ciegos Seguridad privacidad son justificaciones de los propietarios rurales para birlarle a sus semejantes este alimento espiritual valioso patrimonio comuacuten ya perdido

Eacutel no pertenece al campo de accioacuten de los asuntos de sus amigos de la gente con quien a diario comparte Su corazoacuten estaacute lejos distante a nivel interior de los intereses que mueven a toda esa gentehellip No entiende los afanes de esa gente que desperdicia el diacutea y desperdicia el paisaje murieacutendose segundo tras segundo y ajenos a la presencia de la vida ahiacute en el paisajehellip Por las colinas de Aguacatal un algo desapacible tiende sombras sobre el aacutenimo del poeta oscuridades que envuelven tambieacuten a sus lectores toma distancia respecto del mundo por gracia o infortunio asignado a los demaacutes confiesa estar en cuerpo desprovisto de alma entre sus amigos desecha sin foacutermula de juicio visiones existenciales diferentes a la suya renuncia a aceptar o ser aceptado en la diversidad de percepcioacuten y pensamiento Todo ello opuesto a la amplitud de su espiacuteritu que tanto y a tantos acoge Se excluye Senegal de la inexorable convivencia impuesta a la persona olvidando que no todos podriacuteamos ser premiados con dotes u oportunidades dadas a unos restringidas a otros negadas a las mayoriacuteas que las viacuteas de buacutesqueda interior son tambieacuten por fuerza individuales Es comprensible no obstante su congoja al verificar la comuacuten ceguera de sus contemporaacuteneos frente a la esencia de la especie humana iquestQueacute diaacutelogo podriacutea entablar verbigracia meditabundo caminante con rentistas de capital con poliacuteticos de oficio cuaacutel con pastores religiosos prevalidos del miedo ignorante al maacutes allaacute con sabios blindados de dogmas cuaacutel en fin con la arrogancia de aspirantes a best sellers El deslinde con el medio social es inevitable Absorto en su interior en maravillas a cada paso percibidas alientos de su pasmo es miacutenimo aquello que del mundo masa y sus exudaciones puede aprehender el pensamiento del poeta Cientificismo tecnologiacutea publicidad idolatriacutea hacia el consumo son en su abstraccioacuten cuando no motivos de repulsa prescindibles enigmas Angustias anodinos afanes del aborigen urbano le son extrantildeos Ciegos al mundo abierto tras muros de cemento y apatiacutea rendidos a la insatisfaccioacuten a prioridades de supervivencia material o acumulacioacuten de haberes extraviados en paraacutemetros de tiempo-distancia arrancados de su presente por nostalgias y atavismos por las incertidumbres del futuro el poeta observa con desazoacuten a millones de humanos autocondenados a muerte en vida

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Pasatiempos frivolidades televisioacuten radio deporte espectaacuteculo instrumentos de dominio de multitudes son gratas ausencias en el aacutembito de Senegal su espiacuteritu siempre sediento abreva en fuentes antiacutepodas sin excluir recursos hoy diacutea irrenunciables Internet -iexcles dios seguacuten su exacta definicioacuten- o el teleacutefono moacutevil ambos adoptados en su austeridad hace apenas meses El poeta prefiere los caminos y el silencio de las montantildeas la muacutesica por las montantildeas antes que la verbalizacioacuten el infatigable palabreriacuteo de la gente iquestTiene acaso alguacuten tipo de culpabilidad porque prefiere escuchar los riacuteos antes que los discursos de los hombres Los ojos la emocioacuten del merodeador se posan en la flor en el aacuterbol van de la montantildea a la nube del vuelo del ave al guadual en arrullo con renovado estupor Oiacutedo olfato piel alertas al goce sensitivo elemental a la vibracioacuten planetaria ofician tambieacuten con eacutel en otras escenas y ritos paganos mirar oler palpar en eacutextasis antes de consumirlos arepas doradas en la hornilla callejera vaporosos tamales del mercado popular un modesto menuacute de restaurante abordar con Leidy leal compantildeera y su infaltable morral de libros y manuscritos herencia de Alejandriacutea una Chiva rumbo a la niebla medir al paso con taacutectica indiferencia desde la banca de cualquier parque rivalizando con paacuteginas y libros apetecibles voluacutemenes femeninos Alliacute al interior del poeta en traacutensito por amados caminos veredales iacutentimo sosiego silencio Afuera canto de agua surtida trinos rumor del viento entre el follaje un ladrido lejano Silencio Relaacutempagos desde el occidente profundo temporal en el trasmontano Mar Paciacutefico chicharras pregoacuten de noche Silencio Asiacute hermano Francisco del sigilo iquestpodriacutea transigir su oiacutedo con la agresioacuten del altavoz degradante invasor de mentes y espacios iquestcon la televisioacuten sus noticias sangre-sexo-gol o telenovelas miserables iquestcon el ruido del traacutefico automotor iquestqueacute arguumlir en conversaciones incidentales entre las trivialidades de tantos hablantes nulos escuchas Tantas manos para transformar el mundo y tan pocas miradas para contemplarlo dice Julien Gracq En ese momento el mundo y el universo estaacuten aquiacute en un lugar llamado Bohemia Brota de las cosas que observamos un nuevo sentimiento que nos hace partiacutecipes del mundo Dejamos de ser simples observadores Eso le ocurre al poetahellip Siempre habita alliacute el milagrohellip iquestOmitioacute Gracq que las copiosas miradas la insistente contemplacioacuten del mundo podriacutean quizaacutes precipitar su transformacioacuten Bohemia sur occidente del Alto de la Taza Desde la cumbre de la colina se domina el sur de Armenia puente colgante de Don Nicolaacutes sobre el Riacuteo Quindiacuteo falda arriba La ciudad tarde en agoniacutea es naciente franja de luces A espaldas la cordillera de solemne oscuro iquestCuaacutentos pares de ojos han registrado el milagro de estos horizontes iquesthacia queacute mentes iquestCuaacuteles de ellas se han estremecido con el peso de sus certezas poeta Dejar de ser lerdos espectadores del paisaje para introducirnos en eacutel para poner en eacutel nuestra alma para ser con y en ella agua del riacuteo con ellos y en ellos vuelo susurro guadual luz moribunda universo Nada apetece como refrigerio en la oferta de la terminal aeacuterea La opcioacuten es el kiosco que atiende los campos deportivos detraacutes del estacionamiento viacutea a La Tebaida Dudosa pulcritud a precios razonables

