Documental: Baile de Graduación en Mississippi

Autora: Florencia Soledad Cejas

“¡Triste época la nuestra! Es más fácil desintegrar un átomo que un prejuicio.” Albert Einstein

“El cine es, con métodos propios, con recursos de los que hasta ahora no se había dispuesto, un análisis del hombre, una indagación de la vida humana, una potencia educadora“ . Julián Marías (Discurso de la toma de posesión como académico , de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando . 16, diciembre 1990)

Resumen:

En el presente trabajo, partiendo de la idea que expone al cine documental como una herramienta potencial para la comunidad, se analizará el documental “Baile de Graduación en Mississippi” (Prom

night in Mississippi); el cual fue realizado y dirigido en 2009 por el director Paul Saltzman; el cual seguirá a un grupo de estudiantes de la

clase 2008 del colegio de Charleston (Mississippi), durante la preparación de su histórica fiesta de graduación; será histórica, dado que es la primera en ser integrada, es decir, estudiantes blancos y de color juntos. Esta pieza fílmica será analizada desde una perspectiva

antropológica, dado que como documental , aborda la exposición de los prejuicios y el racismo fuertemente arraigado en dicho pueblo

norteamericano; pero además por su finalidad, dado que puede considerarse como un instrumento que puede permitirnos conocer y valorar mejor a otras etnias, normas de vida y convivencia; pero por

sobre todo a aprender de las nuevas generaciones.

Introducción:

Actualmente la sociedad se halla en una realidad donde los medios audiovisuales y las nuevas tecnologías facilitan, de

manera constante, la posibilidad de la interrelación humana; ayudan a reducir la incertidumbre y la ansiedad que se genera al hablar de integración, ya que la simbiosis de culturas resulta problemática o conflictiva. Es por ello, que resulta fundamental

la existencia y apoyo a los diversos medios audiovisuales y nuevas tecnologías, dado que permiten una comunicación

intercultural más efectiva, sin imposiciones ni violencia; dando por resultado el desarrollo de nuevos productos culturales

alternativos que faciliten a aquellas culturas desconocidas su visibilidad o notoriedad en el panorama icónico internacional.Uno de los medios audiovisuales con un gran alcance, a nivel

global, resulta ser el cine documental; en parte por su capacidad para contar y transmitir diferentes historias, además de poder reflejar con verosimilitud diversas realidades sociales

y problemáticas culturales. de esta manera logra acercarnos asi nuevas pautas de conducta, nuevos conocimientos e ideas y culturas, además de revelar aspectos desconocidos acerca

de las diferentes etnias globales, tales como su religión o filosofía de vida, costumbres, etc.

Aspectos técnicos e informativos del

documental

El documental, exhibido en 2009 como parte de la competencia internacional de documentales en el festival de Cine en Sundance, en principio surge a raíz del propósito del actor Morgan Freeman con respecto a los prejuicios raciales que se daban en el pueblo donde nació y vive en la actualidad: Charleston, Mississippi. Entonces, en 1997 se acerca a la Escuela Secundaria de Charleston y ofrece a financiar un baile de graduación multirracial, al enterarse por los estudiantes de allí se que realizaban dos bailes: uno para estudiantes blancos y otro para estudiantes de color; sin embargo, su oferta es ignorada por los directivos de la escuela y los padres de familia.

Pasaron 11 años para que la escuela aceptara el ofrecimiento del actor; concretamente en 2008, la oferta sería nuevamente reiterada y finalmente los directivos de la escuela accederían a la misma.

El director Paul Saltzman fue el encargado de filmar, durante cuatro meses, a los alumnos de Charleston durante la preparación del baile, al igual que al actor durante la reunión que mantuvo con la junta escolar y los jóvenes a graduarse. Además de que aquellos estudiantes que accedieron a ser filmados se les otorgó una cámara para que ellos la manejen y así podrían documentar sus testimonios, anécdotas y opiniones en primera persona.

