Trabajo final de filosofiaPor : Andrés Felipe Carvajal Alzate

Esteban Montoya HoyosSebastián Mejía Grisales

11. B

Filosofía indígena:Según la mitología Maya las primeras

concepciones que se pueden apreciar acerca de la creación de la vida a través de una perspectiva apreciable desde el punto de vista indígena podría ser una primera la cual es que los hombres fueron creados por un ser superior que tomo como base una sustancia cualquiera ( barro, arcilla, etc.) para la creación de los primero hombres. Tras varios intentos fallidos con dichas sustancias se crea el hombre a partir del maíz.

Cosmogonía indígena: Creación de los hombres a partir del maíz.

Filosofía indígena:De la cosmogonía de los indígenas pueden

obtenerse una gran variedad de mitos sobre la creación de la vida y del universo, como en la cosmogonía chibcha la cual establece que el sol y la luna fueron los creadores de la vida en donde el primer hombre fue creado con arcilla, y para la primera mujer utilizaron cañas.

Explicación:Con los anteriores ejemplos podemos

destacar que la creación de los hombres y las mujeres según la cosmogonía indígena va muy ligada a su estilo de vida de agricultores, entre otras actividades artesanales que también desarrollaban dichas tribus.

Filosofía indígenaTambién cabe resaltar que los indígenas

daban explicación de su creación a través de las vivencias cotidianas y establecían hipótesis mitológicas sobre la creación de ciertos fenómenos, lo que refuta aun mas que la actividad agricultora del día a día debería ir ligada a la explicación de como se creo la vida.

Cosmogonía Indígena:También podemos rescatar es que para los

indígenas era un pecado dañar el entorno puesto que los dioses se encargarían de castigar cualquier ofensa hacia el mismo entorno.

Filosofía del invasorTras la llegada de los españoles a América se

pudo apreciar un choque de culturas totalmente diferentes, puesto que los indígenas eran politeístas, es decir, tenían y creían en varios dioses, y para cada objeto o fenómeno existía un dios, y por otra parte estaba la religión católica a la que pertenecían los españoles, la cual era monoteísta, es decir, que establecía un solo ser supremo y divino creador de todo.

Choque de Culturas

Filosofía del invasorPero los españoles eran ambiciosos y no iban

a permitir la existencia de una religión diferente de la suya, y busco por todos los medios la expansión de su religión en América, tratando de eliminar las religiones ajenas a la católica, y tras el pasar de los años se vio evidenciado que las otras religiones en América latina diferentes a la católica fueron eliminadas en su mayoría, y las costumbres y creencias de la religión católica fueron empleadas en las futuras generaciones en aquel entonces.

Filosofía en creación El proyecto de elaborar una filosofía propia,

anclada a la idiosincrasia y en las realidades latinoamericanas, se desarrollo durante el siglo XX en tres vertientes diferentes:

1. La vertiente ontológica también llamada “ americanismo filosófico”, que reflexiona sobre la identidad nacional o continental.

Filosofía en creación2. La vertiente Historicista, que busca una

comprensión filosófica de la historia de América y la formulación de una historia de las ideas del continente.

3. La vertiente liberacionista, mas conocida como “ filosofía de liberación”, que reflexiona sobre las condiciones para la emancipación política, económica y cultural de los pueblos latinoamericanos.

Filosofía en creaciónSabiduría es el conocimiento que penetra lo

conocido hasta descubrir sus últimos porqués, sus últimas causas, lo más recóndito de esa realidad, el principio y fundamento de todas las cosas. Filosofía, según la etimología de la palabra, es amor a la Sabiduría. Un conocimiento así, que penetra la entraña misma de todo lo que existe y lo escudriña hasta el punto de que nada escape a su visión, sólo lo tendrá el artífice de las cosas. Su Autor. Quien les ha dado el ser; Quien las ha creado.

Filosofía en creaciónPensemos en el creador de una sinfonía:

nadie antes ni mejor que el conocerá su melodía y las razones que le llevaron a orquestarla de esa determinada manera. Cuando todavía nadie la ha escuchado porque aún no ha sido escrita, su autor la tararea interiormente cientos y miles de veces. Una vez escrita e interpretada podrán escucharla otros y, tras detenido estudio, ir profundizando y desentrañando toda su riqueza melódica, sus acordes, sus fugas, su ritmo...

Fin …