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Podriacutea ser grato observar al amparo de la sombrilla de zinc los afanes de los muchachos de veteranos excedidos de kilos y calendarios tras el baloacuten engantildeo redondo indoacutecil objeto de culto para fanaacuteticos alrededor del planeta A distancia parecen ejecutar una danza en que fuerza destreza picardiacutea obran con sincroacutenica pericia Gritos furibundos acompantildean fintas amagues reprochan u ovacionan Un televisor enorme en insoportable volumen obliga a la fuga Canchas resisteros policromos rodeados de mujeres y nintildeos forzosos espectadores de padres o compantildeeros Participantes del siguiente encuentro se disfrazan de futbolistas profesionales Vigorosas inspiraciones flexiones de cabeza brazos torso a tiempo del regreso hacia la inventada sala de lectura helliphan talado los aacuterboles y convertido la feacutertil tierra en monoacutetonos potreros Cuanto maacutes se cierran en sus aparentes salvavidas menos vivos estaacuten La vida les pasa por el frente de sus sentidos toca a ellos con la intensidad de los aromas o de los colores con la fuerza de las formas de las frutas con la cadencia de muacuteltiples infinitos sonidos y estas personas no se dan cuenta queacute es la vida su vida la uacutenica vida que tienenhellip La dura diatriba contra la ceguera de los profanos y la insensibilidad de los moradores del mundo entendible como impliacutecita misantropiacutea se agudiza en Gato Negro No calla nuestro vate ante estas certezas sacude aacutenimos llama a la conciencia de la vida y de su estrecha finitud Insoacutelito en sus textos ajenos siempre a controversias mundanas increpa a propietarios prediales responsables del desmedro forestal ndashpotrerizacioacuten es el teacutermino coloquial- a los tarjetahabientes de la usura bancaria a negociantes anhelosos de lucro de espaldas todos al valor de la existencia El laacutetigo del nazareno blandido sobre los mercaderes invasores del templo El poeta se bantildeoacute en un pequentildeo riachuelo Una quebrada de aguas limpias y piedras blancas Se bantildeoacute desnudo gracias a lo recoacutendito del lugar rodeado de yarumos Se puede encontrar a Dios a realizar lo trascendente mediante la presencia del aacuterbol estos yarumos Viendo al aacuterbol puedes verlo a Eacutel Lo absoluto estaacute ahiacute a tu ladohellip hellipentonces Dios se te manifestaraacute en el aacuterbol en las aves en el riacuteo en el agua helada en las libeacutelulas que tocan leves el agua del arroyo Desnudas la humanidad del poeta y su alma radiante expuestas al agua geacutelida que desciende de las montantildeas al sol matinal a la vegetacioacuten al viento que la mece la comunioacuten del mortal con su dios integridad se consuma La Cristalina es el teatro espacial del instante Recuerda alma que si la poesiacutea tiene alguacuten sentido este radica en que fue creada para sentildealarte y recordarte siempre tu divinidad No la busques en las religiones Encueacutentrala en ti mismo ahora mientras caminas al lado de los guayacanes florecidos Poeta su grito de vida emitido entre el estreacutepito de la quebrada La Sonadora hendidura abierta en el costado de Pentildeas Blancas tendraacute eco Su invocacioacuten al sentido uacuteltimo de la poesiacutea a la relacioacuten de esta con la divinidad inherente al ser perduraraacute en sus lectores Nota Los textos en bastardilla corresponden al artiacuteculo Las veredas y el poeta de Umberto Senegal del libro ldquoCalarcaacute para leerrdquo