Ficha técnica:

Titulo original: Prom Night in Mississippi

Año:2009

Duración: 90 minutos

Director: Paul Saltzman

Guión: Paul Saltzman

Música: Asher Lenz, Jack Lenz

Fotografía: Bongo, Don Warren

Reparto: graduados de la clase 2008 del colegio Charleston (high school Charleston)

Género: Documental | Racismo. Drama sureño

actualmente se transmite en el canal HBO y en su sitio web

Sinopsis:

En 1997, el actor ganador del Oscar Morgan Freeman, quien vive en la comunidad de Charleston (Mississippi), se ofreció a financiar el primer Senior Prom mixto (baile de graduación) de una secundaria en Charleston; su oferta resulta ignorada. En 2008, el actor vuelve a reiterar su oferta y la East Tallahatchie County School Board (junta escolar) acepta la misma. En este pueblo de Mississippi, con un número estimado de 2.100 habitantes, en cuya escuela secundaria hay un total de 415 estudiantes (blancos y de color), tiene bailes de graduación por separado; uno para estudiantes blancos y otro para estudiantes de color. Esta pieza del cine documental, seguirá a la clase del colegio Charleston del 2008 y su preparación para asistir a su histórica fiesta de graduación multirracial; en un contexto de fuertes emociones, tradiciones y los conflictos inherentes a las relaciones raciales de la comunidad.

Análisis antropológico del documental

El contexto sociocultural en el cual se desarrolla el documental “Baile de graduación en Mississippi”, resulta importante dado que el pueblo donde transcurre la filmación sufre constantes conflictos, de extrema violencia, asociados a las tensiones raciales entre los ciudadanos sureños blancos y de color. De hecho, Mississippi es uno de los estados donde su símbolo oficial es la bandera confederada; la cual está integrada en su bandera estatal. Para algunos de sus defensores, en su mayoría ciudadanos sureños blancos, al argumentar acerca de su utilización dicen que es parte de su “legado”; en cambio, para la mayoría de los ciudadanos, en su parte individuos de color y blancos, esta bandera si es un símbolo pero de la segregación racial que ha sufrido la población negra durante medio siglo. La bandera confederada es el símbolo de la esclavitud en el Sur y de todas las leyes racistas que surgieron hasta la entrada del siglo XX.Ahora bien, la palabra clave aquí es LEGADO; ¿Por qué?, bueno porque tal y como se observará durante toda la pieza fílmica, la palabra RACISMO será asociada con la palabra LEGADO, de manera tal que los jóvenes y adultos entrevistados dicen que “el racismo es prácticamente un legado, es una conducta, una costumbre que se ha transmitido de generación en generación, de padre a hijo”.

“No estamos curados del racismo. Sigue siendo parte de nuestro ADN” Barack Obama, presidente estadounidense

Esta pieza fílmica comienza presentando a los estudiantes, y ellos dando su opinión acerca de los prejuicios e intolerancia en la que el pueblo de Charleston se encuentra sumergido desde hace tiempo. Luego pasarán a mostrar en pantalla que en 1954, la suprema corte de los Estados Unidos ordenó la integración de todas las escuelas secundarias segregadas; pero solo en 1970, en Charleston (Mississippi), admitieron estudiantes negros en las escuelas secundarias de allí y en ese mismo años los padres de los estudiantes blancos prohibieron los bailes de graduación integrados, dando inicio a la tradición de las fiestas separadas.

De hecho, en el caso de este pueblo de Mississippi, estos bailes por separado es la manifestación del racismo, de la diferenciación que hacen estos padres y educadores ante aquellos individuos que solo poseen un color diferente de piel; como el ciudadano sureño, a través de una celebración de los estudiantes graduados, pone de manifiesto su superioridad ante las personas de color o negras, al tenerlos como un otro inferior a ellos.

