Universidad de los Andes

Facultad de Humanidades y Educacin

Educacin Mencin Bsica Integral

FORMACION ESTETICA AUDIOVISUAL

TRABAJO SINGULAR GRUPO 1

Autor:

Dexy C. Marquez

v-11-.466.742

Mrida, noviembre de 2015

1.- FORMACIN ESTTICA AUDIOVISUAL

El arte audiovisual surge con el desarrollo del cine sonoro, a finales de la

dcada de 1920. Hasta entonces, la proyeccin de pelculas y sonido no

iban de la mano, ya que los filmes eran mudos (no contenan grabaciones

que pudieran escucharse). Cabe mencionar, por otro lado, que en

ocasiones haba una banda en vivo que aportaba msica a las pelculas. A

partir del cine sonoro, los expertos comenzaron a referirse a las tcnicas de

difusin simultneas como audiovisuales. Una de las ventajas del contenido

audiovisual por sobre el textual, en cuanto al material educativo, es que

acerca al estudiante a ciertos conceptos que resultan muy difciles de

imaginar sin ninguna referencia grfica; lejos de atrofiar su capacidad de

pensar por s mismo, le brinda una perspectiva ms amplia, a partir de la cual

es posible tomar innumerables caminos diferentes.

2.- ARTE EN EL TIEMPO: ARTE CONTEMPORNEO

El arte contemporneo, conocido tambin como arte moderno, en sentido

literal, es el que se ha producido en nuestra poca: el arte actual. No

obstante, el hecho de que la fijacin del concepto se hizo histricamente en

un determinado momento, el paso del tiempo le hace alejarse cada vez ms

en el pasado del espectador contemporneo. El concepto de la

contemporaneidad aplicado al arte puede ser entendido de diferentes

maneras:

El arte del mundo actual, que en el momento que se defini como trmino

historiogrfico se entenda era el posterior a la Segunda Guerra Mundial

-1945- (la mayor parte de los museos de arte suelen denominar arte

contemporneo a las colecciones de ese perodo) y actualmente se

entiende que es el surgido de la cada del muro de Berln -1989-,

El arte surgido en la historia inmediata del ms cercano presente, tomando

como hito, por ejemplo, el atentado de las Torres Gemelas de Nueva York

-2001-.

En el arte del siglo XX, como en todos los mbitos de la vida

contempornea, la ruptura con los mdulos tradicionales es una de las

caractersticas esenciales. El constante cuestionamiento de los

convencionalismos convierte en un valor en s misma a la transgresin por el

mismo hecho de ser provocativa (pater le bourgeoise), con que la

provocacin termina fijndose como una convencin ms, y por tanto,

generadora de oposicin tanto desde una ptica subversiva como

conservadora (todo lo que no es tradicin, es plagio -Eugenio D'Ors-).

Los constantes avances cientficos acostumbran a individuo y sociedad a

dar por sentado que las posibilidades para el desarrollo de cuotas cada vez

ms altas de bienestar y consumo slo est frenado por obstculos

sociales y polticos que cada vez tienen menos sentido; o al menos cada vez

se soportan con menos paciencia, se denuncian y no dejan de ser

removidos, bien sea por el reformismo social e institucional, bien por

revoluciones de muy distinto signo, movilizaciones de masas y las ms

violentas y mortferas guerras de la historia.

Movimientos del arte contemporneo

a) Romanticismo (arte): en arte, movimiento artstico e intelectual

europeo que se extiende aproximadamente desde 1800 hasta 1850. El

romanticismo no puede ser identificado con un estilo singular, con una

tcnica o con una actitud, pero sin embargo la pintura romntica se

caracteriza por una aproximacin muy imaginativa y subjetiva, intensidad

emocional y por un carcter visionario u onrico.