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de aquiacute y de allaacute

DOLOR POR MURTE DEL POETA AIMEacute CEacuteSAIRE

Durante la jornada de hoy los medios de comunicacioacuten de todas partes del mundo han hecho referencia al fallecimiento de Aimeacute Fernand David Ceacutesaire el poliacutetico y poeta martiquineacutes que junto a Leacuteopold Seacutedar Senghor (quien fuera presidente de Senegal) y Leacuteon Gontran Damas desarrolloacute el movimiento filosoacutefico cultural y poliacutetico conocido como ldquonegritudrdquo una forma de combatir el colonialismo y el racismo Seguacuten anuncioacute el Partido Progresista Martiquineacutes (agrupacioacuten poliacutetica fundada por el autor) para despedir al escritor de 94 antildeos de edad que fallecioacute en un hospital de Fort de France (capital de la isla de Martinica) se

establecieron tres diacuteas de homenajes tras lo cual se realizaron las exequias en la isla natal de esta figura emblemaacutetica de las Antillas francesas A lo largo de su vida el poeta nacido el 25 de junio de 1913 en Basse-Pointe fue diputado durante maacutes de medio siglo alcalde de Fort de France desde 1945 hasta 2001 y creoacute la revista ldquoLrsquoEtudiant noirrdquo (ldquoEl estudiante negrordquo) Entre sus obras (que abarcan numerosos ensayos textos histoacutericos poesiacuteas y piezas de teatro) destacan tiacutetulos como ldquoUna temporada en el Congordquo ldquoDiscursos sobre el colonialismordquo ldquoLas armas milagrosasrdquoldquoCuerpos perdidosrdquo ldquoHerrajesrdquo y ldquoYo laminarrdquo En 1937 contrajo matrimonio con la tambieacuten escritora Suzanne Roussi con quien tuvo seis hijos

UNESCO PODRIacuteA DESCERTIFICAR A SAN AGUSTIacuteN COMO PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD La Unesco podriacutea quitarle al parque arqueoloacutegico de San Agustiacuten en el Huila el certificado de Patrimonio Histoacuterico y Cultural de la Humanidad ante la construccioacuten inconsulta de una carretera que en un trayecto de 250 metros atraviesa una zona del aacuterea protegida La advertencia la hizo el ex alcalde de ese municipio Gabriel Calderoacuten Molina a quien precisamente le correspondioacute recibir ese tiacutetulo hace 15 antildeos que obligaba a las autoridades nacionales y locales a conservar la zona e impedir actividades por fuera de los lineamientos de Unesco Calderoacuten dijo que en un sector aledantildeo al parque se asentoacute una comunidad indiacutegena yanacona proveniente del Cauca que utilizaba un camino de herradura por el sector del parque arqueoloacutegico que con la complicidad de la alcaldiacutea de San Agustiacuten y de la Corporacioacuten Autoacutenoma Regional del Alto Magdalena fue convertido en carretera por donde transita todo tipo de vehiacuteculos Sostuvo que en la zona arqueoloacutegica de San Agustiacuten no se pueden realizar excavaciones e

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Pasatiempos frivolidades televisioacuten radio deporte espectaacuteculo instrumentos de dominio de multitudes son gratas ausencias en el aacutembito de Senegal su espiacuteritu siempre sediento abreva en fuentes antiacutepodas sin excluir recursos hoy diacutea irrenunciables Internet -iexcles dios seguacuten su exacta definicioacuten- o el teleacutefono moacutevil ambos adoptados en su austeridad hace apenas meses El poeta prefiere los caminos y el silencio de las montantildeas la muacutesica por las montantildeas antes que la verbalizacioacuten el infatigable palabreriacuteo de la gente iquestTiene acaso alguacuten tipo de culpabilidad porque prefiere escuchar los riacuteos antes que los discursos de los hombres Los ojos la emocioacuten del merodeador se posan en la flor en el aacuterbol van de la montantildea a la nube del vuelo del ave al guadual en arrullo con renovado estupor Oiacutedo olfato piel alertas al goce sensitivo elemental a la vibracioacuten planetaria ofician tambieacuten con eacutel en otras escenas y ritos paganos mirar oler palpar en eacutextasis antes de consumirlos arepas doradas en la hornilla callejera vaporosos tamales del mercado popular un modesto menuacute de restaurante abordar con Leidy leal compantildeera y su infaltable morral de libros y manuscritos herencia de Alejandriacutea una Chiva rumbo a la niebla medir al paso con taacutectica indiferencia desde la banca de cualquier parque rivalizando con paacuteginas y libros apetecibles voluacutemenes femeninos Alliacute al interior del poeta en traacutensito por amados caminos veredales iacutentimo sosiego silencio Afuera canto de agua surtida trinos rumor del viento entre el follaje un ladrido lejano Silencio Relaacutempagos desde el occidente profundo temporal en el trasmontano Mar Paciacutefico chicharras pregoacuten de noche Silencio Asiacute hermano Francisco del sigilo iquestpodriacutea transigir su oiacutedo con la agresioacuten del altavoz degradante invasor de mentes y espacios iquestcon la televisioacuten sus noticias sangre-sexo-gol o telenovelas miserables iquestcon el ruido del traacutefico automotor iquestqueacute arguumlir en conversaciones incidentales entre las trivialidades de tantos hablantes nulos escuchas Tantas manos para transformar el mundo y tan pocas miradas para contemplarlo dice Julien Gracq En ese momento el mundo y el universo estaacuten aquiacute en un lugar llamado Bohemia Brota de las cosas que observamos un nuevo sentimiento que nos hace partiacutecipes del mundo Dejamos de ser simples observadores Eso le ocurre al poetahellip Siempre habita alliacute el milagrohellip iquestOmitioacute Gracq que las copiosas miradas la insistente contemplacioacuten del mundo podriacutean quizaacutes precipitar su transformacioacuten Bohemia sur occidente del Alto de la Taza Desde la cumbre de la colina se domina el sur de Armenia puente colgante de Don Nicolaacutes sobre el Riacuteo Quindiacuteo falda arriba La ciudad tarde en agoniacutea es naciente franja de luces A espaldas la cordillera de solemne oscuro iquestCuaacutentos pares de ojos han registrado el milagro de estos horizontes iquesthacia queacute mentes iquestCuaacuteles de ellas se han estremecido con el peso de sus certezas poeta Dejar de ser lerdos espectadores del paisaje para introducirnos en eacutel para poner en eacutel nuestra alma para ser con y en ella agua del riacuteo con ellos y en ellos vuelo susurro guadual luz moribunda universo Nada apetece como refrigerio en la oferta de la terminal aeacuterea La opcioacuten es el kiosco que atiende los campos deportivos detraacutes del estacionamiento viacutea a La Tebaida Dudosa pulcritud a precios razonables