A continuación, se mostrará al actor Morgan Freeman hablando acerca de la reiteración de su oferta, con el objetivo de “poder derrumbar ese muro de completa inactividad social” según así lo expresa. Continuará explicando cómo en 1997, se entera de los bailes por separado; de que tenían dos reinas del baile, una blanca y otra de color, a lo que el actor les pregunta ¿Por qué tenían fiestas separadas si estudiaban y asistían a clases juntos?. Los alumnos le contestaron diciéndole que no era idea de ellos, que no querían fiestas por separado y cuando les pregunta de quién había sido la idea, ellos le responden que de la junta escolar y los padres; a lo que el actor reflexiona “no hay que educar ni cambiar a los estudiantes, es cuestión de cambiar a quienes los educan”.

Lo reflexionado por el actor es de hecho importante, pues marcará el desarrollo del documental al observar que los estudiantes o graduados de la clase de 2008 piensa igual y eso queda implícito en sus opiniones al comienzo de este documental; una de las estudiantes, afroamericana, reflexiona: “eso es parte del sueño americano, ser mejor que la generación pasada… no entiendo porque le temen a los cambios” . En este caso es el temor al individuo que resulta distinto solo por tener un color diferente de piel, la concepción que tiene el norteamericano con respecto a la persona de color o negra al considerarla una persona ajena o extraña a su cultura.

Luego se pasará a mostrar la escuela secundaria, los salones y pasillos de la misma, mientras en pantalla aparece el porcentaje de alumnos blancos y de color que asisten a dicha secundaria; en total son 415 alumnos, un 70 por ciento son negros y un 30 por ciento son blancos. Más tarde, serán mostrados los alumnos en su rutina de clases diaria, intercalando entrevistas individuales a algunos de los estudiantes a graduarse, los cuales, en su mayoría, apuestan claramente a la diversidad, al reconocimiento del otro; en tanto que otra parte del grupo, no obstante si bien reconoce que tiene amigos que son blancos y de color, los mismos no socializan juntos al terminar las clases, no comparten tiempo fuera del ámbito escolar.

Seguido de las entrevistas, se volverá al actor y a la reunión que mantiene con los directivos de la junta escolar para exponer la idea de un baile de graduación integrado, el cual él mismo financiará, con el objetivo de que los estudiantes interactúen socialmente pero sin obligarlos; lo que espera lograr hacerles entender no solo a los directivos sino a los padres de los alumnos. El actor espera que esta iniciativa permita a los jóvenes a acercarse entre sí y también a que el pueblo vaya cambiando su visión con respecto a la integración racial; una vez finalizada la reunión y aceptada la oferta, el actor habla de los recuerdos que tiene del pueblo durante su infancia, como los ciudadanos vivían en calles separadas, es decir, los blancos estaban de un lado y los negros del otro lado de la calle.

No obstante, otro de los estudiantes, en este caso afroamericano, comenta “la gente solo es racista por lo que sus ancestros hicieron, no tienen razones para odiarnos porque somos todos iguales”. Otra estudiante, también de color, agrega: “Quizás creen que habrá represalias por habernos esclavizado, pero eso no es cierto”; finalmente, otra de las estudiantes, continúa: “estamos en el 2008, ¿Por qué tienen la misma actitud de hace 50 años?”

Para demostrar hasta qué punto llega la actitud prejuiciosa de este pueblo, uno de los alumnos no quiso mostrar su cara o revelar su nombre; puesto que tal y como lo deja en claro este pueblo de Mississippi vive sumido en los prejuicios, juzgan a todos los habitantes del pueblo pero se torna mucho peor cuando se trata de la raza del individuo. Explica que si revelara su identidad en cámara, podría ser juzgado públicamente, ignorado o rechazado.

Luego, en el documental se pasará al relato de un estudiante, el cual cuenta un poco como el racismo ha estado presente en Charleston; desde fotos de ahorcamientos públicos en las plazas a gente de color, hasta decir que el abuelo de uno de sus amigos había poseído la mayor cantidad de esclavos en todo el condado de Mississippi. Entre el relato, se observarán fotos que documentan estos hechos.

Sin embargo, estos jóvenes se integran y dejan de lado sus diferencias durante los partidos de fútbol americano que organizan en la escuela. Tal y como lo muestra el documental, en el campo de juego todo es sobre ganar y jugar en equipo, con ánimos de amistad y sin prejuicios.