b) Impresionismo (arte): movimiento pictrico francs de finales del siglo

XIX que apareci como reaccin contra el arte acadmico. El movimiento

impresionista se considera el punto de partida del arte contemporneo

c) Neoimpresionismo: movimiento artstico de finales del siglo XIX,

fundado por el pintor francs Georges Seurat. El objetivo de Seurat era

sistematizar una teora del color que haba sido intuida casualmente y sin

rigor cientfico por los impresionistas. A travs de la tcnica que

denominaba divisionismo (conocida hoy da como puntillismo), Seurat

aplicaba la pintura en el lienzo en minsculas manchas de pigmento puro,

con fuertes contrastes de color. Al contemplar los cuadros desde cierta

distancia, estas pequeas manchas se funden en un solo campo de color y

reproducen con brillantez los efectos lumnicos.

d) Realismo (arte): movimiento que comenz a mediados del siglo XIX

como reaccin frente al romanticismo. En arte y en literatura, supone el

intento por describir el comportamiento humano y su entorno, o por

representar figuras y objetos tal y como actan o aparecen en la vida

cotidiana.

e) Surrealismo: movimiento artstico y literario fundado por el poeta y

crtico francs Andr Breton. Breton public el Manifiesto surrealista en

Pars en el ao 1924 y se convirti, acto seguido, en el lder del grupo. El

surrealismo surgi del movimiento llamado Dada, que reflejaba tanto en

arte como en literatura la protesta nihilista contra todos los aspectos de la

cultura occidental.

f) Expresionismo: corriente artstica que buscaba la expresin de los

sentimientos y las emociones del autor, ms que la representacin de la

realidad objetiva. El movimiento expresionista apareci en los ltimos aos

del siglo XIX y primeros del XX como reaccin frente a los modelos que

haban prevalecido en Europa desde el renacimiento, particularmente en

las anquilosadas academias de Bellas Artes.

g) Expresionismo abstracto: movimiento pictrico de mediados del

siglo XX cuya principal caracterstica consiste en la afirmacin espontnea

del individuo a travs de la accin de pintar. Como su propio nombre

indica, el expresionismo abstracto es un arte no figurativo y, por lo general,

no se ajusta a los lmites de la representacin convencional.

h) Fauvismo: en 1905 un grupo de jvenes pintores expuso sus obras y

para designar su estilo, los crticos acuaron el nombre de Fauvismo por

parecerles que aquellos artistas eran fauves (fieras). Como movimiento

artstico no dur ms de cinco aos, pero como estilo ejerci una influencia

mayor y ms persistente en el uso del dibujo y el color que cualquiera otra

escuela del siglo XX; deriv de los fuertes colores de las formas

simplificadas y los atrevidos esquemas decorativos Representantes: Henri

Matisse, Van Gogh, Gauguin.

i) Futurismo: movimiento artstico de comienzos del siglo XX que

rechaz la esttica tradicional e intent ensalzar la vida contempornea,

basndose en sus dos temas dominantes: la mquina y el movimiento. El

futurismo se caracteriz por el intento de captar la sensacin de

movimiento.

j) Cubismo: movimiento artstico que se manifest sobre todo en

pintura, cuyo objetivo principal era el de alejarse de la representacin

naturalista y conseguir plasmar de modo simultneo sobre la superficie del

cuadro un objeto visto desde mltiples ngulos. Desarrollado

principalmente por Georges Braque y Pablo Picasso hacia 1907, alcanz

su apogeo alrededor de 1914 y continu evolucionando durante la dcada

de 1920. Al rechazar la representacin realista seguida desde el

renacimiento, el cubismo signific un cambio crucial en la historia del arte,

convirtindose en el precursor de la abstraccin y de la subjetividad

artstica. Los cubistas rechazan la perspectiva y el movimiento y le dan

primaca a la lnea y la forma. Se inspir fundamentalmente en el arte de las

tribus de frica y Oceana.

k) Constructivismo: movimiento artstico ruso de principios del siglo XX

que ejerci una importante influencia en el arte europeo y que fue fundado

por el escultor y pintor ruso Vladmir Tatlin. El nombre hace referencia a la

construccin de esculturas abstractas partiendo de una gran variedad de

materiales industriales, como metal, alambre y trozos de plstico.

