vale - simbolismo masonico

8/12/2019 Vale - Simbolismo Masonico

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FERMIN VALE AMESTI

SIMBOLISMO DEL TEMPLO MASNICO

Ese Templo es como el cielo en todas susdisposiciones1

T me has ordenado construir el Templo en tumonte santo, as como un altar en la ciudaddonde t habites, segn el modelo de tutabernculo santo que t habas preparadodesde el origen2

Y despertse acob de su sue!o " di#o$ %cun terrible es este lugar, no es otra cosaque &asa de 'ios " puerta del &ielo()

'ios constru"e *u Templo en el &ora+n sobre las ruinas de glesias " -eligiones .)

En todas las Edades, el Templo in/ariablemente ha sido el lugar o &entroe0presamente preparado " dedicado para que el hombre trascienda el espacio proano "penetre en una regin pura, en un ambiente propicio para el recogimiento " lainteriori+acin que le permita acercarse a lo trascendente)

Todo Templo es una imagen del Templo &eleste, ra+n por la cual, las ideas quedominan su construccin son de orden, de orientacin " de signiicacin simblica) eropor encima de todo, la idea que pre/alece es la de &entro Espiritual, de oco irradiante, decruce de dos mundos 3&ielo " Tierra4, " donde todo est dispuesto con arreglo a unasigniicacin particular " especica5

6a 7rquitectura *agrada est regida por el 8mero &reador del -itmo " de la7rmona) 6a 7rmona es 9niicacin " nos da la idea del poder del :erbo 'i/ino, creando

el ;rden en el &aos5 6a 7rmona es uniicacin de lo di/erso) 6a 6e" eometra " de los 8meros$Sed omnia in mensura, et numero et pondere disposuisti?T que riges todas las cosas con medida, nmero " peso @)Todo 8mero tiene su Aorma, " toda Aorma tiene su 8mero, dela cual ella es la e0presin material, la condensacin en elespacioB)El espacio est encerrado por la orma, de la misma manera que,

en el hombre, el cuerpo encierra el 7lma que contiene el Espritu)6os muros de/ienen as la condicin pre/ia a la deinicin " al

1Inscripcin del Templo de Ramss II.2Sabidura (Vulgata) 9!."#nesis 2! 1$%1&.'merson.Sapientia (Vulgata) I 121.$Ren #illes* Le Symbolisme dans lart religieux.


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aislamiento del lugar sagrado, al interior del cual, el 7lma puede serpercibida, " su bsqueda espiritual lle/ada a eli+ t=rminoC)

El primer >ran Templo 3el Dacrocsmico4 construido por 'ios es el 9ni/erso, elprimero " el ms completo de los *mbolos de la &onstruccin$ el *mbolo de laDaniestacin 9ni/ersal)

El Templo Tradicional es un 9ni/erso en miniatura 3Dicrocosmos4 construido por elhombre para reali+ar el &ulto 'i/ino$ una renovacinde la ;bra de la &reacin) &omorele#o del 9ni/erso, es construido a la imagen del hombre, " en el cual =ste /erele#ada su propia imagen " le sir/e de paradigma en su esuer+o por alcan+ar supropsito de construir su propio Templo no hecho con las manos, eterno en los cielos, su&uerpo >lorioso e nmortal5 9n peque!o &osmos /i/iente, una iedra :i/iente, al tomarconsciencia rente a su propio Disterio de la e0periencia undamental del


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>randes Daestros, Tres testigos " Tres tabernculos de la Transiguracin) Elrimero Templo en la >ran &asa del 9ni/erso, en medio de la cual se sienta el*ol en su 'orado Trono)6os 'oce *ignos del Iodiaco como %compa!erosJartesanosK se renenalrededor de su brillante *e!or) Tres 6uces$ la Estelar, la *olar " la 6unar