Más adelante, el documental mostrará cómo el actor y la junta escolar se presentan en el auditorio de la escuela, para hablar con los alumnos de último año acerca de su propuesta de un baile de graduación integrado a lo cual los estudiantes se mostrarán de acuerdo; luego el actor reflexionará individualmente, mientras conduce, acerca de que es mejor que la organización de esta fiesta quede en manos de los chicos, ya que claramente si hay adultos de por medio habrán restricciones, se sentirían observados y el resultado sería diferente.

Sin embargo a pesar de que ,en un principio, los alumnos se habían mostrado de acuerdo con la idea propuesta de una sola fiesta; días después ocurrió un incidente en la escuela. El conflicto se desarrolló entre una alumna blanca y una alumna de color, donde según relata la profesora que estaba a cargo de esa clase, la alumna blanca se opuso a la idea diciendo que no asistiría a la fiesta, porque no le parecía correcto hacer una sola fiesta; la estudiante de color defendió su idea justificándose en que no tenía sentido que hicieran dos fiestas por separado, cuando estudiaban todos juntos. La alumna blanca se dirigió hacia la profesora y expresó sentirse amenazada por la estudiante de color; la discusión comenzó a tornarse un tanto violenta, así que ambas alumnas fueron llamadas a la oficina del director de la escuela.

La profesora , que presenció el conflicto, también era afroamericana y noto durante el momento en que ambas alumnas estuvieron en la oficina del director que él mismo se encontraba más predispuesto hacia la versión de los hechos de la alumna blanca; el conflicto tomó tal dimensión que fue llamada la madre de la estudiante de color y luego se involucró la policía ya que creían que la estudiante estaba armada y que le dispararía a la otra alumna. Lo cual, la estudiante de color negó y la profesora corrobora esto al afirmar que nunca escuchó tal amenaza; ambas finalizaron este relato al manifestar que hay desigualdad en el trato a los alumnos, dado que los estudiantes blancos siempre son escuchados y pueden opinar, mientras que los alumnos de color son ignorados.

En esta situación, se puede ver como el racismo y el etnocentrismo están presentes en estas jóvenes generaciones, como resulta ser el caso de la alumna blanca; puesto que su actitud denota claramente resistencia a mezclarse, a integrarse con sus compañeros que son de color. Se cierra totalmente a la realización de una fiesta de graduación integrada solo por cuestiones de ignorancia y superioridad, mostrándose reacia a compartir ese momento tan especial. Las actitudes del director y de la policía, son aun peor al creer que porque la otra estudiante era negra tenía que ser violenta y estar armada, basándose en estereotipos totalmente ridículos e infundados desde la ignorancia; como una simple estudiante, solo por el color de su piel, resulta una amenaza, un chivo expiatorio para fundamentar sus miedos y actitudes racistas.

A pesar del conflicto sucedido, los estudiantes se muestran con entusiasmo ante su fiesta de graduación, si bien puede haber dudas sobre si surgirán conflictos ante las diferencias presentes, no desisten en seguir adelante con el proyecto.

Entre los testimonios de los estudiantes a graduarse, podemos encontrar que hay alumnos blancos de dicho curso que son amigos de gente de color; como la idea de diversidad e integración está presente en cada palabra y acción de estos jóvenes. Realmente están a favor del cambio, a pesar de los prejuicios que sus familias pueden imponerles; se reúnen, estudian y salen juntos, no ven que sus vínculos tengan que estar condicionados al color de la piel. Tal y como lo expresa una de estas estudiante “yo amo a las personas por lo que son, no por el color de su raza”.

¿Y no es así en realidad? ¿no debería reconocerse o juzgar al otro no por su color de piel, etnia o costumbres; sino por su condición humana?, pues bien estos jóvenes demuestran una madurez respecto a la importancia de la integración, el compartir como grupo una experiencia, como es en este caso el paso por la escuela secundaria; pero lo más importante es que para los estudiantes blancos la gente de raza negra no es alguien inferior a ellos, sino que lo reconocen como un igual.