l) Abstraccin: este arte consista en extraer de una imagen figurativa

los elementos esenciales, deformndolos o modificndolos; en l se tiende a

impresionar lo psquico por encima de lo puramente visual, se busca una

nueva expresin de la realidad, llegando a oscilar entre dos polos: el

acercamiento a la realidad para entenderla y el alejamiento de ella al

interpretarla.

m) Dadasmo: Surgi en Zrich, Suiza, entre 1916 y 1922. Hugo Ball

y TristanTzara se hicieron notar como fundadores y principales

exponentes. El movimiento creci y rpidamente se extendi a Berln y a

Pars. Uno de los motivos que llev al surgimiento de DADA fue la

violencia extrema y la prdida de sentido que trajo la Primera Guerra

Mundial. Rebelndose contra el status quo, las convenciones literarias y

artsticas y rechazando las convenciones de la sociedad aburguesada -que

consideraban egosta y aptica - los dadastas hicieron de su arte un modus

vivendi. El poema dadasta sola ser una sucesin de palabras y sonidos, lo

que hace difcil encontrarle lgica. Se distingui por una inclinacin hacia

lo incierto y a lo absurdo. Por su parte, el procedimiento dadasta buscaba

renovar la expresin mediante el empleo de materiales inusuales, o

manejando planos de pensamientos antes no mezclables, con una tnica

general de rebelda o destruccin. Posteriormente, naci el dadasmo

norteamericano en Nueva York con Francis Picabia y el francs Marcel

Duchamp.

n) Pop art: fue un importante movimiento artstico del siglo XX que se

caracteriza por el empleo de imgenes de la cultura popular tomadas de los

medios de comunicacin, tales como anuncios publicitarios, comic books,

objetos culturales mundanos y del mundo del cine. El arte pop, como la

msica pop, buscaba utilizar imgenes populares en oposicin a la elitista

cultura existente en las Bellas Artes, separndolas de su contexto y

aislndolas o combinndolas con otras, adems de resaltar el aspecto banal

o kitsch de algn elemento cultural, a menudo a travs del uso de la irona.

o) Cinetismo: Es una tendencia de la pintura, escultura, artesana

contemporneas que hace referencia a aquellas obras creadas para

producir la impresin o ilusin de movimiento. El trmino tiene su origen en

la rama de la mecnica que investiga la relacin entre el movimiento de los

cuerpos y las fuerzas que actan sobre ellos. Aunque el concepto apareci

por primera vez en el Manifiesto realista firmado en 1920 por Antn

Pevsner y NaumGabo, su uso no se generaliz hasta la dcada de 1959.

En la actualidad se conoce como arte cintico todas aquellas obras que

producen en el espectador sensacin de inestabilidad y movimiento a

travs de ilusiones pticas, las que cambian de aspecto en virtud de la

posicin desde donde se contemplen y las que crean una aparente

sensacin de movimiento por la iluminacin sucesiva de alguna de sus

partes (los anuncios de nen).

3.- TRATAMIENTO CURRICULAR: BLOQUES,

CONTENIDOS, REAS

Son el conjunto estructural del currculo bsico nacional, donde

el primero abarca: lenguaje, matemtica, educacin esttica,

ciencias naturales, ciencias sociales y educacin fsica; el

segundo, la serie de temas que deben abordarse dentro de cada

asignatura (conceptuales, procedimentales y actitudinales); y el

ltimo, la sub estructuracin que divide a los contenidos dentro de

las reas.

4.- TRATAMIENTO PEDAGGICO:

DESARROLLO INTEGRAL

Es el proceso por medio del cual el nio desarrollar sus distintas

dimensiones: biolgica (a nivel fsico motriz, de salud, alimentacin,

entre otros), psicolgico (en el que se incluye la dimensin

afectiva y cognitiva) y la dimensin social (relacin con la

comunidad). Este proceso es fundamental para generar seres

holsticos, crticos, autnomos y felices, con conciencia social.