iluminan este Templo &smico acompa!ado por su s=quito de planetas, lunas "asteroides, este di/ino -e" 3*alomn4, cu"a gloria ningn monarca terrestre#ams podr igualar, se pasea en imponente " ma#estuosa pompa por lasa/enidas del espacio) En tanto que &hiram representa la lu+ sica acti/a del sol,*alomn signiica su in/isible pero todopoderosa reulgencia espiritual eintelectual)El *egundo Templo *imblico es el cuerpo humano, la peque!a casa %hecha aimagen de la >ran &asa 9ni/ersalK) 8o sab=is, pregunta el apstol ablo, quesois el Templo de 'ios, " que el espritu de 'ios mora en /osotros5F 6aDasonera dentro de un Templo de piedra no puede ser sino especulati/a, perola Dasonera dentro del Templo :i/iente del cuerpo es operati/a)El Tercer Templo *imblico es la casa anmica, una in/isible estructura, lacomprensin de lo cual es el *upremo 7rcano Dasnico) El Disterio de esteintangible ediicio est oculto ba#o la alegora del Soma Psuchicon, o tra#e debodas descrito por san ablo, el tra#e o %:este del >loriaK del >ran *acerdote desrael, la tnica amarilla del mon#e budista, " la tnica de a+ul " oro a la cual sereiere 7lbert iLe en su %simbolismoK) El alma, construida de una in/isible "ardiente sustancia, un lamgero metal dorado, es undido por el maestro artice>hiram 7bi, en el molde de arcilla 3el cuerpo sico4 " es llamado el mar deHronce) El Templo del alma humanan es construido por tres maestros Dasonespersoniicando la *abidura, el 7mor " el *er/icio, " cuando es construido deacuerdo con la 6e" de la :ida, el espritu de 'ios mora en ese santo lugar) ElTemplo 7nmico es la /erdadera &asa Eterna, " quien pueda construirla oundirla es, sin lugar a dudas, un Daestro DasnM)6a 6e"enda randes Daestros representan la Trada &ausal, la undacintriuna de e0istencias$ el -e" *alomn representa la Eterna e nmutable'i/inidad que es el >ran maestro de la >ran 6ogia del 9ni/erso? el -e"


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apropiada habitacin de :ida *empiterna) El 'emiurgo est atado a la rueda dela e0istencia establecida por =l mismo en el espacioN)6a habitacin que Dois=s prepar como %la morada de *heLinahK, unahabitacin %m/ilK 3El Tabernculo4, *alomn la constru" i#a, segn el planque le haba sido re/elado a su padre el -e" 'a/id, Entonces *alomn di#o$

El Eterno ha declarado que Ol habitar en la obscuridad) Yo he terminado deconstruir una casa que ser tu residencia, oh 'ios, una morada donde thabitars eternamente1P)7hora pues, oh 'ios de srael, /eriquese tu palabra que di#iste a tu sier/o'a/id mi padre) Empero es /erdad que 'ios ha"a de morar sobre la tierraF


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construccin de la 6ogias Dasnicas, las cuales no son sino imitaciones, enespritu, de los antiguos Templos) ero ha habido una %transposicinK de partes$el ms *anto lugar, que entre los egipcios " los #udos estaba en el oeste, ha sidocolocado en las logias en el este)


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hi#o *alomn$ mira, pues, ahora que eho/ te ha elegido para que ediique casa para su*antuario$ esu=r+ate " ha+la) 6a obediencia *alomn al llamado " al mandato estclaramente escrita en este /ersculo M,Pars Prima n,S N, cu"o te0to aparece encabe+ando elpresente captulo$ T me has ordenado construir el Templo en tu Donte *anto, as comoun altar en la ciudad donde t habites, segn el modelo que t habas preparado desde el

origen

1B

) 6os hebreos llaman al Templo beth, que literalmente signiica una casa omorada, " tiene su ra+ en una palabra que signiica %permanecer o pasar lanocheK, o hekalque signiica palacios, " /iene de una obsoleta palabra quesigniica %magnicoK 3espl=ndido, grandioso4) 7s /emos que ellos parecenhaber tenido dos ideas en reerencia con un Templo) &uando lo llamaron %Hetheho/K 3&asa de eho/4, se reeran al esplendor del ediicio que ueseleccionado como *u -esidencia)6a idea clsica sobre Templo ue ms abstracta " ilosica) 6a palabra latinatemplum /iene la ra+ temque signiica KsepararK, reiri=ndose a cualquierespacio, abierto u ocupado por un ediicio, que ue separado para un propsitosagrado, de un terreno proano circundante) 6a palabra griega temenos que/iene de la misma radical tem3cortar, delimitar, partir, di/idir4, signiica % ellugar reser/ado a los diosesK)6a palabra, propiamente, denota una sagrada cerca o barrera donde los auguriosueran obser/ados por los adi/inos) or ello, :arro deine un Templo como$%un lugar para augurios " auspiciosK 3'e 6ing? 6at) B,M14) &omo la mismaprctica del culto ba#o las estrellas en lugares abiertos pre/aleci entre lasnaciones nrdicas, podramos deducir de estos hechos que %el Templo del&ieloK ue una idea de los arios, " %el Templo de la &asaK la idea semtica) 6amasonera a deri/ado su *imbolismo del Templo, " tiene casi todas sus ideassimblicas de tipo hebreo? " por ello hace al Templo el *mbolo de una 6ogia)6a palabra latinaspeculorsigniica %obser/arK, %mirar alrededorK) &uando losadi/inos, desde los sagrados precintos de su Templo abierto sobre la calma del&apitalino, obser/aban el /uelo de los p#aros " de ello deducan sus auspiciosde buena o mala ortuna, se deca$ %speculari 3especular4) or lo tanto, lapalabra /ino a la larga a denotar 3como contemplar, deri/ado de templum4 unain/estigacin de cosas sagradas1C)