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Podriacutea ser grato observar al amparo de la sombrilla de zinc los afanes de los muchachos de veteranos excedidos de kilos y calendarios tras el baloacuten engantildeo redondo indoacutecil objeto de culto para fanaacuteticos alrededor del planeta A distancia parecen ejecutar una danza en que fuerza destreza picardiacutea obran con sincroacutenica pericia Gritos furibundos acompantildean fintas amagues reprochan u ovacionan Un televisor enorme en insoportable volumen obliga a la fuga Canchas resisteros policromos rodeados de mujeres y nintildeos forzosos espectadores de padres o compantildeeros Participantes del siguiente encuentro se disfrazan de futbolistas profesionales Vigorosas inspiraciones flexiones de cabeza brazos torso a tiempo del regreso hacia la inventada sala de lectura helliphan talado los aacuterboles y convertido la feacutertil tierra en monoacutetonos potreros Cuanto maacutes se cierran en sus aparentes salvavidas menos vivos estaacuten La vida les pasa por el frente de sus sentidos toca a ellos con la intensidad de los aromas o de los colores con la fuerza de las formas de las frutas con la cadencia de muacuteltiples infinitos sonidos y estas personas no se dan cuenta queacute es la vida su vida la uacutenica vida que tienenhellip La dura diatriba contra la ceguera de los profanos y la insensibilidad de los moradores del mundo entendible como impliacutecita misantropiacutea se agudiza en Gato Negro No calla nuestro vate ante estas certezas sacude aacutenimos llama a la conciencia de la vida y de su estrecha finitud Insoacutelito en sus textos ajenos siempre a controversias mundanas increpa a propietarios prediales responsables del desmedro forestal ndashpotrerizacioacuten es el teacutermino coloquial- a los tarjetahabientes de la usura bancaria a negociantes anhelosos de lucro de espaldas todos al valor de la existencia El laacutetigo del nazareno blandido sobre los mercaderes invasores del templo El poeta se bantildeoacute en un pequentildeo riachuelo Una quebrada de aguas limpias y piedras blancas Se bantildeoacute desnudo gracias a lo recoacutendito del lugar rodeado de yarumos Se puede encontrar a Dios a realizar lo trascendente mediante la presencia del aacuterbol estos yarumos Viendo al aacuterbol puedes verlo a Eacutel Lo absoluto estaacute ahiacute a tu ladohellip hellipentonces Dios se te manifestaraacute en el aacuterbol en las aves en el riacuteo en el agua helada en las libeacutelulas que tocan leves el agua del arroyo Desnudas la humanidad del poeta y su alma radiante expuestas al agua geacutelida que desciende de las montantildeas al sol matinal a la vegetacioacuten al viento que la mece la comunioacuten del mortal con su dios integridad se consuma La Cristalina es el teatro espacial del instante Recuerda alma que si la poesiacutea tiene alguacuten sentido este radica en que fue creada para sentildealarte y recordarte siempre tu divinidad No la busques en las religiones Encueacutentrala en ti mismo ahora mientras caminas al lado de los guayacanes florecidos Poeta su grito de vida emitido entre el estreacutepito de la quebrada La Sonadora hendidura abierta en el costado de Pentildeas Blancas tendraacute eco Su invocacioacuten al sentido uacuteltimo de la poesiacutea a la relacioacuten de esta con la divinidad inherente al ser perduraraacute en sus lectores Nota Los textos en bastardilla corresponden al artiacuteculo Las veredas y el poeta de Umberto Senegal del libro ldquoCalarcaacute para leerrdquo

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DOLOR POR MURTE DEL POETA AIMEacute CEacuteSAIRE