Visto de una manera ms especfica, estas dimensiones vienen a

ser trabajadas de la siguiente manera:

a) Biolgica: en la que el nio desarrollar las distintas destrezas

fsico motrices, tanto en el aspecto de la motricidad gruesa, como

en el de la motricidad fina; asimismo, en ste deben desarrollarse

nociones de higiene, alimentacin, cuidado del cuerpo, resistencia

fsica, motivacin hacia el deporte y las actividades fsicas, entre

otros.

b) Psicolgica: en las que se ubican el plano afectivo, y el

cognitivo. Ambos son importantes para lograr seres equilibrados

desde el punto de vista mental; pues el primero, permitir

desarrollar el control emocional y sentimental, as como desarrollar

sensibilidad y generar reacciones emotivas ante el arte; en tanto

que el segundo, permitir trabajar en el mbito racional, as como

los procesos mentales bsicos y superiores.

c) Social: en esta, el nio podr relacionarse con su familia y su

comunidad, desarrollando as habilidades interpersonales,

necesarias para un ser que es de carcter social, por naturaleza.

5.- PENSADORES: MARX, HEIDEGGER Y

GADAMER

a) Marx: Karl Marx, (1808-1883), filsofo poltico, economista y

revolucionario alemn, traslada la filosofa de Hegel a la historia y

la transforma en el Materialismo Dialctico.

En Pars se contacta con Fredrich Engels que fue un

colaborador de toda su vida y escribe su libro ms famoso, El

Capital, que es una crtica al Capitalismo.

El Marxismo, ideologa y teora socioeconmica desarrollada por

Kart Marx y Friedrich Engels, considerada un determinismo

econmico porque sostiene que en toda sociedad lo econmico

es lo ms importante en ltima instancia, constituye la base

fundamental del comunismo.

Segn esta doctrina, toda persona tiene derecho a disfrutar del

producto de su trabajo. Pero en un sistema capitalista la sociedad

est dividida en dos clases, el proletariado, que vende su fuerza

de trabajo sin ver su producto y los dueos de los medios de

produccin que no trabajan.

Este estado de alienacin de la clase proletaria podr ser

superado una vez que los trabajadores recuperen los medios de

produccin y se termine la lucha de clases; y la revolucin es la

nica forma de lograrlo.

b) Heidegger: La obra ms importante de este autor se titula

Ser y tiempo. En ella, el ser humano es un ente que existe en un

tiempo y aunque haya sido lanzado a la vida, para lo que

realmente est arrojado es para la muerte. Por esta razn es

natural que se viva con angustia porque al fin y al cabo la

existencia no tiene sentido.

c) Gadamer: Gadamer insista en que la hermenutica no se

puede reducir al seguimiento mecnico de unos pasos, sino que es

ms bien un arte, una capacidad vamos desarrollando cuando

seguimos el ejemplo de otros intrpretes y cuando los principios

arriba mencionados permean nuestra sensibilidad de lectores. Sin

embargo, s es posible indicar un modo de proceder que nos

ayude a familiarizar con esta prctica. El siguiente esquema

puede servir:

1. Pre-comprensin:Antes de leer un texto tenemos ya alguna

idea o sentimiento sobre l, que acta como proyecto de

interpretacin; luego, una primera lectura del texto nos deja una

comprensin inicial y nos lleva a replantear el proyecto y cada

nueva relectura modificar la comprensin previa. Es necesario

preguntar: Qu idea tenemos del texto antes de leerlo? Qu

entendimos del texto en la primera lectura? Al volver a leer, qu

nuevas ideas tenemos del texto? Cada pre-comprensin que se

haga debe escribirse.

2. Reconocer prejuicios:En este paso debemos tener un ojo

agudo y esforzarnos por identificar los prejuicios que surgen en

la lectura que hacemos del texto. A medida que vamos

identificando los prejuicios, estos nos van revelando algo

significativo de nuestras vidas. Pero tambin es necesario

reconocer los prejuicios (o presupuestos) que tuvo el autor al

producir el texto. Se trata de aquellas ideas que eran obvias para

el autor, pero no para nosotros y que, por eso, hacen que ciertos

pasajes del texto nos resulten oscuros. A este respecto es

importante responder Cules son los prejuicios, nuestros y del

autor, que identificamos en el texto? Cada prejuicio que se

identifique debe escribirse.