Otra de las estudiantes entrevistadas durante el documental, junto a su novio y su amigo paso a explicar una situación de racismo extrema . En principio la joven, que es blanca, cuenta un poco de su vida y presenta a su novio, quien a su vez presenta a su amigo que es de color; la alumna relata cómo su padrastro lleva su conducta racista al punto de golpearla solo por juntarse con una persona afroamericana. La violencia no remite allí, sino que tal y como prosigue esta estudiante su padrastro llega a amenazar con matar al joven afroamericano; sus expresiones eran “voy a matar a ese negro”. Lejos de asustarse la estudiante termina su relato al reafirmar que como le dice a su padrastro, el joven es su amigo y no iba a dejar de ser bienvenido solo por ser de color.

“no me fijo si las personas son blancas o si son negras, no me fijo en su color de piel, sino en cómo son por dentro”, esta es la frase con la empieza su relato el joven estudiante cuya identidad se mantiene en secreto; para justificar esta medida, expresa su miedo al hablar acerca de lo intolerante que se mostrarían los adultos de ese pueblo si supieran que ese es su pensamiento.

Es casi imposible de creer y de escuchar, asombra como los padres de estos chicos llevan sus prejuicios e inseguridades hasta el extremo de la violencia; como ante su imposibilidad de integrarse se decantan por generar un vacío social hacia los individuos afroamericanos.

Inclusive el mismo documental muestra, por medio de diferentes planos, los abismos sociales entre ambas razas, dado que mientras la gente blanca posee enormes casas en barrios cerca de la ciudad; la gente de color se debe conformar con viviendas pequeñas y hechas de manera precaria, cercanas al campo.

Luego, se pasará a mostrar los preparativos para el baile, en primer lugar la junta escolar decide reunirse con los alumnos que son los encargados de organizar el baile para discutir los asuntos con respecto a la seguridad; ya que al no estar todos de acuerdo pueden generarse ciertos disturbios, por lo cual están a favor de la seguridad durante la fiesta. No obstante los directores, propician a que los chicos sean responsables e intenten pasarla bien, dado que esta fiesta puede ser el principio para encaminarse hacia el cambio con respecto a la integración social en la escuela.

Sin embargo, como ya ha venido sucediendo, una de las alumnas que participaba en el comité de organización del baile no quiso participar al enterarse que la fiesta de graduación sería interracial; los motivos que dio fue su supuesto temor ante las armas y que los estudiantes de color puedan dispararle.

Por otra parte los padres de estudiantes blancos, a pesar de la fiesta integrada, han decidido realizar otra celebración aparte solo para estudiantes blancos; una de las madres de los alumnos a graduarse se mostraba triste ante la noticia, pues el objetivo no era la exclusión sino que los jóvenes puedan integrarse. El director de la escuela confirma la realización de dicha fiesta, pero asegura no saber fecha o lugar donde se haría la misma.

Es en esta parte del documental donde se adentrará hacia, en cierta forma la raíz de los prejuicios y el racismo, que resultan ser los padres de los alumnos; aunque, si bien no todos los padres y no todos los estudiantes están de acuerdo con esa intolerante ideología racista tan anticuada que resulta una letanía recurrente y con tintes fanáticos, por lo cual continuarán adelante con su colaboración y asistencia al baile de graduación integrado, la mayoría de los padres no resultan de acuerdo con este cambio.

De hecho, serán los padres de la alumna que deja el comité del baile quienes organicen una reunión en su casa para hablar sobre este baile solo para estudiantes blancos; dos alumnos fueron obligados a asistir a dicha reunión y contaron durante la entrevista como estos adultos se referían a los alumnos de color como NEGROS de manera despectiva y peyorativa. Como insistían en la división de estos alumnos, ya que no querían que sus hijas se mezclen con esos “negros”: “ningún negro se pegará a nuestras hijas”, frases como estas, según los alumnos, decían los padres.