Durante la jornada de hoy los medios de comunicacioacuten de todas partes del mundo han hecho referencia al fallecimiento de Aimeacute Fernand David Ceacutesaire el poliacutetico y poeta martiquineacutes que junto a Leacuteopold Seacutedar Senghor (quien fuera presidente de Senegal) y Leacuteon Gontran Damas desarrolloacute el movimiento filosoacutefico cultural y poliacutetico conocido como ldquonegritudrdquo una forma de combatir el colonialismo y el racismo Seguacuten anuncioacute el Partido Progresista Martiquineacutes (agrupacioacuten poliacutetica fundada por el autor) para despedir al escritor de 94 antildeos de edad que fallecioacute en un hospital de Fort de France (capital de la isla de Martinica) se

establecieron tres diacuteas de homenajes tras lo cual se realizaron las exequias en la isla natal de esta figura emblemaacutetica de las Antillas francesas A lo largo de su vida el poeta nacido el 25 de junio de 1913 en Basse-Pointe fue diputado durante maacutes de medio siglo alcalde de Fort de France desde 1945 hasta 2001 y creoacute la revista ldquoLrsquoEtudiant noirrdquo (ldquoEl estudiante negrordquo) Entre sus obras (que abarcan numerosos ensayos textos histoacutericos poesiacuteas y piezas de teatro) destacan tiacutetulos como ldquoUna temporada en el Congordquo ldquoDiscursos sobre el colonialismordquo ldquoLas armas milagrosasrdquoldquoCuerpos perdidosrdquo ldquoHerrajesrdquo y ldquoYo laminarrdquo En 1937 contrajo matrimonio con la tambieacuten escritora Suzanne Roussi con quien tuvo seis hijos

UNESCO PODRIacuteA DESCERTIFICAR A SAN AGUSTIacuteN COMO PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD La Unesco podriacutea quitarle al parque arqueoloacutegico de San Agustiacuten en el Huila el certificado de Patrimonio Histoacuterico y Cultural de la Humanidad ante la construccioacuten inconsulta de una carretera que en un trayecto de 250 metros atraviesa una zona del aacuterea protegida La advertencia la hizo el ex alcalde de ese municipio Gabriel Calderoacuten Molina a quien precisamente le correspondioacute recibir ese tiacutetulo hace 15 antildeos que obligaba a las autoridades nacionales y locales a conservar la zona e impedir actividades por fuera de los lineamientos de Unesco Calderoacuten dijo que en un sector aledantildeo al parque se asentoacute una comunidad indiacutegena yanacona proveniente del Cauca que utilizaba un camino de herradura por el sector del parque arqueoloacutegico que con la complicidad de la alcaldiacutea de San Agustiacuten y de la Corporacioacuten Autoacutenoma Regional del Alto Magdalena fue convertido en carretera por donde transita todo tipo de vehiacuteculos Sostuvo que en la zona arqueoloacutegica de San Agustiacuten no se pueden realizar excavaciones e

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Podriacutea ser grato observar al amparo de la sombrilla de zinc los afanes de los muchachos de veteranos excedidos de kilos y calendarios tras el baloacuten engantildeo redondo indoacutecil objeto de culto para fanaacuteticos alrededor del planeta A distancia parecen ejecutar una danza en que fuerza destreza picardiacutea obran con sincroacutenica pericia Gritos furibundos acompantildean fintas amagues reprochan u ovacionan Un televisor enorme en insoportable volumen obliga a la fuga Canchas resisteros policromos rodeados de mujeres y nintildeos forzosos espectadores de padres o compantildeeros Participantes del siguiente encuentro se disfrazan de futbolistas profesionales Vigorosas inspiraciones flexiones de cabeza brazos torso a tiempo del regreso hacia la inventada sala de lectura helliphan talado los aacuterboles y convertido la feacutertil tierra en monoacutetonos potreros Cuanto maacutes se cierran en sus aparentes salvavidas menos vivos estaacuten La vida les pasa por el frente de sus sentidos toca a ellos con la intensidad de los aromas o de los colores con la fuerza de las formas de las frutas con la cadencia de muacuteltiples infinitos sonidos y estas personas no se dan cuenta queacute es la vida su vida la uacutenica vida que tienenhellip La dura diatriba contra la ceguera de los profanos y la insensibilidad de los moradores del mundo entendible como impliacutecita misantropiacutea se agudiza en Gato Negro No calla nuestro vate ante estas certezas sacude aacutenimos llama a la conciencia de la vida y de su estrecha finitud Insoacutelito en sus textos ajenos siempre a controversias mundanas increpa a propietarios prediales responsables del desmedro forestal ndashpotrerizacioacuten es el teacutermino coloquial- a los tarjetahabientes de la usura bancaria a negociantes anhelosos de lucro de espaldas todos al valor de la existencia El laacutetigo del nazareno blandido sobre los mercaderes invasores del templo El poeta se bantildeoacute en un pequentildeo riachuelo Una quebrada de aguas limpias y piedras blancas Se bantildeoacute desnudo gracias a lo recoacutendito del lugar rodeado de yarumos Se puede encontrar a Dios a realizar lo trascendente mediante la presencia del aacuterbol estos yarumos Viendo al aacuterbol puedes verlo a Eacutel Lo absoluto estaacute ahiacute a tu ladohellip hellipentonces Dios se te manifestaraacute en el aacuterbol en las aves en el riacuteo en el agua helada en las libeacutelulas que tocan leves el agua del arroyo Desnudas la humanidad del poeta y su alma radiante expuestas al agua geacutelida que desciende de las montantildeas al sol matinal a la vegetacioacuten al viento que la mece la comunioacuten del mortal con su dios integridad se consuma La Cristalina es el teatro espacial del instante Recuerda alma que si la poesiacutea tiene alguacuten sentido este radica en que fue creada para sentildealarte y recordarte siempre tu divinidad No la busques en las religiones Encueacutentrala en ti mismo ahora mientras caminas al lado de los guayacanes florecidos Poeta su grito de vida emitido entre el estreacutepito de la quebrada La Sonadora hendidura abierta en el costado de Pentildeas Blancas tendraacute eco Su invocacioacuten al sentido uacuteltimo de la poesiacutea a la relacioacuten de esta con la divinidad inherente al ser perduraraacute en sus lectores Nota Los textos en bastardilla corresponden al artiacuteculo Las veredas y el poeta de Umberto Senegal del libro ldquoCalarcaacute para leerrdquo