3. Fusin de horizontes y contextos:Existe una distancia entre el

tiempo en que fue escrito el texto y nosotros. En primer lugar,

debemos remitirnos a la situacin histrica pasada (contexto) en

que brot el texto: Qu datos biogrficos puedes investigar del

autor? En qu poca fue escrito el texto? Cul es el contexto

histrico e ideolgico del texto? En segundo lugar, no debemos

olvidar nuestro tiempo ni nuestra propia situacin histrica y

socio-cultural ni el horizonte de significados en el que vivimos,

debemos integrar el texto a nuestra poca y preguntarnos Qu

relacin tiene dicho contexto histrico del autor con el nuestro?

Qu diferencias hay entre el contexto del texto y el nuestro?

Integrar estos dos contextos hace posible un horizonte comn

ms amplio. Cada una de las respuestas a estas preguntas debe

escribirse.

4. Or el texto:En el cuarto paso debemos experimentar o sentir

ese texto en su verdadera alteridad, es decir, tenemos que orlo

con atencin para dejarnos decir algo de l. Al orlo aprendemos

algo que no sabamos y enriquece el horizonte de significados de

nuestra existencia. Cules son esas nuevas ideas que aprend

del texto? Cul es la idea ms significativa del texto? Cada idea

debe escribirse.

5. Aplicar el sentido:El quinto paso que debemos dar para

alcanzar una comprensin correcta es el de aplicar en un caso

concreto presente de nuestra existencia el sentido que hemos

alcanzado del texto. Pues al aplicar ese sentido a una situacin

particular para hacerla comprensible logramos una prueba de la

validez de ese sentido que asegura su vigencia histrica. Es en el

acto de aplicar el sentido de un texto donde se logra confirmar su

continuidad en el tiempo. Pero adems logramos enriquecer ese

sentido general del texto en la medida en que la situacin

concreta en la que lo aplicamos nos revela algo nuevo y diferente

que no estaba contenido en el texto. Hay ideas del texto que

tengan semejanza con alguna situacin vital que yo est viviendo?

Algunas ideas del texto se relacionan con mi modo de ser, de

actuar, de pensar? Por qu? Cada idea que surja debe

escribirse.

6. Interrogarse:Finalmente, la comprensin del texto nos debe

llevar a cuestionarnos. Qu pregunta tengo para hacerme a

partir del texto? Qu respuesta le doy a esa pregunta con base

en el texto mismo? Cada pregunta y respuesta debe escribirse.

6.- INTERDISCIPLINARIEDAD: CREATIVIDAD

Y LDICA

Se define el juego y lo ldico como obra de imaginacin, de

ficcin, de construccin de situaciones imaginarias, de algo que no

es literalmente real. Sin embargo, esta distincin es dudosa. Los

sucesos ficticios constituyen el producto de actividades como el

cine, la fotografa, la literatura en sus diversos gneros. En estas

argumentaciones podemos hallar un segundo motivo y es la

oposicin entre lo ficticio y la realidad. La base de esta

contradiccin es establecida en trminos de lo tangible y no

tangible, lo verificable y no verificable, lo que es producto de la

imaginacin y lo que es producto de lo racional, lo lgico. Sin

embargo, an lo arbitrario de los recursos narrativos existentes en

un juego, tienen como referentes la realidad, o aquellos

conocimientos que tenemos del mundo. La actividad ldica, hace

referencia a un conjunto de actividades de expansin de lo

simblico y lo imaginativo, en las cuales est el juego, el ocio, las

actividades placenteras. La realizacin que se deriva de esta

prctica transformante se expresa en placeres, en repugnancias

personales, frente a situaciones que nos agradan o desagradan

en razn de los compromisos y predilecciones consientes e

inconscientes que nos compromete