Esta pieza fílmica nos muestra también otro de los tabúes que existen en este pueblo en referencia a la integración racial: las relaciones mixtas o interraciales; dicho tema será retratado a través de la situación de dos estudiantes que son pareja, ella es blanca y el es de color. El padre de la joven se muestra en contra de esta relación, asegurando que ha hecho todo lo posible para terminar con ello, pero se muestra resignado al ver que su hija sigue con su noviazgo; este hombre afirma no ser racista, puesto que él ayuda a todos, pero no obstante muestra temor ante lo que su hija pueda sufrir por los comentarios del resto de los habitantes del pueblo.

Luego se pasará a escuchar la opinión del actor y de una estudiante de color, ambos exponen sus argumentos con respecto a dicho tabú; que esta resistencia u oposición extrema a que dos personas de diferente raza estén juntas, en este caso un hombre de color y una mujer blanca, tiene que ver con viejas ideas preconcebidas con respecto a que si tienen un hijo, este nazca mestizo.

Al entrevistar al resto de los alumnos y preguntarles, a aquellos que son blancos si alguna vez habían salido con una persona de color y aquellos que son de color si habían salido con una persona blanca; en su mayoría respondieron que no, a pesar de que si bien pueden ser amigos no han llevado la integración a ese plano de sus vidas.

Básicamente lo que este documental explica, a través de los pensamientos e ideas de los alumnos y sus padres, con respecto a las relaciones interraciales es que las “razas no se mezclan, tienen que permanecer separadas”; esta especie de lógica, resulta que es transmitida y enseñada a través del tiempo por medio de las generaciones pasadas. Sea motivada por intolerancia o ignorancia ambos grupos, padres e hijos, se muestran cerrados y temerosos ante este tema que casi pareciera una aberración que los blancos se juntaran con la gente de color.

Al escuchar a una de las entrevistadas, la madre de una de las estudiantes, hablando acerca de cómo su abuela la había enseñado o “adoctrinado” bajo la creencia de que si la gente blanca se mezclaba o juntaba con la gente de color, perderían su individualidad; no obstante esta madre reconoce que sus abuelos la habían criado en un ambiente donde predominaba el racismo. Otros entrevistados han afirmado que se les decía que “si uno era blanco Dios lo había creado pero para que se junte con otros blancos y si eran negros tenían que juntarse con otros negros”.

Lo perturbador en las palabras de los entrevistados reside en que, el RACISMO casi es un estilo de vida, una forma de crianza; este pequeño pueblo cuyo lema es “un buen lugar para vivir” (a good place to live), está criando a estos jóvenes en un ambiente de odio e intolerancia. Cómo estos ciudadanos pueden vivir bajo este estado constante de violencia y xenofobia, donde la comunidad afroamericana ha pasado a convertirse en un objeto de amenaza para que estos individuos los maltraten indiscriminadamente desde hace medio siglo; resulta imposible de creer como algunos prejuicios que vienen desde la esclavitud han sobrevivido hasta la actualidad y que a veces no sea demasiada la diferencia entre el pasado y el presente. El racismo tal y como ha quedado demostrado en el presente documental, esta controlando todos los espacios sociales, como es en este caso la escuela; como esta conducta se torna una convicción ferviente para un gran numero de habitantes blancos, cuyas ideas se basan en la imposibilidad de integración de ningún tipo.

Aunque, este documental también muestra otra cara del pueblo, las generaciones futuras; en este caso los estudiantes que se encuentran en contra de continuar con esta “tradición” e intentan cambiar esta visión retrógrada para poder avanzar hacia un futuro de integración, un futuro donde haya un respeto y un reconocimiento por la diversidad de cada individuo, sin importar etnia, raza o costumbre.