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DOLOR POR MURTE DEL POETA AIMEacute CEacuteSAIRE

Durante la jornada de hoy los medios de comunicacioacuten de todas partes del mundo han hecho referencia al fallecimiento de Aimeacute Fernand David Ceacutesaire el poliacutetico y poeta martiquineacutes que junto a Leacuteopold Seacutedar Senghor (quien fuera presidente de Senegal) y Leacuteon Gontran Damas desarrolloacute el movimiento filosoacutefico cultural y poliacutetico conocido como ldquonegritudrdquo una forma de combatir el colonialismo y el racismo Seguacuten anuncioacute el Partido Progresista Martiquineacutes (agrupacioacuten poliacutetica fundada por el autor) para despedir al escritor de 94 antildeos de edad que fallecioacute en un hospital de Fort de France (capital de la isla de Martinica) se

establecieron tres diacuteas de homenajes tras lo cual se realizaron las exequias en la isla natal de esta figura emblemaacutetica de las Antillas francesas A lo largo de su vida el poeta nacido el 25 de junio de 1913 en Basse-Pointe fue diputado durante maacutes de medio siglo alcalde de Fort de France desde 1945 hasta 2001 y creoacute la revista ldquoLrsquoEtudiant noirrdquo (ldquoEl estudiante negrordquo) Entre sus obras (que abarcan numerosos ensayos textos histoacutericos poesiacuteas y piezas de teatro) destacan tiacutetulos como ldquoUna temporada en el Congordquo ldquoDiscursos sobre el colonialismordquo ldquoLas armas milagrosasrdquoldquoCuerpos perdidosrdquo ldquoHerrajesrdquo y ldquoYo laminarrdquo En 1937 contrajo matrimonio con la tambieacuten escritora Suzanne Roussi con quien tuvo seis hijos

UNESCO PODRIacuteA DESCERTIFICAR A SAN AGUSTIacuteN COMO PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD La Unesco podriacutea quitarle al parque arqueoloacutegico de San Agustiacuten en el Huila el certificado de Patrimonio Histoacuterico y Cultural de la Humanidad ante la construccioacuten inconsulta de una carretera que en un trayecto de 250 metros atraviesa una zona del aacuterea protegida La advertencia la hizo el ex alcalde de ese municipio Gabriel Calderoacuten Molina a quien precisamente le correspondioacute recibir ese tiacutetulo hace 15 antildeos que obligaba a las autoridades nacionales y locales a conservar la zona e impedir actividades por fuera de los lineamientos de Unesco Calderoacuten dijo que en un sector aledantildeo al parque se asentoacute una comunidad indiacutegena yanacona proveniente del Cauca que utilizaba un camino de herradura por el sector del parque arqueoloacutegico que con la complicidad de la alcaldiacutea de San Agustiacuten y de la Corporacioacuten Autoacutenoma Regional del Alto Magdalena fue convertido en carretera por donde transita todo tipo de vehiacuteculos Sostuvo que en la zona arqueoloacutegica de San Agustiacuten no se pueden realizar excavaciones e

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DOLOR POR MURTE DEL POETA AIMEacute CEacuteSAIRE

Durante la jornada de hoy los medios de comunicacioacuten de todas partes del mundo han hecho referencia al fallecimiento de Aimeacute Fernand David Ceacutesaire el poliacutetico y poeta martiquineacutes que junto a Leacuteopold Seacutedar Senghor (quien fuera presidente de Senegal) y Leacuteon Gontran Damas desarrolloacute el movimiento filosoacutefico cultural y poliacutetico conocido como ldquonegritudrdquo una forma de combatir el colonialismo y el racismo Seguacuten anuncioacute el Partido Progresista Martiquineacutes (agrupacioacuten poliacutetica fundada por el autor) para despedir al escritor de 94 antildeos de edad que fallecioacute en un hospital de Fort de France (capital de la isla de Martinica) se

establecieron tres diacuteas de homenajes tras lo cual se realizaron las exequias en la isla natal de esta figura emblemaacutetica de las Antillas francesas A lo largo de su vida el poeta nacido el 25 de junio de 1913 en Basse-Pointe fue diputado durante maacutes de medio siglo alcalde de Fort de France desde 1945 hasta 2001 y creoacute la revista ldquoLrsquoEtudiant noirrdquo (ldquoEl estudiante negrordquo) Entre sus obras (que abarcan numerosos ensayos textos histoacutericos poesiacuteas y piezas de teatro) destacan tiacutetulos como ldquoUna temporada en el Congordquo ldquoDiscursos sobre el colonialismordquo ldquoLas armas milagrosasrdquoldquoCuerpos perdidosrdquo ldquoHerrajesrdquo y ldquoYo laminarrdquo En 1937 contrajo matrimonio con la tambieacuten escritora Suzanne Roussi con quien tuvo seis hijos