7nalicemos un poco la palabra contemplar$ mirar con deleite, admirar, deleitarseen el concierto de lo creado, que es el ropa#e del &reador) 7plicar la mente a un ob#etomaterial o espiritual con atencin " algn particular aecto) 7bsortar el alma en la /ista "consideracin de 'ios, sus Disterios " sus ;bras) 'emorarse tranquilo en la presencia de'ios o en sus ;bras) 7quietaos " conoced que "o so" 'ios 3*almos .B,1P4) 6a&ontemplacin puede lle/ar al =0tasis5

;ntolgicamente, el hombre espiritual es Templo de 'ios, " por la &ontemplacinpuede llegar a intuir la presencia di/ina) 6a contemplacin es, por lo tanto, una ele/acindel espritu, que puede conducir a la percepcin e0perimental, /i/encial de 'ios " susDisterios)

El misterio que el hombre percibe en la contemplacin de la 8aturale+a, no estanto el misterio del cosmos) 6a uncin original de los smbolos es

1$Vulgata.1&+lbert #. ac8e,* )p. *it.


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precisamente esta re/elacin e0istencial del hombre a s mismo, a tra/=s de unae0periencia cosmolgica1M)

EL TEMPLO DE SALOMN#EL P$IME$ TEMPLO%

'e acuerdo con la tradicin masnica recogida por el l " )DacLe", en su amosa obra "a antes citada$

El Templo de *alomn, el %rimer TemploK de los #udos, ue llamado HekalJehovpara indicar su esplendor " magniicencia, " que haba sido destinadopara ser la perpetua morada del *e!or) Aue el -e" 'a/id quien primeropropuso sustituir el Tabernculo nmada por un lugar permanente de adoracinpara su pueblo? pero aunque =l haba hecho los arreglos necesarios, " hastareunido muchos de los materiales, no le ue permitido comen+ar la empresa, "la e#ecucin de la tarea ue de#ada a su hi#o " sucesor *alomn)En eecto, dicho monarca coloc las undaciones del ediicio en el cuarto a!o

de su reino, 1P12 7)&) 3.MP a!os despu=s de la salida de los israelitas deEgipto, en el mes de +i/, que es el segundo mes4) 'e acuerdo con los modernosconceptos del tiempo, sera un 21 de abril, " su terminacin, un 2( de octubre)&on la asistencia de su amigo " aliado


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porciones del Templo que su padre haba destruido " restaur el &ulto en supure+a) ero quince a!os despu=s ue compelido a entregar los Tesoros delTemplo como rescate a *ennacherib, -e" de 7siria, quien haba in/adido latierra de udea) ero entilesK porque los >entiles eran admitidos en =l, pero se les prohiba pasarms adelante) Estaba rodeado por una hilera de rticos o &laustros, encima delos cuales haba galeras o apartamentos sostenidos por pilares de mrmolblanco) asando a tra/=s del atio de los >entiles se entraba al %atio de los


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cual, como "a di#imos, estaba di/idido en tres partes$ el orche, el *antuario "el *anto de los *antos) El orche del Templo era de 2P cbitos de largo " lomismo de ancho) 7 su entrada estaba un rtico hecho enteramente de broncecorintio, el ms preciado metal conocido de los antiguos) unto a este rticoestaban los dos pilares aLin " Hoa+, que haban sido construidos por


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en el a!o del mundo (.BM " @(B 7)&), &"rus dio permiso a los #udos pararetornar a erusal=n " all reconstruir el Templo del *e!or) &uarenta " dos miltrescientos sesenta de los cauti/os liberados, regresaron ba#o la gua de oshuael gran sacerdote, Iorobabel, el rincipe o >obernador " ran &onse#o como participantes/oluntarios en la labor de ereccin) 8o ha" manera de saber histricamentequi=nes eran estos tres /ia#eros, pero ha" una tradicin Dasnica que se!ala losnombres de


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Templo 3el de Iorobabel4, orma las ases de algunos 7ltos >rado,especialmente el -eal, el rito de YorL2P)

'ice Eliphas 6e/" en su libro %a &le' des rands *st+res la accin de una ideacontina produciendo eecto sobre el 7lma &olecti/a segn los t=rminos en los cuales ueconcebida por /e+ primera) Esto parecer poco /erosmil a los espritus e0tro/ertidos, para

quienes la nica realidad es la de los ob#etos tangibles o de los %hechos histricosK) 6ocierto es que el poder de una idea es independiente de sucesos pasados " del mundosensible, es un esquema dinmico del pensamiento que conocemos como %arquetiposK) 6a-econstruccin del templo, ese sue!o uni/ersal de la Uabbalah, se /a haciendo realidad encada niciado que lo reconstru"e en su &ora+n) El Templo deber ser reconstruido, " loser, porque la inteligencia humana llega tarde o temprano a sus ines, " #ams un :erbocompleto " racional ha sido proerido " repetido a tra/=s de los siglos sin producir, tarde otemprano, una reali+acin proporcional a sus amplias aspiraciones " a la e0actitud de susclculos)