Tomando las palabras del actor, al reflexionar sobre el racismo: “no se puede seguir viviendo bajo el concepto más retrógrada de nuestro pensamiento, hay que liberarse, esas solo son trabas… son cadenas de hierro que oprimen nuestras almas”

¿Es posible lograr cambiar un concepto que está tan arraigado en la cultura, no solo de un pueblo, sino de todo un país?, en primer lugar tendría que cambiar el concepto que tienen de cultura, puesto que la visión de este pueblo en particular es cerrada y estática; tal y como lo exhibe este documental no todos los habitantes, jóvenes, adultos y ancianos, están de acuerdo con que este panorama cambie. Cuando en realidad cultura significa diversidad, dinamismo, en cierta forma es la variedad de etnias, culturas y costumbres lo que permite diferentes visiones, ópticas acerca de cualquier tema que acontezca; lo diferente, lo nuevo es lo que permite que la cultura se transforme, cambie.

En las semanas que seguirán, esta pieza fílmica documentará a los estudiantes mientras preparan su baile de graduación integrado, como se vestirán y a quien llevaran a dicha fiesta.

Por su parte, la fiesta de graduación para blancos sigue su curso y aunque pocos de los estudiantes fueron obligados a asistir, el resto pudo declinar la invitación. Aunque los realizadores de este documental se encontraron impedidos, a través de medidas legales, de filmar dicha fiesta. Sin embargo uno de los estudiantes obligados, que asistió a dicha fiesta, durante el viaje de camino al lugar de la celebración acordó detenerse para ser entrevistado; el conductor del vehículo donde viajaba, ante la negativa del resto de los jóvenes, no se detuvo. Aunque si lo esperaron a la entrada del lugar y si bien no hablo demasiado, días después del evento comentó a sus compañeros como habían organizado la fiesta en el espacio donde se celebro, que había para cenar y que el ambiente resultó algo aburrido; solo se había dado un incidente o pelea entre dos estudiantes.

En tanto el abogado que representó a los padres responsables de dicho evento, explica que sus clientes no quisieron ser entrevistados o filmados por los realizadores del documental porque no querían ser expuestos como racistas o hipócritas.

Entre todos estos conflictos, llega finalmente la noche en que se celebra esta fiesta de graduación; con música de fondo se seguirá a todos los estudiantes mientras se preparan para asistir a esta celebración. Por otra parte también se hace una breve entrevista a los encargados de asegurar la seguridad del evento ante cualquier conflicto que pueda surgir.

Pero a pesar de toda la agitación y entusiasmo del baile, una de las estudiantes de color que es filmada mientras se arregla, comenta cuan decepcionada está porque le impidieron dar el discurso de graduación; el cual lo podía dar solo aquel alumno con el promedio más alto, condición que esta alumna si cumplía. Pero a último momento, se decidió que el discurso lo daría una estudiante blanca, porque ella era quien tenía el promedio más alto, dejando a la alumna de color en un segundo lugar e imposibilitada para dar dicho discurso; aunque esta joven exigió pruebas de lo sucedido, las autoridades del colegio se las negaron. La madre de esta alumna se muestra preocupada puesto que su hija no solo se ha sentido afligida, sino porque se muestra resignada ante lo sucedido con la idea de que si gana algo, a pesar del esfuerzo que realice, se lo arrebataran de igual manera. Pero tal y como lo expresa otra de las estudiantes: “no debe importar que un individuo sea blanco o negro, mujer o hombre lo que importa es si te esforzaste deberían darte lo que te ganaste”

Llegando al tramo final de este documental, se muestra como todos los estudiantes, blancos y de color, asisten al baile de graduación de manera tranquila; se muestran bastante entusiasmados al llegar a la escuela donde lo celebraron. Durante el transcurso de la fiesta el ambiente está animado, los jóvenes se muestran predispuestos a pasarla bien, olvidándose de las tensiones raciales y los prejuicios que existen alrededor; demostrándose y demostrándole al resto que es posible convivir al celebrar el fin de una etapa como alumnos, como individuos iguales sin barreras tales como el color de la piel. Pero por sobre todo como la identidad colectiva de estos jóvenes se ve reforzada ante el respeto que se manifiestan unos a otros, reforzando así que tal vez sea posible para todo el pueblo recuperar su humanidad

Fin