UNESCO PODRIacuteA DESCERTIFICAR A SAN AGUSTIacuteN COMO PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD La Unesco podriacutea quitarle al parque arqueoloacutegico de San Agustiacuten en el Huila el certificado de Patrimonio Histoacuterico y Cultural de la Humanidad ante la construccioacuten inconsulta de una carretera que en un trayecto de 250 metros atraviesa una zona del aacuterea protegida La advertencia la hizo el ex alcalde de ese municipio Gabriel Calderoacuten Molina a quien precisamente le correspondioacute recibir ese tiacutetulo hace 15 antildeos que obligaba a las autoridades nacionales y locales a conservar la zona e impedir actividades por fuera de los lineamientos de Unesco Calderoacuten dijo que en un sector aledantildeo al parque se asentoacute una comunidad indiacutegena yanacona proveniente del Cauca que utilizaba un camino de herradura por el sector del parque arqueoloacutegico que con la complicidad de la alcaldiacutea de San Agustiacuten y de la Corporacioacuten Autoacutenoma Regional del Alto Magdalena fue convertido en carretera por donde transita todo tipo de vehiacuteculos Sostuvo que en la zona arqueoloacutegica de San Agustiacuten no se pueden realizar excavaciones e

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incluso mover uno de sus monumentos unos metros sin permiso de Unesco Y por fuera del aacuterea protegida las investigaciones tienen que ser autorizadas por el Instituto Colombiano de Antropologiacutea pero las autoridades locales y regionales permitieron alterar el aacuterea y por ello se corre el riesgo de perder el tiacutetulo y las prerrogativas de la figura patrimonial de la humanidad Agregoacute que la zona alterada hace parte del parque central pero como el tiacutetulo de Patrimonio de la Humanidad incluye otras zonas entre ellas el Parque de los Idolos y el Alto de las Piedras en jurisdiccioacuten de Isnos municipio al otro lado del riacuteo Magdalena tambieacuten perderiacutean el caraacutecter de pertenencia de la humanidad El ex alcalde miembro de la Academia Huilense de Historia dijo que la Gobernacioacuten y la dirigencia poliacutetica del Huila no se dan por enteradas de la situacioacuten

MARIacuteA CECILIA VELASCO GANA PREMIO NORMA-FUNDALECTURA

La edicioacuten 2010 del Premio Latinoamericano de Literatura Infantil y Juvenil Norma-Fundalectura ha quedado en poder de Mariacutea Cecilia Velasco Andrade una escritora ecuatoriana nacida en Quito en 1965 que logroacute imponerse por sobre un total de 118 textos procedentes de quince paiacuteses a traveacutes de una novela bautizada como ldquoTonyrdquo Para el jurado de este premio convocado desde 1996 por el Grupo Editorial Norma y Fundalectura este material de 139 paacuteginas merecioacute la distincioacuten por su perfil verosiacutemil su lenguaje ldquode buena factura y estructura limpiardquo y por esa ldquovoz particularrdquo que la autora ha logrado darle a cada uno de los

personajes de esta historia los cuales ldquoaprenden a vivir en una realidad caracterizada por los dolores las esperanzas las fortalezas y alegriacuteas propias de Latinoameacutericardquo Tras ser notificada de su triunfo Velasco no pudo ocultar su alegriacutea por la notoriedad alcanzada por su relato ldquoEstoy muy contenta porque hubo mucha gente interesada en la obra y eso para miacute es muy significativordquo expresoacute ante la prensa esta mujer que estudioacute Ciencias de la Educacioacuten y se especializoacute en Letras y Castellano Sobre el texto que le permitioacute en esta oportunidad obtener el XV Premio Latinoamericano de Literatura Infantil y Juvenil Norma-Fundalectura que se entregoacute en el marco de la 23 Feria Internacional del Libro de Bogotaacute la autora adelantoacute que se trata de una novela basada en las vivencias de un grupo de adolescentes que mientras intentan recorrer un camino que les permita descubrirse a siacute mismos se chocan contra los prejuicios la intolerancia y la discriminacioacuten de los adultos

CIENTIacuteFICOS TRABAJAN EN NUEVO ROBOT ldquoTRANSFORMERrdquo En una muestra concreta de sincretismo cultural y tecnoloacutegico investigadores del MIT y de Harvard estaacuten desarrollando un robot ldquotransformerrdquo que mezcla el origami japoneacutes con circuitos eleacutectricos Este aparato se dobla y puede asumir diferentes posturas como un barco o avioacuten de papel El prototipo estaacute formado por una hoja plana dividida en 16 cuadrados cada uno de ellos compuesto por dos triaacutengulos con pequentildeos muacutesculos roboacuteticos que se doblan y forman objetos tridimensionales Cada diminuto triaacutengulo posee un imaacuten el que se activa para adherirse a sus pares y crear nuevas formas temporales