EL TE$CE$ TEMPLO

6a construccin de un Templo, cuando est reali+ada por Daestros


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Templo Esprititual, &uerpo erecto (Soma +eleion)o &uerpo >lorioso e inmortal (Soma"thanaton)5 :osotros tambi=n como piedras /i/as, sed ediicados una casa espiritual,para orecer sacriicios espirituales agradables a 'ios2()

6a >ran irmide de Ueops, genuino paradigma del Templo *olar por e0celencia, hapermanecido en elocuente silencio por muchos milenios, esperando el retorno de

ran 7rquitecto, ciudad del -e" de >loria, t brillas eirradias como la 7uroraR) Y desde lo alto, el *e!or responder$ Qt has undado sobre la-oca mi ;bra, " &imientos Eternos me sir/en de AundamentoR)

En su aspecto Dacrocsmico, =ste ser el Templo de la : $ ha" tres, *>D

>D $ cules son ellosF

*>: $ el Templo *imple, que es el cuerpo del hombre? el Templo*imblico, que es el templo Terrestre, " en in, el Templo erecto, que es el 9ni/erso,imagen del 7rquitecto Eterno, como el Templo es la imagen del 9ni/erso " el hombre laimagen del Templo)

Y en el catecismo del 7prendi+ &ohen$&untas clases de Templos ha" en el 9ni/ersoF&inco clases$ el simple, el perecto, el simblico, el #usto " el apcrio)&ul es el simpleFEs el del cuerpo del hombre)

&ul es el perectoFEl del &uerpo 9ni/ersal)&ul es el *imblicoFEl del cuerpo general terrestre)&ul es el ustoFEl del cuerpo inerior material)&ul es el apcrioF

2"I /edro 2 .


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Es el con/encional que los hombres se esuer+an en establecer impunemente en elerror5

*egn los talmudistas$ dos Templos han sido destruidos, pero el Terceropermanecer para siempre)

El Tercer Templo es el Templo del 7lma nmortal del )D) del -ito nicitico 7ntiguo "rimiti/o de DemphisJDisraim 3((, NP, NN4, dice en su libro%e artinisme, pgina 1(1$el Templo destruido que se trata de reconstruir, no es el de *alomn, sino el de laerusal=n puramente &eleste, la que /erdaderamente #ustiica su signiicacin hebraica$%/isin de beatitudK)


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6e/ntate entonces, oh nue/a erusal=n, tu que duermes, " la 'i/ina 6u+lucir a tus o#os, recibe esa lu+ que es tu 6u+, " la >loria del *e!or se le/anar a

su /e+ sobre ti)En el mara/illoso libro de 7bu HaLar *ira# EclJ'in, +he 0ook o' &ertaint*, leemos losiguiente$

El hombre no puede alcan+ar la /erdad de la &erte+a, si no es por un ra"o de lalu+ procedente del *ol del Espritu de 6a :erdad)

GG


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de la lu+ que lu"e desde el &entro de la *agrada 6ogia hacia el 7rco de la H/eda delTemplo de *alomn5 &ontemplemos, con la totalidad de la mente en el &ora+n, lareulgente 6u+ que %con/ierte al que /e " al /isto en uno soloK) 7hora comprenderemos loque signiica morar en el *er, pues la reulgente 6u+ de la &iencia de la &erte+a inundatodo el lugar " lo con/ierte en un Espe#o 6uminoso5 Esa 6u+ es un -a"o de la propia 6u+

'i/ina que 'ios ha pro"ectado en el &ora+n del hombre5 Es el propio *ol el quepermite que el sol se /ea)*uspendamos los Traba#os con la legaria que el -e" *alomn ele/ al Eterno en

la 'edicacin del Templo, segn -e"es M,2N$Gue est=n tus o#os abiertos de noche " de da sobre esta casa, sobre este lugardel cual has dicho, mi nombre estar all? " que oigas la oracin que tu sier/ohar en este lugar)

7unque no de#a de ser recomendable restaurar los Templos antiguos, lo realmenteimportante es que logremos la /i/iente e0periencia de los rincipios 7rquetpicos " queconstru"amos nuestros undamentos de consciencia sobre los proundos undamentos denuestro propio *er Vntimo) Y, de ese modo, desde la &a/erna que es el Templo dentro denosotros, el Templo de


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6a &iudad, sus entradas " su pared)

6a &iudad de las 'oce uertas, donde mora Ol5El Dar de :idrio del alacio del -e",

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