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La profesora Daniela Rus directora del laboratorio de roboacutetica e inteligencia artificial del MIT explicoacute que ldquola mayoriacutea de las personas estaacute trabajando en moacutedulos roboacuteticos separados y estaacuten muy preocupados por coacutemo integrarlos y lograr una forma en particularrdquo Este proyecto no se enfrenta a esa disyuntiva y podriacutea ser muy uacutetil en la vida futura con robots multiuso Las aplicaciones de este interesante prototipo todaviacutea son muy limitadas pero en el futuro el equipo conjunto espera obtener divisiones mucho maacutes pequentildeas de esta hoja especial para obtener casi cualquier tipo de figuras como robots convirtieacutendose en autos pistolas y hasta en casetes

BILLETE DE 500 PESOS CON LA PAREJA KAHLO-RIVERA A partir del primero de septiembre la pareja representativa de la cultura mexicana de principios del siglo XX el pintor y muralista Diego Rivera y su mujer Frida Kahlo veraacuten sus imaacutegenes estampadas en el papel moneda con valor de 500 pesos (38 doacutelares) En el billete aparecen los autorretratos que estos creadores se hicieron en la parte principal la imagen de Frida Kahlo en el reverso Diego Rivera Como aneacutecdota recordemos que la pareja Kahlo-Rivera ostentoacute puacuteblicamente su ideologiacutea

trotskista-comunista acogieron al ruso Trotsky en su exilio mexicano y sobre todo el muralista Diego Rivera fueron criacuteticos del sistema capitalista No sabemos cuaacutel seriacutea su reaccioacuten ante este homenaje que haraacute que su obra circule en todo el paiacutes en especial en los bancos Paradoja los anticapitalistas en la representacioacuten por excelencia del mundo financiero los billetes

RUEDA TRANSFORMA CUALQUIER BICICLETA EN UNA BICI ELEacuteCTRICA Investigadores del Massachusetts Institute of Technology (MIT) desarrollaron la ldquorueda de Copenhageldquo una rueda de bicicleta que transforma cualquiera de estos vehiacuteculos a pedales automaacuteticamente en una bici eleacutectrica Ya habiacuteamos comentado este invento anteriormente pero ahora ganoacute el premio de disentildeo James Dyson y ojalaacute que con este respaldo la rueda pueda entrar en produccioacuten de forma maacutes masiva

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El MIT explica El compartimento rojo no soacutelo contiene el motor bateriacuteas y un sistema interno de engranajes ndash ayudando a los ciclistas en terrenos como colinas y largas distancias ndash sino que tambieacuten incluye sensores de ubicacioacuten y ambiente que entregan datos para aplicaciones moacuteviles relacionadas con el ciclismo Los ciclistas pueden usar la informacioacuten para planear rutas maacutes sanas alcanzar sus metas de ejercicios o crear conexiones con otros ciclistas Al compartir los datos con amigos de la ciudad tambieacuten contribuyen a una base de datos mayor de la que toda la comunidad puede beneficiarse Sin duda es un invento que hace muchiacutesimo maacutes faacutecil acceder a una bici eleacutectrica y al mismo tiempo convertirla en un aparato inteligente probablemente maacutes faacutecil y barato que una iBici

humor humor

BUENOS Y MALOS

HUMOR POR SERGIO LANGER

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enlaces enlaces

DECLARACIOacuteN DE LAS NACIONES UNIDAS SOBRE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIacuteGENAS httpwwwservindiorgpdfDDPI_finalpdf

SOMOS MUTANTES httpmailgooglecommailhl=esampsource=navclientampshva=1inbox12a76d837dd19cf8

CONOCIENDO A VELOSA FUNDACION BARACOA CONOCIENDO A VELOZA ES EL RESULTADO DE UN PROCESO DE FORMACION ADELANTADO DURANTE LOS ANtildeOS 2006 Y 2007 CON 200 NINtildeOS Y JOVENES DE GARZON ESTOS VIDEO SE PUBLICAN EN EL MARCO DE LA CELEBRACION DE NUESTROS 10 ANtildeOS Y PARA QUE LA NUEVA GENERACION ENTIENDA DE DONDE VIENE BARACOA Y NUESTRA RESPONSABILIDAD CON NUESTRA RAZON DE SER EL FOLKLOR

httpmailgooglecommailhl=esampshva=1inbox12a9a6b4a08e703a

BANDA MILITAR NORUEGA

httpsorisomailcomemail16993exibicao-de-banda-militar--um-espectaculo-imperdivelhtml

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DECLARACIOacuteN DE LAS NACIONES UNIDAS SOBRE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIacuteGENAS httpwwwservindiorgpdfDDPI_finalpdf

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NOTA El ldquoCLUB DE AMIGOS DE LA DIVERSIDAD CULTURALrdquo y ldquoVUELTA DE TUERCArdquo agradecen a Usted sus comentarios notas y aportes que seraacuten siempre bienvenidos Solicitamos reenviar a sus amistades Esperen gratas noticias Favor enviar sus colaboraciones al E-mail vallejoalejogmailcom